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Parashat Bereshit
(Sanedrín 4:5)
Shabat Shalom,
PARASHAT NOAJ
Parashat Noaj
PARASHAT LEJ-LEJA
Ser ivrí, -estar del otro lado-, es ser capaz de vivir delante de
todo el mundo luciendo unos valores que los demás o
desprecian o ignoran o combaten.
PARASHAT VAYERA
Parashat Vaierá
La atadura de Itzjak
En nuestra época, muchos oyen a los dioses que les dicen que
sus hijos deben ser mártires – shahidim- en las guerras santas y
padres y madres se enorgullecen cuando lo logran.
Shabat Shalom,
Rab. Yerahmiel Barylka
PARASHAT JAYEI-SARA
PARASHAT TOLDOT
Parashat Toldot
Sin duda, las elecciones no tienen que ver con las convenciones
humanas, sino con los méritos propios. El elegido es quien opta
ser preferido por sus méritos. No es un tema familiar. David
descendió de una mujer que se integró al judaísmo cuando los
hombres de su propio pueblo no debían formar parte del
judaísmo por mandato divino. De aquí deberíamos aprender que
los caminos de H’ son totalmente indescifrables por nuestra
limitada inteligencia. Por lo menos hasta que se cumpla la
profecía de Ieshaiahu (11:1 in fine): “Del tronco de Ishaí
brotará un retoño; un vástago nacerá de sus raíces. El espíritu
de H’ reposará sobre él: espíritu de sabiduría y de
entendimiento, espíritu de consejo y de poder, espíritu de
conocimiento y de temor a H’. Él se deleitará en el temor de H’
no juzgará según las apariencias, ni decidirá por lo que oiga
decir, sino que juzgará con justicia a los desvalidos, y dará un
fallo justo en favor de los pobres de la tierra…”
PARASHAT VAYETZE
Parashat Vayetze
PARASHAT VAISHLAJ
Parashat Vaishlaj
“Salió Dina, la hija de Lea que le había dado a luz a Jacob, a ver
a las hijas del país. Y la vio Shjem hijo de Jamor, el jiveo,
príncipe de aquella tierra; la tomó, yació con ella y la afligió”
(Bereshit 34:1-2).
Shabat Shalom,
Rab. Yerahmiel Barylka
PARASHAT VAYESHEV
Parashat VAYESHEV
PARASHAT MIKETZ
Parashat Miketz
Iosef y Janucá
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* Isaac Abravanel que algunos nombran también como
Abrabanel (Lisboa, 1437 – Venecia, 1508) fue un teólogo,
comentarista bíblico y empresario que estuvo al servicio de los
reyes de Portugal, Castilla y Nápoles, así como de la República
de Venecia. Sus antecesores pertenecían a una destacada
familia de judíos de Sevilla, que emigró a Portugal tras las
persecuciones de 1391 (Su abuelo, Samuel Abravanel, había
sido tesorero de Enrique II y de Juan I, de Castilla). Fue
tesorero del rey de Portugal, Alfonso V, pero, al relacionársele
con un complot contra su sucesor, Juan II, huyó en 1483 a
Castilla, donde residió primero en Plasencia, y posteriormente
en Alcalá de Henares y Guadalajara. Fue agente probado,
comercial y financiero, de Isabel la Católica, a la que prestó
importantes sumas para financiar la guerra de Granada. Se
negó a convertirse cuando el edicto de Granada dispuso la
expulsión de los judíos de España, que él había intentado
inútilmente evitar utilizando su influencia sobre la reina, y se
instaló en el reino de Nápoles, donde estuvo al servicio del rey
Ferrante y de su sucesor, Alfonso II. Cuando el reino fue
invadido por Carlos VIII de Francia, Abravanel debió exiliarse a
Sicilia con el rey Alfonso II. Posteriormente residió en Corfú, en
la ciudad de Monopoli, en el norte de África, y por último en
Venecia, donde falleció en 1508. (La biografía acerca de
Abarbanel fue tomada de Wikipedia).
PARASHAT VAIGASH
PARASHAT VAIGASH
El ayuno de Tevet
PARASHAT VAYEJI
Parashat Vaieji
Nuestra parashá llama Vaieji, pese a que, (o, porque), nos habla
de la muerte de Iaacov y de Iosef. Ya habíamos hablado de los
justos que, aunque nos dejen, siguen considerándose como
parte del mundo de los vivientes. Ello no evita el dolor que
sentimos por las pérdidas irreparables, sufrimiento que crece
con la desaparición de los piadosos y misericordiosos.