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Colegio Houston
Oficina de titulación
Presente
Dictamen que brinda la C. Profesora Karina Cruz Herrera, asesora para le revisión
del documento recepcional del alumno: Hernandez Leal Maria Fernanda,
Especialidad: “Técnico el Puericultura”, Generación 2016-2019.
Introducción
Jean Piaget
Jean Piaget (1896 – 1980) fue un psicólogo, biólogo y epistemólogo suizo. Desarrolló
sus tesis en torno al estudio del desarrollo psicológico en la infancia y la teoría
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constructivista del desarrollo de la inteligencia. De ahí surgió lo que conocemos como
la Teoría del Aprendizaje de Piaget.
Con un marcado influjo de las ideas asociadas al darwinismo, Jean Piaget construye,
con su Teoría del Aprendizaje, un modelo que resultaría fuertemente controvertido.
Así, describe la mente de los organismos humanos como el resultado de dos
“funciones estables”: la organización, cuyos principios ya hemos visto, y
la adaptación, que es el proceso de ajuste por el cual el conocimiento del individuo y
la información que le llega del entorno se adaptan el uno al otro.
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Justificación.
Piaget arrancó del análisis directo del niño para más tarde conocer al adulto. Detalla
y observa las conductas integrales de los niños, preocupándose por el porqué de
estas, así que en sus obras hallaremos también mencionado lo emotivo y no
únicamente lo cognitivo.
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Así, su objeto de estudio son los mecanismos fundamentales que intervienen en la
cognición: la percepción, la memoria y el aprendizaje. Estas tres dimensiones
constituyen las piezas esenciales que permiten elaborar el pensamiento racional de
los seres humanos.
Objetivos generales
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Desarrollar la Teoría de las etapas del desarrollo cognitivo de Piaget y analizar su
implicación en la educación actual
Conocer cada una de las etapas del desarrollo del aprendizaje cognitivo y saber
cómo estimularlas en nuestros alumnos.
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“Soy la misma mujer que antes solo que ahora se lo que ahora valgo, lo
que quiero y lo que merezco.”
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La primera etapa del desarrollo que Piaget construyó se presenta desde el
nacimiento hasta los dos años.
Piaget llamó a esta etapa, sensorio-motriz ya que en este periodo es una etapa
sumamente importante puesto que durante estos dos años se experimentan y se
aprenden los pilares del pensamiento.
.
El proceso que presenta el desarrollo del pensamiento de los niños de esta edad
podría quedar definido de la siguiente manera:
El niño al nacer cuenta con reflejos que son la única herramienta que tienen a edad
para interactuar con el medio ambiente. Son las respuestas automáticas e
involuntarias que realiza un ser ante determinado estímulo.
El niño al ejercitar reflejos construye esquemas, los niños repiten y repiten una
acción hasta que la dominan perfectamente, ya sea por juego o por
necesidades externas o internas.
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una de sus pruebas Piaget le mostraba a un bebé un juguete llamativo y luego lo
cubría para ver si éste lo buscaba. Sin embargo, los bebés de menos de 6 meses no
lo hacían (Myers, 2006).
El periodo sensorio motor comprende 6 sub estadios que dan cuenta de los
diferentes procesos y adquisiciones de los niños a medida que van creciendo.
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La inteligencia sensomotriz se construye activamente por el sujeto a lo largo de los
diferentes sub estadios, hasta lograr esa capacidad de adaptación al medio que se
muestra en el niño al final del segundo año de vida y que va unida a la adquisición de
las primeras formas de representación mental.
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REACCIONES De 12 a El niño está centrado en hacer experimentos
CIRCULARES 18 (investiga lo que pasa cuando actúa sobre
TERCIARIAS meses los objetos) Son circulares porque las repite.
En cuanto a la permanencia del objeto, el
niño lo busca en el último sitio que lo ha
visto.
Por eso, debemos ser conscientes de la importancia del papel que juegan los
sentidos para la evolución del niño ya que éstos constituyen el vehículo a través del
cual el pequeño entra en contacto con el exterior, lo conoce y, en consecuencia,
evoluciona en su aprendizaje.
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Para Piaget, los dos componentes complementarios del mecanismo adaptativo
básico que dirigen el desarrollo:
Primero, el contacto del labio con el pecho materno implica un acto de acomodación
(acomodarse para recibir lo que va a asimilar, la leche). Modifica el acto reflejo y una
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progresiva coordinación de los reflejos entre sí. Segundo, el contacto del labio con
otros objetos involucra la acción del reflejo que se generaliza. Hay acomodación en
cuanto a una búsqueda con movimientos más organizados, para el acto de succión.
Hay asimilación funcional en cuanto a la necesidad de repetición, y al reconocimiento
práctico. (Él bebe construye progresivamente acciones mejor adaptadas)
Con el tiempo, cuando él bebé tiene hambre, comienza una búsqueda dirigida y va
discriminando los objetos que son diferentes al pecho materno: Inicio de
diferenciación en el esquema de la succión y con ello asimilación cognoscitiva (de
reconocimiento motor), que permite al bebe adaptar la actividad necesaria a
situaciones determinadas, sistematiza su esquema de acción.
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Segunda etapa (estadio dos) 1-4 meses reacciones circulares primarias.
Permanencia del objeto: Piaget observo que, en el segundo estadio, cuando él cubrió
un objeto con el que estaba jugando el infante, éste no buscó el objeto desaparecido.
En esta etapa el principio que mejor describe el concepto de objeto del infante es
"fuera de la vista, fuera de la existencia". El objeto existe en la mente del niño,
solamente, mientras el niño esté en contacto sensorial o motor directo con él.
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Una reacción circular es simplemente la reproducción activa de un comportamiento
descubierto al azar de modo repetitivo. En general se acompañan con cierto quantum
de placer funcional. La particularidad que las diferencia de las conductas inteligentes
es que tienen un solo sentido no invertible (por eso de las denomina "circulares", se
repiten siempre en el mismo sentido).
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esquema existente e integración de nuevos elementos sensorio motores entre los
que ya lo constituyen.
Tres etapas en el paso de la asimilación funcional (por repetición, mirar por mirar)
hacia la asimilación que supone la adaptación (mirar para ver, el objeto queda
incorporado a los esquemas visuales ya elaborados) por reciprocidad de las
estructuras del sujeto a las estructura de las cosas: la generalizadora, la de
reconocimiento y la coordinación de los esquemas de asimilación visual. El ejercicio
de la mirada produce la generalización de su actividad. Hay
una diferenciación complementaria del esquema global a esquemas individuales, que
conduce al reconocimiento. Progresivamente van diferenciándose cuadros visuales.
Hay organización de los cuadros visuales en la medida en la que le confiere
significación.
La fonación y la audición: Ídem. En la medida en que los sonidos que escucha son
análogos a los sonidos que él mismo emite, no puede más que concebirlos por
medio de los esquemas auditivo-vocales correspondientes.”
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Desde el tercer mes hay coordinación entre la vista y la audición. Buscará las
correspondencias entre lo que escucha y lo que ve.
En la tercera etapa hay coordinación entre la succión y la prensión. Hay interés por
los objetos que la mano toca. Hay organización progresiva de los esquemas;
hay adaptación mutua con acomodación y asimilación recíproca, chupa lo que toca,
toca lo que chupa. Mantiene la mirada dentro de un cuadro interesante (donde la
mano se mueve). Hay asimilación generalizadora y por lo tanto reconocedora (los
esquemas se diferencian)
En la cuarta etapa, hay prensión cuando percibe su mano a la vez que el objeto
deseado. Solo sucede dentro del campo visual en el cual se encuentra su mano.
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Hay organización de los esquemas de la prensión, en cuanto que hay coordinación
(visión, succión, prensión), y el objeto adquiere significaciones, consistencia y por lo
tanto interés.
El reflejo palmar
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La prensión de una mano con la otra (prensión recíproca: siempre en el
campo visual). (( y llevarse la mano a la boca))
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subjetivos de conformación de los objetos a "escala del cuerpo" humano, por eso es
repetible su manejo generación tras generación.))
Aparece la conducta intencional: el fin es anterior a los medios (ejemplo: quiere salir
de la alfombra donde está jugando y sabe que si sale a lo mejor le pegan, él quiere
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salir sin que le peguen, tira un objeto fuera de la manta, mira a un adulto como
diciéndole que está fuera el objeto y que tiene que salir a por él y sale para cogerlo).
((¿Acaso no hay una intencionalidad, "prolepsis", básica ya desde las primeras
experiencias del condicionamiento, por ejemplo cuando llora para que se le dé de
comer?...))
Ocurren entre los 13 y los 17 meses de vida. Consisten en el mismo proceso descrito
anteriormente aunque con importantes variaciones, siendo la principal de ellas
el utilizar nuevos medios para conseguir un objetivo que ya le es conocido. Por
ejemplo, tomar un objeto y utilizarlo alcanzar a tocar diversas superficies. Es en este
momento que el infante comienza a tener noción de la permanencia de los
objetos, antes de este momento, si el objeto no está en el campo alcanzable por sus
sentidos, para él, literalmente, el objeto "no existe".
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introducen variaciones: variar la acción para ver si afecta al objeto: hay una variación
intencionada.
El niño repite la misma conducta, pero introduce variaciones en las conductas que
ejecuta. Los esquemas de acción varían.
El niño está constantemente experimentando nuevos medios para conseguir los fines
y observando los efectos de su conducta. Es un análisis constante.
Ejemplo: conducta de soporte: hay una muñeca, fuera del parque donde está la niña,
sobre una manta, la niña la quiere: llora y no se la dan, la intenta alcanzar y no
puede, finalmente tira de la manta y ve que se acerca y sigue tirando hasta que
consigue la muñeca.
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Papel del azar: utiliza el azar y le da significado, no es la causa del descubrimiento
sino la circunstancia que propicia el descubrimiento de cosas nuevas. ((Como en el
gato de Thorndike))
Imitar a algo o a alguien que ya no está presente, se le llama imitación diferida. Una
niña de dos años que cambia los pañales de su muñeca en ausencia de su madre
está exhibiendo imitación diferida.
Los niños adquieren el lenguaje y aprenden que pueden manipular los símbolos que
representan el ambiente. En esta etapa pueden manejar el mundo de manera
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simbólica, pero todavía no son capaces de realizar las operaciones mentales
reversibles. Es por ello que Piaget (1967) denominó a este periodo la etapa pre
operacional del pensamiento.
Piaget lo llamó así a la segunda etapa del pensamiento porque una operación mental
requiere pensamiento lógico, y en esta etapa los niños aún no tienen la capacidad
para pensar de manera lógica. En lugar de ello los niños desarrollan la capacidad
para manejar el mundo de manera simbólica o por medio de representaciones. Es
decir, desarrollan l capacidad para imanar que hacen algo en lugar de hacerlo
realmente. Por ejemplo, un niño en la etapa sensorio motora del desarrollo aprende
cómo jalar un juguete por el piso, un niño que ha alcanzado la etapa pre operacional
desarrolla una representación mental del juguete y una imagen mental de cómo
jalarlo. Si el niño puede usar palabras para describir la acción, la está cumpliendo
mental y simbólicamente con el empleo de las palabras. Uno de los principales logros
de este periodo es el desarrollo del lenguaje, la capacidad para pensar y
comunicarse por medio de palabras que representan objetos y acontecimientos.
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Capitulo II: Etapa pre operacional
El pensamiento del niño durante este estadio es pre operacional. Esto significa que el
niño aun es capaz de usar la lógica o transformar, combinar o separar ideas, al no
entender la lógica concreta, los niños aun no son capaces de manipular la
información mentalmente y de tomar el punto de vista de otras personas.
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El desarrollo del niño consiste básicamente en construir experiencias acerca del
mundo a través de la adaptación e ir avanzando hacia la etapa (concreta) en la cual
puede utilizar el pensamiento lógico.
Al final de esta etapa los niños pueden representar mentalmente eventos y objetos
(la función semiótica), y participar en el juego simbólico.
2.1.-Juegos simbólicos
Jean Piaget propuso una clasificación que tiene en cuenta la estructura de juegos y
las funciones cognoscitivas del niño: juegos de ejercicio, en el que cualquier
conducta es utilizada para producir placer; el juego simbólico, en el que el niño es
capaz de imaginarse una realidad inventada por él; y los juegos de reglas.
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Debemos facilitar el juego simbólico y favorecer su desarrollo permitiendo que
nuestros niños recreen diferentes situaciones y personajes de forma espontánea o
dirigida por un adulto.
El juego simbólico es todo aquel juego espontáneo, que surge de modo natural en
casa, en el parque o en el cole, en el que los niños utilizan su capacidad de
representación mental para recrear todo un escenario de juego. Mediante este tipo
de simbolización podemos observar como convierten una escoba en un caballo o un
palo en una varita mágica. Es ese tipo de juego en el que los niños hacen como si
fueran papás, mamás u otras personas o personajes reales o imaginarias.
Los beneficios del juego simbólico se observan en todos los planos del desarrollo
infantil, desde la psicomotricidad a la expresión de las emociones, incentivando y
estimulando todo un abanico de habilidades personales y sociales de los niños a la
vez que mejora su capacidad lingüística. Así pues el juego simbólico estimula el
desarrollo de las funciones físicas, psíquicas, afectivas y sociales de los niños en
tanto que:
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5. Libera tensiones y ayuda a exteriorizar sentimientos y emociones. Jugando a ser
los niños pueden manifestar sus miedos, angustia, rabia o tristeza de un modo
adecuado sin temor a que nadie les reprenda.
6. Facilita el conocimiento de sus propias posibilidades físicas desarrollando su
psicomotricidad y dominio de su cuerpo.
2.2.-Razonamiento transductivo
Por ejemplo, si el niño asocia su postre agradable con el sobre vació de gelatina y
una lata de le leche, entonces va a considerar cualquiera de estos indicios como una
causa o prueba de que se está haciendo ese postre tan agradable para él.
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inductivo, usamos nuestras experiencias y observaciones para sacar conclusiones
sobre lo que sucederá en el futuro.
Las primeras veces que dejamos caer algo cuando niños, el objeto cayó al suelo.
Eventualmente, decidimos que este patrón continuaría, sin importar de qué objeto se
trataba: las cosas caen. El razonamiento inductivo es una manera importante de
descubrir cosas nuevas en matemáticas.
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El método puede ser criticado por no ser muy preciso, pero gracias a esto la ciencia
ha tenido avances, pues es un excelente punto para comenzar investigaciones, para
comprobar si es cierto o falso el supuesto.
Este tipo de razonamiento toma conceptos generalizados con el fin de llegar a unos
más específicos; cuando las investigaciones se basan en este método, toman una
idea que está generalizada y empiezan a desmembrarla hasta lograr llegar a un
ejemplo que sea más específico. O sea, como su nombre lo indica, se deducen
conclusiones ante una teoría o hecho ya existente.
Este tipo de razonamiento nos dice por ejemplo que si todas las afirmaciones son
ciertas, la última también lo será.
A modo de ejemplo:
En esta teoría podemos ver que el punto generalizado es que todos los mamíferos se
alimentan de leche al nacer, de allí se toma un ejemplo de estos animales que es la
vaca, y se asegura que la vaca se alimenta de leche materna al nacer.
Todo esto no quiere decir que siempre la conclusión final sea verdadera, pues
también puede resultar errónea, todo dependerá si la teoría generalizada es cierta o
no. Otro ejemplo de razonamiento deductivo son los silogismos que se utilizan en las
matemáticas. Si B es igual a C (B=C) y si C es igual a D (C=D) entonces tendremos
que B es igual a D (B=D).
2.5.- Sincretismo
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El Sincretismo es una expresión del egocentrismo porque está entre el pensamiento
Lógico y el simbolismo de los Sueños. Según Sigmund Freud, la formación de las
imágenes de los sueños pasan por dos fases, La primera es la Condensación, en
donde las imágenes se agrupan en una sola y la segunda es el Desplazamiento, en
donde las cualidades de algunos objetos son transferidas a otros. Jean Piaget afirma
que el Sincretismo está entre la Condensación (proveniente del pensamiento lógico)
y el Desplazamiento (parte del simbolismo de los sueños).
Piaget describe el pensamiento del niño como sincrético, es decir, inclinado a percibir
la realidad de forma excesivamente interconectada y global.
2.6.- Egocentrismo
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El término egocéntrico se aplica a la persona que se considera el centro de todo, que
piensa que es muy importante y que todo el mundo se ha de preocupar de él.
Persona que supone ser el centro de todo y asume por tanto actitudes de exigencia y
egoísmo.
Muchas veces cuando nos relacionamos con niños, nos sorprende lo que hacen o
dicen. Su conducta parece caprichosa o curiosa. Esto se debe a una característica
del pensamiento infantil que se denomina EGOCENTRISMO.
El niño conoce el mundo según una sola perspectiva, la de él mismo. Es por ello, que
tiene dificultad para ponerse en la perspectiva del otro, para separarse de su propio
punto de vista e imaginarse cómo entiende las cosas otra persona.
Sensorio motriz
Pre operacional
Preconceptual-intuitivo
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El desenvolvimiento humano, es un lento proceso de autoconciencia, es decir
descentración, lo cual implica una objetividad creciente que no termina nunca. El niño
de 2 años ha superado el egocentrismo a nivel físico, a nivel motor, porque según
Piaget, ya ha dejado el estadio Sensorio-motor y se encuentra en el estadio pre
operacional (de 2 a 4 años y medio), con una capacidad de representar, ahora es
capaz de interiorizar, mentalizar hechos, personas, situaciones y sucesos. Puede
rememorar el pasado y anticipar el futuro.
Aún posee un egocentrismo a nivel mental, representativo, que deberá ser superado
paulatinamente, para llegar a representar como los adultos. A causa de ese
egocentrismo a nivel representativo, confunde su punto de vista con el de los demás,
es espontáneo e inconsciente, el niño invade el mundo con su subjetividad.
2.7.- Animismo
El animismo infantil es la tendencia a concebir las cosas como vivas y dotadas de
intenciones.
Por ejemplo: la afirmación espontánea "La luna nos está siguiendo", o, ante una
pregunta del investigador, la respuesta "El viento 'sabe' que sopla porque es él quien
sopla".
Etapas del animismo.- La sucesión genética representa una reducción gradual del
número de objetos a los que el niño quiere atribuir vida. En tal sentido, Piaget ha
descripto cuatro etapas:
a) Al principio, casi cualquier objeto es potencialmente capaz de conciencia, si están
dadas las condiciones. Normalmente, una piedra no es considerada como tal, pero si
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se la golpea "lo va a sentir". Señala Clavel que al parecer "Piaget no halló niños que
estuviesen dispuestos a afirmar que 'todos' los objetos son en 'todo' momento
consientes" (18, 302). Es vivo, en principio, "todo objeto que ejerce una actividad,
siendo ésta esencialmente relativa a la utilidad para el hombre: la lámpara que
alumbra, el hornillo que calienta, la luna que brilla" (8, 44).
b) La capacidad para 'ser consiente' es atribuida luego sólo a los objetos que
muestran algún tipo de movimiento, cuya función específica es moverse, etc. Así, el
viento o una bicicleta pueden sentir, pero no una piedra (18,302).
d) Por último, el niño atribuye conciencia solamente a las personas y a los animales.
Interesa destacar que cualquier niño puede oscilar entre una y otra de estas cuatro
etapas a través del tiempo, o sea, puede mostrar ocasionales inversiones en los
pasos indicados (18,303).
Señala Piaget que este animismo "resulta de una asimilación de las cosas a la
propia actividad" (8,45). Este egocentrismo no debe ser confundido, sin embargo,
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con el narcisismo. En efecto, "así como el egocentrismo sensorio-motor del lactante
resulta de una indiferenciación entre el yo y el mundo exterior, y no de una hipertrofia
narcisista de la conciencia del yo, así también el animismo [...] expresa una
confusión o indisociación entre el mundo interior o subjetivo y el universo físico, y no
una primacía de la realidad psíquica interna" (8, 45).
Para avalar esta posición, Piaget cita dos ejemplos: a) el niño pequeño anima los
cuerpos inertes, pero también materializa la vida anímica. Por ejemplo el
pensamiento es para él una voz, algo que está en la boca, o una vocecilla que está
detrás, que es 'viento'. b) Los niños consideran a sus sueños como imágenes que
envían las luces nocturnas (faroles, la luna) o son el aire mismo, que llena la
habitación.
2.8.- Centracion
Es el fenómeno psicológico que se manifiesta cuando fijamos la atención (percepción
o representación) en un sólo punto de una totalidad. A medida que promueve
movimientos de investigación en la totalidad (descentración), el pensamiento va
creando reversibilidad y operacionalidad.
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comportamiento. Por eso Piaget habla de "actividad perceptiva" por oposición a la
"percepción primaria" (común a todos los mamíferos).
2.9.- Conservación
Piaget se refiere a la permanencia en cantidad o medida de sustancias u objetos
aunque se cambien de posición y su forma varíe.
Por ejemplo si se pone una cierta cantidad de líquido en un envase alto en forma de
tubo de ensayo y se vierte la misma cantidad de líquido en un envase con un
diámetro cuatro veces más ancho, el niño que ya asimiló el concepto de la
conservación dice que es la misma cantidad de líquido el que hay en un envase y en
el otro.
Por el contrario el niño que no ha asimilado este concepto dice que hay una mayor
cantidad de líquido en el envase que tiene forma de tubo de ensayo.
Un ejemplo fácil para ilustrar este artículo es: Se colocan frente al niño dos bolas
hechas con arcilla y se le pregunta si tienen el mismo tamaño o si una tiene más
arcilla que la otra. Si el niño dice que tienen la misma cantidad de arcilla, se moldea
una de las bolas y se transforma en una forma cilíndrica y se le vuelve a preguntar si
tiene la misma cantidad de arcilla una que la otra. Si el niño dice que la que tiene
forma cilíndrica es más grande, es porque no tiene todavía el concepto de la
conservación todavía.
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Se puede revertir el procedimiento y darle a la bola la forma de esfera nuevamente
pero si el niño no está en la capacidad de entender la teoría de la conservación,
aunque este procedimiento se haga frente a sus ojos, tampoco entenderá que son
del mismo peso y volumen cuando una de las dos bolas de arcilla fue transformada
en un cilindro.
Si los vasos son de diferente tamaño y grosor, y el líquido aparenta ser de mayor
cantidad en el más pequeño o angosto, el niño que no ha adquirido el concepto de la
conservación, creerá que hay más líquido en el que es más angosto y pequeño pues
el líquido llegará una altura superior en ese contenedor.
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El niño está ahora lo suficientemente maduro como para utilizar el pensamiento
lógico o las operaciones (es decir, las reglas), pero sólo puede aplicar la lógica a los
objetos físicos (por lo tanto, concreta operacional).
3.1.- Seriación
En los experimentos que realizó, Piaget, les pedía a los menores que ordenaran una
serie de popotes de los más largos a los más cortos, es aquí donde parece entender
la regla lógica del cambio progresivo, es decir, que los objetos pueden ordenarse a
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tendiendo su tamaño creciente o decreciente, en ese momento el menor tiene que
poner a trabajar su cerebro efectuando dos operaciones mentales.
Y así efectuando al mismo las dos operaciones mentales, estos deben elegir el
popote apropiado analizando en su grosor en relación con los que ya utilizó y con los
que le restan. En cambio el menor de preescolar es imposible que pueda ejecutar
esta tarea, porque se centra en una sola dimensión a la vez. (Su pensamiento está
centralizado).
Para dar solución a los problemas de seriación, el niño debe aplicar la regla lógica
de transitividad, siendo que parte del problema de los menores de la primaria, aun no
comprenden que los objetos en mitad de una serie son más cortos y más largos que
los otros. Por otro lado los niños de mayor edad ya construyen mentalmente
relaciones entre más objetos, saben identificar e inferir la relación entre dos si
conocen su relación como tercero.
Por ejemplo, si saben que el palo 1 es más corto que 2 y que éste es más corto que
el palo 3, el palo 1 deberá ser entonces más corto que 3. La respuesta es una
deducción lógica que se basa en la regla de transitividad (1 < 2 y 2 <3; por tanto 1 <
3). Conforme a la teoría de Piaget, la transitividad se entiende entre los 7 y 11 años
de edad.
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Segunda etapa: serie por ensayo y error. El niño logra crear la serie, con dificultad
para ordenarlas de manera total.
3.2.- Conservación
La Conservación es el entendimiento de que un objeto permanece igual en cantidad
aunque su apariencia cambie.
Sin embargo, los niños de cinco años aún creen que hay una cantidad diferente ya
que la apariencia ha cambiado.
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Experimento de conservación de la materia – Piaget –
Algunas formas de conservación (como la masa) como se entiende antes que otras
(volumen). Piaget usó el término desfase horizontal para describir esta (y otras)
inconsistencias en el desarrollo.
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Evaluación Crítica de las Tareas de Conservación
Se han criticado varios aspectos acerca de las tareas de conservación, por ejemplo,
que estas no tienen en cuenta el contexto social que permite la comprensión del
niño.
Otros investigadores (Rose y Blanca, 1974) han argumentaron que cuando un niño
da una respuesta equivocada a una pregunta, repetimos la pregunta con el fin de
insinuar que su primera respuesta fue incorrecta, lo cual sería un error de
procedimiento.
Esto fue lo que Piaget hizo, cuando realizó a los niños la misma pregunta dos veces
en los experimentos sobre conservación, antes y después de la transformación.
Cuando Rose y Blank replicaron esto, pero hicieron la pregunta una sola vez,
después de que el líquido se hubo vertido, encontraron que muchos más niños de
seis años dieron la respuesta correcta.
Esto demuestra que los niños pueden conservar a una edad más temprana de la que
afirmaba Piaget.
Cuando dos hileras idénticas de dulces fueron colocadas y el niño estaba satisfecho
había el mismo número en cada uno, apareció un “peluche travieso”.
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Mientras esté jugaba alrededor, Teddy realmente arruinó una de las filas de dulces.
Una vez el osito estaba de vuelta en su caja, los niños se les preguntó si había el
mismo número de dulces.
Los niños que tenían entre cuatro y seis años de edad, y más de la mitad dieron la
respuesta correcta.
Esto sugiere que, una vez más, el diseño experimental que empleó Piaget impidió a
los niños demostrar que pueden conservar a una edad más temprana de lo que
afirmaba.
3.3.- Negación
El reconocimiento de que una acción puede ser negada o invertida para restablecer
la situación original. En una tarea de conservación del volumen de un líquido, por
ejemplo, los niños preoperacionales reconocen que jarras idénticas contienen las
mismas cantidades de agua cuando están llenas al mismo nivel, pero se confunden
si el contenido de una jarra es vaciado en varios vasos ("¿Hay más agua en la jarra
restante o en todos estos vasos?").
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aquí y ahora. No se imaginan como serían las cosas si retornasen a su estado
original. A esto se le denomina centración, en donde el niño solo puede seleccionar
un solo aspecto de la realidad, no siendo capaz de coordinar diferentes perspectivas
y/o compensar varias dimensiones de un objeto determinado.
Piaget póstula que el desarrollo de las nociones de conservación pasa por tres
etapas sucesivas:
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a. Son incapaces de conservar. Al realizar alguna transformación sobre uno de los
objetos el niño piensa que la relación cuantitativa no se ha visto alterada.
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Capitulo IV: Operaciones formales
En la adolescencia alcanzamos la capacidad de pensar en forma abstracta,
considerar situaciones hipotéticas y entender los problemas complejos que
involucran procedimientos intelectuales.
Capacidad: Comprende el proceso de adquisición del conocimiento y la madurez
cognoscitiva.
A esta etapa de madurez cognitiva el psicólogo francés Jean Piaget llama etapa del
pensamiento de las operaciones formales.
Según Piaget, el desarrollo del pensamiento formal ocurre en todos los individuos sin
tener en cuenta las experiencias educacionales o ambientales de cada uno. Pero los
datos de las investigaciones posteriores no están de acuerdo con esta teoría y
demuestran que la capacidad de los adolescentes, y de todos los seres racionales en
general, para resolver problemas complejos está en función del aprendizaje
acumulado y de la educación recibida.
Jean Piaget se interesó por las principales características que presenta el ser
humano en su desarrollo intelectual y así pudo distinguir cuatro periodos o estadios
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interrelacionados. Conozcamos las características principales de estos estadios para
comprender en qué consiste el pensamiento formal.
Se presenta a la edad de la adolescencia y continúa a lo largo de toda la vida adulta.
Su principal característica es que el individuo que llega a esta etapa es capaz de
prescindir del contenido concreto y palpable de las cosas y de situarse en el campo
de lo abstracto.
El adolescente es capaz de realizar razonamientos formales sobre un nivel abstracto:
se desarrollan nuevas capacidades que permiten la valoración de la verdad o
falsedad de las proposiciones abstractas, analizar fenómenos complejos en términos
de causa-efecto, utilizando el método hipotético-deductivo, e incluso deducir
consecuencias de situaciones hipotéticas y diseñar pruebas para ver si las
consecuencias sostienen la verdad.
Respuesta del niño del periodo de las operaciones concretas: Creo que el piloto no
era muy bueno volando. Hubiera sido mejor que continuase en el combate.
(Considera sólo la ineptitud del piloto).
Respuesta del adolescente del periodo del pensamiento operacional formal: Seguro
que no estaba informado de la existencia del funicular o estaba volando muy bajo,
también pudo ocurrir que los instrumentos de vuelo se hayan dañado antes o
después del despegue, y que por eso se haya salido de su ruta causando el choque
con el cable. (Considera todas las causas posibles del accidente).
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Aunque la herencia constituye la base sobre la que se inicia la construcción
cognitiva, Piaget sostiene que las personas no nacen provistas de nociones y
categorías innatas, sino que éstas se van elaborando durante el transcurso del
desarrollo. En el periodo lógico formal se desarrolla una capacidad cognitiva que
entiende lo abstracto. La memoria mecánica es reemplazada por la lógica discursiva
(hipótesis). Tiene importancia la fantasía. Hay deseo de nuevas experiencias,
aventuras. Es capaz de ordenar acontecimientos sucesivos.
Todo conocimiento es por tanto, una construcción activa por el sujeto de estructuras
operacionales internas. Piaget no limita su concepción al desarrollo intelectual, sino
que extiende la explicación a las demás áreas de la personalidad (afectiva, moral,
motivacional), pero basándolas en la formación de las estructuras operatorias. El
desarrollo intelectual, es la premisa y origen de toda personalidad.
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Por último, la formación de estas estructuras durante la ontogenia, son un efecto de
la maduración natural y espontánea, con poco o ningún efecto de los factores
sociales, incluida la educación. El complemento de una estructura primitiva, a partir
de las acciones externas constituye la causa necesaria de la formación de
estructuras superiores, que se producirán de manera inevitable como expresión de la
maduración intelectual similar a la biológica. La sabiduría de cualquier sistema de
enseñanza consistiría en no entorpecer y facilitar el proceso natural de adquisición y
consolidación de las operaciones intelectuales.
Es por esta razón que en la Secundaria les empiezan a enseñar álgebra (que trata
sobre las propiedades abstractas de los números) o que se introduzcan conceptos
como el del azar o el cálculo de probabilidades. Otra de las consecuencias
importantes del pensamiento hipotético-deductivo (que comenté en el capítulo
anterior) es que surgen las preguntas referidas a nuestra propia existencia, del tipo:
"¿Quién soy yo?" Que culminará la búsqueda de una identidad personal.
En esta etapa, si usted le pregunta a un joven, por ejemplo, que por qué sube el
agua en un vaso al introducir un cubo de hielo, verá que el joven no se contentará
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con responderle: "es que metiste un cubo de hielo"; sino que, tranquilamente le dirá:
"es que un cuerpo no puede ocupar el espacio de otro cuerpo al mismo tiempo",
generalizando la observación y convirtiéndola en una ley o en una teoría del espacio
o de las relaciones entre masa, peso y volumen.
Es muy importante señalar que esta etapa sólo se alcanzará si se dan ciertas
condiciones específicas, entre las que destaca la enseñanza formal; es decir, la
educación. Dice Vygotsky: "Lo que distingue a los conceptos científicos de los
cotidianos es el hecho de que los primeros se aprenden en una situación de
enseñanza formal, mientras que los segundos emergen a partir de la experiencia del
niño con el mundo cotidiano". Vygotsky mantenía que el énfasis de la educación en
"usar el lenguaje para hablar el lenguaje" (él le llamaba la reflexión lingüística
descontextualizada; es decir, razonar a partir de las proposiciones o enunciados
verbales que genera el maestro al dar sus lecciones o sus explicaciones) y no para
hablar de la realidad concreta, constituye una fuente importante para la emergencia
de los conceptos científicos.
La tragedia griega "Edipo Rey", de Sófocles, narra en forma metafórica las vicisitudes
del ser adolescente. Cada uno de los elementos de la obra plantea una tarea de
desarrollo o un momento crucial en la vida de cualquier joven. Cada año, los griegos
la representaban y acudían a verla porque la obra los hacía reflexionar acerca de su
propia existencia. Uno de los momentos claves de la tragedia es cuando Edipo se
entera que no fue criado por sus verdaderos padres y emprende un viaje para
encontrar su verdadero origen y conocer "quién es él" en realidad. Este viaje
"metafórico" de Edipo no es otro que el que cualquiera de nosotros emprende, al
llegar a la adolescencia, en busca de su identidad. En el camino Edipo encuentra a
su verdadero padre y sin reconocer su identidad lucha con él y lo destruye, porque su
padre, el Rey Layo, no le cede el paso (lo comento en el tema anterior). Edipo
continúa su camino a Tebas -que era, sin saberlo, su ciudad natal- y es detenido por
un monstruo pavoroso llamado "La Esfinge" que le lanza un acertijo.
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Si Edipo no lo resuelve será destruido. Habla la Esfinge y pregunta: "Hay una cosa
en la tierra que tiene dos, cuatro y tres pies, y su voz es única; solamente tienen
diferente naturaleza los reptiles que se mueven en la tierra, en el aire y en el mar. Y
esa cosa pierde la velocidad de sus miembros precisamente cuando con más pies
camina". Y Edipo responde a la malvada Esfinge: "Oye de mi boca el fin de tus
maldades. Tu enigma ha pintado al hombre, que cuando es infante sale de las
cavernas maternas y se arrastra por la tierra en cuatro pies; cuando ha llegado a su
perfección anda con sólo dos pies, y cuando alcanza la senectud, encorvado por el
peso de los años, se apoya en su báculo, su tercer pie". La Esfinge derrotada se
lanza a un precipicio y muere. Edipo resuelve el enigma ¡porque su pensamiento es
hipotético-deductivo! Es decir, es capaz de razonar a partir de proposiciones
verbales. Tebas se libra del monstruo y lo celebra casando a Edipo con su propia
madre, Yocasta, la Reina de Tebas a la que Edipo, sin saberlo, dejó viuda al aniquilar
a su padre el Rey Layo. Edipo y su madre (sin conocer su parentesco) viven un amor
incestuoso que los destruye. Cuando no se puede renunciar al amor materno y al
amor filial, de modo que cada quien siga su camino, la vida fracasará
dramáticamente, nos advierte finalmente Sófocles.
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inteligencia práctica, hasta el pensamiento reflexivo; la experiencia es organizada y
vuelta a organizar, buscando incesantemente explicaciones del mundo más
generales, más bellas, mejor equilibradas: como las leyes de Newton; la Teoría de la
Relatividad de Einstein; la poesía de Sor Juana o la de Octavio Paz; la prosa de
Cervantes o la Jorge Luis Borges. Imponentes monumentos del intelecto humano.
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Bibliografía:
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