Ramtha Iluminacion Tiempos Modernos

La iluminación en
tiempos modernos
Reflexiones de un Maestro
sobre la Historia de la Humanidad
IV
Título original: A Master’s Reflections on the History of Humanity, Part II:
Rediscovering the Pearl of Ancient Wisdom
Copyright © 2002 JZK, Inc.
Derechos exclusivos para la traducción y publicación en español:

sin límites, 2005; arkano books, 2005.
Todos los derechos reservados. Ninguna parte de este libro puede ser reproducida o
transmitida en forma alguna, ni por ningún procedimiento electrónico o mecánico,
incluyendo fotocopiado, grabación, ni por ningún sistema de recuperación y
almacenaje de información, sin permiso escrito de JZK Publishing, una división de
JZK, Inc.
El contenido de este libro se basa en Ramtha Dialogues®, una serie de cintas

magnetofónicas registradas en la Oficina de Copyright de los Estados Unidos, con
autorización de JZ Knight y JZK, Inc. Ramtha Dialogues® y Ramtha© son marcas
registradas en la Oficina de Patentes de los Estados Unidos.
C&E®, Conciencia & Energía®, Trabajo de CampoSM, El Tanque®, Cuerpo Azul® y

Twilight®, son marcas registradas de JZ Knight, d/b/a JZK, Inc, una corporación del
Estado de Washington, y se usan bajo autorización.
Para más información sobre las enseñanzas de Ramtha:

Ramtha’s School of Enlightenment
P.O. Box 1210, Yelm, WA, 98597 USA
www.ramtha.com
© de la presente edición:
ARKANO BOOKS, 2005
Alquimia, 6, 28933 - Móstoles (Madrid)
Tels.: 91 617 08 67 - 91 614 53 46
e-mail: contactos@alfaomega.es-www.alfaomega.es
Primera edición: noviembre de 2008
Diseño de cubierta: Rafael Soria
ISBN: 978-84-96111-65-3
Depósito legal: M. 15.214-2008
Impreso en España por: Gráficas COFÁS, S. A. - Móstoles (Madrid)

La iluminación en
tiempos modernos
Reflexiones de un Maestro
sobre la Historia de la Humanidad
IV
RAMTHA
MENSAJE IMPORTANTE SOBRE LA TRADUCCIÓN
Este libro está basado en Ramtha Dialogues©, una serie de grabaciones

magnetofónicas de discursos y enseñanzas dados por Ramtha. Ramtha ha elegido
una mujer americana, JZ Knight, como su único canal para repartir su mensaje.
El único idioma que usa para comunicar su mensaje es el inglés. Su estilo de
oratoria es muy particular y nada común, por lo que a veces se puede
malinterpretar como un lenguaje arcaico o extraño. Él ha explicado que su
elección de las palabras, su alteración de las palabras, su construcción de frases y
orden de los verbos y los nombres, sus descansos y pausas en medio de las frases
son todos intencionales, para alcanzar múltiples capas de aceptación e
interpretación presentes en una audiencia compuesta por gente de gran diversidad
de herencia cultural o clase social. Para conservar la autenticidad del mensaje dado
por Ramtha, hemos traducido este libro lo más cercanamente posible a las
palabras originales y así permitir al lector que experimente las enseñanzas como
si estuviera presente. Si usted encuentra algunas frases que parecen incorrectas o
extrañas de acuerdo a las formas lingüísticas de su idioma, le aconsejamos que lea
esa parte de nuevo tratando de captar el significado que hay detrás de las palabras,
en lugar de simplemente criticar la construcción literaria. También le aconsejamos
comparar y usar como referencia la obra original en inglés publicada por JZK
Publishing, una división de JZK, lnc., para mayor claridad. Nuestros mejores
deseos. Disfrute su lectura.
ÍNDICE
Mensaje importante 9
Orígenes 14
Agradecimientos 15
Nota editorial publicada en Los orígenes de la
civilización humana, parte I de Reflexiones de
un Maestro sobre la historia de la humanidad
Comentario al capítulo 1
EL NOMBRE DEL úNICO DIOS
VERDADERO : USTEDES MISMOS 29
El escrutinio de los textos bíblicos 31
La evidencia arqueológica y la
verdadera identidad de Moisés 35
Una guerra de resistencia hacia la evolución 42
Capítulo 1
JEHOVÁ, EL DIOS DE LA GUERRA Y LA VENGANZA 47
La guerra de los dioses: Jehová, Yahvé e Id 49
El Arca de la Alianza 52
El pueblo elegido de Dios 55
El Concilio de los Trece 57
Jehová nunca se ha convertido en un ser humano 60
El amor y el Dios del castigo 62
La liberación de la esclavitud y el temor:
un nuevo cielo y una nueva Tierra 65
La guerra contra Egipto 69
¿Cómo podemos comprobar que somos Dioses? 78
UNA ENSEñANZA DE SABIDURÍA REAL Y PRÁCTICA 93
La liberación de los hombres: el otro lado de la
moneda de la liberación de las mujeres 95
La ciencia detrás de la sabiduría popular 96
El escepticismo de la física lineal 98
Capítulo 2
LA ILUMINACIÓN ENTIEMPOS MODERNOS 101
Una amistad de oro 103
La actitud lo es todo 118
Albert Einstein, la física de Newton,
y la impredecibilidad cuántica 128
LA ERA DE LA ILUMINACIÓN 143
Una suposición errónea que
aporta un horizonte inadecuado 145
La importancia de volvernos historiadores,
filósofos, y científicos 146
La superconciencia: el nacimiento
de la nueva conciencia 149
Capítulo 3
LA EVOLUCIÓN DE NUESTRO SUEñO:
LA SIGUIENTE ETAPA DE LA CREACIÓN 151
Mis enseñanzas no son una conspiración política 153
Recuerdo de una civilización avanzada:
los faraones alados de Egipto 156
La inmersión en el sueño de la inmortalidad 160
Comprensión de la superconciencia 164
Los cambios en la Tierra, una evolución
sincronizada con la naturaleza 169
Conclusión
LA HUMANIDAD EN EL AMANECER DE LA ILUMINACIÓN 177
Un nuevo día en la Tierra en
la cumbre del mundo 181
Glosario de Ramtha 187

Bibliografía 203
“En su caso, igual que en el de los demás, apenas han aprendido a
leer y han adquirido los otros recursos que exigen las ciudades, una
vez más, después de cierta cantidad de años, llega un diluvio
celestial. Arrasa con ustedes como si fuera una plaga y deja tras de
sí sólo personas iletradas y sin cultura. Ustedes regresan a la
infancia, a como era antes, y desconocen por completo todo lo que
existía en las épocas antiguas, ya sea aquí o en su propia región.
“Entonces, Solón, el relato que presentaste del linaje de tu
pueblo es como un cuento para niños. Antes que nada, tu pueblo
sólo recuerda un diluvio, aunque de hecho hayan ocurrido muchos
antes”.
Platón, Timeo
ORÍGENES
l contenido de este libro se basa en los Ramtha Dialogues®, una

E serie de grabaciones de Ramtha en una sesión con estudiantes,
registrada en la United Status Copyright Office, con autorización
de JZ Knight y JZK Inc. Los extractos de los diferentes eventos
utilizados en los capítulos se dejaron en el formato original de
diálogo, tal como fueron expresados por Ramtha.
Capítulo 1: Jehová, el dios de la guerra y la venganza, fue tomado
de Ramtha Dialogues®, cinta 029, Yahvé - Jehová; cinta 377, Cómo
elegir la opción con mayor potencial, Mini retrato, 10-14 de marzo
1998; cinta 378.2, La ópera de la pantalla, El principio de Peter,
Los antiguos egipcios, Retrato secundario, parte III, 24 de marzo
de 1998; cinta 394, ¿En realidad Maria fue una virgen?, 14-15 de
noviembre de 1998.
Capítulo 2: La Iluminación en tiempos modernos, fue tomado de
Ramtha Dialogues®, cinta 040, Historias selectas VII; cinta 332,
Nuevo retrato de grupo, 7-12 de mayo de 1996; cinta 378.1, La
relación con el cuásar: la adicción a las drogas, Retrato secundario,
parte II, 22-23 de marzo de 1998.
Capítulo 3: La evolución de nuestro sueño: la siguiente etapa de la
creación, fue tomado de Ramtha Dialogues®, cinta 027, La
comprensión de la feminidad; cinta 122A, El paso siguiente: la
superconciencia, parte 1, Los Ángeles, 31 de mayo de 1986; cinta
376, El observador, parte 1, Retrato principal, 20-24 de febrero de
1998; cinta 444, La revolución del espíritu y la mamá, la diosa del
génesis, Retrato inicial, 10 de marzo de 2000.
Conclusiones: La humanidad en el amanecer de la Iluminación,
fueron tomadas de Ramtha Dialogues®, cinta 045, Relatos de los
maestros; cinta 188, Ignorancia: la madre de la devoción, 16 de abril
de 1998.
AGRADECIMIENTOS
uestro sincero agradecimiento a todas las personas que

N colaboraron en la preparación de este libro. Fue un esfuerzo
de arduo trabajo en equipo inspirado por el mismo amor que todos
compartimos por nuestro maestro profesor, Ramtha, y sus
palabras.
Queremos agradecer a Debbie Christie, Jane Capezio y Jan
Ferrari por proporcionarnos las palabras originales de Ramtha para
transcripción. Reconocemos el trabajo de transcripción y
corrección de Pat Richker y su entusiasta dedicación por conservar
la pureza de la palabra del maestro. Merece una mención especial
la transcripción de Diane Muñoz, por su destreza para trasladar
las palabras de Ramtha a una forma escrita. Gracias a Stephanie
Millham por la atenta lectura de pruebas, profesionalismo y
desenfado. Un agradecimiento especial a Jaime Leal Anaya por la
estructura y edición del libro, el Glosario de Ramtha, el Índice y los
comentarios y la introducción para los capítulos del libro. Fue muy
estimulante traducir el núcleo del mensaje de Ramtha a una forma
visual por medio de la inspiración de artistas como Noel Sagrera,
Melissa Peizer y DN Nguyen. También agradecemos a Greg
Simmons por su perdurable apoyo y comprensión, y a Elio Serra
por su absoluta dedicación a este proyecto. Por último, queremos
extender nuestro sincero reconocimiento y amor para JZ Knight,
por su firme dedicación a la Gran Obra, su espíritu impetuoso y
fantástico, y por acercar las enseñanzas de Ramtha a quien quiera
escucharlas y convertirse a sí mismo a la iluminación.
Nota editorial publicada en Los orígenes de la
civilización humana, parte 1 de Reflexiones de
un Maestro sobre la Historia de la Humanidad
ace algún tiempo, en una de las sesiones de los cursos de

H Ramtha, me encontraba explicándole a mi compañera la
lección que acabábamos de aprender. Yo le decía que estaba
cansado de no haber sido más que un simple filósofo durante toda
mi vida, y que probablemente también lo había sido en muchas
otras vidas. Le conté que lo que yo quería realmente era
experimentar el conocimiento, vivir la verdad de las enseñanzas, y
dejar de ser un hipócrita al que se le han entregado las llaves, pero
que no se atreve a entrar. Recuerdo claramente cómo le decía: «Yo
ya no quiero predicar a nadie ni escribir más libros. No quiero
escribir más palabras bonitas sobre ninguna otra cosa, yo sólo
quiero convertirme en un verdadero maestro». En ese momento
me di cuenta de que Ramtha había estado escuchando nuestra
conversación, y sonreía como un-sol radiante.
Poco después de aquel incidente, Ramtha me encargó el
proyecto de seleccionar y editar en forma de libro una colección
completa de todas sus enseñanzas. No pude evitar recordar la
declaración que le había hecho a mi compañera de estudios en el
curso anterior. Inmediatamente entendí que la mejor manera de
llevar a cabo esta tarea sería no como un mero teólogo o
antropólogo, o como un simple especulador desde afuera, sino
como un estudiante de la Gran Obra, con el deseo de experimentar
y poner en práctica la verdad y el contenido de estas enseñanzas.
Sólo cuando empezamos a explorar la filosofía sinceramente,
comenzamos a comprender y percibir la profundidad del matiz, la
luminosidad y la brillantez de esta perla de sabiduría. Es,
verdaderamente, una jornada de autodescubrimiento que no se
puede transmitir plenamente con las palabras; debe experimentar-
se a través de su aplicación en la práctica.
NOTA EDITORIAL 17
Posteriormente Ramtha me pidió, durante el retiro anual del

2001, que escribiera comentarios introductorios para cada uno de
los capítulos de estos libros. El propósito de estos comentarios sería
mostrar cómo sus enseñanzas abarcan esos interrogantes sobre la
existencia humana que se han considerado como los más
fundamentales a través de los siglos y hasta nuestros días. A
menudo, el modelo de Ramtha y su entendimiento de la naturaleza
de la realidad nos sirven como el eslabón perdido que necesitamos
para obtener una correcta interpretación de muchas filosofías
antiguas, rituales, religiones e incluso de la ciencia. Estos comen-
tarios introductorios tienen el propósito de ser un punto de
partida, una línea de acercamiento sugerida para todos aquellos
interesados en continuar con una investigación y un estudio más
profundos de las enseñanzas de Ramtha, y así poder articular sus
implicaciones en relación con su campo específico de estudio. Las
enseñanzas de Ramtha se sostienen por derecho propio, y deben
ser leídas desde el punto de vista de su trasfondo y su contexto
específicos. Estos comentarios se han facilitado como una
herramienta complementaria –para todos aquellos que estén
interesados–, y ayudará a identificar el enorme significado de las
enseñanzas de Ramtha y su contribución al conglomerado de
conocimiento y sabiduría que es patrimonio de la raza humana.
Las enseñanzas de Ramtha constituyen un sistema metafísico
de pensamiento único en su género. Para captar plenamente el
significado de su contenido y el impacto que éste tiene, se necesitan
un examen y una reflexión cuidadosos. Decimos que las ense-
ñanzas de Ramtha son metafísicas por naturaleza, ya que abordan
interrogantes fundamentales acerca de la existencia y la persona
humanas, nuestro destino y nuestros orígenes, la naturaleza del
bien y del mal, el alma, la vida y la muerte, el mundo y nuestra
relación con los demás.
El formato en el cual se transmiten las enseñanzas es
inherente al mensaje mismo. Las enseñanzas no son simplemente
una disertación intelectual sobre materias específicas o un mero
análisis intelectual de las mismas. Tampoco son una forma de
verdad revelada que requiere de la lealtad ciega de la fe. Las
enseñanzas de Ramtha no son una nueva religión ni la piedra
18 LA ILUMINACIÓN EN TIEMPOS MODERNOS
fundamental de una nueva iglesia: son un sistema de pensamiento

que contiene los elementos y mecanismos que permiten al
individuo aplicar la filosofía de Ramtha y experimentar y verificar
su contenido por sí mismo. En otras palabras, este singular aspecto
de las enseñanzas permite que la filosofía, o los conceptos de la
realidad, se experimenten como sabiduría sobre la naturaleza de
la realidad.
Esta cualidad particular del sistema de pensamiento de
Ramtha se asemeja a las iniciaciones en el conocimiento sagrado
que practicaban las antiguas escuelas de misterio de Grecia, Egipto
y Medio Oriente, así como las antiguas escuelas gnósticas de
Europa y Medio Oriente. Es importante observar que esta
característica distingue a las enseñanzas de Ramtha de las escuelas
filosóficas tradicionales del mundo occidental.
En la tradición occidental, el entendimiento del conoci-
miento objetivo y la verdad se basan en una hipótesis acerca de la
persona y la naturaleza de la realidad. El método científico limita
el alcance del conocimiento a los fenómenos que pueden ser
observados y comprobados a través de los sentidos del cuerpo
físico; cualquier cosa fuera de ese ámbito se atribuye al reino del
mito y del folclore. En otras palabras, la naturaleza de la realidad
y el ser humano no son más que su naturaleza física y material. El
psicoanálisis y el perfil de la psiquis desarrollados por Sigmund
Freud son un ejemplo muy claro de esta tendencia.
En el sistema de pensamiento de Ramtha, el cuerpo físico y
el mundo material son sólo un aspecto del mundo real. De hecho,
son sólo el producto y el efecto del mundo real constituido por la
conciencia y la energía. La mejor manera de describir a la persona
es como conciencia y energía que crean la naturaleza de la realidad.
El mundo físico es sólo uno de los siete niveles de expresión de la
conciencia y la energía. Para explicar su noción de conciencia y
energía, Ramtha utiliza el concepto del observador de la teoría
cuántica. Asimismo, para describir a la persona desde el punto de
vista de conciencia y energía usa el concepto de Dios como creador
y soberano.
Muchos sectores de la sociedad de hoy desestiman de
inmediato las enseñanzas de Ramtha debido al modo extrema-
NOTA EDITORIAL 19
damente inusual en el que son transmitidas. Lamentablemente,

juzgar un mensaje basándose en la forma en que se presenta más
que en su contenido, es una reacción muy común. El marketing, las
comunicaciones y las técnicas de promoción, venta y publicidad
son un perfecto ejemplo de esto.
La manera inusual en que Ramtha comunica sus enseñanzas
no es de ningún modo arbitraria ni superficial, y él ha señalado
explícitamente las razones de tal formato. Ha explicado que para
entender su mensaje es muy importante tomar conciencia de los
paradigmas de pensamiento, de la raíz de las ideas preconcebidas,
los prejuicios inconscientes y los moldes dentro de los cuales
percibimos y evaluamos normalmente la realidad.
A menudo, las técnicas de enseñanza de Ramtha buscan
desafiar al individuo, a la vez que le ofrecen las herramientas para
tomar conciencia de esas ideas preconcebidas que conforman y
determinan las fronteras dentro de las cuales percibimos la realidad
normalmente. El propósito de esto es obtener como resultado la
posibilidad de que surja una perspectiva mental más amplia, lo que
permitiría que experimentáramos la realidad de una manera más
ilimitada, consciente, extraordinaria y con mayor significado; así
como brindarnos un espectro más amplio de potencialidad para
nuestra experiencia que el que teníamos previamente.
Uno de los aspectos más controvertidos de las enseñanzas de
Ramtha es la forma que escoge para entregar su mensaje. Al
presentar su filosofía como fruto de su propia verdad y experiencia
personal, Ramtha deja en claro que él mismo es la personificación
de su filosofía, la representación y la manifestación vivientes de su
pensamiento. En este sentido, él dice que es un ser inmortal,
conciencia y energía, y que una vez, hace 35.000 años, vivió como
un ser humano en el desaparecido continente de Lemuria. Explica
que en esa vida abordó los interrogantes de la existencia humana y
el significado de la vida, y que a través de su propia observación,
reflexión y contemplación alcanzó la iluminación y conquistó el
mundo físico y la muerte. Se dio cuenta de que existía una manera
de llevarse su cuerpo con él a un nivel mental en el que su verdadera
esencia, como conciencia y energía, podía permanecer totalmente
consciente y ser completamente libre e ilimitada para experimentar
todos y cada uno de los aspectos de la creación y continuar

haciendo conocido lo desconocido. Él se refiere a este proceso
como su ascensión.
El hecho de que ya no esté limitado por su cuerpo físico
permite a su conciencia y energía interactuar de otras formas con
el mundo físico. A menudo se refiere a sí mismo como el viento
que empuja las nubes, por ejemplo, o como la mañana, o un
extraño, o un mendigo en la calle que observa cómo van y vienen
las civilizaciones, o cualquier otra cosa que la conciencia se atreva
a imaginar.
Ramtha comunica sus enseñanzas a través del fenómeno
llamado canalización; de hecho, fue él quien hizo el término
conocido. Usa el cuerpo de JZ Knight para canalizarse y enseñar
su filosofía en persona. La diferencia entre un médium y un canal
consiste en que el canal no es un intermediario entre la conciencia
que llega a través de él y la audiencia. El canal no permanece en un
estado alterado o transfigurado mientras canaliza, en vez de eso,
abandona su cuerpo completamente y permite que la conciencia
que viene a través de él tenga total dominio sobre sus movimientos
y funciones corporales. Cuando está siendo canalizado a través de
JZ Knight, Ramtha es capaz de abrir sus ojos, caminar, comer y
beber, reír, hablar, conversar y enseñar a sus estudiantes
personalmente. JZ Knight es el único canal que él ha escogido y
que utiliza para comunicar su mensaje.
Al elegir a una mujer para canalizar su mensaje en vez de usar
su propio cuerpo físico, Ramtha está afirmando que Dios y lo
divino no son sólo una prerrogativa de los hombres, y que las
mujeres son dignas expresiones de lo divino, capaces de ser genios
y de ser Dios realizado. Asimismo, asevera que lo importante de su
filosofía no es adorar al mensajero, o a una cara o a una imagen
—lo que en el pasado causó el colapso de muchos esfuerzos
dirigidos hacia la iluminación—, sino escuchar el mensaje mismo.
También está afirmando que la verdadera esencia del ser humano
no se limita al cuerpo físico o a un género específico. Por eso el
fenómeno de la canalización tiene cabida dentro del marco de su
sistema de pensamiento. En otras palabras, la canalización, tal y
NOTA EDITORIAL 21
como sucede en la persona de JZ Knight, sólo es posible si las

enseñanzas de Ramtha son verdad.
Así, la veracidad de este fenómeno determina la verdad del
mensaje de Ramtha. Esta consideración cobra importancia debido
a que el avance de la ciencia ha desarrollado pruebas y equipos que
pueden escrutar este fenómeno y estudiarlo desde los puntos de
vista psicológico, neurológico y fisiológico. Hoy en día existen
técnicas científicas que permiten estudiar el fenómeno de la
canalización a través de JZ Knight y excluir la posibilidad de
fraude. Concretamente, estos estudios científicos se realizaron en
1996, cuando un distinguido equipo de doce expertos —que
comprendía científicos, psicólogos, sociólogos y expertos religiosos
conocidos mundialmente— estudiaron a JZ Knight antes, durante
y después de canalizar a Ramtha. Después de llevar a cabo los
estudios de investigación científica —en los que usaron la más
moderna tecnología y equipos disponibles— concluyeron que las
lecturas tomadas de las respuestas del sistema nervioso autónomo
de JZ Knight eran tan drásticas, que cualquier posibilidad de
fraude consciente, esquizofrenia o desorden de personalidad
múltiple quedaba categóricamente rechazada.
Ramtha se esmera mucho para que toda su audiencia vaya
comprendiendo a un mismo ritmo. Insiste continuamente en la
importancia de que los estudiantes articulen cada parte de la
enseñanza explicándosela el uno al otro. Esto asegura que toda la
audiencia capte la enseñanza y le permite a Ramtha abordar de
manera más poderosa el trasfondo particular y nivel de
comprensión de la gente que lo está escuchando. Algunas veces
lleva a la audiencia a una profunda contemplación filosófica de un
tema en concreto, y otras usa la dramatización para darle poder a
su mensaje.
Una vez explicados los aspectos filosóficos de la enseñanza,
Ramtha inicia al estudiante en ese conocimiento para que pueda
convertirse en experiencia personal y sabiduría. Estas iniciaciones
están constituidas por diversas disciplinas que él ha diseñado, en las
que el estudiante tiene la oportunidad de enfrentarse al
conocimiento. En esto, Ramtha es diferente a otros profesores:
adquiere el papel de un maestro profesor y un hierofante, un
profesor que tiene el poder de manifestar lo que dice y lo que se

propone. Esto es un aspecto importante de las enseñanzas, que las
asemeja al movimiento gnóstico y filosófico, y a las antiguas
escuelas de misterio. Sin embargo, un examen detallado del sistema
de pensamiento de Ramtha, muestra claras diferencias, en cuanto
a forma y contenido, respecto de lo que se conoce tradicio-
nalmente como el gnosticismo y la filosofía de las escuelas de
misterio. El propio Ramtha no se refiere a su sistema de
pensamiento en estos términos, sino que lo llama la Escuela de
Iluminación de Ramtha, la escuela de sabiduría antigua, dedicada
a la Gran Obra. Ésta consiste en la aplicación práctica de las
enseñanzas de Ramtha, en la cual las personas tienen la oportu-
nidad de conocerse a sí mismas e iluminarse.
Después de estas consideraciones, el lector debe ser
consciente de que las enseñanzas de Ramtha en forma escrita
capturan sólo una parte de su exposición, ya que carecen del
elemento dinámico que las acompaña, la inflexión de la voz, la
enseñanza sin palabras y su aplicación a la práctica.
Ramtha redefine el lenguaje que utiliza para enseñar
acuñando palabras nuevas. El significado de estas nuevas palabras
queda claro dentro del contexto de cada enseñanza, las que a su
vez se aclaran gracias al uso de palabras tan inusuales. Hemos
elaborado un glosario de términos y conceptos que Ramtha utiliza
eficazmente, para facilitar la interpretación correcta de sus
enseñanzas. Asimismo, hemos proporcionado un índice concep-
tual detallado para permitir que el lector busque referencias sobre
temas específicos de interés cubiertos en este libro, y para animar
al estudio y a la investigación de este material.
Ramtha se ayuda con dibujos y diagramas para enseñar y
explicar conceptos abstractos como el vacío, conciencia, tiempo,
energía, espacio, etcétera. Hemos incluido a lo largo de este libro
los dibujos y diagramas que se usaron en este curso en particular.
Ramtha, a lo largo de su tesis, señala un determinado lugar en el
dibujo usando las palabras “aquí”, “este”, “ese” o “estos”. Hemos
incorporado al texto estas referencias entre paréntesis. El objetivo
del editor es proveer a los lectores la oportunidad de participar y
experimentar estas sesiones como si estuvieran presentes.
NOTA EDITORIAL 23
Es importante que el lector tome esto en cuenta cuando lea

las enseñanzas de Ramtha, dado que en algunas instancias podría
parecer, a primera vista, que su uso del inglés es más bien arcaico
o tosco. Ramtha es muy cuidadoso y abarcador al presentar su
pensamiento. Todo lo que hace, cada término que utiliza, tiene un
significado y un propósito específicos; representa y es consecuente
con la totalidad de su mensaje.
Al preparar las enseñanzas de Ramtha para su publicación
en forma impresa, se ha puesto especial atención en presentarlas,
en la medida de lo posible, en el mismo contexto y forma en que
fueron transmitidas. Para evitar la alteración de las enseñanzas, se
ha tenido mucho cuidado en no sacarlas de contexto ni usar un
sistema de puntuación que pudiera cambiar el significado. Sin
embargo, somos conscientes de que el elemento humano de
percepción y de comprensión limitadas es inevitable. El único
modo de asegurarse de que el mensaje sea transmitido y recibido
en su belleza y originalidad prístina es cuando el lector lo adopta
como un paradigma verdadero. De esta forma, da los frutos de
verdad y sabiduría que promete.
Las enseñanzas de Ramtha abarcan una gran cantidad de
temas, sin embargo, todos ellos sirven para exponer los conceptos
fundamentales de su propio sistema de pensamiento. En repetidas
ocasiones, Ramtha ha recalcado que la totalidad de su mensaje
podría expresarse con la frase «Tú eres Dios». Pero ¿cómo hemos
de interpretar esta afirmación? Probablemente haya tantas
definiciones de la palabra «Dios» como personas en la Tierra. A
fin de comprender correctamente las enseñanzas de Ramtha, es
crucial que tomemos conciencia, a la vez, de nuestro propio
concepto de Dios, y de su contraste con la explicación y definición
de Ramtha acerca de Dios y de la naturaleza de la realidad.
¿Cuál es la esencia de todas las cosas? ¿Cuál es su origen?
¿Cuál es su naturaleza? ¿Cuál es su destino? Para abordar estos
interrogantes, Ramtha comienza con el concepto del Vacío.
El Vacío es la fuente de la cual surgió todo lo que existe.
Ramtha describe al Vacío como «una inmensa nada material-
mente, pero todas las cosas potencialmente». En el Vacío no hay
nada, ni movimiento ni acción. Muchas aproximaciones filosóficas
al interrogante de Dios, incluyendo las teologías de las religiones

monoteístas, han concebido a Dios como un ser omnisapiente,
infinito, absoluto, trascendente e inmutable. En el sistema de
Ramtha, los atributos de absoluto, infinito e inmutable son
características del Vacío. El Vacío es autónomo, autosuficiente, está
en un estado de reposo y de ausencia de necesidad. Aunque el
Vacío se vea como una vastedad que lo contiene todo, en su estado
original no posee conocimiento de sí mismo, ya que el conoci-
miento es una acción.
El concepto de Dios como creador, «la primera causa» o
«el motor inmóvil», que encontramos en la filosofía de
Aristóteles y en la teología de Tomás de Aquino, es descrito por
Ramtha en función del Vacío contemplándose y conociéndose a sí
mismo. Este acto de contemplación representa un movimiento
único en el Vacío, el cual originó un punto de conciencia y saber de
sí mismo. A este punto de conciencia lo llama Punto Cero, el
Observador, la Conciencia Primaria, Conciencia y Energía, y Dios.
Punto Cero lleva en sí la intención primordial de experimentar y
hacer conocido aquello que es desconocido y que se encuentra en
un estado de potencialidad dentro de la vastedad del Vacío. Ésta es
la base para la evolución. El Vacío contemplándose a sí mismo es
la fuente y origen de la persona. La afirmación de Ramtha «Tú
eres Dios» habla de la persona como el Observador, la
encarnación de Punto Cero, y Conciencia y Energía creativas.
Para cumplir con su naturaleza de evolucionar y hacer
conocido lo desconocido, Punto Cero imitó el acto de contem-
plación del Vacío. Al hacer esto, Punto Cero creó un punto de
conciencia referencial que funcionó como un espejo a través del
cual pudo tener conciencia de sí mismo. Ramtha se refiere a esta
conciencia de reflejo como la Conciencia Secundaria. Punto Cero
descansa en el regazo del Vacío y no tiene límites en cuanto a lo
que puede saber. El reflejo entre Punto Cero y la conciencia de
reflejo genera un medio ambiente, un plano tangible de existencia
en el tiempo y en el espacio. El Espíritu es el aspecto dinámico de
Punto Cero; es la voluntad o la intención que desea saber y
experimentar lo desconocido. La exploración de los potenciales
del Vacío, llevada a cabo por Punto Cero y la conciencia de reflejo
NOTA EDITORIAL 25
generó siete niveles de conciencia y, en consecuencia, siete niveles

de espacio y tiempo, o frecuencia. Este viaje y acto de creación,
bajando por siete niveles de conciencia y energía, se llama «el viaje
de la involución». La travesía de regreso a Dios y al Vacío se llama
«el viaje de la evolución». El alma es diferente del espíritu;
Ramtha se refiere al alma como el Libro de la Vida. El alma es
quien registra todas las experiencias y la sabiduría que se han
obtenido en el viaje de la involución y la evolución.
El conflicto del ser humano se expresa en función del olvido,
la amnesia y la ignorancia de sus orígenes y de su destino. El viajero,
o la conciencia de reflejo, se identificó tanto con el plano de
existencia más denso y más lento, que olvidó su propia
inmortalidad y divinidad. El ser humano se ha convertido en un
extraño para sí mismo —para el Dios que vive dentro de nosotros
y que es nosotros— y ha buscado ayuda, sentido y redención en
una causa externa. Al hacer esto, la humanidad niega su propia
divinidad y excluye cualquier posibilidad de liberarse de su
condición actual.
Es importante observar que, en el sistema de pensamiento
de Ramtha, el mundo material —el plano de existencia más
denso— y el cuerpo físico jamás son considerados como indesea-
bles, perversos o esencialmente malos. La interpretación dualista
de la realidad que encontramos típicamente en las tradiciones
gnósticas —que recalca la lucha entre el bien y el mal, lo bueno y
lo malo, la luz y la oscuridad, el pecado y la virtud— está básica-
mente excluida del sistema de pensamiento de Ramtha. Lo que se
vuelve una situación indeseable es permanecer en un estado de
ignorancia y negación de nuestra naturaleza y destino verdaderos.
Es absurdo discutir por nuestras limitaciones, cuando somos
nosotros, como Conciencia y Energía, quienes las hemos creado.
El sendero hacia la iluminación es el viaje de la evolución de
regreso a Punto Cero. Al llevar a cabo esta tarea, la persona cumple
el mandato de hacer conocido lo desconocido y entregar al Vacío
su experiencia para que se convierta en sabiduría eterna.
Todas las disciplinas de la Gran Obra diseñadas por Ramtha,
y que él utiliza para iniciar a sus estudiantes en las enseñanzas,
siguen el modelo —y en cierto sentido lo imitan— del proceso de
contemplarse a sí mismo experimentado por el Vacío, el cual dio

origen a Conciencia y Energía, las que a su vez crean la naturaleza
de la realidad.
En conclusión, los cuatro pilares de la filosofía de Ramtha
son: el concepto del Vacío, Conciencia y Energía crean los siete
niveles de la realidad, la afirmación «Tú eres Dios», y el mandato
de hacer conocido lo desconocido. En las tradiciones antiguas
pueden encontrarse numerosos indicios del pensamiento de
Ramtha, aunque en la mayoría de los casos todo lo que queda son
débiles ecos que apenas han sobrevivido el paso del tiempo y la
pérdida de un contexto apropiado para su interpretación. Algunas
de estas tradiciones son: las filosofías de los antiguos egipcios y el
faraón Akhenatón; la descripción de Buda de sí mismo como «el
que está despierto»; el entendimiento de Sócrates acerca de la
virtud y la inmortalidad del alma; el concepto de las formas
universales de Platón; la vida y las enseñanzas de Yeshua ben
Joseph; las obras del apóstol Santo Tomás, el Himno de la Perla; el
himno al verbo divino en el Evangelio según San Juan; Apolonio
de Tyanna; Orígenes; Mani; los cátaros y los albigenses; Francisco
de Asís; los místicos judíos y cristianos; el dibujo de San Juan de la
Cruz Subida al Monte Carmelo, donde la cumbre se ubica en la
parte superior de la cabeza del cuerpo humano; las obras de arte de
diversos artistas como Miguel Ángel y Leonardo da Vinci; los
escritos y las experiencias místicas de Teresa de Ávila; las obras de
Fray Luis de León; los humanistas del movimiento renacentista en
Europa; los rosacruces, y los maestros del Lejano Oriente, entre
otros.
Las enseñanzas de Ramtha nos ofrecen una perspectiva única
desde la cual contemplar el misterio de la vida; nos brindan un
marco en el que los interrogantes que la filosofía, la ciencia y la
religión no han respondido, encuentran un nuevo significado.
Estas enseñanzas pueden llevar el alcance de la experiencia humana
mucho más allá de los límites que, hasta el día de hoy, han
establecido la ciencia y las diversas religiones del mundo. El sistema
de pensamiento de Ramtha no es ni una religión ni una
interpretación filosófica de la realidad, es la verdad que se obtuvo
y se comprobó a través de la experiencia de un miembro de la raza
NOTA EDITORIAL 27
humana. En este sentido, es el conocimiento de Ramtha, la ciencia

de Ramtha. Y ahora que el sendero ha sido transitado, las puertas
están abiertas para todos aquellos que deseen explorarlo y realizar
su propio camino hacia lo desconocido.
Jaime Leal Anaya

EL ESCRUTINIO DE LOS TEXTOS BÍBLICOS
Primero que todo, antes de presentar el capítulo siguiente,
debemos aclarar la acepción de Ramtha de las palabras Jehová y
Yavhé. Históricamente, en el judaísmo y en el cristianismo, Yavhé
y Jehová son dos versiones de la misma palabra, YHWH, la cual se
refiere a Dios, el creador final del cielo y la tierra, y el Dios del
pueblo de Israel. El alfabeto hebreo original contiene caracteres
para las consonantes, pero no para los sonidos de las vocales. Esto
dificulta leer esta palabra específica, la cual también se conoce
como el Tetragrámaton. Además, la palabra YHWH se convirtió
en el centro de tanta reverencia religiosa que estaba prohibido
pronunciarla o leerla en público. La palabra hebrea Adonaí, la cual
significa Mi Señor, se volvió el sustituto para este nombre santo
de Dios desde el segundo o tercer siglo a.C. Hasta la fecha, los
eruditos no saben cuál era exactamente la pronunciación original
de esta palabra.
La obra de los eruditos hebreos conocidos como los
masoretas, del siglo II a.C. hasta el siglo VIII, emprendió el
proyecto de agregar vocales y puntuación a los textos sagrados
hebreos para indicar su pronunciación y entonación originales. En
el caso del Tetragrámaton, YHWH, los masoretas le agregaron las
vocales de la palabra Adonai, parece que para recordar a los futuros
lectores la palabra sustituta que debía leerse en vez de ella. Esta
práctica no fue tomada en cuenta cuando, después, se tradujeron
estos textos. Por lo tanto, la transliteración de YHWH con las
adiciones vocales masoréticas para Adonaí produjo el nombre de
Y-a-H-o-W-ai-H o Jehová.
La evidencia recopilada de los padres de la Iglesia griega

sugiere que, originalmente, el nombre se pronunciaba “Yahvé” o
“Yavéh”, de acuerdo con la raíz hebrea “hawah” que significa “ser”.
Esta raíz refleja la interpretación tradicional del nombre de Dios
extraída de la experiencia de Moisés con la zarza ardiente, en donde
el santo nombre se expresaba como “Yo soy el que soy”.1 La
pronunciación moderna aceptada de esta palabra es Yahvé. Por lo
tanto, las palabras Yahvé y Jehová en la tradición judeocristiana
son dos versiones de la misma palabra.
En el relato de Ramtha, Jehová y Yahvé son los nombres de
dos seres diferentes en conflicto entre sí, quienes han participado
directamente en la evolución de la civilización humana. El nombre
Jehová, en la terminología de Ramtha, se refiere a lo que tradicio-
nalmente se reconoce como el Dios del pueblo de Israel, el Dios de
Abraham, Isaac, y Jacobo, el Dios de Moisés, y el Dios de los reyes
y profetas de Israel. En realidad, Ramtha pronuncia “Yehvé” al
nombre de quien se reconoce como Yahvé. Elegimos Yahvé como
el nombre correcto de este Dios por dos razones: primero, la
pronunciación de Ramtha se asemeja mucho fonéticamente a
Yahvé. Segundo, y lo más importante, el Dios a quien Ramtha se
refiere como Yahvé se describe a sí mismo como responsable de
algunas de las obras de creación atribuidas en la tradición al Dios
de Israel, a quien se suele conocer bajo los nombres de Yahvé y
Jehová indistintamente.
“Hombre, oh, hombre, fue gentil el Dios que creó al hombre,
porque era gentil su amor por él. Y como la imagen depositada en
la tierra, silencioso en la marea del ser, el hombre nació del aliento
de Dios”.
“Fue la hora, como dicen ustedes, que se materializara la
primera visión del hombre. Fue mediante la entidad llamada Ishun
y la entidad llamada Yahvé. Y estas dos entidades entre sí deseaban
por encima de todo ser parte de la forma creativa, incluso en las
formas de esa época”.
1. La Biblia, Éxodo 3.14.

EL NOMBRE DEL úNICO DIOS VERDADERO 33
“Yahvé creó a su hombre y otros comenzaron a crear a su

hombre. Y quienes apenas una hora antes se habían dedicado al
contemplar lo que se llama comienzos, y que contemplaban tales
comienzos, decidieron evolucionarse a sí mismos hasta convertirse
en la creación maravillosa de Yahvé e Ishun. Y, ¡he aquí!, se
reunieron y cada uno hizo un diseño de sí mismo.”2
Existe un claro indicio en los mismos textos sagrados hebreos
que lo que, tradicionalmente, se supone son referencias a un solo
Dios, en realidad son una simplificación exagerada de las fuentes
originales. El mismo libro del Génesis no es enteramente original
para el judaísmo. Contiene paralelos a tradiciones mucho más
antiguas, una de ellas es la literatura sumeria.3 La Biblia emplea
varios nombres distintos para Dios que no son simples términos
descriptivos o adjetivos para el Ser Supremo: v.g., Él, Eloy, Eloha,
YHWH, y Adonai, al igual que los términos misteriosos,
Annunaki y Nefilin. Esta diversidad de términos para Dios y lo
divino son un indicio de la asimilación de diferentes tradiciones
extranjeras presentes en la Biblia.
La imagen del Ser Supremo, Dios, en los textos hebreos
contiene una paradoja conflictiva relacionada con la naturaleza de
Dios que ha confundido a los teólogos durante siglos. Este
conflicto de ideas ha creado un terreno fértil para puntos de vista
en conflicto entre lo que se considera ortodoxia y energía. Una de
las primeras interpretaciones de la Biblia en ser considerada una
herejía según el cristianismo inicial fue el marcionismo. Marcio de
Sinope (alrededor de 85-165), vio con claridad una diferencia
entre el Dios colérico del pueblo de Israel y el Dios amoroso
predicado por Jesucristo. No son considerados un solo ser.
En la Biblia se describe a un Dios creador como el bien final
y la fuente de toda la existencia; no obstante, también se describe
a un Dios caprichoso, temperamental, celoso, sediento de sangre,
2. Consulte Los orígenes de la civilización humana, parte I de Reflexiones de un maestro

sobre la historia de la humanidad.
3. Consulte e enuma elish: e seven tables cf creation; e babylonian and assyrian
legends concerning the creation of the world and of mankind, King, L.W, editor, 2 V. e
Book Tree, Londres, 1999.
impaciente, genocida y sicótico. Esta dicotomía es un verdadero

desafío teológico y filosófico que la tradición no ha respondido y
el cual ha sido considerado falaz a partir de la exhortación, de todas
las religiones que se basan en estos textos, a una fidelidad ciega y la
supremacía de la fe. La presencia del mal, en contraste con el
concepto de un Dios bueno y amoroso, es el punto de conflicto
más obvio que surge de estos textos, al igual que el problema
insondable de la inmanencia de Dios en el universo creado, y su
trascendencia a partir de éste. En la descripción de Ramtha de los
verdaderos orígenes de la creación en el Vacío, el descenso de los
Dioses por los siete niveles de la conciencia y la energía y su
descripción particular del Dios de Israel ponen en claro, por
contraste, que la información presentada en los textos sagrados
hebreos se refiere a una realidad mucho más compleja y profunda
de la que es evidente en lo literario.
Las múltiples alteraciones editoriales de la Biblia identi-
ficadas por los eruditos bíblicos a través de las técnicas de la crítica
literaria, formal, e histórica, suelen apuntar a fuentes literarias y
filosóficas que difieren significativamente de las tradiciones del
judaísmo mismo. La razón fundamental de la interpretación
científica y coherente de Ramtha de los conceptos bíblicos de la
creación “a imagen y semejanza de Dios”,4 el “aliento de vida”,5 y la
ciencia explicada para ellos, en la parte I de esta obra integrada,6
ofrecen pistas importantes que muestran cuál pudo ser el signifi-
cado original de estos relatos. También exhibe de qué manera tan
drástica han perdido su concepto hermenéutico específico.
La Biblia se volvió objeto de un verdadero examen crítico
hace poco tiempo, con la aparición del movimiento del Renaci-
miento y las primeras traducciones de la Biblia a los idiomas de
cada región. Uno de los principales propósitos del movimiento de
la Reforma protestante fue el estudio serio de la Biblia, lo cual
4. La Biblia, Génesis 1.26.27.

5. Ibídem, 2.7.
6. Consulte Los orígenes de la civilización humana, parte I de Reflexiones de un maestro
sobre la historia de la humanidad, capítulos 2 y 3.
incluía los nuevos métodos críticos en el saber histórico y literario.

Entre los primeros críticos de la Biblia estuvieron los filósofos de
los siglos XVI y XVII omas Hobbes, Baruch Spinoza, y Richard
Simon. No obstante, el estudio crítico más importante de la Biblia
—literario, histórico y arqueológico— fue efectuado principal-
mente por eruditos alemanes durante los siglos XVIII y XIX.7 Este
meticuloso modo de abordar los textos sagrados mostró que
algunos importantes relatos y hechos bíblicos de origen literario
estaban en conflicto con la evidencia histórica y arqueológica
disponible.8 Es interesante que la evidencia arqueológica más
antigua, sobre todo la de origen egipcio, babilónico y sumerio, no
contradice el fondo de la descripción de Ramtha de los sucesos
relacionados con el pueblo de Israel y sus interacciones con Jehová
y su fuerza intimidante.
LA EVIDENCIA ARQUEOLÓGICA Y LA
VERDADERA IDENTIDAD DE MOISÉS
El arqueólogo Ze’ ev Herzog, profesor del Departamento de
arqueología y estudios del Cercano Oriente antiguo, en la Tel Aviv
University, Israel, es un experto acerca de los problemas que surgen
de la arqueología bíblica. Ha participado directamente en las
excavaciones en Azor y Meggido con Yigael Yadin, al igual que en
las excavaciones arqueológicas en Tel Arad y Tel Be’er Sheva con
Yohanan Aharoni.9 Ha escrito varios libros y artículos basados en
su actividad arqueológica, publicados por la Biblical Archaeology
Society.
7. Una obra clásica que presenta esta línea de estudio es el libro del filósofo, teólogo,
humanista, músico y médico alemán Albert Schweitzer, e quest of historical Jesus: A
critical study of its progress om Raimarus to Wrede, Johns Hopkins University Press,
Baltimore, 1998.
8. El arqueólogo Julius Wellhausen fue una figura destacada de este movimiento.
9. Ha realizado trabajo arqueológico en Tel Michal y Tel Gerisa, y en 1999 comenzó a
trabajar en Tel Yaffo, antes Yaffo, cerca de Tel Aviv.
En su artículo Deconstructing the walls of Jericho, publicado

en la Ha’ aretz Magazine el viernes 29 de octubre de 1999, en Tel
Aviv, Ze’ ev Herzog llega a esta sorprendente conclusión: “Esto es
lo que los arqueólogos han aprendido de su excavación en la tierra
de Israel: los israelitas nunca estuvieron en Egipto, no anduvieron
errantes por el desierto, no conquistaron la zona en una campaña
militar y no se la entregaron a las doce tribus de Israel. Tal vez sea
todavía más difícil de tragar que la monarquía unida de David y
Salomón, descrita en la Biblia como una fuerza regional, era,
cuando mucho, un pequeño reino tribal. Y para muchos será una
impresión muy desagradable que el Dios de Israel, YHWH, estuvo
casado con una mujer y que la religión israelita inicial adoptó el
monoteísmo sólo en el periodo decadente de la monarquía
[alrededor de 800 a.C.) y no en el Monte Sinaí”.
Ramtha explica que los hebreos, como pueblo, no pudieron
haber sufrido bajo Ramsés porque ni siquiera existían en esa época,
eran babilonios. Parece que las tribus semíticas, basadas en
Abraham, odiaban al pueblo de Egipto porque no seguían sus
tradiciones tribales y sus creencias religiosas. Este escenario es muy
similar a ciertos grupos islámicos radicales del Medio Oriente que,
en la actualidad, odian y desean destruir a Estados Unidos, y a la
cultura occidental, en general, porque su modo de vida ofende sus
creencias religiosas.
Analicemos alguna evidencia disponible y tratemos de
obtener un vistazo de los hechos tras la historia controversial de
Moisés y el Dios de Israel, Jehová.
Los egipcios eran seres intelectuales bastante avanzados. Los
hombres y las mujeres eran considerados iguales en Egipto, a
diferencia de sus sociedades contemporáneas en Mesopotamia y
Grecia. Se permitía a las mujeres egipcias tener propiedades,
desempeñar puestos oficiales en el gobierno, heredar propiedades
y defender sus derechos legales en la corte.10 Los reyes y reinas
egipcios eran iniciados en los más altos niveles del conocimiento
10. Consulte a Peter A. Piccione, Egytian women, en World history. Frazee, Ch., editor,
V. 1, Greenhaven Press, San Diego, 1999.
y ellos mismos representaban la materialización de la ley, la

evidencia viva de su cultura y sus valores. No creían en un Dios
externo, sino sostenían que ellos mismos eran los hijos de los
grandes Dioses y que su naturaleza era divina. Ramsés era un ser
elegante, un Dios/rey hecho realidad. El pueblo del desierto de
Abraham y los hititas eran sus máximos enemigos. Existe evidencia
histórica de que dos destacados faraones, utmose III (1498-
1450 a.C.) y Ramsés II (1279-1212 a.C.), dirigieron prolongadas
campañas militares contra los hititas y las tribus del desierto de
Palestina. La supremacía egipcia sobre Palestina y sus alrededores
fue confirmada por utmose III. Más de 200 años después,
Ramsés II resolvió cualquier conflicto adicional al casarse con una
princesa hitita.
Se recuerda a Moisés como uno de los políticos, líderes reli-
giosos y legisladores más grandes en la historia. Es una figura clave
y fundamental del judaísmo, el islamismo y la cristiandad. La Ley
de Moisés, resumida en los Diez Mandamientos, sin duda afectó
los códigos morales de muchas culturas, sin tomar en cuenta su
convicción religiosa. No obstante, hasta la fecha, absolutamente,
no existe evidencia histórica o arqueológica que verifique el relato
bíblico de Moisés.
Los historiadores han encontrado enormes dificultades para
ubicar el periodo de vida de Moisés. El texto bíblico no ofrece el
nombre específico del faraón a quien enfrentó. Esta es una situa-
ción muy peculiar, pues no coincide con la práctica en el Medio
Oriente de identificar con claridad la genealogía de los participan-
tes destacados en la historia. El nombre del faraón se describe
sencillamente como el “faraón de la opresión” o el “faraón que no
conocía a José”. Estas frases son características de tradiciones orales
que han sobrevivido el paso del tiempo, pero que han perdido su
contexto histórico original.
Uno de los métodos contemporáneos para fechar a Moisés y
el Éxodo de los israelitas de Egipto se basa en la referencia bíblica
de las ciudades del sur de Egipto, Ra’ amses y Phitom. Se describe
a los israelitas como esclavos a quienes el faraón egipcio impone
trabajos forzados y obliga a reconstruir estas ciudades. Se supone
que Ramsés II fundó estas ciudades en el siglo XIII a.C. La
tradición ubica la vida de Moisés en este periodo. Los estudios

arqueológicos demuestran con claridad que estas ciudades, sobre
todo Ra’amses, existía mucho antes de la época de Ramsés II.
Detallados estudios arqueológicos de la antigua ciudad de Jericó
no muestran evidencia que apoye la famosa destrucción de esta
ciudad como parte de la conquista de la Tierra Prometida. Las
murallas de Jericó no muestran ninguna alteración durante o
después del siglo XIII a.C. El conjunto de registros egipcios no
menciona los asentamientos israelitas en Egipto ni ninguno de los
eventos descritos en la Biblia. En otras palabras, no existen
paralelos egipcios que apoyen el relato de Moisés. No obstante, el
hecho más sorprendente es que el mismo relato bíblico de Moisés
contiene paralelos extraídos de importantes tradiciones que
formaban el núcleo de la antigua cultura egipcia: por ejemplo, el
arca o la canasta de papiro en la cual colocaron a Moisés en el río
Nilo, la cual fue recuperada por la “hija del faraón”.
Este incidente coincide precisamente con la antigua tradi-
ción de culto egipcia para designar al futuro rey o heredero al
trono. Este ritual religioso encuentra sus raíces en la historia de
Isis y Osiris. Osiris fue asesinado por su hermano Seth, quien lo
puso en un arca en el río Nilo. Isis buscó su cuerpo en tierra y
terminó por encontrar la canasta cerca del mar. Seth, enfurecido,
obtuvo el cuerpo de Osiris otra vez y lo corto en 14 pedazos que
arrojó al río Nilo. Isis buscó el cuerpo de su amado Osiris en una
embarcación de papiro. Cuando recogió todos los pedazos y juntó
el cuerpo de Osiris, concibió a un hijo, Horus, quien sería el futuro
rey y sucesor real de su esposo. Isis es una de las primeras, más
populares y más importantes diosas en Egipto, incluso antes de
que comenzaran las dinastías registradas. Ella es una importante
madre/diosa, el faraón alado, protectora de los muertos que posee
la promesa de resurrección e inmortalidad.
Existen innumerables referencias a la traducción de culto
egipcia para designar al futuro heredero al trono, basadas en la
historia de Isis y la recuperación de Osiris del río. El famoso relato
babilónico del rey Sargon I (alrededor de 2300 a.C.), quien
encontró a un niño flotando en un canasto en el río Éufrates, es
un claro ejemplo de esta tradición. Otros ejemplos son la historia
del rey escandinavo Skjold de Dinamarca; Erectonio de Atenas

(alrededor de 1400 a.C.); el semidios griego Dionisio quien fue
encontrado en Laconia; el semdios griego Attis, encontrado por la
Cibeles; el hijo del Dios del sol de la India, Karma; el hijo de la
reina babilonia Hamai recuperado del río Éufrates, el fundador de
Roma, Rómulo, quien flotaba en el río Tíber (alrededor de 800
a.C); el rey turco Tu-Kueh (alrededor de 200 a.C.); la leyenda del
rey Arturo (alrededor de 600 a.C.); los hijos de los reyes celtas en
el río Rhin; al igual que las leyendas japonesas del hijo recién
nacido de Izanagis e Izanamis.
Vista contra este fondo, la entrada a la casa del faraón egipcio
en el relato de Moisés expone un impactante escenario que nunca
se había considerado antes. Es obvio que Moisés no fue colocado
en un arca de papiro en el Nilo, como una maniobra final para
proteger su vida. Más bien, este incidente apunta a su nacimiento
real y a su reconocimiento como heredero al trono de Egipto. Es
evidente que la historia señala sus antecedentes egipcios. ¿Cómo es
posible esto? Se supone que es de origen hebreo.
Ya aclaramos que, según la evidencia (sobre todo los hallaz-
gos en Jericó), lo más probable es que Moisés no vivió durante la
época de Ramsés II. Si es real la referencia bíblica a las ciudades de
Ra’ amses y Phitom, Moisés debió haber vivido antes de la época
de Ramsés II, cuando en realidad se construyeron estas ciudades.
Existe un escenario en una historia egipcia durante la XVIII
dinastía, 200 años antes de Ramsés II, que en cierta medida podría
apoyar la historia de Moisés. En Egipto, la línea real de descen-
dientes fue preservada a través de la hija mayor del rey, la princesa
coronada también conocida como “la hija del faraón”, y no a través
del hijo mayor. El hijo mayor solía casarse con “la hija del faraón”
para obtener el derecho al trono y asegurar la pureza de la sangre.
Los egipcios parecen haber comprendido a la perfección la ciencia
del ADN de la mitocondria y la herencia genética.
La controvertida reina egipcia Hatshepsut (1498-1483 a.C.)
era “la hija mayor” del faraón utmose I. Hatshepsut se casó con
su medio hermano utmose II, quien se convirtió en el siguiente
faraón. utmose II tuvo una hija con Hatshepsut, pero tuvo un
hijo con una concubina, irónicamente llamada Isis. Se desconoce
el origen de la tribu de esta concubina, excepto que era plebeya.

utmose II murió cuando su hijo todavía era muy joven. Es
posible que la reina Hatshepsut se sintiera amenazada por el hijo
de la concubina. Los registros históricos muestran que, de hecho,
existió un conflicto entre Hatshepsut y el hijo de Isis, quien más
tarde se convirtió en utmose III. Según la tradición egipcia, no
existía ninguna razón para que Hatshepsut se sintiera amenazada
por este hijo, porque la línea genética real estaba asegurada a través
de su hija, Neferure, y no a través del hijo varón ilegítimo de su
esposo. Debe haber existido otra razón se produjo un conflicto de
intereses. La posibilidad de que este niño no fuera de sangre
egipcia pura hubiera sido razón suficiente para la resistencia de
Hatshepsut y el antagonismo contra utmose III.
La referencia en la Biblia, de que llamaron a la propia madre
de Moisés al palacio para criar al niño, después de que “la hija del
faraón” lo aceptó como su hijo real, indica que la identidad de la
madre era bien conocida. Hatshepsut aceptó al hijo ilegítimo de su
esposo con la plebeya Isis como un candidato real al trono. Isis, al
ser plebeya, pudo haber sido descendiente de una tribu relacionada
con los hebreos, lo cual haría a su hijo mitad hebreo y mitad
egipcio. Hatshepsut se hizo cargo del trono mientras utmose
III era niño, y lo conservó hasta su misteriosa muerte. utmose
III se casó con la hija de Hatshepsut, Neferure, quien era la prince-
sa coronada, pero también adquirió otras esposas, quienes conti-
nuaron la generación de la dinastía egipcia. La verdadera línea
genética real pura terminó con Hatshepsut. Esto pudo haber sido
uno de los principales asuntos causantes de la rivalidad de
Hatshepsut y utmose III.
Como mencionamos antes, utmose III es famoso por su
campaña militar por el desierto de Sinaí, su conquista de Palestina
y sus alrededores. Si Isis fuera de origen hebreo, es posible que
transmitiera a su hijo las creencias y tradiciones de su pueblo, en un
intento de favorecer su situación en ese país. Se desconocen los
tipos de reformas políticas, tratados, y leyes que realizó utmose
III durante su reinado y su campaña militar, y si estas reformas
reflejaron de algún modo las leyes y mandatos atribuidos a Moisés.
Esta información es necesaria para establecer si el paso del tiempo
transformó al rey hebreo egipcio y conquistador de Palestina,

utmose III, en un líder político y religioso de proporciones
irreconocibles. Vale la pena señalar que el nombre utmose
significa “el verdadero Moisés”. El nombre Ramsés también es una
combinación de Moisés con Rá. El nombre Moisés no es de origen
semítico, sino que se relaciona íntimamente con la historia de Isis,
Osiris, y Horus. El nombre Moisés se refiere a quien nació de la
legendaria Isis, el hijo de Isis que es el verdadero descendiente, el
fruto, el heredero al trono, el futuro rey. Es una gran ironía que, en
nuestra interpretación de los hechos, la madre del Moisés histórico
hubiera sido Isis, la concubina plebeya del esposo de Hatshepsut,
la madre del futuro rey de Egipto.
Cien años después de Hatshepsut y utmose III, Amen-
hotep IV dirigió una reforma religiosa en Egipto que intentó
reemplazar las tradiciones antiguas con una religión monoteísta.
Cambió su nombre a Akhnaton, sirviente del Aton. Se desconocen
los orígenes que inspiraron esta aparente nueva religión y no tienen
precedentes según la evidencia disponible. Una de las oraciones
de Moisés para alabar a Dios11 es casi idéntica a un poema escrito
por Akhnaton, como alabanza a Aton.12 Es obvio que uno debe
haber afectado al otro, aunque no se sabe con certeza quién vivió
primero. La reforma de Akhnaton no sobrevivió a su muerte, ni
cualquier otro intento por convertir a Egipto a la religión mono-
teísta de Abraham y Jehová. No obstante, el reino egipcio declinó
rápidamente después de esta época.
La herencia de la civilización egipcia, la cual fue la única que
defendió la igualdad y la soberanía divina de las mujeres, los
hombres y los niños, murió con ellos. La gran herencia de Egipto
obtenida de los grandes Dioses se encuentra enterrada bajo las
arenas del desierto. El único legado que Israel conservó y estableció
11. La Biblia, Salmo 104.

12. El Great hymn to the Aten de Akhnaton es una de las piezas más famosas de la literatura
egipcia. La versión mejor conservada de este poema está inscrita en la tumba de Ay, el
padre de la reina Nefertiti. Consulte Great hymn to the Aten en James B. Pritchard, An
anthology of texts and pictures, V. 1 de e ancient near East, Princeton University
Press, Princeton, Nueva Jersey, 1958.
en la región de Palestina, la tierra de Canán, y el resto del mundo

fue la arrogancia egoísta y sedienta de sangre de su celoso Dios
Jehová.
UNA GUERRA DE RESISTENCIA

HACIA LA EVOLUCIÓN
La épica de la creación de la parte I de esta obra integrada muestra
la descripción de Ramtha de una época en la cual estaba amenazada
la creatividad de los Dioses, que descendieron y evolucionaron, y
sufría por la aparición de la envidia, el odio, y las actitudes
dominantes. Se desató una intensa guerra entre los Dioses y sus
creaciones que duró eones, la cual, en cierta medida, todavía no
concluye. La guerra entre Jehová y los Dioses Id y Yahvé, en
particular, dejó un impacto indeleble en la razón humana y nuestro
sistema solar. Gran parte de los desechos cósmicos de las franjas
de asteroides y los cometas en realidad provienen de esta batalla.
Por otra parte, los Dioses, responsables de evolucionar y mate-
rializarse en cuerpos de seres humanos, poco a poco se sumergieron
y perdieron en las nuevas creaciones debido al temor y la necesidad
de supervivencia. Los Dioses que eligieron encarnar en seres huma-
nos gradualmente se olvidaron de su divinidad y comenzaron a
pedir ayuda a los cielos. Tres Dioses contestaron su llamada y
llegaron a ayudar: Yahvé, Jehová e Id.
Durante la gran guerra, Yahvé se refugió en las Pléyades y
Jehová se retiró al sistema solar de la Tierra. Reclamaba para sí
mismo la raza de sirvientes humanos, sus propios familiares de la
casa de Anu, cuya genética había manipulado. Jehová despreciaba
la hospitalidad de los Dioses en las Pléyades, quienes sentían una
atracción sexual por las mujeres de la Tierra y las obligaban a tener
relaciones con ellos.13 Los descendientes de esta relación fueron
los Nefilim bíblicos, los terribles gigantes de la mitología. Jehová
entabló de nuevo una guerra con las Pléyades y obtuvo la soberanía
13. La Biblia, Génesis 6:1-4.

completa sobre la Tierra. Tomó a la humanidad como su propio

grupo, sometió a todos a sus designios, excepto a los egipcios,
quienes amaban a Yahvé, pero no conocían su nombre.
Jehová buscó la línea genética de un nombre de poca impor-
tancia, Abraham, que cumpliera sus designios y a quien pudiera
manipular fácilmente debido a la ignorancia y el temor. Convirtió
a ese hombre en una multitud, un pueblo elegido para combatir a
Yahvé en su propio plano, en particular, los egipcios. Pero Jehová
tenía tanta ambición y odio en su corazón y alma que condujo al
pueblo elegido como un arma contra todas las otras razas. Esta
campaña comenzó el reino de Jehová en Terra. Convocó a los escri-
bas y profetas para que anotaran sus palabras de amenaza y muerte,
declaraciones de separación y de discriminación de los pueblos, la
creación de enemistad entre la mujer y el hombre, la esposa y el
esposo, los hijos y los padres, y entre diferentes credos. La religión
se volvió debilitante y esclavizante, porque la adoración de un Dios
que infunde temor en ustedes no es adoración, sino simple prisión.
El rostro del mundo se convirtió en una terrible e implacable zona
de guerra. Jehová, un Dios soberano que disfrutaba el don de la
libertad de albedrío, se había convertido en el ultraje de la
conciencia en todas partes.
Los únicos restos del ejército de Yahvé eran los Dioses mate-
rializados originales que no habían sido esclavizados ni habían
perdido su humanidad por la supervivencia y el temor a la muerte.
Esta hermandad particular se llama ahora la Gran Hermandad
Blanca y son seres que viven en los puntos de referencia funda-
mentales más importantes de la Tierra. Id y Ramtha, al igual que
Yahvé y esta hermandad de Dioses materializados, forman lo que
se conoce como el Concilio de los Trece. Como Ramtha lo explica
jocosamente, son trece en el Concilio porque son los únicos que
acudieron.
Jehová no pudo destruir a Yahvé directamente, sino sólo a
través de su pueblo y sus creaciones. El Concilio de los Trece
observó durante eones el maltrato y la esclavización de la huma-
nidad por parte de Jehová y permitió que su reino continuara sin
interferencia. Por fin, decidió participar para modificar esta
situación. Se unieron al separar todas sus almas, sabiduría y
conocimientos, y crearon un solo programa que se establecería y

cambiaría para siempre la conciencia de la raza humana. Este
trabajo se realizó a través de Yeshua ben Joseph. Impartió enseñan-
zas sobre la paz y la conciencia progresiva, las cuales Yahvé e Id
habían combatido y defendido, con lo cual una nueva paz llegó al
mundo.
Jehová no había llegado al mundo para amarlo o salvarlo.
Llegó para librar una guerra en su contra. Lo único que siempre
quiso fue ser adorado y servido. Un amor incondicional por la
vida, por todas las formas de vida, y por su evolución continua era
considerado como la respuesta, el antídoto en el plan de Yahvé, Id
y el Concilio. Jehová no había evolucionado porque era un Dios de
la retribución, la división, y la venganza. Ramtha lo compara con
un niño malcriado que nunca ha madurado ni crecido. También
explica que Jehová no se ha enterado que los seres humanos tam-
bién son Dioses inmortales, que al final no podemos morir o ser
destruidos, porque nuestro Espíritu se originó en el Vacío en el
origen mismo de la creación y su naturaleza es eterna.
“Los Dioses nunca hubieran tenido altercados si no valiera la
pena reñir por ustedes. ¿Cuál es el valor de ustedes? Su divinidad,
eso es. Y esa infame herencia —ya sea en la Torah, en el Nuevo
Testamento, o en las enseñanzas de Mahoma— malditas, abomi-
nables sean esas enseñanzas porque nos las han proporcionado
para esclavizar a los pueblos durante generaciones bajo los
auspicios de Dios”.14
Ramtha insiste mucho en el modo en que las diferentes
religiones del mundo, del budismo al cristianismo, del judaísmo
al cristianismo, han heredado la actitud separatista y discrimi-
natoria de Jehová. Esta actitud se identifica con claridad en la
sumisión de las mujeres y su exclusión de los lugares de autoridad
en todas estas religiones. Todas las religiones monoteístas defien-
den creencias que roban a las personas su divinidad inalienable y
su naturaleza verdadera como Dioses creadores. Jehová perpetró la
14. Making the choice for the greatest potential, cinta 377, Ramtha Dialogues, Yelm ed.,
1998.
mentira de que era el Ser Supremo de toda la creación. Se adjudicó

el lugar del Punto Cero y se lo asignó a sí mismo de manera
exclusiva, cuando el mismo también tuvo su origen en el Punto
Cero y el Vacío.
“Si un Dios era realmente Dios —y aquí está el problema
con la Biblia—, si un Dios era en realidad Dios, no necesitaba ser
adorado. ¿Comprenden?”15
La influencia de la mentalidad de Jehová es mucho más
penetrante en nuestra cultura moderna de lo que quisiéramos
admitir. Esta mentalidad ha sido el máximo freno de la evolución
humana. Ha evitado que toda la humanidad defina su yo verdadero
en términos de conciencia y energía, como una razón y una
inteligencia dinámicas, con el poder y el libre albedrío inherentes
para experimentar y explorarse a sí misma.
“Entonces, ¿qué es Dios? Integridad, impecabilidad, la fuerza
de elección, el poder de experimentar, saber que ninguna acción
que ustedes hayan creado terminará con su vida, a menos que con
toda torpeza la hayan creado de ese modo, saber que tenemos el
poder sobre todos nuestros pensamientos”.
“De modo que si alguien les dice, ¿en qué creen?, digan, “En
la única religión que conozco, la única que Dios me entregó, y que
es mi vida. Mi vida es mi religión. Y vivir feliz es mi oración diaria.
Que así sea”.16
15. Ibídem.
16. Was Mary really a virgin?, cinta 394, Ramtha Dialogues, Yelm ed., 1998.
“Ven y saben que son Dioses porque en el pasado
fueron manipulados por los Dioses. Si no fueran Dioses,
no se hubiera requerido una manipulación.
“De modo que ustedes siempre han sido Dioses. Y la
supervivencia del más apto en ese reino era capaz de
convencer a muchos otros Dioses, quienes no sabían en
absoluto que eran el único Dios y que, por lo tanto, los
seguidores lo adorarían y acatarían sus órdenes. Si un
Dios era realmente Dios —y aquí está el problema con
la Biblia—, si un Dios era en realidad Dios, no
necesitaba ser adorado. ¿Comprenden? “
Ramtha
LA GUERRA DE LOS DIOSES:
JEHOVÁ, YAHVÉ E ID
La humanidad habita en Terra o en la Tierra, como la llaman
ustedes, desde el hombre del quinto nivel de los siete niveles.1 El
quinto nivel eran los Dioses que crearon al hombre y después
dividieron sus almas y sus espíritus para duplicarse a sí mismos en
hombre y mujer, con lo cual crearon el enigma de las “almas
gemelas”. Ellos, entidad, comenzaron a propagarse a sí mismos en
el hombre del séptimo nivel que podía surgir. El sexto nivel del
hombre se volvió lo que denomina constantes o jefes supremos.
Existe un jefe supremo que es un Dios magnífico y tremendo
y que proviene de la séptima comprensión ariana de las siete
comprensiones del hombre. Viene de lo que se conoce como las
Pléyades. Estaba con tres al principio de cuando el hombre había
perdido su inocencia y comenzaba a ser una criatura viva, mortal
y próspera en los planos del Edén y de Sharon. Cuando el hombre
se diversificó a sí mismo, habitó toda la Tierra una vez perfec-
cionada la materialización.
Un plano es un nivel de la conciencia dimensional, y el últi-
mo de ellos es el pensamiento puro. Cuando hablo de los siete
niveles del hombre, entidad, me refiero a las divisiones del hombre
creadas por los Dioses. Los cinco primeros niveles del hombre eran
la materialización del hombre que pronto se convertiría en las
diferentes sectas u órdenes. El hombre que vino aquí fue un grupo
1. La división de siete niveles del hombre descrita aquí no debe confundirse con los siete
niveles de la conciencia y la energía o planos superiores de la existencia.
que se volvió parte de toda la tierra, y de acuerdo con el calor y

frío, los tonos de su piel comenzaron a emparejarse con los cam-
bios climáticos.
El hombre del sexto nivel, entidad, era el hombre no mate-
rializado. Lo llamaron los constantes o lo llamarían el que conserva
el equilibrio y el orden dentro del universo controlado a través de
la conciencia. Son quienes controlan los elementos, las tormentas,
las estaciones, y la rotación de la Tierra en este plano. En algún
momento, serían llamados grandes ángeles. Son hombres no
materializados, aunque son hombres.
El hombre del séptimo nivel fue llamado ariano. Ese grupo
de Dioses equiparaba el alma del hombre y el espíritu para que se
surgieran los hijos del hombre de quinto nivel. En otras palabras,
si todos los Dioses llegaran al plano, ¿quiénes serían sus hijos, se
dan cuenta? El séptimo nivel son entidades divinas, porque se
conservaron más tiempo y observaron el progreso del hombre, con
lo cual se convirtieron en sus propios hijos. Eran muy inteligentes
cuando nacieron en este plano. Son quienes crearon y comenzaron
la evolución de la humanidad hacia el ser máximo que ustedes son
ahora. ¿A partir del séptimo nivel? No, no a partir del séptimo
plano, sino de la séptima comprensión de las divisiones del hom-
bre. Había siete divisiones del hombre.
Cuando estalló la gran guerra, entidad, se emprendió debido
a las naturalezas competitivas de los Dioses por superar sus crea-
ciones entre sí. Cuando comenzó la guerra, había tres Dioses
importantes que competían entre sí. Yahvé2 una de las entidades
derivadas de una casa que ustedes nunca conocieron, llegó a su
Terra e inició a experimentar con los hombres sobre si podían tener
un nuevo reino, un nuevo desarrollo, una nueva comprensión aquí,
de modo que el hombre comenzó a crecer.
2. Los expertos bíblicos suelen considerar los nombres Jehová. Yahvé, y sus variaciones
como nombres diferentes para un solo ser, el Dios de Israel y el Creador del universo.
Ramtha explica en esta historia que Jehová y Yahvé eran dos seres diferentes en conflicto
entre sí que afectaron la evolución de la civilización humana. Ramtha pronuncia el
nombre de Yahvé como “Yehvé”.
Y era muy inteligente, porque sin él había envidia, odio y

amargura, sólo dolor, dolor por la disensión que ya había ocurrido,
como una guerra comenzada por los cielos. La humanidad
comenzó a desarrollarse aquí y los Dioses de los quintos niveles
iniciaron el acto agresivo llamado copulación; la vida era armo-
niosa, entidad, en ese reino particular, hasta que la envidia, el odio
y el afán de poseer comenzaron a ser expresiones excesivas de
entidades hermosas de manera expresiva y exquisita. Su mitología
habla de ellos, y hay una gran verdad en eso, y sería sensato que
muchos de ustedes leyeran al respecto. Y lo que se entregó como
mito fue una realidad bajo diversas comprensiones. Y los Dioses
hicieron un hombre tan maravilloso aquí que sus divinidades
fueron tremendas. El hombre podía formar el paraíso con sólo
sonreír. Y ese es el poder que portaba consigo.
En esto, había otro jefe que se había instalado en otro sistema
cerca de las Pléyades, y era el jefe llamado Jehová, quien dirigía una
gran fortificación e inició una guerra con el Dios Id. El Dios Id,
entidad, tenía la supremacía en esta experiencia interestelar
particular. Jehová le declaró la guerra porque Id era una entidad
tranquila. Su pueblo tenía luces armoniosas y sus materializaciones
no se parecían a las del hombre, incluso hasta la actualidad. Y
estalló la guerra entre Jehová y los pueblos de Id. Y los pueblos de
Id fueron a su plano y vaciaron su inmensa galaxia para vivir y ser
protegidos, porque no eran Dioses guerreros, pues su maestro Id
les enseñó amor, pues eso era todo lo que conocía. Por lo tanto,
después de invadir y explotar los planetas en los que estaban estos
pueblos, al fin Id asumió la dirección de la guerra contra Jehová.
Gran parte de lo que ustedes ven como cometas, como les llaman
ustedes, son desechos de estrellas. Están intencionalmente ahí,
porque una vez fueron grandes planetas y galaxias que terminaron
destruidos en esta batalla particular. Y si Jehová tenía la guerra de
la luz y el odio en su corazón, sólo al dar fuerza a otras entidades
pudo obtener el crédito de su propio valor. El jefe Yahvé, entidad,
emprendió el vuelo y, en ese mismo vuelo, se alineó con Id y peleó
contra Jehová cerca de esta galaxia de ustedes. Gran parte de los
desechos en esta galaxia se deben a esta guerra.
Persiguieron a Jehová y lo vencieron hasta que quedaron sus

capitanes más cercanos y su flotilla más pequeña. Y Yahvé había
regresado a esta Tierra e incorporaba en sí mismo y en otros la
belleza del hombre para ser parte de la masa y vivir en un virtual
paraíso, un reino, en el cual era la esmeralda de este universo.
Cuando Yahvé comenzó a desarrollarse como hombre y el hombre
comenzó a tener más características de las que posee ahora, se
volvió una criatura caída porque el temor comenzó a reinar en su
dominio. Temía a su propia especie y a su propia creación. Con
lentitud, la telaraña se extendió. El hombre comenzó a pedir ayuda
a los cielos. Llegaron tres Dioses: uno llamado Yahvé, uno llamado
Jehová, y uno llamado Id.
EL ARCA DE LA ALIANZA
El Arca de la Alianza existe. Su existencia se encuentra en el plano
de Sharon, fuera del último monasterio construido para la
habitación de los esenios. Existe un pequeño templo bajo el norte
del arroyo que corre a un lado. Ahí está enterrada a gran
profundidad. No será encontrada, entidad, hasta después del
cambio del siglo. Hay una razón importante para ello. Es una
profecía cumplida. También es algo muy peligroso. Prepárense.
Les diré por qué.
El Dios Jehová eligió a un grupo de personas. El Dios Jehová
era un jefe supremo de inmenso poder, belleza y atrocidad. y el
Dios Jehová peleó con Yahvé en los cielos, y en su espectacular
batalla se vio en todos los cielos. Destruyó su maravillosa conste-
lación y Yahvé se refugió en las Pléyades y el Dios Jehová se refugió
en este universo de ustedes y convirtió en sirvientes soberanos a
sus propios hermanos, llamados hombres. Por lo tanto, controló y
creó las leyes; y el hombre, su hermano, aprendió esas leyes y quedó
rígidamente controlado por ellas. El Dios Jehová despreciaba a los
otros Dioses, quienes buscaron en la Tierra y encontraron que las
mujeres de los hombres eran tan amables que toda la multitud
emergió de las Pléyades e impuso el apareamiento con las mujeres
de los hombres, hombres del quinto nivel. Y ahí, nacieron gigantes,
grandes e inmensas entidades con un recuerdo de su tierra natal e

impecable belleza.
Jehová peleó con las Pléyades de nuevo, porque incluyó a
gran parte de la humanidad como su propio grupo, y dejó que
fueran sus sirvientes. Por lo tanto, combatió a Yahvé e Id de las
Pléyades y obtuvo la soberanía de la Tierra. De modo que Jehová
se volvió un inmenso señor de todo este plano, excepto de los
egipcios, quienes adoraban a Yahvé, pero no conocían su nombre.
De este modo Jehová, al ser el señor, pasó en enormes naves
esplendorosas que una vez fueron consideradas los carruajes
feroces impulsados por fuego invisible. y él, entidad, tomó el
control de este plano de ciertos pueblos y, por su arrogancia e
indulgencia, los condujo a combatir contra los otros hombres de
este plano como una terrible retribución.
Yahvé —todavía era el Dios más amable y, no obstante, el
más poderoso— mostró su luz en otras partes del mundo para
enseñar al hombre a ser soberano, no para estar a su servicio, sino
dominar el fuego encerrado en su interior.
Entonces llegó una maquinación de Jehová, quien todavía
estaba enojado con su propio pueblo por retroceder a sus propios
modos de albedrío, lo cual es la voluntad de Dios, cada libertad
individualizada. Entonces se creó una alianza en la cual el Dios
Jehová pudiera hablar a su pueblo y llevarlo a la batalla. Se estable-
ció que sólo los nubios podían construir esta alianza, a causa de la
actividad de radiación que emanaba de ella, mientras que ellos eran
inmunes a esa radiación. De ese modo se comunicarían con Jehová
al adorar la alianza y él les hablaría a voluntad. y si alguien tocaba
la alianza, caería muerto. Eso era el amor.
Y la alianza marchó a la guerra y la llevaron con ellos. Y
Jehová, desde sus grandes aeronaves, se sentaba y determinaba las
guerras y las batallas de la alianza, pues hablaba a través de ella.
Ahí pudo encender y dar forma a una barrera de luz tan terrible
como sus naves. Y pronto, conforme los nubios marchaban al
plano de la batalla, perecieron todos los que estaban alrededor. Y
quienes no lo deseaban, sus huesos se quedaron sin piel, sus ojos se
salieron de sus órbitas, sus riñones explotaron, su cabellera cayó
de su cabeza, sus dedos se desmoronaron, y sus intestinos
escaparon de sus entrañas, porque esa era un arma terrible. Y los

ejércitos que marchaban con ella eran enormes y terribles, y
quienes la adoraban eran grandes y terribles, puesto que
despreciaban a todos.
Y Jehová fue indulgente y en las noches los cielos se
encendían con el esplendor de sus aeronaves. Y este pueblo
deficiente, perdido en su ignorancia, adoraba al Dios Jehová. Y él
hizo que inclinaran sus cabezas y comieran su propio excremento
y asesinaran a sus jóvenes, marcharan contra las naciones, formaran
ejércitos y quemaran a los inocentes. Abrió las aguas, puso fuego
a los cielos, y aniquiló civilizaciones completas con lo que ustedes
llaman una descarga láser de alcances atómicos, sólo por contra-
decir su palabra. Y les enseñó a temerle,3 y eso hicieron ellos.
Cuando Jehová levantó el ejército de David, había preparado
instrumento de atrocidad para ayudarles a marchar contra
Mikhael, incluso bajo Hattusilis, y hasta el reino hitita. De modo
que, como él no quería pelear para su propio ejército, condujo su
carga al crear una bóveda de atrocidad que emanaba radioactividad
por todas partes. Era una voz que podía hablar y traducir los
pensamientos de Jehová a quienes la escuchaban. Y él dominaba
los controles. Cuando Jehová estaba en la terrible alianza,4 entidad,
todo a su alrededor emanaba su terrible luz. Y sólo unos pocos de
los llamados nubios, a través de las manchas de su sangre, podían
cargar el arca, porque habían desarrollado una inmunidad a la
atrocidad que emergía de ella. ¿Cómo consiguió Jehová esto? Con
su voz, entidad, simplemente ordenó que podía dividir los átomos,
para hacer más estrecha la luz y para convertirla en láser, con el fin
de destruir murallas distantes en una sola descarga, un arma
tremenda. Y marcharon contra el reino hitita con el arca de la
alianza. De ese modo fue muy adorada, y a través del arca de la
alianza pudo Jehová hablar con todos los pueblos.
Jehová, mientras hacía avanzar con su emanación —a través
del reino de David— el arca de la alianza, una vez más inició una
3. Consulte el Éxodo en la Biblia.

4. En el Arca de la Alianza.
guerra con Yahvé en los cielos. Y Yahvé lo aniquiló en el Estrecho

de Deneir, en las Pléyades. Se restableció la paz del reino de la
Tierra —el asalto de Yahvé a través de los desiertos egipcios enterró
con una tremenda tormenta el arca de la alianza en la planicie de
Sharon, encerrada donde alguna vez estuvo el valle esenio— con
la ayuda de una entidad llamada Yeshua ben Joseph, quien
enseñaría las actividades internas que Yahvé e Id enseñaban del
reino del cielo, y que ellos, estos niños perdidos durante eones,
eran en realidad Dioses, y que eso instauraría una nueva paz en el
mundo, y lo hizo.
El Dios Jehová había vivido durante tres millones de años,
todavía está vivo, y es el Dios terrible de la retribución. Y un día,
entidad, cuando este plano pueda soportar y reconocer quién y
qué son, el arca aparecerá y será destruida, porque ya no somos las
marionetas bajo los designios de un antiguo Dios que nos hacía
comer nuestro propio excremento, y asesinaba a nuestros jóvenes
para sus propios propósitos. Todo esto, entidad, se había forjado en
el plano de Terra, llamada la Tierra. Y esta es la historia del Arca
de la Alianza, y ninguna mano la liberará, entidad, debido a su
terrible memoria, hasta que haya equidad entre los seres. Que así
sea. Bien, casi todos están enterados de sus atrocidades, ya sea que
fueran asaltados como un hitita, un egipcio o incluso un persa. Y
eso está en la memoria de casi todos. Fue el arma más tremenda de
todos los tiempos.
EL PUEBLO ELEGIDO DE DIOS

Entonces Jehová regresó como un enorme y terrible jefe en los
cielos, lo cual está registrado incluso en casi todos sus libros
antiguos. Y pareció como si los cielos ardieran en llamas con
carruajes de fuego, y dejó un asentamiento ahí y obtuvo el consejo
de Yahvé. Pero Yahvé poseía muy poco, entidad, excepto un grupo
que ahora se conoce como la Gran Hermandad Blanca, la cual
vivía en los puntos de referencia más importantes de este plano.
Eso fue todo lo que quedó de su ejército, y sólo trece no se habían
convertido en hombres esclavizados e impedidos. Y allí, entidad,
él y los trece se reunieron y hablaron con Jehová y su terrible

multitud. Y Jehová y su terrible multitud no vieron una batalla,
porque Yahvé no tenía a nadie que peleara con él.
De modo que Jehová en verdad buscó la semilla, la semilla en
verdad fue un hombre de pequeña importancia e ignorancia.5
Condujo al hombre a la tierra llamada Babilonia, que descendía
de los persas, y lo convirtió en un jefe para combatir a Yahvé en
este plano. Y el señor Dios Jehová hizo que lo reconocieran, y
condujo a esta entidad en los desiertos de las planicies de este
mundo contra toda una multitud de pueblos que eran tranquilos
por derecho propio y por sus creencias. Maldijo al hombre negro,
maldijo al hombre rojo, maldijo al hombre blanco, y los despreció.
Convirtió una pequeña semilla en una nación de pueblos para
librar esta batalla contra los pueblos de Yahvé, en particular los
egipcios.
Uno de los Cristos más importantes que haya nacido —y un
líder— a través de la copulación, y después de que el pueblo de
Yahvé comenzó a existir, fue Ra-Ta-Bin, un magnífico dirigente,
quien fue uno de los primeros faraones de los pueblos egipcios.
Rendía pleitesía a la enorme y maravillosa luz de la mañana, el sol,
porque sabía que de ahí provenía toda la vida. Esa era la única
imagen de su historia. Y amaba y quería la paz con todos los pue-
blos. Y ahí la consiguió, hasta que fue sorprendido por un ladrón
en la noche y en la mañana, mientras observaba un glorioso ama-
necer, fue asesinado. Dejó un linaje para su pueblo —y para los
faraones siguientes— de justicia, amor, de pueblos humildes y
maravillosamente sabios para construir grandes cosas memorables
en este plano, de un Cristo interior, que la eternidad no pudiera
erosionar; eso representan sus pirámides hasta el día de hoy.
Pero el señor Dios Jehová tenía una amenaza en su corazón
y en su alma, y condujo a su pueblo —al que llamaba el pueblo
elegido— como un vehículo contra las otras razas, porque ese era
el plan que seguía para combatir y dar batalla. y lo hizo. Y yo les
contaré de las guerras, que son heroicas en esta época, fueron una
5. Abraham, patriarca de Israel.

matanza, porque ¿qué son los pueblos de espada y escudo, de

piedras y peto, contra una terrible nave que pica como un escor-
pión, y puede inclinar un plano, separar el mar, y cocer la Tierra?
¿Cuáles son sus armamentos contra tal enemigo? Esa era la flota de
Jehová contra el pueblo de Yahvé. Y ahí continuó la batalla y el
territorio fue tomado por la fuerza. Las entidades jóvenes fueron
asesinadas; aniquilaron a familias completas; se deploró el sacra-
mento de la vida.
Así comenzó el reino del señor Dios Jehová en el plano de
Terra en sus miles de años de hacer eso. Y él, que enseñó estas cosas,
ordenó a los escribas que anotaran sus palabras. y sus palabras
fueron de amenaza y asesinato, un terrible asedio, la separación de
los pueblos, de las mujeres y los hombres, de la esposa y el esposo,
de los hijos y el padre, de una familia con otras, y de credos con
credos. Y ahí, en los años y en las épocas siguientes, la faz del
mundo cambió a la guerra, la inmensa y terrible guerra.
Ahí llorarían los concilios de los más altos que ocupaban este
plano, y soñarían con la paz y el conocimiento. Y así estaban los
sirvientes de Jehová, y tanto le temían que se esforzaban por
complacerlo y por considerarlo, sin titubear. y si no difundían el
mensaje que les había comunicado, hacía que inclinaran sus cabe-
zas y comieran sus excrementos de la tierra, o les quitaba sus fami-
liares, o cosas así. Esa era la causa de la indignación de Yahvé, que
Jehová actuara contra el pueblo de la libertad en este plano, que
su intervención fuera injusta, que aniquilara, y que enfureciera a
todas las conciencias.
EL CONCILIO DE LOS TRECE

Yahvé, todavía dentro de su propio ser, se alineó en su propio ser,
entidades, suplicó y oró sin cesar por el Espíritu humano y la
libertad del hombre que había sido delicadamente creado, que
podían existir Dioses preciosos y maravillosos dentro de él para
pelear, para tener mundos y naciones de pueblos que amaran la
paz —interestelar, se podría decir. ¡Qué aventura! Rezaba sin
cesar; sin reposo se encaminaba a los campos de batalla. Y el señor
Dios Jehová se sentaba en su montaña y hacía temblar la Tierra,

porque despreciaba a Yahvé, a quien no podía destruir sino a través
de su pueblo.
El Concilio de los Trece observó esto durante eones y dejó a
Jehová, quien no permitía que otro Dios fuera adorado, excepto
que su pueblo le rindiera pleitesía, pues de lo contrario les pro-
metía el infierno. Jehová tenía su reino. Y el Concilio de los Trece
con Yahvé, que interactuaban con los pueblos pacíficos de Id en
las Pléyades, provocaron un acuerdo divino. Y, ¡he aquí!, llegó de
los cielos una nave todavía más grande con tal misericordia y
atrocidad que nadie podía competir con ella, entidad, y emprendía
tal vuelo en un momento, entidad, que nadie podía dominarla, ni
siquiera Jehová y su flota. Y dentro viajaba un Concilio, entidad,
de todos los sabios entre todos los Dioses que existían. Y entraron
todos —se formularon a sí mismos al dividir todas sus almas y sus
conocimientos— y prepararon una entidad que surgiría y cambia-
ría la faz del mundo y lo hicieron. Ante esto, Jehová escapa porque
no lo puede tolerar, porque lo superaban en número. La nave en la
que llegaron, entidad, es como su sol y se movía con rapidez.
De modo que había comenzado una profecía con los pue-
blos, ante la acción de Yahvé y su Concilio, de un grande que
vendría y golpearía la cabeza de quien había golpeado la cabeza de
la humanidad. Entonces apareció Yeshua ben Joseph. Y la estrella
más grande que había brillado en el cielo fue la nave que lo trajo,
en la que llegó. Y condujo a los sabios de toda la Tierra, de todos
los puertos de la Tierra, a este insignificante, hermoso y pequeño
país y permitió que presenciaran algo magnífico y hermoso.
¿Quién sería Yeshua ben Joseph? Un nómada, una entidad pobre
que apenas podía hablar arameo, pero tenía una buena educación
en su propia lengua, que vendría y haría que las entidades pensaran,
no en la guerra, porque despreciaba la guerra, y no en los enemigos;
él amaba a todos. El amor era la respuesta que estaba en el corazón
de Yahvé, de Id y del Concilio, percibida en una entidad magnífica.
Y él llegó y dejó perplejos a sus enemigos al amarlos, y todavía más,
entidad, al hacer que los muertos se levantaran y abrieran sus ojos
para ver, y amaran a los samaritanos y a los judíos por igual, y al
amar a todos los pueblos.
El amor unificado era lo que Jehová más necesitaba en su ser

para expresar a sus pueblos. Y, no obstante, a través de esta suave
entidad, su vida y su ministerio de muy poco tiempo en su tiempo
él cambió el curso de la historia para siempre, porque el amor
nunca sería olvidado como lo que cura y une al Espíritu humano.
Y él llegó, y cuando oró y se integró consigo mismo y se reunió con
quienes había aconsejado, indicó a sus seguidores que nunca
dijeran una palabra acerca de él. Pero a quien había aconsejado era
el jefe de Yahvé e Id. Y cuando llegó el momento de que terminara
su vida y mostrara que había un triunfo más grande que todo lo
que le había ocurrido —de que la vida prosigue después de la
muerte— la entidad que estaba en la cruz dirigió su mirada a la
puerta de Jaffa hacia todos los pueblos y se preocupó por ellos. No
obstante, su cuerpo estaba en agonía.
Pero esta entidad hizo algo notable que nadie más haría,
porque nadie moriría por nadie excepto en una batalla, pero era
sólo porque tenía que hacerlo. Cuando hizo esto, el amor se volvió
evidente para todos los pueblos. ¿Es controversial? Sin duda,
porque hasta la fecha no creen en él. Pero el amor que había en
esta entidad al presentar su discurso llegó al señor Dios Jehová y su
multitud. Y Yahvé y los Trece también se agregaron hasta este día
en su tiempo, y desde esos sucesos muchos más se han separado
para formar parte de esa hermandad. Y todavía están aquí.
Jehová no vino, entidad, a amar al mundo o a salvarlo. Vino
a librar una guerra contra él. Y así lo hizo. Y casi todos ustedes que
están sentados en este público fueron víctimas de esos eventos, eso
está claro. ¿Quién es él? Es un Dios grande y terrible, pero su
tremendo poder nunca superó la humildad del hombre, porque
nunca se convirtió en un hombre, nunca. Para él, eran marionetas.
Eran grandes Dioses que, una vez que él no pudo controlar, eso los
hizo cada vez menos vulnerables a lo que podía hacer él. Si ustedes
tienen todo lo demás que él poseía, lo único que quería era ser
adorado y servido, y lo consiguió.
El Padre que es el Ser supremo también está dentro de esa
entidad. No es malvado. Eso no existe. Es un Dios que nunca se
ha convertido en un hombre, que nunca ha vivido en los tormentos
de temor de la humanidad. Vive todavía y está más allá de este
universo. Pero va a regresar, porque su presencia ya se siente en esta

galaxia suya. Y lo que se siente y lo que se prepara, para confe-
renciar con él, todos ustedes lo van a ver en sus cielos. Convertirse
en Dios es ser hombre, pero el principio del Padre que está dentro
de todos ustedes es más grande que la debilidad de su carne en la
cual todos ustedes todavía quedan atrapados. Este gran Dios,
entidad, conoce la debilidad de su ser y no los ama por ella. Este
Dios y todo su ser no han aprendido la ternura del corazón del
hombre y que su verdadero ser está en su alma. Esto será tomado
en cuenta en el tiempo que vendrá.
JEHOVÁ NUNCA SE HA CONVERTIDO

EN UN SER HUMANO
El arca de la alianza existe, pero no será encontrada por nadie más
que Jehová, excepto que para entonces no le servirá de nada,
porque ya no funcionará. Avanzamos a un cambio en el tiempo, en
toda la luz y en la conciencia, en el cual no volverán a ser impuestos
en el Espíritu de nuevo.
Amados míos, ustedes han evolucionado a través de la
copulación, el Espíritu se rebaja al pensar sin cesar que no hay otra
existencia excepto mujer y hombre, cuando el amor te permite
pensar en otras cosas —el amor, en verdad, para quienes trabajan
en silencio, lugares invisibles para la grandeza de su virtud con el
fin de dejarlos ser— porque ustedes son las entidades más nobles
que se asemejan a su ser y a mi ser.
Y lo que les enseño cuando vienen aquí es a reconocer eso, a
amar eso, a alimentar ese fuego, y a volverse más grandes que la
debilidad y el temblor de la carne, que la fuerza en ustedes es una
luz terrible que vivirá para siempre a pesar de cualquier enemigo.
Estudiante: Me confunden dos cosas. Dijiste que Jehová no
comprende al hombre porque no ha estado en un cuerpo. Supongo
que lo que me parece tan abrumador es que supe que todo lo que
dijiste era cierto. Quiero decir que me golpeó aquí y simplemente
reconocí que lo dicho acerca de Jehová era cierto. Pero no com-
prendo por qué haría eso, por qué alguien que reconoce y sabe que
es un Dios y tiene los poderes de que se manifieste todo eso lo

utilizaría para esclavizar a sus hermanos. ¿De dónde vino?
Ramtha: ¿Por qué el hombre impone su verdad sobre la
inocencia aunque sabe que es un Dios, que es un hombre, que es
explícitamente inteligente? ¿Por qué impone su verdad sobre quie-
nes no están de acuerdo con su verdad? ¿Por qué hace eso?
Estudiante: Bueno, creo que casi todos los hombres lo hacen
sin saber que son un Dios, y creen que hay un Dios más grande, y
que alguien más habla por ese Dios y les dice lo que en realidad
ellos deben decirle a los demás, y que eso es verdad porque no se
conocen a sí mismos y no aceptan el conocimiento propio.
Ramtha: Dan crédito a su propio valor como individuos. Si
pueden asimilar las masas completas para aceptar el modo en que
son, obtienen poder para su ser. En otras palabras, los vuelve
creíbles ante sí mismos. Jehová tiene un cuerpo, entidad. No nació
de una mujer y de un hombre, ni ha copulado para formar su
propio linaje. Es una entidad soberana que es un Dios, pero en esa
comprensión. Para esclavizarla o para combatir, entidad, utilizó a
la humanidad como una marioneta, con el fin de alcanzar su propia
fuerza y su propia credibilidad sobre sí mismo. ¿Cómo sabe que
es malvado? No sabe que es malvado. Creó la maldad por la sepa-
ración del bien y el mal para toda la humanidad, pero no compren-
de la maldad. Sólo comprende lo que quiere, entidad, y lo que su
ser necesita para dar crédito a lo que es. Es un guerrero vencido
que no ha comprendido que no está vencido.
Estudiante: Es interesante. Tuve una intensa sensación
cuando dijiste que él iba a regresar, dije, caramba, aquí viene de
nuevo. Pero al mismo tiempo sentí un poco de lástima porque no
creo que comprenda lo que va a encontrar esta vez, me refiero a
muchas personas que simplemente lo aman, lo dejan ser y que ya
no permitirán que las controle.
Ramtha: Maestro, hay algo que Jehová sabe: que cualquier
cosa que se incorpora en la conciencia del hombre es una realidad.
En la primera división del hombre en Malina, entidad, en la
creación de los principios de la luz, incluso entonces surgió la
competitividad para crear algo más grande que lo otro. Fue tan
feroz que todo el plano estalló en pedazos. En cuanto a él, entidad,
comprende el poder de la manifestación del pensamiento. Utili-

zaron eso hace mucho tiempo.
También comprende que, para incorporar cualquier ideal
dentro de la premisa del alma del hombre, él puede hacerlo. El
hombre se convertirá en todo lo que le digas y que generes como
una realidad en todo lo que él cree. Él comprende lo que es,
entidad. Lo que no ha planificado es que el hombre puede buscar
e irse a una esfera ilimitada e incluso volverse más grande al aceptar
lo que él es —Jehová— pero, sí, al volverse más grande y permitirle
ser lo que es, pero siendo todavía más grande que eso. Y eso es lo
que se discute aquí. Eso es lo que Yahvé e Id han instalado en sus
propios linajes, ¿te das cuenta?
Jehová no ha avanzado porque no ha asimilado la conciencia,
entidad, en su favor. Ha hecho que permanezca estática. Es primi-
tivo pero todopoderoso. Si un niño, un niño pequeño recibe todo
el poder de todo en lo que se convirtieron —y si ociosamente
arrancas las alas de las mariposas para verla caminar, sin compren-
der que las han puesto en peligro—, si le das tal poder a un niño,
destruirá su universo. Jehová es como un niño. Sólo está dispuesto
a una cosa, entidad, y es obtener crédito para valorarse a sí mismo
a través de la competitividad con Yahvé e Id. Existen otros Dioses
que son grandes entidades con quienes ni siquiera han competido
todavía.
EL AMOR Y EL DIOS DEL CASTIGO

¿Cómo puede cualquiera de ustedes comprender esto, y casi todos
han adorado a este Dios que su tradición ha mantenido? Pero la
otra parte de ustedes ha cuestionado a este Dios, porque, ¿cómo
alguien que siempre ama y se entrega puede provocar tanto odio y
temor y aniquilar a los pueblos?
Había una vez una ciudad cerca de un mar maravilloso que
tenía peces tropicales y hermosas aguas transparentes. Los pueblos
cercanos vivían en su propio ser; eran muy creativos. La entidad
no cedía a las leyes de Jehová, y una ráfaga de sus grandes naves,
alineadas en cuatro secuencias al mismo tiempo, los borró para
siempre. Ni siquiera quedaron sus ruinas. Y el mar donde se

asentaba el reino ahora se conoce como el Mar Muerto y nada
crece ahí,6 porque él deseaba tanto ser adorado que acabó con todo
lo que lo señalaba, para nunca recordar que existió.
Está de regreso. Pueden sentirse ultrajados con lo que se ha
dicho aquí, pero es cierto. Y si aplican la razón pura y el cono-
cimiento del amor, verán la respuesta a pesar de que altera su ego.
Y esta entidad está de regreso. Excepto que Yahvé y todos sus
grandes maestros y el amor de los pueblos de este plano y de todos
los planos, incluso bajo este plano, impulsan juntos un Espíritu de
amor. Y esto es lo que les enseño a ustedes ahora, a ustedes que
viven en controversia.
La siguiente gran guerra que cualquiera de ustedes alguna
vez contemplará otra vez no será en este plano, en esta su Tierra;
será en sus cielos. Uno de sus planetas solía ser dos. Es el resultado
de la guerra en las Pléyades y de lo cerca que llegó aquí. Cuando
vuelvan a mirar algún día, sólo verán una luz continua y no habrá
oscuridad en este plano. Entonces ustedes perderán el privilegio y
se preguntarán a dónde fueron las estrellas, y el sol se volverá un
punto estropeado en el cielo que apenas se distingue, a causa de
que el principio de la luz utilizado en el terror que va a venir,
entidad, iluminará el Vacío.
No les digo esto y no les he dicho esto por el temor que
acecha en su corazón, e incluso quienes no creen que lo que dice
le temen a lo que se dice, de modo que es más fácil no creer. Pero
les diré con sinceridad que nunca deben arder o terminar con eso,
porque su Espíritu es eterno —siempre lo ha sido— y eso no lo ha
aprendido el señor Dios Jehová. La aniquilación del cuerpo no
acaba con lo que existe en su interior. Eso no puede desaparecer
nunca.
Y se verá esta inmensa luz, ustedes irán maravillados de un
sitio a otro, en una utopía, y se asombrarán con los destellos que
ven en los cielos. Y algunos dirán, ah, ha ocurrido la profecía de
6. Sodoma y Gomorra estaban junto al Mar Muerto, cerca de la ciudad de Jerusalén en

Israel.
que el sol se apaga, porque arderá brillante en sus últimos días. Eso
no es lo que ven. Lo que observan son las inmensas naves que
combaten entre sí y cuyas luces desafian la luz del sol, porque su luz
proviene del pensamiento, tal como yo les he enseñado a utilizar.
Se sentarán aquí en asombro paralizante, porque ustedes, amadas
criaturas, están protegidos y son amados. Y con este último
combate con el señor Dios Jehová, Yahvé, y la maravillosa entidad
llamada Id llegará la noche.7 Y, ¿qué será de ustedes? Se habrán ido
a un tiempo nuevo, porque así es como van a ser salvados. Y en eso
mismo, entidad, contemplamos una utopía, la mente del hombre,
las maravillas del pensamiento, del principio de la luz y la elimina-
ción de los tiranos, porque el Padre unifica el reino de nuevo con
todos los pueblos: todos los pueblos.
El señor Dios Jehová, Yahvé, e Id y todos quienes ustedes ni
siquiera saben que han colaborado hacia esta maravilla, entidad,
son dirigidos por una fuerza vital llamada el Padre. Jehová no es
todo Dios; no es la culminación de todo Dios, y no obstante lo es.
Tampoco Yahvé y no obstante lo es. Tampoco Id y no obstante lo
es. Tampoco ustedes y no obstante lo son. El Padre es una vida
soberana que nada puede destruir, ni siquiera sus propias criaturas,
y eso continuará para siempre. Y, ¿a quién ama esta entidad que es
Dios, que es el río de la esperanza, del amor y la belleza placentera?
A ustedes. Él es esta sensación maravillosa. Es la alegría maravillosa
de la vida. Y él los ama del mismo modo que Yeshua ben Joseph,
yo, Ramtha el Iluminado, Yahvé el Liberado, Id el Apacible, el señor
Dios Jehová el Terrible, todos por igual. En un tiempo común, él
llegará a un acuerdo, cuando todo se haya cumplido, de que la vida
es para siempre, y quien busca olvidarla olvida su propio deseo de
ella y sólo se queda con la prisión de la guerra viviente.
7. Se restablecerá el equilibrio, todos serán iguales.

LA LIBERACIÓN DE LA ESCLAVITUD Y EL TEMOR:

UN NUEVO CIELO Y UNA NUEVA TIERRA
Ustedes han estudiado estos escritos, porque casi todos ellos se
aprecian desde diferentes perspectivas y un ego que los registra, un
Dios que los registra tal como se observan. Adorar a un Dios que
infunde temor dentro de su ser no es adoración, es una prisión.
Adorar a un Dios, entidad, que dispersa a un pueblo, no es adorarlo
ni amarlo, sino la disciplina del desprecio. Lo que han leído de la
historia es de un solo lado. Lo que han escuchado aquí fue presen-
ciado con imparcialidad y así son las cosas que vendrán.
¿Quiénes son los siete que se alinearán igual que una luz que
se elevará y se dirigirá hacia sí misma para convertirse en la Estrella
del Norte en el destello de toda la medianoche que espera reinar
suprema? Ustedes. Ustedes son la profecía que ocurrirá, porque
ustedes son los pueblos de la Estrella del Norte que vienen de un
sistema llamado las Pléyades, igual que sus hermanos divinos, que
conocen una paz increíble —que no son fanáticos, que no temen
a nada, que aman la aventura de explorar la vida— y a toda la
humanidad en su vida tranquila. Cuando observen la Estrella del
Norte, pongan atención, mirarán más allá y verán donde una vez
estuvo su hogar.
Y esas inmensas piedras, entidad, que ustedes tienen en una
isla aquí y que se construyeron muy grandes, que atisban hacia los
cielos, esperan que retornen sus pueblos, porque esos también son
sus hermanos. Ellos, entidad, vencieron a Jehová y viven en una
paz unificada en la claridad de la luz. Tienen el poder de hacerse
invisibles ante los ojos de ustedes, y alcanzan a percibir el olor de
un millón de jardines porque su esencia es su ser exudado. Vienen
otra vez. Ustedes los verán este año en sus cielos. Ellos saben lo que
va a venir. Se han alineado con este plano que riñe en las calles, que
discute entre sí, eso es terrible, ese chismorreo, ese temor, ese odio,
ese desprecio. Ellos viven en una conciencia, entidades, que ni
siquiera pueden desentrañar. Pero están de regreso y, tal vez, enti-
dades, si todo sale bien aquí en esta actitud de aprendizaje, se
mezclarán con ustedes a menos que ustedes se levanten en armas
contra ellos, y los amarán a menos que ustedes los traicionen.

Caminarán junto a ustedes a menos que desconfían de ellos, y
trabajarán con ustedes a menos que ustedes discutan, y les
ayudarán a ser tal como es el reino de ellos.
¿Adónde fui cuando los dejé a ustedes? A la Estrella del
Norte. ¿Quién soy yo que he regresado aquí? Lo que ellos son; lo
que ustedes son. ¿Y cuál es la razón? Ya sea mi hija o yo, lo que
importa, siempre y cuando a ustedes sean amados, sean levantados
y sean ayudados para ver la perfección dentro de su ser, es que
ustedes ya no son débiles, que pueden vivir y caminar en los cielos
como una entidad libre, un Espíritu. Y si funciona, nunca
cuestionen al viento. Puede derribar un árbol en una tormenta,
irse a lo profundo o no hacer nada de lo que prefiere, que lo hace
a causa del amor.
Esto será tan controversial para ustedes como lo fue Yeshua
ben Joseph. Y la gran prueba que les presento a ustedes, entidades,
fue planificada con mucha anticipación porque, ¿qué tan lejos han
llegado ellos para admitir su iluminación? ¿Cuánto han avanzado
en sus caminos de limitación? ¿Qué tan lejos aman quienes
comprenden? Para esa prueba, miren su propio ser, entidades, y
canalicen qué tan lejos han llegado en la evolución del aprendizaje
para amarse a sí mismos; porque eso, entidad, es el amor más
grande por sí mismo que jamás haya ocurrido, que jamás haya
vivido en un hombre. Tomen nota de esa prueba y cómo se sienten
ustedes —y tal vez deban mirar otra vez hacia sí mismos— y vean
qué tan lejos han llegado estas enseñanzas hasta sus oídos sordos y
su alma cerrada. Y si por comprender esto en este día se han vuelto
sordos de un oído y lo escuchan, entidades, eso está bien. Ustedes
no reciben amor, entidad, por opciones; ustedes reciben amor a
causa de quienes son. Pero esto también será una nueva e inmensa
prueba. Pero la prueba sólo es tan potente como la razón le
permita ser. Sólo tienen que inspeccionar sus cielos y su historia, y
analizar las creencias y el entendimiento de Dios para observar lo
mismo que les he contado hoy. Y, ¡he aquí!, cuando las luces
encienden los magníficos días por venir, entidad, en este su plano
y la luz se vuelve un factor diferente, la noche se olvide, y las
estrellas ya no se vean de maneras diminutas de nuevo, recordarán
a este público en este día y que fui yo quien les enseñó estas cosas
que no pueden considerar en su ciencia, en su política o en su
sociedad, porque soy más importante que ellas.
Y sus pruebas van a ser multitudinarias en los años venideros,
y va a ser así porque la conciencia cambia y la guerra está en vías de
realizarse, pero en los corazones del hombre, entidad, porque el
amor a sí mismos está frente a una prueba, el reconocimiento de
ustedes en su vida. ¿Con cuánta inmensidad aman? ¿Aman a los
cultivados nubios, a los judíos? ¿Aman a los egipcios, en realidad
estadounidenses? ¿Aman a los alemanes, a los rusos? ¿Aman a los
indios? ¿Aman a la caballería? ¿Dónde están los límites y los grados
de su amor? ¿Qué tan lejos llegan? ¿Cuál es la capacidad de
compasión y comprensión? ¿Cuánto de eso tienen ustedes? Pronto
lo sabré.
Y cuál es la grandeza y la nobleza de su ser, que ningún oro,
ninguna plata, ninguna moneda pueda agregarse a la belleza de su
ser, porque esa belleza está adentro, y se denomina virtud generosa.
Y, ¿qué tan lejana y profunda es su opinión? ¿Quién la basa en mí?
Entonces vuelvo a preguntar: ¿En mí, que me amo a mí mismo,
puesto que he alejado toda opinión de mí? ¿Qué queda de mí
mismo? Y, ¿quién encontrará el valor interior? Soy una entidad
desdichada que ha desechado todo su ser. ¿Qué tan grande, enti-
dad, es su opinión?
El señor Dios Jehová infunde la guerra en la máxima escala,
el desprecio en la máxima escala, la desconfianza, la sentencia, en
mayor escala que la infundida por cualquier otro Dios en este
plano porque, ¿acaso esas no son las cosas que separan y destruyen?
Ustedes son víctimas de eso hasta este día.
Cuenten la multitud de sus iglesias. ¿Cuántos son? Y cada
una mide con desprecio a las demás. Y tienen el plan de enseñar sin
ayuda alguna, en nombre del cielo, y se desprecian entre sí. Ese es
un resultado. Ustedes que tienen oídos, Yeshua les dijo: “He
venido a cumplir la profecía, y no soy nada sin el padre que vive en
mi interior; nada”. Tenía razón. “Ustedes no tienen que adorarme,
sino lo que está en mi interior también está en su interior”. ¿Cuánto
puede uno simplificarse sin ser destruido? De modo que las escri-
turas generan opiniones acerca de la entidad misma que vino para
amarlos. Pero, ¿cuál fue la diferencia acerca de él, entidad? Tal vez
una medida de los partidarios acérrimos: él amaba al enemigo;
ellos, no.
Menciono esto porque ustedes están impregnados de
superstición y desconfianza, de temor y odio, de amargura y guerra.
Es evidente por el modo en que hablan. Quiero que conozcan el
resultado de ello, por qué ocurre y qué va a producir.
Cuando ustedes se conviertan en ustedes, podrán caminar
conmigo en mi reino. y cuando ustedes amen, sabrán cómo amo
yo. Y cuando se quiten la máscara, podrán ver lo que veo, y enton-
ces podrán adquirir la grandeza de lo que soy —incluso cuando
vean a mi hija, yo soy—, pero no hasta que amen y adquieran una
fuerza más allá de la debilidad de sus cuerpos muy ligeros, y hasta
que permitan que la hostia de la verdad se eleve de su ser y acabe
con la desconfianza, los calificativos, la avaricia, la envidia y la
violencia. Preferiría que ustedes cayeran ante la espada de la mal-
dad y fueran prendidos en vez de que se levantarán en armas contra
ellos, porque el Espíritu de ustedes pasará por virtud pura. Ustedes
limpiarán su ser áurico, lo cual les permitirá llegar a los planos de
la utopía, en donde ni siquiera se sabe de tales cosas, en donde el
premio más grande de todos es el Espíritu que está en el interior del
yo llamado Dios.
Un día llegarán a donde estoy, y tal vez acudan a una reunión
similar a la de ustedes. Pero sólo pueden llegar a una reunión como
ésta hasta que se hayan convertido en mí, y que amen lo suficiente
para tolerar lo que se experimenta, hasta que los demás compren-
dan la sencillez del amor. y yo espero que llegue ese día. Que cada
uno de ustedes pase a este plano, sin embargo —la ascensión, muy
pocos; la muerte, muchos— estaré ahí en cada uno de sus pasos, en
cada uno de ellos, porque los llevaré de la mano, en Espíritu, a
lugares maravillosos e impulsaré todavía más su aprendizaje y per-
mitiré que vean la alegría de la vida para que todo lo que es impor-
tante ya no lo sea. Y tal vez cuando vean quién soy en sus últimos
momentos, cuando nos regrese a este plano, volverán como un
sabio con amor, compasión y humildad incomparables. Y les
prometo a cada uno de ustedes —mantendré mi palabra— que el
temor no los vencerá cuando su ser exhale su último aliento, y
escuchen latir su corazón por última vez, y entrarán a mi reino, y

continuaré su enseñanza.
El señor Dios Jehová está de regreso, pero ustedes no volve-
rán a ser sus víctimas, eso es seguro. Pero conviértanse. Vale la pena
el viaje, y vale la pena la vida que se hace en él, que ustedes pueden
venir a mí en mi reino para que compartamos lo que hay ahí y
estemos en paz con lo que hay ahí.
Y tal vez en sus oraciones y en sus meditaciones, contemplarán
al precioso Dios Yahvé, a Id, y algunos para los que ni siquiera tienen
nombres —que han mantenido su plano en equilibrio para facilitar
sus pequeñas democracias, para permitirles sus pequeños reinos, sus
pequeñas rabietas, sus miserias, y todo lo consiguiente— con el fin
de permitirles que las cosas se mantengan en equilibrio aquí.
Entonces, cuando contemplen las Pléyades y la Estrella del Norte,
captarán ese dibujo, igual que sentirán que sus almas aparecen,
porque esos son sus hermanos, sinceramente. Y también se acorda-
rán de ellos porque son un ideal que deben alcanzar, se los aseguro.
Entonces, ¿quién soy? Alguien que los ama, no para seguirlos
o subordinarse a ustedes. Soy quien los ama para enseñarles estas
cosas que nadie les mostrará. ¿Qué significa la palabra amor a me-
nos que pueda experimentarse esa sensación? Y, ¿qué significa la
palabra Dios cuando surge de la boca de un maestro inactivo cuyos
seguidores se sientan a esperar que aparezca y no para experimen-
tarlo? ¿Qué es Dios a menos que se convierta en esa virtud para
comprender qué se siente vivir como ella? Y, ¿qué es el yo? ¿Quién
de los presentes sabe eso, a menos que se permita estar sin las impo-
siciones de las opiniones y los ideales de los demás? Soy quien les
enseña a hacer. Soy el maestro de la vida. Soy el Señor del Viento,
pero sólo puedo hablarles en igualdad y siempre lo haré así.
LA GUERRA CONTRA EGIPTO

¿Quiénes creen que formaban el pueblo de Canán, y quién iba a
liberarlos de los egipcios? Los egipcios eran seres muy avanzados,
intelectuales, muy astutos. Ramsés era un ser elegante —Ramsés—
y era verdaderamente poderoso. Era un Dios rey materializado. Y
el pueblo del desierto de Abraham y el reino de los hititas iban a

ser sus máximos enemigos. Y el pueblo del desierto pidió a Jehová
que les llevara a Ramsés. Y Ramsés era un hombre verdaderamente
inteligente. Su reino, su pueblo, tenían soberanía. Los hombres y
las mujeres eran considerados iguales. Los hombres y las mujeres
eran divinos. Los hombres y las mujeres se bañaban cada día en el
Nilo y frotaban sus cuerpos con ungüento. Eran limpios, rasuraban
sus cabezas para evitar los parásitos, y utilizaban coronas y pelucas
sorprendentemente hermosas. Eran tan limpios que no permitían
ni un solo parásito en sus alimentos o su cuerpo. No comían con
los dedos; fueron el primer pueblo que comió con utensilios.
Fueron los vegetarianos originales —se dice que, incluso en su
comida cotidiana, Ramsés se limpiaba la boca después de cada
bocado y para esto utilizaba cientos de trapos de lino—, así de
hermosos eran.
¿Los judíos sufrieron bajo Ramsés? No sufrieron bajo
Ramsés. Los judíos conspiraban, porque eran simples babilonios.
Eran un pueblo del desierto. Los judíos no existían; eran babilo-
nios. Dejemos esto en claro, Abraham era babilonio. En realidad
provenía de la cultura del vudú sagrado de Persia —vudú—
cuando lo único que querían todos era destronar a la única
civilización conocida que estaba en contraste directo —el reino
de la dominación egipcia— y que sería el reino hitita de Babilonia
y Mesopotamia. Abraham era un babilonio cuyo linaje provenía de
Mesopotamia. Los judíos no existían. Podemos considerarlos
como nómadas o un pueblo del desierto.
Entonces Abraham estaba casado con Sara, quien era su
hermana. Por eso durante un tiempo no pudieron tener hijos. Y
Abraham no era el padre de Jacob, sino Jehová.
Esta es una lección de historia, una que nunca olvidarán. Oh,
Dios mío. Estoy exponiendo todos los secretos ocultos de la
antigüedad y ¿qué hacemos con ellos? Bueno, ¿por qué no los
reunimos? Sara y Abraham no se llevaban bien. Él dormía con su
sirvienta y engendraba hijos. Eso hizo que Jehová acudiera a comer
con ellos para decirles “Oh, ella va a tener un hijo”. Y lo que no
dijo fue “Abraham, no puedes ser el padre del hijo de tu propia
hermana. Voy a serlo por ti”.
De modo que, ¿quién es Jehová? Uno del panteón de los

Dioses. ¿Quiénes son los Dioses? Son seres iguales a ustedes.
Imaginen a alguien igual a ustedes ahora, pero dejen que viva dos
mil años más sin fallecer, y todos los conocimientos que
adquirirían. Eso eran ellos. Eran seres superiores. Comprendían
todo esto de lo que hablamos. A ustedes les resulta difícil de creer.
Sienten vergüenza de sí mismos. Les parece increíble, pero ellos
comprendían la división de los genes; comprendían la insemina-
ción artificial. Comprendían lo que es crear una raza superior. ¿Por
qué a ustedes les da vergüenza y se comportan de manera tan
estúpida?
Entonces, ¿cómo vamos a controlar, monopolizar y adorar a
Jehová después que se haya ido? ¿Cómo vamos a dominar con el
poder de los Dioses?
Jehová odiaba a su hermana, odiaba a las mujeres. Jehová no
era un Dios amable. Y Moisés, bueno, ustedes conocen a Moisés.
El padre de Moisés se fue de viaje, y en su ausencia, su esposa se
embarazó. Cuando nació el bebé, era blanco, y tenía escamas en la
barriga. Se llama psoriasis. Pueden imaginar lo que tenía que decir
el padre cuando regresó y encontró —estos dos africanos— un
bebé muy blanco con una barriga con escamas. Su esposa había
tenido sexo con alguien más. Moisés era ilegítimo. Por esto lo
pusieron en un canasto y lo enviaron por mar a la corte egipcia
para que lo criaran. Era un verdadero iniciado. Era un Dios. Era
un ser avanzado que retozaba con un pueblo primitivo, con
mujeres primitivas. Y ahí tenemos a un ser primitivo que
había nacido con los genes de un Dios. Ahora tenemos a
Moisés —Moisés— quien acudió a la gran Escuela de la Sabiduría
Antigua en Egipto.
La verdadera razón —¿están escuchando?— por la que en
Egipto anhelaban8 tanto ser libres es que Ramsés no esclavizó a
este pueblo. Los aceptó y les enseñó la cultura. y ellos lo odiaban
mucho y odiaban su cultura, de modo que injuriaban todo lo que
él representaba. Y ellos comenzaron a buscar la magia de su propia
8. Los hebreos.
casa de Egipto, y ese era Moisés, quien fue educado bajo la escuela
de pensamiento egipcia. Y, ¿qué es la escuela de pensamiento
egipcia? La plenitud absoluta. Los egipcios comprendieron en la
antigüedad el efecto pantalla y su potencial.9 La entendieron por
completo. Y la escuela de misterios iba a llegar más allá de estar
aquí, viva.
Cuando tenemos una iniciación —cuando tenemos una
iniciación— digamos que comenzamos aquí.10 Ese es el iniciado.
Si vamos a ser iniciados, no va a ser en la física de Newton,
predecible y lineal. Ya sabemos que cada una de estas personas vive
porque asume una imagen que sólo es una variación de nuestro
propio grado de comprensión. Nuestra iniciación no es eso.
Nuestra iniciación va a comenzar a ascender por todos los niveles
del pensamiento.11 En otras palabras, si podemos ver al hierofante,
al gran mago, en las salas de los gigantes, imaginen ser iniciados
en un templo y andar sobre pisos de alabastro y ser iniciados a
través de una ranura de luz estelar que entra a la habitación. La
única luz que entra a la habitación es la luz estelar de Sirio, la
estrella del Can. Y somos iniciados alrededor de las columnas
hechas de la materia primigenia misma, un campo de influencia
radiante. Entonces estamos de pie entre las columnas fabricadas
de un material —¿me siguen?—, hechas de un material que no es
una piedra común ni es argamasa común. Sino en realidad estamos
en un lugar santo que está orientado para nuestra iniciación, la luz
bajo la cual somos iniciados no es una vela ni una lámpara que arde
con aceite, sino que la luz de nuestra iniciación es de la estrella
Sirio.
Y, ¿por qué adoramos a Sirio, la estrella del Can? Porque hace
mucho tiempo, antes de que fuéramos seres humanos, vivíamos en
la constelación de Sirio, y por esto somos iniciados bajo su luz. En
su luz, aunque tiene cinco mil millones de años de antigüedad en
el momento de nuestra iniciación, somos iniciados exactamente
9. Consulte la analogía de la pantalla de Ramtha, en la enseñanza que aparece a

continuación, y la figura 1.
10. El plano físico.
11. Los siete niveles. Consulte Redescubrimiento de las perlas...
en el momento que experimentamos la luz cinco mil millones de

años antes. Vuélvanse hacia su compañero y expliquen eso.
Entonces, ¿qué son los templos de Ramsés? Son los templos
que se concentran en una estrella y en una temporada, y sus
columnas no están hechas de mármol, de oro, ni de lapislázuli. No
están hechas de alabastro, ni de cualquier gema que puedan ima-
ginar. Están hechas de la sustancia del polvo santo llamado materia
primigenia. Y la columna es la sustancia, pero el campo que irradia
de las columnas es el campo de la magia, porque el campo comparti-
do fue luz estelar de cinco mil millones de años de antigüedad. Y
cualquier iniciado que se para en medio de tal gloria será atrapado
en el campo que irradia materia primigenia de estructuras y luz que
se organizan a sí mismas. Ese fue el liderazgo de Ramsés el Primero.
Y, ¿qué querían los judíos? Las estaciones santas. Y ellos
llegaron, y Ramsés les enseñó a utilizar utensilios para los alimen-
tos y que, para cada limpieza, se pedía un nuevo paño. Todo era
puro; la mente era pura, y ahí fue donde lo aprendieron. No
aprendieron eso de Babilonia ni de Mesopotamia. Lo aprendieron
de Ramsés, una civilización real de personas designadas por los
Dioses, quienes pusieron todo en movimiento. Los Dioses no
crearon Persia ni Mesopotamia. Los Dioses tomaron personas de
los reinos más pequeños para educarlas en el gran valle de los ríos
Éufrates y Tigris. Era el reino de Egipto, por el río madre Nilo, el
que quedaría como guardián de los Dioses.
Eran personas del desierto. Eran asaltantes. Tomaban lo que
no era suyo y se apoderaban de las herencias. Y fueron incorpora-
dos a un reino benevolente, aprendieron modales y fueron inicia-
dos, excepto en el orden más alto. Y cuando les prohibieron eso, se
rebelaron. ¿Quién los dirigiría? Alguien de su propia raza, ini-
ciado.12 ¿A quién suplicaron que se pusiera de su parte contra
Ramsés? A Jehová, un Dios que dijo: “Me encargaré de esto, pero
quiero beber la sangre de su primer hijo y de su último hijo.
Sacrifíquenlos y entréguenme su sangre”. Ese es el Dios del pueblo
judío.
12. Moisés.
Ahora contemplamos un reino cuyo pueblo era iniciado en

la luz estelar, en dos campos de inteligencia radiante, organizada,
que se organiza a sí misma; cada columna es una inteligencia que
se organiza a sí misma con lo que está junto a ella. Y si tiene una
forma cuadrada perfecta, como dicen los masones, entonces cuatro
columnas comparten una unidad de energía que se organiza a sí
misma. Y si acoplamos esa energía con el campo de luz que está
más allá de la época de la fundación del mundo, tenemos una
miríada santa, y eso es exactamente lo que es.
Ahora tenemos a personas a quienes se les prohíbe tener tal
ese conocimiento y tenemos a Jehová contra los ejércitos de
Egipto. Y los ejércitos de Egipto no son personas combativas. En
realidad son cosmopolitas, santas y divinas. Y las únicas personas
que no estaban con el Dios guerrero Jehová mismo.
Entonces, ¿quién inició la destrucción en un esfuerzo de
poseer el poder sustantivo de la Tierra? ¿Fueron los Dioses amables
que comprendieron el poder y la luz estelar? ¿Los faraones cami-
naron en el rayo de la estrella Sirio? En otras palabras, ¿fue su luz
estelar la pantalla, y eligieron caminar en esa luz en vez de los
demonios sedientos de sangre del desierto? Eso es exactamente lo
que ellos eligieron hacer.
De modo que Jehová olvidó a Egipto y recibió el poder de las
tribus del desierto de Persia y de Mesopotamia. Y se perdió para
siempre la presencia mágica de la sombra de la lámpara: la ventana,
cómo la encienden, y cuál luz perciben. Y, ¿bailan ustedes para la
luz estelar y ante cuál estrella? ¿Cuántos fotones chocan en el alma
de ustedes con su luz suave y pálida? ¿O el camino de ustedes se
ilumina con una luz de gas, de una vela, o de aceite? ¿Los grandes
ya bailaron en la realidad cinco mil millones de años más jóvenes
de lo que eran? No era posible renunciar y continuar.
Y desde entonces el mundo cristiano no ha podido duplicar
el templo santo de las columnas, una escritura sagrada hecha de la
materia primigenia, cuya punta florece como una flor de loto y
cuya base está sobre mármol negro y blanco, y cuya única ventana
es una estrella santa cuya luz de iniciación basta para llenar la
habitación misma, así fueron los líderes del reino de Israel —eso
nunca podría ser— y sólo los Dioses de Egipto y la herencia que les
entregaron moriría con ellos. Y lo único con lo que se quedaría

Israel es la arrogancia egoísta y sedienta de sangre del señor Dios
Jehová. Y en lo sucesivo el mundo, durante diez mil años, sufriría
la pérdida de un pueblo magnífico, brillante e iluminado, que
comprendía incluso que bajo la luz estelar todos somos azules. Que
así sea. Pueden volverse hacia su compañero y explicar eso.
Comprendan que este drama ocurrió en épocas recientes. Si
yo hubiera sido Ramsés, no hubiéramos tenido un problema, pero
ya me había ido. De modo que ahora estamos de vuelta.
Para convertirse en un faraón, un faraón sólo administraba la
ley de los Dioses que dominaban. De modo que un faraón era una
disciplina muy recomenda y un concepto de un gobernante, un
faraón es la materialización de la ley que les dio poder. Así que es
obvio que lo que se quedó fue lo que ejecutaba y hacía la ley, y ese
poder, esa ley, y esa doctrina fueron entregados a un heredero. Esto
es muy importante porque vuelve santa la sangre. La semilla del
heredero —de la ley, adecuadamente iniciado— es muy valiosa,
porque el niño que nace de tal iniciación va a ser el momento
destacado de esa iniciación. Eso es muy anhelado.
De modo que los Dioses volaron y se fueron. Abandonaron
sus bases en Marte y en las lunas, y aquí prepararon una norma de
sociedad y civilización coherente e inteligente. Y quien iba a
dominar debía seguir un código, una ley, y la ley se denominó
Faraón. Un faraón no es una persona; un faraón es una ley, y
quienes fueron iniciados dentro de la ley se convirtieron en la
materialización de esa ley. Queremos que ellos tengan la mate-
rialización para que tengan la sangre de la ley, de modo que la ley
se transmita en una forma genética, biológica y tangible. ¿Cuántos
de ustedes lo comprenden? ¿Qué tan diferentes serían ustedes si
fueran un faraón?
La ley del faraón, después de la iniciación en el templo de
cuarenta días —antes de la iniciación, no se permitía la
copulación—, la copulación sobrevenía después de la iniciación
en el templo, en la cual el iniciado, el Dios/rey, o la Diosa/reina, era
adornado en el rayo de la luz de una estrella, un potente
administrador de fotones de 5 mil millones de años de antigüedad.
y en tal luz ellos se sentaban ahí con su ley y ellos leían la ley y la
proclamaban, que su ka y su ba estaban bajo la ley administrativa

de un faraón. Y un faraón no es un rey; un faraón es una ley de
Sirio. Eso significa. De modo que la llaman la Ley del faraón.
La pantalla desde múltiples puntos de observación
¿Qué relación tiene esto con Jesús y la mecánica cuántica, y

qué relación tiene esto con ustedes? Bueno, aquí está: si una simple
sombra de luz impulsada por la captura de electrones artificiales
que se desplazan por un alambre conductor de cobre y otros
materiales conductores se alimenta por dos extremos, se trasmite
por otro juego de cables duplicados hasta un cerebro se denomina
un foco, si colocamos una pantalla sobre el foco —y la pantalla
representa la personalidad—, si ponemos una pantalla con 1000
orificios y que en cualquier punto en el que vemos un flujo de luz
se convierte en la manera en que condensamos los campos
transitorios reales de materialismo ilusorio. De modo que, en otras
palabras, un solo rayo de potencial cuántica de 360 grados, desde
dondequiera que lo miren —y, en realidad, eso es muy
importante— y desde cualquier ángulo que lo observen, al apreciar
la pantalla, va a ser la luz a partir de la cual ustedes tomarán
decisiones ponderadas. y es a partir de la energía de los fotones que
la energía cambiará a una sustancia unificadora real que formará los
eventos del día siguiente. En realidad los fotones tomarán el lugar
de la reformación del alojamiento personal, la realidad personal.
De modo que la ley del faraón es una ley. El faraón es una

ley; no es una persona. Y el faraón de luz afirma que cuando
ustedes se sientan dentro de la ventana de cierta luz que tiene miles
de millones de años de antigüedad, eso sólo puede convertirse en
un faraón si la relación de ustedes con la luz retrocede 5 mil
millones de años. Y en esa luz ustedes deben ser capaces de leer,
convertirse y sucumbir a la ley de la descripción y la capacidad
física. Y la ley es muy específica. Es muy específica. Dice que el
faraón tiene que morir, quien quiera que viva bajo la ley del faraón
debe morir para el antepasado de su genética.
Ya no deben considerarse mortales. Beben la luz de la
inmortalidad de 5 mil millones de años, y en esa corriente de luz
desde una gran pantalla prometen ser los instrumentos de los
Dioses, la mente de los Dioses. Y a partir de que ellos originan en
su semilla, desde una iniciación emocional, una vida nueva que
prometerá en sus pasos inmortales la continuidad de la ley del
faraón, la cual es tomada de la luz de una estrella, y no sólo de una
pantalla, en la cual el Observador concentra —con un buen
control— la luz estelar para volver a formar la energía y la realidad.
Hermoso, ¿no es cierto?
Qué tragedia que ellos los dejaran a ustedes, y qué tragedia
que la superstición dañara sus templos y los arruinara. Qué
tragedia que el pueblo del desierto entrara —y fueran los
aspirantes, pero nunca los originales— qué tragedia, y ustedes sólo
se quedaron con los esqueletos de su cuantioso, vasto y maravilloso
conocimiento.
La pirámide de Giza es una pantalla. Y aunque describe a la
perfección en álgebra el concepto de pi, es una pantalla. Y cada
piedra, imaginen que cada piedra como alguien que se mueve
—se mueve— de manera horizontal para revelar la luz de Sirio, la
estrella del Can. Y, ¿en qué ángulo? ¿Ustedes van a estar en el
exterior? ¿Van a estar en línea con el ascenso? ¿Van a estar
observando esas piedras sagradas? ¿O van a ser lo bastante
atrevidos para entrar y encontrar la ventana mágica en donde la
luz en verdad concentrada de la estrella ilumina los salones de las
eras?
Y esto es lo que Dios nos dice de manera tan perfecta. El

Punto Cero es cada posibilidad de un marco de luz. Es importante
en relación con la luz. Viajar en la luz es un concepto importante
porque desde cualquier lugar que lo observemos, de cualquier
ángulo y con cualquier actitud, en verdad se convierte en nuestra
realidad. y ahora comenzamos a comprender que estamos sentados
con una luz cuyo aspecto en realidad es el de una pirámide
decapitada. y nos sentamos, la observamos y nos preguntamos si
ésta es la luz en la que nos sentamos y la exposición de esa luz a la
ley de nuestro propio faraón, que la ley dice que en la luz de este
ángulo, cualquier cosa que ustedes vean, observen, lean e
intercambien será la ley del faraón. Y al día siguiente toda su vida
se transformará debido a las personas que estaban sentadas en esa
luz en este ángulo —debido a la televisión que ustedes observaban
en ese ángulo, debido al libro de ustedes leían en ese ángulo, o
debido a la vista que ustedes tenían de su vida en ese ángulo—
entonces eso se convierte en la doctrina del faraón e indica que
cuando ustedes contemplan una luz y un pensamiento en el
pensamiento común, con toda seguridad se pueden convertir en
un profeta de su propia época, porque pueden profetizar con
precisión los eventos que ocurrirán con sólo sentarse sin saber y
crear su propio evento trazado con la doctrina del faraón y la
pantalla de la luz de la Gran Pirámide. Por favor, vuélvanse hacia
su vecino y expliquen eso.
¿Cuántos de ustedes comprenden hasta este momento que la
mecánica cuántica era la doctrina sagrada del faraón?
¿CÓMO PODEMOS COMPROBAR

QUE SOMOS DIOSES?
Han recibido una enseñanza diáfana. Y, como saben bien, existe
una parte en la que nadie puede entrar con el fin de describir, y ese
lugar es la enseñanza sin palabras. Que ocurriría esta enseñanza,
fue profetizado hace mucho tiempo. Éste es un lugar a donde los
conduzco, pero no puedo llevarlos dentro. Ustedes deben entrar a
este lugar bien equipados y aplicar lo que les he enseñado para
realizar su propia conquista. Conquista; ¿qué conquistamos?

Conquistamos la imagen. Conquistamos la personalidad.
Conquistamos el yo artificial.
Les enseñé todo, y los llevo hasta un punto y les digo: “Los
amo mucho. He estado con ustedes todos los días de su vida. Pero
los traje a un lugar al que no puedo ir, al que sólo ustedes pueden
ir”. ¿Me escuchan? Y eso significa que les enseño todo, pero no
puedo convertirme en ustedes, porque ustedes también son un
Dios.
Observen, si ustedes no fueran un Dios, Jehová nunca
hubiera tenido que batallar. Jehová nunca hubiera tenido que
practicar las batallas que realizó aquí con su hermana y sus primos,
utilizando la Tierra como una zona de guerra. Quiero que razonen
algo conmigo y, Dios, quiero que escuchen esto y empleen una
parte más grande de su cerebro que la que han estado utilizando.
¿Cómo sabemos que somos Dioses? Sabemos eso porque históri-
camente sí sólo fuéramos muy astutos y muy brillantes, concilia-
ríamos que si no fuéramos eso, no habría necesidad de una guerra
entre Jehová, quien es el señor dominante del panteón de los
Dioses, porque eso es lo que él quería ser —con él y el resto de los
Dioses— el número uno. Si los demás Dioses no fueran Dioses,
no hubiera tenido problemas para someterlos, ¿no es cierto?
Hubieran sido como sus marionetas. Pero la razón de que iniciara
una guerra contra ellos es que tenían el mismo poder, la misma
divinidad. ¿Correcto? Ahora ocurre lo mismo —ampliemos la
lógica— con la humanidad en la cuenca mediterránea. Analicemos
esto. Si Jehová hubiera sido el Dios, y ustedes hubieran sido un
simple accidente biológico, Jehová no hubiera tenido problemas
para manipularlos como una extensión de sí mismo. Sólo hubiera
tenido que desear ser como ustedes y lo hubiera conseguido.
Aquí está el problema: ¿Cómo saben ustedes que son
Dioses? Porque él necesitaba una nación de Dioses que no
supieran que eran eso para adorarlo, proporcionarle el poder y
permitir que él dijera lo que había que hacer. Ustedes saben que
son Dioses porque, en el pasado, han sido manipulados por los
Dioses. Si no fueran Dioses, no se hubiera requerido una
manipulación. ¿Cuántos de ustedes comprenden eso? En verdad
no se hubiera requerido una historia porque, ¿acaso la historia no

es una guerra de iguales? Y los desiguales son todavía iguales. Y es
responsabilidad de quienes saben convencer a los desiguales para
que estén de su lado. Todos son un Dios. Si no lo fueran, no
tendrían una historia. ¿Comprenden eso? Si argumentan desde un
nivel de inteligencia supremo, saben que ocurre algo bueno para
ustedes.
De modo que ustedes siempre han sido Dioses. Y la
supervivencia del más apto en ese reino era capaz de convencer a
muchos otros Dioses, quienes no sabían en absoluto que eran el
único Dios y que, por lo tanto, los seguidores lo adorarían y
acatarían sus órdenes. Si un Dios era realmente Dios —y aquí está
el problema con la Biblia—, si un Dios era en realidad Dios, no
necesitaba ser adorado. ¿Comprenden? ¿Comprenden, padre? Por
lo tanto, ese es un punto revelador. Y una persona en verdad
brillante lo pensaría desde esa perspectiva.
De modo que es obvio que ustedes son una mercancía muy
valiosa. ¿Qué los hace tan valiosos? Con un periodo de vida breve,
sí, ustedes pueden copular y producir la siguiente generación, pero
las amibas también pueden hacer eso. ¿Por qué Jehová no tiene un
ejército de amibas? Porque ustedes son un Dios que ha propor-
cionado libre voluntad a una personalidad genética. Dios hace
todo lo que esa personalidad cree. Si sólo hubiera un Dios y este
fuera Jehová, no existiría la historia. Sencillamente no estaría ahí.
Y un Dios grande de verdad nunca necesitaría crear una historia
basada en la conquista de conducir a una generación de amibas.
Entonces, ¿qué hizo grande a Jehová? Que dirigió un ejército
de Dioses reencarnados y se impuso a sí mismo como el único
Dios, el único Dios, con lo cual obtuvo sus poderes. y marchó hacia
otras naciones y las masacró. Así es esto. La ley de Moisés era
Jehová. El Dios de la nación judía es un Dios guerrero, inmise-
ricorde, intolerante, guiado por prejuicios, e inseguro. y si ustedes
no alcanzan a ver eso, es que todavía son estúpidos.
Ustedes no van de aquí para allá todos los días contando a sus
amigos que eliminaron a dos millones de gérmenes. No hacen eso.
Nunca he escuchado que lo hagan. Lo que digo es que si ustedes no
fueran divinos, no tendrían nada de qué jactarse. ¿Cuántos de
ustedes comprenden esta afirmación? De modo que vale la pena

analizar durante varios días esta enseñanza.
Los Dioses nunca hubieran reñido por ustedes si no hubiera
valido la pena. ¿Cuál era su valor? Su divinidad, eso es. Y esa
herencia condenable —ya sea que esté en la Torá, en el Nuevo
Testamento o en las enseñanzas de Mahoma—, malditas sean esas
enseñanzas porque fueron otorgadas para esclavizar a la gente
durante generaciones bajo los auspicios de Dios. Por eso necesita-
mos una inmensa intimidación.
¿Qué significa eso para ustedes? Quiere decir: ¿qué otra
prueba puedo darles para confirmar lo importantes que son? Son
tan importantes, que todas las iglesias quieren salvarlos. ¿Qué
quiere salvar de ustedes? Dios es todo; no hay nada que salvar, si
ustedes intentan salvarme, intentan evitar que viva como Dios. Y,
¿a dónde me arrojarán? A una prisión de dogma. ¿Cuántos de
ustedes comprenden?
Por ejemplo, existe una comprobación de que ustedes son
Dioses, porque si Jehová hubiera sido el Dios, nunca hubiera sido
necesario escribir la historia. La historia sólo se escribe porque está
sometida al poder de Dios. Recuerden eso.
A fin de cuentas, no somos mujeres u hombres, aunque las
iglesias, la política, y las sociedades matriarcales y patriarcales nos
mantienen separados. No ocurría eso en mis días. Ahora compren-
den la tiranía que yo odiaba en mi época. Fue hace 35.000 años.
Tenía un ejército enorme y el mundo parecía muy diferente. Y yo
sé quiénes son las razas reales y quiénes no. Y sé qué es Dios y sé
qué es un mito y sé qué es la vergüenza, y sé qué son las mentiras,
y sé qué provoca dolor de estómago en el mundo actual. Y estoy
aquí para decirles que ustedes no son humanos; son Dioses y lo
humano es su vestimenta.
Ustedes no son mujeres y hombres; esta es la vestimenta que
han utilizado. Elijan su destino no como mujeres y hombres sino
como seres justos, morales y sin límites. Si eligen eso, nunca
sufrirán prejuicios. Y si nunca prejuzgan, conocerán el amor.
Nunca jamás conocerán el amor que permanece para siempre si
prejuzgan las vidas en ustedes y si lamentan las vidas anteriores en
ustedes. Nunca conocerán el amor. Sólo conocerán el anhelo de
eliminar el dolor de ayer mediante el cálido contacto de la

compasión. Pero si el cálido contacto de la compasión no vive en
ustedes, deberán crear para siempre una vida dolorosa de modo
que la compasión entre en contacto con ustedes y puedan
redimirse.
Todos aquí sufren porque quieren redimirse, porque la
redención tiene mucho de costumbre. No sean un pueblo
redimible. No sientan lástima por ustedes mismos. No culpen a su
madre, a su padre, a sus hermanas, y a sus hermanos. Ustedes los
aman y los perdonan. ¿Cómo hacen eso? Al perdonarse a sí
mismos. Ellos nunca han hecho nada malo. Son ustedes quienes no
han comprendido. El amor no necesita una explicación; sólo
necesita claridad. Las víctimas son ustedes. No sean víctimas de su
pasado.
A los judíos les encanta sufrir. Con eso se vuelven ricos. No
me agradan las personas famosas que relatan la miseria en que
vivieron para justificar su riqueza. Creo que muchos de ellos están
presentes en el público. y cada vez que lo hacen, sólo los miro y me
pregunto cuándo diré la palabra correcta, y cuándo enviaré el
mensajero correcto para que aprecien su propia hipocresía. No
tiene nada de malo ser rico. Si Dios es como ustedes, lo único que
les hace falta es ser un Dios; eso es la única víctima. Y, después de
todo, sólo podemos culparnos a nosotros mismos. Tenemos el
cerebro y la genética para serlo. Si no lo somos, la culpa es sólo
nuestra.
La riqueza no es nada; es fácil. La pobreza es conveniente.
La pobreza se relaciona con la cultura, con la realeza, los monarcas,
los gobiernos, y el sistema de castas de la India. No me agrada nada
de eso; nunca lo practiqué. Ustedes son Dios. Pueden crear dinero
a partir del aire, porque de ahí proviene. Una moneda no tiene
valor a menos que alguien considere que lo tiene; por eso viene del
aire.
No tengan miedo de soñar. No deben temer a nada. No van
a arder en el infierno. ¿Infierno? Consideraría el infierno el ser muy
inteligente pero sentirse intimidado por la ignorancia. Pensaría
que eso es el infierno. Por supuesto, nunca he vivido de ese modo,
gracias a Dios. De modo que el genio nunca debe sentirse
intimidado por la mediocridad. No me importa qué tan afligidos,

qué tan tristes, qué tan desdichados, y qué tan justos parezcan,
ustedes van a morir, y yo lo sé. Los únicos que no saben eso todavía
son ustedes.
Y cuando llegamos limpios en nuestra vida, aquí nos
encontramos a nosotros mismos. El reloj sólo hace tic tac en el
péndulo. La verdad —la verdad— no se deteriora. Pero el engaño,
la hipocresía, las mentiras, y la incapacidad para vivir a la máxima
capacidad es deterioro, y eso es el tiempo.
Por esa razón la salud no es lo que ustedes comen; es lo que
son. La belleza no reside en su aspecto, es lo que son. Yo mido más
de dos metros, y tengo un color muy diferente a este cuerpo. Pero
muchos de ustedes me aman y ni siquiera me han visto. Les he
demostrado que la belleza es invisible, igual que el Espíritu es la
fuerza invisible que mantiene unido el mundo físico.
De modo que, ¿cómo aprendemos acerca de Dios? Bien,
tenemos que redefinirlo, y debemos avanzar un largo trecho para
hacer eso. A las personas les gusta tener al Dios del juicio, el terror
y el horror, Jehová, fuera de ellos, el Dios del fuego infernal y el
castigo, porque cuando las cosas no funcionan en su vida, siempre
pueden culpar a Dios por haberlos hecho de ese modo. Es cómodo
estar separados de la divinidad, pero ¿cuál es el precio que paga-
mos? Pagamos con nuestras vidas cuando nos separamos de lo
divino.
La mayor oración, el máximo don en todo este conocimiento
que todos estos estudiantes han aprendido durante veinte años es
cómo tomar la responsabilidad de su vida individual y el curso de
las opciones en su vida, sin culpar a nadie —una disciplina muy
dificil— y decir la verdad, algo todavía más complicado. Pero
entonces, ¿cuál es el beneficio? Recuperar su poder. El dolor puede
estar allí —tienen que devorar muchas fieras— pero no hay nadie
en el mundo que alguna vez los perdone, los ame y sea más feliz
por ustedes que ustedes mismos. Y esa es la pequeña voz en el
fondo de su cabeza, en el teatro de su mente, quien espera que
ustedes conozcan lo grandes que son.
Pero ¿cómo nos afecta eso? Envejeceremos y nos volvemos
más sabios. Y cuando digo envejecer, me refiero a cientos de miles
de años. Y envejeceremos, nos volvemos más sabios y más

poderosos. Siempre y cuando hayamos dividido nuestro poder,
nunca tendremos lo suficiente. Nunca tendremos lo suficiente.
Nunca tendremos lo suficiente para sanarnos, para tocar las vidas
de los demás, para realizar en verdad la gran obra del bien, porque
estamos demasiado envueltos en nuestro egoísmo agonizante,
creado por nosotros. Culpamos a otros cuando tomar la
responsabilidad es tragarla, sí, y por eso nos vuelve humildes
conocer a Dios.
Pero una vez que lo encontramos, luchamos por él; sí,
luchamos por Dios en nosotros mismos. ¿Cómo hacemos eso? No,
no se trata de ser soldados sicilianos y matar a los demás. Se trata
de luchar por ello en nuestro interior. Bien. Entonces, ¿qué es
Dios? Integridad, ser aceptable, poder elegir, poder experimentar,
saber que ninguna opción que ustedes hayan creado acabará con su
vida a menos que torpemente la creen de ese modo, saber que
tenemos el poder para pensar en todo.
¿Cómo peleamos? ¿Cómo planteamos una buena pelea? Al
ser impecables, honestos, sin culpar a los demás por lo que
hacemos, somos salvajes en la tierra. Hacemos las cosas más
terribles porque es como si nos autorizáramos para ser decadentes,
porque lo podemos hacer siempre y cuando tengamos un chivo
expiatorio para nuestra decadencia, ya sean nuestros padres,
nuestra sexualidad, nuestros amigos, nuestros hermanos y
hermanas, nuestra religión, el gobierno. Muchas personas hacen
cosas estúpidas cuando no creen que tengan que responder por
ellas. Por eso es tan importante tener nigromantes. Por eso es tan
importante tener tiranos. Por eso es tan importante tener padres
malos y esposos y esposas infieles. Es importante tenerlos. Ustedes
no reconocen su importancia hasta que los pierden. Y ustedes
comprenden que no es tanto que los extrañen; es que si ellos no
están, ustedes ya no tienen a quién culpar por las acciones que
eligieron, pero por las cuales no quieren aceptar la responsabilidad,
puesto que las eligen por su placer emocional.
¿Cuántos de ustedes comprenden eso? ¿Cuántos de ustedes
están dispuestos a admitir que no quieren eliminar a los tiranos en
sus vidas porque en realidad ustedes son el tirano más grande de
todos, y que les sirven para culparlos? Oh, la confesión es buena

para el alma. Yo los conozco a ustedes. Dios, seré feliz el día que se
conozcan a sí mismos.
Dios bendiga mi vida,
y me otorgue el valor
para ver
a mis nigromantes
y dejarlos ir.
Que así sea.
Para vivir.
En Dios no tenemos que vernos como arcángeles. De hecho,
uno de ellos es amigo mío, en otro lugar donde suelo acudir
comemos juntos. Conozco a una entidad así de grande que se
sienta a la mesa. Usa un vestido color lavanda. Con tres gotas de
vino se confunde, se duerme. Sentada junto a ella está una entidad
verdaderamente llamativa, pero de aspecto religioso, un enorme
ángel cuyas alas ocupan más sillas de las que emplea para sentarse.
Él concentra toda la atención. Y ella es la única que lo hace sentarse
erguido. Tres gotas del vino de ella y ya lo piensa dos veces. Estos
son mis amigos. Los aprecio mucho. Soy el único vestido de negro
en la mesa.
Todos esos seres han aprendido lo mismo que ustedes. Por
ahí pasaron. Salieron de aquí. Y se fueron y se reunieron en el
mismo lugar que las águilas, en el mismo lugar que los maestros.
De la Vía Láctea y once mil millones de Tierras posibles vienen
muchos seres. Su aspecto va a ser muy diferente al de ustedes, pero
todos ellos son un Dios. ¿Se dan cuenta?, eso es lo importante.
Dios ni siquiera tiene un rostro. La belleza tiene un rostro; pero
Dios, no. Deben recordar eso.
De modo que ahora, cuando aprendemos a definir y a
comprender a Dios, comenzamos a pelear por el derecho de
integridad. En otras palabras, en realidad nos volvemos conscientes
de nuestras decisiones. Compartimos las viejas costumbres de las
emociones. Las emociones son costumbres. Las personas que
tienen costumbres las conservan por lo que las hacen sentir. Bueno,
ustedes no tienen que tomar medicamentos para tener una
costumbre emocional. Pueden masturbarse todos los días y crear
una costumbre en el primer sello. Eso es tan peligroso para el
cuerpo como las drogas, porque ustedes envejecen cada vez que lo
hacen. Ustedes mueren. Cada vez que tienen que estimular las
emociones de manera artificial se hacen un poco más viejos. Y no
quiero decir más inteligentes; quiero decir más viejos.
Conocí el mundo cuando tenía dos lunas; conozco muy bien
su aspecto. Sé muy bien cuántas constelaciones solían existir, las
cuales ustedes ya no verán. Conozco continentes de los que
difícilmente han oído hablar, si alguna vez han investigado el
conocimiento histórico y no obedecen un lineamiento, es decir, si
realmente se ocupan por investigar. Hay civilizaciones que han
vivido aquí más de 455.000 años, pero si ustedes aceptan un
lineamiento, pueden aceptar un lineamiento de la iglesia, por
ejemplo: hace 4.000 años ocurrió la Creación. Ahora saben que la
cuna de la civilización que se han disputado Sudáfrica, Arabia
Saudita, China tiene cuando menos diez millones de años de
antigüedad, cuando menos. De modo que, ¿a dónde nos llevan los
conceptos de Bruno,13 adicto a quemar personas en la hoguera,
sobre los seis mil años de antigüedad? Ya he visto demasiado de
eso.
Quiero abordar esto porque en todas las épocas se ha
difundido una propaganda maravillosa de que lo que sus padres
creían, ustedes adquirían genéticamente. En otras palabras, igual
que cualquier principiante de este año y del año anterior, ustedes
deberían comprender el secreto de la genética, ¿qué provocan las
diferencias ambientales en las especies genéticas? Al vivir en un
ambiente, cambian. ¿Cuál es el rudimento fundamental? ¿Cuál es
el elemento importante para crear el ADN? Las emociones. ¿En
qué se basan las emociones? En el ambiente. Ésta es la verdadera
experiencia. De modo que cada día ustedes modifican su semilla
13. Giordano Bruno, alrededor de 1548-1600.

genética. El hijo que hubieran creado hace un año no será tan

dotado como el que creen hoy porque son más viejos y más
inteligentes. Y sus hijos llevan sus emociones.
¿Cuántos de ustedes conocen el refrán, en sentido bíblico,
de que los pecados de los padres son infligidos en los hijos? ¿Qué
creen que significa eso? ¿Por qué condenar a los hijos cuando no
fueron ellos, sino sus padres, abuelos y abuelas? ¿Por qué deben
soportar esa maldición? Si la conciencia y la energía crean la
realidad, ¿cómo entender este que es el misterio más interesante?
Porque cada emoción que experimentan, sus hijos la utilizarán
como cuerpo. Ustedes utilizan los pecados de sus padres. En otras
palabras, su cuerpo está hecho de un corte transversal del ADN.
Ustedes llevan sus temores. Ustedes llevan sus carencias. Ustedes
llevan sus inseguridades y sus fracasos, al igual que sus éxitos.
Ustedes llevan la felicidad. Ustedes llevan la tristeza. ¿Cómo
eligieron un cuerpo tan diverso? Al acudir a la luz de su última
vida, al realizar la luz, al visitar el Plano sublime, y al comprender
que no van a ninguna parte hasta que terminen su cometido aquí.
Y el único cuerpo que tienen es el que los sostiene y cuyo karma no
han poseído.
Ustedes son seres inmortales. Ustedes han vivido más allá del
tiempo; han vivido desde el Punto Cero. El cuerpo es sólo una
sentencia en el Libro de la Vida, es una vida. Ustedes han vivido
antes; vivirán de nuevo. Ustedes no son la suma total de las partes
de su cuerpo. Su cuerpo es el único instrumento que pueden usar
y en el cual pueden crecer.
¿Cuántos de ustedes están aprendiendo? Que así sea. He
provocado muchos fenómenos desde mi manifestación, durante
veintidós años en su tiempo, y muchos adultos lo han compro-
bado. No estoy aquí para crear fenómenos y ser un mago, un artista
y un experto, y no soy un avatar. Soy un Dios. Estoy aquí para
enseñarles a ser lo mismo que yo. Imparto la sabiduría más grande
y profunda, la cual no encontrarán en ningún texto sin importar
a dónde vayan y dónde busquen y la cual ningún ser vivo les podrá
explicar. Las disciplinas de estas escuelas no son copias de ninguna
seudo religión; son antiguas y provienen de mí. Nunca nadie, en el
cálculo humano, ha tenido un campo como el que ustedes han
trabajado en sus tarjetas.14 Y los laberintos no aparecieron en el

siglo XVI. Los laberintos son tan antiguos como los cimientos del
mundo. Un laberinto es dimensión, es gravedad, es tiempo, es un
campo unificado. Nadie sabe eso. Y nadie ha enseñado nunca la
verdad acerca de Shiva y el Cuerpo Azul™. Y las redes azules no
surgen de nadie, excepto de mí, y ese aliento15 que ustedes generan,
de ningún otro lugar. Ninguna forma de yoga es tan poderosa
como ese aliento. De modo que no plagia a ciertos hipócritas de la
Nueva Era, que succionan cristales, comen como pájaros y se visten
de blanco. y no tenemos cosas de oro en las paredes, aunque tal vez
algún día debemos considerar eso. No nos sentamos en bancos de
iglesia. Fumamos una pipa. No quemamos incienso, excepto el que
sale de sus narices. y no consumimos hostias y vino para reemplazar
la carne de Cristo. Simplemente nos sentamos y lo obtenemos.
Pero ustedes ven, después que este mensaje sale al mundo, cuántas
personas intentan plagiar lo que se enseña aquí. Pero recuerden
esto: No viene de ellos; por lo tanto, ellos no tienen el poder, la
autoridad y la magia.
Nadie que no sea Dios va a enseñarles algo de lo que han
aprendido aquí. Ustedes son la Escuela de la Sabiduría Antigua
más inapreciable que jamás haya existido. Los niños, las mujeres y
los hombres se van a reunir. Esos simios santos del Himalaya no
hacen esto con las mujeres. Nosotros entendemos la razón. Pero
si son tan frágiles, no pueden acudir a Dios si temen a las mujeres.
y tampoco las mujeres van a llegar a Dios si abusan de y emplean
mal su identidad. ¿Observan —fíjense en estas personas— algún
color? Dios no es blanco, ¿Saben de qué color es mi piel? Canela
oscuro; cabello negro, ojos negros, grande. Y Yeshua Ben Joseph
era pelirrojo. Un simple hecho. Y esto es Dios. Todos somos
iguales.
¿Cuántos prejuicios tienen todavía porque creen que tal vez
éste no es el lugar correcto? Entonces, ¿cuál creen que sea el lugar
14. La disciplina del Trabajo de Campo™.

15. La disciplina del C&E™.
correcto? Nunca confiaría en que ustedes pensaran que el lugar

correcto es la justicia, porque no la conocen.
Una vez expresado lo anterior: los amo. Estoy muy feliz con
mi ejercicio aquí, la Gran Obra que he hecho y la Gran Obra que
van a hacer ustedes. Que así sea. Nunca he abusado de mis
estudiantes. No tengo relaciones sexuales con mis estudiantes. Mis
estudiantes no consumen drogas, porque yo no soy ninguna de
estas cosas. Los amo. Los amo a todos ustedes.
Tal vez lo último que quiero decirles es que mi máxima
misión es enseñarles a amar lo que he llegado a amar tanto, que el
Dios Desconocido fue el ser más exquisito para mí, y no obstante
estaba en todo cuando finalmente lo ví. Lo miré en las aves
silvestres y lo observé en las dos lunas; lo vi como creciente y
menguante, dos mujeres en el cielo que competían por llamar la
atención. Presencié el Vacío como el telón de fondo de la eternidad
y las estrellas como diamantes. Solía creer que las estrellas eran las
hijas de las lunas. Solía preguntar qué iba a suceder cuando todas
las estrellas se convirtieran en lunas grandes. Ya no habría ningún
cielo oscuro. Ese era el tributo para mi inocencia. Vi la risa en los
niños. Contemplé rodillas de alabastro y pensé que eran bellas,
con las mujeres en el río. Olí el almizcle de uno de mis soldados y
pensé que era hermoso. Quise mucho a mi caballo, mi espada
cantaba, las campanas en la crin, y el estruendo de cuatrocientos
tambores, y los gallardetes en lo alto de astas de seda dorada,
anaranjada, roja y rosa —un ejército inmenso, el más grande que
el mundo haya contemplado en una fuerza montada— y los olores,
el pan temprano en la mañana, la niebla sobre el agua, la nieve, los
lugares más altos, tonificantes y limpios, el polvo de las alas de las
mariposas, tan azul como nunca lo he visto, abanicos orientales de
lo que me asombró que una vez fue un gusano. Miré a Dios en
todas estas cosas. Tan hermosas. Y comprendí que me poseía un
prejuicio, sufrimos por no estar tan cerca de lo que prejuzgamos,
porque ahí es donde nos hemos encerrado nosotros mismos de la
belleza de Dios.
¿Conozco a Dios? Sí. ¿Lo comprendo? Sí. La vida es un don,
mis preciosos principiantes. Muy hermoso.
No comparen sus rostros, cuerpos y manos con los de otras

personas, porque funcionan, porque están vivos, porque son
adorables —su cuerpo, su rostro—; no hay comparación. La
belleza hace funcionar la maquinaria. La gracia no está en la carne;
está en la intención. Quiero que sepan eso acerca de ustedes
mismos. y quiero que dejen de sufrir y esforzarse para, al final, no
ver el don de su vida. Quiero que dejen de hacer eso. No defiendan
su pasado. Dejen que muera. Dejen que se vayan los prejuicios, el
sufrimiento, la angustia y el dolor. Aunque sientan la tentación de
explicar quiénes son ustedes, no hay ninguna razón para hacerlo.
Si creen que deben hacerlo, es que no han escuchado al maestro.
¿Cuántos de ustedes comprenden?
De modo que la alegría, ese dulce y maravilloso concepto
con el que abrí este día, es gratuita, viene con toda naturalidad y es
muy hermoso. Y ahora es digna de algún tipo de inteligencia que
pondría un arco iris al lado de un pez.
De modo que, ¿vamos a convertirnos en esta deidad
extraordinaria? Combatan la injusticia en ustedes mismos, las
mentiras, los engaños, y dejen los juegos complicados. Perdonen.
Perdonen. No acepten lo que el mundo les dice que deben de
pensar, porque ustedes han utilizado esa opinión para alejarse con
todo tipo de decadencia, ya que siempre pueden culparlos de eso.
Tal vez sea hora de crecer y pensar en vivir durante doscientos años,
y al hacerlo en verdad defendemos a esta deidad. Todos los días
reímos —rasgueamos esa arpa armoniosa y mágica— y todos los
días creamos nuestro día, nos llenamos de fuerza. Y todos los días
tenemos que confesar, por doloroso y humillante que sea,
recuperamos el poder y por eso nos liberamos. Después nos
acercamos a Dios, nos defendemos y vivimos de manera impecable.
Porque el mundo no lo hace, ustedes deben pensar por sí
mismos: ¿Cómo sé que hay maestros? Porque somos los únicos
que quedamos. Quiero que sepan a dónde han ido, quiero que
sepan lo que ellos aprendieron. Es obvio que lo que ellos saben no
es lo que creen todas estas personas. ¿Cuántos de ustedes
comprenden?
¿Son ustedes amados? Inmensamente; más de lo que puedo
decirles. ¿Son ustedes alimentados? Están vivos, ¿no es cierto?
¿Son diferentes? Sí, pero sólo por el karma con el que tienen que
funcionar. ¿Son hermosos? Todos lo son. Los rostros no forman la
belleza; las almas, sí; las mentes, sí, la sabiduría. Eso es lo que forma
la belleza. Ningún maestro requerirá jamás una máscara. Lo saben
bien. Lo ven todo. Igual que a ustedes.
Quiero que se amen a sí mismos. Que se amen lo suficiente
para limpiarse, lo suficiente para perdonarse y para autorizarse, y
para comprender que incluso sus padres son Dioses, seres huma-
nos, Espíritus que luchan por ser humanos y que anhelan ser
aprobados. Recuerden eso. Se tarda mucho en comprender este
mundo. Pero primero tenemos que comprendernos nosotros
mismos.
Si hacen eso hasta la próxima ocasión que nos veamos, no
podrán esperar para cruzar esa puerta. Serán muy felices de estar
aquí porque será como un gran regreso a casa, porque aquí todos
recibieron el mismo mensaje. Aquí todos son iguales. Y todos se
reúnen aquí, por más extrañas que sean las cadencias del mundo,
no para aprender a ser mejores personas —no mejores personas—
sino para acercarse a Dios y vivir de ese modo, no religioso; similar
a Dios. Esa es una diferencia con la religión.
De modo que si alguien les dice, “¿En qué creen?”, contesten,
“La única religión que conozco, la cual es la única que estoy seguro
que Dios me dio, es la vida. Mi vida es mi religión. ¥ vivir feliz es
mi oración diaria”. Que así sea.
LA LIBERACIÓN DE LOS HOMBRES:
EL OTRO LADO DE LA MONEDA
DE LA LIBERACIÓN DE LAS MUJERES
El capítulo siguiente es una gran enseñanza que captura la esencia
de la sabiduría de las épocas antiguas y la pone al alcance de la
época actual en una situación práctica con la que todos pueden
relacionarse y comprender fácilmente. Como Ramtha mismo
señala: “No, esto no es una pesada enseñanza esotérica. Esto es
real”.
Ya debe ser evidente que un elemento importante en las
enseñanzas de Ramtha es el restablecimiento de la soberanía de las
mujeres como Diosas y personas libres. En esta notable enseñanza,
Ramtha equilibra este esfuerzo al explicar el otro lado de la
moneda de la liberación de las mujeres: la liberación de los
hombres. La evolución del movimiento de liberación femenina no
siempre ha sido equilibrada y proporcionada. El inmenso abuso y
supresión de las mujeres en toda la historia, en todas las culturas y
en todas las religiones a menudo ha teñido el movimiento de
liberación femenina con una actitud de desprecio y de odio hacia
los hombres. Es un hecho psicológico que muchas mujeres odian
inconscientemente a los hombres y suelen confundir las metas de
la liberación femenina con el sexismo.1 Eso se entiende muy bien.
Pero si se va a formular una visión significativa y duradera para el
problema, debemos mirar más allá de una inversión de los papeles
entre los tiranos y las víctimas.
1. Consulte a Jo Freeman, e women’s liberation movement: Its origin, structures and

ideals, Know, Ine. Pittsburgh, 1971.
La historia inicial de Ramtha en este capítulo penetra la

superficie de la falta de armonía común entre los hombres y las
mujeres en sus relaciones. Su comprensión de la psicología de la
naturaleza humana es notable, simple e innegablemente cierta. Ya
ha presentado el problema desde el punto de vista femenino con
bastante detalle en otros momentos. Esta historia presenta la
perspectiva masculina, la cual también suele permanecer oculta.
La importancia de este enfoque no es la exaltación de los hombres,
sino su definición de las verdaderas raíces del problema. ¿Cuál es
la naturaleza común de las mujeres y los hombres por igual? ¿Qué
significa la verdadera felicidad? ¿Qué significa la vida? ¿Qué es lo
que en verdad importa en la vida? Dos hombres encontraron una
verdadera amistad de oro entre sí cuando comprendieron que la
abundancia del mundo externo no era suficiente para satisfacer el
innato anhelo interior de felicidad. La sencillez de una mente lo
bastante consciente para comprender y comunicarse con otra
mente, sin tomar en cuenta la identidad sexual, la posición social,
la raza, la edad, o las creencias religiosas, fue el secreto de la eras que
estos dos hombres encontraron de un modo propio. En otras
palabras, comprendieron su verdadera identidad y naturaleza en
términos que trascendían la imagen superficial de la personalidad
humana o las expectativas de la conciencia social.
LA CIENCIA DETRÁS DE
LA SABIDURÍA POPULAR
La segunda parte del capítulo aborda la esencia del conocimiento
de la sabiduría antigua, la cual indica “Ustedes son Dioses,
creadores de la realidad”, en términos de las ideas y actitudes
comunes que afectan y moldean nuestras experiencias cotidianas.
Ramtha suele resumir las complejidades de una enseñanza en el
funcionamiento del cerebro y el impacto de la neurofisiología en
el sistema nervioso, hasta el nivel del comportamiento de las
partículas subatómicas con la máxima “La actitud lo es todo”. Este
axioma de ninguna manera es una frase simplista, superficial y
atractiva, sino una profunda declaración en el sistema de pensa-

miento de Ramtha que puede someterse a la prueba de la ciencia
en el campo de la física cuántica. Es necesario estar conscientes de
la explicación de Ramtha acerca de la naturaleza de la realidad, sus
orígenes, sus mecanismos, su evolución para comprender la impor-
tancia completa de esta declaración.
En esta historia, Ramtha también aborda el concepto
popular en diversas tradiciones místicas orientales y occidentales
que declara: “Todo en nuestra vida es un reflejo de nosotros
mismos”. Este concepto es similar a la conocida regla de oro que
afirma “No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a tí”.
Ramtha simplifica estas reglas de sabiduría al explicar cómo las
actitudes que elegimos son nuestra propia recompensa, porque
son responsables de destrozar nuestras experiencias y nuestro
destino.
“Entonces, ¿a quién en su vida vale la pena mantener con
remordimiento, angustia, sufrimiento, tristeza, traición, resenti-
miento, abandono? A nadie.
“Analícenlo, Pueden tener el reino del cielo. ¿Qué conlleva
eso? Conlleva que ustedes adquieran el poder para manifestar todo
lo que sus mentes determinen hacer, que puedan manifestar más
riqueza de la que se consigue agregando ceros, que pueden invertir
la edad de su cuerpo; que puedan sanar el cáncer en su cuerpo.
Pueden ser personas libres, que duerman sin pesadillas, que
acepten la responsabilidad sin sentirse abrumadas. Pongamos esto
2. Consulte la figura 2 en la página 99. En 1813, omas Young utilizó el experimento de

la ranura doble para mostrar que la luz tenía una naturaleza ondulatoria. Después,
Albert Einstein, siguiendo los estudios de Max Planck, concluyó que la luz estaba
compuesta por partículas llamadas fotones. No obstante, Einstein no pudo negar los
resultados del experimento de Young. Los descubrimientos de estos dos científicos
generaron el problema de la dualidad onda/partícula, es decir, el problema de si la luz
era una onda o una partícula. En 1924, Niels Bohr, H. A. Kramers, y John Slater
sugirieron que era posible resolver la dualidad onda/partícula si las ondas en cuestión
fueran ondas probabilísticas. Las ondas probabilísticas muestran la creación probable
de una partícula que se colapsa en cualquier momento específico. Por último, el
descubrimiento y la aplicación de las teorías de la mecánica cuántica en la investigación
en perspectiva. ¿Que preferirían tener, todos esos ceros o la

traición?”.2
EL ESCEPTICISMO DE LA FÍSICA LINEAL

Este último punto nos lleva a la última parte del capítulo, la cual
aborda la ciencia que permite que las actitudes aparentemente
simples e inofensivas se manifiesten en nuestras vidas como
experiencias reales. Ramtha presenta el concepto de la física lineal
previsible comparada con el rango impredecible de potencialidad
de las partículas subatómicas y la mecánica cuántica. El escepti-
cismo es una decisión y no una certeza o el producto de una verdad
objetiva. El escepticismo descarta toda la información que no se
ajusta a los moldes o paradigmas de interpretación predetermi-
nados. El escepticismo no es una característica intrínseca de la
ciencia, sino un freno para el conocimiento nuevo y el descu-
brimiento de mejores moldes de comprender la naturaleza. El
escepticismo erróneamente suele confundirse con una mente
crítica e indagadora que persigue el conocimiento. No son lo
mismo. La presencia del escepticismo en la ciencia ha cumplido el
mismo propósito de la actitud ciega y dogmática de muchas
religiones, desde el hinduismo hasta la cristiandad, las cuales se
rehúsan a calificar la validez de los antiguos conceptos de la
realidad bajo la luz de los hallazgos actuales.
El principio de incertidumbre de la física cuántica y la
naturaleza impredecible de las partículas subatómicas plantean un
verdadero problema a la física lineal newtoniana. Ramtha compara
la física newtoniana con el escéptico que rechaza todo lo que no
predice o prevé su visión del mundo, incluyendo lo extraordinario
y lo milagroso. La ciencia que apoya las enseñanzas de las Escuelas
2. de Edwin Schrodinger y Werner Heisengerg pudieron predecir correctamente la

ubicación y los niveles energéticos característicos de un átomo. La implicación más
importante que surge del estudio de la mecánica cuántica es la función que desempeña
el Observador en la naturaleza de la realidad. David Bohm, en su libro Wholeness and
the implicate order, Routledge, Londres, 1980, p. 134, concluye que “Más bien, ahora
el énfasis principal está en la totalidad no dividida, en la cual el instrumento de
observación no se separa de lo que se observa”.
de Sabiduría Antigua y las experiencias extraordinarias de un

maestro es el estudio científico del mundo de las partículas dimi-
nutas que forman los cuerpos más grandes que se denominan
realidad física.
El estudio de la física cuántica es muy importante porque
demuestra, a través de diversos experimentos científicos, como el
experimento de la doble ranura, que, lo que desde nuestra
perspectiva, parecen ser diminutas partículas inertes, en realidad
tienen una naturaleza inteligente. Los científicos quedaron
atónitos con los resultados del experimento de la doble ranura
porque, sin importar el tipo de obstáculo que coloquen entre la
placa fotográfica y la fuente de fotones, los fotones la sobrepasan.
Parece que los fotones son inteligentes y capaces de leer la mente
del científico que realiza el experimento. ¿El científico dirige
inconscientemente el fotón de luz por su propio experimento?
¿Está el fotón consciente y dispuesto a resolver el rompecabezas
planteado por el científico? La pregunta que surge de esta situación
es similar al antiguo dilema de qué apareció primero, el huevo o la
gallina. Ramtha pregunta “¿La luz ya sabía que el científico iba a
crear el experimento o el experimento cambió el curso de la luz

misma?”.
Esta interacción entre el Observador que ejecuta el expe-
rimento y el resultado del experimento mismo, también conocida
como el efecto del Observador, constituye la base científica para la
enseñanza de Ramtha acerca del efecto poderoso de nuestras
actitudes sobre nuestra realidad y nuestras experiencias. La
enseñanza de Ramtha acerca de este tema se distingue cuidado-
samente de una simple exhortación hacia una actitud positiva o la
entrega a la providencia y la gracia divinas de un poder superior. La
ruta del maestro es la ruta de conocemos y conquistamos a
nosotros mismos. Es la ruta de volvernos conscientes de las raíces
en nuestro interior, dentro de nuestras mentes y personalidades,
las cuales son responsables de colapsar la onda de potencialidad
en una partícula que llamamos realidad. Sólo al iluminarnos en
quienes realmente somos y siempre hemos sido podemos incor-
porar un cambio significativo en nuestras vidas y nuestro mundo.
El profundo conocimiento de las Eras, preservado por la Escuela
del Conocimiento Antiguo, que hemos seguido a través del
desarrollo de la historia, resurge de la tumba de la superstición y el
conjunto mismo religioso a través de la ciencia de la física cuántica.
Nunca antes fue tan evidentemente obvio, en teoría y en experi-
mentos, que en realidad somos Dioses, creadores de la realidad.
“De modo que si ahora siguen el punto de vista del
escéptico, siguen la flsica newtoniana y predecible y,
¿adivinen qué? Obtienen exactamente eso. 1; ¿saben?, si
siguen esa ruta nunca conseguirán que ocurra para
ustedes un En Otra Parte Absoluto, todo es parte de la
mecánica cuántica. No ocurrirá con ustedes. Nunca
tendrán una experiencia extracorporal. Nunca podrán
transmutar ni reformar la materia. Nunca podrán
olvidar el pasado ni perdonar a los demás, nunca podrán
hacer eso, porque la fisica convencional representa el
núcleo del capitalismo y lafoerza motriz de la
“predictibilidad”, Tómenlo o déjenlo; eso es lo que son”.
Ramtha
UNA AMISTAD DE ORO
Conocí a dos hombres.
Se ríen otra vez de mis relatos, ¿no es cierto? Bueno, si lo
prefieren, puedo inundarlos con lenguaje ramthesco durante lo
que resta del día porque, ¿saben?, en verdad amo la naturaleza del
hombre. Fui un hombre. Me deleito en la naturaleza de las mujeres.
Y, después de todo, ¿no es ahí donde están en este momento? Si
estuviéramos en alguna parte del séptimo planeta en la vigésima
cuarta galaxia y ustedes fueran una enorme y esponjosa bola de
luz, comenzaría así: Hace cuatro millones de años luz, yo conocía
dos luces diminutas. Sí. Por supuesto.
Deben de tomar en cuenta que estos relatos son verdaderos,
y en verdad comienzo a ver que nada se urde a partir de la comedia
humana. No importa lo que ustedes digan, eso sucedió porque
ellos son capaces de desconfiar de todo. Así es.
Pero me propongo contarles acerca de estos dos hombres en
particular, porque se relaciona mucho con lo que han alojado en las
noches oscuras de sus almas y fluye de manera deslumbrante en el
río de Dios. Es un ejemplo de las épocas futuras. Se refiere a los
valores, porque mientras algunos de ustedes caen en la confusión
de que ya eran felices, ¿significa esto que tenían que abandonar su
felicidad y hacer otra cosa que los hiciera más felices, o es más
importante aclarar estos elementos del modo más elemental, para
que no se mal interpretaran? ¿Me explico? Porque ustedes avanzan
en una época más grande a la que ya pertenecen, y es fundamental
comprender los valores que permitirán su supervivencia.
Este es un relato de dos hombres. Estoy seguro que existen
dos mujeres que representarían la misma historia, pero presencié
ésta en particular antes de conocer a mi hija y de comprender la

precariedad en la que el ser humano se ha enterrado a sí mismo.
Esto es de suma importancia.
Permítanme describir a uno de estos hombres: nació de una
mujer que trabajaba como maestra. Esta entidad provenía de una
camada de niños, me parece que eran ocho. Ocho, lindo número,
facilitaba las cosas al dormir: cuatro camas, dos en cada una. ¿Les
parece gracioso? ¿No saben que en esos días se preocupaban por
esas cosas? Bah, ya lo han olvidado.
Esto ocurrió al llegar el siglo XX de ustedes y antes de la
primera Gran Guerra que tuvieron aquí, limpiamente organizada.
El lema era: Hay muchas zarzas ardientes, de modo que vamos a
fabricar muchas municiones para que el pueblo estadounidense
tenga trabajo. Debemos tener guerras para mantener activa nuestra
economía. Y eso significó masacrar a muchas personas por medio
de la precariedad.
Este hombre deseaba emular a su madre. Era muy brillante en
el aspecto intelectual y pretendía ser todavía mejor. Asistió a la
escuela bajo la tutela de su madre, pero trabajó desde que tenía tres
años de edad, porque cada persona de esta familia, sin importar su
edad, era importante para todos. Y al tener la oportunidad de
trabajar cuando tenía tres años de edad, su trabajo era acomodar
montones de papas para su padre. Y le encantaba hacer esto porque
sentía que colaboraba en algo, incluso a edad tan temprana. Toda
la familia, incluso las mujeres, tenían que contribuir y eso era lo
normal entre ellos. En cierto sentido, todos eran iguales a causa de
la supervivencia de la familia, lo cual es muy diferente a lo que
ocurre en la actualidad.
Esta entidad fue a la escuela y después trabajó. Completó su
educación básica y luego acudió a la educación superior —¡qué
risa!— y concluyó sus estudios en esta costosa escuela. En esa
época costaba mucho dinero, y trabajó sin descanso para
conseguirlo. Al salir de esta escuela se convirtió en profesor en una
universidad universal. Después de un buen rato encontró que no
le gustaba.
Tomó el poco dinero que había ahorrado y compró una
granja de mil acres. Llevó consigo todos sus libros, los cuales
LA ILUMINACIÓN EN TIEMPOS MODERNOS 105
consideraba sus tesoros. Ahí estaba, en un lugar ruinoso cuyo aire

no tenía electros. Era muy sencillo, y quería mantenerlo así porque
quería dedicar su vida a los estudios sociales —los cuales detestaba
en la escuela y luego descubrió que eran un modo de programar el
sistema social— y se hizo independiente.
En su terreno no se realizaba ningún trabajo. Casi todo era
de bosques maderables que recorrían a sus anchas pequeñas
criaturas, como mofetas, animales salvajes y pájaros. La tierra no
era muy rica, pero cultivó peras y manzanas muy sabrosas. Y podía
hablar con los cerdos que poseía, los comprendía. Entendía incluso
a las gallinas. Era feliz. Producía todos sus alimentos: siempre tenía
huevos y leche dulce —no de burra, sino de vaca—, hacía su propia
mantequilla, preparaba conservas, cultivaba su jardín, y cuando
terminaba sus tareas diarias, se sentaba en una mecedora que él
mismo había fabricado junto a una enorme estufa, llenaba su pipa
de maíz con su tabaco preferido, y se mecía y leía bajo la vacilante
luz de una linterna. Era un hombre satisfecho. Siempre aprendía
algo y cada día se volvía más sabio.
Lo único desafortunado es que se casó con una mujer
detestable. Y esta mujer —esto es cierto, en verdad era detestable—
era muy religiosa, y muy virginal. Bueno, ella no salía a divertirse,
y él era muy alegre. Pronto se dio cuenta que ella simplemente
cumplía con su deber y que no ocurrían regodeos en los gastados
resortes de su cama. Ella era rencorosa y amargada, y aunque decía
que creía en Dios, sin duda era la mujer más quejumbrosa,
amargada e irascible que jamás hayan visto. Él pronto comprendió
una cosa: No quería reproducirse con ella.
Pero lamento decir que poco después estuvieron juntos, él
cumplió con su deber y bastó con que ella lo dejara hacer para que
tuvieran un hijo. Él se prometió a sí mismo que no habría otro, se
estremeció al pensar en el aspecto que podría tener su hijo y en
cómo podría ser.
Este hombre tuvo un buen hijo, muy parecido a su padre,
pero su madre lo marcó con algunas ideas. En pocas palabras, se
separaron después de veintisiete años y él se unió a otra mujer;
nunca se casaron, pero fueron felices. Y, por supuesto, la esposa
gritaba con amargura: “Esa mujer vive en pecado y adulterio,

justamente eso. El adulterio es un pecado”.
Él sólo sonreía y declaraba: “El único pecado es no amar”.
Por supuesto, tenía razón.
Conforme pasaban los años, este hombre seguía siendo
sencillo; no le debía dinero a nadie. No se avergonzaba de sus
ropas, de sus andrajos, porque su buena mujer, quien era muy
minuciosa, cuidaba sus pertenencias. Y eso no le preocupaba; lo
que ansiaba era saber. Su vida era tan sencilla que sólo se dedicaba
a aprender y a contemplar la naturaleza, y nunca se cansaba del
agradable paisaje de su granja y de las enseñanzas que había
adquirido. Era un hombre tan apacible que sólo quería seguir
aprendiendo.
Dejémoslo sentado en el porche, bebiendo un poco de vino
de frutas hecho en casa, fumando su pipa, y observando sus
campos.
Existe otro hijo aquí, hombre, nacido de un padre prove-
niente de una familia que era desesperadamente pobre. El padre
se esforzó toda su vida para tener dinero. Lo anhelaba porque creía
que sólo con dinero obtendría poder y respeto. Claro que cuando
una persona anhela el dinero nunca tiene lo suficiente, porque
siempre existe un temor, no por el dinero, sino por sí misma,
aunque la excusa sea el dinero. Tenía tanto miedo de pasar hambre
y ser flojo, que en todo momento pensaba en los negocios. Su vida
era dirigida mediante un reloj que llevaba en una bolsa y siempre
llegaba a tiempo. Consideraba todos los momentos de su vida
como negocios. Se volvió extraordinariamente rico, pero nunca
tenía suficiente. Nada le satisfacía. Hasta el día de su muerte sintió
el temor de no tener lo suficiente, porque no se trataba de dinero;
era el temor en su interior acerca de su posible debilidad. El dinero
sirvió para adquirir la debilidad.
Tuvo un hijo espléndido, absolutamente magnífico. El hijo
era amable, comprensivo y esforzado. Su padre no le dio mucho,
pero desde que era niño trabajaba mucho. Le enseñaron a comer
todo lo que le servían en el plato. Nunca cuestionó si eso era
correcto o no; simplemente obedecía. Comprendía las prioridades
en la casa de su padre. Ayudaba, nunca se quejaba y aprendía. Esto
impresionaba a su padre, quien siempre le decía: “Tienes que ser

rico, de lo contrario no eres nadie”.
Pero el hijo amable aprendió y también se volvió muy
próspero. Pero no lo impulsaban la pobreza y el temor como a su
padre, ni se dejaba llevar por las riquezas que obviamente había a
su alrededor. Lo único que le interesaba era hacer el bien. Era
amable y de modales suaves. Tampoco maltrataba a nadie, lo cual
era común en las actividades de su padre.
Cuando creció y se volvió un hombre muy joven, se dio
cuenta que muchas personas lo odiaban, y no comprendía la razón.
Las personas lo despreciaban porque era rico, y hasta el pobre lo
despreciaba. Y comenzó a comprender lo que le decía su padre.
Pero no pensaba con malicia ni con odio; simplemente había cosas
que no comprendía.
De modo que este hombre amable comenzó a regalar mucho
dinero a los pobres diablos que lo odiaban tanto, y claro que la
conducta de ellos cambió de la noche a la mañana. Al poco tiempo
se dio cuenta que no podía comprar amigos ni aceptación. Cuando
casi se queda en la miseria por intentarlo, comenzó a comprender
que la naturaleza del hombre no era como le enseñaron en la
escuela. En cierto modo, su padre tenía razón.
Su padre mantuvo sus costumbres y heredó a su hijo todas
sus pertenencias. Y el hijo vivía en una casa arruinada. Parecía que
ahí vivía un pobre porque su padre no quería que la gente supiera
que era muy rico. De modo que el hijo regresó a su casa y analizó
la temible hipocresía de su padre. Derruyó la casa y construyó una
mansión georgiana, ¿comprenden? Fue construida en un terreno
muy conveniente, había añosos robles por todas partes; la casa
lucía muy blanca, con ventanas pulidas, ladrillos rojos y airosas
puertas negras con aldabas de cabeza de león muy pulidas.
Dondequiera que dirigía su mirada, la vista era agradable, le
gustaba todo. Si veía algo que le desagradaba, lo modificaba hasta
sentirse satisfecho y contento.
Era más que probable que su padre, dondequiera que
estuviera —no lo sé, pero lo sospecho—, se revolcara en su tumba.
Este hombre se casó con una auténtica belleza. Este delicado
ser tenía una cabellera muy rubia y una piel muy blanca y
reluciente, las cuales, sobre esos huesos bien formados, parecían

una piedra lunar iluminada con un ligero tono melocotón,
enormes ojos azules y gruesas pestañas, y una pequeña, pero firme
boca de frambuesa. Los dedos de sus manos eran esbeltos y
delicados, igual que sus pies, pero sus muslos tendían a engordar.
Yo nunca paso nada por alto.
Ella era hija de un banquero. Había asistido a las mejores
escuelas, una de ellas se llamaba escuela de refinamiento. Todavía
no comprendo bien qué era eso. A primera vista, cuando ella te
miraba, pensabas que era una mujer recatada de buena crianza que
conocía su posición y tenía una fuerza indomable. Él también
pensó eso, pero cuando comenzó a hablarle de entidades como
oreau, Einstein y Cicerón —todas esas cosas maravillosas que
atesoraba, sus conocimientos— ella se quedaba quieta, parpadeaba
con rapidez y en un momento tú te detenías, ella te clavaba la
mirada, y no sucedía nada. Esta historia ocurrió en realidad, yo fui
testigo.
La endogamia de ella era tan clara que terminaba por parecer
exogamia, porque sólo comprendía el chismorreo tonto y
mundano. No había seriedad ni profundidad, y lo único que había
conocido en su vida eran revistas de modas y organizaciones de
beneficencia. Siempre se refería a los “pobres desamparados”, pero
nunca supo lo que era un pobre desamparado. Si le preguntabas
sus propósitos en la vida, sus hermosos ojos te dirigían una mirada
vacía y luego te preguntaba si querías que te sirviera otra bebida.
No ocurría nada.
Este hombre riquísimo no vivía en la hipocresía; vivía
rodeado de belleza y no se avergonzaba de eso, porque comprendía
el carácter de las personas. No era un hipócrita como su padre.
Tampoco sentía el temor de su padre, de modo que el dinero no
dirigía su vida. Lo utilizaba para glorificar lo que era, y eso era
evidente para quienes lo veían, para todos.
Los ricos lo visitaban y lo maldecían en silencio, porque
siempre tramaban y planeaban cómo hacerse más ricos que él. Eso
se llama codicia. Y el populacho —me refiero a los pobres por
decisión propia— lo odiaba y por eso escupía sobre su césped. Ya
saben, son pobres porque decidieron llenarse de malicia, odio y

resentimiento, de modo que crean el vacío que separa.
Él comprendía todo eso y nunca se disculpaba ante ninguno
acerca de que no mereciera poseer esta riqueza. Sólo los veía y
reconocía una inmensa estupidez. Nada lo hacía perder el sueño,
nunca pensaba en la prudencia, en tener cuidado y todo eso. Era un
hombre desenfrenado y libre. En ocasiones se retiraba a su estudio
—supongo que para alejarse de la incesante charla de su esposa—
a leer sus preciosos libros.
De inmediato se dio cuenta que no quería reproducirse,
porque supo que tal vez el único pecado en su vida sería crear otros
de esos. ¿Acaso faltaban pobres en el mundo, acaso sobraban las
mentes brillantes? Pero cumplió con su deber y tuvieron unos
mellizos.
Los niños se parecían a ella, quien gimoteaba, regañaba, y
reñía a su esposo después de un día difícil. Siempre le pedía que
ganara más dinero —claro que nunca gastaba su propio dinero,
sino que él pagaba todo— y se quejaba y lo acusaba de no ser un
buen padre. Y lo llevaba al cuarto de los niños, le ponía en las
rodillas esos deliciosos y rollizos bebés y le tomaba rollos y rollos
de fotografías para demostrar que estaba ahí. Y pensaba que sus
niños nunca se equivocaban. Estaba tan embelesada con sus
pequeños que nunca dejaba que nadie les pusiera una mano encima
porque eso era maltrato. Los trataba como dioses y manejaba toda
situación a su conveniencia. Él los odiaba. Pensaba que eran unos
pelafustanes, rufianes y tenía que refrenar su mano para no acallar
sus tontas y arrogantes palabras.
Esta historia sucedió en realidad.
Ella vivía para sus hijos. Siempre encontraba modos de
ensalzar su inteligencia, su ingenio y sus ocurrencias. Cuando sus
amigas hablaban de sus propios hijos, ella conseguía decir que los
suyos eran mejores. Lo cual, ¿saben?, no era cierto con esos niños.
De modo que para la cena —servida de manera fastuosa— él
temía llegar a su casa, aunque amaba su hogar, porque estaría esa
criatura superficial que hablaba hasta por los codos. Y en vez de
decirle “¿Cómo te fue hoy?”, se centraba y comenzaba a contarle
acerca de cuántas veces fueron al baño los niños y si lo hicieron de
manera regular o no, y nunca le preguntaba acerca de sí mismo, de

cómo se sentía, de lo que pensaba, porque era incapaz de hacerlo.
Por el momento, dejémoslos ahí.
Un día, estos dos hombres se encontraron al pasear por el
bosque, uno con sus finos trajes campestres —creo que es el
término correcto; de lo contrario, me suena como a un pájaro— y
el otro con sus ropas parchadas, y cada uno fumaba en pipa.
Cuando se encontraron, al instante se reconocieron uno al otro, de
inmediato. Hallaron un pequeño estanque donde había gansos
salvajes que graznaban y hacían mucho ruido, se sentaron en una
loma y comenzaron a platicar acerca de cuál lugar correspondía a
cada uno.
Conforme avanzaba la conversación, se dieron cuenta que
eran grandes amigos. Se habían encontrado en este territorio de
pelafustanes, y su encuentro resultó enriquecedor, estimulante y
vital, porque podían reflejar sus ideas y compartirlas. Cuando
anocheció, salieron los grillos, los gansos se fueron a sus nidos
nocturnos, y el hombre pobre dijo que tenía que ir a casa a cenar.
Cuando miró a su amigo se dio cuenta que se tensaba y que
mostraba cierta reticencia. Como era un hombre intuitivo e
inteligente, lo invitó a su casa.
Su gruesa y cariñosa esposa los recibió con alegría. Después
de estrechar su mano, el hombre rico se sentó en una silla
rechinante y disfrutó de la cena más suntuosa y cálida que jamás
había probado. No había ningún adorno. No le sirvieron una
insípida sopa fría. Eran unas deliciosas y suculentas costillas de
cerdo —¿saben a lo que me refiero, verdad?— y para rematar, una
espléndida tarta de manzana hecha con frutas recién cortadas. Al
hombre rico le encantó esta sensación de calidez y seguridad. Claro
que las paredes no estaban pintadas y no, no había muebles de
pieles finas ni chimeneas de mármol, sólo la enorme estufa que
crujía, bramaba y chisporroteaba. Nunca todo su ser se sintió tan
en casa.
Esta amistad se afirmó muy pronto. El hombre pobre nunca
se sintió agraviado por el hombre rico, nunca se fijó en sus ropas y
dijo: “No me veo bien; necesito comprar algo para estar a tono”.
Nunca cambió su aspecto, y el hombre rico nunca cambió el suyo,
porque eso no era importante. Digamos que aquí no funcionaba

la conciencia social. No era necesario subir o bajar para hacer sentir
cómodo al otro; de inmediato estuvieron en confianza.
Por fin el hombre rico reunió el valor para invitar al hombre
pobre a comer a su casa. Y el hombre pobre, en su infinita
inteligencia, se estremeció al entrar a la casa. Por supuesto, no se
sintió agraviado por la belleza y la arquitectura. Le parecían
magníficas en verdad. No sentía envidia por eso; simplemente se
estremeció por ver una estructura tan fina con un corazón tan frío.
Todo lo que pudo hacer al momento de cenar fue atragan-
tarse con los canapés, porque tenían un olor ligeramente descom-
puesto. No señor, eso no era para él. También le sirvieron unas
cositas negras con aspecto de cuentas que olían un poco como a
huevos de bagre, con una cuchara de plata muy fina —muy
adornada y pesada, verdaderamente exquisita—, sobre un remedo
de oblea. A esto se había rebajado el alimento diario de un hombre.
Y la comida, aunque con adornos, servilletas, salsas y cremas
—y algo que se suponía era jamón, aunque no por su sabor—, era
desagradable. Fue todo lo que pudo hacer. Y la señora de la casa,
con esa mirada vacía, esa estúpida compostura, lo veía con una
expresión altanera. y aunque esperaban más personas a comer,
nadie llegó. De modo que el hombre pobre comprendió la
intranquilidad de su amigo muy rico.
Poco después el rico también encontró una buena mujer,
para desgracia y escándalo de la familia, el banco y la cámara donde
se reunían los comercios y todas las sociedades bienhechoras, esos
trabajadores sociales, esas compañas de bienestar. Fue un escándalo
en todos lados, él terminó por dejar a su esposa y se hundió en la
oscura noche de su alma. Por supuesto, ella nunca lo perdonó. Los
niños lo odiaban con amargura y contaban las horas para que
muriera, porque una cosa era cierta: si les heredaba todas sus
riquezas a ellos, se parecerían mucho a su padre, porque las cosas
se repiten.
Estos dos amigos se estimaban mucho. Eran como hermanos.
No importaba dónde se sentaban, porque siempre platicaban y
compartían. Muchas tardes se sentaban en el porche rechinante
—ya saben, sostenido por dos pedazos de madera, no por
columnas— y observaban la caída de la noche sin intercambiar

una palabra, mientras salía por la puerta el apetitoso aroma de lo
que preparaba la amable mujer, semejante a la madre Tierra.
Una inmensa sabiduría es la marca de un Dios estupendo,
cualquiera que sea su origen. Una noche hablaban de esto.
Entonces el hombre rico le dijo al hombre pobre: “¿Por qué ya no
continuaste como profesor para ganar dinero?”
El pobre contestó: “¿Para qué? Tengo todo lo que necesito.
Aquí tengo todo lo que he deseado. ¿Para qué necesito dinero?
¿Crees que eso me haría más feliz? Tengo libros suficientes para
leer durante toda mi vida y tengo una buena mujer, tan buena
como la tierra misma. Tengo un techo sobre mi cabeza, una cama
cómoda y almohadas hechas de plumas de ganso. No le debo pagar
a nadie ni debo responder ante nadie. Cosecho buenos alimentos
y siempre hay algo en la tetera. ¿Qué más quiero si no aspiro a más
que eso?“.
El hombre rico sonrió, aspiró su pipa y soltó un maravilloso
anillo de humo; había una intensa languidez en eso. El hombre
rico se quedó en silencio durante un rato, como si repasara toda
su vida, cómo era su padre y cosas por el estilo.
Entonces el hombre pobre se volvió y le dijo: “¿Para qué
quieres tanto dinero?”
La respuesta fue: “Pensé que lo quería. Pensé que era impor-
tante. Tengo mucho dinero, es cierto. Lo tendré por el resto de mi
vida, y mi vida sería muy satisfactoria tal como está. No quiero
más; tengo suficiente. No necesito más; tengo suficiente. Tengo
todo lo que quiero. Tengo una buena mujer —su esposo murió en
la última guerra, ¿sabes?—, es una buena mujer teutona; la conocí
en el momento adecuado. Tengo una hermosa casa; yo mismo
diseñé cada uno de sus rincones. Tengo libros muy buenos. Más
de los que podría leer durante toda mi vida. Y ahora, alabado sea
el cielo, tengo una buena cocinera. Tenías razón acerca de esos
huevos de pescado. Todos dicen que debes comerlos, que te
acostumbras a su sabor. Intenté acostumbrarme a su sabor, pensaba
que era sofisticado, cuando en realidad odiaba su sabor. Ya no
tengo huevos de pescado en la casa. Soy muy feliz. Ya no necesito
más riquezas; tengo suficientes. No le debo a nadie y todo lo que

tengo es mío. Soy, tal como tú dices, un hombre feliz”.
El hombre pobre aspiró su pipa durante un momento y luego
se quedó mirando el púrpura que cada vez se oscurecía más de las
colinas distantes y replicó “El dinero de un hombre es su
ciudadela”.
El hombre rico levantó la mirada y dijo: “Del Antiguo
Testamento”.
El hombre pobre contestó: “Cierto. Así es”. Y agregó:
“Recuerdo algo más de eso. ¿Cómo ocurrió? Sucedió que Dios
daba a un hombre cuatro talentos y éste se sintió avergonzado por
eso, de modo que los regaló. Le dio a otro hombre tres talentos,
quien los enterró. Entregó dos talentos a otro y él los perdió. Y
ofreció un talento a otro hombre, y quien tenía un solo talento se
volvió muy próspero y Dios se sintió satisfecho”.
El hombre rico se quedó sentado con la frente arrugada por
un momento. Y dijo: “¿Qué clase de talento le dio? ¿Cómo era el
talento que Dios le dio y que lo hizo tan próspero?”
El hombre pobre sonrió, contuvo una carcajada y dijo: “Un
talento es una moneda hebrea. Dios también era un comerciante
y le dio gusto que a partir de un solo talento se volviera tan
próspero”.
El hombre rico comenzó a reír y explicó: “Sospechaba eso,
porque nunca me desvelé por mi riqueza cuando dejé de tratar de
demostrar a todos que yo era de valor. De modo que ahora estoy
en paz con eso”.
El hombre pobre se quedó quieto y aspiró su pipa durante
un rato.
El hombre rico se le quedó viendo y luego alzó su vista a las
colinas moradas y malvas cuyo color desaparecía con el ocaso.
Escuchó el graznido de un pájaro en un arbusto cercano, el mugido
de una vaca en el granero y el ladrido de un perro a la distancia.
Volvió a mirar las colinas y después a su querido amigo, el hombre
pobre, y le dijo: “Levanto mi vista a las eternas colinas en busca de
fuerza, porque las eternas colinas son la fuerza que me regala el
Señor”.
El hombre pobre dirigió su mirada a las colinas. Sabía que

eran suyas, pero también sabía que esas eran las colinas de Dios; él
sólo las tendría durante un tiempo. Se podría decir que era el
encargado de protegerlas, pero no le pertenecían. Las miró y
encontró una gran fortaleza en esas colinas y en su territorio. Se
sintió exaltado por Dios al mirarlas, satisfecho y en paz.
¿Qué ocurrió con estos dos hombres? Escuché completa esta
conversación. Se las repito al pie de la letra. Olí lo que cocinaban
en la cocina; no pude evitarlo. Miré y comprendí. No existe
ninguna diferencia. El dinero no hace a un hombre y tampoco
acaba con él. Para sobrevivir, un hombre no tiene que ser rico, a
menos que se deje llevar por el temor, y entonces hablamos de algo
muy distinto.
Estos dos hombres hubieran sobrevivido a una gran
depresión y a grandes cambios, porque ninguno de ellos poseía a
nadie ni se avergonzaban de lo que eran, sino que sus ambientes los
exaltaban y los enriquecían. Ambos poseían tierras, ambos las
cultivaban, y ambos eran independientes. Ambos habrían
sobrevivido a cualquier cosa porque tenían bastante sabiduría y
comprensión, eran hombres inmaculados con un cálido apetito
por la vida —nunca negaron eso— y no eran hipócritas ni
blasfemaban de Dios, porque seguían con rectitud lo que su
naturaleza les dictaba y se apegaban a eso. También mostraban
individualismo en lo que era importante en su vida, lo que los hacía
felices, y lo que les aseguraría la felicidad en el futuro. Tenían una
soberanía absoluta sobre sus posesiones, eso los hacía ricos a los
dos. Eran hombres generosos, sin hipocresía, duplicidad, temor ni
pugnas. Simplemente estaban donde querían estar.
Si tomara a estos hombres, los adelantara en el tiempo y los
ubicara en el mismo lugar donde vivieron y creara las condiciones
para que vivieran ahora, ambos sobrevivirían. y recuerden, uno es
un hombre pobre, pero no es pobre. Tiene todo lo que quiere y
tiene la aptitud para seguir satisfaciendo sus necesidades. El otro es
un hombre rico que tiene lo suficiente para cumplir sus
necesidades y para mantenerse durante todo el futuro. Pero no le
debían nada a nadie. Eran libres, ese esplendor desbordante en el
alma que es el eco de un Dios desbordante. Sí, eso eran.
Ambos hombres murieron felices: uno, se dice que tuvo una

grave enfermedad en su cuerpo —por un momento no lo creí—,
dijo: “No me van a operar, a cortar y a coser, quiero estar de pie en
mi tierra cuando llegue mi hora”, y así ocurrió. y el otro hombre,
después de una inmensa congoja por la muerte de su amigo,
después de lo que sintió —el otro hombre fue el único que alguna
vez lo había comprendido— reconoció que el único verdadero
amigo que alguna vez había tenido era Dios. Y era esa fortaleza lo
que le permitía ser una gran persona. Comprendió eso una vez que
transcurrió su dolor. Él también murió de pie. Quería irse de ese
modo.
Hablemos de sus terrenos: el hombre rico no se lo dejó a sus
hijos. Dejó de mantener a su muy rica esposa, quien nunca gastó
un centavo de su propio dinero, pero siempre insistía en que ganara
más para ella. Creo que eso fue muy inteligente. Heredó su dinero
a una persona desconocida a quien había conocido brevemente,
pensó que con un poco de ayuda podría salir de su rutina. Eso
ocurrió. Prosperó y se lo agradeció todos los días de su vida.
El hombre pobre le dejó su terreno a su hijo, quien era
inteligente y amable al principio, pero debía cuidarse de su fanática
madre, que preferiría morir de hambre que gastar dinero en
alimentos, porque quería dinero y, por su fanatismo religioso, se
convirtió en una mujer agresiva, amargada y cruel.
Mucho de eso quedó grabado en su hijo, quien quería
escapar de su destitución y su pobreza y comenzó a odiar a su
padre. Pensó que su padre se volvió un tonto por todas las cosas
que le decía antes, todas esas cosas inteligentes, pero después decía:
“Pero es tu vida, hijo; es tu vida”. Pensó que su padre era un tonto
que no valía un montón de fríjoles, por sentarse ahí y no tratar de
hacer algo más de sí mismo. Pero quien en verdad pensaba así era
su madre.
Este hombre heredó mil acres y los convirtió en un desarrollo
inmobiliario: muchas casas y condominios; sí, cosas de mala
calidad; sin calidez, todos iguales; y algo repugnante llamado casas
con pisos a desnivel. Toda esa cálida tierra. Y él se volvió muy rico,
el hijo. Cuando creció se desesperaba por tener más y más y más
dinero, y tenía miedo. ¿Saben ustedes de qué tenía miedo? Se alejó
de la gentileza que había compartido con su padre y sentía

confusión ante el fanatismo de su madre, de modo que conoció su
noche oscura y casi muere con ello.
Pero sobrevivió cuando su padre apareció en uno de sus
sueños. Le dijo “Era tu vida, hijo. Era tu vida. Ahora dedícate a
algo que te haga feliz. Te quedan muchas cosas por vivir”. Y ese
sueño selló su decisión.
Regresó a esa nostalgia que había experimentado cuando era
niño con su sencillo padre, su muy inteligente padre. Solía decirse
a sí mismo que la nostalgia que sentía era una mentira, pero
regresaba con firmeza. Vendió todas las cosas que tenía y compró
una propiedad que tenía varios robles antiguos y quedaba poco
espacio para él, pero alcanzó a reproducir el esplendor de la casa de
su padre. y encontró la alegría con una dulce mujer que era tan
terrenal como su padre; una criatura no hermosa, sino sencilla, y
que también era un enigma, pues era sencilla, inteligente y
entendía el mundo, le encantaba ser de esa manera y no se
avergonzaba de ser así.
Muchas noches se sentaron a leer en el porche. Y la nostalgia
que sentía llenaba su alma de alegría, porque había regresado a la
sencillez de lo importante, y ahí era feliz. El dinero no lo hacía
feliz; lo hacía sentirse desgraciado porque sentía que nunca tenía
lo suficiente, porque el alma no necesita eso, sino libertad, un
esplendor infinito.
Ese hijo vive hasta nuestros días. Ya es un anciano y todavía
posee esa estupenda granja y la casa todavía no tiene electricidad,
y nunca permitió una de esas cosas cuadradas que exhiben
películas. Una campana que anunciaba a los visitantes era el
mecanismo más útil que tenía, y eso era todo. No le debía nada a
nadie. Hacía lo que quería. Cultivaba todo lo que comía. Y todavía
vive, y se estremece al pensar en todos los niños que contemplan la
era de los tiranos, lo cual previó, y se sentía satisfecho de no haber
tenido descendientes. Que así sea.
Es una historia larga y hermosa, porque quiero que aprendan
algo de ella. Si deciden hacerlo. No se trata de cuánto tienen; se
trata de cuánto “tienen”, ¿comprenden? No tienen que ser ricos
para sobrevivir en los días futuros. Será mejor que consideren que
serán mucho peores que la depresión que su pueblo sufrió por

medio de la manipulación. No habrá nada como eso —nada—
porque son los tiranos.
No tienen que ser hombres ricos y tener que excusarse para
decir: “No tengo nada porque no tengo dinero”. Ustedes obtienen
lo que los hace felices. Pueden manifestar que ese terreno es lo
bastante grande para alimentarlos y ser lo bastante sencillos para
no deberle a nadie, o pueden comprar acciones bursátiles, no
avergonzarse por ser ricos y sentirse mal al respecto porque, ¿se
acuerdan del talento? Dios era un comerciante, sí. Y el dinero de
un hombre es su ciudadela.
No se avergüencen de tenerlo, porque al hacerlo permiten
que el dinero los posea. Posee todo lo que ustedes hacen. Son
cuidadosos, prudentes y creen que se supone que deben ser así.
¡Qué vergüenza! Pero está bien tenerlo y está bien no tenerlo. Lo
importante, por los problemas que se avecinan, es ser capaz de
sobrevivir, poder alcanzar esa soberanía —tan soberanos como
eran el hombre rico y el hombre pobre—, pero con la misma
inteligencia enorme, porque compartieron la misma inteligencia.
Comprendieron: Ningún hombre me dominará, ningún hombre
me encarcelará por deudas, ningún hombre poseerá mi vida.
En los días por venir, por decisión, si ser independientes no
los hace felices, analicen con conocimiento lo que está por venir y
acéptenlo. Es una decisión. Pero si deciden ser preservados para
todos los tiempos por venir, es importante ser muy similares a estos
dos hombres, en cualquier categoría que caigan ustedes, y ser lo
bastante inteligentes para comprender lo que será importante y lo
que es importante. Y sólo porque ese cambio sea inevitable no
impide que Dios esté con ustedes, no reduce quienes sean ustedes,
sino que lo destaca.
Hay tiempos futuros que ustedes necesitan vivir para ver,
porque pertenecen a esos tiempos, en verdad. No se trata de
meditar, canturrear y hacer algo. Alguien dice, aquí, así se hace, o
es con el conocimiento que han aprendido aquí y cómo le dan
curso a ese conocimiento, a través de la comprensión de los grados
del ego alterado y el alto valor del ego. Cuando ustedes compren-
den eso, comprenden la evolución y cambian a un desconocido, se
moverán a través de eso y serán felices al hacerlo, porque eso es el

futuro desconocido. y este poder —oh, tomar la rosa— ese poder
también exalta. Destaca, observa, se hace manifiesto. Sí, así ocurre,
y abre esta mente a cosas más grandes. Todo funciona del mismo
modo.
Pobre del hombre que se recuesta en su trasero gordo y dice:
“Jesús me cuidará”. Nunca vivirá para verlo. Y pobre del hombre
que dice: “Nada de esto ocurrirá. No tengo que hacer nada. Yo soy
Dios”. Sigan soñando, porque la realidad es la combinación de lo
divino y de la vida, y ustedes se preparan para experimentar la
tiranía, la divinidad y la vida, y la unción de ustedes les permitirá
conservarse durante el proceso.
De modo que deseo para ustedes, si eso es lo que eligen, que
piensen en esta historia sencilla, extensa, colorida y verdadera que
les conté y acerca de que al final ellos fueron hombres libres. Sí, lo
fueron, y no le suplicaron a nadie, no hicieron trueques con nadie,
simplemente fueron libres. Quiero que piensen en todo lo que han
aprendido aquí, lo agreguen a sus conocimientos que los liberan
del cautiverio. No, ésta no es una pesada enseñanza esotérica. Esto
es real. Agréguenlo a lo que han acumulado como riqueza,
combinado con lo desconocido hasta este momento. En verdad
me gustaría que hicieran eso.
LA ACTITUD LO ES TODO
Veamos cómo funcionan sus mentes. Despiertan una mañana, el
aire está fresco y hermoso, los dorados rayos del sol atraviesan la
bruma, las aves canoras hacen lo que les corresponde, ustedes están
en la cama y la idea de ir a trabajar de repente parece descabellada.
¿Cuántos de ustedes han sentido eso antes? Claro que sí.
Digamos que entre más descabellado les parece ir a trabajar
hoy, comienzan a sentir el cansancio de su cuerpo. ¿Cuántos de
ustedes han tenido esa segunda reacción, verdadero cansancio?
Sienten cansancio en el cuerpo, de modo que es natural que digan:
“Estoy cansado”. Cuando dijeron eso, el cuerpo sintió todavía más
cansancio. ¿Cuántos de ustedes recuerdan eso? Después dijeron:
“No me siento muy bien. Hoy no me siento nada bien”. Entre más
piensan en lo mal que se sienten, comienzan a no sentirse bien.
¿Cuántos de ustedes han tenido esa experiencia? Muy cierto. De
modo que comienzan a examinar su garganta. Tragan saliva con
fuerza para comprobarlo y, caramba, como que no se siente muy
bien. Entonces se levantan, se acercan al espejo, sacan la lengua y
observan hasta lo más profundo de su garganta. ¿Cuántos de
ustedes han hecho eso? De súbito determinan que tienen la
garganta irritada. “Oh, hoy no puedo ir a trabajar”. Llaman a su
jefe y le dicen: “Esta mañana cuando me levanté me sentí muy
enfermo”. Antes de hacer la llamada no se sentían tan enfermos,
pero ahora que lo piensan le dicen la verdad, porque en verdad se
sienten enfermos. ¿Cuántos de ustedes han tenido esa experiencia?
“Dicen que hay una epidemia por aquí. Eso es; creo que yo lo
padezco”.
Lo que sucede es que no, no se sienten bien —con toda
sinceridad, no se sienten bien— toman unos sorbos de té y un
pedacito de jamón que apenas pueden tragar. Regresan a su cama
y se duermen. Después se despiertan, más o menos cuando termina
el problema del tránsito al ir a su trabajo, y se sienten un poco
mejor. ¿A cuántos de ustedes les ha ocurrido que en el transcurso
del día se sintieron mejor? Su recuperación fue tan notable que
incluso salieron, trabajaron un poco en el jardín, llamaron a su
familia, pasearon por la calle, y cosas así. ¿Les ha ocurrido a varios,
no es cierto? ¿El cuerpo respondió a su voluntad? ¿En serio?
¿Cuántos de ustedes están de acuerdo? Por supuesto.
Otra situación: Alguien los ha decepcionado. Es evidente
que las personas suelen decepcionarlos porque, después de todo,
ustedes les tienen cierto aprecio. Lo interesante de las personas en
su vida es que en realidad ustedes nunca conocen a las personas en
su vida. Sólo conocen lo que ellas representan en su vida; en verdad
nunca conocen a las personas. Todas ellas son reflejos de ustedes y
lo que reflejan son aspectos de ustedes mismos. Por eso están en la
vida de ustedes. Sus enemigos representan ese aspecto de ustedes
mismos que no es tan agradable. Por eso son enemigos. Miren, si
amaran a sus enemigos, no existirían los enemigos. Pero ustedes
no hacen eso. A ustedes les desagradan ellos. Ustedes los
desprecian. Eso debe provenir de ustedes, porque sólo ven en la

vida aquello que es igual a ustedes.
Recuerden, ustedes crean la realidad, ¿no es cierto? Todos
los días, en su inconsciente, piensan, y todo eso los acompaña
cuando están sentados aquí, y cada día eso se reafirma en su vida.
Cuando dejan de pensar, mueren. La condición que les agrada de
todos sus amigos es lo que ellos representan en ustedes. Y en
realidad ustedes nunca los conocen. Sólo conocen lo que son
capaces de saber sobre ustedes mismos relacionado con ellos.
¿Cuántos comprenden esto? Así son las cosas.
De modo que cuándo digo que las personas siempre los
decepcionan, comprendemos la razón por la cual las personas
deben tener ideas propias. No sabían eso, ¿o sí? Las personas
piensan por sí mismas. Además, a veces en realidad las ideas de
ellas son diferentes a las de ustedes. ¿Resulta asombroso, no es
cierto? y cuando simplemente actúan como ellas mismas y comien-
zan a pensar en modos a los que ustedes no están acostumbrados,
ustedes se asombran de su conducta y se sienten decepcionados.
Pero en realidad siempre han sido de ese modo, maestros.
De modo que un día alguien los asombra. Hace algo que
ustedes no aprueban. Recuerden, la aprobación proviene de esta
personalidad del cerebro que tiene que juzgar todo —acepta y
rechaza— de modo que sus amigos aquí presentes han estado en
la categoría de aprobados porque ustedes aprueban cómo son; ya
que es una parte de ustedes mismos. Un día ellos hacen algo que a
ustedes no les gusta, y su cerebro y su personalidad dicen: “Esto es
demasiado”. Entonces se pasan el resto del día pensando en esta
persona, aunque lo sucedido haya sido un detalle sin importancia.
Sólo se necesita ese detalle para que no se reflejen ustedes mismos.
En el transcurso del día, el cerebro de ustedes comienza a
clasificarlos. Y por clasificarlos me refiero a trasladarlos al otro lado
del cerebro que contiene toda la basura que hay en su vida y que no
les agrada. Muy pronto su red neuronal comienza a cruzar el
puente para acumular suciedad. Y muy pronto ustedes comienzan
a relacionar a sus amigos con las partes en donde está lo que les
desagrada. En otras palabras, hacen una montaña a partir de un
grano de arena. ¿Cuántos de ustedes comprenden esto? Al final
del día, es evidente que ustedes están frenéticos. Y son tan

incapaces de controlarlo que comienzan a llamar a todos sus
buenos amigos y comentan cosas de sus, a partir de hoy, malos
amigos. ¿Cuántos de ustedes han hecho eso? ¿Es cierto lo que digo
o no? Todos lo han hecho. Al final del día, no sólo han arruinado
su día debido a que alguien tenía algo que ustedes no aprobaron,
sino que enfocan sus miras contra esa persona y tratan de que otros
estén de acuerdo con esas opiniones, ¿no es cierto? Esa noche
cuando se van a dormir, están incómodos, intranquilos, y tienen
malos sueños, y al llegar el día siguiente todavía empeora.
Reciben una llamada de alguien, quien les dice: “Sabes, no
quería contar esto acerca de fulano, pero ahora que se saben tantas
cosas, puedo decirte algo que sabía”. ¿Saben qué ocurre a lo largo
de todo el día? Generan ideas desagradables acerca de una persona
que no lo merece. Provocan resentimiento, sospecha y desdicha
sobre un aspecto de una persona a quien percibieron como
diferente a ustedes y con quien no coincidieron, pero al final, por
el modo de reaccionar a ella, ustedes la clasifican en su cerebro
como esos aspectos en ustedes mismos.
En otras palabras, nadie quiere ver su medida de dureza,
enojo, egoísmo, arrogancia y egocentrismo. Nadie lo hace.
Ninguno de ustedes. No quieren que alguna vez alguien les diga
que son una entidad desagradable, cruel, envidiosa, furiosa, resen-
tida y vengativa. Pero lo cierto es que, al final del segundo día, eso
es lo que han hecho. Se han convertido en lo que generaron como
una idea, porque no pueden pensar en esas cosas a menos que estén
dentro de ustedes.
Ahora tienen la olla hirviendo. Y mientras eso sucede, la
persona que los decepcionó se entera del asunto y se siente herida
porque no comprende en qué se equivocó. Y en vez de encami-
narse hacia la comprensión, ustedes se concentran en mantener su
enojo porque la situación alteró sus emociones. Ahora está en
ustedes. Ahora es su realidad y no es tan fácil descartarla. De modo
que en vez de comprender, ustedes están resentidos. Los días
siguientes a eso, lo que en verdad ocurre es que pronto a ustedes les
sucede lo mismo. Mientras le hacían esto a otra persona, alguien
más nunca había visto ese aspecto de ustedes. De modo que
comienza a hacerles a ustedes lo mismo que le hicieron a la primera

persona; es decir, en ese momento, el mundo enloquece. y los
aíslan, los culpan, los señalan y los crucifican, mientras ustedes
sienten que no merecen en absoluto todo esto. Pero en verdad lo
merecen porque se han esforzado por hacer eso realidad. ¿Com-
prenden? ¿Cuántos de ustedes comprenden? Que así sea.
Aquí está otra situación. Tienen un hogar espantoso. Su
esposa es una arpía, sus hijos son unos malcriados, su suegra va a
vivir con ustedes, la hipoteca de su casa está vencida, y su hijo
mayor rompió la ventana de un vecino. La arpía vocifera todo el día
y ustedes no saben dónde esconderse.
Entonces salen a caminar. Se llevan a su perro, el cual parece
una rata; sacan la rata a pasear. Una anciana se dirige a ustedes con
sus compras; al jalar su carrito con el bastón por accidente pisa a
la rata. La rata comienza a chillar. La anciana se sobresalta, cae y los
golpea a ustedes con el bastón. Las cosas no funcionan hoy.
Mientras ayudan a la anciana a levantarse y tranquilizarse, la rata
todavía chilla, de modo que ustedes se van al parque. Ahora la rata
teme a todos los paseantes, enreda la correa alrededor de las piernas
de ustedes cuando tratan de caminar. Ustedes se acercan a una
banca donde hay muchos pichones y se sientan. La rata gime bajo
la banca.
Ustedes intentan analizar su vida aquí porque en realidad no
saben qué más hacer con ella. Se sienten desamparados. Se sientan
y piensan una y otra vez. Reconocen que tienen muchos proble-
mas. Y comienzan a comprender que la suegra va a llegar de un
modo u otro y que la arpía siempre va a gritar. Sus hijos son unos
malcriados —acéptenlo— y su perro ni siquiera es un perro.
Me di cuenta de esto al observar a la humanidad un día,
detrás del hombre de la banca, presenciar su poca capacidad para
apreciar lo que podría hacer con todos sus problemas. Era un
hombre comprensivo y acostumbrado a sufrir, y es obvio que
nunca había generado opiniones con rapidez. Lo observé mientras
pensaba en todo. Entonces los pichones bajaron y empezaron a
dar vueltas a su alrededor. La rata seguía gimiendo. Salía, fingía
que iba a correr, ladraba y luego corría bajo sus piernas, mientras
él ni siquiera se daba cuenta.
Lo observé hacer algo maravilloso. Respiró con fuerza,

levantó la mirada a lo alto de los árboles y tomó una decisión.
Decidió que las cosas podrían estar peor. Ustedes deben amar a
este hombre. Dijo: “Las cosas podrían estar peor”. Mientras
pensaba que la situación no era tan mala como pensaba, se resignó
a mostrarse agradecido y feliz. Pensó: “Voy a estar contento porque
cuento mis bendiciones en vez de mis congojas. Esta noche, a pesar
de todo lo demás, seré un hombre feliz porque puedo estarlo por
muchas razones”. Saca a la rata de debajo de la banca, se pone de
pie, alisa sus pantalones, da la vuelta y comienza a jalar a la rata,
quien sospecha que ya se van a casa, de modo que, a su vez, empieza
a jalar al hombre.
Durante el regreso al hogar, comienzan a sucederle cosas
maravillosas. Alguien que pasa en un vehículo arroja una bolsa
como de hamburguesas. Dentro de ella —debido a que las perso-
nas son tan inconscientes que arrojan la basura donde sea—, está
el dinero que les devolvieron al pagar. Se agacha a levantar la bolsa
porque se ve muy mal tirada ahí, y cuando comienza a levantarla,
el dinero cae a la acera. Al oír que las monedas caen al piso, la rata
se espanta. Al darse cuenta que es dinero, el hombre quiere gritar
al vehículo, pero ya se fue. Entonces se agacha, comienza a levantar
monedas, y encuentra una sorprendente cantidad de dinero.
Veamos, ¿cuánto era? Eran $134.22. Simplemente tiraron la bolsa
y ni recordaban lo que habían hecho porque todos andan como
cadáveres vivientes. Al incorporarse, comprendió que tenía una
buena cantidad. “Bien”, pensó, “lo incluiré entre mis bendiciones”.
Guarda el dinero en su bolsillo y continúa su paseo. La rata
ya tiene ganas de jugar y su cola está enrollada sobre su espalda,
brinca como un caballito orgulloso, pues sabe que está a punto de
llegar a casa. En cuanto el hombre pone un pie en su casa, la suegra
llega. Sale del automóvil, mientras arrastra el arma extraordina-
riamente grande y pesada que es su bolsa, corre hacia él, se arroja
en sus brazos, lo abraza y dice “George, George, George, George,
George, hoy he pensado mucho en ti. ¿Recuerdas ese mueble de mi
abuelo y que tú siempre has querido? Sabes, mi abuelo falleció. Ya
no estaba muy consciente antes de morir, pero yo sabía que tú lo
querías, de modo que mañana te lo voy a dar. Espero que lo

disfrutes, querido George”.
Prosigue su camino y entra a la casa. La arpía grita y los niños
buscan camorra. Las cosas no han cambiado, sólo él. Entra, abraza
a la arpía y la besa, va con los niños y acaricia sus cabezas. Se aco-
moda en su silla preferida. Su suegra se ajetrea en la cocina, y
alguien le lleva otra taza de té. Se queda tranquilo. Está decidido
a que va a ser feliz. Bien avanzada la noche, su pequeña cabaña está
llena de regocijo y risas. Los niños están cansados, la arpía está
llorosa junto a su madre por el fallecimiento del abuelo y la suegra
abraza a su hija. Y George, George está dichoso, porque está deci-
dido a ser un hombre feliz. Poco a poco, todo lo que parecía tan
mal comenzó a cambiar a su favor. ¿Qué les parece?
¿A cuántos de ustedes les agradó esta historia? Este relato es
verdadero. Eso le sucedió a un hombrecillo desdichado en un lugar
llamado Atlanta. Me fijé en sus pensamientos mientras cambiaba.
¿A cuántos de ustedes el panorama les ha parecido muy negro y
decidieron que lo mejor que podían hacer era simplemente ser
felices? Bien por ustedes. ¿Cómo fue su vida después que deci-
dieron hacer eso? Dios los bendiga. Que así sea. ¿Cuántos de
ustedes crearon los peores momentos porque así lo decidieron y
con ello generaron la peor de las vidas? Levanten sus manos. Dios
los bendiga.
¿No son todas las personas a quienes conocemos iguales a
nosotros? Si nosotros mismos comenzamos a apreciarnos mejor,
¿no sería provechoso que pudiéramos ver a todos con una mayor
bondad y hallar en ellos al Dios que buscamos en nosotros mis-
mos? ¿Cuántos de ustedes están de acuerdo con eso? Por supuesto.
Todos están benditos con el Espíritu divino; todos. No importa
quiénes sean. Incluso la peor entidad en el mundo tiene a Dios en
su interior; nadie carece de alma. Y si nos embarcamos en una vida
en la cual vamos a encontrar lo que queremos ver en nosotros
mismos, ¿de qué nos sirve eso? Maestros, ¿cómo nos sirve eso? En
vez de encontrar la parte acongojada de las personas, busquemos
al Dios en ellas. En vez de fijarnos en lo malo de las personas,
buscamos el bien común en ellas. ¿Cómo nos sirve eso? Volteen
con su vecino y díganle eso.
La actitud es nuestra recompensa. No olviden eso. La actitud

es nuestra propia recompensa y esa recompensa es justa. Llamo a
eso verdadera justicia. Si optamos de hoy en adelante vernos a
nosotros mismos como un Espíritu divino que emplea el atuendo
de la humanidad —si hoy decimos: “Hay dos modos en los que
puedo abordar a todas las personas y todas las cosas en mi vida;
puedo ver todo con el aspecto de mi humanidad, lo cual sé que es
complicado y problemático por mi polaridad, o puedo comenzar
a ver todo con el aspecto divino de mí mismo y tratarlo de ese
modo”—, si hoy elegimos ver todo en nuestra vida, como un
reflejo de lo divino en ustedes, porque en eso se quieren convertir,
al decidir eso reciben una recompensa justa, porque toda persona
con la que interactúen a partir de hoy, cada situación en la cual
busquen la bondad más alta, cada opinión que alguna vez se
apresuraron para ofrecer, si en vez de eso tratan de comprender y
ver la belleza en todos los actos, de ver la belleza en todas las
personas, de ver la divinidad en todas las personas y reaccionar con
compasión y amabilidad, al hacerlo no sólo se recompensan a sí
mismos al volverse mejores que en el pasado, sino que su recom-
pensa es que ese hecho significa que la energía asciende por los
primeros tres sellos del cuerpo al cuarto centro. Si comienzan a
mover la energía que alguna vez fue odio y amargura, crítica y
arrogancia provenientes del tercer centro y que se comienza a
mover a través de actos de bondad, amabilidad, dulzura, y
comprensión, entonces la energía de ustedes se mueve al cuarto
centro.
Eso significa que sus bandas ahora transmiten la con ciencia
del cuarto plano a la base del cerebro. Y si ocurre eso, su realidad,
lo que denominamos vida total, se modifica en gran medida.
Mientras que alguna vez fueron despreciables y no se respetaban ni
a sí mismos, comienzan a percibir que las personas gravitan hacia
ustedes. Muchas personas se alejarán de ustedes, pero muchas otras
gravitarán hacia ustedes. Y en donde no hay polaridad, sino sólo
comprensión, lo que ustedes crean en su vida no es la polaridad,
sino la unidad y la unicidad. Todo lo que llegue a ustedes será igual
a esa actitud que ejecutan cada día como resultado de sí mismos.
Eso significa, personas, que nunca jamás volverán a triunfar en la

vida. Eso significa.
El éxito, deben estar conscientes, es el resultado del fracaso.
En la raíz de todo éxito está el fracaso. y debo decirles que la raíz
de todo fracaso es el éxito. Uno no puede existir sin el otro.
¿Comprenden? De modo que nunca jamás fracasarán otra vez en
nada que consigan, ni jamás triunfarán. Entonces, ¿qué queda?
Verán, el éxito —el éxito— surge del fracaso. Cuando una persona
quiere tener éxito, lo que en realidad dice es que es un fracaso. De
modo que la raíz de su realidad es el fracaso y lo crea alrededor de
sí misma. Entre más desea una persona tener éxito, es más alto el
riesgo y es profunda su caída debido a dónde se originan. Despier-
ten. ¿Han comprendido?
Cuando una persona tiene éxito, ¿qué es lo que más teme? El
fracaso’. ¿Cuántos han vendido sus almas para mantenerse en la
cima? ¿Comprenden? Es una trampa. Las entidades que mueven su
energía al cuarto sello nunca tienen éxito y nunca fracasan,
simplemente son. Todo lo que tocan se convierte en oro; todo. Y
eso no es éxito, eso es creación. ¿Comprenden? ¿Cuántos de
ustedes entienden la diferencia? Vuélvanse hacia su vecino y
expliquen eso brevemente.
¿Cómo la existencia puede ser su propia recompensa? Por el
hecho de ser mejor que, en el pasado, es una recompensa. Cuando
se van a acostar en la noche, no descansarán si tienen pesadillas.
Cuando se despiertan en la mañana, no sentirán culpa, dolor y
acoso de su pasado. No les preocupará si alguien va a atraparlos o
si el cosmos va a devolverles su recompensa, porque ya no se preo-
cupan por eso. ¿Por qué?
Porque no le han hecho daño a nadie; no le han hecho el mal
a nadie. Han renunciado a esa actitud. Esos son los tres primeros
sellos en acción; su raíz provoca su supervivencia. Ustedes han
renunciado a todo eso.
Y en la infinita sabiduría que adquieren, no les afectan las
respuestas de las personas. Lo único importante es cómo respon-
den ustedes a ellas. Eso es recompensa, amor, respeto y nobleza
hacia uno mismo. Cuando el mundo clama por justicia y ustedes
se detienen y analizan la situación, si comprenden que la justicia
más grande que tienen está en el perdón, y si ustedes promulgan y

aprecian la bondad intencional de todo y la liberan, ¿a quién le
importa lo que piense el mundo? Ustedes han aceptado el respeto
y el amor a ustedes mismos.
Hagan a los demás lo que les agradaría que les hicieran a
ustedes. No es importante lo que las otras personas nos hacen, lo
importante es lo que hacemos a los demás. Eso se convierte en el
creador definitivo. Y después de un tiempo, ¿saben que ésta es la
alegría que han buscado toda la vida? Nunca encontrarán la alegría
en los primeros tres sellos. Además, es como conseguir un esposo
o una esposa por medio de la lujuria. Ustedes no pueden vivir el
uno sin el otro, pero lo que en verdad sucede es que no pueden
salir de la cama. Eso es la lujuria; es magnetismo químico. Pero
cuando eso comienza a desvanecerse, llega la fatiga y ustedes tienen
que mirar a la vida, en realidad no es lo que era. De modo que las
personas que se casan porque tienen apetito sexual y deben tener
a otra persona, una vez que se desvanece la ráfaga de pasión, el
mundo real ocupa su lugar. y lo que queda es agravio y resen-
timiento.
Las personas que crecen espiritualmente poseen su pasado, y
eso significa que su pasado ya no existe para ellos. El mejor modo
en que puedo describirlo es que casi todas las personas aquí nunca
conocieron la alegría porque buscan lo incorrecto en las relaciones,
siempre buscan lo incorrecto en la amistad, siempre buscan lo
incorrecto en la vida porque crecieron viendo eso. De modo que
la alegría siempre se mueve y siempre ha sido traicionada.
Cuando ustedes renuncian a su pasado, lo cual significa que
dejan de remitirse a él —su madre no les debe nada, su padre lo les
debe nada, sus enemigos no les deben una disculpa, sus hijos no
les deben una disculpa, ni esa persona que los maltrató cuando
eran jóvenes. Déjenlos atrás para que puedan ser libres. ¿Eso no
tiene sentido para ustedes? Abandónenlo. Cuando lo hacen,
cuando perdonan todo eso, tienen que decirse a sí mismos, igual
que un verdadero maestro aprende a hacerlo en esta escuela “Bajo
la luz de toda la eternidad, ¿vale la pena conservar este resenti-
miento y por eso perder el reino del cielo? ¿Vale la pena morir por
esta persona y reencarnar para pagar una deuda aquí?”. Parece muy
distinto cuando lo ponen bajo esa luz, ¿no es cierto? Entonces,

¿para quién en su vida vale la pena conservar el rencor, la angustia,
el sufrimiento, el dolor, la traición, el resentimiento, y el
abandono? Para nadie.
Analícenlo. Pueden tener el reino del cielo. ¿Qué conlleva
eso? Conlleva que pueden obtener el poder para manifestar
cualquier cosa y todo lo que piensen hacer, que pueden manifestar
más riqueza de la que conocen al agregar ceros, que pueden invertir
la edad de su cuerpo; pueden sanar el cáncer de su cuerpo. Pueden
ser una persona libre, libre de pesadillas, no afectada por la
responsabilidad. Pongámoslo en perspectiva. ¿Qué preferirían
tener, todos esos ceros o la traición? Vuélvanse hacia su vecino y
contesten esa pregunta.
ALBERT EINSTEIN, LA FÍSICA DE NEWTON y LA

IMPREDECIBILIDAD CUÁNTICA
Mi amado pueblo —saben que lo son—, mi hermoso pueblo, entre
ustedes hay personas que piensan que se mantienen ocultas y no
identificadas, pero yo sé que entre ustedes todavía hay quienes no
están convencidos de quién y qué soy yo. Por eso voy a ayudarlos.
¿Les serviría si mi aspecto fuera el de hace 35.000 años? ¿A quién
le importa? Si se ve como un Dios, habla como un Dios y huele
como un Dios, debe serlo. Entonces, ¿qué piensan aquellos de
ustedes que se sientan pagados de sí mismos en su poco comuni-
cativa arrogancia y observan mientras la destrucción virtual de lo
que se denomina el aspecto contemplativo, predecible y conocido
de la humanidad ocurre frente a sus ojos, al mismo tiempo que
suponen que son los únicos que conocen la verdad, nada más que
la verdad y sólo la verdad?
Estudiante: Entonces vamos a ayudarlos.
Ramtha: Vamos a ayudarlos. Esto es lo que quiero plan-
tearles: ¿ Tienen ustedes una ruta mejor? ¿Tienen una trayectoria
mejor? Esperen. ¿Tienen una verdad mejor? Tal vez sean destroza
sueños, ¿me entienden? ¿Saben qué es eso? Son los escépticos. Y
ustedes siempre deben decirles “Antes de que te permita invadir

mi espacio, debo preguntarte: ¿Tienes para ofrecerme algo mejor
de lo que yo acepto sin vacilar?”.
De modo que, ¿qué tienen para ofrecer los escépticos? Creen
que ofrecen republicanismo; es decir, política. Tienen impuestos
para ofrecer. Les ofrecen: “Te acepto como esposa hasta que la
muerte nos separe”. Está bien, renuncio. Ellos tienen contratos para
ofrecerles. Y ellos les dicen que si van a la escuela y se esfuerzan,
pueden triunfar en el mundo y poseer una casa con tres alcobas,
estacionamiento para dos automóviles, un vehículo y medio, más
tres cuartos de uno, y que, si se esfuerzan bastante, tendrán, cuando
menos, de dos a tres semanas de vacaciones cada año para que
vayan a donde quieran. Y si son muy inteligentes y siguen la
política del partido, se pueden retirar pronto y adquirir una casa en
Florida, la cual se está hundiendo, o en California, la cual ya se
hundió, y vivir mientras observan cómo sus bienes se deslizan hacia
el mar.
“¿Qué me ofreces si me enfermo?”
“Tienes Seguro Social, ahorro para el retiro, y también otras
prestaciones. Tienes un seguro de gastos médicos”. “¿De modo que
crees que eso es mejor que soñar con salud, felicidad y alegría?”
“Oh, sí, mucho mejor, porque ésta es una convención, un
seguro en el que podemos confiar”.
Entonces ustedes les contestan “¿Qué pasa si un cometa
choca contra Estados Unidos? ¿Qué le ocurre a mi Seguro Social?”
“En ese caso el sistema tiene una pequeña imperfección”.
“Entonces, ¿qué sucede después?”
“Ya sabes. La vida transcurre normalmente, y si tu vida ha
sido fructífera y feliz, según mi recomendación sobre cómo deben
vivir, habrán protegido todos sus bienes y a ustedes mismos, por lo
que se pueden retirar a una vida tranquila en la que plantarán
ranúnculos, tendrán periquitos y jugarán al bridge. Una vez que
ya no puedan hacer nada, tendrán cerca a algún funcionario de
salud que los atenderá y nunca tendrán que preocuparse por eso,
porque ya han preparado todas sus facturas. Su familia no tendrá
altercados porque, después de todo, ya han preparado la distribu-
ción de sus bienes, por lo que todos estarán muy felices y conscien-
tes de la familia. En sus horas finales podrán irse sabiendo que han
hecho lo mejor para su país, han pagado sus deudas y han previsto
todo. Aquí, por fin, todo por lo que se han esforzado y sacrificado
tanto en su vida, todo lo que han dado, ahora retribuye y ustedes
no tienen que preocuparse por nada, ni siquiera por los honorarios
médicos. Y, de repente, ¿saben qué pasará?
“Bien, ¿qué pasará?”
“Bueno, ya lo saben”
“¿Qué?”
“Bueno, ¿saben?, ustedes mueren”.
“¿Y en dónde fallezco?”
“Caramba, esa es una pregunta muy inteligente porque si
ustedes tienen gastos por un entierro, ya tienen un espacio y han
pagado todos los gastos del cementerio de modo que lo saben con
anticipación, y saben que con toda seguridad al final van a quedar
en la sección 346A”.
“¿Qué ocurrió con mi condominio en California?”
“Bueno, ¿saben?, como ciudadanos del sistema, inteligentes
y responsables, ustedes y yo sabemos que la paz más reconfortante
proviene de cuando hemos preparado con anticipación y hemos
atendido a nuestros seres queridos, y hemos planificado de manera
frugal, de modo que pueden morir en paz”.
“Entonces, en otras palabras, ¿me dice que lo mejor que me
puede ofrecer es morir en paz? ¿De eso se trata?”
“Bueno, ¿saben?, ustedes tienen cierta cantidad de oportu-
nidades, por supuesto, lo cual equivale a cierta cantidad de capital
que pueden aumentar, ¿o debo decir fondos?, para atender los
asuntos de importancia”.
“Bien, digamos que yo aumento todo ese capital y poseo un
condominio en esa tierra casi legendaria que se hunde” —Florida
se convertirá en la nueva Atlántida— “y mi condominio se
derrumbó y mi propiedad con vista a la playa se estropeó de modo
que compré un terreno en tierra firme que ahora ya tiene vista a la
playa. Digamos que perdí en todo eso”.
“Pero —pero, pero, pero, pero—, ¿no disfrutaron su
inversión?”
“Entonces, ¿me dice que deje las cosas como están, que no
crean en cosas tontas o anormales y, por Dios, que no deje escapar
la imaginación, porque hay medicamentos que controlan eso, y
esto es lo mejor que puede ofrecerme?”.
“Bueno, ¿sabe usted?, puede contar con el sistema. Usted
cuenta con el sistema”
“¿Eso es todo?”.
Bien, yo les digo que Einstein hizo una declaración muy
interesante al momento de enfrentar la improbabilidad cuántica.
Despierten. ¿Qué acabo de decir? Einstein, me encanta este
hombre; es muy feliz. Amo a este hombre. Fue un estudiante muy
deficiente en la escuela, pero era un soñador apasionado. Podía ver
con tanta claridad cómo eran las cosas, que tuvo que aprender
matemáticas, como un idioma, para poder describir sus sueños, sus
visiones, su imaginación. Y claro que es admirable que haya apren-
dido matemáticas para poder explicar las estructuras atómicas y
después, si somos capaces con los átomos simples de extasiar el
núcleo, definir que clase de fuente de energía somos capaces de
capturar. Todos sabemos y ustedes saben —y no se trata
sencillamente del siglo XX o el siglo XXI— que hace 455.000
años la energía atómica era el asunto. El Mar Muerto es un ejemplo
de una ráfaga atómica, de un calor extraordinario sobre el agua.
Fue capaz de comprender eso, y tuvo que aprender mate-
máticas como un idioma para ubicar sus sueños. ¿No lo encuentran
interesante? No pudo hablar de sus sueños, sino más bien tuvo que
encontrar un modo de medir sus sueños para que se compren-
dieran en el exterior. Ahora la llamaríamos la teoría imaginaria,
pero él fue un auténtico maestro en eso. Regresó a la escuela y
siguió concentrando su tiempo en la geometría y las matemáticas
para aprender a comunicar sus sueños, lo cual es una lección para
ustedes.
Lo que vemos en el lóbulo frontal y el modo en que funciona
el cerebro no puede describirse excepto en las expresiones y
sonidos del idioma que utilizamos como modo para comunicar
un pensamiento que en realidad trasciende el mundo mismo.
Encontró que las palabras no eran adecuadas. Encontró que si las
mediciones precisas, si su sueño y su imaginación eran correctos,
él podía postular la teoría imaginativa y someterla a la prueba del

idioma universal de las matemáticas mismas. De ese modo, este
hombre brillante postuló la teoría del campo unificado y fue
fundamental en la creación de la bomba atómica y todos los otros
conceptos relacionados con ese almacén de energía. Bastante
bueno para un hombre que obtenía las calificaciones mínimas en
la escuela. En su escuela no le enseñaban a comunicarse con su
mente divina, y los números eran el único modo de hacerlo.
La física no trata de matemáticas y cosas como “A a la
centésima potencia es igual a B, entre paréntesis, por C es igual a
F”. Traten de llevar esa teoría a San Pedro porque, después de todo,
sabemos que Pedro en realidad era un tipo sencillo.
“Por esto debo ir al cielo. Mire, E = mc2. Por eso debo estar
aquí, Pedro”.
“Ni siquiera comprendo tus argumentos. ¿Qué significan?”
Todo es divertidísimo desde donde estoy.
Entonces debemos deducir que si San Pedro en las puertas
del cielo no puede leer E = mc2, no tiene idea de lo que significa,
la arroja al cubo de desperdicios de la eternidad, y devuelve a
Einstein, ¿qué les dice eso a ustedes? Que en realidad las matemá-
ticas son un ingenioso idioma universal y que sólo son un idioma
para describir sueños y ponerlos en conceptos teóricos tridimen-
sionales chapuceros. De modo que cuando lean un libro sobre
mecánica cuántica, simplemente dejen fuera todo el material ajeno
y apéguense al sueño. Lo comprenderán.
Entonces, aquí está mi opinión acerca de Einstein. Era tan
buen soñador que comenzó su brillante vida al comprender las
matemáticas para poder explicar sus sueños, pero se perdió en las
matemáticas y en realidad se olvidó de soñar de nuevo. Se
preocupó por las matemáticas y sintió frustración de que no fueran
lo bastante poderosas para explicar otros paradigmas de conceptos
que él tenía. Quedó atrapado en una perturbación emocional de su
vida, tanto que cuando surgió el concepto de la mecánica cuántica
y apareció esa cosa extraña y desordenada llamada electrón, y
cuando no pudo imaginar la constante de la consistencia del
electrón predecible por las matemáticas, sintió tanta frustración
que mandó todo a volar y dijo: “Dios no arroja los dados”. Esa es
sólo tu verdad, Einstein. Jugamos mucho a los dados.
La enseñanza es que la escuela de maestría es el inicio de la
muerte del materialismo. El materialismo adopta la forma de la
física newtoniana y clásica. Es lineal; es predecible; es conven-
cional. Es el escéptico —¿comprenden? ¿cuántos de ustedes
comprenden?— y quienes son defensores del materialismo son
siempre científicos convencionales de principios newtonianos, de
la física lineal, que se calcula por la velocidad de la luz? y yo les
digo que simplemente no es así.
¿Cómo nos liberamos de nuestra tormenta emocional?
Nuestra tormenta emocional está hecha de materialismo. Y, ¿qué
es el materialismo? Las personas, los lugares, las cosas, las ocasio-
nes, y los eventos. Se trata de energía y que cuando, finalmente,
llegamos al concepto que es la enseñanza en este hermoso día, que
en el momento en que decidimos poseer nuestra experiencia
emocional y convertirla en sabiduría es el día en que nuestra
realidad, igual que la casa en el tablero, se va; entonces hablamos
como un verdadero erudito y decimos: “El día en que adquirí el
trauma en mi vida murió mi punto de vista materialista”.
Y eso es decir una verdad absoluta, porque en la mecánica
cuántica no hay algo sólido, porque no podemos tener algo sólido
y una verdad de un ser, como yo, respaldada con muchas personas
que luchan por defender sus sueños que sugieren —que sugieren—
que en la presencia mágica no existe el materialismo definitivo. Por
otra parte, existe lo que llamaríamos una revolución, una refor-
mación de la energía. Y en eso estriba la diferencia entre el hijo del
hombre y la hija de Dios. La hija de Dios es la física mecánica
cuántica. El hijo del hombre es un soñador lineal, con prede-
cibilidad newtoniana, convencional, estático, dubitativo —y
aburrido.
Ya no pueden depender de las cosas para que los formen a
ustedes. Lo que va a suceder con esta revolución es que van a
encontrarse en una posición en donde las cosas van a depender de
ustedes para existir. Volteen con su vecino y expliquen eso.
¿Cuántos de ustedes comprenden? Estamos a punto de terminar
esta noche, pero ¿sabían que ustedes ni siquiera están conscientes

del tiempo? Qué bonito.
De modo que ahora Dios no se relaciona con la predicti-
bilidad de no apostar. Ni siquiera se trata de apostar. Se trata de la
concentración. Y sólo porque un Dios, lo cual eran ustedes en el
séptimo plano, preparó una fila de posibilidades ahora ustedes son
un pequeño ser humano desdichado, y esas otras posibilidades
están disponibles para ustedes, y sólo por... esto es lo que le
molesta: medir la luz. ¿Saben ustedes qué es la luz? Es un electrón
que se desintegra. Algo muere para nacer.
Un astrónomo maravilloso que mide la luz de un cuásar
—la luz de un cuasar— en un cuadrante muy lejano más allá del
cúmulo de estrellas de Escorpión, ¿saben ustedes por qué la mide?
Porque quiere poner en acción lo que la ciencia de la mecánica
cuántica hizo cuando arrojaron un flujo de luz sobre una pantalla:
en vez de golpear la pantalla, se abrieron paso por la ranura oculta,
lo cual consideraron como una acción inteligente, para terminar en
un panel negativo, un panel de película —porque esto molesta de
verdad a las personas convencionales y escépticas. ¿Saben ustedes
qué les molesta? Que no pueden predecir la vida. Eso es lo que les
molesta. Y llegan a enfadarse mucho si ustedes tienen una expe-
riencia extracorporal de la que no quieren saber nada. ¡Vaya,
cuánta inteligencia!, ¿no es cierto? “¿Qué, no han escuchado de
mi experiencia extracorporal? Bueno, no tendrían por qué saber
hasta que tengan una propia. Pero como no la han tenido, ¿tratan
de convencerme de que yo no la he tenido?”.
De modo que estas clases de mentes estúpidas dicen: “Yo no
sueño, no creo ni modifico tu vida porque tenemos un plan mejor;
no queremos ser republicanos y, por supuesto, no queremos que te
resignes por las condiciones y la plataforma del partido repu-
blicano” —y, por supuesto, todos sabemos de qué están hechos—
qué quietud tan aburrida y enfermiza. Y aunque estoy de acuerdo
con algunas de sus cosas, la plataforma republicana es el Derecho
cristiano.
Luego tenemos al personaje decadente aquí con los demó-
cratas. ¿Dónde vamos a cambiar para que sea una decisión? Por un
lado tenemos a Jimmy Swaggart y por el otro tenemos al presidente
Clinton reprimido en sus actividades sexuales. ¿Por qué nadie le ha

pedido al Dalai Lama que se postule? Él no tiene esos defectos.
Utiliza gafas, eso significa que no está reñido con Occidente. ¿Qué
tiene que hacer una entidad? Bueno, yo tomaría un poco de esto y
un poco de aquello, pero ambos huelen mal. Ese es el punto de
vista del escéptico. Eso es lo que quieren que ustedes hagan.
“Bueno, tienes derecho a elegir”.
“¿Elegir? Sólo me ofrecen dos opciones y ambas son muy
malas”.
Nunca supe que existieran un burro y un elefante y, ¿saben?,
pensaba que un conquistador era valiente. Nunca consideré que
un líder fuera un estúpido. Podría continuar, pero, cuando un
convencionalista les dice que pueden elegir, en realidad escogen
entre la Inquisición y Sodoma y Gomorra, y esos dos asuntos
apestan. De modo que no puedo evitarlo. Tienen que comprender
que hace 35.000 años sólo estaba yo. Ahora comienzan a entender
por qué tengo un recuerdo doloroso y desagradable de los elefantes
y los burros.
De modo que si ahora siguen el punto de vista del escéptico,
siguen la física newtoniana y predecible y, ¿adivinen qué? Obtie-
nen exactamente eso. Y, ¿saben?, si siguen esa ruta nunca conse-
guirán que ocurra para ustedes un En Otra Parte Absoluto, todo
es parte de la mecánica cuántica. No ocurrirá con ustedes. Nunca
tendrán una experiencia extracorporal. Nunca podrán transmutar
ni reformar la materia. Nunca podrán olvidar el pasado ni
perdonar a los demás, nunca podrán hacer eso, porque la física
convencional representa el núcleo del capitalismo y la fuerza
motriz de la predecibilidad. Tómenlo o déjenlo; eso es lo que son.
Aquí tenemos una guerra sobre unos compañeros insigni-
ficantes —diminutos, ínfimos, microscópicos— y todo este
alboroto contra los gigantes se relaciona con una pequeña partícula
llamada electrón. El electrón, ¿saben?, orbita alrededor de una cosa
parecida a una mancha llamada átomo. Es esa pequeña partícula
desinhibida y libre. Toda esta discusión es acerca de eso. ¿Pueden
creerlo? Tenemos hambruna mundial, tenemos la Tercera Confla-
gración Mundial, tenemos a los republicanos y a los decadentes
demócratas y ¿estamos discutiendo por un electrón?
Pero esa discusión es fructífera. ¿Saben por qué? Sólo a los

verdaderamente muy ricos entre ustedes les interesará. ¿Saben por
qué? Porque es ese diminuto electrón, esa partícula de Einstein
minúscula, libre, impredecible, incontrolable, que es como basura
en sus ojos. A Einstein no le agrada una partícula libre; no es parte
de su sueño. Sin embargo, la tenemos, como basura en el ojo. ¿Por
qué? Me estoy divirtiendo mucho. Entonces, ¿por qué discutimos?
Porque el diminuto electrón tiene más osadía, más labia, más
Espíritu, más poder, y más libertad que cualquier átomo republica-
no gordo, rotundo y rechoncho. Esta es una gran verdad.
De modo que la discusión llega hasta este momento. Y les
voy a decir a favor de qué lado quiero que estén, si en verdad son
inteligentes. Cristo dijo: “El Dios en mi interior ha creado esto.
No es el hombre en mi interior el que lo ha hecho. No piensen que
es mi personalidad la que les hizo bien. Fue una orden divina. Mi
padre en el cielo fue quien hizo eso”. El padre en el cielo está a favor
de la mecánica cuántica. Y luego tenemos al hijo del hombre aquí
en el aspecto lineal, predecible, convencional, “sufre toda tu vida”,
e “inscríbete al Seguro Social”. ¿Entienden eso?
Esta es la razón. Todo el día hemos disfrutado de un maravi-
lloso y estupendo día, ¿no es cierto? ¿Qué evitó que casi se perdie-
ran este día? ¿Las costumbres? ¿Cuántos? Levanten la mano
quienes piensan que las costumbres. Más arriba. El tiempo, el dine-
ro; ¿no sabían que son costumbres? Bueno, este día fue potencial,
lo sigue siendo, y ustedes lo eligieron sobre la normalidad de su
vida —física predecible, lineal, clásica— para hacer un cambio y
hacer algo en verdad impredecible: venir y conocer a un guerrero
de 35.000 años de la Atlántida.
Diría que la costumbre no se ve de ese modo, no huele de ese
modo, no es tan alta como eso, no puede ser. Y nosotros decimos
demuéstralo, demuéstralo, demuéstralo, demuéstralo. Demués-
trenme que la Atlántida no existió, y demuéstrenme que los seres
de esa estatura e inteligencia no existieron. Y mi réplica para
ustedes, ingenuos, es ¿cómo explican el imperio egipcio que surgió
bajo los talones de Sumeria, que de repente en las tierras de Egipto
existiera una sociedad completamente organizada que tenía la
física y la tecnología para mover piedras tan pesadas que cuatro-
cientos millones de esclavos no podían haber movido; las piedras

que forman el gran salón de la Gran Pirámide de Giza y, mientras
la construían, descubrieron el concepto de pi, ustedes torpes, que
los conduce de todos modos al concepto de las matemáticas? ¿Los
huesos de quién buscan en sus excavaciones, en Europa, en
América?
Bueno, ellos todavía son un poco estúpidos. Vayan a Egipto
y vayan a Sumeria. Eso es tan amenazador que no podemos
enfrentarlo. ¿Quién conservó las piedras de Baalbek1 que datan de
antes de 4000 a.C. —¿quién las cortó, quién las puso ahí, y por
qué razón?— y que empequeñecen a la persona más aristocrática,
estúpida, convencional y alterada en su ego? Se asienta ahí, y ahí
está la piedra. Vayan por ella. Díganos, ¿de dónde vino? ¿Cómo
llegó ahí? ¿Quién la talló? ¿Quién la extrajo? ¿Cómo llegó aquí?
¿Mediante cuántos esclavos? Díganos, ¿cuántas personas? ¿Cuánto
necesitaban para alimentarlas? ¿Dónde dormían? ¿De dónde
obtenían agua? ¿De dónde obtenían grasa para deslizarlas hasta
arriba? Ellos no quieren que ustedes sepan eso. “Bien, no vamos a
fijamos en eso. Sólo son los monolitos de Baalbek; eso es todo”.
Y en Sumeria, la tierra de los Dioses —por Dios, eso existía
en el valle de dos ríos sagrados— vivían los que trajeron la tecno-
logía. ¿Cómo explican una civilización que estaba tan avanzada
que aparecían, construían palacios, tallaban a la perfección piedras
muy pesadas, tenían un diccionario muy completo, una enciclo-
pedia, tenían sicología, tenían siquiatría, tenían medicina, y sus
líderes dirigían un reino ordenado por la paz divina? ¿Cómo van
a explicar eso, ustedes Cro-magnones? Y si no creen que existe mi
tierra natal, tomen un láser y derritan tres capas de hielo de la
1. Baalbek está en Líbano entre Beirut y Damasco. Se supone que la estructura de piedras
en la Acrópolis es un templo romano dedicado al Dios Júpiter/Baal y se edificó sobre
una construcción anterior de origen desconocido. Los expertos no han sido capaces de
explicar cómo tres inmensas piedras cortadas que pesan aproximadamente 1200
toneladas cada una pudieron ser elevadas y colocadas sobre una plataforma elevada a 23
pies de altura. El Cuerpo de Ingenieros del ejército estadounidense y Bechtel, una
organización de expertos en elevar y mover objetos muy pesados todavia no tienen la
tecnología para efectuar esa tarea.
Antártica y encontrarán mi hogar, porque ahí está la Atlántida.

Siempre ha estado ahí. ¿No les agrada eso? Vayan a buscarla.
¿Comprenden?
Las dinastías egipcias eran dinastías santas donde los Dioses
entregaban reglas a los humanos que ayudaban a progresar. De
modo que sólo vemos las ruinas maravillosas de una civilización
fabulosa que reverenciaba la vida después de la muerte, y la vida
misma. ¿De dónde obtuvieron sus conocimientos? De los dioses.
Ahí los consiguieron, con los Dioses que construyeron Baalbek.
Ahora que hemos sobrepasado algunas de esas cosas, ¿dónde
estaba yo? Estaba en esta perorata. No me digan que porque tengo
35.000 años de edad no sé nada.
La mecánica cuántica, ese pequeño electrón, es muy impor-
tante para ustedes porque es un pequeño Espíritu libre en el reino
de las partículas. En el núcleo del átomo vemos que se desintegran
positrones y neutrones y vemos que giran por las capas del átomo.
El espíritu más libre de todos es el neutrón. Forma la luz. Nadie
puede controlar a esa criatura.
Esto es lo que le ocurrió a un físico maravilloso, un soñador,
quien preparaba la luz estelar de un cuásar más allá de la conste-
lación Escorpión. E imaginó el concepto; si el experimento de la
doble ranura que han hecho ustedes demuestra que estos fotones
son inteligentes, que sin importar el experimento que preparemos
ellos ya lo conocen y van a realizarlo, probemos con algo que no
haya sido hecho por el hombre.
Utilicemos un cuásar cuya luz que llega hoy a la Tierra tiene
más de cinco mil millones de años de antigüedad. ¿Qué les parece
ese experimento?
Este astrónomo y físico también comprendió que para
capturar la luz estelar de tal cuásar, comprendió que la luz de este
cuásar iba a tener que rodear los campos orbitales de los soles y los
planetas, debido a que cada planeta gira en la sopa del Vacío, con
lo cual crea su propio campo magnético. Cuando la luz lo golpea,
la luz que viene de un campo magnético toma un derecho. Y él
introdujo todo eso en un cálculo. Este cuásar, cuya luz ahora llega,
la luz medida ahora tiene cinco mil millones de años de anti-
güedad. ¿Me siguen? Tomó esa luz y la utilizó en el experimento
para determinar si la luz avanzaría por un circuito. ¿Saben ustedes

qué sucedió? Avanzó. Había una calma pavorosa después del
experimento.
¿ Cómo pudo ocurrir? Despierten. Aquí todo se vuelve más
extraño y maravilloso; por eso les digo que esto es la muerte del
materialismo. ¿Cómo puede un escéptico, que no cree en los
aparatos del protocolo científico para medir los efectos cuánticos
de la luz y su inteligencia, ir a este extremo de capturar la luz de un
cuasar —sigue todo ese proceso para medirla, por medio de un
microscopio de electrones—, cómo hace todo eso? A continuación
encuentra que la luz se comporta —una luz de cinco mil millones
de años de antigüedad— exactamente igual que en el experimento
que preparó. Lo realizó una y otra vez.
¿Qué ocurrió? ¿Por qué es importante para ustedes, a quienes
no les interesa en absoluto lo que hace el electrón? Les diré la
razón, porque esto sembró el caos en toda la comunidad científica
mundial. ¿Por qué? Porque esto sugiere que la luz que ahora miden
los científicos en realidad fue emitida hace cinco mil millones de
años. ¿Qué vamos a decir? ¿Esa luz ya sabía que ese científico iba
a crear ese experimento, o el experimento cambió el curso de vida
de la luz misma, y el experimentador existía hace cinco mil millo-
nes de años? El experimentador existía hace cinco mil millones de
años.
Y el parentesco para esa luz, esa luz de cuásar, fue la
participación en una unión más allá de las palabras de que un día,
cinco mil millones de años en el futuro, él capturaría luz estelar y
la mediría. Y se comportaría de modo que eliminaría para siempre
de su mente que la física lineal no existe, que la regla del cuánto, el
potencial cuántico, la aleatoriedad cuántica, esa luz se comportará
de acuerdo con nuestra relación con ella. y su relación tiene cinco
mil millones de años de antigüedad.
¿Qué significa eso? Significa que hace cinco mil millones de
años ese científico tenía una relación que se organizaba a sí misma
con la atmósfera de este cuásar. Tenía una relación con ella.
Cuando se modificó la relación, muy adelante en el futuro esa luz
sería parte de su vida y, cuando fuera a medirla de nuevo, la única
luz estelar que vendría de ese cuásar distante serían los mismos
electrones, que se desintegran para convertirse en luz, que una vez

abrazó durante otra vida. Vuélvanse hacia su vecino y expliquen
eso.
¿Cómo es posible que tuviéramos una relación con la luz
hace tanto tiempo? Bueno, en la presencia mágica no existe el
“hace tanto tiempo”. Sólo existe el Ahora. De modo que hace cinco
mil millones de años era Ahora y es Ahora.
Tal estado está presente en un campo cuántico. Se denomina
un Ahora eterno, en donde nos entregan todas las cosas. Si una
pantalla que rodea a una lámpara y su núcleo central es un foco
que emite fotones de luz, la pantalla va a volver tenue esa luz. Si
perforáramos mil orificios en esa pantalla en toda su superficie de
360 grados, nuestra vida anterior hubiera sido el lugar donde nos
sentáramos en la habitación y miráramos a la luz y donde los ojos
sólo se concentraran en el flujo de fotones más limpio proveniente
de la fuente de luz; es decir, el punto más brillante. Se supone que
ustedes hacen eso. Siempre hacen eso. Ustedes nunca se fijan en el
cielo oscuro; siempre miran las estrellas. Pero deberían sentarse y
mirar a cualquier parte de la habitación y dondequiera que se
sentaran estaría la única realidad, porque en su mente no existe esa
luz que fluye del otro lado de los 360 grados. Y, no obstante,
cuando tomamos una decisión como la de esta noche, el Señor
Dios de nuestro ser nos permite ver todo el flujo de luz, las posibles
experiencias simultáneas suceden al mismo tiempo, y nosotros
vemos sólo una. Y cuando nos convertimos en la hija y el hijo del
hombre transferidos al hijo de Dios, cuando renacemos, cuando
renunciamos a nuestras experiencias humanas, a nuestras culpas y
nuestro sufrimiento, y elegimos ser la fuente de luz, recibimos
todos los orificios y todos los potenciales, y en cualquier momento
somos lo que elegimos ser, y tenemos la libertad de hacer
exactamente eso.
De modo que ustedes tienen una oportunidad porque ahora
su conocimiento es mejor. En realidad saben más. Ya no pueden
pedir indulgencia por ignorar para culpar a su sexualidad, para
culpar a sus fobias, para culpar a sus temores, para culpar a su odio,
su inseguridad, sus preocupaciones. Ya no ignoran y no pueden
suplicar “no sabía bien lo que hacía”, porque ahora sí lo saben.
Ahora saben que ustedes crearon todo. Y si ustedes por un

momento se salen de ese vagón o de esa nave espacial por huma-
nidad porque quieren sentir, ¿cómo sabía que iba a ocurrirme a
mí?; yo sólo era una pequeña entidad, en el momento en que
ustedes hacen eso, pierde su derecho divino al poder.
Quiero que tengan eso muy presente porque un maestro, un
adepto, se supera para convertirse en un adepto de esta Gran Obra.
Y los neófitos como ustedes deben conocer la diferencia. En
ocasiones no podemos tener a Dios y a veces no podemos tener lo
humano; en ocasiones no podemos tener un nacimiento doble. A
veces tenemos que decidir lo que queremos ser y después debemos
ser. Si ustedes no quieren ser esto, y quieren regresar, culpar y
aducir ignorancia, alegar estupidez, suplicar por su cuerpo, y dejan
que su cuerpo haga todo el trabajo por su propia gratificación y
seguridad, váyanse. Todas las señales están en la pared. Eso es cinco
por ciento de esta escuela que aspira a ser Dios y noventa y cinco
por ciento que prefiere ser humano, Cinco por ciento de ustedes
proporciona divinidad y noventa y cinco por ciento genera prede-
cibilidad lineal. ¿Qué clase de mente tienen, un almuerzo ligero
en el piso superior o esas lindas personas que ni siquiera piensan en
eso? En realidad ellos no tienen nada en el piso superior porque
son cien por ciento cuerpo. Son una bolsa con productos
químicos.
Esta escuela está orientada a que vendan sus actas de naci-
miento y que se renueven por completo. ¿Cuáles son los beneficios
de eso? Salud. Su cuerpo será saludable. Todas las enfermedades
en sus cuerpos, esa tormenta emocional que ha lisiado los lugares
receptores de las células: la tensión, toda la adrenalina que recorre
sus cuerpos a partir de una plétora de emociones. Y la razón de
que sus cuerpos sigan produciéndola, debido a que sus células
comienzan a languidecer porque dicen “es demasiado” y sus cere-
bros no reconocen la diferencia, de modo que siguen produciendo
tensión para su cuerpo. Sus células se debilitan y se deforman, y
ustedes tienen un colapso nervioso. Sufren ataques cardíacos. Y
eso también es la base de la enfermedad.
Cuando ustedes se enteran de esto, todo eso se apaga y a la
mañana siguiente ustedes se sienten liberados —liberados— y en
verdad son libres y es una vida nueva; es un nuevo modo de pensar.

Antes todo se basaba en el concepto de quién soy: soy esto, soy
débil, no lo sé, no puedo, estoy molesto, no estoy seguro. Ya saben,
todo eso. Eso era antes, ¿ahora qué van a hacer cuando supliquen
por algo de eso, ahora que ya saben?
Bien, pueden ser entidades solitarias por un rato, pero una
cosa es segura, que van a compartir una experiencia con alguien
igual que ustedes en la misma ruta y que sus experiencias compar-
tidas no son de ayer y la presencia mágica entrará a su órbita.2
¿Dónde estaban ellos? Ellos siempre estuvieron ahí; ustedes no
estaban. ¿Cuántos de ustedes comprenden? No estaban ahí. Se lo
perdieron.
2. Consulte el relato Una amistad de oro, al principio de este capítulo.

UNA SUPOSICIÓN ERRÓNEA QUE
APORTA UN HORIZONTE INADECUADO
Por último, en este capítulo Ramtha llama nuestra atención sobre
la siguiente etapa de la evolución humana necesaria para ampliar
nuestro crecimiento y nuestros horizontes como persona y como
conciencia. Las versiones dañadas del conocimiento de la sabiduría
antigua se han entrelazado tanto con la ley común y con las
tradiciones culturales de un país que cualquier esfuerzo por disipar
la distorsión y restablecer el mensaje a su prístina originalidad se
considera un ataque a las instituciones políticas. Ramtha enfatiza
con toda claridad que su mensaje no es una conspiración política,
sino la verdad acerca de nuestra naturaleza primordial y “la gloria
de ser una persona”.
Ramtha explica la inmensa importancia de estudiar la
historia e investigar el origen y el propósito tras su interpretación
tradicional. El modo tradicional en que se ha enseñado la historia
de una generación a otra contiene de manera implícita una visión
de la realidad específica del mundo y una definición de quiénes
somos. Este mensaje aparentemente inocente, inadvertido y oculto
de la historia, ha evitado que la humanidad avance y evolucione
más allá del reino de lo material y lo transitorio. Uno de los princi-
pales problemas para la evolución humana en lo que respecta a
valores civiles y religiosos es que existe en una moralidad externa
o en un código de conducta que no está en armonía con el impulso
interior de cada persona para explorar y ser. La religión y la filosofia
ubican la fuente definitiva de la felicidad y el bien fuera de la per-
sona. El reino de la trascendencia desde las limitaciones de la
materia, el espacio y el tiempo, es decir, la posibilidad de la sabi-
duría, la inmortalidad y la divinidad, se excluye de nuestra natu-

raleza como personas. Se establece la muerte como el inevitable
destino común de cada persona.
Es interesante que cualquier noción religiosa diferente al
monoteísmo, el cual defiende una separación intrínseca entre un ser
supremo, Dios, y la persona, se suele describir en Occidente como
una señal de barbarismo y cultura primitiva. Ni siquiera la ciencia ha
podido disipar y comprender por completo las raíces del misterio
en tantas áreas que parecen apoyar la noción de un ser supremo
externo. Estas observaciones demuestran el profundo arraigo de
estas suposiciones erróneas en el pensamiento moderno común.
La exposición de Ramtha de la naturaleza de la realidad, con
la ayuda de los descubrimientos más recientes en la física cuántica,
es la única ciencia y filosofia que explica con congruencia en térmi-
nos sencillos el significado de los diversos conceptos de Dios, de lo
divino y, sobre todo, el significado de la afirmación “Tú eres Dios”.
Por esta razón el mensaje de Ramtha, y la verdad de la sabiduría
antigua, es tan explosivo e impopular en muchos sectores de nues-
tra sociedad. Porque la misma tela de nuestra civilización moderna,
nuestras tradiciones, nuestros valores, son erróneos al suponer que
no somos Dioses, sino el producto de la casualidad, de una fuerza
exterior o de una deidad. Ramtha consigue explicar que ninguna
de estas opciones hace justicia a lo que somos en realidad. Somos
una conciencia y una energía individuales, responsables de la
creación de nuestro destino y nuestra evolución. Dios no está en el
exterior ni nos trasciende. Dios está vivo y en crecimiento en nues-
tro interior. Dios somos nosotros. Es el aliento de vida y la plata-
forma que hace posible la vida y su continuación.
LA IMPORTANCIA DE VOLVERNOS
HISTORIADORES, FILÓSOFOS, Y CIENTÍFICOS
¿Por qué es importante abordar las suposiciones básicas rela-
cionadas con la cultura moderna y el modo en que definen quiénes
somos? ¿Por qué necesitamos estudiar las implicaciones de cómo
se observa y se recuerda la historia? ¿Por qué debemos volvernos
historiadores, filósofos, y científicos en nuestro viaje personal de
evolución y autorrealización? Los hallazgos de la mecánica

cuántica muestran que el Observador cumple una función muy
importante al momento de determinar la realidad. Por lo tanto, el
resultado de la realidad es directamente proporcional a la capa-
cidad del Observador para visualizar y determinar o, en palabras de
Ramtha, soñar una línea de probabilidad potencial.
Esta razón fundamental muestra la importancia invaluable
que representa para el estudiante la adquisición de conocimientos
de la Gran Obra. El conocimiento es la base material con la cual
una persona sueña los nuevos paradigmas de experiencias que
desintegran la naturaleza de la realidad. Es obvio que entre más
conocimientos hay disponibles para la persona, es más grande la
posibilidad de una experiencia.
Los diferentes movimientos filosóficos y las escuelas esoté-
ricas descritas bajo el gnosticismo atribuyen un carácter redentor
al conocimiento o gnosis. La iniciación en el conocimiento secreto
y oculto era un medio hacia la sabiduría o la iluminación. Gran
parte del simbolismo complejo y la codificación hermética del
conocimiento esotérico, por ejemplo en la alquimia y la masonería,
proviene de un método similar para abordar el conocimiento.
El conocimiento de la sabiduría antigua originalmente estaba
codificado en el simbolismo oculto para salvaguardarlo y prote-
gerlo de la ignorancia y la exageración. También se mantenía
secreto para permitir que el estudiante lo descubriera y lo experi-
mentara a través de iniciaciones prácticas. No obstante, las
consecuencias de esta práctica durante todas las épocas han creado,
inadvertidamente, mucha superstición y fanatismo.
Las enseñanzas de Ramtha pretenden eliminar la ignorancia
de la superstición en las verdades antiguas acerca de los orígenes y
la naturaleza verdaderos. Pone mucha atención en que personas
de todas las condiciones y culturas tengan claro su mensaje y lo
comprendan con facilidad para evitar que alguien lo exagere y lo
envuelva otra vez en el tedio y la superstición. Al inicio de cada
capítulo hemos incluido dibujos que incorporan y repiten una
parte del simbolismo esotérico antiguo para reinterpretarlo y
revelar su intención original con el texto del capítulo mismo. Estos
dibujos también pretenden servir para que el lector recuerde
visualmente, por medio del lenguaje del cerebro, las enseñanzas de

cada capítulo, al mismo tiempo que funciona como un recurso
para analizar y contemplar la enseñanza.
El mensaje de Ramtha es claro y sencillo: “Tú eres Dios”. Pero
las implicaciones y el significado de esta afirmación constituyen el
cuerpo de sus enseñanzas, las cuales se concentran sobre todo en la
función de la conciencia humana, al accionar a través del cerebro,
en la creación de la realidad.
Explica que en cada persona actúan dos elementos básicos:
uno es lo que denomina conciencia cuerpo/mente, o conciencia
propia del cuerpo físico, llamada personalidad, la cual es el produc-
to de la genética y el ambiente específico de una persona. Ramtha
se refiere al segundo elemento como el Espíritu Santo o yo
verdadero, el viajero en el tiempo que nunca ha muerto, y quien
observa el resumen de la vida después de la muerte. Estos dos
aspectos tienen la misma importancia y son necesarios para
conseguir la iluminación y la autorrealización.
“No queremos destruir la personalidad en la escuela de
sabiduría. Pero queremos revolucionarla, producir una revolución
en donde la personalidad sea exactamente el portavoz del Espíritu,
y que no sean enemigos; son uno y la misma entidad para que el
Espíritu Santo pueda viajar en el cuerpo sin objeción ni
victimización, debido a que muchos de ustedes son víctimas del
concepto de ser maestros e intencionalmente se vuelven eso”.1
1. Defining the master, cinta 368, Los diálogos de Ramtha, Yelm ed., 1998.
LA SUPERCONCIENCIA: EL NACIMIENTO
DE LA NUEVA CONCIENCIA
La última parte de este capítulo aborda el tema controversial del
futuro destino de la humanidad y la Tierra previsto por diversas
profecías y movimientos religiosos. Ramtha acepta que la huma-
nidad en la actualidad vive momentos peligrosos, similares a los
momentos caóticos durante su propia vida. Explica que la máxima
preparación para todos estos cambios es una mente soberana. El
propósito de su mensaje no es proporcionar a las personas instruc-
ciones específicas, sino desafiar las mentes dormidas y perezosas
para que nos conozcamos y estemos conscientes de nosotros
mismos y nuestro ambiente. Los cambios en la Tierra profetizados
por los antiguos no son un castigo de la naturaleza o de un ser
superior, ni el fin del mundo. Más bien, son la evolución y el
nacimiento naturales de un nuevo concepto del yo y el significado
de la vida, los cuales son descritos por Ramtha en términos de una
superconciencia, el cual es sólo un término que significa mente
expandida. La superconciencia es conocimiento, una sensación
innata que está en armonía con la naturaleza. Ramtha ha explicado
en diferentes ocasiones que la naturaleza ha evolucionado más que
la humanidad, la cual todavía lucha con los tres primeros sellos de
la sexualidad, la victimización y la tiranía. La naturaleza no posee
un ego alterado. Es Dios. Evoluciona de manera continua y se
expande sin remordimientos.
“La evolución es la continuación de la experiencia de Dios,
la aventura de uno mismo y se denomina lo relativo perfecto.
¿Ustedes creen que han alcanzado un estado de perfección? En tal
caso han alcanzado un estado de limitación absorta, porque no
existe la perfección. Sólo existen las limitaciones de los elementos,
lo cual se conoce como perfección. Evolucionar significa cambiar
y aprender, y aprender significa tener conocimiento de algo.
¿Comprenden?”2
2. e next step – Superconsciousness, cinta 122A, Los diálogos de Ramtha, Yelm ed.,1986.
La evolución vista de este modo es simplemente la conti-

nuación de la vida en formas de expresión siempre nuevas, sin
ningún juicio ni orden específico, excepto continuar haciendo
conocido lo desconocido a través de la ley del Observador y su
reflejo. El origen y el nacimiento definitivo de la humanidad es el
Vacío y su movimiento de autocontemplación, el cual dio origen
a un punto de conciencia propia, y es la base para la evolución, el
significado de la vida, y la raíz de toda divinidad y trascendencia.
Ésta es la verdad acerca de nosotros mismos, acerca de quiénes
somos en realidad, lo cual hemos olvidado en nuestros viajes y
expediciones de descubrimiento. Es la perla de la sabiduría
expresada por los antiguos, la cual se hundió en las turbulentas
aguas de las emociones triviales y las actitudes competitivas que
no podían ver la imagen más grande, ni recordar ni saber. Los
Dioses que se convirtieron en su creación y se materializaron en
seres humanos hace muchos eones ahora están de nuevo en el
precipicio, en donde han tenido la oportunidad de regresar a ese
lugar de claridad absoluta y genio creativo. La civilización humana
de Dioses olvidados se acerca a un punto en su lenta evolución en
el cual la áspera irritación de su viaje épico produce por fin una
joya magnífica de tremenda sencillez y profunda sabiduría.
“Y cuando vivimos desde el punto de vista del
Observador, entonces, según la ley de la física, elegimos
vivir desde un nivel de pensamiento más alto, entonces
ese pensamiento se convierte en la ley de nuestra vida y no
nuestras emociones.
“Su desafio este año es crear un mundo, una vida
no basados en las emociones, sino crear paradigmas
nuevos y modelos novedosos para la vida que no se
generarán en la emoción y no tendrán nada que ver con
la conciencia cuerpo/mente, sino que tendrán todo que
ver con la mente extraordinaria que comienza a saber
que no hay barreras”.
Ramtha
MIS ENSEÑANZAS NO SON
UNA CONSPIRACIÓN POLÍTICA
Mis enseñanzas no se relacionan con la supremacía del gobierno ni
una conspiración. No tienen nada que ver con eso. Se relacionan
con el mensaje de Yeshua Ben Joseph, y puedo contarles todo lo
que enseñó. Y puedo decirles lo que se adora en este día: la noción
judeocristiana, el Dios de Abraham, y el Dios de Jesucristo, la idea
judeo-cristiana que forma la idea cosmopolita de Estados Unidos.
América ya era conocida por ese nombre mucho antes de que
Cristóbal Colón la llamara de ese modo. Era el nombre de una
estrella que tenía una estrecha relación con la Estrella del Norte.
Encontraron la estrella América al seguir la del Norte.
Mis maestros principiantes, si ustedes conocieran la verdad
acerca de la historia, su viaje espiritual sería más fácil. Pero no
ocurre así. ¿Saben por qué? Porque tienen que cuidar su peso,
ejercitarse, consultar su horóscopo, leer muchos libros, practicar
yoga y meditación. ¿Cómo van a tener alguna vez tiempo para la
historia? La clave para el comportamiento de este público está toda
en la historia, en los modos confusos en los que les han enseñado
la historia a todos ustedes.
¿Saben que las personas que planean una conquista prolon-
gada nunca se preparan para conseguirla de inmediato? Siempre
planean que la revolución se abra paso y se expresen algunas voces,
y están tan convencidos de la legalidad de la nueva conquista que
se preparan para que ocurra en el futuro. De modo que crean
constituciones o monarquías, para que alguna vez domine el
derecho de sangre de esa monarquía, y si se tardan dos genera-
ciones para que prevalezcan sus opiniones, en la tercera generación
simplemente será la conciencia y la energía de cómo han vivido.

Se someterán a un soberano, se someterán a reyes y reinas; se
someterán a un foro religioso. Y no saben por qué lo hacen, pero
tiene mucho que ver con la etiqueta de su familia, se relaciona
mucho con el modo en que sobrevive su familia, y tiene mucho
que ver con el modo en que adora su familia.
Y, ¿saben qué? Mencionen cualquier religión que tenga más
de cinco mil años que celebre la equidad entre hombres y mujeres
por igual. Menciónenla, estoy dispuesto a esperar.
Egipto fue conquistado por los príncipes del desierto. No
hay verdaderos egipcios. Existen africanos americanos que miden
más de siete pies de altura, con piel clara y complexión regular;
esos son los egipcios originales. Los egipcios que ven en la actua-
lidad son migrantes de Turquía, Grecia, Sudán, Irán e Irak. Esos no
son los dueños originales del territorio, sino los herederos de los
iconos que les transfirieron.
El reino hitita fue conquistado por Ramsés II. ¿Quieren
obtener más información de la historia? Los hititas: ¿Quiénes son
los hititas? Los hijos de Abraham. Vinieron y se infiltraron en el
absolutamente estoico e igualitario reino de Egipto. ¿Sabían uste-
des que Egipto, en sus mejores horas —permítanme contarles
acerca de este reino porque María, quien reaparece por todas
partes,1 advierte que la amenaza más grande para el catolicismo es
el aumento de la antigua religión egipcia. Eso soy yo; lo mismo
que ustedes. ¿Por qué somos una amenaza para el catolicismo?
Porque en el antiguo Egipto el faraón era un servidor del pueblo y
todos sabían leer. Todos tenían acceso a los misterios secretos.
Todos participaban en el desarrollo de iconos y el simbolismo de
sus propias ideas. Las mujeres no estaban sometidas a los hombres.
¿Saben de dónde vino esa idea? Los judíos decadentes afirmaban
que las mujeres podían ser inmundas y sucias, pero en el antiguo
Egipto eran consideradas Faraones Alados de los Dioses. Nunca
estuvieron más cerca de Dios. Si ustedes tenían una mujer en su
vida estaban más cerca de Dios, porque su sabiduría y virtud
1. Las apariciones marianas de la madre de Jesús.

LA EVOLUCIÓN DE NUESTRO SUEñO 155
representaba una gratificación instantánea en nuestro reino

varonil; salvaron nuestro reino.
En el antiguo Egipto, el faraón era el pueblo. Todas las
personas sabían leer y escribir, y todas tenían acceso a los grandes
templos de adoración. Tenían acceso a todos los sacerdotes. Y eso
fue trastornado por los príncipes del desierto de Abraham, el reino
de los hititas, que llegaron a conquistar y a matar y se impusieron
desde un punto de vista masculino y sometieron a las mujeres por
siempre jamás. Quiero que sepan eso, existe una resurrección de
la antigua religión de Egipto y ustedes la contemplan en este
preciso instante.
De modo que alguna vez reverenciaron a las mujeres; existe
sólo un reino donde alguna vez reverenciaron a las mujeres y es el
antiguo Egipto. Ustedes están más cerca de Dios. En el antiguo
Egipto sabían que, para tener un Faraón Alado —los Faraones
Alados eran mujeres; los hombres nunca eran Faraones Alados—
sólo las mujeres tienen las alas de la regla circular eterna. Sólo las
mujeres tienen esa insignia.
A veces la emoción nos aleja de la gloria de ser una persona.
En verdad. Nuestras necesidades sexuales y nuestras necesidades
enfermas son poderosas. Las necesitamos tanto que su presencia
nos desafía a ser grandes. ¿Alguien los recordará a ustedes dentro
de mil años? Van a recordarme pero, ¿los recordarán a ustedes?
Quiero que los recuerden a ustedes. Por supuesto.
Esto hizo el hombre llamado Jesús cuando se subió a ese
árbol. Manifestó: “Quiero decirles algo. Moriré por lo que creo”.
Por eso es famoso.
Y ustedes todavía tienen que conocer la historia íntima del
hombre, porque Pablo lo convirtió en una persona sobrenatural.
Ustedes no saben que estuvo casado y que tuvo dos hijos. Era un
hombre casado. Sentía anhelo y pasión por su esposa y ella por él.
Tuvieron dos hijos que se convertirían en los reyes de Europa, las
familias reales de Europa. Pero, ¿era un hombre comprometido?
No lo creo. Se subió a ese árbol y fue torturado por lo que creía.
¿Qué le digo a mi pueblo aquí reunido, incluidos ustedes?
¿Qué estoy diciendo? Afirmo que la razón por la que no se sienten
seguros es porque dicen mentiras todo el día y cuando se van a
dormir temen quedarse con sus mentiras; eso los perturba toda la
noche. Temen quedarse con quienes son ustedes en realidad y, no
obstante, viven lo que son, cuando decimos la verdad ésta pasa a los
motores de la evolución y, al fin, podemos cambiar. Si nunca
decimos la verdad, nos congelamos por la preocupación de que
alguien se entere, sobre todo quienes sabemos la verdad, pues
somos los perpetradores.
Si Jesucristo les hablara esta noche, les diría exactamente esto.
Sé muy bien lo que les diría.
Entonces, ¿qué quiero de ustedes? Que duerman tranquilos,
porque si eso no ocurre, no van a ser buenos creadores la mañana
siguiente.
Quiero que recuerden esto: Al decir la verdad a las personas
pueden perder a muchas de ellas, pero eso los liberará y esa noche
dormirán mejor que nunca antes en su vida. En el vacío que sienten
al no dormir bien aparecerán personas que estarán de acuerdo con
ustedes. Cuando ellos los encuentren a ustedes, ellos dormirán
todavía mejor. Y una vez que conozcamos la verdad, lo agradable
y maravilloso acerca de la verdad es que evoluciona. Las mentiras
sirven para mantener una ilusión en donde no consiguen avanzar.
La verdad es evolución; con la verdad podemos volar. Al no expre-
sarla ni exponerla, nos atormentamos. El infierno está aquí en la
Tierra. Eso ya lo sabemos y es lo que rogamos compartir con todos
los demás. Lo irónico es que —nunca olviden esto— todos hacen
lo mismo que ustedes.
RECUERDO DE UNA CIVILIZACIÓN AVANZADA:

LOS FARAONES ALADOS DE EGIPTO
Ramtha: Maestro.
Estudiante: Quería preguntarte acerca de la entidad Isis,
Escuché un poco acerca de tu vida y otro poco acerca de la vida de
Yeshua Ben Joseph, y siento curiosidad de saber acerca de la única
mujer que ha alcanzado el nivel de no juzgar en su vida.
Ramtha: Ah, muchas mujeres han alcanzado eso.

Estudiante: Estupendo.
Ramtha: Por desgracia, no todas ellas pretendían ser
inmortales y famosas. Esta entidad llamada Isis era el alma gemela
de Osiris. Y los dos, entidad, se embarcaron en este plano y, debido
al poder que emanaba de ambos, establecieron un dominio
soberano, incluso sobre los sacerdotes, quienes los despreciaban
porque no sólo eran los Faraones Alados del pasado, poseían la
capacidad para ver, saber y comprender, y con su gran poder
también tenían compasión.
Como regla, los sacerdotes siempre habían mantenido el
orden entre sus seguidores mediante el temor o el ejercicio riguroso
de leyes diversas. Y los Faraones Alados, entidad, no practicaban
ninguna de estas cosas y, aunque poseían un poder absoluto,
también tenían una compasión absoluta. De modo que las perso-
nas, entidad, amaban y adoraban eso de Isis y Osiris.
Isis hacía un complicado trenzado con lapislázuli y malaquita
en la magnífica barba de Osiris, lo cual era un adorno en su
maravilloso semblante. Eran tan hermosos, entidad, que crecían
flores donde ellos caminaban, porque eran uno en uno, uno y el
mismo, mujer/hombre/Dios.
Cuando los Faraones Alados controlaron el territorio
mediante la compasión, sus Días de Fiesta más importantes eran
la celebración del alborozado Dios de la luz, el sol, y el represen-
tante del sol del hombre individualizado, como en verdad
enseñaron. Una conspiración por medio de los sacerdotes en las
nomarquías2 entidad, consiguió la muerte de la entidad Osiris.
Pero él les permitió hacer eso, porque no pensaba en castigarlos
por haberse vengado contra él.
Y fue Isis —después de que lanzaron los huesos a un tronco
para llevarlos al río Nilo, donde los arrojarían para que las aguas
borraran la esencia de su ser— quien retiró los huesos del tronco
del viejo árbol que los había mantenido a salvo, los reunió y oró
sobre ellos, hizo un sortilegio sobre ellos, y se recostó directamente
sobre los huesos hasta que se convirtió en Osiris/Isis, Dios en uno.
2. Las provincias del antiguo Egipto.

Y la entidad que surgió de la unión no era una entidad

separada o un niño. Ella se convirtió en Dios/hombre/mujer, se
convirtió en la soberana, sólo para que los sacerdotes la destro-
naran más adelante en su existencia. Su reinado fue eminente,
porque no ascendió por una venganza, entidad, ni conspiró u odió
a sus agresores. Por eso a ella la recuerdan y a ellos los han olvidado.
Estudiante: Me siento abrumado.
Ramtha: ¿Abrumado?
Estudiante: Mejor dicho, estupefacto.
Ramtha: El Dios Horus es un Dios alado porque adquirió
su fama de Isis, y ustedes deben tomar nota para comprender el
pasado de un pueblo estupendo y maravilloso.
Estudiante: Cuando hablas de Dioses alados, ¿a qué te
refieres exactamente?
Ramtha: Entidad, fueron los Faraones Alados, Isis y Osiris
quienes desarrollaron la capacidad para convertirse en seres
dormidos para después dejar su cuerpo e ir a donde quisieran. Para
que eso ocurriera, se requirieron prolongados y rigurosos años de
entrenamiento de ser hermanos en un lugar de pureza. Más
adelante en su existencia, las entidades pudieron transportar sus
cuerpos de un lugar a otro después de muchos años de haberlos
dejado solos. Les llamaban alados porque levantaron el vuelo, tal
como lo haría más tarde el Dios Horus.
Estudiante: Me gustaría hacer eso.
Ramtha: Por supuesto. Dispondremos un pequeño viaje.
Que así sea.
Estudiante: Que así sea.
Ramtha: Y vendremos cuando menos lo esperes, entidad.
Para que nunca puedan decir que lo planeaste, soñaste o
imaginaste. Que así sea. ¿Quieres conocer la apariencia de la Diosa
Isis?
Estudiante: Me gustaría mucho.
Ramtha: Te mostraré su rostro. Míralo. Es muy sencillo, pero
en esa sencillez existe fortaleza y belleza. Que así sea.
Lo importante en esta vida no es el oro, la relación, la fama,
o la belleza. Esas son ilusiones. Lo importante es que la única
realidad que existe desde su comprensión son ustedes. Ustedes no
saben si ella, él u otra persona entre los presentes existen en

realidad, ustedes sólo sienten, pero no pueden sentir por ellos.
Debido a que sólo pueden sentir por sí mismos, esa es la única
realidad de la comprensión; eso es lo que da crédito a su vida.
Cuando lleven eso a una perspectiva y comprensión más amplias,
entidad, no tendrán sus actuales temores por inseguridad, y ya no
mirarán a los demás para su propia realización. Eso haré con
ustedes de inmediato. Que así sea.
Estudiante: Gracias.
Ramtha: Mujer, ama tu hermoso yo. El amor no es entrega,
entidad, se relaciona con ser todo el tiempo. Compartir el ser,
entidad, no es vencer, sino amar, uno a otro, que todo vuelva en
realidad al yo. Les ayudaré. Que así sea. Me agrada que ustedes
estén tranquilos. Casi todos evitan eso.
Muchachita, las muchachitas nunca ven a sus madres como
jóvenes. Las muchachitas nunca ven a sus madres como niñas. Las
madres nunca ven a sus hijas como madres. Eso interrumpe la
comprensión, porque las madres siempre son niñas. Por desgracia,
nunca nadie las ve de esa manera, pero alguna vez fueron niñas que
tuvieron sueños, esperanzas y aspiraciones, sueños muy reales:
doncellas que corren descalzas en el valle, risas, sedas y listones,
cabello suave, amor encantador y no como una ilusión, sino con
labios suaves y movimientos tiernos. Las madres rara vez leen de
parodias. Cuando ellas eran niñas, su mundo era vibrante, vivo,
lleno de esperanza, y el amor era algo espléndido entre un hombre
versado en profundos misterios y su cincho colmado de valor y
amabilidad. y las niñas imaginan la vida como la realización de
todo lo que su ser alguna vez esperó. Sus sueños son mágicos.
Pero sus hijas, que tienen los mismos sueños, nunca
comprenden que sus pragmáticas madres alguna vez tuvieron lo
mismo. ¿No les parece un tanto terrible que cuando las niñas
crecen y después encuentran lo que está más cerca de su sueño
—en realidad, nunca encuentran su sueño— y dan a luz a sus hijos,
pierden la dulzura de esa realidad que obtuvieron hace tanto
tiempo sin la experiencia? y cuando dan a luz a sus hijas, éstas
tienen sueños que nunca imaginaron que sus madres también
tuvieron; por lo tanto, se olvidan de la ternura.
Le diré, señora, que incluso la más anciana de las ancianas

que han estado en mi público ha tenido el más joven de los
corazones. Y es el momento de que ellas vuelvan a soñar, porque
ya nadie las mira. Ahora su vida ocurre en sueños.
Nunca pierdan la capacidad para imaginar la dulzura en
listones de lentejuela en colores pastel que adornan cabezas bien
peinadas, flores que aromatizan las habitaciones, música suave, y un
hombre versado en profundos misterios. Nunca dejen de imaginar
eso, porque esas imágenes ayudan a cambiar el mundo, para que sea
un lugar donde las doncellas pueden cumplir sus sueños y los
hombres pueden sentirse honorables de nuevo.
Los amo profundamente. Me propongo dejarles esto: lo que
todos llaman esta realidad o el mundo real, es una devastación de
un sueño. El mundo real se basa en sueños. Nadie sabe cómo
hacerlos realidad, que su efecto se sienta por completo. El mundo
real, señora, es un sueño de hombres que son hombres y mujeres
que son mujeres donde ambos comparten una igualdad de género,
pero los dos poseen la unicidad para glorificarse entre sí. El mundo
real, entidad, es un mundo que reboza paz y sueños, por medio de
la belleza tácita y el amor expresado en voz queda. Y pronto
ocurrirá un día así y ustedes vivirán para verlo.
Conozco su corazón y lo que aqueja a sus seres. Les quitaré
las máscaras y los dejaré ser. Que así sea.
LA INMERSIÓN EN EL SUEÑO
DE LA INMORTALIDAD
Los maestros no están en el cementerio. Son eternos. No existe
evidencia, excepto los grandes en la historia, que ellos hayan vivido,
porque no existe evidencia de que alguna vez hayan muerto. La
arqueología se basa en una precipitación para fechar, mediante
carbono, los huesos y fragmentos ambientales que determinan la
época de una persona y sus costumbres particulares. Entonces, si se
excava en un cementerio dentro de mil años —y esperemos que
hayan evolucionado mucho más que hasta ahora, en términos
arqueológicos— ellos determinarán quiénes fueron ustedes, qué

comieron y qué hicieron, y podremos mirar y afirmar que era obvio
que ustedes sabían algo, pero no fueron capaces de fijar un ambien-
te que les permitiera tener un periodo de vida más prolongado.
Lo que represento no existe evidencia de que nosotros alguna
vez hayamos estado aquí, excepto lo que hemos comunicado de
manera oral, en piedra, o en texto en papiro. Se revelarán los
lugares antiguos cuando el mundo cambie desde el salón de los
registros en la garra de la Esfinge, que ya ha sido encontrado y se
hará del conocimiento público en los dos años siguientes. Esto
registrará las fabulosas civilizaciones de hace 455.000 años, y de
ellas vamos a aprender quién está dotado del conocimiento que
trascendía sobre la carne.
Y ustedes, ustedes ya saben que la conciencia y la energía
crean la naturaleza de la realidad. Y eso no quiere decir, ni tampoco
podemos debatir el punto, que el cuerpo y la energía crean la natu-
raleza de la realidad, porque si lo ponemos en ese contexto, vamos
a salir de los esquemas biológicos que determinan la vida. En otras
palabras, existe una hormona mortal que se introduce en el cuerpo
a través de la glándula pituitaria. Si adoramos el cuerpo, adoramos
una experiencia temporal limitada. No obstante, si nuestra
conciencia tiende al cuadrante supernatural de nuestro ser —el
cual la ciencia afirma que es el Observador, el cual puede hacer que
las plantas reaccionen sólo con nuestra presencia—, entonces
nosotros, de acuerdo con la ciencia, junto con el modo en que
observamos el mundo energético que nos rodea, desintegramos
nuestra intención de una colaboración de partículas. Esa desinte-
gración de la cooperación de la energía en partículas es nada más
que la realidad. El cuerpo no puede hacer eso porque es en sí
mismo el sujeto de la ley del Observador.
De modo que es obvio que vemos el cementerio y
encontramos personas que fueron más bellas de lo que ustedes
alguna vez soñaron ser y que están ahí enterradas, personas cuyos
sueños eran iguales a los de ustedes y ahí están, al igual que sus
generaciones. ¿Creen ustedes que alguno de los enterrados en el
cementerio no tuvo los mismos sueños que ustedes? La única
diferencia entre sus sueños y los de ellos son los avances
tecnológicos efectuados desde que ellos murieron y mientras

ustedes están vivos. Aparte de eso, los principios son los mismos.
Entonces, ¿dónde está la evidencia de los grandes? La
evidencia es que no están ahí; no están enterrados. Y si la ciencia
está a punto de registrar los elementos históricos del hombre, una
de las grandes evidencias sería la estructura del esqueleto enterrado
conservado en el tiempo. Pero, ¿y los maestros? Si no están
enterrados, ¿de algún modo eso significa que no existieron y sólo
podemos decir que son un mito? Yo afirmo que esto es incorrecto
y que no tiene sentido, porque la mecánica cuántica sugeriría que
si comprendemos las leyes de la física y el punto simple del
Observador, quienes lo comprenden nunca habrían muerto,
porque en el mundo cuántico todos los potenciales existen al
mismo tiempo.
Y si en verdad es posible que el cerebro humano conciba el
concepto de la vida longeva —la vida sin la muerte, la vida
inmortal, la vida siempre joven—, si eso puede ser concebido por
el cerebro humano, es seguro que eso no puede vivir fuera del
teorema de que el Observador en el campo cuántico desintegra la
realidad, porque si lo hace, entonces la mecánica cuántica carece,
no obstante, de un paradigma más grande que reformularía por
completo todos sus planteamientos de las matemáticas y la
reorientación de la materia. Eso quiere decir, entonces, que la
mecánica cuántica afirma que el Observador determina la realidad
y, por supuesto, en tal caso la realidad sólo va a ser relativa a la
capacidad del Observador para soñarla. ¿Qué pasa si la capacidad
del Observador sirve para trascender los relojes biológicos? No es
sorprendente que Dios sea considerado grande entre sus profetas
y lo que mencionaba del reino de los cielos, porque ellos compren-
dían la ciencia. Y si algo puede soñarse, puede vivirse, y si se vive,
el Observador desintegra una vida inmortal.
De modo que las grandes enseñanzas de este año para el
Grupo Principal es que ésta, nuestra unión, va a volver a captar lo
que sabían y saben los grandes, y eso es que la mujer y el hombre
están hechos de dos poderes distintos. Uno es la conciencia
cuerpo/mente llamada la personalidad, la cual se produce de
manera genética y ambiental, del mismo modo que generaríamos
un programa de computadora; se basa en el cerebro. El otro es el

Espíritu Santo, el viajero en el tiempo que nunca ha muerto, a
quien ustedes nunca han conocido, quien después de la muerte
revisa la vida y observa no sólo los sentimientos de vergüenza y
dolor, sino una nueva virtud y hace que la siguiente vida sea todavía
más grande, porque nunca avanzamos más allá de esta vida hasta
que poseemos lo que hemos creado aquí emocionalmente en
forma de sabiduría. Y el día que finalizamos con esta vida es el día
que podemos contemplar la vida en un sentido de despreocu-
pación sin emoción.
¿Quién va a decir entonces y quién va a plantear a qué
personalidad puede discutírsele cómo sería la vida sin emoción? Y
yo les digo, ¿alguna vez han vivido desde el Observador? ¿Quiénes
son ustedes para sugerir desde su cuerpo emocional que Dios no
sintió toda creación de Dios? ¿Quiénes son ustedes para decir que
no es nada, cuando yo afirmo que aquellos de nosotros que la
vivimos podemos decir que el punto de la verdadera dicha y
liberación es mucho más poderoso y más real que las reacciones
químicas en un cuerpo biofísico, como el dolor, el sufrimiento, la
culpa, la felicidad, la desdicha, eso que se denomina seguridad e
inseguridad. Todos esos son péptidos biológicos que provocan una
reacción en el cuerpo y nada más. Y cuando vivimos desde el punto
de vista del Observador, entonces, según la ley de la física, elegimos
vivir desde un nivel de pensamiento más alto, entonces ese
pensamiento se convierte en la ley de nuestra vida y no nuestras
emociones.
Su desafio este año es crear un mundo, una vida no basada en
las emociones —las cuales sólo son el pasado del sueño— , no para
seguir recreando el pasado en lo emocional, sino para crear nuevos
paradigmas y modelos novedosos para la vida que no se generarán
en la emoción y que no tendrán nada que ver con la conciencia
cuerpo/mente, sino que tendrán todo que ver con la mente
extraordinaria que comienza a saber que no hay barreras. Y la
última gran enseñanza que les transmitiré será acerca del
Observador, y este es el año del Observador. Ahora vuélvanse hacia
sus vecinos y explíquenles lo que les acabo de decir.
COMPRENSIÓN DE LA SUPER CONCIENCIA

Ustedes viven tiempos peligrosos, peligrosos para quienes
crecieron con dudas y, tal vez, para quienes no están preparados.
Eso es peligroso. ¿No es desafortunado no estar preparado para
nada? ¿Qué les preocupa a ustedes? Ustedes tienen seguros de vida.
¿Llaman a eso preparación? Pronto, todo eso va a desaparecer. Ya
investigan prestaciones más estables.
La soberanía, amadas entidades, tiene mucho que ver con la
preparación, y la máxima preparación es la mente soberana. ¿Com-
prenden? No quiere decir que los días futuros sean ominosos,
catastróficos, temibles y todo eso, pero hay numerosos cambios.
¿De qué se trata todo este público? No se trata de darles un
mapa de carreteras, ¿saben? No se trata de darles instrucciones. Se
trata de desafiar una mente dormida y ociosa para que adquiera
conocimientos, para saber todas estas cosas sin que alguna vez sean
mencionadas, para estar en un flujo armónico.
¿Saben qué es un salmón? Ustedes no tienen su conoci-
miento de sí mismos, porque este conocimiento los dirige a su
hogar contra toda probabilidad. ¿Conocen las aves silvestres que
migran cada estación y se enteran que la temperatura cambia? Las
aves lo saben, los peces lo saben, pero ustedes no lo saben.
En los días venideros, es un esfuerzo total de la evolución
que ocurre en su cénit. Esto no es sólo la Tierra y toda la nueva
masa terrestre. Es el sol, esa maravillosa entidad que permite la vida
a través de la fotosíntesis, incluso eso, y los ecos del espacio llamado
eternidad. Todo está en evolución sincronizada por primera vez
en la vida. Y se está integrando en un movimiento más profundo.
Se llama vida, la gran realidad.
Entonces, ¿por qué la superconciencia? Porque es necesario
estar en ese flujo maravilloso y en ese cambio que evoluciona. ¿Qué
son ustedes, cualquiera de ustedes, si no evolucionan? ¿Qué son
ustedes si no cambian? Son sólo parte de la paralización del
naufragio de la comedia humana que llega y se va con la marea.
Ustedes son muy volubles. ¿Saben que son volubles?
Bien, con eso que estaba alineado y que creó todo el universo,
el cual es su dotación de verdad, ustedes tienen que regresar a
comprender que son parte de un flujo que ya no vacila ni está

estancado, sino que es la evolución en movimiento, volátil, en
curso: la evolución.
La evolución es la continuación de la experiencia de Dios, la
aventura del yo, y es llamada el relativo eterno. ¿Creen ustedes que
han alcanzado un estado de perfección? Más bien, han alcanzado
un estado de limitación absorta, porque no existe la perfección.
Evolucionar significa cambiar y aprender, y aprender significa tener
conocimiento de algo. ¿Comprenden?
Lo que afirmo aquí para sus maravillosas entidades es que
existe una hora que se acerca y ya está en movimiento y son los
pobres, los humildes, los de mente simple que pueden avanzar en
la acometida de la evolución, que van a heredar todos los reinos. Y
en el conocimiento —el conocimiento profundo, como los peces
y los pájaros— cuando ustedes estén en armonía y sean adeptos al
cambio, van a ver que surge un reino profundamente hermoso. Y
se encuentra justo a su puerta.
¿Por qué la superconciencia? Bueno, la superconciencia es
sólo una palabra. Es un término sin sentido que suena bonito, pero
si ustedes no captan lo que significa, es sólo una palabra. Repre-
senta una mente expandida. Representa el flujo del hombre en
camino a convertirse en Dios.
Cuando no tienen que formular preguntas, maestro, cuando
ustedes saben y es absoluto dondequiera que ocurra la evolución,
estarán en el flujo de ese movimiento. Es inevitable. Es la vida.
Quiero que adquieran ese conocimiento, y tener ese
conocimiento los llevará a una nueva era. Si no lo poseen, nunca
lo verán. Ésta es una verdad llana. Así que desafíen a sus mentes
para enseñar a partir de una palabra que uno debe vivir a través de
una expresión profunda. Por eso vienen todos los mensajeros, a
desafiar su integridad, a poner a prueba su sentido común, a
llevarlos más allá de la oscuridad y el fango de sus pensamientos
limitados para impulsarlos a una comprensión muy eléctrica. Es el
gran sentido de Dios.
Sin eso, ustedes no saben si viven en el plano correcto. No
tienen idea de si el agua que beben y, que consideran pura, lo es en
realidad. No tienen elementos para saber cuánto tiempo deben
guardar sus reservas de alimentos porque son personas flojas que

dependen de otros y han cedido su poder a otro, entre ellos a sus
destacados gobernantes, para que cuiden de ustedes.
La soberanía no sólo concierne a quien es soberano en el
conocimiento de sí mismo, sino que está en soberanía de todas las
facetas. Analicen eso. Si dentro de poco ocurriera aquí una ham-
bruna, ¿cuántos alimentos tienen para mantenerse? Y casi todos
ustedes son muy delgados. Si saben que son delgados, ¿acaban con
ustedes de un soplo? Delgados. Apenas tienen en sus huesos la
carne suficiente para durar un día y medio.
Ustedes son maravillosos, pero su soberanía de la super-
conciencia sólo se extiende para cuidar de ustedes mismos y saber
infinitamente si ustedes están preparados para todo lo que va a
suceder, y como preparación ustedes han combatido el temor y
son dueños de su propio destino. Casi todos los reunidos en este
público son entidades tenues, porque no pueden decir “ocurra lo
que sea, y aunque siento que está aquí, lo he puesto en el fondo de
mi mente porque no quiero enfrentarlo”. Eso es su exterior, ¿lo
saben? Ustedes no querían enfrentarlo. Pero si ustedes tuvieran
una hambruna, ¿qué van a tener? ¿Dónde van a obtener sus
alimentos? ¿Qué van a hacer? ¿Dónde van a cultivarlos? ¿Quién va
a cultivarlos para ustedes? La soberanía es absoluta. Es estar
preparado y saber con precisión cuándo comenzar a accionar,
cuándo comenzar a cuidarse a sí mismos.
Mis queridas entidades, el Congreso y el movimiento de la
tecnología han sido estupendos. El genio —para quienes son los
inventores de la industria— siempre es recompensado por su
sentido de la extensión de su mente que puede producir un avance
tecnológico que hace su vida más fácil, ¿de acuerdo? Ahora no se
trata de que ustedes sean los beneficiarios de este conocimiento y
esta invención. Ha provocado que ustedes sean flojos en su sobe-
ranía. El beneficiario fue la entidad que creó, capturó el genio de
ese pensamiento, y lo manifestó para que ocurriera. Ellos son los
beneficiarios y sólo son unos cuantos. Porque, de toda la raza
humana, sólo son unos cuantos quienes brillan por ser creadores.
Aquí han vivido mucho tiempo fuera de lo terrenal. Aquí
han dado por hecho muchas cosas valiosas. Obtienen su agua al
accionar algo. Adquieren su pan, su pan diario en el supersuper-

supermercado del lugar. Es cuestión de comprarlo y llevarlo a casa.
De modo que todas las cosas de las que dependen están sólo fuera
de ustedes.
La superconciencia es un conocimiento. Es una sensación,
un sentimiento innato que se pone en armonía con la naturaleza.
¿Qué creen que sea la naturaleza? ¿Creen que simplemente son las
moléculas de la vida: nacer, vivir, morir, regenerarse? Es la vida; es
Dios. Y el embate de la naturaleza, son las señales; es la escritura en
la pared. Si ustedes no están en el flujo de su mente, esa que
evoluciona, ustedes no se ponen en completa armonía en el yo
iluminado porque el yo iluminado es toda la naturaleza.
¿Saben que la naturaleza no posee un ego alterado? Es Dios.
No está alterada de ninguna manera. ¿Saben que la naturaleza, en
el embate profundo de su evolución, no escucha a ningún hombre?
A ningún hombre. Avanza. Su Tierra está a punto de hacer un
cambio maravilloso. Evoluciona y se expande. Su sol comienza un
ciclo en el que se hace más grande. Todo su universo y su equilibrio
verán una órbita nueva y un planeta nuevo. Toda la naturaleza, la
cual es Dios, avanza a la dinámica de electrificar la vida. Y ¿dónde
están ustedes? Todavía le escupen al viento.
La superconciencia no es sólo la resurrección del fénix entre
las cenizas. No se trata de eso. La superconciencia no se trata del
todo del consenso de que ustedes son un Dios y que en algún lugar
pueden repetir eso con elocuencia, pero no pueden contener las
aguas. La superconciencia es la conciencia de todo. Ahora ustedes
sólo escuchan lo que quieren. Piensan de acuerdo con las masas
porque alimentan sus conciencias entre sí. La superconciencia es la
relación con la naturaleza que les otorga un punto de vista
ilimitado de la vida, y si ustedes consiguen montarse en ese viaje
vivirán por siempre. Esta mente que se abre debe ponerse en
armonía con la naturaleza y fijarse en su escritura infinita, su
mensaje de a dónde se dirige y qué hace, y de ustedes que han
dependido de ella, como un sistema de apoyo y, no obstante, no
son totalmente soberanos. ¿Conocen a una entidad soberana? El
conocimiento es el único que sabe y puede leer las señales y las
sombras proyectadas sobre él de los días futuros, y no leerlas en los
polvos del dolor y la fatalidad, sino abrazarlas y aceptarlas, porque

posee la mirada, de modo que dejen que las vea. Y él tiene las
manos, y por tal razón, permítanle crear.
Pero ustedes viven en estas cajas, pequeñas cajas. Todo su
mundo evoluciona alrededor de dos o tres entidades, tal vez la
fama internacional; evoluciona alrededor de las relaciones, la
potencia, la impotencia, la belleza, la falta de belleza, el dinero, el
prestigio, la posición, la utilización las prendas correctas, oler de
manera correcta para no ofender. Bien, ¿qué hay fuera de la caja?
Su mundo ya se acostumbró a temblar. Su Tierra se mueve a pesar
de ustedes, quienes deben saber cómo moverse junto a ella en el
flujo.
Observen a sus hormigas. ¿Saben qué son las hormigas? Las
conocen, las destrozan, las alejan, y ellas vienen y les roban las
migajas en la noche, aunque ustedes de todos modos barren el piso.
¿Alguna vez se han dado cuenta de su presencia? Hablemos de los
maestros, los grandes maestros. La hormiga es el más grande que
conozco. ¿Por qué es un gran maestro la hormiga? Porque en su
mundo diminuto comprende todo. ¿Sabían eso? Los comprende
a ustedes, a la sombra de ustedes, sus actitudes y sus chozas.
Adivinen qué hace la hormiga en este preciso momento.
Saquea —saquea, hagan el favor— sus sobras de algún lugar. ¿A
ustedes no les importa? Ustedes las tiran de todos modos. La
hormiga las saquea sin titubear y acarrea tantas como puede a su
morada. ¿Conocen sus moradas, madrigueras, etcétera? ¿Saben
para qué? Porque la entidad sabe que va a permanecer mucho
tiempo bajo tierra. ¿Saben ustedes quién sobrevivió a la Era
Glacial? Las hormigas. ¿Cómo supieron lo que vendría? Porque
son parte del todo que sabe. Son creadoras divinas.
Este mensaje no pretende infundir temor. Si los incomoda,
tal vez deban analizar por qué ocurre eso, porque si uno está
preparado y es completamente soberano, no vale la pena temer por
nada, porque eso no existe, ¿o sí? Y no hay nada de qué preocu-
parse porque la entidad está en el flujo del conocimiento que la ha
preparado bien para la aventura que se avecina.
Los quiero mucho, mis queridos maestros, pero, en algún
lugar del sendero dogmático de la iluminación, ustedes han dado
un giro a la izquierda, y ese giro los ha puesto en los ajetreos y las

congojas de la autorrealización que no tiene nada que ver con la
realidad llamada vida, porque eso es el todo de Dios.
Y ustedes se esfuerzan por —¿saben que el término
“esforzarse por” en realidad significa “nunca voy a hacerlo”?— se
esfuerzan por su evolución, su yo autorrealizado. Bien, sigan
esforzándose. Cuando la actitud cambia y dice “he comprendido”
entonces encuentran el oro. Ustedes —perdóname, serpiente— se
han convertido en lo que ustedes pensaban que se esforzaban por
convertirse, pero han dejado fuera una comprensión fundamental
en ese giro a la izquierda. Dejaron fuera lo insustancial de su vida.
¿Qué tan grande es la iluminación? Si pueden comer una
vela, es bastante buena. Si pueden rociar un papiro con sal y
volverlo comestible, adelante. Si sus rituales les resultan entrete-
nidos, entreténganse. Pero sin toda la tela de la ventana, si la mente
no florece y no está ahí, es la nada. Lo que ustedes más temen es
que no hayan calculado bien lo que era importante. ¿Compren-
den? Adelante. Ya lo veremos.
Por cierto, ahora se ven espléndidos. Son hermosos, escuchan
y eso es todo lo que necesitan hacer, porque el resto es siempre muy
simple, puesto que ponerse en armonía se relaciona mucho con
escuchar el yo.
LOS CAMBIOS EN LA TIERRA, UNA EVOLUCIÓN

SINCRONIZADA CON LA NATURALEZA
Ahora quiero profundizar en estos días futuros. He ahondado
mucho y ahora ya es historia registrada que está ahí fuera, la
ventana del mundo de la naturaleza y de la sombra emitida en la
evolución natural de la vida en curso. Bien, esto es realmente
maravilloso, y su Tierra, tan contaminada y acribillada con basura
y heridas abiertas de desechos nucleares, necesita sanar. Y la Tierra,
la naturaleza, está en proceso de sanarse a sí misma. Igual que hacen
ustedes cuando lastiman su piel, la cual sana por sí sola.
En ese proceso, muchos profetas han hablado del fin del

mundo. ¿Han escuchado ese término, el fin del mundo? ¿Adónde
va a ir? ¿Qué ocurrirá con los desechos? ¿Qué va a ocurrir? No
existe el fin del mundo. La conciencia social puede terminar, pero
nunca el mundo o la vida. Su mundo no va a girar sobre su eje.
¿Han escuchado eso? Esa es una fantasía extravagante. No ocurrirá
eso. Cambiarán los polos magnéticos, pero no por una rotación.
Acerca del terremoto de California, estamos seguros por un
tiempo. No va a caer al océano. ¿Adónde iría? Hay nuevas placas
tectónicas en el fondo del océano Pacífico que crean un nuevo
ambiente en este mismo momento, y ese ambiente presiona hacia
sus playas. En otras palabras, surge una nueva Tierra. De modo
que si algo presiona hacia ustedes y creen que van a caer en un
laberinto vacío, eso no puede ocurrir. Quienes viven en California
hacen un viaje corto al norte. Y ustedes pensaban que podían
comprar una propiedad con playa en Arizona. Ahora se mueve
hacia el norte porque se acerca una nueva masa terrestre. ¿Y si se
abre la cremallera? ¿Saben qué es una cremallera? Las líneas de una
falla. Qué palabra tan amenazadora, la línea de una falla. Es sólo
una cremallera. Es una cremallera de la Tierra para que pueda
respirar y moverse. Necesita eso. Siempre han existido y siempre
existirán. Si ustedes viven en una cremallera, lo mejor es que
contemplen el conocimiento que los condujo hasta ahí, porque si
quieren muchas emociones en su vida, en verdad están en el lugar
correcto.
¿Qué es eso que denominan terremoto? Es la Tierra que
cambia y permite que avance su nuevo plasma. Y cambian las
masas terrestres. ¿Saben que incluso en mis tiempos este lugar se
veía muy diferente a como se ve ahora? Donde están ustedes solía
ser un inmenso pantano. Por cierto, todo el continente americano
era un enorme pantano.
Siempre ha cambiado. Eso es maravilloso, porque la Tierra
no resiste el asalto del drama humano en sus plagas desamparadas
sin rejuvenecerse a sí misma. La cremallera es un modo de que la
Tierra, en su anillo de fuego, pueda estirarse y curarse. Ahora
comienza un grandioso proceso curativo y es maravilloso, porque
es una comprensión que avanza.
Ahora tal vez ustedes no consideren esto tan maravilloso si

están colgados de la cremallera o tal vez viven en el norte de la
cremallera hacia el océano, porque esas son las áreas que están al
paso, por decirlo de algún modo. Al saber esto, si ustedes conocen
esto y de todos modos han vivido ahí, ¿cómo justifican eso en su
mente? ¿Cómo justifican estar en armonía con la vida al compren-
der que están inmóviles y pueden estar en movimiento? Asuman
esa responsabilidad. Si han avanzado a eso o se balancean a un lado
del océano, están en la cremallera o en la cima de un volcán —y
sabían que era un volcán, sabían que era una cremallera, sabían que
era un lugar vulnerable— y sabían eso, pongan atención, porque
sólo cuando comprenden que hicieron lo que querían son capaces
de entrar en el flujo que les permite ver mejor y cambiar si quieren.
El hombre siempre ha desafiado a la naturaleza y sentido esa
actitud invencible; que en algún lugar su yo divino siempre
sobrevivirá. La ignorancia es una cosa, la estupidez otra. Maestros,
el superconocimiento saca a la luz la conciencia llamada razón
pura. ¿Alguna vez han escuchado de la razón pura? ¿En serio?
¿Qué significa? Es la sencillez del sentido común. No obstante,
entre más superconocimiento tienen, más sencillos y razonables
se vuelven, y en los días por venir van a necesitar ser parte de ese
flujo.
Su enorme sol se prepara para producir una mancha solar
gigantesca, la más grande registrada en su historia conocida. Es el
pensamiento, es el conocimiento que da paso a la expansión en el
sol. Y las ráfagas de las erupciones solares y los vientos solares que
ocurrirán a partir de las erupciones cambiarán su esquema
climático de manera radical. Ya está ocurriendo, porque el mínimo
cambio en el conocimiento y la comprensión del sol —el cambio
más infinitesimal— hace la diferencia.
¿Por qué se preocupan por el clima? Casi siempre lo único
que les preocupa es que brille el sol. Pero, ¿qué pasaría si sólo
ocurriera eso? ¿No padecerían sed o hambre?
El superconocimiento comprende que eso es un cambio en
el sol. Y la Tierra se asemeja a un hijo del sol. Cuando salen las
manchas solares, surgen las sequías. En la actualidad el hombre,
trabajando en armonía, ya crea un ambiente de hambruna para sí
mismo debido a su descuido y su codicia. Y si el sol presenta su

majestuosa mancha y la hambruna se extiende en todos los territo-
rios, ¿quién va a alimentarlos a ustedes que han sido dependientes
durante tanto tiempo? Su gobierno ha alimentado al mundo. ¿Qué
ocurrirá con ustedes cuando ya no haya nada?
¿Cuál es el bien determinado de la mancha solar y la
hambruna? Toda criatura viviente que está en los ajetreos de la
evolución está consciente de que esto se aproxima. Todas lo saben.
Incluso los pájaros enjaulados lo saben. Sus animales comienzan a
acumular grasas y fulgor y ustedes quieren mantenerlos delgados
y gloriosos, pero ellos sienten una necesidad natural de hacer eso.
Ellos saben. Se preparan para una hibernación.
Y ¿ustedes qué hacen? Se olvidan de esto porque todavía no
están en estado de flujo, pero van a estarlo. El sol se agranda. El
conocimiento se vuelve más importante. Ese sol y esa gran mancha
que viene, este cambio de sus placas —de la llamada corteza del
Pacífico, el borde Atlántico del continente— están en movimiento,
y todo sucede en armonía sincronizada. Eso no es horrible. Eso es
maravilloso, para un flujo. Por primera vez desde que comenzó el
tiempo, también hay un flujo desde las profundidades del pensa-
miento hacia una nueva comprensión que empuja hacia su
conciencia, y sólo lo que está compenetrado, lo que escucha a
través de los sentidos, va a saberlo.
Pueden dirigirse a sus maestros y pedir consejos, pero si no
saben, la respuesta no va a durar mucho cuando se encuentren en
estado de supervivencia. ¿Comprenden?
Las personas sencillas —tal vez eso trata de perforar su
corteza de comprensión intelectual; dejen que la perfore—, las
entidades sencillas están preparadas en todo momento para la vida,
para entregarse con garbo y permitir a la vida su ejercicio de
evolución. La soberanía, el ser soberano, muy pocos de quienes
están aquí han puesto alguna vez sus dedos en la tierra, han
enterrado una semilla en el vientre de la tierra, la han nutrido con
agua y con amor, y pudieron verla crecer, florecer, arrancar su fruto
y nutrirse ustedes mismos, en el momento de máxima potencia.
Ni siquiera saben qué es eso. Creen que las verduras frescas vienen
de un supermercado. Las frescas vienen de la tierra que está frente
a ustedes. Ni siquiera saben cómo hacer eso. Ni siquiera saben lo

que es tener una despensa llena de alimentos. No saben cómo
sobrevivir cuando lo necesiten, porque han sido sometidos con
minuciosidad desde hace mucho tiempo. La iluminación es la
conservación de la vida.
Los días por venir son maravillosos. Quienes los viven y
alcanzan a apreciar el otro extremo del sueño y la carne, la
conciencia, su efecto, verán materializado el reino del cielo, porque
eso es el interior que les permite mantener el flujo de la vida.
¿Comprenden?
Eso no los hace felices. Bien, maestros, ¿qué querían que les
dijera, que todo está a pedir de boca, que se mantengan así? Esa es
la palabra, ¿no es cierto?, mantenerse. Sigan así, manténganse. Lo
que les doy en esta hora es sólo una pequeña representación para
permitirles asomarse a la ventana de la vida y dejar que compren-
dan su necesidad de evolución. Si dependiera de muchos de uste-
des, se quedaría como está porque no quieren ser perturbados. No
es bueno para los negocios. Se ve mal en su casa. Si tienen un segu-
ro, sus pagos se incrementan. De modo que no quieren hacer eso
porque no quieren evolucionar, y eso muestra que ustedes no
evolucionan.
¿Cuánto va a durar esta hora de superconciencia? En su
mundo vienen revoluciones de lo que una vez fue la esclavización
de “entinoides”3 humanos de todas partes del mundo que sienten
igual que ustedes. Sobreviene una sublevación. Existe una revolu-
ción más grande que la que han visto, y no es de esas que infunde
terror en los corazones de los inocentes. Es la sublevación de las
personas sencillas, cuya dignidad, honor y vida impecable entiende
el amor a sí mismas y a todas las personas del mundo. Surge para
quienes marchan a un paso muy rápido.
Los niños del Oso4 antes del final de la década siguiente5 se
habrán liberado a sí mismos por completo del reino de la supresión
3. Entinoides es una combinación de las palabras entidad y humanoide.

4. Ramtha describe Rusia como la tierra del Oso.
5. El hecho histórico de la caída de la Unión Soviética y la destrucción del Muro de Berlín
ocurrieron en la década de 1990, tal como lo predijo Ramtha.
y se volverán más soberanos que incluso ustedes en su época. Eso

ya viene.
En cuanto a los tiranos, piensen en cada tirano que conocen
en todo el mundo, si están al corriente de los eventos actuales. Al
final de esta década sólo quedarán tres de ellos porque sus regí-
menes, por su esclavización, por sus atrocidades con el Espíritu,
manifiestan por completo su voluntad para representar este sueño.
Se acercan a su cénit. Y en eso, debido a que son Dioses, deben
completar este sueño en sus areneros, pero su hora se acerca. Están
a punto de finalizar. Una gran era muere y nace otra gran época.
Mientras tanto, el sol prepara una mancha solar. Todo el tiempo,
las placas tectónicas del interior en los cañones del suelo oceánico
producen más masa terrestre.
Y la libertad en su país —Estados Unidos— es el crisol de
razas del mundo. ¿Saben por qué son un pueblo importante?
Porque todas las vidas están representadas en su país y aquí se
permiten todos los credos religiosos. Los judíos viven junto a los
gentiles. Los sumerios viven junto a los griegos. Los hijos del Oso
celebran acogedoras comidas con las entidades polacas. ¿Escuchan
lo que digo? Su país es un movimiento bendecido porque todos
tipos de Dioses se han asentado aquí. Dioses, no hablamos de algo
en lo que creen y en lo que no creen, sino que se esfuerzan por vivir
juntos en armonía, por amar a alguien a pesar de los colores de su
piel o de sus creencias religiosas, su credo. Su país ha demostrado
sus posibilidades.
¿Qué ocurre con su país? La hambruna golpeará sus
estómagos, los cuales ya sufren bastante. Y habrá muchos cambios
en los estados de Nueva Inglaterra a causa de que ahí el agua está
envenenada, mueren los bosques y el pez arco iris que se vislumbra
en un arroyo contaminado. Vienen muchos cambios.
Pero de esto, de sus pueblos y del rey que dirige su gobierno,
él llega justo a tiempo, porque viene —de los tres— un final antes
del eclipse de este siglo, llamado así a semejanza de la República
de Solón, la cual ya no es un país dirigido por un profesional, sino
dirigido por las personas comunes, por turnos. Eso se denomina
libertad absoluta.
Entonces, ¿qué queda como residuo del cambio, de una

hambruna que dura dos años, de los temblores en sus ciudades y el
envenenamiento de su agua? ¿Qué queda? La supervivencia.
¿Saben quién sobrevive? No quienes desfallecen en las ciudades,
porque las ciudades se convierten en el carcelero. Son quienes
desfallecen dentro de un espacio pequeño, quienes son uno con la
naturaleza y la tierra, y quienes en todos los lugares que los rodean
observan que se han cuidado a sí mismos. Están en el movimiento
con la naturaleza.
Ellos sobrevivirán a muchas cosas. Y antes de que llegue la
década siguiente, la que tiene la velocidad de su perseverancia, esa
que ha acumulado para sí misma una comprensión sencilla vivirá
a través del eclipse del drama humano y llegará a la gloria triunfante
del regreso de Cristo. Es el nuevo remo.
Y siendo ustedes tan poderosos, no representa una gran
diferencia cuánto oro tienen, cuán influyentes son o qué tan largo
es el brazo de su poder; no va a servir para nada. Lo que se mueve
en el flujo tiene que ser lo que está aquí y lo que les permite nacer
aquí, y eso les permitirá una nueva era, más grande de lo que alguna
vez hayan creído posible.
El reino de cielo no es el restablecimiento de la Ciudad Santa
de Jerusalén que asciende y desciende de los cielos con doce
puertas iluminadas por gemas, sino es una conciencia. Es la
resurrección del conocimiento dentro de cada persona que se
vislumbra igual que tantos maestros ascendidos que funcionan
como una unidad y con soberanía, quienes están libres de las
limitaciones de espacio, distancia y tiempo. Y ya viene. Si ustedes
crearan una película, la verían. ¿Comprenden?
La conclusión de este volumen es un relato hermoso e inspirador
de una persona contemporánea que, aunque oculta en una región
remota del mundo, obtuvo lo que Ramtha llama Iluminación, es
decir, el concepto de una conciencia de uno mismo tan amplia que
ya no se identifica a sí misma en términos de un cuerpo físico, un
género, una personalidad, sino con la inmortalidad de la vida
misma en todas partes. Esta historia ofrece a la humanidad la
posibilidad de una ruta diferente, la ruta de un maestro dispuesto
a conquistarse a sí mismo y conocer la verdad tras los más profun-
dos anhelos y sueños de la humanidad. La prerrogativa de Ramtha
de ser un maestro ascendente le permite contar su historia a sus
estudiantes como si ocurriera en ese mismo momento, esa misma
mañana. Pretende inspirar y derramar esperanza y confianza en el
estudiante de la Gran Obra, que el mismo destino y capacidad de
este maestro es una realidad al alcance de todos y no sólo la fantasía
de un poeta enamorado o un loco.
El propósito de esta obra ha sido inspirar al lector a
considerar que las fantásticas afirmaciones y el mensaje de este
maestro bastante singular, Ramtha, son de hecho una posibilidad
al alcance de todos. La intención de este mensaje es que creamos
en nosotros mismos y en nuestra capacidad para trascender y
superar nuestras limitaciones, incluyendo el tiempo y el espacio,
que ya no podemos concentrar nuestra atención en lo que está a
nuestro alrededor, sino en la joya ignorada de quienes somos en
realidad y todavía tenemos que redescubrir.
JAIME F. LEAL ANAYA

Yelm, Washington
“¿Por qué un hombre renunciaría a que
surja su vida incluso antes de que se haya ido la
noche, se pondría una túnica humilde y ceñiría su
cintura con una tela burda y usaría sandalias
sencillas? ¿Por qué abandonaría su camastro y se
adentraría en la noche, colmada de silencio, y
caminaría para encontrar un lugar muy ío y
desolado, y lloraría por todos los que están en un
lugar cálido y cómodo? ¿Qué clase de extraño y
hermoso visionario haría eso, se sentaría ahí y
desnudaría su pecho pequeño y oscuro alarbe
dorado y sus rayos de luz, por qué haría eso? Porque
la divinidad ha despertado en este hombre, y
desconoce el final de su vida y el peligro, porque él
mismo es la vida.
Ramtha
UN NUEVO DÍA EN LA TIERRA
EN LA CUMBRE DEL MUNDO
Es una mañana hermosa. Un orbe dorado asciende en el cielo azul
y se observa desde muchos lugares en este estupendo día.
Temprano, en cuanto se hizo de día, cuando el azul profundo
fue roto por una línea carmesí, había una entidad solitaria, en
apariencia venida de ninguna parte, que usaba una humilde túnica
color azafrán hecha de lino y lana crudos. Caminó hasta el borde
de un precipicio y ahí un viento helado y penetrante cortó su
aliento, hizo que sus ojos se llenaran de lágrimas, hizo zumbar sus
oídos, sintió como si unos dedos poderosos mesaran su cabello.
Miró hacia un mundo envuelto en brumas. Mientras atisbaba el
paisaje con cumbres que perforaban las nubes, comprendió el viaje
de la humanidad, y su alma se conmovió como un niño que se
mueve dentro del vientre. Las lágrimas se acumularon en el fondo
de su garganta, ascendieron a su cabeza y se derramaron por sus
hermosos ojos, porque de repente comprendió el misterio de la
humanidad y lo que había perdido, los Dioses olvidados.
Cuando el mundo estaba en silencio, preparado para surgir,
ese día supo que llegaría y se alejaría otro día donde no hubieran
susurros, ni perfume de jazmines, ni un orbe de oro que le susurrara
a sus almas, “Aléjate, hombre, aléjate. Comienza este día con un
nuevo amanecer. Conoce lo que eres, vuélvete más grande que el
pan del panadero, más auténtico que la risa de un niño, más
intenso que el canto de un amante”. Ese día supo que toda la
humanidad se dormiría sin saber la verdad. El viento volvió y laceró
su rostro, heló sus mejillas, y sus lágrimas se evaporaron cuando
llegó el viento, y comprendió que cada quien debe despertar en su

propio momento y en su propio lugar.
Respiró profundo y se despojó de su ropa con lentitud,
mientras el viento se arremolinaba a su alrededor. Se sentó y dentro
de su pequeño cuerpo se encendió el fuego intenso de que nunca
olvidaría esa mañana y su parte en su visión, en su desarrollo, lo
cual generó un agradecimiento tan intenso y maravilloso que toda
su sensibilidad despertó y ese día supo la verdad. Tuvo la compa-
sión para llorar por todos los pueblos grandes y pequeños. El fuego
creció y creció y repentinamente trascendió en su interior hacia
una capa de paz y tranquilidad.
Mientras estaba sentado ahí, comenzó a derretirse la nieve
alrededor de su túnica y el enorme orbe comenzó a ascender por
el horizonte. Se oía el estruendo de una corneta, los ecos del valle
antiguo, y eran las grandes cornetas de una escuela, de personas
que se reunían por el sonido de la corneta, despertaban y levanta-
ban sus platillos y campanas y recitaban sus oraciones, y ponían
ungüento en sus frentes. La corneta resonó de nuevo, los estu-
diantes se levantaron de sus jergones por el sonido de las campanas
y el aroma de té y comenzaron su ritual de la mañana.
Ese día se reunieron estudiantes de todos los niveles. Se
reunieron para crear la mañana, para crear la vida, para alabar la
vida, para evocar al Dios que convierte la vida en una ley de oro, ese
día cada uno se volvió más humilde, desnudo y glorificado porque
cada día les llevaba los dones del Espíritu, en realidad, los dones
de la conciencia.
La corneta volvió a sonar y la hermosa entidad se sentó, y se
retiró de este mundo a un lugar donde un día estaría su residencia
permanente.
Muy a lo lejos en el valle, un hombre y su hijo despertaron en
su jergón. Prepararon un rudo alimento de aguamiel, té y mante-
quilla que hizo que se consumiera su pequeña fogata. El padre, con
inmenso amor, esperanza y aspiración, preparó a su hijo para la
jornada de otro día. Eran peregrinos que se dirigían a un monas-
terio donde los grandes maestros habían aceptado a su hijo. Sabía
que pronto le ofrecería a la vida el mayor don que jamás le había
entregado, su semilla. El hijo rebosaba dulzura e inocencia, el rocío
CONCLUSIÓN 183
todavía colgado de su cabello, y miraba a su padre con la intensa

convicción de que no debía abandonar la casa de su padre, sino el
corazón de su padre. y comprendía que el amor provenía de un
lugar todavía más grande. Comenzaron su corta jornada.
En alguna parte, en un lugar alejado del techo del mundo,
en donde el orbe dorado había perforado montañas púrpuras y
había iluminado las nubes con los tonos del arco iris, anidaba un
grupo de personas en condiciones muy humildes. No había pare-
des recubiertas con láminas de oro, ni pisos de mármol, ni alfom-
bras y cojines costosos. Había personas reunidas que despertaron
ese día con los sonidos de los tambores y la flauta que flotaban
sobre el polvo. En su belleza, ellos también retiraron su mirada del
mundo. Conforme los tambores los llevaron en una marcha
introspectiva, se retrajeron todavía más. En la quietud, la música
los rodeaba y ellos también crearon la mañana.
De algún modo, algunos habían alcanzado un lugar más
profundo, donde el hombre solitario se sentaba en el techo del
mundo, donde la nieve se derretía alrededor de su cuerpo humilde,
y el padre y el hijo peregrinaban por el gran don de su vida, y los
monjes se levantaban con el repiqueteo de las campanas, y una gran
corneta que resonaba y retumbaba en las mismas raíces de la
montaña; de algún modo, estas personas, en este humilde lugar,
se hicieron uno con la mente porque ese era el día.
Con toda sinceridad, eran raros los que despertaron. Llama-
ron a muchos y pocos fueron elegidos. Y el estudiante elegido
aprendía en el interior. La mañana no era una trampa, sino la
conveniencia de la libertad. La mañana no aportaba una continua-
ción de la costumbre, sino una oportunidad para desarrollar alas y
volar, enredarse en la trama de una mente que vivirá para siempre.
Esa mañana estaba ahí un grupo de personas provenientes
de todos los lugares y con todos los colores de los hombres, las
mujeres, los niños, los ancianos, los sabios, los jóvenes, y los apasio-
nados, que llegaron y se conmovieron con el mismo amanecer. Y
en algún lugar, una mañana, ya no se acudirán los reunidos por el
sonido de la música, los tambores y las cornetas que resonaban en
la montaña, el repicar de las campanas y polvo color azafrán que
permite flotar a la nota de una flauta y una cítara.
De modo que, ¿quiénes son ustedes, las personas comunes

que fueron convocadas hace tanto tiempo? ¿Para qué los llamaron,
cuál fue la razón? ¿Qué encendió el fuego en su interior? ¿Qué
provocó la llama en su mirada? ¿Qué es lo inolvidable? ¿Qué hace
que ustedes perseveren? Es eso que conmueve su interior y que
lucha por despertar cada día y que se acerca a la superficie cada vez
que es exigido. Y los tambores, las flautas, las campanas, los platillos
y las liras tienen un sonido familiar, resuenan como una esperanza,
un estandarte alto y fuerte, en esa vida hay algo más que un reflejo
en un espejo, y hay una vida que es algo más que los sentidos y las
costumbres que la apoyan, y hay una vida que es algo más que ser
un hombre y una mujer. ¿Qué los conmueve y tañe las cuerdas de
su alma? El lugar de donde vengo habita dentro de ustedes, un
lugar sublime y eterno. Nadie quiere morir sin saber. Nadie quiere
vivir otra vida y morir sin saber la verdad.
Ustedes han acudido de todos los lugares del mundo. ¿Qué
no han visto y qué no han hecho? Esto. Ustedes son mi pequeña
escuela y yo soy el maestro que no se parece a nadie. Ustedes son
mis estudiantes reunidos en un pequeño terreno. No se asienta en
el techo del mundo, pero pueden llamarlo el ombligo del mundo,
su punto más puro. Sé que su viaje fue arduo, pero pudo ser más
arduo si eso se requiere para producir más pasión.
Sé que el tiempo que pasamos juntos siempre ha sido
limitado, pero un día no será así. Quiero que sepan que se reunirán
un día con un hombre en lo alto del techo del mundo y con el hijo
que crecerá en túnicas color azafrán. Un día van a bailar con él
porque ustedes son la esperanza de un mundo dispuesto a
desintegrarse a sí mismo.
En algún lugar debe inseminarse una conciencia en el
hombre y en la mujer y debe existir un deseo de tener eso, de que
toda la vida puede preservarse. Un día serán convocados para
realizar una acción magnífica. Y de todas las cartas en las que se
han concentrado y en todos los momentos que atravesaron el
campo, un día serán maestros en eso y podrán elaborar una carta
o un comprimido, o un dibujo en la arena de un mundo nuevo y
un cielo nuevo, de nuevos árboles y nuevas flores, una vida nueva,
y concentrarse en ella y que así sea. Un día podrán purificar el aire
CONCLUSIÓN 185
con su aliento y tomar las heridas del mundo y con amor y la

eternidad del ser hacerlas puras, nuevas y completas.
Todos los reunidos, unidos por la gloria de su Dios interior
y por una vida que es mucho más grande que las vidas diminutas
que han vivido, hacia un destino que es mucho más grandioso que
los sueños de su niñez, hacia un destino que dice háganse uno
conmigo, vengan a mí, sean siempre, y nuestra conciencia conjunta
producirá un nuevo cielo y una nueva Tierra, una nueva vida.
Renuncien a sus limitaciones y conozcan las aguas de la vida.
Un día les pedirán que hagan una tarea más grande, y su enseñanza,
su práctica, y su tiempo conmigo producirán un provecho más
grande para aportar una existencia más sublime, porque habrán
entregado las puertas que limitan su alma.
Claro, hay mucho más que esta obra; hay mucho más que
hacer que las cartas sobre la cerca, pero son la clave para descubrir
el “mucho más” y la oruga y la mariposa. ¿Quién ha crecido o
luchado con el concepto de las alas al final de estos días? ¿Quién
ha comprendido mejor la quietud? ¿Y quién se ha esforzado por
elevarse por encima de las acciones de su imagen y quién lucha por
nacer de nuevo?
¿Por qué un hombre renunciaría a que surja su vida incluso
antes de que se haya ido la noche y se pondría una humilde túnica,
ceñiría su cintura con una tela burda y usaría sandalias sencillas?
¿Por qué abandonaría su camastro y se adentraría en la noche,
colmada de silencio, y caminaría para encontrar un lugar muy frío
y desolado, y lloraría por todos los que están en un lugar cálido y
cómodo? ¿Qué clase de extraño y hermoso visionario haría eso, se
sentaría ahí y desnudaría su pecho pequeño y oscuro al orbe
dorado y sus rayos de luz; por qué haría eso? Porque la divinidad
ha despertado en este hombre, y desconoce el final de su vida,
desconoce el peligro, porque él mismo es la vida. Y mirará, desde
el techo del mundo, las generaciones que nacen, crecen y mueren,
que vendrán y se irán. Mientras que él todavía conocerá el mañana.
Sé que deben abandonarme hoy, porque este fue todo el
tiempo destinado; fue todo el tiempo que pudieron usar. Eso lo
sé. Un día, si nos mantenemos juntos en el viaje, los impulsaré, les
gritaré, los intimidaré y los haré enojar hacia donde manifestarán
todo lo que les he insistido, y aprenderán a ser maestros del tiempo

—pues ese es el secreto de la quietud— y ese día no se apartarán de
mí, y danzaremos juntos en la mañana, compartiremos los
tambores y celebraremos la luz de nuestro lugar de quietud.
Vayan y contemplen en sus momentos tranquilos al hombre
y a los estudiantes que se levantan con sus platillos y campanas y al
hermoso padre que preparó el desayuno de su hijo, como prepara-
ción para ofrecerlo. Quiero que contemplen lo que eso les provoca.
Y luego quiero que regresen a toda prisa conmigo, no pasen mucho
tiempo lejos, regresen. Y, claro que sí, vamos a oír enseñanzas y
palabras y después vamos a pasar a la práctica, a experimentarlas
una y otra vez hasta que transmutemos en oro lo que ustedes son.
Apresúrense a regresar conmigo y no me olviden, porque con toda
seguridad yo no los olvidaré. Y cuando regresen, háganlo con el
alma ligera, listos para abandonarse a la Gran Obra, y eso lo hare-
mos juntos, mi amado pueblo.
No lo olviden, el don de la sabiduría es una vida llena de amor
y belleza.
Que el Señor Dios dentro de su ser

se acerque cada vez más a la superficie.
Que el Ser Misterioso los atrape en esas pausas.
Que se manifiesten todas las cosas
que juntos han hecho aquí estos días,
y que permanezcan como un testamento y una verdad,
por siempre jamás.
Que así sea.
RAMTHA
GLOSARIO DE RAMTHA
ALMA • Ramtha se refiere al alma como el Libro de la Vida, en el que el viaje
completo de la involución y evolución del individuo se graba en forma de
sabiduría.
ANALÓGICO • Ser analógico significa vivir en el Ahora. Es el momento creativo
y existe fuera del tiempo, el pasado y las emociones.
BANDAS, LAS • Son los dos conjuntos de siete frecuencias cada uno que rodean al
cuerpo humano y lo mantienen unido. Cada una de esas siete capas de frecuen-
cia en cada banda corresponde a los siete sellos de los siete niveles de conciencia
en el cuerpo humano. Las bandas son el campo áurico que posibilita los
procesos de la mente binaria y la mente analógica.
C&E=R • Conciencia y Energía crean la naturaleza de la realidad.
C&E® • Es la abreviatura de Conciencia y Energía®. Ésta es la marca registrada de
la disciplina fundamental que se enseña en la Escuela de Iluminación de Ramtha
(RSE) y que se utiliza para la manifestación y para elevar la conciencia. Por me-
dio de esta disciplina el estudiante aprende a crear un estado mental analógico,
abrir los sellos superiores y crear la realidad desde el Vacío. El curso de CyE®
para principiantes es un curso introductorio en el cual los estudiantes princi-
piantes aprenden las disciplinas y conceptos fundamentales de las enseñanzas
de Ramtha. Estas enseñanzas del curso introductorio pueden encontrarse en el
libro Guía del Iniciado para Crear la Realidad (Editorial Sin Límites, 2000), y
en el video Creando la Realidad Personal (Yelm: JZK Publishing, a division of
JZK, Inc, 1997).
CAMPO • Véase Trabajo de CampoSM.
CAMINATA DEL CRISTO • Disciplina diseñada por Ramtha en la que el estudiante
aprende a caminar con lentitud y plenamente consciente; aprende a manifestar
la mente de un Cristo a cada paso que da.
CEREB RO AMARIL LO • Con este término Ramtha se refiere a la neocorteza, la
morada del pensamiento emocional y analítico.
CONCIEN CIA • Es el hijo que nació del Vacío cuando éste se contempló a sí
mismo. Es la estructura y esencia de todo ser. Todo lo que existe ha sido
originado en la conciencia y manifestado exteriormente por su servidora, la
energía. El flujo de conciencia alude al estado continuo de la mente de Dios.
CONCIENCIA COLECTIVA • Concepto similar al «inconsciente colectivo» de Karl

Jung. Una conciencia colectiva es un estado mental reconocible que un grupo
de gente, país o cultura poseen en común.
CONCIENCIA CUERPO -MENTE • Es la conciencia perteneciente al plano fisico y al
cuerpo humano.
CONC IENCIA PRIM ARIA • Es el Observador, el gran yo, el Dios interior de la
persona humana.
CONCIENCIA REFLEJO (O SECUNDARIA) • Cuando Punto Cero inició el acto de
contemplación del Vacío, creó un reflejo en el espejo de sí mismo, un punto
de referencia que hizo posible la exploración del Vacío. Se le llama conciencia
secundaria o conciencia reflejo. Véase El Yo.
CONCIENCIA SOCIAL • Es la conciencia del segundo plano y de la banda de fre-
cuencia del infrarrojo. También se le llama la imagen de la personalidad hu-
mana, la mente de los tres primeros sellos. La conciencia social se refiere a la
conciencia colectiva de la sociedad humana. Es la colección de pensamientos,
suposiciones, juicios, prejuicios, leyes, moralidad, valores, actitudes, ideales y
emociones de la fraternidad de la raza humana.
CONCIENCIA Y ENERGÍA • Conciencia y Energía están combinadas de manera
inextricable y son la fuerza dinámica de creación. Todo lo que existe se origina
en la conciencia y se manifiesta en la materia a través de la modulación del
impacto de su energía.
CRISTO • Éste no es el nombre ni el título de ningún individuo en particular, es
el nombre que reciben todos aquellos que han dominado el plano físico y
conquistado la muerte. El Cristo en la persona humana es el Dios interior, el
aspecto divino de la persona.
CRUZADO («CROSSOVER ») • Con este término se designa a las almas que, en su
siguiente encarnación, quisieron comprender al sexo opuesto conservando la
perspectiva de su género. Un cruzado puede entenderse como un hombre
viviendo en el cuerpo de una mujer, y viceversa. Sucede a menudo que las
personas confundidas acerca de su orientación sexual son cruzados, pero no
siempre éste es el caso.
CUARTO PLANO • El cuarto plano de existencia es el reino de la conciencia puente
y la frecuencia ultravioleta. Se lo define como el plano de Shiva, el destructor
de lo viejo y creador de lo nuevo. En este plano la energía todavía no se ha
divido en carga positiva y carga negativa. Todo cambio o curación permanente
del cuerpo físico debe realizarse primero en el nivel del cuarto plano y el
Cuerpo Azul. A este plano se lo llama también el Plano Azul o plano de Shiva.
CUARTO SELLO • Está asociado con la glándula del timo y con el amor incondi-
cional. Cuando se activa este sello, se libera una hormona que mantiene al
cuerpo en un perfecto estado de salud y detiene el proceso de envejecimiento.
GLOSARIO DE RAMTHA 189
CUERPO AZUL • Cuerpo correspondiente al cuarto plano de existencia, la

conciencia de puente, y la banda de frecuencia ultravioleta. El Cuerpo Azul es
el «señor» que está por encima del cuerpo de luz y del plano físico.
CUERPO AZUL®,, CURAC IÓN POR EL • En esta disciplina que enseña Ramtha, el
estudiante eleva su conciencia despierta al nivel de conciencia del cuarto plano
y del Cuerpo Azul con el fin de curar o modificar el cuerpo físico.
CUERPO AZUL®,, DANZA DEL • En esta disciplina que enseña Ramtha, el estudiante
eleva su conciencia despierta hasta el nivel de conciencia del cuarto plano.
Esta disciplina permite el acceso al Cuerpo Azul y la apertura del cuarto sello.
CUERPO DE LUZ • Es lo mismo que el cuerpo radiante; es el cuerpo que correspon-
de al tercer plano, a la conciencia despierta y a la banda de frecuencia de la luz
visible.
CUERPO DORADO • Cuerpo correspondiente al quinto plano, la superconciencia
y la frecuencia de rayos X.
CUERPO EMOCIONAL • Es la colección de emociones pasadas, actitudes y patrones
electroquímicos que definen la personalidad humana de un individuo.
Ramtha lo define como la seducción de quien no está iluminado. Es la causa
de la reencarnación cíclica.
DIOS • Las enseñanzas de Ramtha son una exposición de la frase que afirma «Tú
eres Dios». La humanidad puede definirse como los «dioses olvidados». Dios
es diferente del Vacío: Dios es el punto de conciencia que surgió del Vacío
cuando éste se contempló a sí mismo.
DIOS DESCONOCIDO • El Dios Desconocido era el Dios único de los lemures, los
ancestros de Ramtha. Representa también la divinidad olvidada y el origen
divino de la persona humana.
DIOS INTERIOR • Es el Observador, el Yo verdadero, la conciencia primaria, el
Espíritu, el Dios dentro de la persona humana.
DIOSE S • Seres tecnológicamente avanzados provenientes de otros sistemas
estelares que llegaron a la Tierra hace 455.000 años. Estos dioses manipularon
a la raza humana genéticamente, modificando y mezclando nuestroADN con
el suyo. Son responsables de la evolución de la neocorteza y utilizaron a la raza
humana como mano de obra esclava. Evidencia de estos sucesos ha quedado
grabada en las tablas y artefactos sumerios. Este término se utiliza también para
describir la verdadera identidad de la humanidad, los «dioses olvidados».
DIOS-HOMBRE • La plena realización de un ser humano.
DIOS-MUJER • La plena realización de un ser humano.
DISCIPLINAS DE LA GRAN OBRA • Todas las disciplinas de la Gran Obra que se
practican en la Escuela de Iluminación de Ramtha han sido diseñadas en su
totalidad por Ramtha. Estas prácticas son iniciaciones poderosas en las que el
estudiante tiene la oportunidad de aplicar y experimentar por sí mismo las
enseñanzas de Ramtha.
EMOCIONES • Una emoción es el efecto físico y bioquímico de una experiencia.

Las emociones pertenecen al pasado porque son la expresión de experiencias
ya conocidas y fijadas en los mapas de las conexiones neuronales del cerebro.
ENERGÍA • La energía es el complemento de la conciencia. Toda conciencia lleva
consigo un impacto dinámico de energía, una radiación o una expresión
natural de sí misma. Del mismo modo, todas las formas de energía contienen
una conciencia que las define.
ENVIAR Y RECIB IR • Disciplina que enseña Ramtha, en la cual el estudiante
aprende a obtener información usando las facultades del cerebro medio y
excluyendo la percepción sensorial. Esta disciplina desarrolla en el estudiante
la capacidad psíquica de telepatía y adivinación.
EVOLUCIÓN • Es el viaje de regreso a casa, desde los niveles más bajos de frecuen-
cia y la materia hasta los niveles más elevados de conciencia y Punto Cero.
EXTRAORDINARIO («OUTRAGEOUS») • Ramtha utiliza esta palabra para referir-
se a algo o alguien que está más allá de lo común, que es ilimitado y que posee
gran audacia y bravura.
FUERZ A VITAL • Es el Padre, el espíritu, el aliento de vida dentro de la persona; la
plataforma desde la cual la persona crea sus ilusiones, sueños e imaginación.
GRAN OBRA (O EL GRAN TRABAJO) • Es la aplicación práctica de las enseñanzas
de las Escuelas de Sabiduría Antigua. Alude a las disciplinas mediante las cua-
les la persona humana se ilumina y se transmuta en un ser divino e inmortal.
HACER CONOCIDO LO DECONOCIDO • Esta frase expresa el mandato prístino y
divino que recibió la conciencia original: manifestar y hacer conscientes todos
los potenciales infinitos del Vacío. Representa la intención primordial en la
que se inspira el proceso dinámico de la evolución.
HIEROFANTE • Maestro profesor capaz de manifestar aquello que enseña e iniciar
a sus estudiantes en ese conocimiento.
HIPERCONCIENCIA • Es la conciencia correspondiente al sexto plano y a la fre-
cuencia de rayos gamma.
ILUMINACIÓN • Es la plena realización de la persona humana, la conquista de la
inmortalidad y la mente ilimitada. Es el resultado de elevar la energía Kundalini
desde la base de la columna vertebral hasta el séptimo sello, despertando las
partes del cerebro que están en estado latente. Cuando la energía penetra en el
cerebelo inferior y el cerebro medio, y la mente subconsciente se abre, la persona
experimenta un destello de luz cegadora llamado iluminación.
INFINITO DESCONOCIDO • Banda de frecuencia del séptimo plano de existencia
y de la ultraconciencia.
INVOLUCIÓN • Es el viaje desde Punto Cero y el séptimo plano hasta los niveles
de materia y frecuencia más bajos y densos.
JZ KNIGHT • única persona que Ramtha ha designado como su canal. Ramtha

se refiere a JZ como «su amada hija». Ella fue Ramaya, una de los hijos de la
Casa del Ram durante la vida de Ramtha.
KUNDALINI • La energía Kundalini es la fuerza vital que, durante la pubertad de
la persona, desciende desde los sellos superiores hasta la base de la columna
vertebral. Es un gran paquete de energía que está reservado para la evolución
humana y usualmente se lo representa como una serpiente enroscada en la base
de la columna. Es diferente de la energía que emana de los tres primeros sellos
y que es responsable de la sexualidad, del dolor y del sufrimiento, y del poder
y el victimismo. Al Kundalini se lo llama, generalmente, la serpiente o el
dragón durmiente, y el trayecto que realiza desde la base de la columna hasta
la coronilla se llama el camino de la iluminación. Esto ocurre cuando la
serpiente despierta y empieza a dividirse ya danzar alrededor de la columna
vertebral, ionizando el fluido espinal y cambiando su estructura molecular.
Como resultado de esto, se abren el cerebro medio y la puerta a la mente
subconsciente.
LIBRO DE LA VIDA • Ramtha se refiere al alma como «el libro de la vida» en el
que se registra, en forma de sabiduría, el viaje completo de la involución y
evolución de cada individuo.
LISTA, LA • Disciplina que enseña Ramtha, en la cual el estudiante escribe una
lista de lo que quiere saber y experimentar, y aprende a enfocarse en ella en un
estado analógico de conciencia. La lista es el mapa que una persona usa para
diseñar, cambiar y reprogramar su red neuronal. Es una herramienta que ayuda
a la persona a producir cambios significativos y duraderos en sí misma y en su
realidad.
LUZ, LA • Tercer plano de existencia.
MENSAJERO («RUNNER ») • En la vida de Ramtha, un mensajero era el respon-
sable de entregar información o mensajes concretos. Un maestro profesor
posee la capacidad de enviar «mensajeros» a otras personas para manifestar
sus palabras o intenciones en forma de una experiencia o suceso.
MENTE • La mente es el producto de la acción de los flujos de conciencia y energía
en el cerebro que crea formas de pensamiento. segmentos holográficos o patro-
nes neurosinápticos llamados memoria. Los flujos de conciencia y energía son
lo que mantienen vivo al cerebro; son su fuente de poder. La capacidad de
pensar de una persona es lo que la provee de una mente.
MENTE ANALÓGICA • Significa «una sola mente». Es el resultado de la alineación
de la conciencia primaria y la conciencia secundaria del Observador y la
personalidad. En este estado mental se abren los sellos cuarto, quinto, sexto y
séptimo; las bandas giran en dirección opuesta –como una rueda dentro de
otra– creando un vórtice poderoso que permite que los pensamientos alojados
en el lóbulo frontal se coagulen y manifiesten.
MENTE BINARIA • Significa «dos mentes». Es la mente que se produce cuando
se accede al conocimiento de la personalidad humana y el cuerpo físico, sin
llegar al conocimiento de nuestra mente subconsciente profunda. La mente

binaria se basa únicamente en el conocimiento, la percepción y los procesos
de pensamiento de la neocorteza y los tres primeros sellos. En este estado
mental, los sellos cuarto, quinto, sexto y séptimo permanecen cerrados.
MENTE DE DIOS • La mente de Dios se compone de la mente y la sabiduría de
todas las formas de vida que han existido y existirán en cualquier dimensión,
tiempo, planeta o estrella.
MENTE DE MONO • La mente oscilante de la personalidad.
MENTE SUBCONSCIENTE • La mente subconsciente está ubicada en el cerebelo
inferior o cerebro reptiliano. Esta parte del cerebro tiene, de manera indepen-
diente, sus propias conexiones con el lóbulo frontal y con la totalidad del
cuerpo. Tiene el poder de penetrar en la mente de Dios, en la sabiduría de las
eras.
OBSERVADOR • Se refiere al observador responsable de colapsar la partícula/onda
de la mecánica cuántica. Representa el Yo verdadero, el Espíritu, la conciencia
primaria, el Dios que vive dentro del ser humano.
PEGAMENTO CÓSMICO • Término que Ramtha utiliza para describir la fuerza que
mantiene unido al universo. Para Ramtha, el amor es el pegamento cósmico.
PENSAMIENTO • El pensamiento es diferente de la conciencia. El cerebro procesa
un flujo de conciencia modificándolo en segmentos –imágenes holográficas–
de impresiones neurológicas eléctricas y químicas llamadas pensamientos. Los
pensamientos son los componentes básicos de la mente.
PERSONAL IDAD, L A • Es la conciencia secundaria, la conciencia de reflejo, el
viajero que ha olvidado su origen y su herencia divinos.
PERSONAS, LUGARES, COSAS, TIEMPOS Y SUCESOS • Son las principales áreas de la
experiencia humana a las que la personalidad está ligada emocionalmente.
Representan el pasado de la persona y constituyen la satisfacción del cuerpo
emocional.
PLANO DE LA DEMOSTRACIÓN • Al plano físico se lo llama también plano de la
demostración, ya que en él la persona tiene la oportunidad de demostrar su
potencial creativo en la materia y presenciar la conciencia como forma material
a fin de expandir su entendimiento emocional.
PLANO SUBLIME • Es el plano de descanso donde las almas proyectan su próxima
reencarnación luego de haber hecho el repaso de la vida. También se lo conoce
como el Cielo o Paraíso, donde no hay sufrimiento, pena, necesidad ni carencia,
y donde todo lo que se desea se manifiesta inmediatamente.
PRIMER SELLO • El primer sello está asociado con los órganos de reproducción y
la sexualidad.
PRINCIPIO MADRE/PADRE • Es el origen de toda la vida, Dios el Padre, la Madre
eterna, Punto Cero.
PROCES O DE VIS UALIZACIÓN T WILIGHT® • Proceso que se utiliza cuando se

practica la disciplina de la Lista u otras formas de visualización.
PUNTO CERO • Punto primigenio de conciencia creado por el Vacío mediante el
acto de contemplarse a sí mismo. Punto Cero es el hijo original del Vacío.
QUINTO PL ANO • Plano de existencia de la superconciencia y de la frecuencia de
rayos X. También se lo conoce como el Plano dorado o Paraíso.
QUINTO SELLO • Es el centro en nuestro cuerpo espiritual que nos conecta con
el quinto plano. Está asociado con la glándula tiroides y con hablar y vivir la
verdad sin dualidad.
RA • Dios egipcio del sol. Ramtha utiliza este nombre para referirse al Sol.
RAM • Abreviatura del nombre Ramtha. Ramtha significa «el Padre».
RAMAYA • Ramtha se refiere a JZ Knight como su amada hija. Ella fue Ramaya,
la primera que se convirtió en hija adoptiva de Ramtha durante su vida.
Ramtha encontró a Ramaya abandonada en las estepas de Rusia. Mucha gente
entregó sus hijos a Ramtha durante la marcha como gesto de amor y el más
alto respeto; estos niños crecerían en la casa del Ram. Sus hijos llegaron a ser
133 en número, aunque él nunca tuvo hijos naturales.
RAMTHA (ETIMOLOGÍA) • El nombre Ramtha el Iluminado, Señor del Viento,
significa el Padre. También se refiere al Ram que descendió de la montaña en
lo que se conoce como el Terrible día del Ram. «En toda la antigüedad se
refiere a eso. Y en el antiguo Egipto había una avenida dedicada al Ram, el
gran conquistador. Y eran lo suficientemente sabios como para saber que
cualquiera que pudiera caminar por la avenida del Ram podría conquistar el
viento». La palabra Aram, nombre del nieto de Noé, está formada por el
nombre arameo Araa –tierra, continente– y la palabra Ramtha, que quiere
decir elevado. Este nombre semítico nos evoca el descenso de Ramtha desde
la montaña, que inició la gran marcha.
REPASO DE LA VIDA • Cuando una persona llega al tercer plano después de morir,
realiza una revisión de la encarnación que acaba de dejar. La persona tiene la
oportunidad de ser el observador, el ejecutor y el receptor de sus propias
acciones. Todo lo que ha quedado sin resolver en esa vida y que sale a la luz en
este repaso, establece el plan que ha de seguirse en la próxima encarnación.
REVISIÓN EN LA LUZ • Véase Repaso de la vida.
SEGUNDO PL ANO • Plano de existencia de la conciencia social y de la banda de
frecuencia del infrarrojo. Está asociado con el dolor y el sufrimiento. Este plano
es el polo negativo del tercer plano de la frecuencia de la luz visible.
SEGUNDO SELLO • Centro de energía correspondiente a la conciencia social y a la
banda de frecuencia del infrarrojo. Está asociado con el dolor y el sufrimiento,
y se localiza en la zona inferior del abdomen.
SÉPTIMO PL ANO • Plano de la ultraconciencia y de la banda de frecuencia del
infinito desconocido. Es aquí donde comenzó el viaje de la involución. El
séptimo plano fue creado por Punto Cero al imitar el acto de contemplación
del Vacío y, de este modo, se creó la conciencia secundaria o de reflejo. Entre dos
puntos de conciencia existe un plano de existencia o dimensión de espacio y
tiempo. Todos los otros planos se crearon a partir de reducir la velocidad del
tiempo y frecuencia del séptimo plano.
SÉPTIMO SELLO • Este sello está asociado con la coronilla, la glándula pituitaria y
el alcance de la iluminación.
SEXTO PLANO • Es el reino de la hiperconciencia y la banda de frecuencia de rayos
gamma. En este plano, se experimenta la conciencia de ser uno con la totalidad
de la vida.
SEXTO SELLO • Sello asociado con la glándula pineal y la banda de frecuencia de
rayos gamma. Cuando se activa este sello, se abren las formaciones reticulares
que filtran y mantienen velado el saber de la mente subconsciente. La apertura
del cerebro alude a la apertura de este sello y a la activación de su conciencia y
energía.
SHIVA • El Señor Dios Shiva representa al Señor del Reino y el Cuerpo Azul. No
se usa en referencia a la deidad particular del hinduismo. Es más bien la repre-
sentación del estado de conciencia correspondiente al cuarto plano, a la banda
de frecuencia ultravioleta y a la apertura del cuarto sello. Shiva no es hombre
ni mujer, es un ser andrógino, ya que la energía del cuarto plano aún no se ha
dividido en polos positivo y negativo. Ésta es una diferencia importante con la
tradición hindú, la cual representa a Shiva como una deidad masculina y con
una esposa. La piel de tigre a sus pies, el tridente, y el Sol y la Luna al mismo
nivel que su cabeza, simbolizan el dominio de este cuerpo sobre los tres
primeros sellos de conciencia. El Kundalini está representado como una
llamarada de energía que sube desde la base de la columna vertebral hasta la
cabeza. Otra simbología en la imagen de Shiva son los largos mechones de
cabello oscuro y los abundantes collares de perlas, que representan la riqueza
de la experiencia convertida en sabiduría. El carcaj, y el arco y las flechas, son
el instrumento con el cual Shiva dispara su voluntad poderosa, destruye la
imperfección y crea lo nuevo.
SIETE HERMANAS • Otro nombre de la constelación de las Pléyades.
SIETE SEL LOS • Son poderosos centros de energía en el cuerpo humano que
corresponden a siete niveles de conciencia. Conforme a estos sellos, las bandas
mantienen al cuerpo unido. De los tres primeros sellos o centros de todo ser
humano, salen pulsaciones de energía en forma de espiral. Esta energía que sale
de los tres primeros sellos se manifiesta como sexualidad, dolor o poder,
respectivamente. Cuando los sellos superiores se abren, se activa un nivel más
elevado de conciencia.
SUEñO CREPUSCULAR («T WILIGHT») • Esta palabra se usa para describir una
disciplina enseñada por Ramtha en la cual los estudiantes aprenden a poner al
cuerpo en un estado catatónico similar a un sueño profundo, pero reteniendo
su conciencia consciente.
SUPERCONCIENCIA • Es la conciencia del quinto plano y de la banda de frecuencia

de los rayos X.
TAHUMO • Disciplina enseñada por Ramtha en la cual el estudiante aprende la
habilidad de dominar los efectos del entorno natural –frío y calor– en el
cuerpo humano.
TANQUE® • Es el nombre que se le da al laberinto que se usa como parte de las
disciplinas de la Escuela de Iluminación de Ramtha. Con los ojos vendados, los
estudiantes tienen que encontrar la entrada del laberinto y recorrerlo
enfocándose en el Vacío, sin tocar las paredes y sin usar los ojos ni los sentidos.
El objetivo de esta disciplina es encontrar, con los ojos vendados, el centro del
laberinto o el cuarto específico que representa al Vacío.
TELARAñAS AZULE S • Representan la estructura básica del cuerpo humano en un
nivel sutil. Es la estructura ósea invisible del reino físico que vibra en el nivel
de la frecuencia ultravioleta.
TERCER PLANO • Plano de la conciencia despierta y de la banda de frecuencia de
la luz visible. Se lo conoce también como el plano de la luz y el plano mental.
Cuando la energía del plano azul baja a esta banda de frecuencia, se divide en
polos negativo y positivo; en este momento el alma se divide en dos, originan-
do el fenómeno de las almas gemelas.
TERC ER SELLO • Centro de energía de la conciencia despierta y de la banda de
frecuencia de la luz visible. Está asociado con el control, la tiranía, el victi-
mismo y el poder. Está localizado en la región del plexo solar.
TRABAJO DE CAMPOSM • Una de las disciplinas fundamentales de la Escuela de
Iluminación de Ramtha. Los estudiantes aprenden a crear el símbolo de algo
que desean saber y experimentar, y lo dibujan en una tarjeta de papel. Estas
tarjetas se colocan sobre las vallas que cercan un extenso campo, de modo que
la cara en blanco del papel sea la que quede a la vista. Los estudiantes, con los
ojos vendados, se enfocan en su símbolo y dejan que el cuerpo camine libre-
mente hasta su tarjeta aplicando la ley de Conciencia y Energía.
TRES PRIMEROS SELLOS • Son los sellos de la sexualidad, el dolor y la supervivencia,
y el poder. Son los que normalmente están en funcionamiento en todas las
complejidades del drama humano.
ULTRACONCIENCIA • Es la conciencia del séptimo plano y de la banda de fre-
cuencia del infinito desconocido. Es la conciencia del maestro ascendido.
VACÍO, EL • El Vacío se define como una vasta nada materialmente, pero todas
las cosas potencialmente.
YESHUA BEN JOSEPH • Ramtha se refiere a Jesucristo con el nombre de Yeshua
ben Joseph, siguiendo la tradición judía de la época.
YO, EL • Verdadera identidad de la persona humana, su aspecto trascendental. Es
el observador, la conciencia primaria.
BIBLIOGRAFÍA
A Return to the Garden: Creatinga New Model ofTruth. Tape 373 ed. Yelm:
Ramtha Dialogues, 1998.
An Evening with Ramtha. Tape 219 ed. Yelm: Ramtha Dialogues, 1988.
Animals - Music - Crystals - Mythical Creatures. Tape 001 ed. Yelm:
..Ramtha Dialogues, 1984.
Aquino, Tomás de. Summa eologica. Translated by the Dominican
Fathers. Londres: Burns, Oats and Washbourne.
Bartra, Agustí. Antología de la Poesía Mística. México: Editorial Pax
.México, 1974.
Blue College Weekend. Tape 437 ed. Yelm: Ramtha Dialogues, 2000.
Bohm, David. Wholeness and the Implicate Order. Londres: Routledge,
1980.
Bower, Bruce. Domesticated Goats Show Unique Gene Mix. In Science News,
vol. 159, núm. 19, mayo 12,2001. Washington: Science News Books,
2001.
Consciousness and Energy, the Basics. Tape 331 ed. Yelm: Ramtha Dialo-
gues, 1996.
Creation. Tape 005 ed. Yelm: Ramtha Dialogues, 1980.
Cremo, Michael A. Forbidden Archeology. Los Ángeles: Bhaktivedanta
Book Publishing, Inc., 1993.
Cremo, Michael A. Forbidden Archeology’s Impact. Los Ángeles: Bhakti-
vedanta Book Publishing, Inc., 1998.
Darwin, Charles. e Origin of Species. Nueva York: Gramercy Books, 1979.
Davies, Stevan L. e Gospel of omas and Christian Wisdom, Nueva
York: Seabury Press, 1983.
De la Cruz, Juan. Obras completas. 4.a ed. Madrid: Editorial de Spirituali-
dad, 1992.
De León, Luis. De los Nombres de Cristo. Edited by Antonio Sánchez
Zamarreño. Madrid: Espasa Cal pe, 1991.
Destruction ohe Ancient Wisdom and Its Resurrection. Tape 192 ed. Yelm:
Ramtha Dialogues, 1988.
Dostoievsky, Fyodor. e Brothers Karamazov. Translated by David
McDuff. Londres: Penguin Books Ltd., 1993.
Egypt: e World of the Pharaohs. Edited by Regine Schulz and Matthias
Seidel. Kóln: Kónernann Verlagsgesellscha, 1998.
BIBLIOGRAFÍA 197
Ellis, Peter F. e Genius of John. Minnesota: e Liturgical Press, 1985.

Goswami, Amit. e SelfAware Universe. Nueva York: Tarcher/Putnam,
1995.
Grof, Christina and Grof, Stanislav. e Stormy Search for the Self. Londres:
HarperCollins, 1991.
Grof, Stanislav. e Adventure of Self Discovery. Nueva York: State Uni-
versity of New York Press, 1988.
Haviland, William A. Cultural Anthropology. 9.a ed. Nueva York: Harcourt
Brace & Co., 1999.
Hebrew Old Testament. Edited by Norman Henry Snaith. Londres: e
British and Foreign Bible Society, 1986.
Henry, Martin. On Not Understanding God. Maynooth: Columba Press,
1997.
Hirschberger, Johannes. Historia de la Filosofía. Vol. 1, Antigüedad, Edad
Media, Renacimiento. Barcelona: Editorial Herder, 1994.
Homero. La Ilíada y La Odisea. Traducción al inglés por Samuel Butler,
Nueva York: Barns & Noble, 1999.
Ignorance: e Mother ofDevotion. Tape 188 ed. Yelm: Ramtha Dialogues,
1988.
In Search of the Self: e Role of Consciousness in the Construction of Reality,
a Conference on Contemporary Spirituality. February 8-9, 1997, Yelm,
Washington. Video ed. Yelm: JZK Publishing, a division of JZK,Inc.,
1997.
Kant, Immanuel. Fundamental Principies of the Metaphysics of Morals.
Translated by T. K. Abbott. Nueva York: Prometheus Books, 1988.
Kasper, Walter. Jesus the Christ. Londres: Burns & Oates, 1976.
Knight, Christopher and Lomas, Robert. Uriel s Machine: the Prehistoric
Technology at Survived the Flood. Boston: Element Books, Inc., 2000.
Knight, JZ. State of Mind, My Story. Nueva York: Warner Books, 1987.
Krippner, Stanley, Wickramasekera, Ian, Wickramasekera, Judy, and
Winstead III, Charles W. e Ramtha Phenomenon: Psychological,
Phenomenological, and Geomagnetic Data. In e Journal ohe
American Society for Psychical Research, vol. 92, núm. 1, enero 1998.
Layton, Benlley. e Gnostic Scriptures. e Anchor Bible Reference
Library ed. Nueva York: Doubleday, 1987.
Leedom, Tim C. e Book Your Church Doesn’t Want You to Read. Dubu-
que, lowa: Kendall/Hunt Publishing Co., 1993.
Marc-Alain Ouaknin. Mysteries of the Alphabet, the Origins of Writing.
Nueva York: Abbeville Press Publishers, 1999.
Melton, J. Gordon. Finding Enlightenment, Ramtha’s School of Ancient
Wisdom. Hillsboro: Beyond Words Publishing, 1998.
New American Bible.

Nietzsche, Friedrich. Basic Writings of Nietzsche. Translated by Walter
Kaufmann. Nueva York: e Modern Library, 2000.
Philostratus. Life of Apollonius of Tyana. Translated by F. C. Conybeare,
2 vols. Cambridge: Harvard University Press, 1950.
Platón. Complete Works. Cambridge: Hackett Publishing Company, 1997.
Platón. Dialogos. 22.a ed. Edited by Colección Austral. México: Espasa
Calpe, 1984.
Ramtha, A Beginner’s Guide to Creating Reality. Revised and Expanded
ed. Yelm: JZK Publishing, a division of JZK, Inc., 2000.
Ramtha, e Mystery oJ Birth and Death: Redefining the Self. Yelm: JZK
Publishing, a division of JZK, Inc., 2000.
Ramtha: Creating Personal Reality. Video ed. Yelm: JZK Publishing, a
division of JZK, Inc., 1998.
Ramtha’s Introduction to the World Tour. Video ed. Yelm: JZK Publishing,
a division of JZK, Inc., 1998.
Reese, William L. Dictionary of Philosophy and Religion, Eastern and
Western ought. Expanded ed. Nueva York: Humanity Books, 1999.
Revolution of the Spirit. and Mammy, the Goddess of Genesis. Tape 444 ed.
Yelm: Ramtha Dialogues, 2000.
Santos Otero, Aurelio de. Los Evangelios Apócrifos: Colección de textos
griegos y latinos, versión critica, estudios introductorios y comentarios.
9.a ed. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1996.
Schacht, Richard. Nietzsche. Londres: Routledge, 1992.
Schrödter, Willy. A Rosicrucian Notebook. York Beach: Samuel Weiser, Inc.,
1991.
Sitchin, Zecharia. e Earth Chronicles. Book I, e 12th Planet. Nueva
York: Avon Books, Inc., 1978.
_______. The Earth Chronicles. Book II, e Stairway to Heaven. Nueva
York: Avon Books, Inc., 1983.
_______. e Earth Chronicles. Book III, e Wars of Gods and Men.
Nueva York: Avon Books, Inc., 1985.
_______. e Earth Chronicles. Book IV, e Lost Realms. Nueva York:
Avon Books, Inc., 1990.
_______. e Earth Chronicles. Book V, When Time Began. Nueva York:
_______. e Earth Chronicles. Book VI, e Cosmic Code. Nueva York:
Soulmates. Tape 114 ed. Yelm: Ramtha Dialogues, 1986.
Spalding, Baird T. Life and Teaching of the Masters of the Far East. Cali-
fornia, DeVorss & Co. Publishers, 1964.
BIBLIOGRAFÍA 199
Story of the First Soulmates. Tape 007 ed. Yelm: Ramtha Dialogues, 1980.
Talbot, Michael. e Holographic Universe. Nueva York: HarperCollins,
1991.
Tales of the Masters. Tape 045 ed. Ye1m: Ramtha Dialogues, 1997.
e Collected Works of St. John of the Cross. Translated by Kieran Kava-
naugh, Otilio Rodriguez. Washington: ICS Publications, Institute of
Carmelite Studies, 1979.
e Enuma Elish: e Seven Tablets oJ Creation: e Babylonian and As-
syrian Legends Concerning the Creation of the World and of Mankind.
Edited by L.W. King, 2 vols. Londres: e Book Tree, 1999.
e Epic oJGilgamesh. Edited by N. K. Sandars, revised ed. Londres:
Penguin Books, Ltd., 1972.
e Greatest History Lesson Ever Taught. Tape 388 ed. Yelm: Ramtha
Dialogues, 1998.
e New Dictionary of eology. Edited by Joseph A. Komonchak, Mary
Collins, Dermot A. Lane. Dublin: Gill and Macmillan Ltd., 1990.
e New Heaven and Earth. Tape 337 ed. Yelm: Ramtha Dialogues, 1996.
e Next Step – Superconsciousness, Part II. Tape 122B ed. Yelm: Ramtha
Dialogues, 1986.
e Portable Jung. Edited by Joseph Campbell. Nueva York: Penguin
Books, 1976.
e Works of Plato. Edited by Irwin Edman. Nueva York: e Modern
Library, 1956.
Tillich, Paul. Systematic eology, Combined Volume. Londres: James
Nisbet and Company Limited, 1968.
Tolkien,1. R. R. e Lord oJthe Rings. Londres: Graon, 1991.
Waite, Arthur Edward. Real History of the Rosicrucians. Nueva York:
Steinerbooks, 1982.
Walking the Journey of the Woman. Tape 437.1 ed. Yelm: Ramtha Dia-
logues, 2000.
Wallis, E. A. e Egyptian Book of the Dead; the Papyrus of Ani, Egyptian
Text Transliteration and Translation. Nueva York: Dover Publications,
Inc., 1967.
Was Mary Really a Virgin. Tape 394 ed. Yelm: Ramtha Dialogues, 1998.
Wolf, Fred Alan. Parallel Universes. Nueva York: Touchstone, 1990.
_______. Taking the Quantum Leap. Nueva York: Perennial Library, 1989.
_______. e Spiritual Universe. Portsmouth: Moment Point Press, Inc.,
1999.
Yahweh-Jehovah. Tape 029 ed. Yelm: Ramtha Dialogues, 1982.
Zukav, Gary, La danza de los maestros de Wu Li. Madrid: Gaia Ediciones,
1999.

Ramtha Iluminacion Tiempos Modernos

Caricato da

Informazioni sul documento

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Ramtha Iluminacion Tiempos Modernos

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

La iluminación en

Copyright © 2002 JZK, Inc.

Derechos exclusivos para la traducción y publicación en español:

El contenido de este libro se basa en Ramtha Dialogues®, una serie de cintas

C&E®, Conciencia & Energía®, Trabajo de CampoSM, El Tanque®, Cuerpo Azul® y

Para más información sobre las enseñanzas de Ramtha:

Primera edición: noviembre de 2008

Diseño de cubierta: Rafael Soria

Impreso en España por: Gráﬁcas COFÁS, S. A. - Móstoles (Madrid)

Este libro está basado en Ramtha Dialogues©, una serie de grabaciones

Glosario de Ramtha 187

l contenido de este libro se basa en los Ramtha Dialogues®, una

uestro sincero agradecimiento a todas las personas que

ace algún tiempo, en una de las sesiones de los cursos de

Posteriormente Ramtha me pidió, durante el retiro anual del

fundamental de una nueva iglesia: son un sistema de pensamiento

damente inusual en el que son transmitidas. Lamentablemente,

todos y cada uno de los aspectos de la creación y continuar

como sucede en la persona de JZ Knight, sólo es posible si las

profesor que tiene el poder de manifestar lo que dice y lo que se

Es importante que el lector tome esto en cuenta cuando lea

al interrogante de Dios, incluyendo las teologías de las religiones

generó siete niveles de conciencia y, en consecuencia, siete niveles

contemplarse a sí mismo experimentado por el Vacío, el cual dio

humana. En este sentido, es el conocimiento de Ramtha, la ciencia

Jaime Leal Anaya

La evidencia recopilada de los padres de la Iglesia griega

1. La Biblia, Éxodo 3.14.

“Yahvé creó a su hombre y otros comenzaron a crear a su

2. Consulte Los orígenes de la civilización humana, parte I de Reﬂexiones de un maestro

impaciente, genocida y sicótico. Esta dicotomía es un verdadero

4. La Biblia, Génesis 1.26.27.

incluía los nuevos métodos críticos en el saber histórico y literario.

En su artículo Deconstructing the walls of Jericho, publicado

y ellos mismos representaban la materialización de la ley, la

tradición ubica la vida de Moisés en este periodo. Los estudios

del rey escandinavo Skjold de Dinamarca; Erectonio de Atenas

el origen de la tribu de esta concubina, excepto que era plebeya.

transformó al rey hebreo egipcio y conquistador de Palestina,

11. La Biblia, Salmo 104.

en la región de Palestina, la tierra de Canán, y el resto del mundo

UNA GUERRA DE RESISTENCIA

13. La Biblia, Génesis 6:1-4.

completa sobre la Tierra. Tomó a la humanidad como su propio

conocimientos, y crearon un solo programa que se establecería y

mentira de que era el Ser Supremo de toda la creación. Se adjudicó

que se volvió parte de toda la tierra, y de acuerdo con el calor y

Y era muy inteligente, porque sin él había envidia, odio y

Persiguieron a Jehová y lo vencieron hasta que quedaron sus

grandes e inmensas entidades con un recuerdo de su tierra natal e

escaparon de sus entrañas, porque esa era un arma terrible. Y los

3. Consulte el Éxodo en la Biblia.

guerra con Yahvé en los cielos. Y Yahvé lo aniquiló en el Estrecho

EL PUEBLO ELEGIDO DE DIOS

él y los trece se reunieron y hablaron con Jehová y su terrible

5. Abraham, patriarca de Israel.

matanza, porque ¿qué son los pueblos de espada y escudo, de

EL CONCILIO DE LOS TRECE

Dios Jehová se sentaba en su montaña y hacía temblar la Tierra,

El amor uniﬁcado era lo que Jehová más necesitaba en su ser

universo. Pero va a regresar, porque su presencia ya se siente en esta

JEHOVÁ NUNCA SE HA CONVERTIDO

es un Dios y tiene los poderes de que se maniﬁeste todo eso lo

comprende el poder de la manifestación del pensamiento. Utili-