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Amaci
DOUTRINA E CULTURA UMBANDISTA
Por Monica Berezutchi
Irmãos umbandistas, este mês irei escrever sobre a importância do Amaci (lavagem da coroa) tão utilizados na nossa liturgia.
- Limpar a coroa
- Desobstruir o chacra coronário (alto da cabeça), onde as irradiações nos chega de forma vertical, purificando e energizando na
vibração do Orixá que está sendo aplicado
- Sintonizando a irradiação
É de suma importância que após sua aplicação o “médium” cubra com um pano branco sua coroa.
Na Umbanda existe amacis específicos para o fortalecimento de carências em que o médium necessite no seu desenvolvimento mediúnico e no
beneficio para ajudá-lo em sua evolução espiritual.
O amaci é preparado pelo dirigente espiritual, onde o mesmo terá um preceito a ser seguido antes de manipulá-lo:
- Será colocado num recipiente “próprio” e exclusivo para este fim (bacia de louça ou ágata),
Depois que o amaci foi “macerado” e preparado o dirigente circunda a bacia com velas das cores específicas e será coberto com pano branco
também.
É necessário para que o médium “instrumento” seja esclarecido através das explicações do seu dirigente o porquê está sendo aplicado
aquele Amaci em sua coroa.
Observe sempre e tenha confiança nas “mãos” de quem irá aplicar estes amacis, cuidado em quem você confia sua coroa.
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Médiuns tenham precaução e zelo por sua “coroa”, peça orientação de seu dirigente e esclarecimento sobre o fundamento, você médium
tem o direito de saber, o porquê precisará do amaci e para que servirá.
Pai Oxalá
Água de fonte com rosas brancas e folhas de manjerona maceradas e curtidas 24h.
Mãe Oiá
Água da chuva com folhas de eucalipto e pétalas de rosas amarelas maceradas e curtidas por 7 dias.
Mãe Oxum
Pai Oxumaré
Água de cachoeira com folhas de louro e pétalas de flores variadas maceradas e curtidas por 3
dias.
Pai Oxóssi
Mãe Obá
Água de rio com rosas brancas e folhas de alecrim maceradas e curtidas 24h.
Pai Xangô
Mãe Egunitá
Água de fonte com rosas cor de rosa e folhas de alecrim e de arruda macerados e
Pai Ogum
Mãe Iansã
Água de fonte, rio, cachoeira ou chuva com rosas brancas e folhas de guiné e alecrim macerados e curtidos por 7 dias.
Pai Obaluaiê
Água de fonte, rio ou lago com folhas de louro e manjericão macerados e curtidos por 3 dias.
Água de rio ou lago com crisântemo e folhas de guiné macerados e curtidos por 3 dias.
Mãe Iemanjá
Água de fonte com rosas brancas e folhas de erva cidreira maceradas e curtidas por 7 dias.
Pai Omulú
Água de fonte com pétalas de crisântemo branco macerado e curtido por 7 dias.
Existem outras lavagens de “coroa”, que também são utilizados em rituais litúrgicos dentro da nossa religião:
- Água do mar
- Água da cachoeira
- Água da fonte
Sem falar das pétalas de “flores” que são purificadoras e imantadoras de fontes energéticas que nos beneficiam muito na nossa jornada
espiritual.
Somos “corpo matéria” e necessitamos de elementos “materiais” naturais que nos ajudam a reequilibrar nosso padrão mental.
CUIDADO! COM ESSAS FAMOSAS GARRAFINHAS DE PREPARO PRONTOS QUE SE COMPRA POR AI…”
TENHA SEMPRE A COERÊNCIA E NÃO SEJA PREGUIÇOSO COM SUA ESPIRITUALIDADE. ASSUMA COM SERIEDADE A SUA
MISSÃO ESPIRITUAL.
Leve sempre um recipiente para VOCÊ colher água do mar, da cachoeira, etc. para ter em sua casa.
Plante ervas no seu jardim ou vasos, cultue também o poder das ervas e os benefícios das energias vegetais no seu lar.
Enfim beneficie a SI, ajude-se, promova um ambiente tranqüilo, limpo e saudável em sua casa, pois seu lar é o seu templo também, faça
defumação, crie um ambiente familiar, harmonioso.
Tenha sempre uma conduta de alegria na sua vida na carne, pois não adianta “fazer obrigações” para os Orixás e não saber praticar no seu dia-
a-dia mediúnico.
Vamos entender que as práticas liturgicas dentro dos templos, são de responsabilidade do digirente espiritual e que todo dirigente saiba que a
melhor Doutrina que existe e sempre estará em pauta é o EXEMPLO E CONDUTA MORAL…
Um grande abraço.
Novembro de 2004
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