LICEO ABATE MOLINA

4 NORTE 1267 – FONO (71) 231363 - FAX (71) 231363

TALCA – VII REGIÓN DEL MAULE

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Prof: Lucia Muñoz L

Guía PSU
 Encierre en un círculo la alternativa con el o los conectores de los
enunciados incompletos que se dan a continuación:
1. “Como buen liberal, Rómulo Gallegos confiaba…………….. la educación …………….. la
escuela ……………. vehículos de transformación social.”
A) no sólo en sino también en y en los
B) tanto en como en y en los
C) mucho en y y en los
D) en y como

2. “El lead se destaca topográficamente con un tamaño …………… el titular,

……………… mayor que el resto del texto.”
A) menor que pero
B) igual que por el contrario
C) mayor que y sin embargo
D) menor que en cambio
E) menor que y

3. “La actitud lírica enunciativa es aquella en que el hablante lírico muestra su

subjetividad ……………. la descripción del paisaje, de personas, de animales
…………….. de la narración de hechos.”
A) por medio de y
B) gracias a y a veces
C) tanto en como en
D) desde hasta
E) a través de o

4. “En un sentido amplio el lenguaje verbal es simbólico y social. ……………., en sus

signos no hay una relación real entre el significado, el significante y la referencia,
…………….. arbitraria.”
A) Ya que sino por el contrario
B) Es decir sino
C) Por eso en sí
D) Vale decir ni
E) Por ende ni tampoco

5. “Los libros más profundos y a la vez más populares son los de viaje, ……………….
todo gran libro es un tímido anticipo del juicio final ………………… para juzgar a todas
las clases de hombres, no hay mejor forma que el viaje.”
A) ya que aunque
B) porque y
C) aunque , es decir,
D) sin embargo y por lo tanto
E) si bien , en consecuencia,

6. “……………………… es cierto que en cada amigo hay un enemigo potencial,

¿ …………………… no puede ser que cada enemigo oculte un amigo que espera su
hora?”
A) Si bien Entonces
B) Aunque Porqué
C) Si Por qué
D) A veces Y
E) Como Porque

7. “Una salud demasiado espléndida es inquietante …………………. su vecina, la

enfermedad, está presta …………………………… a abatirla.”
A) porque también
B) aunque a veces
C) pues siempre
D) si entonces
E) ya que además

8. “………………………… era joven leía ………………………… para aprender; hoy

……………………… leo para olvidar.”
A) Aunque también también
B) Pese a que a veces sólo
C) Entonces no sólo sino también
D) Porque era sólo nunca
E) Cuando casi siempre a veces

9. “Las palabras monosílabas no llevan acento ortográfico …………… en ellas no es

preciso señalar ………… es la sílaba que posee mayor intensidad en la articulación.”
A) cuando como
B) ya que cuál
C) puesto que donde
D) si es que aquella que
E) por el hecho de que esa que

10. “Esta bomba ha dejado de ser un arma de guerra ……….. convertirse ………… un
exterminio de pueblo enteros.”
A) y en
B) para sobre
C) ,esto es, con
D) con el fin de a
E) para en

 Planes de redacción: encierre con un circula la alternativa correcta de

acuerdo al orden lógico.
11: ¿Qué es un texto?

1. El texto puede ser escrito u oral.

2. El texto es la unidad gramatical más amplia desde el punto de vista lingüístico.
3. Ambos tipos responden a esquemas comunicativos paralelos.
4. También es la unidad del lenguaje con carácter comunicativo más completa.
5. Siempre aparece enmarcado en un contexto determinado, con una finalidad
específica y con un sentido unitario.
A) 1-2-4-5-3
B) 2-4-5-1-3
C) 2-4-3-5-1
D) 2-1-3-5-4
E) 2-4-1-3-5

12: “El certificado”

1.Los márgenes de un certificado no son uniformes.
2.Algunos certificados, como el de estudios, son solicitados con bastante frecuencia.
3.El certificado es un documento en el que un organismo oficial o una autoridad
competente da fe de un hecho.
4.Estructura del certificado: introducción, comunicación y cierre.
5.Por eso existen modelos impresos, que sólo requieren llenar algunas casillas.
A) 3-1-2-5-4
B) 3-4-1-2-5
C) 4-3-2-5-1
D) 3-2-1-5-4
E) 4-1-2-5-3

13: “La religión egipcia”

1. Amón representa los poderes invisibles del universo.
2. El politeísmo egipcio reconocía la existencia de muchos dioses. Entre los más
importantes estaban Amón, Isis, Horus, Osiris y Ra.
3. El siglo XIV a.C. el faraón Akenatón quiso imponer el monoteísmo, reconociendo
como dios único a Atón, el Sol.
4. Existen dos grandes tipos de religiones: monoteístas y politeístas. Pero algunos
sostienen que el budismo es una religión sin dios.
5. Ptah era el dios de los artesanos.
A) 2-4-1-3-5
B) 1-5-2-3-4
C) 4-2-1-5-3
D) 4-3-2-5-1
E) 2-1-5-4-3

14: “El Romanticismo en Francia”

1. Víctor Hugo (1802-1885) es la gran figura del romanticismo francés.
2. Concepto de época en literatura.
3.Autores románticos franceses: Víctor Hugo, Merimée, Gautier y Gérard de Nerval.
4. La obra “Hernani”, de Víctor Hugo rompe los esquemas tradicionales de la
tragedia clásica francesa.
5. Historia de la literatura francesa.
A) 5-1-4-3-2
B) 4-1-5-2-3
C) 2-1-5-3-4
D) 2-5-3-1-4
E) 5-2-3-1-4

15: “Teatro de la crueldad”

1. Antonin Artaud colaboró con los surrealistas a principios del siglo XX.
2. Obras teóricas de Artaud: Manifiesto del teatro de la crueldad y El teatro y su
doble.
3. Textos dramáticos de Artaud: Heliogábalo y Los taraumara.
4. El teatro de la crueldad pretende que el espectador sea consciente de la violencia
que domina las fuerzas naturales y su propio interior.
5. Se considera a Antonin Artaud (1896-1948) como el fundador del teatro de la
crueldad.
A) 5-3-4-1-2
B) 4-5-1-2-3
C) 5-1-3-4-2
D) 1-5-2-3-4
E) 4-1-5-3-2

16: “Ulises y Polifemo”

1. Ulises, en el viaje de regreso de Troya a su Itaca natal, sufre una serie de
aventuras, las que constituyen el argumento de La Odisea.
2. Literatura épica griega: La Ilíada y La Odisea, sus dos obras cumbres.
3. Las más famosas son las del canto de las sirenas y la de su encuentro con
Polifemo.
4. Polifemo era un gigante que tenía sólo un ojo.
5. Polifemo mantiene presos a los griegos hasta que Ulises logra liberarlos por
medio de la astucia.
A) 1-2-3-4-5
B) 1-3-4-5-2
C) 2-4-5-1-3
D) 2-1-3-4-5
E) 4-1-3-5-2

17: “El género narrativo”

1. El narrador no debe confundirse con el autor.
2. Las primeras obras narrativas estaban en verso.
3. La novela: forma narrativa moderna.
4. Los elementos de la narración: el narrador, los personajes y la acción.
5. El cantar de gesta: poema épico medieval escrito en verso.
A) 2-1-4-5-3
B) 3-5-4-5-1
C) 1-4-5-2-3
D) 4-1-2-5-3
E) 2-3-5-1-4

18: “Gustavo Adolfo Bécquer”

1. Su vida amorosa estuvo marcada por su relación con varias mujeres, como Julia
Espín, Elisa Guillén y Casta Navarra.
2. Su verdadero nombre era Gustavo Adolfo Domínguez. El apellido Bécquer era el
segundo de su padre.
3. Considerado un poeta posromántico (1836-1870), es autor de Rimas y Leyendas.
4. Se casó con Casta Navarra, pero su matrimonio fracasó y se separaron.
5. La poesía de Bécquer se publicó en 1871, en forma póstuma.
A) 5-1-2-3-4
B) 2-3-4-1-5
C) 3-5-1-4-2
D) 3-2-1-4-5
E) 3-1-4-5-2

19: “La ciudad y los perros”

1. Novela del autor peruano Mario Vargas Llosa, fue publicada en 1962.
2. El “boom” de la literatura hispanoamericana.
3. Expone la brutalidad cometida contra un grupo de alumnos de un colegio militar
de Lima.
4. A través de ella, Vargas Llosa denuncia las consecuencias de una educación
militar mal entendida.
5. No es la única obra de Vargas Llosa relacionada con la vida castrense.
A) 2-1-3-4-5
B) 5-1-4-3-2
C) 1-4-5-3-2
D) 2-3-1-4-5
E) 1-2-3-4-5

20: “Molière”
1. El nombre real de Molière era Jean-Baptiste Poquelin (1622-1673).
2. El teatro clásico francés.
3. Los tres grandes dramaturgos del teatro clásico francés: Corneille, Racine y
Molière.
4. El tartufo, de Molière, fue prohibida por el arzobispo de París por impía.
5. El carácter satírico de las obras de Molière le atrajo muchos enemigos, pero
contaba con la protección del rey Luis XIV.
A) 1-4-5-2-3
B) 3-1-4-5-2
C) 2-5-4-1-3
D) 3-2-1-5-4
E) 2-3-1-5-4

 Comprensión lectora de textos extensos y léxico:

Comprensión de lectura Nº 1

1. La retórica como disciplina que puede ser enseñada como un arte –

pues ya en los poemas homéricos, antes del 700 a. C., cumplía un papel
protagónico y, desde el punto de vista del análisis de la “probabilidad
general”, con Córax hacia el 476 a. C., en Sicilia – se desarrolla en Grecia a
partir de las exigencias dialógicas requeridas por la instauración del sistema
democrático. En efecto, la oratoria fue promovida hacia el siglo V a. C. por
ciertos individuos, en su mayoría extranjeros, denominados “sofistas”, que
exigían dinero a cambio de sus enseñanzas.
2. El naciente orden democrático hizo necesario investigar las técnicas más
adecuadas para persuadir a las mayorías que debían juzgar sobre ciertos
aspectos que afectaban a la ciudad. Sin embargo, frente a esta situación,
surge un problema capital: por su amplio espacio de influencia, la técnica
oratoria ponía en tela de juicio el establecimiento de un marco ético
aceptable en el que pudieran funcionar los tres géneros oratorios: la
retórica política, que se refiere a lo conveniente y lo perjudicial; la jurídica,
sobre lo justo y lo injusto; y, por último, la oratoria “epidíctica” orientada al
elogio y la censura.
3. Aunque Aristóteles es el autor más importante en el tema de la retórica,
es conveniente saber algo de quienes antecedieron al Estagirita en el
estudio de los argumentos retóricos, sus posibles límites y su eficacia. Son
los sofistas Protágoras, Gorgias, Trasímaco y Calicles; y, además, Platón e
Isócrates.
4. Los sofistas afirman que el nómos (leyes, normas, costumbres) es
convencional, y que, por lo tanto, el lenguaje es un arma imprescindible
para modificar las opiniones que afectan a la vida práctica. Es cierto que
hay una distancia significativa entre Protágoras, que cree en la existencia
de un principio moral de las acciones, y posiciones como la de Trasímaco,
para quien la fuerza debe doblegar a los débiles, o la de Gorgias, el que
asume un relativismo radical en lo que respecta a nuestra posibilidad de
conocer la realidad, pensarla o decir algo sobre ella.
5. Platón, en el Gorgias, levanta su voz contra este relativismo a ultranza
para desenmascarar a la retórica, calificándola como una mera práctica
engañosa carente de todo arte y sin un fundamento ético. Isócrates asume
una posición radicalmente diferente al advertir que la retórica, y con ella el
mundo de la opinión, es la gran educadora de Grecia. Isócrates llama
“filosofía” a esta práctica persuasiva, y la contrapone a la dialéctica
propugnada por un puñado de filósofos, la que se caracteriza, según su
opinión, por sus engorrosas argumentaciones.
6. Con Aristóteles la retórica considerada como teoría de la argumentación
logra un contundente y decisivo desarrollo. A diferencia de su maestro
Platón, entiende que las pruebas retóricas se mantienen siempre en el
horizonte de las opiniones. Para él, tanto la retórica como la dialéctica son
sólo facultades para proporcionar razones.

21. PERSUADIR 22. CAPITAL 23. ELOGIO

A) elogiar A) importante A) crítica
B) confundir B) grave B) adulación
C) disuadir C) apasionante C) loa
D) engañar D) fundamental D) proverbio
E) convencer E) insoslayable E) castigo

24. IMPRESCINDIBLE 25. MERA 2 6. ENGORROSAS

A) necesaria A) docta A) innecesarias
B) única B) experta B) múltiples
C) complementaria C) simple C) variables
D) eficaz D) novedosa D) complicadas
E) útil E) increíble E) enojosas

27. Es FALSO señalar que los sofistas

A) desarrollaron su actividad en Grecia.
B) surgen en el siglo V a. C.
C) promovían la retórica.
D) cobraban por sus enseñanzas.
E) en su mayoría eran griegos.

28. La importancia de la técnica oratoria se fundamenta en

A) la vida democrática.
B) la labor de los sofistas.
C) la ausencia de debates argumentativos.
D) su división en tres géneros distintos.
E) la importancia de la filosofía para los griegos.

29. El estudio de los argumentos retóricos comienza con

A) Homero.
B) Platón.
C) Aristóteles.
D) los sofistas.
E) Córax.

30.Pertenece a la oratoria epidíctica un discurso que

A) alaba los triunfos de un general en la guerra.
B) enseña normas éticas a los ciudadanos atenienses.
C) se hace para defender a alguien en un juicio público.
D) señala lo perjudicial que puede llegar a ser la guerra.
E) denuncia las injusticias sufridas por una parte del pueblo.

31. Considera(n) que la ley es convencional

I) Protágoras.
II) Trasímaco.
III) Gorgias.

A) Sólo I
B) Sólo II
C) Sólo III
D) Sólo II y III
E) I, II y III

32. De acuerdo al texto, el fin último de la retórica es

A) influir sobre los demás.
B) fortalecer la vida democrática.
C) discutir opiniones filosóficas.
D) formar ciudadanos éticos.
E) buscar la verdad mediante el diálogo.