35' conferencia.

En torno de una cosmovisión'

Entiendo, pues, que una cosmovisión es una construcción intelectual que soluciona de
manera unitaria todos los problemas de nuestra existencia a partir de una hipótesi
s suprema; dentro de ella, por tanto, ninguna cuestión permanece abierta y todo lo
que recaba nuestro interés halla su lugar preciso. Es fácilmente comprensible que p
oseer una cosmovisión así se cuente entre los deseos ideales de los hombres. Crey
endo en ella uno puede sentirse más seguro en la vida.

el psicoanálisis, es por completo inepta para formar una cosmovisión propia; debe a
ceptar la de la ciencia. Pero la cosmovisión científica ya se distancia notablemente
de nuestra definición. Es cierto que también ella acepta la unicidad de la explicación
del mundo, pero sólo como un programa cuyo cumplimiento se difiere al futuro.

la ciencia quedaría muy incompleta sin una psicología de esta clase.

Desde el punto de vista de la ciencia, es indispensable ejercer aquí la crítica y pr

oceder mediante desautorizaciones y rechazos. Es inadmisible decir que la ciencia es
un campo de la actividad espiritual, mientras que la religión y la filosofía son otr
os tantos, por lo menos de igual valor, donde la ciencia no tiene que entremete
rse;De los tres poderes que pueden disputar a la ciencia su territorio, el único en
emigo serio es la religión. El arte es casi siempre inofensivo y benéfico, no preten
de ser otra cosa que una ilusión.

La filosofía no es opuesta a la ciencia, ella misma se comporta como una ciencia;

en parte trabaja con iguales métodos, pero se distancia de ella eir tanto se aferr
a a la ilusión de poder brindar una imagen del universo coherente y sin lagunas,
imagen que, no obstante, por fuerza se resquebraja con cada nuevo progreso de
nuestro saber. Desde el punto de vista del método, yerra sobrestimando el valor
cognitivo de nuestras operaciones lógicas.

Pero la filosofía no tiene influjo directo sobre la multitud, y aun dentro de la d

elgada capa superior de los intelectuales interesa a un pequeño número, siendo ap
enas asible para los demás.

religión, Así cumple tres funciones. En la primera, satisface el humano apetito de sa

ber,segunda funcion apacigua la angustia de los hombres frente a los peligros y los
veleidosos azares de la vida,