Las imágenes y las Reliquias

La adoración
2096 La adoración es el primer acto de la virtud de la religión. Adorar a Dios es reconocerle como Dios, como
Creador y Salvador, Señor y Dueño de todo lo que existe, como Amor infinito y misericordioso. “Adorarás al
Señor tu Dios y sólo a él darás culto” (Lc 4, 8), dice Jesús citando el Deuteronomio (6, 13). Culto de LATRÍA.

Veneración:
Gran respeto a alguien por sus virtudes y cualidades. Honor que se da a los santos. Ellos, en virtud a su unión
con Dios en el cielo, interceden por nosotros en la tierra, nos dan ejemplo y pueden ministrarnos las gracias de
Dios. Ellos nos guían en el camino a la santidad, ayudándonos a crecer en virtud. Es el culto de DULIA, y a la
Virgen le damos un culto de HIPERDULIA ya que es la creatura más perfecta jamás hecha por Dios, y aun así es
una gota en el mar de Dios.

Éxodo 34 14
No te postrarás ante ningún otro dios, pues Yahveh se llama Celoso, es un Dios celoso.

IDIOMA HEBREO ORIGINAL

‫לא תעשׂה־לך פסל וכל־תמונה אשׁר בשׁמים ממעל ואשׁר בארץ מתחת ואשׁר במים מתחת לארץ‬

Para la palabra que la Reina Valera usa como "imagen", el hebreo usa la palabra .)lesep( ‫פּסל‬
Pesel se traduce al castellano como ÍDOLO. Es cierto que otra acepción de pesel es la de "imagen tallada",
pero una imagen tallada con fines idolátricos.
Solo es usada así en las Escrituras.

¿Qué dice la Santa Iglesia Católica sobre las imágenes?

"Como el Verbo se hizo carne asumiendo una verdadera humanidad, el cuerpo de Cristo era limitado (cf. Cc.
de Letrán en el año 649: DS 504). Por eso se puede "pintar" la faz humana de Jesús (Ga 3,2).
En el séptimo Concilio Ecuménico (Cc de Nicea II, en el año 787:DS 600-603) la Iglesia reconoció que es
legítima su representación en imágenes sagradas.
Juan 14:9 "Le dice Jesús: "¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros y no me conoces Felipe? El que me ha
visto a mí, ha visto al Padre. ¿Cómo dices tú: "Muéstranos al Padre"?"

Santo Tomás de Aquino (año 1225 d.c.- 1274 d.c.) explica en su Summa Teológica
El culto de la religión no se dirige a las imágenes en sí mismas como realidades, sino que las mira bajo su
aspecto propio de imágenes que nos conducen a Dios encarnado. Ahora bien, el movimiento que se dirige a la
imagen en cuanto tal, no se detiene en ella, sino que tiende a la realidad de la que es imagen. (Summa
theologiae, II-II, 81, 3, ad 3.)

San Juan Damasceno. (Doctor de la Iglesia) año 675 d.c.-749 dc.

Lo que es un libro para los que saben leer, es una imagen para los que no leen. Lo que se enseña con palabras
al oído, lo enseña una imagen a los ojos. Las imágenes son el catecismo de los que no leen.
MARTÍN LUTERO SOBRE LAS IMÁGENES:
Cuando oigo hablar de Cristo, una imagen de un hombre colgado en una cruz, toma forma en mi corazón,
como el reflejo de mi rostro aparece naturalmente en el agua cuando pienso en ella. Si no es un pecado, pero
es bueno tener una imagen de Cristo en mi corazón, ¿por qué debería ser un pecado tenerlo en mis ojos?
(Contra los profetas celestiales, 1525; LW, vol. 40, 99-100)
Pero las imágenes para el Memorial y el testimonio, tales como crucifijos e imágenes de santos, deben ser
toleradas. . . . . Y no son sólo para ser tolerado, pero por el bien de la conmemoración y el testimonio que son
dignas de elogio y honorable. . . . .

EXTRACTO DEL CONCILIO DE NICEA II AÑO 787

El Concilio Niceno II ha sancionado la tradición según la cual "las imágenes venerables y santas, hechas de
colores, de mosaicos y de toda materia idónea, están expuestos en las santas iglesias de Dios, en los vasos y
ornamentos sagrados, en las paredes y en las mesas, en las casas y en las calles; y así, tanto la imagen de
Nuestro Salvador Jesucristo, como la de Nuestra Señora Inmaculada, la Santa Theotokos, como la de los
honorables ángeles, y de todos los hombres y santos piadosos". La doctrina de este Concilio ha alimentado el
arte de la Iglesia, tanto en Oriente como en Occidente, inspirándole obras de una belleza y de una
profundidad sublimes.
Los falsos pastores engañan a los católicos con algunas citas como:
Éxodo 20:4-5 // Sal 115:5ss // Dt 4:15-16 // Dt 7:25-26 // Sal 135:15ss todas hablan de ídolos

 Idolatría - Los ídolos y la conducta hacia ellos en la antigüedad

Is 44:15-17 // Ex 32:1ss // Josué 24:2ss // Ex 34:14-17 // Jer 19:3-5. 7:30-31 // Sal 106-34-39
 Dios manda a hacer imágenes
Ex 25:11ss // Nm 21:4-8 // Sb 16:4-7 //Jn 3:14 // 1R 6:23ss // 1R 9:1-3
Donde más se hizo imágenes Jueces 17:4-6;18:30-31 // 1 Sam 6:1-11
 Dios puede hacer milagros a través de reliquias
Gen 50:24-25 / Ex 4:17 /2R 2:8-14 /2R 13:20-21 / Mt 9:20-22 / Mt 14:35-36 / Hch 19:11-12 / Hch 5:15-16
 Las Procesiones: Acto de carácter religioso y solemne en que un conjunto de personas siguen un
recorrido trazado. Manifestación pública de la fe del pueblo de Dios.
2 Sam 6:12-15 // Salmo 68:25-27 // Jn 12:12-16 // Zac 9:9 // Salmo 118:25-28 // 2 Cro 5:7-14
1 Cro 15:1-2.15.16 // 1 Cro 13:6-8 // Nehemías 12:27-43
El Ataque hacia la Iglesia Católica en Baruc capítulo 6 no tiene fundamento ya que el capítulo completo
habla de ídolos y no de imágenes religiosas.
Anotación: En la biblia Reina Valera, ellos solo tienen la palabra procesión en Nehemías 12:31

 Arrodillarse o Postrarse por Respeto VS Postrarse y Adorar

Josué 7:6 Apocalipsis 19:10

I Reyes 1:31 Apocalipsis 22:8-9
I Reyes 2:19 Hechos 14:8-18
Génesis 33:1-6 Hechos 10:25-26
II Reyes 2:15 y hay más ejemplos……
Idolatría en el Nuevo testamento: Colosenses 3:5 – Efesios 5,5