DANZA DEL TINKU

1.-UBICACIÓN:

El Tinku es un ritual andino y una danza folklórica del departamento de Potosí, Bolivia y partes
en el sur de Perú (Puno), así como en Aregentina.

2.- RESEÑA:

La historia comienza en la fiesta de la cruz en Macha (Prov. Chayanta del

Departamento de Potosí). El Tinku es una práctica Ritual que se mantiene desde
épocas remotas. Para algunos, esta práctica nace como consecuencia de la defensa
del alinderamiento de sus terrenos, para otros como una devoción mística a la
Pachamama. En ella intervienen todas las comunidades y ayllus de la región
representado por los grupos guerreros. Cada Ayllu tiene la costumbre de someterse
camino al pueblo para el Tinku, van en fila una buena parte del camino.

La danza del "tinku" se baila en las diferentes ciudades de Bolivia, Perú y del norte
de Argentina, y dentro de si misma las peleas sólo se representan como una
expresión artística, como son los enfrentamientos y las aglutinaciones en los diversos
sistemas de combate. Esta representación que se ve en dicha danza, sucede
verídicamente en el altiplano peruano y en el departamento de Potosí (Bolivia) y en
algunas localidades andinas principalmente dentro del territorio nacional. Durante el
combate, dichas comunidades indígenas utilizán también armas típicas tradicionales
de los incas como los boleadores, azotes, lazos etc.

Algunos antropólogos creen que la tradición del Tinku equivale a la cultura Moche,
donde las tribus vecinas lucharían anualmente. Finalmente el término tinku quiere
decir lucha y pelea, como también cita amorosa. , junto con el sacrificio del
derramamiento de sangre, talvez simbólicamente trayendo fertilidad a la tierra
resultando una buena cosecha.

3.- CLASIFICACION Y MENSAJE:

A) Según Edades:

Tata mayor:

Este personaje representa a la autoridad originaria segundo en mando a la comunidad

después de Maycul en la actualidad estos siguen vigente el rol y al interior del conjunto
puesto que el presidente tiene consideración este mismo denominativo.

Jilaqatas:

Este personaje representa a la autoridad máxima del ayllu (Comunidad) formado por un
conjunto de familias, y linaje o clan con derechos y obligaciones comunes que juntamente
con su compañera forman el poder viático chachahan (hombre y mujer) considerando al
Jilaqata como una persona comprometida y responsable del bienestar y de la comunidad y
de los wawakallus (wawatinkus) este es el feje de llevar a los bloques de danzarines y llevar
el silbato para el cambio de coreografías.

Lloqallas:

Representan a los jóvenes solteros que no cumplieron la suficiente edad para casarse y son
considerados como wawas, están considerados en los respectivos bloques de danzarines.

Imillas wawas:

Representan a las jóvenes solteras de la comunidad consideradas wawas, en la danza ellas

forman parte de los demás bloques, pasos. Desplazamientos, y pasos coreograficos.
MENSAJE:

Está danza artística muestra un ritmo marcial y ágil, cuyo movimiento singular es
lo que llama la atención, si se considera que el objetivo es destruir a su contrincante.
Los golpes de los pies acentúan la melodía y los brazos en continuo movimiento son
la síntesis de una pelea o enfrentamiento entre ellos.

La danza actual es sin duda, rememorar a nivel artístico los viejos conflictos de
comunidades en muchos lugares del país y convertido en diversión popular, al
mismo tiempo muestran respeto entre hombre-mujer.
4.- VESTIMENTA:

Traje tinku mujer:

 El vestido de bayeta o “Aqsu”, con mangas anchas y abertura en la parte

posterior al cuello.
 Awayo, tradicionalmente utilizado para transportar productos sobre la
espalda, envolver y cargar al bebe o wawa.
 Tullmas, adornos que utilizan para entrelazar las largas trenzas a
manera de no atravesarse mientras realizan las labores del día.
 Almilla, vestido largo con el borde adornado de atractivos bordados, una
manga corta hasta el antebrazo que deja ver la camisa. Se elabora
tradicionalmente de bayeta negra.
 Rebozo, que viene a ser una manta con bordados coloridos y brillantes
que se caracterizan por tener la forma de flores.
 El sombrero, que esta fabricado de lana de oveja. En la tradición las
mujeres solteras adornan los sombreros con plumas blancas y rosadas
acompañadas de espejos pequeños.
 Las Abarcas rústicas, ojotas o sandalias que utilizan en los pies tanto
las mujeres como los hombres.
Traje tinku varón:

 Lleva la tradicional montera tinku, que tiene la forma similar a los cascos
utilizados por los conquistadores españoles, fabricado con cuero de res crudo.
 La parte superior de la montera está adornado con plumas de ñandú, en el
encuentro de Tinku es utilizada para proteger la cabeza de los golpes del
contrincante.
 LLuchu, es un gorro tejido de lana y es utilizado únicamente por el varón. Es
una prenda utilizada a diario pero son estrenados o utilizados por primera
ves durante las fiestas.
 El modo de tejido del gorro identifica al lugar originario de los varones.
 Chuspa, es una bolsa tejida utilizada para llevar la coca en las ceremonias del
“akulliku”, en otro caso es utiliza para cosas pequeñas incluso para transportar
dinero.
 Tipa, Chupa o Waylla Wallya, es una chalina o bufanda que solo cumple la
funciones de adorno festivo, doblada en dos y fijada en la parte posterior de la
cintura.
 EL Chumpi o faja, es utilizada al rededor del pantalón, a manera de cinturón,
también es utilizado por las mujeres para sujetar la pollera al nivel de la cintura.
 La Calzona, pantalón hecho de bayeta de color blanco o negro, esta prenda no
tiene bolsillo o abertura al medio.
 El Chaleco, prenda utilizada por los varones de bayeta, estos van adornados de
bordados con colores vivos de lana o hilo.
 Las Sicas o Polainas, son prendas tejidas de lana multicolores formando
rombos en todo lo largo, el tamaño va desde el tobillo hasta la rodilla.
 Ñucku, Es una especie de manopla fabricado con cuero de res.