Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Índice
Presentación
1. El gobierno
2. Sociedad civil
Cierre
Fuentes
2/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
Presentación
Propósito
Analizar el sistema político mexicano como organizador del complejo social que
permea en alto grado la vida económica, cultural y social, modelando una forma de
ser de la sociedad mexicana.
Indicadores de desempeño
• Distingue los factores que dieron origen a la formación del sistema político
mexicano.
• Analiza los conceptos de gobierno y Estado como formas de organización
jurídico política.
• Señala las diferentes funciones ejecutivas, legislativas y judiciales del gobierno.
• Identifica espacial y temporalmente los factores económicos, políticos,
culturales y sociales que dieron origen a la Constitución de 1917.
• Interpreta el contenido de los artículos más importantes de la Constitución de
1917.
• Reconoce las garantías individuales a las que tienes derecho como ciudadano
mexicano.
• Distingue los elementos que constituyen la soberanía nacional.
• Compara los proyectos de trabajo de los partidos políticos actuales.
• Reconoce la diversidad de espacios sociales para expresar necesidades
individuales y colectivas.
• Distingue las aspiraciones ideológicas, políticas, económicas y sociales de
diversos movimientos y asociaciones.
• Analiza el papel de los medios de comunicación en la adquisición de pautas de
comportamiento social.
• Analiza el impacto de los tratados comerciales en la soberanía nacional.
• Expresa de manera argumentada las políticas que el Estado ha promovido
para proteger las diversas manifestaciones culturales de la sociedad.
• Evalúa de manera crítica las prácticas sociales y culturales que coexisten
provocadas por el gobierno y por el Estado.
• Contrasta el cumplimiento de las garantías individuales con su aplicación en la
realidad nacional.
3/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
Punto de partida
¿Conoces las funciones del Estado mexicano? ¿Crees que los ciudadanos en
México sólo pueden trabajar o vivir su vida en relación con las leyes? ¿Puedes
asociarte con otras personas para beneficiar a tu comunidad?
1. El gobierno
4/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
Para comenzar, se puede decir que el gobierno es la autoridad que dirige, controla
y administra a las instituciones del Estado, las cuales se encargan de regular
la convivencia social mediante normas que rigen a un territorio determinado.
El Estado es básicamente una institución, es decir, un conjunto de normas y
directrices que establecen las condiciones para la buena convivencia de la
población en un territorio, el cual cuenta con un gobierno encargado de ejecutar
el poder público. La función principal del gobierno es proteger a todas las
personas que viven en el territorio bajo la tutela del Estado, brindando educación,
trabajo, vivienda, sustento y servicios de salud, para lo cual necesita recaudar las
aportaciones monetarias (impuestos) que todos los miembros tienen la obligación
de aportar. El alumbrado público, las carreteras, los sueldos de los policías, los
hospitales y escuelas públicas, entre muchas otras cosas, se pagan con los
impuestos que se recaudan.
Aristocracia tiene el significado del poder de los mejores. Pero no hay una precisión
del significado de tales personajes, por lo que en los hechos ha sido la instauración
de gobiernos bajo el control de un grupo de personas o familias que por tener la
riqueza, la fuerza de las armas o cualquier factor que les permita imponerse sobre
los demás, se ven asimismo como los indicados para decidir sobre el pueblo.
5/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
6/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
7/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
8/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
9/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
La soberanía es el poder que está sobre todos los poderes, por ello es una de
las características principales del Estado, pues éste debe hacer sentir su poder
mediante órdenes definitivas para mantener el orden interno así como para
sostener su identidad e independencia frente a otros Estados.
10/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
Reconocer la soberanía de la nación permite asumir la responsabilidad de
mantener una participación activa dentro de la vida política del país con la finalidad
de encontrar posibles soluciones a los problemas que aquejan a la comunidad.
11/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
Por otro lado, tenemos a los derechos humanos. Una consecuencia institucional
de la segunda guerra mundial fue la instauración de los derechos humanos en
México. El país suscribe esta declaración y la nación reconoce estos derechos
como universales, los cuales dictaminan lo mínimo para el respeto de la vida, los
cuales son:
Derecho a la vida
Derecho a la igualdad y prohibición de discriminación
Igualdad entre mujeres y hombres
Igualdad ante la ley
Libertad de la persona
Derecho a la integridad y seguridad personales
12/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
13/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
Derechos agrarios
Derecho de acceso a la cultura
Derecho a la cultura física y al deporte
Derecho al trabajo
Derechos en el trabajo
Derecho a la seguridad social
Derechos de las niñas, niños y adolescentes
Derechos de las personas con discapacidad
Derechos de las personas adultas mayores
Derechos de las personas migrantes
Derecho a la reparación integral del daño
Derecho a la reparación por violaciones a los derechos humanos
Derecho a la verdad
14/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
En un principio, el papel político fue tomado por las logias masónicas, la del rito
yorkino y la del escocés. La primera tenía un corte progresista y estaba integrada
por los antiguos insurgentes, en tanto que la segunda ofrecía un perfil realista1 y
conservador. Ambas inquietudes se ven reflejadas en la formación de los partidos
centralista y federalista, los cuales van a luchar para imponer su versión de la
organización política del país. La centralista se movía entre una organización cuyo
poder se ejercería en un centro y desde ahí gobernar al país (el corte conservador
estaba también en su base religiosa); en tanto que la otra, federalistas, proponían
un gobierno en el que cada estado o región tuviera representatividad en las
elecciones políticas, así como una postura de tolerancia religiosa.
1 Insurgentes y realistas eran las facciones que lucharon durante la Independencia, los primeros representaba
al grupo rebelde contra la corona y los segundos eran el ejército que luchaba por defender a la realeza.
15/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
la cual propusieron un proyecto para administrar a la nación. Por otro lado, surgió el
grupo que hacía de contrapeso a los científicos, con personas que se organizaron
bajo la figura del general Bernardo Reyes; personaje sobresaliente porque
representaba lo más parecido a una alternativa democrática, aunque el contexto
se acercaba a los márgenes de esa posibilidad.
16/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
17/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
2 Se denomina a política de izquierda a una amplia variedad de ideologías como la comunista, la anarquista
e, incluso, la socialdemócrata. Lo que tienen en común estas ideologías es que buscan la igualdad entre las
personas y se presentan como progresistas respecto al sistema capitalista.
18/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
Junta General
Ejecutiva Publicación
(fecha de de pérdida
Partido Fecha de sesión en de registro
No. político obtención la que se
Motivo en el Diario
nacional de registro declaró la Oficial de la
pérdida de Federación
registro)
Obtuvo 1.03% de la votación
Partido 6 de emitida en la elección 8 de
4 de mayo
1 Demócrata
de 1990
noviembre de Diputados por ambos noviembre
Mexicano de 1991 principios y 1.16% en la de de 1991
Senadores.
Obtuvo 0.56% de la
Partido
22 de enero 6 de votación emitida en la 8 de
Revolucionario
2 de los
de 1991 noviembre elección de Diputados por noviembre
(condicionado) de 1991 ambos principios y 0.64% de 1991
Trabajadores
en la de Senadores.
Obtuvo 1.07% de la votación
22 de enero 6 de emitida en la elección 8 de
Partido del
3 Trabajo
de 1991 noviembre de Diputados por ambos noviembre
(condicionado) de 1991 principios y el 1.06% en la de 1991
elección de Senadores.
Obtuvo 0.47% de la
votación emitida en la
Partido 12 de 19 de
elección Presidencial, 0.61
5 Popular diciembre de
en la de Senadores y 0.67%
diciembre
Socialista 1994 de 1994
en la de Diputados de
mayoría relativa.
Obtuvo 0.55% de la
Partido
votación emitida en la
Auténtico 12 de 19 de
elección Presidencial, 0.77%
6 de la diciembre de
en la de Senadores y 0.82%
diciembre
Revolución 1994 de 1994
en la de Diputados de
Mexicana
mayoría relativa.
Obtuvo 0.28% de la
votación emitida en la
Partido 12 de elección Presidencial, 19 de
13 de enero
7 Demócrata
de 1993
diciembre de 0.34% en la elección de diciembre
Mexicano 1994 Senadores y 0.43% en la de 1994
elección de Diputados de
mayoría relativa
19/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
20/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
Obtuvo 0.91 de la
votación emitida en la
elección de Diputados 10 de
México 03 de julio 29 de agosto
16 Posible de 2002 de 2003
de mayoría relativa y septiembre
0.90 en la de Diputados de 2003
de representación
proporcional.
Obtuvo 0.41% de la
Partido
votación emitida en la
Liberal
elección de Diputados 10 de
Mexicano 03 de julio 29 de agosto
17 (antes Partido de 2002 de 2003
de mayoría relativa y septiembre
0.40 en la de Diputados de 2003
Liberal
de representación
Progresista)
proporcional.
24 de Obtuvo 0.46% de la
10 de
Fuerza septiembre 29 de agosto votación emitida en la
18 Ciudadana de 2002 de 2003 elección de Diputados por
septiembre
de 2003
(acatamiento) ambos principios.
Partido
Socialdemócrata
(Originalmente
Obtuvo 1.03% de la votación
Alternativa 03 de
14 de julio 21 de agosto emitida en la elección
19 Socialdemócrata
de 2005 de 2009 de Diputados por ambos
septiembre
y Campesina; de 2009
principios.
después
Alternativa
Socialdemócrata)
21/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
2. Sociedad civil
22/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
Recuerda que en la Unidad II del Módulo 8 revisaste qué son las organizaciones
en contraposición a las instituciones. Las organizaciones son formas de interacción,
23/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
orden y jerarquía que se dan los grupos sociales para realizar sus actividades.
La diferencia es que una organización de la sociedad civil tiene un objetivo
preferentemente no lucrativo, es decir, que sus actividades no reportan ganancias
económicas, mientras que una institución, corporativo, empresa o fábrica puede
ser o tener una organización.
24/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
Para mencionar sólo algunas: una organización que lucha contra el sida (http://
www.fundasida.org.mx/), una que discute las políticas educativas del Estado
(http://www.mexicanosprimero.org/), un sindicato (http://www.snte.org.mx/),
una que hace militancia tecnológica (http://socialtic.org/), una que apoya a los
migrantes (http://pedrolorenzo.laneta.apc.org/), o una que apoya a niños con
cáncer (http://amanc.org/).
Usualmente se afirma que una asociación civil tiene como objetivo expresar
inconformidades o hacer demandas sociales de lo que el Estado no ha podido
satisfacer.
La idea sería que el Estado pudiera atender esas demandas una vez vueltas
visibles por la organización civil. Por ejemplo, una organización que busca que las
instituciones estatales cumplan a cabalidad el derecho humano al trabajo. Esto se
discute actualmente, hay críticas de que las asociaciones civiles hacen el trabajo
que debería hacer el Estado, por ejemplo, atender sectores de la población como
los niños en situación de calle o los migrantes que el Estado no puede atender
por falta de recursos o de mecanismos administrativos. Otros autores afirman que
el trabajo que realizan las organizaciones civiles se puede convertir en formas de
socialización, nuevas y diferentes a las actuales.
Las formas que la sociedad civil puede tomar -grupos de vecinos, grupos
internacionales para atacar una epidemia, y muchas otras- irían más allá y no
podrían conformarse sólo como partidos políticos. ¿Te gustaría participar o formar
una asociación civil? ¿Qué problema social te gustaría solucionar?
Pero ahora pasemos a otra forma en que los ciudadanos pueden participar en la
política: los movimientos sociales.
25/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
Los teóricos afirman que los movimientos sociales son la expresión de las
dinámicas políticas de las sociedades, mientras que las instituciones o las
organizaciones significarían las formas en que esas sociedades se estructuran y
jerarquizan. Y si las asociaciones civiles se encuentran en relación con el Estado,
los movimientos se relacionan primeramente con el pueblo. Los movimientos
sociales se expresan y manifiestan, hacen manifiestos y manifestaciones -marchas,
mítines, publicaciones, entre otras cosas- que pretenden modificar la dinámica de
una sociedad determinada.
26/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
del siglo XX, pasando por la Revolución Mexicana, los feministas en la década de
1950, hasta el que se manifestó contra el fraude electoral en 1988, o la Asamblea
Popular de los Pueblos de Oaxaca en el 2006 o el #yosoy132 en 2012. Los
movimientos sociales han tratado de modificar el rumbo del país. Hay movimientos
que se han conservado como paradigmas históricos, es el caso del movimiento
estudiantil de 1968 y del levantamiento del Ejército Zapatista de Liberación
Nacional (EZLN). Ambos modificaron las relaciones políticas y las prácticas sociales
de nuestra colectividad.
27/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
Nosotros somos los zapatistas del EZLN, aunque también nos dicen “neo
zapatistas”. Bueno, pues nosotros los zapatistas del EZLN nos levantamos en
armas en enero de 1994 porque vimos que ya está bueno de tantas maldades
que hacen los poderosos, que sólo nos humillan, nos roban, nos encarcelan y
nos matan, y nada que nadie dice ni hace nada. Por eso nosotros dijimos que
“¡Ya Basta!”, o sea que ya no vamos a permitir que nos hacen menos y nos
28/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
traten peor que como animales. Y entonces, también dijimos que queremos
la democracia, la libertad y la justicia para todos los mexicanos, aunque más
bien nos concentramos en los pueblos indios. Porque resulta que nosotros del
EZLN somos casi todos puros indígenas de acá de Chiapas, pero no queremos
luchar sólo por su bien de nosotros o sólo por el bien de los indígenas de
Chiapas, o sólo por los pueblos indios de México, sino que queremos luchar
junto con todos los que son gente humilde y simple como nosotros y que
tienen gran necesidad y que sufren la explotación y los robos de los ricos y sus
malos gobiernos aquí en nuestro México y en otros países del mundo.
Y entonces que la gente de las ciudades se sale a las calles y empieza con
su gritadera de que se pare la guerra. Y entonces pues nos paramos nuestra
guerra y lo escuchamos a esos hermanos y hermanas de la ciudad, que nos
dicen que tratemos de llegar a un arreglo, o sea un acuerdo con los malos
gobiernos para que se soluciona el problema sin matazón. Y pues nosotros lo
hicimos caso a la gente, porque esa gente es como decimos “el pueblo”, o sea
el pueblo mexicano. Así que hicimos a un lado el fuego y sacamos la palabra.
Y resulta que los gobiernos dijeron que sí se van a estar bien portados y van a
dialogar y van a hacer acuerdos y los van a cumplir. Y nosotros dijimos que está
bueno, pero también pensamos que está bueno que conocemos a esa gente
que se salió a las calles para parar la guerra. Entonces, mientras estamos
dialogando con los malos gobiernos, pues también lo hablamos a esas
personas y vimos que la mayoría era gente humilde y sencilla como nosotros,
y ambos entendemos bien por qué luchamos, o sea ellos y nosotros. Y a esa
gente la llamamos “sociedad civil” porque la mayoría no era de los partidos
políticos, sino que era gente así común y corriente, como nosotros, gente
sencilla y humilde.
29/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
Como se vio en el primer tema, en los registros censales sobre religión sólo se
tomaba en consideración la cantidad de profesantes religiosos y los que no lo
hacían. De manera velada, se asumía que todas las personas que profesaban
alguna religión sólo era la católica. Aunque no existía una disposición constitucional
que estableciera religión oficial alguna, la influencia católica ofrecía una pertinaz
resistencia al reconocimiento de otros credos. Para la segunda mitad del siglo
pasado se inició el registro en los censos de preguntas específicas sobre la religión
que se profesaban las personas, lo cual mostró que en México existe una mayor
diversidad a la que se aceptaba antes y, con ello, que han proliferado asociaciones
religiosas que difunden distintos credos.
30/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
Judía 2 8 10
Judía 2 8 10
Cristiana 3,995 4,283 8,278
Ortodoxo patriarcado 5 5
Ortodoxo tradicionalista 25 2 27
Católico, apostólico, romano
1 1
nunciatura
Católico, apostólico, romano cem 1 3 4
Católico apostólico romano
17 1,182 1,199
arquidiócesis
Católico, apostólico, romano
70 1,185 1,255
diócesis
Católico, apostólico, romano
6 14 20
prelatura
Católico, apostólico, romano
1 3 4
eparquia
Católico, apostólico, romano
114 215 329
congregación
Católico, apostólico, romano
460 34 495
congregación
Protestante luterano 14 14
Protestante anglicano 1 3 4
Protestante presbiteriano nacional 1 93 94
Protestante presbiteriano
16 1 17
independiente
Evangélica metodista 7 7
Evangélica bautista nacional 4 1 1,203
Evangélica bautista anabautista 1 1
Evangélica bautista menonitas 2 2
Evangélica bautista independiente 467 129 596
Evangélica ejército de salvación 1 1
Evangélica pentecostés
2,327 181 2,508
pentecostal
Evangélica pentecostés neo
361 33 394
pentecostés
Evangélica pentecostés
15 15
interdenominación
31/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
32/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
La televisión, la radio, los periódicos y el internet -redes sociales y páginas
web informativas- son los medios por medio de los cuales la mayoría de las
personas en México se enteran de lo acontecido en su comunidad, otras partes
del país y del mundo. Desde su aparición en el transcurrir entre el siglo XIX y
el XX, esas organizaciones han adquirido cierto poder en el ámbito público y
político. Normalmente se afirma que los medios de comunicación sólo informan
objetivamente, dan la noticia sobre un acontecimiento interesante; y se dice
que las personas en tanto más informado estén más pueden actuar de manera
colectiva. Pero no hay que creer que una noticia dice lo que pasó en un caso
tal y como sucedió sin modificación o alteración. Se entiende por información
al conjunto de datos procesados y organizados que constituyen un mensaje o
comunicación que aporta conocimiento sobre una materia específica. Esto quiere
decir que informar implica producir la noticia.
33/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
¿Te has fijado que un mismo acontecimiento transmitido por dos medios de
comunicación parece que se trata de noticias o versiones diferentes de un
mismo evento? Es que para producir una nota los medios deben procesarlo
en relación con sus políticas. Así, usan imágenes, eligen valores y seleccionan
palabras acordes a lo que desean transmitir. Lo que los medios de comunicación
aportan a los ciudadanos es un discurso para decir lo que ha pasado. Los medios
de comunicación enseñan cómo decir lo que sucede y transmiten valores para
enjuiciar lo que ocurre en el mundo. Así, por ejemplo, se puede afirmar que un
acto político es bueno o malo, que tal institución es justa o injusta, y parece
posible porque gente informada de los medios de comunicación ha transmitido un
discurso que permite a las personas evaluar ese acto y esa institución.
Leyes y ciudadanos
http://mexico.cnn.com/nacional/2014/07/09/20-puntos-clave-en-las-
nuevas-leyes-sobre-telecomunicaciones
https://www.youtube.com/watch?v=zNdRDvNUTxA
https://www.youtube.com/watch?v=BWMYf2_o2YM
34/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
35/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
https://youtu.be/6IvMWTvusYc
https://youtu.be/6Pv77IjmwFo
https://youtu.be/_8Gx492AR2w
Cierre
36/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
Fuentes
37/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
http://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/LFTR_140714.pdf
Enlaces de interés
Carrillo Collard, P.; Robles Aguilar, G., et al. (2009). Construye tu organización
en 16 pasos. Consultado el 6 de agosto de 2015, en http://www.
alternativasycapacidades.org/sites/default/files/16%20pasos%202a.
edici%C3%B3n.pdf
38/39
Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea
Unidad III. Sistema político
39/39