Conflicto Violencia y Paz

Julio-Diciembre 2012
Conflicto,
Violencia y Paz:
6OBDFSDBNJFOUPDJFOUÓmDP
mMPTØmDPZCJPÏUJDP
CONFLICT, VIOLENCE AND PEACE:

A SCIENTIFIC APPROACH,
PHILOSOPHICAL AND BIOETHICAL.
O52
CONFLITO, VIOLÊNCIA E PAZ:
UMA ABORDAGEM CIENTÍFICA,
FILOSÓFICA E BIOÉTICA
Sergio Néstor Osorio García*
Fecha de recepción: octubre 30 de 2012 Fecha de evaluación: noviembre 5 de 2012 Fecha de aceptación: noviembre 10 de 2012
* 'JMØTPGP UFØMPHPZCJPFUJDJTUB&TQFDJBMJTUBFOEPDFODJBVOJWFSTJUBSJB mMPTPGÓBEFMBDJFODJBZCJPÏUJDBDMÓOJDBNBHÓTUFSFO#JPÏUJDBZFO1SPHSBNBDJØOOFV

SPMJOHàÓTUJDB1IE D
FOUFPMPHÓBEFMB6OJWFSTJEBE+BWFSJBOB%PDFOUFEFMB'BDVMUBEEF&EVDBDJØOZ)VNBOJEBEFT QSPHSBNBEFEPDUPSBEPFO#JPÏUJDB
6OJWFSTJEBE.JMJUBS/VFWB(SBOBEB #PHPUÈ$PMPNCJB&NBJMTFSHJPPTPSJP!VOJNJMJUBSFEVDP
SFWMBUJOPBNCJPFUISSN 1657-47027PMVNFONúmero 2&EJDJØOPáginas 52-69

CONFLICTO, VIOLENCIA Y PAZ: UN ACERCAMIENTO CIENTÍFICO, FILOSÓFICO Y BIOÉTICO / Sergio Néstor Osorio García
RESUMEN
"EFNÈTEFMBQMVSBMJEBEEFTJHOJmDBEPTZEFTFOUJEPTRVFTFMFTEBFOFMVTPDPSSJFOUFEFMMFOHVBKFBMPTUÏS
NJOPTDPOnJDUP WJPMFODJBZQB[ FYJTUFOUBNCJÏO FOFMÈNCJUPEFMBTDJFODJBTTPDJBMFTZEFMBmMPTPGÓBQPMÓUJDBDPO
UFNQPSÈOFB VOWBSJBEPTJHOJmDBEPQBSBFTUPTUÏSNJOPTRVFEFQFOEFOFOHSBONFEJEBEFMPTFOGPRVFTUFØSJDPT
DPNPEFMPTOJWFMFTEFMBSFBMJEBEBMPTRVFFMMPTIBDFOSFGFSFODJB-BGPSNBDPNPDBEBVOBEFFTUBTQFSTQFDUJWBT
DJFOUÓmDBT Z mMPTØmDBT FOGPDBO MPT QSPCMFNBT QSFTVQPOFO VOB WJTJØO EFM IPNCSF EF MB WJEB FO TPDJFEBE Z EFM
NVOEP RVF OFDFTBSJBNFOUF TF EFCFO DVFTUJPOBS -B TJHVJFOUF SFnFYJØO IBDF VOB QSFTFOUBDJØO EFM DPOnJDUP MB
WJPMFODJBZMBQB[EFTEFUSFTHSBOEFTFOGPRVFTFMCJPMØHJDPJOTUJOUJWJTUB FMQTJDPTPDJPMØHJDPPBNCJFOUBMJTUBZFM
FTUSVDUVSBMPIJTUØSJDP&MUSBCBKPmOBMJ[BDPOVOBOÈMJTJTEFTEFMBmMPTPGÓBQPMÓUJDBZMB#JPÏUJDBDPOMBJOUFODJØOEF
PGSFDFSBMHVOBTQSFDJTJPOFTDPODFQUVBMFTQBSBVOBOVFWBDPNQSFOTJØOEFMDPOnJDUP MBWJPMFODJBZMBQB[
Palabras Clave
$POnJDUP WJPMFODJBZQB[nFYJCJMJEBE QPMÓUJDB #JPÏUJDB
SUMMARY
*OBEEJUJPOUPUIFQMVSBMJUZPGNFBOJOHTBOETFOTFTUIBUBSFHJWFOJOUIFMBOHVBHFDPNNPOMZVTFEUFSNTUP
DPOGMJDU WJPMFODFBOEQFBDF BSFBMTPJOUIFGJFMEPGTPDJBMTDJFODFTBOEDPOUFNQPSBSZQPMJUJDBMQIJMPTPQIZ B
WBSJFENFBOJOHGPSUIFTFUFSNTUIBUEFQFOEIFBWJMZPOUIFPSFUJDBMBQQSPBDIFT BTUIFMFWFMTPGSFBMJUZUP
XIJDIUIFZSFGFS5IFXBZFBDIPGUIFTFTDJFOUJGJDBOEQIJMPTPQIJDBMBQQSPBDIQSPCMFNTQSFTVQQPTF
BWJFXPGNBO PGMJGFJOTPDJFUZBOEUIFXPSMENVTUOFDFTTBSJMZRVFTUJPO5IFGPMMPXJOHSFGMFDUJPO
NBLFTBQSFTFOUBUJPOPGDPOGMJDU WJPMFODFBOEQFBDFGSPNUIFUISFFNBJOBQQSPBDIFTJOTUJODUJWJTUJD O53
CJPMPHJDBM QTZDIPTPDJPMPHJDBMPSBNCJFOUBMJTUBOEoTUSVDUVSBMPSIJTUPSJDBM5IFQBQFSFOETXJUIBO
BOBMZTJTGSPNQPMJUJDBMQIJMPTPQIZBOECJPFUIJDTXJUIUIFJOUFOUJPOPGQSPWJEJOHTPNFDPODFQUVBMUPB
OFXVOEFSTUBOEJOHPGDPOGMJDU WJPMFODFBOEQFBDF
Keywords
$POnJDU WJPMFODFBOEQFBDFnFYJCJMJUZ QPMJDZ #JPFUIJDT
RESUMO
"MÏN EB QMVSBMJEBEF EF TJHOJmDBEPT F TFOUJEPT EBEPT BPT UFSNPT DPOnJUP WJPMÐODJB F QB[ OP VTP DPSSFOUF
EBMJOHVBHFN FYJTUFUBNCÏN OPÉNCJUPEBTDJÐODJBTTPDJBJTFEBmMPTPmBQPMÓUJDBDPOUFNQPSÉOFB VNWBSJBEP
TJHOJmDBEPQBSBFTUFTUFSNPTRVFEFQFOEFFNHSBOEFQBSUFEPTFOGPRVFTUFØSJDPT DPNPPEPTOÓWFJTEBSFB
MJEBEFBPTRVBJTTFSFGFSFN"GPSNBQFMBRVBMDBEBVNBEFTUBTQFSTQFDUJWBTDJFOUÓmDBTFmMPTØmDBTFOGPDBPT
QSPCMFNBTQSFTTVQÜFVNBWJTÍPEPIPNFN EBWJEBFNTPDJFEBEFFEPNVOEP RVFOFDFTTBSJBNFOUFEFWFTFS
RVFTUJPOBEB"TFHVJOUFSFnFYÍPGB[VNBBQSFTFOUBÎÍPEPDPOnJUP EBWJPMÐODJBFEBQB[BQBSUJSEFUSÐTHSBOEFT
FOGPRVFTPCJPMØHJDPJOTUJOUJWJTUB PQTJDPTPDJPMØHJDPPVBNCJFOUBMJTUB FPFTUSVUVSBMPVIJTUØSJDP0USBCBMIP
mOBMJ[BDPNVNBBOÈMJTFBQBSUJSEBmMPTPmBQPMÓUJDBFEBCJPÏUJDB DPNPJOUVJUPEFPGFSFDFSBMHVNBTQSFDJTÜFT
DPODFQUVBJTQBSBVNBOPWBDPNQSFFOTÍPEPDPOnJUP EBWJPMÐODJBFEBQB[
Palavras-Chave
$POnJUP WJPMÐODJBFQB[nFYJCJMJEBEF QPMÓUJDB CJPÏUJDB

1. CONFLICTO, VIOLENCIA Y PAZ. %FQFOEJFOEPEFMPTOJWFMFTPFTDFOBSJPTEFBDUVBDJØO

DISTINTAS PERSPECTIVAS DE LECTURA. QPEFNPTIBCMBS DPNPMPIBDF'SBOÎPJT7BMMFZT EFUSFT
EJNFOTJPOFTEJGFSFODJBEBTEFWBMPSBDJØOÏUJDBZPmoral
&MDPOnJDUP MBWJPMFODJBZMBQB[IBOTJEPBCPSEBEPT EFMPTDPOnJDUPTEFVOBÏUJDBEFQSJNFSBHFOFSBDJØOen
EFTEFEJTUJOUBTQFSTQFDUJWBTUFØSJDBTOPTJFNQSFSFDPO EPOEF MB QSPCMFNÈUJDB B EJTDernir serÈ FM CJFO Z FM NBM
DJMJBCMFT FOUSF FMMBT &O FTUF FOTBZP WBNPT B EJMVDJEBS EFOUSPEFMBTSFMBDJPOFTJOUFSQFSTPOBMFTEFVOBÏUJDBEF
TVTJHOJmDBEPBDVEJFOEPBBMHVOPTEFMPTBVUPSFTNÈT TFHVOEB HFOFSBDJØO FO EPOEF MB QSPCMFNÈUJDB TFSÈ MP
TPCSFTBMJFOUFTFOFMFTDFOBSJPBDUVBMEFUBMNBOFSBRVF KVTUPFJOKVTUPBOJWFMEFMBTJOTUJUVDJPOFTZEFVOBÏUJDB
QPEBNPTPQUBSSB[POBCMFNFOUFQPSVOBUSBNJUBDJØOJO EFUFSDFSBHFOFSBDJØOFOMBRVFMPTDPOnJDUPTTFEJTDFS
UFMJHFOUF EFM DPOnJDUP Z FSSBEJDBS DPO FMMP MB WJPMFODJB OJSÈOFOFMÈNCJUPQMBOFUBSJPEFDBSBBMBTPTUFOJCJMJEBE
FTUSVDUVSBM (BMUVOH
RVFQBEFDFOVFTUSPRVFSJEP EFMBWJEBIVNBOBFONFEJPEFMPTTJTUFNBTCJØUJDPTZ
QBÓTEFTEFIBDFNÈTEFUSFTTJHMPT BCJØUJDPT EF MPT RVF FM IPNCSF IBDF QBSUF Z BM NJTNP
&M DPOUFYUP EF MB DPNVOJDBDJØO FT FM DPNJFO[P EF UJFNQPEFQFOEF 7BMMBZFT
"FTUFÞMUJNPOJWFMEF
VOPTOVFWPTEJÈMPHPTEFQB[FOUSFFM&TUBEPDPMPNCJB SFnFYJØOética UBNCJÏOMFQPEFNPTMMBNBSOJWFMCJPÏUJDP
OPZVOPEFMPTHSVQPTHVFSSJMMFSPTDPONBZPSQSFTFODJB QPSRVFTVTÈNCJUPTEFSFGMFYJØOOPTFEFUFSNJOBOÞOJDB
ÈNCJUPTEFSFGMFYJØOOPTFEFUFSNJOBOÞOJDB
OPTFEFUFSNJOBOÞOJDB
Z MJEFSB[HP FO FM UFSSJUPSJP OBDJPOBM FM HSVQP EFOPNJ NFOUFEFOUSPEFMBTSFMBDJPOFTFOUSFMPTIPNCSFT TJOP
OBEP 'VFS[BT "SNBEBT 3FWPMVDJPOBSJBT EF $PMPNCJB UBNCJÏOEFOUSPEFMBTSFMBDJPOFTFOUSFMPTIPNCSFTZMPT
FKFSDJUPEFMQVFCMP'"3$&1. FDPTJTUFNBTEFMPTDVBMFTFMIPNCSFEFQFOEFBMNJTNP
1BSBRVJFOFTOPTFFODVFOUSBOJONFSTPTFOMBTUFP UJFNQPRVFFMMPTEFQFOEFOEFMIPNCSF
SÓBTTPCSFFMDPOnJDUPZMBQB[RVJTJFSBIBDFSVOBTFSJFEF La supervivencia futura a largo plazo se reduce a
DMBTJmDBDJPOFTZUBYPOPNÓBTDPOFMÞOJDPmOEFJOUSPEV un asunto de Bioética y no de ética tradicional. Para
DJSMPTFOMBUFNÈUJDB&OFTUFTFOUJEP VOBEFMBTDBSBDUF el futuro de largo plazo tendremos que inventar y
SÓTUJDBTEFMPTDPOnJDUPTFTRVFUJFOFOTVPSJHFOFOEJGF desarrollar una Bioética política. La ética tradicional
SFOUFTDBVTBTPNPUJWPTRVFMPTQVFEFOHFOFSBSDBVTBT trata sobre las interacciones de la gente con la gen-
P NPUJWPT FDPOØNJDPT QPMÓUJDPT TPDJBMFT DVMUVSBMFT te. La Bioética trata sobre la interacción
ón entre la gen-
QTJDPBGFDUJWPT SFMJHJPTPTZUFSSJUPSJBMFT FOUSFPUSPT te y los sistemas biológicos (POTTER

"EFNÈT EF MBT DBVTBT Z MPT NPUJWPT MPT DPOnJDUPT
TF QVFEFO PSJHJOBS UFOJFOEP DPNP CBTF EJGFSFOUFT UJQPT 0USBEFMBTDBSBDUFSÓTUJDBTEFMPTDPOnJDUPTFTUÈEBEB
o modos de relacionalidad humana. De esta manera las QPS MPT QSPUBHPOJTUBT EF MPT NJTNPT 5ÏDOJDBNFOUF TF
SFMBDJPOFT IVNBOBT QVFEFO FTUBS FONBSDBEBT EFO MFT MMBNB MPT iBDUPSFT FM DPOnJDUPw QVFT OP FT MP NJT
O54 USPEFVOBBDUJUVEEFSFDPOPDJNJFOUP SFTQFUP JHVBM

EBE P QPS FM DPOUSBSJP FO SFMBDJPOFT BVUPSJUBSJBT
NP RVF JOUFSWFOHBO FO ÏM QFSTPOBT QBSFKBT GBNJMJBT
DPMFDUJWJEBEFTEFTPSHBOJ[BEBTZPPSHBOJ[BEBT QVFCMPT
NF[RVJOBT EFEPNJOJPZTVCPSEJOBDJØO EFBCVTP OBDJPOFTPDPNVOJEBEEFOBDJPOFT 7FSDVBESP/P&M
ZEFTQSFDJP EFDPNQFUFODJBEFTMFBM EFFOHB×Py DPOnJDUPZBMHVOBTEFTVTDBSBDUFSÓTUJDBT

-PT EPT UJQPT EF SFMBDJØO TPO BOUBHØOJDPT &O FM QSJNFS 1PSPUSBQBSUF FMDSFDJFOUFEFTBSSPMMPEFMPTFTUVEJPT
DBTPQPTJCJMJUBSÓBOTJUVBDJPOFTRVFMMBNBSFNPTEFQB[ FO TPCSFMBQB[IBJNQMJDBEPVOSFOPWBEPFTUVEJPEFMDPOnJDUP
FMTFHVOEPDBTP TJUVBDJPOFTRVFMMBNBSFNPTEFWJPMFODJB ZMBWJPMFODJBEFTEFMPTNÈTEJWFSTPTÈOHVMPTZQFSTQFDUJ
0USBDBSBDUFSÓTUJDBEFMPTDPOnJDUPTFTRVFTFQVF WBTUFØSJDBT1BSBIBDFSVOSFDPSSJEPQPSMBTEJWFSTBTQFST
EFOEBSTFHÞOOJWFMFTPFTDFOBSJPTFOFMFTDFOBSJPQÞ QFDUJWBTIFFTDPHJEPBMHVOPTBVUPSFTRVFQSFTFOUBOVOB
CMJDPPQPMÓUJDPTFEBODPOnJDUPTFOSFMBDJØODPOBTVOUPT WJTJØOQBOPSÈNJDBEFMPTEJTUJOUPTFOGPRVFTTPCSFFMDPO
RVFUJFOFORVFWFSDPOMBTBUJTGBDDJØODPMFDUJWBEFOF nJDUP MBWJPMFODJBZMBQB[ FMMPTTPO7JDFOÎ'JTBT"SNFO
DFTJEBEFT EFSFDIPT
ZRVFSFRVJFSFOFOQSÈDUJDBNFO HPM 'JTBT"SNFOHPM
*HOBDJP.BSUJO#BSP .BSUÓO
UFUPEPTMPTDBTPTEFBDVFSEPTZDPOTFOTPTFOFMÈN #BSP
Z+PIBO(BMUVOH (BMUVOH
FOUSFPUSPT
CJUPQSJWBEPPÓOUJNPTFEBODPOnJDUPTFOSFMBDJØODPO 'JTBT"SNFOHPM DPOTJEFSBRVFMPTFTUVEJPTFJOWFT
MBWJEBGBNJMJBSPDPOBTVOUPTSFGFSJEPTBMBBGFDUJWJEBE UJHBDJPOFTTPCSFFMDPOnJDUP MBWJPMFODJBZMBQB[TFQVF
PBMBBNJTUBEFOEPOEFMPJNQPSUBOUFFTQPEFSBDUVBS EFODMBTJmDBSFOEPTHSBOEFTBQSPYJNBDJPOFTBMQSPCMF
coherentemente consigo mismo. NBVOBTVCKFUJWJTUBZPUSBPCKFUJWJTUB

Cuadro No.1 El conflicto y algunas de sus características
ÁMBITOS O NIVELES TIPOS ACTORES O

CAUSAS Y/O MOTIVACIONES
DEL CONFLICTO DE RELACIÓN PROTAGONISTAS
&DPOØNJDB QPMÓUJDB TPDJBM

1SJWBEP *ODMVZFOUFZP&YDMVZFOUF
DVMUVSBM IJTUØSJDB TPDJP *OEJWJEVPT
1FSTPOBMGBNJMJBS
5ØQJDPTCJFOZPNBM
BGFDUJWB SFMJHJPTBT UFSSJUPSJBMFT

1ÞCMJDP *ODMVZFOUFZP&YDMVZFOUF
DVMUVSBM IJTUØSJDB TPDJP (SVQPT
Regional 5ØQJDPTKVTUPZPJOKVTUP
Sectores,
1ÞCMJDP *ODMVZFOUFZP&YDMVZFOUF clases sociales,
DVMUVSBM IJTUØSJDB TPDJP
estatal 5ØQJDPTKVTUPZPJOKVTUP PSHBOJ[BDJPOFT
HSFNJPT DPMFDUJWPT
*ODMVZFOUFZP&YDMVZFOUF Países
Internacional 5ØQJDPTTPTUFOJCJMJEBEZP Organismos
DVMUVSBM IJTUØSJDB TPDJP
Planetario JOTPTUFOJCJMJEBECJØUJDBZ Internacionales
BGFDUJWB SFMJHJPTB UFSSJUPSJBMFT
BCJØUJDB EJNFOTJØO#JPÏUJDB
Transnacionales
-B BQSPYJNBDJØO TVCKFUJWJTUB QPOF FM BDFOUP FO MB a) Escuelas biologicistas o instintivistas
OBUVSBMF[B QTÓRVJDB EFM TFS IVNBOP DPNP GVFOUF EF &TUBQFSTQFDUJWBUFØSJDBUPNBDPNPQVOUPEFQBSUJEB
DPOnJDUP ZP WJPMFODJB %F IFDIP QBSB MBT QFSTPOBT QBSB FYQMJDBS FM DPOnJDUP MPT DPOPDJNJFOUPT CJPMØHJDPT
RVFJOWFTUJHBOEFTEFFTUBØQUJDB ÏTUPTFTUÈOMJHBEPT EFMTFSIVNBOP EBOEPVOBFYQMJDBDJØOQVSBNFOUFCJP
BGBDUPSFTQFSTPOBMFTZTVCKFUJWPT EFDBSÈDUFSZBTFB MØHJDBEFMBBDDJØOIVNBOB #FIBWJPSDPNQPSUBNJFOUP

CJPMØHJDPPQTJDPMØHJDP&TEFDJS FTUÈOMJHBEPTBMBiOB $POTJEFSBOFMDPOnJDUPDPNPVOGFOØNFOPOBUVSBMFJOT
UVSBMF[BIVNBOBw1PSUBOUPiEl concepto de conflicto UJOUJWP%FOUSPEFFTUBQFSTQFDUJWBQPEFNPTEJGFSFODJBS
va ligado a la noción de agresividad, definida como una EPTDPSSJFOUFTMBFUPMPHÓBZFMQTJDPBOÈMJTJT
pulsión dirigida hacia otro ser humano o hacia un ob- -BFUPMPHÓB QSJNBSJBNFOUFSFGFSJEBBMDPNQPSUBNJFO
jeto, con intención de hacerle dañow FISAS ARMEN UPBOJNBMFOFMNFEJPOBUVSBM IBFYUFOEJEPTVTBOÈMJTJT
(0-
&TUB BQSPYJNBDJØO TF FYQSFTBSÈ FO ZSFnFYJPOFTBMTFSIVNBOP EFOUSPEFTVFTUSVDUVSBFY
MBTFTDVFMBTCJPMØHJDJTUBTPJOTUJOUJWJTUBTZPQTJDPTP QMJDBUJWBKVFHBOVOQBQFMGVOEBNFOUBMMPTJOTUJO
DJPMØHJDBTPBNCJFOUBMJTUBT UPT FO FTQFDJBM FM JOTUJOUP EF BHSFTJØO 1BSB
-B BQSPYJNBDJØO PCKFUJWJTUB QPS TV QBSUF QPOF FM
BDFOUP FO MB VCJDBDJØO EF MPT DPOnJDUPT FOUSF MPT TF
SFT IVNBOPT ZB OP FO MB iOBUVSBMF[B IVNBOBw TJOP
*HOBDJP .BSUÓO#BSØ MB BHSFTJØO FT BRVFM
iinstinto que lleva al hombre como animal a
combatir contra los miembros de su misma
O55
EFOUSPEFFTUSVDUVSBTTPDJBMFTRVFEFUFSNJOBOMBFYJT especiew ."35¶/#"30

UFODJBIVNBOB1PSFMMP ZEFGPSNBDPOUSBQVFTUBBMB "TÓMBTDPTBT FMDPOnJDUPZ TPCSFUPEP MBWJPMFODJB
BQSPYJNBDJØO TVCKFUJWJTUB DPOTJEFSBO RVF MPT DPOnJD EFWJFOFOJOFWJUBCMFTZitendrán por función asegurar un
UPTTPDJBMFT JODMVJEBMBWJPMFODJB OPTPOSFEVDJCMFTB equilibrio natural en un mundo dominado por la compe-
DPOnJDUPTJOEJWJEVBMFT EBEPRVFUJFOFOVOBFYJTUFODJB tencia y formado por jerarquías, con animales y personas
PCKFUJWBiEl punto de partida de esta aproximación es superiores e inferioresw '*4"4"3.&/(0-

la estructura social a nivel nacional o internacional, y %FFTUBGPSNB TFDPOTJEFSBRVFMBBHSFTJØO FMDPO
no la naturaleza humanaw '*4"4 "3.&/(0- nJDUPZMBWJPMFODJB OPTØMPTPOBMHPOBUVSBMFOUPEBFTQF

&TUBBQSPYJNBDJØOTFFYQSFTBSÈFOMBTFTDVFMBT DJF TJOPRVFBEFNÈTTPOVONFDBOJTNPOFDFTBSJPQBSB
FTUSVDUVSBMJTUBTZPIJTUØSJDBT MBTVQFSWJWFODJBZTFMFDDJØOEFMBFTQFDJF

“La fuerza instintiva de la agresión opera según

un modelo de tipo hidráulico: la energía instintiva se
va acumulando y va produciendo un estado tensio-
nal que, ante los estímulos adecuados (estímulos
desencadenantes), hace posible el comportamiento
agresivo. Esto significa que el individuo tiene que dar
salida periódicamente a la energía acumulada, si no
quiere correr el peligro de sufrir un ‘desbordamiento’
incontrolado”. (."35¶/#"30

O56
4FHÞO.BSUÓO#BSØ MPTUFØSJDPTVCJDBEPTFOFTUBFT
-B BQSPYJNBDJØO PCKFUJ DVFMB QPTUVMBORVFFTDPOWFOJFOUFPGSFDFSTBMJEBTiDPOT
WJTUB QPS TV QBSUF QPOF USVDUJWBTw B MBT UFOEFODJBT BHSFTJWBT Z OP EFKBS RVF FM
JOTUJOUPTFEFTCPSEFFOWJPMFODJB&OQBMBCSBTEF,POSBO[
FMBDFOUPFOMBVCJDBDJØO -PSFO[ “la desviación y reorientación del ataque es proba-
EFMPTDPOnJDUPTFOUSFMPT blemente el medio más genial inventado por la evolución
para encarrilar la agresión por vías inofensivas”6OBDPO
TFSFTIVNBOPTZBOPFO TFDVFODJBDMBSBRVFTFEFSJWBEFFTUFQMBOUFBNJFOUPFTMB
MB iOBUVSBMF[B IVNBOBw GPSNB DPNP TF DPODJCF MB QB[ &TUB FT FOUFOEJEB DPNP
VOQSPDFTPFOFMRVFMPTJOTUJOUPTTPOSFQSJNJEPTPDBOBMJ
sino dentro de estructu [BEPT EFGPSNBRVFOPQSPWPRVFOTJUVBDJPOFTWJPMFOUBT
SBTTPDJBMFTRVFEFUFSNJ &M QTJDPBOÈMJTJT QPS TV QBSUF UBNCJÏO OPT JOUSPEV
DFFOVOBGPSNVMBDJØOEFMBEJOÈNJDBQVMTJPOBMIVNBOB
OBO MB FYJTUFODJB IVNB RVF UJFOF QVOUPT FO DPNÞO DPO FM QMBOUFBNJFOUP FUP
OB 1PS FMMP Z EF GPSNB MØHJDP 4JO FNCBSHP FT OFDFTBSJP UFOFS QSFTFOUF RVF
DPOUSBQVFTUB B MB BQSPYJ OPUPEPTMPTFTUVEJPTPTEFMQTJDPBOÈMJTJTDPNQBSUFOMB

MFDUVSBGSFVEJBOBEFMBTQVMTJPOFT TPCSFUPEPFOMPSF
NBDJØO TVCKFUJWJTUB DPO GFSFOUFBMBQVMTJØOEFNVFSUF&OTVTFHVOEBUFPSÓBEF
TJEFSBORVFMPTDPOnJDUPT MBTQVMTJPOFT BQBSUJSEF

'SFVE
Postula la existencia de una pulsión de muer-
TPDJBMFT JODMVJEB MB WJP te, que se contrapondría a la pulsión de vida y que
MFODJB OPTPOSFEVDJCMFT tendería a la reducción completa de las tensiones,

es decir, a devolver al ser vivo a un estado inor-
B DPOnJDUPT JOEJWJEVBMFT gánico... Por tanto, la pulsión agresiva es aquella
EBEPRVFUJFOFOVOBFYJT parte de la pulsión de muerte que se dirige hacia
afuera, que se orienta hacia los demás con la ayu-
UFODJBPCKFUJWB da de la musculatura. En este sentido, la agresivi-
dad sería para Freud una fuerza desorganizadora,
una fuerza de destrucción, que tiende a dañar, real
o simbólicamente a los demás. La pulsión agresi-
va va siempre mezclada con la sexualidad y pue-
de adoptar cualquier conducta como vehículo de
agresión (."35¶/#"30

&O VOB DBSUB RVF 'SFVE FTDSJCJØ B &JOTUFJO QSFHVO

UÈOEPTF QPS FM QPS RVÏ EF MB HVFSSB QBSUF EFM QSJODJQJP
HFOFSBMEFRVFMPTIPNCSFT DPNPPUSPTTFSFTBOJNBMFT

UJFOEFOBSFTPMWFSTVTDPOnJDUPTNFEJBOUFMBWJPMFODJB-B sentido deseado- puede determinarse cabalmen-

WJPMFODJBJOEJWJEVBMFTWFODJEBQPSMBWJPMFODJBEFNVDIPT te el comportamiento del hombre. En definitiva, el
DPOWFSUJEBFOMFZ%FBIÓ RVFDPOTJEFSFRVFMBTHVFSSBT neoconductismo se basa en la quintaesencia de la
TFBOMBFYQSFTJØOEFMBOBUVSBMF[BQVMTJPOBMEFMPTTFSFT experiencia burguesa: la primacía del egotismo y
IVNBOPTZEFMBJOFWJUBCMFJNCSJDBDJØOEFMBTQVMTJPOFTEF del interés personal sobre todas las demás pasio-
WJEBZNVFSUF"MJHVBMRVFMPTFUØMPHPT 'SFVEDPOTJEFSB nes humanas” ('30..

RVFies inútil tratar de liberarse completamente de las pul-
siones agresivas humanas; basta con intentar desviarlas %FOUSPEFFTUFFOGPRVFFODPOUSBNPTWBSJBT
O57
de modo que no tengan que canalizarse en una guerraw. UFPSÓBTPNPEFMPTEFFYQMJDBDJØOEFMDPOnJD
$PO FMMP FM GVOEBEPS EFM QTJDPBOÈMJTJT UPNB QBSUJ UP Z MB WJPMFODJB 'JTBT "SNFOHPM Z .BSUÓO
EPFOGBWPSEFMBJOFWJUBCMFQSFTFODJBEFMBTQVMTJPOFT #BSØIBDFOSFGFSFODJBBDVBUSPEFFMMPT
BHSFTJWBT FO MB DPOmHVSBDJØO EFM PSEFO TPDJBM Z FO MB &OQSJNFSMVHBS FTJNQPSUBOUFUFOFSQSF
USBNJUBDJØOEFMPTDPOnJDUPTEFJOUFSÏTFOUSFMPTEJWFS TFOUF FM NPEFMP EF MB GSVTUSBDJØOBHSFTJØO
TPTHSVQPTIVNBOPTMBÞOJDBQPTJCJMJEBEFTPSJFOUBSMBT &TUF FOGPRVF GVF QSPEVDUP EF MBT JOWFTUJHBDJPOFT EFM
IBDJBUBSFBTDPOTUSVDUJWBT HSVQPEFQTJDØMPHPTEFMB6OJWFSTJEBEEF:BMF RVJFOFT
USBEVKFSPO DJFSUPT DPODFQUPT EF 'SFVE FO WBSJBCMFT PC
b) Escuelas Psico-sociológicas o ambientalistas. TFSWBCMFT Z QSPQPTJDJPOFT IJQPUÏUJDBT RVF QVEJFSBO TFS
&TUFFOGPRVF RVFIBUFOJEPVOBNQMJPEFTBSSPMMPFO WFSJmDBEBTNFEJBOUFMBFYQFSJNFOUBDJØOEFMBCPSBUPSJP
MPT &TUBEPT 6OJEPT DFOUSB TV BUFODJØO FO FM DPNQPS &MQPTUVMBEPCÈTJDPRVFTVTUFOUBTVUSBCBKPFTFMTJHVJFO
UBNJFOUP #FIBWJPS
EF MPT JOEJWJEVPT iEl protagonista UFiLa agresión es siempre una consecuencia de la frus-
u objeto de estudio no es el sistema, la estructura o el tración. Más específicamente, la proposición establece
Estado, sino la persona humana: el actor es el individuo, que la conducta agresiva presupone siempre la existen-
y lo que nos interesa es ver por qué se comporta de una cia de una frustración y, a su vez, la existencia de la frus-
manera y no de otraw '*4"4"3.&/(0-
tración siempre conduce a alguna forma de agresiónw.
&T EFDJS EJDIB QPTJDJØO DPOTJEFSB RVF UPEB FTUJNVMB 1PS GSVTUSBDJØO FOUJFOEFO FTUF HSVQP EF QTJDØMPHPT
DJØOIBDJBMBBHSFTJØOQSPDFEFEFMBTGVFS[BTQSFTFOUFT BRVFMFTUBEPPDPOEJDJØORVFTFQSPEVDFDVBOEPTFJNQJ
FOFMNFEJPBNCJFOUFFYUFSOP EFBVOJOEJWJEVPSFBMJ[BSVOBSFTQVFTUBCVTDBEBDPNPVO
-P BOUFSJPS RVJFSF EFDJS RVF QBSB FTUF FOGPRVF MBT PCKFUJWP-BBHSFTJØO QPSTVQBSUF FTBRVFMBDUPRVFCVTDB
SBÓDFTEFMDPOnJDUP FODPODSFUPEFMBBHSFTJØOZMBWJP QSPEVDJSEB×PFOVOPSHBOJTNPiLa tendencia a la agresión
MFODJB IBZRVFCVTDBSMBTFOMBTDJSDVOTUBODJBTFORVF varía en función directa del grado de frustración experimen-
WJWFOZTFFODVFOUSBOMBTQFSTPOBTZOPFOTVJOUFSJPS tada por el individuow ."35¶/#"3»

%FBIÓRVFFMDPOnJDUPOPTFBVOBDBUÈTUSPGFJOFWJUBCMF %FFTUFQMBOUFBNJFOUPTFQVFEFOIBDFSEPTUJQPTEF
TJOP MB DPOTFDVFODJB EF VOB NBMB QFSDFQDJØO EF VOB MFDUVSB 6OB RVF TF PSJFOUB NÈT EFTEF VOB QFSTQFDUJWB
NBMBDPNVOJDBDJØO FMSFTVMUBEPEFVOBGSVTUSBDJØO QSP QTJDPMØHJDB Z PUSB RVF UJFOF VOB QFSTQFDUJWB NÈT TPDJP
EVDUPEFVOBQBUPMPHÓBEFMPTEJSJHFOUFTPEFVOBNBMB MØHJDB -B QSJNFSB TF JEFOUJmDB DPO MB MFDUVSB RVF IBDF
UÏDOJDBEFOFHPDJBDJØO&OMBNFEJEBFORVFWJFOFOEF FMHSVQPEF:BMF-BTFHVOEBDPSSFTQPOEFBMPTQMBOUFB
MBUSBEJDJØODPOEVDUJTUB DPOTJEFSBORVFMBWJPMFODJBZMB NJFOUPTEF3PCFSU,.FSUPO TFHÞOMPTDVBMFTihay mo-
BHSFTJØO TF BQSFOEFO Z FTUF BQSFOEJ[BKF iprocede de mentos o situaciones en las cuales las personas no pue-
las normas y actitudes sociales adquiridas en la escuela, den lograr los objetivos más valorados socialmente por los
de la obediencia ciega a la autoridad, de la hostilidad, la medios comunes. La agresión sería entonces una forma
xenofobia y los prejuicios sociales derivados del contex- extraordinaria, una forma innovadora de lograr esos objeti-
to socialw '*4"4"3.&/(0-
vos ansiados, aunque al margen de la ley (ciertas áreas del
%FIFDIP vicio o del delito)w ."35¶/#"3»

“El principio entero del neoconductismo es &OFTUFTFOUJEP MBIJQØUFTJTIBTJEPVUJMJ[BEBQBSBFY
que el interés del individuo es tan poderoso que QMJDBS FM QPUFODJBM EFM DPOnJDUP Z EF MB WJPMFODJB EF MPT
apelando a él -sobre todo en la forma de que el QBÓTFT FO WÓBT EF EFTBSSPMMP EBEP RVF FO FTUBT [POBT
medio recompense al individuo por obrar en el TF IBCSÓBO HFOFSBEP Z NVMUJQMJDBEP MBT GSVTUSBDJPOFT

%FCJEP B MBT QÏTJNBT DPOEJDJPOFT FDPOØNJDBT TVSHFO representaciones simbólicas de las actividades realizadas,
FYQFDUBUJWBTRVFOPQVFEFOTFSTBUJTGFDIBT MPDVBMDSFB y esas representaciones sirven como guías para su ejecu-
GSVTUSBDJØOZ BQBSUJSEFBIÓ BHSFTJØOZWJPMFODJB4JOFN ción apropiadaw4FHÞOFTUBQFSTQFDUJWB CBTUBDPOPC
CBSHP ZBQFTBSEFMJOOFHBCMFBUSBDUJWPZEFMBBQBSFOUF TFSWBSFMFTQFDUÈDVMPEFWJPMFODJBQBSBRVFTFQSPEV[DBFM
FWJEFODJBEFMBIJQØUFTJTRVFSFMBDJPOBGSVTUSBDJØOZBHSF BQSFOEJ[BKFWJPMFOUP-BWJPMFODJBFTJOFWJUBCMF
TJØO MBJOWFTUJHBDJØOFNQÓSJDBOPIBDPOEVDJEPBVOBDMB &OUFSDFSMVHBS USBFNPTBDPMBDJØOMBT5FPSÓBTTPCSF
SBDPOmSNBDJØOEFTVQPTUVMBEPGVOEBNFOUBM MBT QFSDFQDJPOFT DPNVOJDBDJPOFT F JNÈHFOFT &TUB
&O TFHVOEP MVHBS IFNPT EF UFOFS QSFTFOUF FM NP QFSTQFDUJWB EFOUSP EF MBT FTDVFMBT QTJDPTPDJPMØHJDBT
EFMPEFMBQSFOEJ[BKFTPDJBM&TUFNPEFMPFTFMSFTVMUBEP IBWBMPSBEPNVDIPFMSPMKVHBEPQPSMBQFSDFQDJØOFOFM
EF VO JOUFOUP QPS JODPSQPSBS MPT GBDUPSFT DPHOPTDJUJWPT QSPDFTP EF EFUFSNJOBDJØO EF MPT DPOnJDUPT Z EF MB WJP
QSPQJPTEFMTVKFUPBMNBSDPEFMBDPODFQDJØODPOEVDUJTUB MFODJB " FTUP MP BDPNQB×BO EJWFSTBT UFPSÓBT TPCSF MBT
%FBIÓRVFTVCSBZF GSFOUFBMBQFSTQFDUJWBJOTUJOUJWJTUB MB JNÈHFOFT Z MPT FTUVEJPT SFGFSFOUFT B MPT FTUFSFPUJQPT
JNQPSUBODJBEFMBBERVJTJDJØOZDPOEJDJPOBNJFOUPTPDJBM GPSNBEPTBMSFEFEPSEFEFUFSNJOBEBTTJUVBDJPOFTTPDJP
EF MPT DPNQPSUBNJFOUPT BHSFTJWPT &TUPT BVUPSFT DPO QPMÓUJDBT HFOFSBMNFOUFDPOnJDUJWBTFOFMDPOUFYUPEFVO
TJEFSBORVFQVFEFQSPEVDJSTFBHSFTJØOTJORVFFMMPTV QBÓT EBEP 1BSB esta corriente MB HÏOFTJT EFM DPOnJDUP
QPOHBMBFYJTUFODJBEFMBMHÞOJOTUJOUPPQVMTJØOBHSFTJWB FTUÈMJHBEBBWBSJPTBDUPTEFDPNVOJDBDJØOJODPNQMFUPT
)BCSÓB EPT UJQPT EF BQSFOEJ[BKF 6OP EJSFDUP Z PUSP FTEFDJS BQSPDFTPTEFJODPNVOJDBDJØO-BJODPNVOJDB
JOEJSFDUP &M BQSFOEJ[BKF EJSFDUP DPSSFTQPOEF B BRVFMMPT DJØOFTEFCJEB NVDIBTWFDFT BMBGBMUBEFJOGPSNBDJØOP
QSPDFTPT RVF SFGVFS[BO MPT DPNQPSUBNJFOUPT BHSFTJWPT BVOFYDFTPEFNBMBJOGPSNBDJØO
SFBMJ[BEPT QPS MB NJTNB QFSTPOB ipracticar la violencia “De la misma forma, la mente humana realiza
o la agresión y practicarla con éxito (refuerzos positivos), ejercicios de distorsión de la realidad cognoscitiva,
fortalece este tipo de respuestas y aumenta la probabi- como mecanismo de defensa en determinadas
lidad de que se las utilice de forma preferente ante de- circunstancias, de manera que, con frecuencia,
terminadas situacionesw ."35¶/#"30
existe una dificultad para percibir hechos reales
-B NFKPS GPSNB EF NBOUFOFS MPT IÈCJUPT BHSFTJWPT y modificaciones sociales profundas, quizás in-
FTQSFNJBSMPT&MBQSFOEJ[BKFJOEJSFDUP IBEBEPTV dispensables para encontrar medios pacíficos y
O58 ÏOGBTJTIFSNFOÏVUJDPBMBFYQFSJFODJBTJNCPMJ[BEP
IFSNFOÏVUJDPBMBFYQFSJFODJBTJNCPMJ[BEP comunicativos para resolver los conflictos”
SB EF MB FTQFDJF IVNBOB &M BQSFOEJ[BKF JOEJSFDUP ('*4"4"3.&/(0-

FT BRVFM BQSFOEJ[BKF RVF TF SFBMJ[B TJO OFDFTJEBE
EF VOB FYQFSJFODJB EJSFDUB BOUFSJPS FT VO BQSFOEJ[BKF &OMPTEJGFSFOUFTFTRVFNBTBOBMÓUJDPTRVFMBTPDJPMP
TJNCØMJDP RVFTFmKBFOMBQFSTPOBNFEJBOUFMBDPOUFN HÓBEFMDPOnJDUPIBQSPQVFTUPFOTVTJOWFTUJHBDJPOFT TF
QMBDJØOEFNPEFMPTjEl efecto de los modelos produce FODVFOUSBOVOBTFSJFEFDPOTUBOUFTNFUPEPMØHJDBTDPNP
el aprendizaje a través de su función informativa. Al obser- MBTRVFFODPOUSBNPTFOFMTJHVJFOUFEJBHSBNBEFDPNVOJ
var los modelos, las personas adquieren principalmente DBDJØOGPSNVMBEPQPS+PIBO(BMUVOH (BMUVOH

Descripción
Descripción Variables Variables
Input Output del estado
del estado Dependientes Independientes
del conflicto
de la solución
Condiciones
Codificación Descodificación
Relevantes

&T DMBSP RVF FO UPEBT MBT FUBQBT EFM EJBHSBNB MB
JOGPSNBDJØO UJFOF VO QBQFM EFTUBDBEP iDesde las po-
sibilidades que ofrece para describir con precisión y
suficiencia el estado del conflicto, hasta posibilitar so-
luciones al mismo en mayor o menor medida, estable- -B WJPMFODJB FTUÈ QSF
ciéndose una interrelación entre los medios de comuni- sente cuando los seres
cación, la sociedad (el público) y la actuación social (la
política)” ('*4"4"3.&/(0-
IVNBOPTTFWFOJOnVJ
&OFTUFDPOUFYUPFTJNQPSUBOUFSFTBMUBSEPTGFOØNF EPTEFUBMNBOFSBRVF
OPT QPS VOB QBSUF IBZ RVF EFTUBDBS RVF ila capacidad
que tienen los medios de comunicación para crear y de- TVT SFBMJ[BDJPOFT FGFD
sarrollar estereotipos es cada vez mayor, ya sean estos de UJWBT TPNÈUJDBTZNFO
carácter social, cultural o político...; son capaces de crear
enemigos sociales (a los cuales hay que combatir) y, al UBMFT FTUÈO QPS EFCB
mismo tiempo, crear héroes colectivos (a los que hay que KP EF TVT SFBMJ[BDJPOFT
admirar)w '*4"4"3.&/(0-
1PSPUSBQBSUF
OPTFQVFEFOFHBSMBVUJMJ[BDJØORVFTFIBDFEFMPTNFEJPT QPUFODJBMFT
QPSQBSUFEFMTJTUFNBNJMJUBSQBSBJODVMDBSZSFGPS[BSDJFSUPT
DPNQPSUBNJFOUPTZWBMPSFTZQBSBNBOJQVMBSBMBPQJOJØO
QÞCMJDB BOUF MB QFSDFQDJØO EF MPT DPOnJDUPT " FTUF SFT
QFDUPWBMFMBQFSOBSFDPSEBSDØNPMBWJPMFODJBQVFEFTFS
QSFTFOUBEBQPSMPTNFEJPTEFDPNVOJDBDJØOEFTEFMBZB
WJFKBJOUFSQSFUBDJØOEF$MBVTFXJU[ TFHÞOMBDVBMiMBHVFSSB situación interactiva para conseguir el resultado
O59
FTMBQPMÓUJDBQPSPUSPTNFEJPTw BORRERO
preferido entre todos los posibles, teniendo
:UBNCJÏODPOWJFOFSFDPSEBSDØNPMPTNFEJPTEFDP presente que los restantes jugadores inten-
NVOJDBDJØODPMBCPSBOBDUJWBNFOUFFOMBBDFQUBDJØOEFMB tarán lo mismow '*4"4"3.&/(0-
JOKVTUJDJBRVFEFWJFOFOPSNBTPCSFMBDVBMTFFTUBCMFDF
%JDIPFOPUSBTQBMBCSBT MPTKVHBEPSFT
MB WJEB TPDJBM PSHBOJ[BEB -B BDDJØO WJPMFOUB FT QSFTFO TPONBYJNBMJ[BEPSFTEFMBVUJMJEBEZQPSFMMPT
UBEBQPSMPTNFEJPTicomo una acción que siempre es MBUFPSÓBEFMBOFHPDJBDJØOFTVOBBQMJDBDJØOEFMBUFPSÓB
proyectada desde ‘los otros’ hacia nosotros pero nunca EFMPTKVFHPTFOMBOFHPDJBDJØOJOUFSOBDJPOBM
a la inversa... entonces la visión de la violencia no genera &M JOUFSÏT EF FTUPT KVFHPT FT RVF ipueden dar al-
nunca compromiso, sino voluntad de venganza, justifica- guna luz sobre el choque entre la lógica individual y
ción de la acción represiva contra la violencia emanada de la del sistema, es decir, entre la búsqueda racional de
‘los otros’w '*4"4"3.&/(0-
objetivos individuales y lo que, desde un punto de vis-
&O DVBSUP MVHBS FT JNQPSUBOUF UFOFS QSFTFOUFT MBT ta objetivo, constituye el mejor resultado para todos los
BQPSUBDJPOFTEFMBUFPSÓBEFMPTKVFHPTZMBUFPSÓBEFMB participantes”('*4"4"3.&/(0-

OFHPDJBDJØOBMFTUVEJPEFMPTDPOnJDUPT$PNPMPQMBOUFB 1BSB FTUB QFSTQFDUJWB FM DPOnJDUP OP IB EF DPOTJ
'JTBT"SNFOHPM MBUFPSÓBEFMPTKVFHPTQBSUFEFMBDSFFO EFSBSTF FYDMVTJWBNFOUF DPNP VO FOGSFOUBNJFOUP EF
DJBEFRVFEFUFSNJOBEPTDPNQPSUBNJFOUPTIVNBOPTTF GVFS[BTIPTUJMFT TJOPDPNPVOGFOØNFOPDPNQMFKPFO
QBSFDFOBMKVFHPZ QPSUBOUP FMDPOPDJNJFOUPEFMBEJOÈ FM DVBM BOUBHPOJTNP Z DPPQFSBDJØO BQBSFDFO ÓOUJNB
NJDBZFTUSBUFHJBEFMKVFHPQVFEFBSSPKBSMV[FOFMDPOPDJ mente unidos. Autores como Thomas Schelling con
NJFOUPEFMDPNQPSUBNJFOUPIVNBOP1BSBMBUFPSÓBEFMPT TJEFSBO RVF MB NBZPSÓB EF MBT TJUVBDJPOFT EF DPOnJDUP
KVFHPT TFFOUJFOEFQPSKVFHPDVBMRVJFSTJUVBDJØOTPDJBM TPO FTFODJBMNFOUF TJUVBDJPOFTEFOFHPDJBDJØO ZBRVF
RVFJNQMJRVFBEPTPNÈTBDUPSFT KVHBEPSFT
ZFOMBRVF iaparte de las divergencias de intereses sobre las varia-
los intereses de éstos estén interconectados o sean in bles en disputa existe un poderoso interés común en
UFSEFQFOEJFOUFT4FTVQPOFRVFMPTKVHBEPSFTTPOSBDJP llegar a una solución que no lesione desmesuradamen-
OBMFT FTEFDJS ique un jugador actuará siempre en una te los valores de ambas partesw.

c) Escuelas estructuralistas y/o Históricas -B DPOUSBEJDDJØO EFUFSNJOBOUF FO MBT TPDJFEBEFT
&YJTUFVOSBTHPDPNÞOFOUSFUPEBTMBTJOUFSQSFUBDJP NPEFSOBT TFEBFOUSFFMDBQJUBMZFMUSBCBKPBTBMBSJBEP
OFTRVFDBCFOFOFTUFHSVQPFMQVOUPEFQBSUJEBEFMPT FYQSFTJØOEFMBTSFMBDJPOFTBOUBHØOJDBTFOUSFMBTDMBTFT
DPOnJDUPT Z MB WJPMFODJB FT MB FTUSVDUVSB TPDJBM UBOUP B TPDJBMFT&ODBEBQBÓTTFDPOmHVSBVOEFUFSNJOBEPUJQP
OJWFM OBDJPOBM DPNP JOUFSOBDJPOBM /P PCTUBOUF FTUB JO EFGPSNBDJØOTPDJBM
UVJDJØO DPNÞO FYJTUFO DBSBDUFSÓTUJDBT CJFO EJWFSHFOUFT “Cada formación social está marcada por la
FOUSFFMMBT RVFWBOEFTEFFMQMBOUFBNJFOUPDPOTFSWBEPS predominancia de un determinado tipo de modo
EFMBFTDVFMBSFBMJTUBIBTUBMPTQMBOUFBNJFOUPTNÈTSBEJ de producción social, combinando el conjunto de
DBMFTJOTQJSBEPTFOFMNBSYJTNP fuerzas productivas (la naturaleza, el ser humano,
&TUB QFSTQFDUJWB EF BOÈMJTJT RVJFSF QSFTFOUBS MP FT los instrumentos de producción) y las relaciones
QFDÓmDBNFOUFIVNBOPDPNPQSPEVDUPEFQSPDFTPTIJT de producción (relaciones establecidas entre los
UØSJDPT RVF UPNBO DVFSQP FO EFUFSNJOBDJPOFT EF UJQP seres humanos en los procesos de producción)”
FTUSVDUVSBM%FBIÓTVDSÓUJDBBMBTQFSTQFDUJWBTCJPMØHJ ('*4"4"3.&/(0-

DBTZQTJDPTPDJBMFT1BSB&SJDI'SPNN QPSFKFN
O6O QMPiEl hombre de los instintivistas vive el pasado -B FTUSVDUVSB TPDJBM RVF TF DPOmHVSB FO FTUB EJ
de la especie, y el de los conductistas el presente OÈNJDB EF QSPEVDDJØO JNQMJDB VOBT SFMBDJPOFT EF EP
de su sistema social. El primero es una máquina NJOBDJØOEFMPTEVF×PTEFMPTNFEJPTEFQSPEVDDJØO
que sólo puede producir pautas heredadas del pasa- TPCSFFMQSPMFUBSJBEP RVFÞOJDBNFOUFUJFOFTVGVFS[B
do; el segundo es una máquina que sólo puede producir EFUSBCBKPFTUBEPNJOBDJØOFDPOØNJDBFTUÈBQVOUBMB
las normas sociales del presentew FROMM
EB UBOUP QPS MBT JOTUJUVDJPOFT KVSÓEJDPQPMÓUJDBT DPNP
$PNPFOMBTFTDVFMBTBOUFSJPSFT FTJNQPSUBOUFQSF QPSMBJEFPMPHÓB%FBIÓRVFFMNBSYJTNPDPOTJEFSFRVF
DJTBS FM DPOUFOJEP Z TFOUJEP RVF UJFOF FM DPOnJDUP Z MB FTUBFTUSVDUVSBTPDJBMFT
WJPMFODJBFOBMHVOPTEFFTUPTQMBOUFBNJFOUPT “Una estructura objetivamente conflictiva de
4FHÞO)BOT+.PSHFOUIBV .PSHFOUIBV
QSJO dominación social. En otras palabras, la causa origi-
DJQBM FYQPTJUPS EF MB MMBNBEB FTDVFMB SFBMJTUB IBZ RVF naria del conflicto social es la estructura social en-
DPOTJEFSBS MB MVDIB QPS FM QPEFS DPNP VO GFOØNFOP gendrada por un modo de producción desigualmen-
VOJWFSTBM FO FM UJFNQP Z FO FM FTQBDJP &TUB MVDIB QPS te controlado, que genera relaciones asimétricas de
FMQPEFSFTUÈWJODVMBEBBMBBHSFTJWJEBEEFMBOBUVSBMF[B poder e instaura una situación objetiva de intereses
IVNBOB Z FYQMJDB FO HSBO NFEJEB MB DPOEVDUB EF MPT antagónicos” ('*4"4"3.&/(0-

&TUBEPTFOFMDBNQPEFMBTSFMBDJPOFTJOUFSOBDJPOBMFT
1BSBMBFTDVFMBSFBMJTUB IBZVOBUFOTJØODPOTUBOUFFO &TUB JOUFSQSFUBDJØO NBSYJTUB EF MB SFBMJEBE TPDJBM
USFMPTBDUPSFTEFMTJTUFNBJOUFSOBDJPOBM RVFMPDPOTJEFSBO TJHVF QSFTFOUF FO BMHVOBT EF MBT DPSSJFOUFT EF JOWFT
DPNP VOB TPDJFEBE BOÈSRVJDB
BM JOUFSJPS EFM DVBM PQFSB UJHBDJØO Z BOÈMJTJT EF MBT DJFODJBT TPDJBMFT FO "NÏSJ
iMBMFZEFMBTFMWBw1PSFTPDPOTJEFSBORVFila paz no es DB -BUJOB Z FO MBT JOUFSQSFUBDJPOFT EF BMHVOPT HSVQPT
más que la constante búsqueda del equilibrio de potencia HVFSSJMMFSPTRVFSFDPHFOBQPSUFTEFPUSBTDPSSJFOUFTZ
entre los diversos componentes del sistemaw FISAS AR BVUPSFT Z MPT BSUJDVMBO QBSB KVTUJmDBS JEFPMØHJDBNFOUF
.&/(0-
%F BIÓ RVF FTUF EJTDVSTP UFØSJDP TVTQPTUVMBEPTSFWPMVDJPOBSJPT
TFBGBWPSBCMFBMDSFDJFOUFBSNBNFOUJTNPEFMPTQBÓTFT 6OB JOUFSQSFUBDJØO EJGFSFOUF QFSP JOTQJSBEB FO FM
&MNBSYJTNPDMÈTJDPIBUFOJEPVOBFTQFDJBMSFMFWBODJB BOÈMJTJT NBSYJTUB MB FODPOUSBNPT FO FM QMBOUFBNJFOUP
FO"NÏSJDB-BUJOBEFCJEPBTVJOnVKPFOEJWFSTBTDPSSJFO EF*HOBDJP.BSUÓO#BSØ RVJFOEFTEFMBQTJDPMPHÓBTPDJBM
UFT QPMÓUJDBT FO FTQFDJBM FO BMHVOPT HSVQPT HVFSSJMMFSPT SFDPHFBMHVOBTEFMBTJOUVJDJPOFTNÈTGVOEBNFOUBMFTEF
4FHÞO'JTBT FMQVOUPEFQBSUJEBQBSBBOBMJ[BSFMDPOnJDUP .BSYBDFSDBEFMBEJOÈNJDBTPDJBMZMBTSFMBDJPOBDPOMPT
FO FM NBSYJTNP DMÈTJDP FT DPOTJEFSBS MB TPDJFEBE DPN QMBOUFBNJFOUPTQTJDPBOBMÓUJDPTTPCSFFMJOEJWJEVPIVNBOP
QVFTUBQPSDMBTFTTPDJBMFT FOUSFMBTDVBMFTFYJTUFODPOUSB EF'SFVE OPTØMPQBSBIBDFSVOBOÈMJTJTEFUJQPIJTUØSJDP
EJDDJPOFTRVFEFUFSNJOBOFMQSPDFTPDPOnJDUVBMEFMBTP TJOPQBSBIBMMBSDBNJOPTEFUSBOTGPSNBDJØOOPWJPMFOUB
DJFEBE NVDIBTWFDFTWJPMFOUP RVFUJFOFVOBPSJFOUBDJØO %PTQSFTVQVFTUPTGVOEBNFOUBMFTDPOTUJUVZFOFMQVO
iUFMFPMØHJDBwIBDJBMBMJCFSUBEZMBDPOWJWFODJBIVNBOB UPEFQBSUJEBEFFTUBQPTJDJØO

(a) &YJTUFVOBOBUVSBMF[BFTQFDÓmDBEFMTFSIVNBOP OB

UVSBMF[BBCJFSUBBQPUFODJBMJEBEFTEFUPEPUJQP FOUSF
FMMBTMBTEFMBWJPMFODJBZMBBHSFTJØO
(b)&TUB OBUVSBMF[B FT EF DBSÈDUFS IJTUØSJDP FT EFDJS
RVFDBEBQFSTPOBTFNBUFSJBMJ[BFOFMNBSDPEFVOB
TPDJFEBEDPODSFUB DPNPQBSUFZFYQSFTJØOEFVOBT
GVFS[BTTPDJBMFT
#BSØ JOTQJSBEPFO&SJDI EJTUJOHVFFOUSFMBTQVMTJP

OFTPSHÈOJDBT QSPHSBNBEBTmMPHFOÏUJDBNFOUFZPSJFO
UBEBTBHBSBOUJ[BSMBTVQFSWJWFODJBEFMBFTQFDJF
ZMBT
OPPSHÈOJDBTPEFMDBSÈDUFS OPQSPHSBNBEBTmMPHFOÏUJ #BSØ JOTQJSBEP FO &SJDI
DBNFOUF
ZDVZBBERVJTJDJØOEFQFOEFEFMBFWPMVDJØOEF EJTUJOHVFFOUSFMBTQVMTJP
DBEBHSVQPPQFSTPOB: QPSUBOUP IBDFVOBEJGFSFODJB
FOUSF VOB BHSFTJWJEBE EFGFOTJWB QVMTJØO PSHÈOJDB
EF OFTPSHÈOJDBT QSPHSBNB
VOBBHSFTJWJEBENBMJHOB QSPEVDJEBIJTUØSJDBNFOUF
%F EBT mMPHFOÏUJDBNFOUF Z
BMMÓRVFiSupuesta la apertura del ser humano a las for-
mas malignas de agresión, su configuración se deberá
PSJFOUBEBTBHBSBOUJ[BSMB
a las condiciones establecidas por la organización social TVQFSWJWFODJBEFMBFTQF
que requieren este tipo de comportamientos violentosw
(."35¶/#"3»

DJF
Z MBT OP PSHÈOJDBT P
4JO FNCBSHP .BSUÓO#BSØ DPOTJEFSB RVF FM NPEFMP EFM DBSÈDUFS OP QSPHSB
EF'SPNNTFRVFEBFOVOOJWFMCBTUBOUFBCTUSBDUPRVF
OPEBSB[ØOTVmDJFOUFEFMBTGPSNBTFTQFDÓmDBTRVFFO
madas filogenéticamen
DBEB QFSTPOB BERVJFSFO MBT FYJHFODJBT TPDJBMFT Z QPS UF
ZDVZBBERVJTJDJØOEF
FTPWBBQPTUVMBSVONPEFMPRVFQFSNJUBSFDPOTUSVJSMB
QBSUJDVMBSIJTUPSJBEFMBWJPMFODJB&TBIJTUPSJBMBEJWJEFFO
QFOEFEFMBFWPMVDJØOEF
DJODP QBTPT RVF BVORVF QMBOUFBEPT QBSB MB WJPMFODJB DBEBHSVQPPQFSTPOB:
TPOBQMJDBCMFTBMDPOnJDUPFOHFOFSBM
(a) -BBQFSUVSBIVNBOBBMDPOnJDUPZMBBHSFTJWJEBE
QPSUBOUP IBDFVOBEJGF
(b)&M DPOUFYUP TPDJBM MVDIB EF DMBTFT
RVF EFmOF MBT rencia entre una agresi
WBSJBCMFTEFMQSPDFTP
(c) -BFMBCPSBDJØOTPDJBMEFMDPOnJDUPZMBWJPMFODJB
WJEBE EFGFOTJWB QVMTJØO
(d)-BTDBVTBTJONFEJBUBTEFMNJTNPZ PSHÈOJDB
EF VOB BHSFTJ
(e) -BJOTUJUVDJPOBMJ[BDJØOEFMDPOnJDUPZMBWJPMFODJB
WJEBE NBMJHOB QSPEVDJEB
%FOUSPEFMBIFSFODJBNBSYJTUB UFOFNPTRVFVCJDBS IJTUØSJDBNFOUF

MPTQMBOUFBNJFOUPTEFMB&TDVFMBEF'SBOLGVSU-PTNJFN
CSPTEFFTUB&TDVFMB TVQFSBOEPMBTBQPSÓBTEFMNBSYJT
NP IBOUSBUBEPEFSFTQPOEFSBMBTDPNQMFKJEBEFTEFMBT
TPDJFEBEFT NPEFSOBT CVTDBOEP VOB OVFWB DPOmHVSB
DJØO TPDJBM 4J IBDFNPT VOB EJTUJODJØO FOUSF MB QSJNFSB
ZMBTFHVOEBHFOFSBDJØO QPEFNPTEFDJSRVFMBQSJNFSB
O61
HFOFSBDJØO GPSNBEBQPSQFOTBEPSFTDPNP)PSLIFJNFS
"EPSOP Z .BSDVTF WBO B QPOFS FM ÏOGBTJT FO MB GPSNB
DPNP MB EPNJOBDJØO FO MBT TPDJFEBEFT DBQJUBMJTUBT FT
FKFSDJEB NFEJBOUF FM PSEFO TJNCØMJDP iLa producción

cultural y su manipulación pasa a convertirse en el eje %FBIÓMBJNQPSUBODJBRVFEBOBMBCÞTRVFEBEFBMUFSOB

del análisis del conflicto socialw '*4"4 "3.&/(0- UJWBTRVFQFSNJUBOFRVJMJCSBSFMTJTUFNB BVORVFBMHVOPTEF

&TUBQSJNFSBHFOFSBDJØOEF'SBOLGVSUDPOTJ TVTFYQPOFOUFTDPOTJEFSBORVFilo interesante no es lograr
EFSBRVFFTUPTQSPDFTPTTFMFHJUJNBOTPCSFMBCBTFEFMB ese equilibrio sino, más bien, conocer y apoyar las dinámi-
SBDJPOBMJEBEDJFOUÓmDB RVFSFBMNFOUFFYQSFTBMBEJNFO cas que permitan modificar o evolucionar el propio sistema
TJØOUPUBMJUBSJBEFMBSB[ØO RVFCVTDBDPOUSPMBSFMNVOEP en direcciones que faciliten la construcción de un mundo
PCKFUJWP%FFTUBGPSNB FMDPOUSPMTPDJBMTFFODVCSFNF más justo y pacíficow '*4"4"3.&/(0-

EJBOUF MB EJTPMVDJØO EF MBT EJGFSFODJBT FOUSF MBT FTUSVD )BIBCJEPVOFYUFOTPEFCBUFFOMPTNJFNCSPTNÈT
UVSBTTPDJBMFT BTJNÏUSJDBTZDPOnJDUJWBT
ZMBFTUSVDUVSB PSUPEPYPT EF MB FTDVFMB TJTUÏNJDB EF MBT SFMBDJPOFT JO
PCKFUJWBEBEFJEFBMFTFTQJSJUVBMFTMPTNFEJPTEFDPNV UFSOBDJPOBMFT FO UPSOP B TJ FT NÈT P NFOPT DPOnJDUJWP
OJDBDJØOEFNBTBTPDVQBOVOQBQFMQSFQPOEFSBOUFQBSB VOTJTUFNBNVMUJQPMBSRVFVOPCJQPMBSiLa investigación
BEJFTUSBSQBSBFMDPOGPSNJTNP"FTUPTFTVNBFMRVFMPT sobre la paz, en general, ha sido más partidaria de los
DPOUSPMFTTPDJBMFTIBOTJEPJOUSPZFDUBEPT ZDPNPDPOTF sistemas multipolares, esto es, de sistemas formados
DVFODJB TFQSPEVDFVOBQÏSEJEBEFMBEJGFSFODJBFOFMZP por un elevado número de actores, particularmente los
FOUSFMPAFYUFSJPSZMPAJOUFSJPSZDPOFMMPTFOFVUSBMJ[BMB no estatalesw '*4"4"3.&/(0-

DSÓUJDBBMBWJPMFODJBFTUSVDUVSBM 'JOBMNFOUFFTEFKVTUJDJBDPOTJEFSBSMBQPTJDJØOEFMSF
-BTFHVOEBHFOFSBDJØO GPSNBEBQPS)BCFSNBT 8FMM DPOPDJEP UFØSJDP EF MPT QSPDFTPT EF QB[ Z QSFNJP /PCFM
NFSZ0GGF TJOSPNQFSEFMUPEPDPOFMQMBOUFBNJFOUPEF BMUFSOBUJWPEFQB[FOFMB×PEF+PIBO(BMUVOH%FTV
MBQSJNFSBHFOFSBDJØO SFPSJFOUBOTVTQMBOUFBNJFOUPTFOMB FYUFOTBSFnFYJØOTPCSFFMDPOnJDUP MBHVFSSBZMBQB[ 'JTBT
TJHVJFOUFEJSFDDJØOilas contradicciones y las crisis del ca- "SNFOHPMEFTUBDBTVDPODFQDJØOEFMBWJPMFODJBFTUSVDUVSBM
pitalismo no han de ser buscadas primariamente en el ám- jLa violencia está presente cuando los seres humanos se
bito económico, sino que son problemas de legitimación, ven influidos de tal manera que sus realizaciones efectivas,
de motivación y de administraciónw '*4"4"3.&/(0- somáticas y mentales están por debajo de sus realizaciones

%FBIÓ RVFFYJTUBFOFMTJTUFNBDBQJUB potencialesw '*4"4 "3.&/(0-
-P DVBM TJH
O62 MJTUB BDUVBM VOB DPOUSBEJDDJØO FTUSVDUVSBM FOUSF MBT

OPSNBTWJHFOUFTZMBSFBMJEBETPDJBM FTEFDJS iexis-
OJmDBRVFMBWJPMFODJBFTUBSÓBEFmOJEBDPNPMBDBVTBEFMB
EJGFSFODJBFOUSFMPQPUFODJBMZMPFGFDUJWP FTEFDJS DVBOEP
te una no-correspondencia entre los procesos de MPQPUFODJBMTFBNBZPSRVFMPFGFDUJWPZFTUPTFBFWJUBCMF
decisión política y las necesidades, experiencias y -BDPOTFDVFODJBEFFTUBGPSNBEFFOUFOEFSMBWJP
posibilidades de actuación de los individuosw FISAS AR MFODJBFTRVFTFEJGFSFODJBMBWJPMFODJBFTUSVDUVSBMEFMB
.&/(0-
"VORVFFTUPTQSPCMFNBTTFJOUFO WJPMFODJB GÓTJDB P EJSFDUB FT EFDJS IBZ DPOEJDJPOFT FO
UBOSFTPMWFSNFEJBOUFFMTJTUFNBEFMBEFNPDSBDJBGPSNBM MBT RVF TJO IBCFS WJPMFODJB GÓTJDB TF DPOTJEFSB RVF TF
OPQVFEFFWJUBSTFRVFTVSKBOEJWFSTBTNBOJGFTUBDJPOFTEF TPNFUFBMIPNCSFBVOBTJUVBDJØOEFWJPMFODJBFOMBNF
MBDPOnJDUJWJEBEMBUFOUFEFMTJTUFNB EJEBFORVFTFJNQJEFOPTFEJmDVMUBOTVTSFBMJ[BDJPOFT
-B&TDVFMB4JTUÏNJDBFTPUSPEFMPTFOGPRVFTUFØSJDPT QPUFODJBMFTiExiste una causalidad de la muerte que no
TVSHJEPTCBKPMBQFSTQFDUJWBFTUSVDUVSBMPIJTUØSJDB4FHÞO es debida a la guerra sino a la miseria... el hambre pro-
FTUBFTDVFMBilos conflictos, ZEFNBOFSBFTQFDJBM los in- voca en muertes el equivalente a 4,5 bombas atómicas
ternacionales son fenómenos patológicos que amenazan cada semana...w '*4"4"3.&/(0-

con poner en peligro la vida misma del sistemaw FISAS %FOUSPEFFTUFNBSDP (BMUVOHEJGFSFODJBDVBUSPUJQPT
"3.&/(0-
$POTJEFSBOEPFMTJTUFNBDPNP EFWJPMFODJB RVFFTUÈOSFMBDJPOBEBTBMBOPTBUJTGBDDJØO
VOUPEP USBUBOEFQFSDJCJSQBVUBTEFDPNQPSUBNJFOUPFO EFMBTOFDFTJEBEFTIVNBOBTCÈTJDBT
MBTEFDJTJPOFT MBPSHBOJ[BDJØOTPDJBM MBDPNVOJDBDJØOZ (a) Violencia clásica: FT MB WJPMFODJB EJSFDUB DPOUSB FM
FM DVNQMJNJFOUP EF MPT SPMFT 1PS FMMP iEn el momento DVFSQPIVNBOP
de analizar los conflictos, la escuela sistémica concede (b) Pobreza: DPOEJDJPOBEB FTUSVDUVSBMNFOUF Z FOUFOEJEB
la mayor importancia al estudio de las relaciones entre DPNPMBQSJWBDJØOEFMBTOFDFTJEBEFTIVNBOBTCÈTJDBT
los actores y las partes que forman ese sistema, es decir, (c) Represión: UBNCJÏO DPOEJDJPOBEB FTUSVDUVSBMNFO
a las relaciones de cooperación o dominación entre los UF Z FOUFOEJEB DPNP MB QSJWBDJØO EF MPT %FSFDIPT
actores” ('*4"4"3.&/(0-
)VNBOPT JOUPMFSBODJBSFQSFTJWB


(d) Alienación: cuando es condicionada estructuralmen 2. ALGUNAS REFLEXIONES FILOSÓFICAS,

UF (BMUVOHMBFOUJFOEFDPNPMBQSJWBDJØOEFOFDFTJ ÉTICAS Y BIOÉTICAS
EBEFTTVQFSJPSFT UPMFSBODJBSFQSFTJWB

&M QSJNFS UJQP GPSNB QBSUF EF MB WJPMFODJB GÓTJDB MPT {2VÏ OPT EFKBO MBT DJFODJBT TPDJBMFT EFTQVÏT EFM
PUSPT USFT DPOmHVSBO MB WJPMFODJB FTUSVDUVSBM 1PS FTP SFDPSSJEPRVFIFNPTIFDIP
QBSBFTUFBVUPS ila verdadera paz exige una reestructura- &O QSJNFS MVHBS Z FO UÏSNJOPT QPTJUJWPT MP RVF
ción del sistema, dado que implica la eliminación de cual- EFKBFMSFDPSSJEPQPSMBTDJFODJBTTPDJBMFTFTVOQSJNFS
quier tipo de violenciaw '*4"4"3.&/(0-
BDFSDBNJFOUP BM QSPCMFNB B QBSUJS EFM DVBM TF
"NBOFSBEFTÓOUFTJTTPCSFMPTUSFTHSBOEFTFOGP
ÓOUFTJTTPCSFMPTUSFTHSBOEFTFOGP
TJTTPCSFMPTUSFTHSBOEFTFOGP QVFEFDPOTUSVJSVOBEFmOJDJØOEFCBTFTP
O63
RVFTFOUPSOPBMDPOnJDUP MBHVFSSBZMBQB[ QPEFNPT CSF MPT DPODFQUPT VUJMJ[BEPT B MP MBSHP EF
PCTFSWBSFM$VBESP/P1FSTQFDUJWBTEFBOÈMJTJTEFM FTUB SFnFYJØO Z RVF TPO QVOUP EF QBSUJEB
DPOnJDUP MBWJPMFODJBZMBQB[ QBSBMBSFnFYJØOmMPTØmDBZCJPÏUJDB
Cuadro No. 2 Perspectivas de análisis del conflicto, la violencia y la paz
ESCUELAS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES TEORIAS Y AUTORES(AS)
&UPMPHÓB "MHVOPT EF FTUPT BVUPSFT TPTUJFOFO MB

&M PSJHFO EFM DPOnJDUP Z MB WJPMFODJB FTUÈ FO MB JOFWJUBCJMJEBE EF MB HVFSSB Z MB OFDFTJEBE EF BS
iOBUVSBMF[BwIVNBOB NBSTF DPNP NFEJP QBSB EFGFOEFSTF EF MB BHSF
Los instintos son innatos en todas las sociedades TJØO EFM PUSP P EF MPT EFTFPT EF EPNJOBDJØO EF
BIOLOGICISTAS BOJNBMFT JODMVJEP FM IPNCSF
FM GBDUPS EFUFSNJ VOHSVQPTPCSFPUSP 3FEVDDJPOJTNPCJPMPHJDJTUB

O OBOUFFTFMJOTUJOUPEFBHSFTJØOZEFDPNQFUJDJØO -PSFO[ "SESFZ 4UPSS 8FSOFS
INSTINTIVISTAS -B BHSFTJØO Z MB WJPMFODJB TPO OFDFTBSJBT QBSB MB
TVQFSWJWFODJBZTFMFDDJØOEFMBFTQFDJF&OMPTIV 1TJDPBOÈMJTJTiEs inútil tratar de liberarse comple-
NBOPTFMJOTUJOUPEFBHSFTJØOTFQVFEFDBOBMJ[BSZ tamente de las pulsiones agresivas humanas; basta
BTÓTFFWJUBMBWJPMFODJBGÓTJDBZTFPCUJFOFMBQB[ con intentar desviarlas de modo que no tengan que
canalizarse en una guerraw 'SFVE
-BTSBÓDFTEFMDPOnJDUP FODPODSFUPEFMBBHSFTJØO /FPDPOEVDUJTNPTFCBTBFOMBQSJNBDÓBEFMFHP

ZMBWJPMFODJB IBZRVFCVTDBSMBTFOMBTDJSDVOTUBO UJTNP Z EFM JOUFSÏT QFSTPOBM TPCSF UPEBT MBT EF
DJBTFORVFWJWFOZTFFODVFOUSBOMBTQFSTPOBTZ NÈTQBTJPOFTIVNBOBT
PSICOSOCIOLOGICA OPUBOUPFOTVJOUFSJPS%FBIÓRVFFMDPOnJDUPOP &MNPEFMPEFMBGSVTUSBDJØOBHSFTJØO
O TFBVOBDBUÈTUSPGFJOFWJUBCMFTJOPMBDPOTFDVFODJB &MNPEFMPEFMBQSFOEJ[BKFTPDJBM
AMBIENTALISTA EF VOB NBMB QFSDFQDJØO P EF VOB NBMB DPNVOJ -BT5FPSÓBTTPCSFMBTQFSDFQDJPOFT DPNVOJDBDJP
DBDJØO FMSFTVMUBEPEFVOBGSVTUSBDJØO EFVOBQB OFTFJNÈHFOFT
tología de los dirigentes o de una mala técnica de -BUFPSÓBEFMPTKVFHPTZMBUFPSÓBEFMBOFHPDJB
OFHPDJBDJØO DJØOSchelling
-BFTDVFMBSFBMJTUB-BTTPDJFEBEFTWJWFOVOBUFO
TJØODPOTUBOUF1PSFTPDPOTJEFSBORVFMBQB[OP
-BDBVTBPSJHJOBSJBEFMDPOnJDUPIVNBOPIBEFWFS
FTNÈTRVFMBDPOTUBOUFCÞTRVFEBEFMFRVJMJCSJP
TFFOMBFTUSVDUVSBTPDJBMFOHFOESBEBQPSVONPEP
EF QPUFODJB FOUSF MPT EJWFSTPT DPNQPOFOUFT EFM
ESTRUCTURALISTA EFQSPEVDDJØOEFTJHVBMNFOUFDPOUSPMBEP RVFHF
sistema. Morgenthau Hans
O OFSB SFMBDJPOFT BTJNÏUSJDBT EF QPEFS F JOTUBVSB
.BSYJTNPDMÈTJDP.BSY
HISTORICA VOBTJUVBDJØOPCKFUJWBEFJOUFSFTFTBOUBHØOJDPT-B
&TDVFMBEF'SBOLGVSU.BSDVTF )PSLIFJNFS "EPS
BHSFTJWJEBE OP FT JOOBUB TJOP BERVJSJEB MB HVFSSB
OP 'SPNN )BCFSNBT
FTVOGFOØNFOPDVMUVSBMFWJUBCMF
5FPSÓBEFMDPOnJDUP +PIBO(BMUVOH
Teoría de Sistemas.

1PEFNPTEFDJSRVFQBSBMPTFOGPRVFTCJPMPHJDJTUBT cuando lo potencial sea mayor que lo efectivo y

ZBMHVOPTEFMPTFOGPRVFTQTJDPTPDJPMØHJDPTNÈTTJH esto sea socialmente evitable 9. (Cfr. Cuadro 3.
OJmDBUJWPT FM DPOnJDUP Z MB WJPMFODJB TPO JOFWJUBCMFT El conflicto y la violencia).
²TUPT TF FODVFOUSBO FO MB iOBUVSBMF[B IVNBOBw Z TF
QPUFODJBMJ[BOFOMBEJmDVMUBEEFTBUJTGBDFSMBTOFDF {2VÏ EJGFSFODJB FYJTUF B QBSUJS EF FTUBT EPT
TJEBEFTIVNBOBTFONFEJPEFQSPDFTPTJOTUJUV EFGJOJDJPOFT FOUSF DPOGMJDUP Z WJPMFODJB {$VÈM EF MPT
O64 DJPOBMFT"TÓMBTDPTBT MBWJPMFODJBOPFTVONBM EPT DPODFQUPT FT NÈT BNQMJP {"MHVOP EF MPT EPT
OBUVSBMZQPSUBOUPTFQVFEFFSSBEJDBS4FQVFEF BCBSDB BM PUSP $JFSUBNFOUF FM DPODFQUP EF DPOGMJDUP
IBDFS BMHP QBSB BUFOVBSMP DPNP QPS FKFNQMP FM BQBSFDFNÈTBNQMJPRVFFMEFWJPMFODJB&OFMDPOnJDUP
EFTBSSPMMP BEFDVBEP EF BMHVOBT UÏDOJDBT QBSB USBNJUBS MPRVFCVTDBOVOPPWBSJPTBDUPSFTFTBNFOB[BEP FT
FMDPOnJDUP QFSPKBNÈTQPESFNPTTVQFSBSMP UPSCBEPPJNQPTJCJMJUBEPQPSPUSP T
QFSPOPTJHOJmDB
1BSB BMHVOPT FOGPRVFT QTJDPTPDJPMØHJDBT Z QBSB FM EF NBOFSB OFDFTBSJB RVF MB DPOTFDVDJØO FGFDUJWB Z
FOGPRVFFTUSVDUVSBMPIJTUØSJDPOPFTEFMBNJTNBOBUV MB QSFUFOTJØO TFB FMJNJOBEB &O MPT DBTPT FO RVF MB
SBMF[BFMDPOnJDUPZMBWJPMFODJB1PSUBOUPFMDPOnJDUPFT QSFUFOTJØO OFDFTJEBE
FTFMJNJOBEBQPSMBGVFS[BTFB
JOFWJUBCMF NJFOUSBTRVFMBWJPMFODJBOPTØMPFTFWJUBCMF ésta física, directa o sea indirecta (estructural), enton
TJOPRVFFTVOJNQFSBUJWPIBDFSMP DFT OPT FODPOUSBNPT EF DBSB BM GFOØNFOP EF MB WJP
1PEFNPTFOUPODFTEFmOJSFMDPOnJDUP MFODJB 1FSP UBNCJÏO IBZ DBTPT FO MPT RVF VOP P WB
“Como una situación en que al menos un SJPTBDUPSFTMMFWBOBDBCPTVTJOUFSFTFT TJOUFOFSRVF
actor (una persona, una comunidad, un Estado, WJPMFOUBSBMPUSP&OFTUFDBTPFTUBNPTFOTJUVBDJPOFT
etc.) percibe que uno (o varios) de sus fines, pro- DPOnJDUJWBT RVF OP TPO OFDFTBSJBNFOUF WJPMFOUBT &M
pósitos, preferencias o medios para alcanzarlos TFSIVNBOPQVFEFTBUJTGBDFSSB[POBCMFNFOUFTVTOF
es amenazado o estorbado por las intenciones o DFTJEBEFT QPS MB WÓB EFM EJÈMPHP Z MB OFHPDJBDJØO -B
actividades de uno o varios de los demás acto- QB[ FO FTUPT DBTPT FT OP TPMBNFOUF MB BVTFODJB EF
res con que interactúa (del mismo o de diferente WJPMFODJB TJOPBMHPUPEBWÓBNÈTMPBCMFMBDPOTFDVDJØO
rango), lo que conduce a una oposición, enfren- EFMPTJOUFSFTFTEFTPCSFWJWFODJBQPSNFEJPTQPMÓUJDPT
tamiento o lucha” 8. es decir negociados.
-P BOUFSJPS TJHOJmDB RVF MB WJPMFODJB FT VOP EF MPT
4FQVFEFEFmOJSMBWJPMFODJB DBNJOPTRVFQVFEFUPNBSMBFWPMVDJØOEFMDPOnJDUP QFSP
Como aquellos fenómenos o actos perso- OPFTEFNBOFSBOFDFTBSJBFMÞOJDP1PSUBOUPFTFWJUBCMF
nales y/o sociales en los que se aplica un ex- &OPUSBTQBMBCSBT FMDPOnJDUPQVFEFUFOFSVOBUSBNJ
ceso de fuerza para la consecución de un fin UBDJØOWJPMFOUBPVOBUSBNJUBDJØOQBDÓmDB FOMBNFEJEB
o cuando las realizaciones efectivas de algunos FORVFFMSFTVMUBEPEFMPTNJTNPTQVFEFOTFSBMUBNFOUF
de los actores en el juego social quedan por de- DPOTUSVDUJWPTTJHFOFSBOMBCÞTRVFEBEFBMUFSOBUJWBTSB
bajo de sus realizaciones potenciales, es decir, DJPOBMFT FTEFDJS QPMÓUJDBT
Cuadro 3. El conflicto y la violencia
EL CONFLICTO LA VIOLENCIA
4FQVFEFEFmOJSFM$0/'-*$50DPNPVOBTJUVBDJØOFORVF 4FQVFEFEFmOJSMB7*0-&/$*"DPNPBRVFMMPTGFOØNFOPTP
BMNFOPTVOBDUPS VOBQFSTPOB VOBDPNVOJEBE VO&TUBEP BDUPTQFSTPOBMFTZPTPDJBMFTFOMPTRVFTFBQMJDBVOFYDFTP
FUD
QFSDJCFRVFVOP PWBSJPT
EFTVTmOFT QSPQØTJUPT QSFGF EFGVFS[BQBSBMBDPOTFDVDJØOEFVOmOPDVBOEPMBTSFBMJ[B
SFODJBTPNFEJPTQBSBBMDBO[BSMPTFTBNFOB[BEPPFTUPSCBEP DJPOFTFGFDUJWBTEFBMHVOPTEFMPTBDUPSFTFOFMKVFHPTPDJBM
QPSMBTJOUFODJPOFTPBDUJWJEBEFTEFVOPPWBSJPTEFMPTEFNÈT RVFEBOQPSEFCBKPEFTVTSFBMJ[BDJPOFTQPUFODJBMFT FTEFDJS
BDUPSFTDPORVFJOUFSBDUÞB EFMNJTNPPEFEJGFSFOUFSBOHP
DVBOEP MP QPUFODJBM TFB NBZPS RVF MP FGFDUJWP Z FTUP TFB
MPRVFDPOEVDFBVOBPQPTJDJØO FOGSFOUBNJFOUPPMVDIB TPDJBMNFOUFFWJUBCMF

5FOJFOEP FO DVFOUB MPT FMFNFOUPT QMBOUFBEPT FO

FTUBT EFmOJDJPOFT Z BQPZÈOEPOPT FO MP RVF QMBOUFB
.BSUÓO#BSØ TPCSF MB WJPMFODJB ."35¶/#"3»

QPEFNPTEJTUJOHVJSDVBUSPGBDUPSFTDPOTUJUVUJ
WPTEFUPEBTJUVBDJØODPOnJDUJWB
a) La estructura formal del hecho conflictivo: con la
estructura formal se hace referencia a los elementos
RVFDPOmHVSBOFMBDUPDPOnJDUJWP"RVÓTFVCJDBOMPT
BDUPSFTEFMDPOnJDUP UPEPTFSIVNBOPMPFT
DPOTVT
QSFUFOTJPOFTFJOUFSFTFTRVFFOMBJOUFSBDDJØONVUVB
CVTDBOPCUFOFSSFBMJ[BDJØO
b) La ecuación personalIBDFSFGFSFODJBBMBTDBSBDUF
)BIBCJEPVOFYUFOTP
SÓTUJDBTQSPQJBTEFDBEBBDUPSZBMBGPSNBDPNPFTUBT
DBSBDUFSÓTUJDBTJODJEFOFOMBEJOÈNJDBEFMDPOnJDUP
EFCBUFFOMPTNJFN
CSPT NÈT PSUPEPYPT
O65
c) El contexto posibilitador: UPEP DPOnJDUP TF EB FO
VOBTJUVBDJØONFEJBUBPJONFEJBUBRVFEFUFSNJOBMBT de la escuela sisté
DPOEJDJPOFTEFMNJTNP)BZVODPOUFYUPBNQMJP TP
DJBM ZVODPOUFYUPJONFEJBUP TJUVBDJPOBM
mica de las relaciones
d) Transfondo ideológico: FM DPOnJDUP UJFOF MVHBS FO internacionales en tor
VONFEJPJEFPMØHJDPBQBSUJSEFMDVBMMPTBDUPSFTUP
NBODPODJFODJBEFMBJODPNQBUJCJMJEBEEFJOUFSFTFTZ
OPBTJFTNÈTPNFOPT
TFIBDFOEFVEPSFTEFEFUFSNJOBEPTWBMPSFTZQBVUBT DPOnJDUJWP VO TJTUFNB
EF DPNQPSUBNJFOUP MP RVF MFT IBDF FOUSBO FO DPO
GSPOUBDJØOMBTNÈTEFMBTWFDFT
NVMUJQPMBS RVF VOP CJ
QPMBSi-BJOWFTUJHBDJØO
&O TFHVOEP MVHBS Z FO UÏSNJOPT OFHBUJWPT MP RVF
EFKBO MBT $JFODJBT 4PDJBMFT EFTQVÏT EFM SFDPSSJEP SFB
TPCSF MB QB[ FO HFOF
MJ[BEP FTVOBUPNBEFDPODJFODJBEFEPTUJQPTEFQSP SBM IBTJEPNÈTQBSUJEB
CMFNÈUJDBT P EJmDVMUBEFT RVF QSFTFOUBO MPT FTUVEJPT
ria de los sistemas mul
TPCSFMBDPOEJDJØOIVNBOB1PSVOBQBSUF BMSFTF×BSMB
QMVSBMJEBEEFTFOUJEPTZQFSTQFDUJWBTTFHÞOMBTDVBMFT UJQPMBSFT FTUP FT EF
TFBOBMJ[BFMDPOnJDUPZMBWJPMFODJB TFDPOTUBUBVOBUFO TJTUFNBTGPSNBEPTQPS
TJØOFOUSFMBTQPTJDJPOFTRVFIBDFOÏOGBTJTFOMPTVCKF
UJWPZMBTRVFIBDFOÏOGBTJTFOMPPCKFUJWPVOBUFOTJØO VO FMFWBEP OÞNFSP EF
FOUSF MBT QPTJDJPOFT RVF WFO FO MB OBUVSBMF[B IVNBOB BDUPSFT QBSUJDVMBSNFO
FMPSJHFOEFMDPOnJDUPZMBWJPMFODJBZQPSUBOUPBmSNBO
TV JOFWJUBCJMJEBE Z MBT QPTJDJPOFT RVF WFO FM DPOnJDUP UFMPTOPFTUBUBMFTw
DPNPDPOTUJUVUJWPEFMBDPOEJDJØOIJTUØSJDBEFMTFSIV
NBOP ZRVFSFUBOBMBNÈTBMUBDSFBUJWJEBEQBSBFODPO
USBSVOBTBMJEBOFHPDJBEBZQPMÓUJDBQBSBMBTBUJTGBDDJØO
FRVJUBUJWBEFMPTJOUFSFTFTFOMJEJB
&O FTUB DPOUSBQPTJDJØO TF SFWFMB VOB QSPCMFNÈUJ
DB EF NBZPS FOWFSHBEVSB FO MBT $JFODJBT 4PDJBMFT
RVF BQFOBT IPZ FTUÈ TJFOEP UFNB EF JOWFTUJHBDJØO
NF SFmFSP BM QSPCMFNB EF MB DBVTBMJEBE FO MBT DJFO
cias. El desarrollo de las Ciencias Sociales, calcado
FO HSBO NFEJEB EFM EF MBT $JFODJBT EF MB /BUVSBMF[B

EFMPTTJHMPT97*Z97** IBMMFWBEPBUSBUBSBMIPNCSF
Z TVT GPSNBT DPMFDUJWBT EF BHSVQBDJØO DPNP PCKFUPT
QPTJCMFTEFVOBEFUFSNJOBDJØODBVTBMRVFTFJNQPOF
JSSFTUSJDUBNFOUFTPCSFMBIVNBOJEBE
&OFTUFTFOUJEP MPTBWBODFTEFMBT$JFODJBT4PDJBMFT
TPO VO QSPCMFNB EF NFEJPT Z OP EF mOFT MB MJCFSUBE
DPNPQPTJCJMJEBEEFBVUPEFUFSNJOBDJØOIVNBOB RVFEB
IJQPUFDBEB B MBT EFUFSNJOBDJPOFT CJPMØHJDBT QTJDPMØ
gicas o estructurales. Con ello, se renuncia, en lo
O66 GVOEBNFOUBM BMBQPTJCJMJEBEEFFODPOUSBSTBMJEBT

DSFBUJWBT B MPT DPOnJDUPT RVF WJWF MB IVNBOJEBE
4JO MB MJCFSUBE MPT IPNCSFT FTUBSÓBNPT DPOEFOB
EPTBMBHVFSSBZBMBEFTUSVDDJØO4JOMBMJCFSUBE
Las Ciencias Sociales,
MBQPMÓUJDBDPNPFMFTQBDJPIVNBOPFOFMRVFTFQVFEF DPOTVTFTUVEJPTZBOÈ
DPOTUSVJSGVUVSP EFKBEFUFOFSTFOUJEPZMBHVFSSBTFDPO
WJFSUFFOVOBGPSNBEFIBDFSQPMÓUJDB
MJTJT MMFHBOBMVNCSBMEF
1PSPUSBQBSUF MBT$JFODJBT4PDJBMFT DPOTVTFTUV MBSFnFYJCJMJEBEIVNBOB
EJPT Z BOÈMJTJT MMFHBO BM VNCSBM EF MB SFnFYJCJMJEBE IV
ZBMNJTNPUJFNQP FYJ
NBOBZBMNJTNPUJFNQP FYJHFOEFMBmMPTPGÓBZEFMB
#JPÏUJDBTVBQPSUF FOUBOUPRVFFMMBTQVFEFOQSFDJTBS HFOEFMBmMPTPGÓBZEF
MBT FYJHFODJBT DPODFQUVBMFT QBSB VO VTP DPO TFOUJEP MB #JPÏUJDB TV BQPSUF
TPDJBM Z QPMÓUJDP EF MPT BOÈMJTJT RVF TF FGFDUÞBO FO FM
NVOEP IVNBOP Z FO DPODSFUP EF MPT GFOØNFOPT EFM FOUBOUPRVFFMMBTQVF
DPOnJDUP MBWJPMFODJBZMBQB[ EFOQSFDJTBSMBTFYJHFO
1PEFNPT USBFS B DPMBDJØO EPT FKFNQMPT DMBSPT EF
FTUB FYJHFODJB RVF QMBOUFBO MPT FTUVEJPT TPCSF FM DPO DJBT DPODFQUVBMFT QBSB
nJDUP MB WJPMFODJB Z MB QB[ QBSB EBS QBTP B MB SFnFYJØO un uso con sentido so
filosØGJDBZCJPÏUJDB
6OQSJNFSFKFNQMPTFFODVFOUSBFOMPTQMBOUFBNJFOUPT DJBMZQPMÓUJDPEFMPTBOÈ
EFMB&ODJDMPQFEJB*OUFSOBDJPOBMEFMB$JFODJBT4PDJBMFT MJTJTRVFTFFGFDUÞBOFO
“Al analizar las relaciones entre los individuos y
los grupos, no debe preocuparnos si, en su seno, FMNVOEPIVNBOP ZFO
existe algún conflicto, pues suponemos que así es. DPODSFUP EF MPT GFOØ
La cuestión estriba en saber cómo solucionan sus
conflictos: ¿Mediante la violencia y la destrucción
NFOPT EFM DPOnJDUP MB
irrestrictas, sin frenos institucionales, o mediante WJPMFODJBZMBQB[
expedientes perfectamente regulados dentro de
un marco establecido de antemano? ¿Cuentan las
dos partes con una integración suficiente para ca-
nalizar sus conflictos dentro de unos límites tolera-
bles?” &ODJDMPQFEJB 5PNP**

/ØUFTFRVFFMBOÈMJTJTDJFOUÓmDPOPTFQSFHVOUBQPS
la condiciØOIVNBOBFODVBOUPUBM TJOPQPSMBTGPSNBT
DPODSFUBT FO MBT RVF TF IBDF QPTJCMF SFBMJ[BS VO BOÈMJ
TJTEFMBBDUVBDJØOTPDJBM%JDIPTBOÈMJTJTOPTBZVEBOFO
FYUSFNP QFSP DBSFDFO EF MB NJSBEB QSPGVOEB IBDJB MB

DPOmHVSBDJØOPOUPMØHJDB OPNFUBGÓTJDB
EFMTFSIVNBOP convivencia, que sea capaz de regular la vida co-
4FQSFHVOUBOTPCSFMPTNFEJPT QFSPOPTPCSFMPTmOFT lectiva y las tensiones entre lo público y lo privado.
EFMBIVNBOJEBE"FTUFJOUFSSPHBOUFIBRVFSJEPSFTQPO
FTUFJOUFSSPHBOUFIBRVFSJEPSFTQPO
JOUFSSPHBOUFIBRVFSJEPSFTQPO Visto de otra forma, el conflicto entre la raciona-
EFS MB mMPTPGÓB FO UPEPT MPT UJFNQPT Z NÈT DPODSFUB lidad colectiva y la racionalidad individual es un
NFOUF MB mMPTPGÓB QPMÓUJDB NPEFSOB Z DPOUFNQPSÈOFB rasgo común de todas las democracias contem-
$PNPEJDFFMQSPGFTPS+àSHFO)BCFSNBTiLa metafísica poráneas, que en situaciones normales puede ser
después de Kant es políticaw HABERMAS
regulada por el Estado conforme al acatamiento
&MTFHVOEPFKFNQMPMPQPEFNPTFYUSBFSEFEPTQP de la regla de la mayoría. Sin embargo, en situa-
OFODJBTQSFTFOUBEBTFOFMSeminario Paz, Democracia y ciones de conflicto en las que se oponen concep-
Desarrollo, RVFUVWPMVHBSFOFMDPOUFYUPEFMBTQSJNFSBT tos distintos al orden social deseable, el conflicto
OFHPDJBDJPOFTIBDJBMBQB[FOUSFFMHPCJFSOPZMBHVFSSJMMB entre lo individual y lo colectivo exige una refor-
FOOVFTUSPQBís. mulación del contrato social que fundamenta la
&OMBDPOGFSFODJBEFMQSPGFTPS.BSUÓO)PQFOIBZOTF convivencia”. (BEJARANO

BmSNBRVF
“Lo que aquí nos reúne son los altos grados de %JDIP EF PUSB NBOFSB MB USBNJUBDJØO QBDÓmDB EF
violencia que asumen ciertos conflictos en algunas DPOnJDUPTFOVOBTPDJFEBEEFNPDSÈUJDBJNQMJDB QPSVO
de las sociedades latinoamericanas y por ello, la lado, el reconocimiento del otro como otro distinto a mí
pregunta que cabe formularse es la siguiente: ¿Qué %JNFOTJØOÏUJDB
ZQPSPUSPMBEP MBBDFQUBDJØOEFVOPT
condiciones hacen que determinados conflictos so- NÓOJNPTEFKVTUJDJBRVFQFSNJUBOMBCÞTRVFEBEFQSJODJ
ciales y/o políticos sean elaborados por la vía del QJPT VOJWFSTBMJ[BCMFT B QBSUJS EF VOB SFnFYJØO JNQBSDJBM
enfrentamiento y no por la vía del diálogo? ¿Por el RVF CFOFmDJF B UPEPT MB TBUJTGBDDJØO EF TVT EFSFDIPT
expediente de la violencia y no a través de la nego- %JNFOTJØOKVSÓEJDB
&TUBTSFnFYJPOFT EFTEFMVFHP OP
ciación? Una cosa es evidente por definición: por un TPOBTVOUPEFMBTDJFODJBT TJOPEFMBDBQBDJEBEIVNBOB
lado, la elaboración negociada de un conflicto supo- QBSBBVUPEFUFSNJOBSTFDPOPUSPTEFOUSPEFMBFTGFSBQP
ne que las partes involucradas están dispuestas a MÓUJDB1PSUBOUP TPODVFTUJPOFTQSPQJBTEFMBDPOEJDJØO
oír y a considerar la posición y los intereses del otro, IVNBOBFOUBOUPDPOEJDJØOQPMÓUJDB
y consecuentemente a buscar un punto de acuerdo 'JOBMNFOUF QBSB HBSBOUJ[BS FM EJÈMPHP QPMÓUJDP TF
que implica un cierto grado de concesiones mutuas SFRVJFSF EF VOPT QSPDFEJNJFOUPT F JOTUBODJBT QBSB MB
respecto de las exigencias o posiciones originales OFHPDJBDJØO RVF HBSBOUJDFO FM FKFSDJDJP EF MB USBNJUB
de cada cual. Por otro lado, la elaboración violenta DJØO QBDÓmDB EF MPT DPOnJDUPT EF DBSB B MB CÞTRVFEB
del conflicto supone exactamente lo contrario, vale EF VO OVFWP NPEP IJTUØSJDP EF IBCJUBS TPCSF MB UJFSSB
decir que las partes involucradas no estén dispues- FO FM RVF OP TF WFBO DPNQSPNFUJEPT MPT JOUF
tas a transigir sus posiciones al respecto del otro, o reses de las futuras generaciones. Es decir,
O67
al menos no están dispuestas a conceder lo sufi- FM EJÈMPHP QPMÓUJDP OP TØMP IB EF CVTDBS MB
ciente como para que sea posible respaldar y res- USBNJUBDJØO JOUFMJHFOUF EF MPT DPOnJDUPT EF
petar el punto intermedio, conjuntamente acorda- JOUFSÏT TJOPRVFBEFNÈTIBEFIBDFSMPUF
do, entre las posiciones que se oponen; a partir de OJFOEP FO DPOTJEFSBDJØO MBT SFMBDJPOFT EFM
entonces nada preserva de la violencia al conflicto IPNCSF DPO MPT EFNÈT TJTUFNBT CJØUJDPT Z
en cuestión” ()01&/)":/
BCJØUJDPT EF MPT DVBMFT FM IPNCSF EFQFOEF BM NJTNP
UJFNQPRVFBRVFMMPTEFQFOEFOEFMIPNCSF&TUBFTVOB
"OUFFTUFQSPGVOEPEJMFNBFMQSPGFTPS+FTÞT"OUPOJP DBSBDUFSÓTUJDBOVFWBFOMBTOFHPDJBDJPOFTZQPSUBOUPFT
#FKBSBOP WJMNFOUFBTFTJOBEPQPSMBZBJOTPQPSUBCMFWJP VOBDBSBDUFSÓTUJDBCJPÏUJDBEFOUSPEFMBDPNQSFOTJØOEFM
MFODJBBSNBEBFOOVFTUSPQBÓT TFBUSFWJØBEFDJS DPOnJDUP MBWJPMFODJBZMBQB[
“Sin duda la solución de conflictos en los "NPEPEFTÓOUFTJTQPESÓBNPTMMBNBSDPOnJDUPBVOB
cuales se oponen opciones contrapuestas sobre TJUVBDJØO FTQFDÓmDB FO MB DPOTUJUVDJØO EF MB DPOEJDJØO
el orden social deseable, implica la construcción IVNBOB RVF FT TJFNQSF IJTUØSJDB Z DVMUVSBM RVF DP
de una “moralidad social” sobre la cual fundar la MPDB B MPT DPOTUJUVZFOUFT FO SFMBDJPOFT EF BEWFSTJEBE

MBQB[DPOMBBVTFODJBEFDPOnJDUPT4JBTÓGVFSB OVODB
DPNPBOUFTOPTWFOESÓBOCJFOMBTQBMBCSBTEFMQSPGFTPS
&TUBOJTMBP;VMFUB DVBOEPOPTEFDÓBRVF
“Si alguien me objetara que el reconocimien-
.BSUÓO#BSØDPOTJEFSBRVF to público de los conflictos y las diferencias, de
el modelo de Fromm se su inevitabilidad y su conveniencia, arriesgaría a
paralizar en nosotros, la decisión y el entusiasmo
RVFEBFOVOOJWFMCBTUBOUF en la lucha por una sociedad más justa, organizada
BCTUSBDUP RVF OP EB SB[ØO y racional; yo le replicaría que para mí una socie-
dad mejor es una sociedad capaz de tener mejores
suficiente de las formas es conflictos. De conocerlos y de contenerlos. De vivir
QFDÓmDBT RVF FO DBEB QFS no a pesar de ellos, sino productiva e inteligente-
mente en ellos. Que sólo un pueblo escéptico so-
TPOB BERVJFSFO MBT FYJHFO bre la fiesta de la guerra y maduro para el conflicto
DJBT TPDJBMFT Z QPS FTP WB es un pueblo maduro para la paz” (;6-&5"

B QPTUVMBS VO NPEFMP RVF -B WJPMFODJB FT FWJUBCMF F JODMVTP FMJNJOBCMF &TUB
QFSNJUBSFDPOTUSVJSMBQBSUJ BQBSFDF DVBOEP USBUBNPT EF FODPOUSBS VOB TBMJEB B
DVMBSIJTUPSJBEFMBWJPMFODJB OVFTUSP DPOnJDUP DPOTUJUVUJWP Z DPOTUJUVZFOUF TBUJTGB

DJFOEPÞOJDBZFYDMVTJWBNFOUFOVFTUSPTQVOUPTEFWJTUB
desconociendo al otro como otro con sus diferencias
O68 ZOFDFTJEBEFT1PSFMMP TJFNQSFRVFFTUFNPTFODPO
nJDUP FM DVBM BOUSPQPMØHJDBNFOUF OP TF QVFEF FWJUBS
IFNPT EF CVTDBS QPS VO MBEP MB EFGFOTB EF OVFTUSPT
JOUFSFTFTZBMNJTNPUJFNQP FMTFOUJEPEFKVTUJDJBRVF
DPOUSBEJDDJØOZPQVHOBEFDBSBBMBTBUJTGBDDJØOEFTVT reconoce en el otro los mismos derechos.
necesidades como conditio sine cua non QBSBMBTVQFSWJ -B USBNJUBDJØO QPMÓUJDB EF OVFTUSPT DPOnJDUPT FO VOB
WFODJBEFTÓNJTNPTDPNPQFSTPOBTZDPNPDPMFDUJWJEBE TPDJFEBEEFNPDSÈUJDBJNQMJDBFOUPODFT FMSFDPOPDJNJFOUP
1PSFTUBNJTNBSB[ØO FMFOGPRVFIJTUØSJDPPFTUSVD EFMPUSPDPNPPUSPEJTUJOUPBNÓ %JNFOTJØOÏUJDB
MBBDFQ
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QFSUJOFOUFQVFTUPRVFDPOTJEFSBRVFMBWJPMFODJBFTVOB EB EF QSJODJQJPT VOJWFSTBMJ[BCMFT B QBSUJS EF VOB SFnFYJØO
QPTJCJMJEBE QFSPOPVOBOFDFTJEBEJOFMVEJCMF-BQSFHVO JNQBSDJBMRVFCFOFmDJFBUPEPT QFSPEFNBOFSBFTQFDJBMB
UBCJPÏUJDBFOMBSFMBDJPOFTDPOnJDUJWBTNFEJBOUFMBTDVB MPTJOKVTUBNFOUFUSBUBEPT 3BXMT
%JNFOTJØOQPMÓUJ
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OVFTUSB FTUSVDUVSBDJØO EF MPT NVOEPT TPDJPDVMUVSBMFT NBOFSBRVFFMNPEPIJTUØSJDPEFIBCJUBSFMIPNCSFTPCSF
EFWJEB {2VÏEFCFNPTIBDFSQBSBUSBNJUBSQPMÓUJDBNFO MBUJFSSBSFTVMUFOPTØMPÏUJDPQPMÓUJDP TJOPUBNCJÏOZBMNJT
UF FT EFDJS EFNPDSÈUJDBNFOUF OVFTUSPT DPOnJDUPT Z NPUJFNQPFDPMØHJDP %JNFOTJØO#JPÏUJDB

{$ØNPFWJUBSDBFSFOVOBiTBMJEBwWJPMFOUBEFMDPOnJDUP La BioétiDBOPOPTEJDFRVÏEFCFNPTIBDFS EFTEF
AsíMBTDPTBT OPTFUSBUBEFCVTDBSVOBTVQSFTJØOEFM MVFHP QFSPQVFEFBZVEBSBQPTUVMBSVOIPSJ[POUFBNQMJP
DPOnJDUP EF UBM NBOFSB RVF MPT DPMPNCJBOPT QPEBNPT EFTEFFMDVBMDSFBSVOMVHBS UPQPT
QBSBFMSFDPOPDJNJFO
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IBZRVFBQSFOEFSBWJWJSJOUFMJHFOUFNFOUFFOMPTDPOnJD EBEFVONPEPEFWJEBTPTUFOJCMFZEFDFOUF OPTØMPQBSB
UPT TJOEFDBFSFOMBWJPMFODJB"OPTFSRVFFTUFNPTDPO FMTFSIVNBOP TJOPQBSBMPTEFNÈTTJTUFNBTCJØUJDPTZ
GVOEJFOEPFMDPOnJDUPDPOMBDPOGSPOUBDJØOBSNBEB EF BCJØUJDPT EF MPT DVBMFT FM IPNCSF EFQFOEF BM NJTNP
HFOFSBNJFOUP EFM DPOnJDUP
Z RVF IBZBNPT DPOGVOEJEP UJFNQPRVFBRVFMMPTEFQFOEFOEFMIPNCSF

NOTAS
'JTBT"SNFOHPM 7JDFOÎ "NÏSJDB-BUJOB$PMPNCJB &-/ '"3$

__________ Tras la violencia, 3r: reconstrucción, reconciliación,
&O Anuario Procesos de Paz 2011, #BSDFMPOB *DBSJB &EJUPSJBM resolución. Afrontando los efectos visible se invisible de la gue-
&TDPMBEF$VMUVSBEF1BV 6"# QQ rra y de la violencia, #JMCBP(FSOJLB
,POSBE -PSFO[ Sobre la agresión: el pretendido mal
__________ Paz por medios pacíficos: Paz y conflicto, desarrollo
DJUBEPQPS.BSUÓO#BSØ QQ y civilización. #JMCBP&EJUPSJBM#BLFB[
__________ Violencia cultural. (FSOJLB-VNP (FSOJLB (PHPSB
Freud Sigmund, {1PSRVÏIBZHVFSSBT
DJUBEPQPS.BSUÓO UV[
#BSØ QQ __________ Institutionalized conflict resolution. A theoretic para-
Dollard John, Et. al, Frustración y agresión
DJUBEP QPS dig, 0TMP+PVSOBM1FBDF3FTFBSDI*OTUJUVUF 4BHFQVCMJDBUJPOT
.BSUÓO#BSØ PQDJU Q 7PM /P

__________ Cultural Violence, Journal of Peace Research, Vol.
#BOEVSB "MCFSU Social Learning Theory (FOFSBM-FBSOJOH1SFTT
/P "VH
QQ
DJUBEPQPS.BSUÓO#BSØ QQ
HABERMAS, J., Pensamiento posmetafísico, .BESJE&EJUPSJBM
(BMUVOH +PIBO Institutionalized conflict resolution. A theo- 5BVSVT
retic paradig, 0TMP +PVSOBM 1FBDF 3FTFBSDI *OTUJUVUF 4BHF )01&/)":/ . $POnJDUPZWJPMFODJBQBOUBMMBTPCSFVOIP
QVCMJDBUJPOT 7PM /P
DJUBEP QPS 'JTBT SJ[POUFEJGVTP &O#FKBSBOP +FTÞT"OUPOJP &EJUPS
Construir
"SNFOHPM QQ la paz. Memorias del seminario paz, democracia y desarrollo,
Schelling, Thomas La estrategia del conflicto,.BESJE&EJUPSJBM #PHPUÈ1SFTJEFODJBEFMB3FQÞCMJDB1/6%$&3&$
5ÏDOPT $JUBEPQPS'JTBT"SNFOHPM QQ ."35*/#"30 * Acción e ideología 4BO 4BMWBEPS 6$"
QQ
&TUB EFmOJDJØO MB FMBCPSBNPT DPNCJOBOEP EPT GVFOUFT &ODJ
__________ Psicología de la liberación&EJDJØOFJOUSPEVDDJØO
DMPQFEJBJOUFSOBDJPOBMEFMBTDJFODJBTTPDJBMFT.BESJE"HVJMBS
EF"NBMJP#MBODP&QÓMPHPEF/PBN$IPNTLZ.BESJE&EJ
UPNP QQZZMBSFnFYJØOMMFWBEBBDBCPQPS7J
UPSJBM5SPUUB
DFOÎ'JTBT"SNFOHPM PQDJU QQ
__________ Poder, ideología y violencia .BESJE&EJUPSJBM
&TUBEFmOJDJØOFTFMSFTVMUBEPEFDPNCJOBSMPQMBOUFBEPQPS 5SPUUB QQ
7JDFOÎ'JTBT"SNFOHPM QPS*HOBDJP.BSUÓO#BSØZQPS+PIBO .03(&/5)"6 )+, Politics Among Nations:
O69
(BMUVOH The Struggle for Power and Peace /FX :PSL
"MGSFE",OPQG
POTTER, V.R. 5FNBT #JPÏUJDPT QBSB FM TJHMP
99* &O Revista Latinoamericana de Bioética,
6./( /P &OFSP
QQ 5SB
REFERENCIAS EVDDJØO EF %BOJFM 0UFSP EFM HVJØO EF MB WJEFP
DPOGFSFODJBEF1PUUFSQBSFM$POHSFTP.VOEJBMEF#JPÏUJDB
t #"/%63" ", Social Learning Theory (FOFSBM -FBSOJOH PSHBOJ[BEB QPS MB 4PDJFEBE JOUFSOBDJPOBM EF #JPÏUJDB 4*#*
1SFTT (JKØO&TQB×B KVOJPEF
t BEJARANO, J.A. %FNPDSBDJB DPOnJDUPZFmDJFODJBFDPOØNJDB 3"8-4 +i+VTUJDJBDPNPJNQBSDJBMJEBEQPMÓUJDB OPNFUBGÓTJDBw
&O#FKBSBOP +FTÞT"OUPOJP FEJUPS
Construir la paz. Memorias &ODiálogo Filosófico /¡ "×P &OFSPB"CSJM

del seminario paz, democracia y desarrollo #PHPUÈ1SFTJEFODJB __________ Teoría de la Justicia .ÏYJDP'POEPEF$VMUVSB&DP
t EFMB3FQÞCMJDB1/6%$&3&$ OØNJDB
BORRERO MANCILLA, A. i-B BDUVBMJEBE EFM QFOTBNJFOUP 3*$0&63 1. Violencia y Lenguaje, *OUFSWFODJØOFOMB4FNBOB
EF $BSM 7PO $MBVTFXJU[w &O 3FWJTUB EF &TUVEJPT 4PDJBMFT EFMPT*OUFMFDUVBMFT$BUØMJDPT
FO1FESP7FVJMMPUFUBM
t 6OJWFSTJEBE EF MPT "OEFT #PHPUÈ /P
QQ -B7JPMFODJB#JMCBP%FTDMÏFEF#SPVXFS
$GSWPO$MBVTFXJU[ $BSM %FMBHVFSSB #BSDFMPOB &EJUPSJBM-B @@@@@@@@@@i-B "OUJOPNJB EF MB 3FBMJEBE )VNBOB Z FM 1SPCMF
CPS QÈH NBEFMB"OUSPQPMPHÓB'JMPTØmDBw UPNBEPEFThe Philosophy of
t &ODJDMPQFEJB *OUFSOBDJPOBM EF MBT $JFODJBT 4PDJBMFT .BESJE Paul Ricoeur,BO"OUIPMPHZPG)JT8PSL#PTUPO#FBDPO1SFTT
"HVJMBS #PPLT USBEVDJEPQPS.BSJMV[3FTUSFQP

t '*4"4"3.&/(0- 7, Introducción al estudio de la paz y de los __________ Freud: una interpretación de la cultura,.ÏYJDP4JHMP
conflictos #BSDFMPOB -FSOB 99*FEJUPSFT
__________ Ecología y seguridad en el mediterráneo,#BSDFMPOB __________ Finitud y Culpabilidad,.BESJE5BVSVT
t *DBSJB __________ Hermenéutica y Acción,#VFOPT"JSFT&E%PDFO
__________ Cultura de paz y gestión de conflictos, Barcelona, DJB
*DBSJB __________ Ideología y Utopía,#BSDFMPOB(FEJTB
t __________ Procesos de paz y negociación en conflictos arma- @@@@@@@@@@i-BGSBHJMJEBEEFMMFOHVBKFQPMÓUJDPw &OSigno y Pen-
dos,#BSDFMPOB&EJUPSJBM1BJEØT samiento /¡

__________Anuario Procesos e Paz 2011, #BSDFMPOB*DBSJBFEJUP 4$)&--*/( 5 La estrategia del conflicto .BESJE &EJUPSJBM
SJBM&TDPMBEF$VMUVSBEF1BV 6"# 1BSBFMDBTPDPMPN 5ÏDOPT
CJBOP"NÏSJDB-BUJOB$PMPNCJB &-/ '"3$
QQ 7"--"&:4 ', Ética de tercera generación, &OIUUQCMPHQVDQ
FROMM, E., Anatomía de la destructividad humana .ÏYJDP FEVQFBSDIJWF DPOTVMUBEPFONBZPEF
4JHMP99* ;6-&5" &

Sólo un pueblo escéptico sobre la fiesta de
("-56/( + Investigaciones teóricas. Sociedad y cultura con- la guerra y maduro para el conflicto merece la paz IUUQDBUF
temporáneas .BESJE&EJUPSJBM5FDOPT ESBFTUBOJTMBPVOJWBMMFFEVDPTPCSFHVFSSBQEG

Conflicto Violencia y Paz

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Julio-Diciembre 2012

CONFLICT, VIOLENCE AND PEACE:

Sergio Néstor Osorio García*

* 'JMØTPGP UFØMPHPZCJPFUJDJTUB&TQFDJBMJTUBFOEPDFODJBVOJWFSTJUBSJB mMPTPGÓBEFMBDJFODJBZCJPÏUJDBDMÓOJDBNBHÓTUFSFO#JPÏUJDBZFO1SPHSBNBDJØOOFV

SFWMBUJOPBNCJPFUISSN 1657-47027PMVNFONúmero 2&EJDJØOPáginas 52-69

SFWMBUJOPBNCJPFUISSN 1657-47027PMVNFONúmero 2&EJDJØOPáginas 52-69

1. CONFLICTO, VIOLENCIA Y PAZ. %FQFOEJFOEPEFMPTOJWFMFTPFTDFOBSJPTEFBDUVBDJØO

O54 USPEFVOBBDUJUVEEFSFDPOPDJNJFOUP SFTQFUP JHVBM

SFWMBUJOPBNCJPFUISSN 1657-47027PMVNFONúmero 2&EJDJØOPáginas 52-69

Cuadro No.1 El conflicto y algunas de sus características

ÁMBITOS O NIVELES TIPOS ACTORES O

&DPOØNJDB QPMÓUJDB TPDJBM

&DPOØNJDB QPMÓUJDB TPDJBM

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“La fuerza instintiva de la agresión opera según

DPOUSBQVFTUB B MB BQSPYJ OPUPEPTMPTFTUVEJPTPTEFMQTJDPBOÈMJTJTDPNQBSUFOMB

TJEFSBORVFMPTDPOnJDUPT MBTQVMTJPOFT BQBSUJSEF

MFODJB OPTPOSFEVDJCMFT tendería a la reducción completa de las tensiones,

&O VOB DBSUB RVF 'SFVE FTDSJCJØ B &JOTUFJO QSFHVO

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UJFOEFOBSFTPMWFSTVTDPOnJDUPTNFEJBOUFMBWJPMFODJB-B sentido deseado- puede determinarse cabalmen-

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(a) &YJTUFVOBOBUVSBMF[BFTQFDÓmDBEFMTFSIVNBOP OB

#BSØ JOTQJSBEPFO&SJDI EJTUJOHVFFOUSFMBTQVMTJP

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cultural y su manipulación pasa a convertirse en el eje %FBIÓMBJNQPSUBODJBRVFEBOBMBCÞTRVFEBEFBMUFSOB

O62 MJTUB BDUVBM VOB DPOUSBEJDDJØO FTUSVDUVSBM FOUSF MBT

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(d) Alienación: cuando es condicionada estructuralmen 2. ALGUNAS REFLEXIONES FILOSÓFICAS,

Cuadro No. 2 Perspectivas de análisis del conflicto, la violencia y la paz

ESCUELAS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES TEORIAS Y AUTORES(AS)

&UPMPHÓB "MHVOPT EF FTUPT BVUPSFT TPTUJFOFO MB

-BTSBÓDFTEFMDPOnJDUP FODPODSFUPEFMBBHSFTJØO /FPDPOEVDUJTNPTFCBTBFOMBQSJNBDÓBEFMFHP

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1PEFNPTEFDJSRVFQBSBMPTFOGPRVFTCJPMPHJDJTUBT cuando lo potencial sea mayor que lo efectivo y

Cuadro 3. El conflicto y la violencia

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5FOJFOEP FO DVFOUB MPT FMFNFOUPT QMBOUFBEPT FO

SFWMBUJOPBNCJPFUISSN 1657-47027PMVNFONúmero 2&EJDJØOPáginas 52-69

O66 GVOEBNFOUBM BMBQPTJCJMJEBEEFFODPOUSBSTBMJEBT

SFWMBUJOPBNCJPFUISSN 1657-47027PMVNFONúmero 2&EJDJØOPáginas 52-69

SFWMBUJOPBNCJPFUISSN 1657-47027PMVNFONúmero 2&EJDJØOPáginas 52-69

DVMBSIJTUPSJBEFMBWJPMFODJB OVFTUSP DPOnJDUP DPOTUJUVUJWP Z DPOTUJUVZFOUF TBUJTGB

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 'JTBT"SNFOHPM 7JDFOÎ "NÏSJDB-BUJOB$PMPNCJB &-/ '"3$

4JHMP99*  ;6-&5" & 

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* 'JMØTPGP UFØMPHPZCJPFUJDJTUB&TQFDJBMJTUBFOEPDFODJBVOJWFSTJUBSJB mMPTPGÓBEFMBDJFODJBZCJPÏUJDBDMÓOJDBNBHÓTUFSFO#JPÏUJDBZFO1SPHSBNBDJØOOFV

SFWMBUJOPBNCJPFUISSN 1657-47027PMVNFONúmero 2&EJDJØOPáginas 52-69

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O54 USPEFVOBBDUJUVEEFSFDPOPDJNJFOUP SFTQFUP JHVBM

SFWMBUJOPBNCJPFUISSN 1657-47027PMVNFONúmero 2&EJDJØOPáginas 52-69

SFWMBUJOPBNCJPFUISSN 1657-47027PMVNFONúmero 2&EJDJØOPáginas 52-69

DPOUSBQVFTUB B MB BQSPYJ OPUPEPTMPTFTUVEJPTPTEFMQTJDPBOÈMJTJTDPNQBSUFOMB

TJEFSBORVFMPTDPOnJDUPT MBTQVMTJPOFT BQBSUJSEF

&O VOB DBSUB RVF 'SFVE FTDSJCJØ B &JOTUFJO QSFHVO

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UJFOEFOBSFTPMWFSTVTDPOnJDUPTNFEJBOUFMBWJPMFODJB-B sentido deseado- puede determinarse cabalmen-

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SFWMBUJOPBNCJPFUISSN 1657-47027PMVNFONúmero 2&EJDJØOPáginas 52-69

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(a) &YJTUFVOBOBUVSBMF[BFTQFDÓmDBEFMTFSIVNBOP OB

#BSØ JOTQJSBEPFO&SJDI EJTUJOHVFFOUSFMBTQVMTJP

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cultural y su manipulación pasa a convertirse en el eje %FBIÓMBJNQPSUBODJBRVFEBOBMBCÞTRVFEBEFBMUFSOB

SFWMBUJOPBNCJPFUISSN 1657-47027PMVNFONúmero 2&EJDJØOPáginas 52-69

(d) Alienación: cuando es condicionada estructuralmen 2. ALGUNAS REFLEXIONES FILOSÓFICAS,

&UPMPHÓB "MHVOPT EF FTUPT BVUPSFT TPTUJFOFO MB

-BTSBÓDFTEFMDPOnJDUP FODPODSFUPEFMBBHSFTJØO /FPDPOEVDUJTNPTFCBTBFOMBQSJNBDÓBEFMFHP

SFWMBUJOPBNCJPFUISSN 1657-47027PMVNFONúmero 2&EJDJØOPáginas 52-69

SFWMBUJOPBNCJPFUISSN 1657-47027PMVNFONúmero 2&EJDJØOPáginas 52-69

SFWMBUJOPBNCJPFUISSN 1657-47027PMVNFONúmero 2&EJDJØOPáginas 52-69

SFWMBUJOPBNCJPFUISSN 1657-47027PMVNFONúmero 2&EJDJØOPáginas 52-69

SFWMBUJOPBNCJPFUISSN 1657-47027PMVNFONúmero 2&EJDJØOPáginas 52-69

DVMBSIJTUPSJBEFMBWJPMFODJB OVFTUSP DPOnJDUP DPOTUJUVUJWP Z DPOTUJUVZFOUF TBUJTGB

SFWMBUJOPBNCJPFUISSN 1657-47027PMVNFONúmero 2&EJDJØOPáginas 52-69

'JTBT"SNFOHPM 7JDFOÎ "NÏSJDB-BUJOB$PMPNCJB &-/ '"3$

4JHMP99* ;6-&5" &

SFWMBUJOPBNCJPFUISSN 1657-47027PMVNFONúmero 2&EJDJØOPáginas 52-69