Axiología el problema del valor

Axiología es una rama de la filosofía que tiene por objeto de estudio la naturaleza o esencia de los
valores y de los juicios de valor que puede realizar un individuo.
En cuanto a su estudio se refiere no sólo trata de abordar los valores positivos, sino también los
valores negativos, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso y
considerando los fundamentos de tal juicio.
Su propósito o fin, es el de encontrar una organización o una jerarquía universal y ampliamente
verdadera para así poder orientar al ser humano en la acción y jerarquización de sus prioridades, es
decir busca que el ser humano tome sus decisiones de la manera más correcta posible.

El problema de la esencia del valor.

Cuando hablamos de valores, generalmente nos referimos a las cosas materiales, espirituales,
institucionales, profesionales, etc. que permiten un mejor desarrollo, entendimiento y convivencia
del hombre, en el medio en que éste se desenvuelve. Ahora bien, debemos irnos de donde proviene
la palabra valor y su significado, su etimología; dice poseer valor significa ser merecedor, digno,
estar vigoroso o fuerte, por eso; todo lo que tiene valor es apreciado por el hombre, deseado por sí
mismo o por su relación con algo que le da utilidad y que le genera satisfacción a sus necesidades. El
valor también es el conjunto de ejemplos o normas que se deben seguir en la sociedad y que
propone una manera idónea de hacer las cosas; ahora si vemos el valor como una cualidad que da a
las cosas, hechos y personas una estimación ya sea positiva o negativa; entramos en materia
filosófica; esta disciplina es relativamente reciente lo que esto no significa que anteriormente los
filósofos no repararan en las diversas entidades que se conocen con el nombre genérico de valores,
lo que sucede es que no tenían conciencia clara de su importancia y, además los confundían entre sí
ejemplo: la belleza con la bondad y ésta a su vez con la utilidad

El subjetivismo axiológico.

Afirma que los valores son el resultado de las reacciones, individuales y colectivas. El subjetivista se
hace interrogantes como por ejemplo: ¿Puede algo tener valor si nadie lo ha percibido ni yo mismo
puedo percibirlo?, evidentemente que no; el valor no tiene sentido ni existencia propiamente sin
que exista el sujeto. La valoración real o potencial parece ser un elemento indispensable del valor.

El objetivismo axiológico.

Esta corriente se opone determinantemente al subjetivismo; sostiene que los valores son objetivos,
dependen del objeto y no del sujeto; lo único que hace el sujeto es captar el valor. El objetivismo
reconoce que la valoración es subjetiva, pero ello no implica que el valor lo sea. Según el
subjetivismo, los valores no existen en sí y por sí, sino que son meras creaciones de la mente,
existen solamente para mí; lo que hace a una cosa valiosa es el deseo o el interés individual.

El objetivismo procede a separar el valor de los bienes de tal manera que sujeta la existencia del
bien al valor. Lo que hay de valioso en una cosa tiene su fuente en el valor que existe con
independencia de ella.
El naturalismo axiológico.

Esta corriente filosófica sostiene que el fundamento de lo bueno establecido por los modelos de
valoración es algún tipo de propiedad que no se encuentra en nuestra conciencia sino en el mundo
real o natural, vale decir, los valores son una propiedad constitutiva de los hechos mismos y
nosotros nos limitamos a captarla.

El estructuralismo axiológico.

Es intermedia entre el objetivismo y el subjetivismo. El filósofo argentino Risieri Frondizi piensa

que tanto el objetivismo como el subjetivismo son unilaterales, es decir; que el valor surge de la
relación entre el sujeto y el objeto y que esa relación axiológica origina una cualidad estructural
empírica; esta cualidad no se da en el vacío, sino en una situación humana, concreta, y la jerarquía
axiológica es también situacional y compleja, no lineal.