Teorías de la comunicación:

Teoría de la aguja hipodérmica

La fórmula de Lasswell Efectos inmediatos

El flujo de la comunicación en dos etapas

Los líderes de opinión

Teoría de usos y gratificaciones Efectos limitados o

Teorías de la percepción, memorización y la interpretación selectivas a medio plazo

Estudios de agenda Setting

La espiral el silencio

Tematización

Gap Hypothesis Efectos cognitivos o a largo plazo

Teorías de la construcción social de la realidad

Escuela Crítica de Frankfurt y las industrias culturales

Semiótica de la Comunidad de masas

Economía política

Estudios culturales

Características de las teorías según su tradición

Tradición Norteamericana
Modelos de comunicación particulares
Empíricos, conductistas y funcionalistas
Estudios de carácter empírico-experimental
descriptiva
Investigación administrada y determinada
por el mercado
Preferencia por el concepto de información
Objeto de estudio preferentes: opinión
pública, propaganda política, publicidad
Técnicas de investigación cuantitativas:
análisis del contenido, encuestas, atención a
los elementos
Tradición Europea
Modelos generales de sociología el
conocimiento, filosofía, historia,
estructuralismo, marxismo, analítica y
reflexiva
Estudios de carácter teórico
Intento de comprensión del proceso
comunicativo en globalidad
critica
Investigación independiente del mercado
Preferencia por el concepto de conocimiento
Objetos de estudio preferentes: cultura
popular, formas de conocimiento, recepción
e interpretación
Técnicas de investigación cualitativas:
análisis del discurso, observación,
entrevistas, atención a la estructura
A partir del siglo XX se confluyen ambas tradiciones teóricas en cuanto a los autores se
globalizan

Modelo objetivista Modelos inferencial

Nación clave
Actividad de los sujetos del
proceso comunicativo
Relación entre sujetos
Racionalidad comunicativa
Tipos de conocimiento:
código inferencias
Procesos racionales:
Codificación/ aplicación inferencial de los
descodificación códigos, interpretación y
estrategias
Trasmisión/ circulación Interacción: conflictos y
consensos interpretativos
Proporcionada por la lógica
interna de los códigos o Construcción
marcas

-deduccion (particular general)

-induccion (general particular)

-abduccion (uno o ambos)

Los autores utilizan la inferencia como método de razonamiento en su base etimológica. Cada
método se desarrolla desde la premisa hasta la conclusión. La inferencia es el conjunto de
deducción, inducción y abducción.

Premisas: marcas que comunican y conducen nuestra conclusión.

La interacción consiste en el cambio en el que el receptor no recibe la misma información que

pretende inculcar en el emisor, un cambio en la interpretación, con ello se produce una
interlocución entre ambos partidarios.

Se construye un sentido entre ambas partes. Se incluye una información que ambos
comparten.

Teoría de la aguja hipodérmica o bala mágica

Según esta teoría la sociedad de masas ha sido interpretada como:

1. La época de disolución de élites: en el momento en que la sociedad se considera masa,

las diferencias se anula y no podemos tener una visión independiente para distintas
áreas (política, arte) se pierde el gobierno competente. Todos están igualados.
2. Época de disolución de formas sociables comunitarias: se rompe el tejido conectivo. La
población del campo se muda a las ciudades y se da un desarraigo cultural. Se
entiende así la sociedad de masas como sociedad de desarraigo.
3. Comienzo de una sociedad más competitiva. Surge un orden social más democrático.
La gente vive mejor de lo que ha vivido en su historia pro la democratización de un
orden social más compartido.

Características de la sociedad según la teoría:

- Todos los miembros del público reciben mensajes de manera uniforme y reaccionan
inmediatamente al estímulo.
 - Los medios son omnipotentes y las masas atomizadas, formadas por individuos
aislados y conformados uniformemente (tienen naturaleza humana uniforme)

- La naturaleza humana es uniforme y regida por mecanismos innatos que determinan

las reacciones a estímulos.

- Modelo objetivista: marco de la psicología conductista – tradición norteamericana

- El medio nutre de estímulos y el receptor es una reacción directa uniforme.

No hay relación entre ambos, no comparten comunicación

ESTÍMULO RESPUESTA

Maquinaria propagandística propia de partidos totalitarios que pretender persuadir a la masa,

que es uniforme y susceptible, siendo un ejemplo práctico a principios del siglo XX.

Esta perspectiva ha calado en la sociedad actual, en lugares donde se consigue concentración

en masa, como la televisión u otros medios de comunicación masivos, aunque no todos en la
práctica funcionan de esta manera.

Por ejemplo en EE.UU. se llevaron a cabo investigaciones desde una psicología conductista
sobe por qué el pueblo alemán votó al holocausto con la conclusión de que los nazis tenían
una fuerte maquinaria propagandística capaz de controlar y mover a los ciudadanos hasta
acabar con su voluntad.

Efectos limitados o a medio plazo

- El impacto de los medios no es directo y su efecto en los públicos (deseados o no) es
más modesto.

- Entre mensaje y receptor hay factores que modifican la interpretación.

- Frente a la colectividad uniforme con reacciones idénticas se impone la idea de que

diferentes tipos de personas seleccionan, usan e interpretan los mensajes de formas
directas.

- El público es observado desde variables sociológicas conformando categorías

uniformes y se consideran las diferencias psicológicas individuales.

- Modelo objetivista sociología funcionalista tradición Norteamericana

- No todos los individuos son iguales sino que los receptores son influidos según su
categoría, en la que confluyen características propias.

Efectos a largo plazo o cognitivos

- Idea de comunicación de masas poderosas: el foco de atención se desplaza desde los
efectos inmediatos sobre el comportamiento individual hasta los efectos sobre la
percepción y el conocimiento, influyendo en pautas culturales, espacio y el tiempo.
- Influencia acumulativa de los medios: conformación de clima de opinión.

- En vez de centrarse en el comportamiento, se ve en el origen de la atención del

receptor en el conocimiento.

- Los medios inciden en las creencias, las ideologías, las pautas culturales, la
estructuración del espacio y tiempo sociales.

- Paso del estudio de casos particulares al estudio global de cobertura de todo el

sistema de los medios, centrada en determinadas áreas temáticas.

- Los medios contribuyen a la creencia del mensaje, crean una opinión para transmitir
un clima de poder sobre el receptor.