Universidad Central del Ecuador

Facultad de Ciencias Sociales y Humanas

Sociología del Trabajo
Integrantes: Welington Farias, Evelyn Ayala, Evelyn Simbaña,
Fecha: 21/05/2018
REFLEXIONES SOBRE TRABAJO INFORMAL
Introducción. -
El trabajo informal es una constante en sociedades latinoamericana, representa a su vez una
problemática de tipo socioeconómico, que es atravesada por distintas variables. El presente
ensayo tiene por finalidad conceptualizar el trabajo informal desde las elaboraciones teóricas
de autores como: Enrique De la Garza Toledo, Luciana Ghiotto, María Mercedes Placencia.
Dichas elaboraciones nos permitirán comprender el concepto desde su génesis, junto con
su aplicación a las condiciones materiales de la vida social. En su segundo momento se
intentará entender al trabajo informal desde su antítesis, “trabajo formal”. Este recorrido
conceptual nos posibilitará la ampliación de nuestro horizonte teórico con mira hacia el
ensayo final de la materia
Desarrollo. -
El trabajo informal, es uno de los mayores problemas dentro de la sociedad latinoamericana.
Y por lo cual el concepto del trabajo informal, nos sirve para identificar los fenómenos que
surgen a partir de este concepto con la noción de “sobrevivencia frente a la crisis y a la
ausencia de puestos de trabajo en el sector moderno de la economía’’ (M. Palencia, Pág. 93).
Por ende, el trabajo informal se lo toma como concepto para definir lo que se denomina un
trabajo alternativo.

El trabajo informal permite que se obtenga una cierta generación de ingresos mínimos que
sirven para la subsistencia del individuo que de no ser por esta iniciativa por parte de este
tendría que ser mantenido a través de otra clase de forma como subsidios que genera el
estado por desempleo o por otro lado mantenido en calidad de dependiente de otro individuo
que se quiera hacer cargo de él.

Y en esta lógica, existen conceptos que ayudan a entender de manera más precisa lo que es
el trabajo informal. En el concepto el trabajo informal se ha estudiado y discutido en la rama
de la sociología. Para De la Garza, explica que el trabajo informal se lo debe entender en un
concepto de “trabajo no clásico”:
 En el “trabajo no clásico”, el cliente es el que verdaderamente manda: “el vendedor
ambulante tiene que presentarse ante el comprador explotando alguna cuestión
sentimental, estética o cognitiva, de tal manera que aunque no haya generación de
plusvalía, como quiera hay trabajo. Y la relación de trabajo es fuertemente interactiva,
en el momento, cara a cara, donde se están transmitiendo símbolos, y que todo eso
es parte del trabajo que debe saber hacer el vendedor para ser un buen vendedor”.
De la Garza Toledo.1

Dentro del concepto utilizado por este autor, Toledo muestra que se puede utilizar el “trabajo
no clásico” para una mejor compresión del trabajo informal, ya que muestra una visión más
amplia sobre el trabajo y como en varias ocasiones no sólo se rige en la lógica empleador-
empleado o burgués-proletario. Este concepto ayuda a comprender otra lógica de trabajo y
abrir de una manera u otra, otros horizontes del trabajo, no solo el clásico sino a pensar en
“otros trabajos”, como lo postula De la Garza.
Y al intentar dilucidar la categoría económico-social de “trabajo informal”, es necesario
especificar y delimitar el sector al que nos referimos. El sector informal urbano (SIU)
consideramos es apropiado -como una primera aproximación teórica- para desarrollar los
fines propuestos en concordancia al tema elegido en clases previas2. Dicho esto, proyectamos
nuestro análisis a interrelacionar los conceptos a modo de variables de: trabajo informal, y
trabajo formal.
El empleo formal como norma que reglamenta el trabajo en términos de “legalidad” está
dirigido a un grupo humano que debido a sus ventajas, de tipos educativas, económicas e
incluso culturales ha podido insertarse en el sector moderno de la economía. Sin embargo la
inserción de un grupo humano al sector moderno de la economía, deja por fuera a un
“contingente” humano que al verse en condiciones vulnerables opta por una forma de
"empleo alternativo”. En este sentido podríamos definir al empleo informal como aquellas
prácticas en las que el trabajo no se encuentra debidamente normado por acuerdos formales.
Estos acuerdos al ser invisiblizados suponen un elemento clave para la conservación y el
aumento de la desigualdad social.

Otra forma de entender el trabajo informal según lo que menciona Palencia es que el
nacimiento de este sector minoritario se dio debido a que con la llegada de la industrialización
muchos migrantes se expandieron a las ciudades pero existía poca plaza laboral por ende

1
Articulo extraído de: https://www.cis.gob.bo/enrique-la-garza-trabajo-no-clasico-informal-la-
explotacion-sofisticada/
2
Reflexiones sobre trabajo informal infantil, a partir de entrevistas e historias de vida.
sobra una gran cantidad de fuerza de trabajo los cuales por la necesidad de tener un trabajo
con el cual subsistir, dirigen su fuerza de trabajo a formas antiguas de empleo como corte
servil la cual estaba acompañada de consumos de supervivencia así mismo como bajos
niveles de vida o en otros casos precarios niveles de vida. Es de esta manera como el
concepto de trabajo informal es necesario para que se dé un centro armonioso desigual entre
el trabajo moderno y un sector interno pobre y desarticulado los cuales conforman el
capitalismo. (M. Palencia, Pág. 95-96)

Ahora bien, Mercedes Placencia nos menciona que “la informalidad en tanto autoempleo
hace relación a la unidad de producción y no al puesto o al trabajador” (M. Palencia, Pág. 98)
En este sentido podemos relacionar y tomar como ejemplo, las mercancías provenientes del
sector formal, junto a las del sector informal. Este último, al tener una carencia del factor
capital, intentará competir en la economía de mercado, “ahorrando” cualquier otro factor
productivo, dando como resultado, la oferta de bienes que el sector moderno no ofrece. Pero
sin embargo, existe una recalcada marginación social (las personas que se encuentran en este
grupo informal son personas sin estudios o por situaciones de pobreza), es decir, que el
trabajo informal ha sido una de las formas de contratación y la precariedad de las condiciones
de empleo, un objeto de imágenes e interpretaciones sociales en contraste.

“Para él, se trata de una actividad objetivo-subjetiva, que presenta una doble realidad.
Primero, hace referencia a su dimensión objetiva y social en todo momento de la
historia humana: “es actividad física transformadora de la naturaleza, que se extiende
al hombre mismo en su físico, pero sobre todo en su conciencia” (De la Garza, 2000:
32); pero el proceso de trabajo no se reduce a las actividades físicas, ni siquiera a las
mentales, porque se trata de una relación social y, como tal, es interacción con otros
hombres.” (Ghiotto, Luciana, 2015:276)

Por ende, el tratar de visualizar al trabajo informal en un concepto apartado del tradicional,
ayuda a entender cómo funciona y las múltiples situaciones que interpelan en lo “informal”,
donde se puede ver no solo a un básico concepto de explotación sino también a puntos de
subjetividad y objetividad en la interacción de cliente-comprador; porque no es lo mismo
pensar un trabajador dentro de una fábrica que produce un objeto de venta o un oficinista
que realiza cierto trabajo en relación jefe-empleado, que de las personas que trabajan en la
calle y están expuestas a diferentes situaciones en sus “lugares de trabajo” y los múltiples
autores que son parte sus interacciones.
Conclusión. –

El trabajo informal por lo tanto es consecuencia de las múltiples características que trajo
consigo la industrialización debido a que tanto la migración como la falta de trabajo para
tanto mano de obra que llego desde el campo ocasiono que los migrantes en su mayoría
tomaran la iniciativa y creatividad de generar empleos informales o trabajos no clásicos
como lo llama de la Garza, ya que este tipo de empleo consiste en formas de trabajo antiguas
como la servil sea este carpinteros, planchadoras de ropa, limpia vidrios, etc. Los cuales
ayudan a subsistir a la clase baja a pesar de que estos tengan bajos niveles de vida. Por otro
lado es importante destacar que este concepto nos ayuda a entender la relación que tiene el
trabajo informal con el concepto de trabajo formal debido a que ambos son partes del
capitalismo que trajo consigo la oleada de la industrialización y la excesiva mano de obra,
ambos conceptos son necesarios para el capitalismo ya que estos dos son formas de trabajo
que producen e intercambian dinero lo que beneficia al que produce el producto que produce
y otro que lo venden, por otro lado ambos productos que los dos trabajos ofrecen benefician
a la sociedad en si y su economía, por lo que se podría decir que el trabajo informal es un
mal necesario que beneficia también al trabajo formal y ambos interaccionan entre si dentro
de este mundo rodeado de capital.

Bibliografía:
 M. Palencia, ‘’ El sector informal urbano. Notas acerca de su génesis y
funcionamiento’’, 1986, pág. 93-103.
 De la Garza Toledo, Enrique (2010). “Hacia un concepto ampliado de trabajo, de
control, de regulación y de construcción social de la ocupación: los ‘otros trabajos’ ”.
Recuperado de:

https://www.researchgate.net/publication/237273333_Hacia_un_concepto_ampli
ado_de_trabajo_de_control_de_regulacion_y_de_construccion_social_de_la_ocup
acion_los_otros_trabajos

 Ghiotto, Luciana (2015). “¿Qué trabajo? La mirada del Mainstream de la disciplina”, ¿Qué
es el trabajo para la Sociología del Trabajo? Una discusión conceptual. En: Bajo el
Volcán, vol. 15, núm. 22, marzo-agosto, 2015, pp. 272-278. Recuperado de:

http://www.redalyc.org/pdf/286/28642148015.pdf