0 valutazioniIl 0% ha trovato utile questo documento (0 voti)
38 visualizzazioni1 pagina
Aquello que guìa nuestro vivir y convivir cotidiano son la configuraciòn de sentires íntimos. Fragmento del libro de Humberto Maturana y Ximena Dàvila: 'El àrbol del vivir'
Aquello que guìa nuestro vivir y convivir cotidiano son la configuraciòn de sentires íntimos. Fragmento del libro de Humberto Maturana y Ximena Dàvila: 'El àrbol del vivir'
Aquello que guìa nuestro vivir y convivir cotidiano son la configuraciòn de sentires íntimos. Fragmento del libro de Humberto Maturana y Ximena Dàvila: 'El àrbol del vivir'
:SON NUESTRAS SENSACIONES INTIMAS LAS QUE GUIAN NUESTRO VIVIR?
Siy no, depende de lo que queremos decir.
Taclo lo que hacemos en nuestro vivir yconvivir como seres humanos ocurre en el émbit
relacional de nuestro lenguajear, conversar y reflexionar en un dominio operacional-rela-
cional que es disjunto con el de la realizacion de nuestra autopoiesis molecular aunque no
ocurre siesta no ocurre, y es desde ali desde donde nos preguntamos por lo que sentimos.
La pregunta gcomo te sientes con lo que te digo?, nos invita a una mirada interna que
solo se puede contestar diciendo bien, mal, preocupado, alegre, etc, respuestas que evocan
clespacio relacional en que nos encontramos de una manera que no describe o revela los.
Drocesos que ocurren en nuestra interioridad y que son inaccesibles a nuestra descripcién.
Al hablar de sentires intimos evacamos esos procesos indicando que guian nuestro
vivir y convivir orientando, en cada instante, la naturaleza o dnimo relacional de lo que
hacemos sin especificar conducta alguna. Cuando hablamos de configuraciones de sentires,
{ntimos lo que queremos hacer es connotar configuraciones de sensorialidacles internas
{que evocan el ocurrir de configuraciones relacionales dinémicas que aun no distinguimos
cn el espacio conductual, y que aparecerin solo en un acto reflexivo: siento que aqui hay
algo oscuro, y aunque fui invitado es como si no fuese bienvenido.
De hecho, el Conversar Liberador es lo que nos ha revelado que en la dinamica intima
del vivir de cada persona y de cada animal ocurren y se conservan como formas apren-
didas de relacionarse configuraciones de sentires intimos que operan como dint
estacionarias de procesos psiquicos que definen, instante a instante, el curso del fluir del
vivir y convivir relacional que cada persona y cada animal vive, En tanto nuestro vivir y