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LOS FUNDAMENTOS Y LÍMITES DEL CONOCIMIENTO

HUMANO

Kant (1724-1804)
Cuenta tanto las ideas propuestas por los racionalistas como las
planteadas por los empiristas, y formulará el problema de los orígenes y
limites desde otro nuevo punto de vista, preguntándose cómo el
individuo construye el objeto de conocimiento.
Para Kant el objeto de conocimiento es el resultado de una síntesis entre
aquello que nos es dado, el conjunto de impresiones sensibles que
captamos, y aquello que nuestra mente pone en sí misma, un conjunto
de estructuras formales que ordenan las impresiones brutas.
La cosa conocida (fenómeno) resulta de la elaboración de los datos de
los sentidos por nuestra forma de conocer. La experiencia y la razón,
pues, se necesitan mutuamente con objeto de poder producir
conocimiento.
Por otro lado, Kant establece límites al conocimiento humano. Estos
límites vienen dados por la experiencia, por un lado, y por nuestra
subjetividad, por el otro. Sólo conocemos de la realidad los fenómenos,
es decir, aquello que yo percibo y tal como yo lo percibo.
Sin embargo, lo que la realidad sea en ella misma (noúmeno) resta para
nosotros un completo misterio. No podemos despojarnos de nuestra
subjetividad para captar las cosas-en-sí o noúmenos. Debemos
conformarnos con un conocimiento limitado por nuestra propia forma de
percibir.

Ignacio Cortés, Carlos Amezquita y Raul Castro - 29 nov. 2016

El universo es más vasto que la mente humana, los límites que esta
tiene nos permiten conocer el universo hasta donde esta llega. Como
todo lo vemos a través de ella misma, los límites de la mente humana
para conocer el Universo sensible conocible y el Universo no sensible
conocible serían los mismos que la mente humana conoce como límites
de si misma sumados a los que el tiempo impone a la misma para
conocer lo que hay por la misma vastedad del Universo. Los límites de la
mente humana para conocer la parte sensible del Universo serían los
límites de la lógica, que de ella nacen las matemáticas y todas las
ciencias para conocer el Universo conocible. Como el conocimiento de la
mente humana a veces no se considera parte del Universo como por
ejemplo la imaginación por lo tanto el conocimiento de la mente humana
puede abarcar las partes ilógicas del pensamiento así que ese límite de
la lógica no aplica para el conocimiento de la mente humana.
Reflexión

El conocimiento es tan extenso que la mente humana tiene un límite


como lo dice Kant que una persona solo lo percibe y es un conocimiento
diferente al que tú, yo y ellos tienen, y estoy de acuerdo con él porque
cada humano es diferente y tiene diferentes formas de ver la vida y son
muy diferentes las experiencias que adquiere con el tiempo y en eso se
centra el conocimiento ilimitado para uno personalmente porque desde
que uno nace empieza nulamente su camino por el camino del
conocimiento.

Digo que es ilimitado porque la vida del hombre es demasiado corta para
poder resolver tantos dilemas que suceden aun.

INVESTIGACION CIENTIFICA

Augusto V. Ramírez -2009


El conocimiento es el acto consciente e intencional para aprehender las
cualidades del objeto y primariamente es referido al sujeto, el Quién
conoce, pero lo es también a la cosa que es su objeto, el Qué se
conoce. Su desarrollo ha ido acorde con la evolución del pensamiento
humano. La epistemología estudia el conocimiento y ambos son los
elementos básicos de la investigación científica, la que se inicia al
plantear una hipótesis para luego tratarla con modelos matemáticos de
comprobación y finalizar estableciendo conclusiones valederas y
reproducibles. La investigación científica ha devenido en un proceso
aceptado y validado para solucionar interrogantes o hechos nuevos
encaminados a conocer los principios y leyes que sustentan al hombre y
su mundo; posee sistemas propios basados en el método de hipótesis-
deducción/inducción complementados con cálculos estadísticos y de
probabilidades. El buen manejo de la teoría del conocimiento en
investigación científica permite respuestas correctas y técnicas a
cualquier hipótesis, razón por la que el investigador científico debería
conocer su teoría y evolución.
REFLEXION

El deseo de investigar del hombre es tan inmenso que creó métodos


para poder resolver los problemas ya sea desde lo más insignificante
hasta lo más complicado, creando aparatos, ecuaciones y de más, pero
eso no quiere decir que ya lo sabe todo. Concuerdo con Augusto V.
Ramírez que todo este avance tiene que ser manejado
responsablemente por todo aquel que lo posea porque la información
que mayormente se archiva por medio de métodos que demuestran la
veracidad, no pueden perderse, son dias, mese e incluso años que
dedico alguien en poder brindar toda esa experiencia para poder
entender el porqué de las cosas.

IMPORTANCIA DE LA INVESTIGACIÓN CIENTIFICAHUMANISTA

FRANCESC MICHÁVILA - 3 MAY 2010

La ciencia y el humanismo son dos buenas causas en las que ocupar la


vida. Dos grandes motivos para vivir plenamente. Pasión científica,
sentido humanista, son significados intensos, calificaciones que
ennoblecen el quehacer de un ser humano.

Lo importante, lo auténticamente importante es que cada uno de


nosotros hagamos nuestro trabajo con honradez, con humildad, sin
ceder a la tentación de la rutina. Que cada uno de nosotros, los que
hacemos de la educación e investigación universitarias nuestra causa y
oficio, seamos conscientes de la trascendencia que tienen la misión
educadora y el avance de la ciencia.

REFLEXION

Francesc Michávila tiene un puntode vista muy interesante no solo porque trata de
hacer lo que realmente debería ser correcto sino que también hace reflexionar a todos
que en las últimas décadas se está perdiendo el sentido común, dejando de lado los
valores y tomando mucha más importancia a las cosas superficiales y tenemos que
aprender que la tecnología no lo es todo.

INNOVACIÓN TECNOLOGICA PARA EL PROGRESO DE LA


HUMANIDAD

Luis Alberto Salinas Arreortua 1 de agosto de 2004

La noción de modernidad entendida como un mejoramiento en las condiciones de vida


de la humanidad, ha generado un sin fin de argumentos que establecen que el
desarrollo tecnológico será la panacea de los principales problemas de la actualidad,
proporcionando un mayor bienestar social. Dichos argumentos caen en un
determinismo tecnológico fundamentados en la idea de “progreso” proveniente del
Siècle des Lumières. Aunado a ellos, han surgido los apocalípticos, quienes critican
todo desarrollo tecnológico. Estas posturas extremas han producido debates acerca
del desarrollo tecnológico, olvidando en ocasiones, que éste no contiene bondad o
maldad, pues es tan sólo un instrumento que ha desarrollado el hombre a través del
tiempo. La importancia del desarrollo tecnológico dependerá precisamente de la
utilización de quienes controlan el poder político y económico tanto nacional como
internacional.

REFLEXION

La tecnología es una herramienta que tenemos que aprender a utilizar correctamente,


como lo menciona Luis Alberto Salinas Arreortua que la tecnología no es buena ni
mala, todo depende del propósito para el que la crea, aquí hablar de valores sería muy
importante porque tenemos una capacidad única de razonar y deberíamos utilizarla
para el bien. Tal vez todo lo creado hasta el momento tiene un fin par bien pero
mientras existan personas que le traten de buscar algún uso maligno no podremos
tener una sociedad pacífica.
BIBLIOGRAFIA

1. La teoría del conocimiento en investigación científica: una visión


actual.V. RAMIREZ,Augusto. An. Fac. med. [online]. 2009, vol.70, n.3,
pp. 217-224. ISSN 1025-5583.

2. AA.VV. Filosofía 1. Editorial Edebé. Barcelona.2015. AA.VV. Filosofia 1.


Editorial Casals.Barcelona. 2015.

3. SALINAS, L. El desarrollo tecnológico en el contexto de la


modernidad. Scripta Nova. Revista electrónica de geografía y ciencias
sociales. Barcelona: Universidad de Barcelona, 1 de agosto de 2004, vol.
VIII, núm. 170 (26)