Llegaron a su fin las Fiestas en Honor a la Natividad de Nuestra Señora, días que han invitado a la convivencia y participación de todos

los vecinos
y asociaciones en los distintos actos propuestos. Aunque oficialmente empezaban el 3 de septiembre, el
pistoletazo de salida hacia el inicio lo dieron las diversas actividades que comenzaron el 28 de agosto.
Para los más pequeños, concursos de dibujo y disfraces; mientras que la XX Carrera de Mountain Bike (también para niños) y la XXXI Caminata de
la Sierra fueron disfrutadas por los más deportistas del municipio. Por otro lado, los mayores de la localidad recibieron su homenaje con
dedicatoria para la socia mayor de la Asociación de mujeres: Mercedes Martín Frutos. Al día siguiente continuaron el homenaje con la tradicional
comida. El día de inicio, la Plaza Nueva se convirtió en el escenario vespertino de la corta de troncos, con tres
participantes locales. Uno de ellos, Vicente
Matos, cobró un protagonismo especial, ya que unas horas más tarde era el encargado de dar el pregón de las Fiestas en el balcón del
Ayuntamiento. Junto a él, la Reina de las Fiestas, las Madrinas y los Padrinos, y por
último el discurso del Alcalde Luis Miguel Peña, quien inauguró el alumbrado público. Empezaron las Fiestas.
Los músicos de Mazedonia´n Blue y el grupo de rock “Strenos” pusieron la banda sonora a la primera noche de celebración.
El día 4 fue el de la Asociación de Mozos, que comenzó con los divertidos encierros infantiles seguidos de los mismos para adultos, ambos en el
recorrido tradicional. Los populares encierros se repitieron los días posteriores, todos ellos sin registrar incidentes.
Por la tarde se presentó el esperado libro “Cercedilla en la Historia: desde su origen al siglo XVIII”, de Tomás Montalvo, en un abarrotado centro
Luis Rosales. A medianoche los protagonistas indiscutibles fueron los fuegos artificiales y la mascletá, que llenaron de colores una noche
amenizada con el concierto tributo a Manolo Escobar y la orquesta Princesa.
Los encargados de despertar a los vecinos fueron la Diana y el Pasacalles con Gigantes y Cabezudos, actividad que empezó el día 5 y se repitió las
siguientes jornadas. Castillos hinchables y mini disco infantil hicieron de este un día especial para los niños. Los adultos bailaron al son de “La
Edad de Oro del Pop Español” y la orquesta Templo.
manifestaciones religiosas
La religión es un sistema de la actividad humana compuesto por creencias y prácticas acerca de lo considerado como divino o sagrado, tanto
personales como colectivas, de tipo existencial, moral y espiritual. Se habla de «religiones» para hacer referencia a formas específicas de
manifestación del fenómeno religioso, compartidas por los diferentes grupos humanos. Hay religiones que están organizadas de formas más o
menos rígidas, mientras que otras carecen de estructura formal y están integradas en las tradiciones culturales de la sociedad o etnia en la que se
practican. El término hace referencia tanto a las creencias y prácticas personales como a ritos y enseñanzas colectivas.
Definir qué es religión (del latín religare o re-legere) ha sido y es motivo de controversia entre los especialistas. Según el sociólogo G. Lenski, es
«un sistema compartido de creencias y prácticas asociadas, que se articulan en torno a la naturaleza de las fuerzas que configuran el destino de
los seres humanos».[1] Por su parte, el antropólogo Clifford Geertz propone una definición alternativa: «La religión es un sistema de símbolos
que obra para establecer vigorosos, penetrantes y duraderos estados anímicos y motivaciones en los hombres, formulando concepciones de un
orden general de existencia y revistiendo estas concepciones con una aureola de efectividad tal que los estados anímicos y motivaciones
parezcan de un realismo único».[2] Debido al amplio espectro de usos de la palabra, resulta especialmente complejo ofrecer una definición
exhaustiva de la religión o del fenómeno religioso. Sin embargo, se puede afirmar que, como hecho antropológico, engloba entre otros los
siguientes elementos: tradiciones, culturas ancestrales, instituciones, escrituras, historia, mitología, fe y credos, experiencias místicas, ritos,
liturgias, oraciones… Aunque la antropología ha recogido
manifestaciones religiosas desde el primer momento de la existencia del hombre y éstas han influido decisivamente en la configuración de las
diversas culturas y sociedades, todavía se discute si es un fenómeno esencial del hombre o puede ser reducido a otras experiencias o aspectos
humanos más fundamentales. El ser humano ha hecho uso de las religiones para encontrar sentido a su existencia y para dar trascendencia y
explicación al mundo, el universo y todo lo imaginable.
Costumbres
costumb res
Expresiones culturales reflejan las creencias religiosas de los pueblos Las
expresiones culturales en las fiestas patronales del Estado Plurinacional de Bolivia, se precian de ser diversas dentro de sus manifestaciones
pluriculturales, entre las que podemos citar a la fiesta de Urkupiña en Cochabamba, la de San José Chiquitos en Santa Cruz y la de San Roque de
Tarija, entre otras festividades religiosas importantes, que dejan entrever formas diferentes de expresar su fe, tradiciones y una historia diferente
que contar. Indudablemente, las fiestas patronales que se viven en cada pueblo y en cada región, son
diferentes, sin embargo, solo hacemos referencia a tres, como una forma de apreciar la riqueza y la cultura de nuestro país.
Festividad de Urkupiña La
Festividad Urkupiña es la principal festividad que se celebra en Quillacollo - Cochabamba del 14 al 16 de agosto, donde fieles provenientes de
todo el país y el mundo se concentran para visitar el altar de la Virgen María de Urkupiña, poniéndola en el sitial de una de las fiestas religiosas
más importantes del país. La Entrada Folklórica contiene colorido, música,
danzas, belleza y fe, donde miles de bailarines vistiendo elaborados y llamativos atuendos, danzan al ritmo de músicas folklóricas, deleitando a
los espectadores con variadas y hermosas coreografías.
Fiestas en BoliviaLa entrada folklórica de Urkupiña es una de las fiestas más grandes de Bolivia, solo comparable con el carnaval de Los
principales beneficiados del milagro habrían sido los guaraníes, quienes desde esa oportunidad fusionaron sus rituales contra la enfermedad a su
deidad, Tumpa, con la devoción por San Roque. Tarija, desde entonces, celebra cada año
la fiesta del Santo curandero, uniéndose esta fecha a las celebraciones de los otros patronos, San Bernardo y San Juan Evangelista. Sin embargo,
fue San Roque quien finalmente pasó a ser el patrono preferido de la región, constituyéndose en una de las festividades de mayor trascendencia
en Tarija, reporta la misma fuente noticiosa. San José de Chiquitos en Santa Cruz
La fiesta en honor a San José Patriarca, comienza con una procesión de la Santa Cruz por la plaza principal, para retornar al templo con el
estandarte del Cabildo Indígena, según manda la tradición. A tempranas
horas, se realiza el saludo a la aurora con dianas de música, repique de campanas y toque de tambores del cabildo, llamando a la misa del
patrono, donde convergen autoridades y organizaciones campesinas e indígenas desde sus respectivas sedes, en un marco de solemnidad.
Esta festividad patronal, donde se exaltan las tradiciones y los valores chiquitanos, congrega cada 1 de mayo a centenares de turistas que viajan
hacia esta población con el objetivo de presenciar las manifestaciones culturales, entre las que sobresalen las caminatas del cabildo por las calles
céntricas, el velatorio al estandarte del pueblo, la fiesta social, la coronación de la Miss San José, y otros actos oficiales, según el reporte del
diario El Deber.