1.

POSICIÓN PRETIBULACIONISTA
PREMILENARISTA

Esta es la postura de nosotros los bautistas ya que es de

interpretación literal.

Todo creyente es “arrebatado” antes de la Gran Tribulación. El Rapto

y la Segunda Venida son acontecimientos separados. La Tribulación y
el Milenio literalmente son periodos de siete y mil años
respectivamente.

En esta postura los programas de Israel y la Iglesia se dan por

separado.

En esta interpretación se sostiene que la Iglesia, el Cuerpo de Cristo,

en toda su extensión, será, por resurrección y traslación, removida
de la tierra antes que comience cualquier parte de la semana setenta
de Daniel.

La teoría del traslado antes de la Tribulación descansa esencialmente

sobre una premisa mayor: EL METODO LITERAL DE
INTERPRETACION DE LAS ESCRITURAS. –EL PARTIDARIO DEL
TRASLADO ANTES DE LA Tribulación creen en una interpretación
dispensacional de la Palabra de Dios. La Iglesia e Israel son dos
grupos distintos con los cuales Dios tiene un plan divino. La Iglesia es
un misterio, no revelado en el Antiguo Testamento. Esta edad
presente de misterio interviene en el programa de Dios para Israel,
debido al rechazamiento del Mesías por Israel en su primera Venida,
Este programa de misterio debe cumplirse antes que Dios pueda
reanudar su programa para con Israel y llevarlo a termino. Todas estas
consideraciones surgen del método literal de interpretación.

Argumentos esenciales del Pretribulacionismo:

a) Está basado en el método literal de interpretación y a la
interpretación dispensacional.

b) La naturaleza de la Gran Tribulación será de “ira y de Juicio” en

un contexto judío. NUEVO PACTO(LA GRACIA
RAPTO)TRIBULACION DE ISRAEL

c) La semana 70 será para todo el mundo con énfasis para Israel,

no tomando en cuenta a la Iglesia que es teneña como un ministerio.

d) El propósito de la semana 70 es:

1. Probar a los que moran sobre la tierra, Apo 3:10

2. Relacionada con Israel preparándose para la Venida del Rey Zac 12:10

e) La unidad de la semana 70 está divida en parte, pero está

relacionada con la primera parte. Las dos se relacionan.

f) La naturaleza de la Iglesia es diferente a la de Israel.

g) La iglesia es un misterio no revelado en el Antiguo Testamento.

Is.
h) Hay muchas diferencias entre Israel y la Iglesia a la luz de la
Biblia.

i) Se tiene una posición en la eminencia del Arrebatamiento (en

cualquier memento vendrá)

j) La garantía pretribulacionista está en 2 Tes 2:7-8 (el Esp. Sto. Y

la Iglesia)

k) Una necesidad de un intervalo entre el Arrebatamiento y la

Segunda Venida de Cristo para que se de el Tribunal de Cristo y la
presentación para los votos de las bodas del Cordero.
 POSICION MESOTRIBULACIONISTA
PREMILENARISTA TRASLADO A LA MEDIA
TRIBULACION.

Todos los creyentes son “raptados” tras 42 meses (tres años y medio,
1260 días) de la Gran Tribulación de 7 años. El Rapto y la Segunda
Venida son acontecimientos separados. La Tribulación y el Milenio son
literalmente periodos de siete y mil años.

Estos sostienen que la Iglesia parará la primera mitad de la

Tribulación. Este es la posición de monos peso. Según ellos el Rapto
sucederá al sonido de la séptima trompeta de Apocalipsis 11 (a la
mitad de la Tribulación la asunción con la trompeta del Rapto)

El ascenso de los dos testigos, es un punto de vista que trata de

mediar entre “pre” y el “post” Tribulacionismo.

Características de esta teoría:

 Niega o debilita la interpretación dispensacional

 Niega distinción estricta entre Israel y la Iglesia

 Separa a las dos mitades de la Gran Tribulación, pero no las relacionan

 Niegan la doctrina de la convivencia.

 Niegan el concepto de la Iglesia como un misterio.

Argumentos en contra de esta teoría: La trompeta de 1 Co 15:5 y 1

Tes 4:16 no es la misma que la de Apo. 11:15
Refutación: sin embargo hay que hacer notar lo siguiente:

a) La trompeta de Corintios es antes de la ira de Dios y la de

Apocalipsis después.

b) La primer trompeta es la trompeta de Dios y la de Apo es del

ángel

c) La primer trompeta es singular las de Apocalipsis son siete

d) La primer trompeta llama a vivos y muertos antes de la

resurrección Apocalipsis después

e) La primer trompeta es de bendición y la de Apo es de juicio

f) La primer trompeta es un abrir y cerrar de ojos la Apo será

prolongada

g) La primer trompeta es para la Iglesia y la otra es para Israel.

h) En Apocalipsis hay un terremoto en Tesalonicenses no.

i) La Iglesia será recompensada después del traslado pero el

galardón de Apo 11:18 es después de la “Segunda Venida”

Los programas de Israel y la Iglesia son separados.

 POSICION POSTRIBULACIONAISTA
PREMILENARISTA

Todos los creyentes son “raptados” al final de la Gran Tribulación. El

Rapto y la Segunda venida son el mismo acontecimiento. La
Tribulación y el milenio son literalmente periodos de siete y mil años.

Después de la Tribulación es el Rapto, por lo tanto la Iglesia parara

por la Tribulación, juntamente con Arrebatamiento Cristo bien a la
tierra.

Los aceptan esta postura ven como un solo evento el Rapto, la

Tribulación y la 2ª Venida de Cristo. Y sus argumentos son:

Los padres de la Iglesia creían que la Iglesia pasaría por la Gran

Tribulación. Un argumento de carácter histórico; el
Pretribulacionismo es algo nuevo, pero para ellos son antiguos.

Rechazan la doctrina de la convivencia del Rapto, ellos dicen que la

Iglesia debe de esperar señales. La teología a partir de Martin Lutero
tuvo un crecimiento y desarrollo muy sorprendente, esto es el producto
de un proceso de tres siglos.

Características de la postribulación:
 La Iglesia está entrando en un proceso entre el Rapto y la Tribulación.

 La Iglesia verá toda la preparación de la Tribulación.

 Cristo promete tribulación a la Iglesia, pero no la Gran Tribulación

 Niegan el dispensacionalismo.

 Niegan la distinción entre Israel y la Iglesia

 Niegan la enseñanza tocante a la naturaleza y propósito de la

Tribulación.

 Niegan la diferencia entre Arrebatamiento y Segunda Venida.

 Niegan la doctrina de la “eminencia” (nadie sabe cuando vendrá, será en

cualquier momento.)