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DIVISÕES NA IGREJA
A rejeição do caráter autoritativo da Escritura como norma divina
da conduta cristã, um sinal do fim dos tempos.
“... As obras da carne são manifestas, as quais são: ... discórdias, dissensões,
facções...” (Gl 5.20, NVI, grifos nossos). Ou “as coisas que a natureza humana produz
são bem conhecidas. Elas são:... as inimizades, as brigas, as ciumeiras... a ambição
egoísta, a desunião, as divisões, as invejas...” (NTLH, grifos nossos).
Sabe, porém, isto: que nos últimos dias sobrevirão tempos trabalhosos. Porque haverá
homens amantes de si mesmos, avarentos, presunçosos... ingratos... sem afeto natural,
irreconciliáveis... sem amor para com os bons, traidores, obstinados... mais amigos dos
deleites do que amigos de Deus, tendo aparência de piedade, mas negando a eficácia
dela. Destes afasta-te (2Tm 3.1-5, grifos nossos).
ÍNDICE
INTRODUÇÃO GERAL
Primeira parte
Capítulo 1: ................................................................................... p. 9
Aspectos da divisão
1. Entendendo a divisão
2. A divisão política
3. A divisão social e econômica
4. A divisão eclesial
5. Divisão, obra da carne
6. Pastor não é sacerdote
Capítulo 2: ................................................................................. p. 26
Segunda parte
Capítulo 3: ................................................................................. p. 36
Textos bíblicos
Exegese e comentários
Recomendações apostólicas
Capítulo 4: ................................................................................. p. 51
INTRODUÇÃO GERAL
Capítulo 1
“Filho meu, Se os pecadores com blandícias te quiserem tentar, não consintas” (Pv 1.10).
Aspectos da divisão
Mas, se fizeres o mal, teme, pois não traz debalde a espada; porque
é ministro de Deus, e vingador para castigar o que faz o mal” (id. v.4).
Judas afirma que esses são “os que causam divisões, pois são
dominados pelos seus desejos naturais e não têm o Espírito de Deus”
(v.19, grifos nossos).
Capítulo 2
BÍBLIA:
ÚNICA REGRA DA FÉ E NORMA DA
CONDUTA CRISTÃ
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“De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus” (Rm 10.17)
“Lâmpada para os meus pés é a tua palavra, e luz para o meu caminho” (Sl 119.105)
“Não se aparte da tua boca o livro desta lei, antes medita nele dia e noite, para que tenhas
cuidado de fazer conforme a tudo quanto nele está escrito; porque então farás prosperar o teu
caminho e então prudentemente te conduzirás” (Js 1.8)
Este capítulo visa lembrar aos leitores o que para nós, os crentes
em Jesus, é óbvio: a fé evangélica é pelo evangelho. Isto é, a Bíblia
é única fonte de fé verdadeira. Há no Brasil uma grande confusão
popular entre fé, crença tradicional, esperança e superstição.
A Bíblia é autoritária
A Bíblia é autoritativa
Não é isso obra da carne? Não estará o diabo por trás de tudo
isso? Não é isso uma rejeição dos princípios bíblicos e de modo
desprezível? Em que tudo isso vai dar? Esse é o caminho da
apostasia!
É simples; em que deu a rebelião divisionista de Coré, Datã,
Abirão e os crentes sem visão de Deus que os acompanharam? A
Bíblia os chama de “homens ímpios” (Leia Nm 16). O que aconteceu
com Miriã, a irmã de Moisés, quando de sua rebelião divisionista?
(Leia Nm 12). E o resultado da rebelião de Absalão? (Ler 2Sm 15).
Você se lembra do caso de Lúcifer? (leia Is 14.12ss e Ez 28). Os que
os seguiram não foram bem sucedidos.
Segunda parte
Capítulo 3
“Rogo-vos, irmãos, que noteis os que promovem dissensões e escândalo contra a doutrina que
aprendestes; desviai-vos deles” (Rm 16.17).
“Uma nação (ou igreja) que valoriza seus privilégios acima de seus
princípios, logo perde ambos (Dwight D. Eisenhower)
Textos bíblicos
Exegese e comentários
Texto 1
disse: eu estou dentro dos planos de Deus, eu obedeci, o que fiz foi
por Deus. É assim ainda hoje. E jogou a culpa no povo justificando-
o: “o povo tomou do despojo vacas e ovelhas, as primícias do
interdito, para as sacrificar ao Senhor Deus...” (v.21). Veja que
primeiro ele tentou justificar o ato errado do povo, depois sendo
censurado justificou: “Quebrantei o Mandado do Senhor e as suas
palavras, porque temi ao povo, e consenti à voz deles” (v.24). Quer
dizer, eu não tenho culpa, fiz isso por culpa do povo.
Com muito custo Saul “admitiu estar errado”, mas não por culpa
própria. Ele confessou: “pequei... quebrantei o mandado do Senhor”
(v.24), “perdoa pois agora o meu pecado...” (v.25), mas sua confissão
não foi sincera. Swaggart, na Expositor comenta: “todas estas
declarações eram falsidades. As confissões de Saul de
arrependimento eram falsas, porque ele somente pensava no castigo
ameaçador e na sua própria honra. O verdadeiro arrependimento é
para com Deus...”
Texto 2
Texto 3
Veio a mim a Palavra do Senhor, dizendo: Filho do homem, profetiza contra os pastores
de Israel; profetiza, e dize aos pastores: assim diz o Senhor Jeová: ai dos pastores de
Israel que se apascentam a si mesmos! Não apascentarão os pastores as ovelhas?
Comeis a gordura, e vos vestis da lã; degolais o cevado; mas não apascentais as ovelhas.
A fraca não fortalecestes, e a doente não curastes, a quebrada não ligastes, e a
desgarrada não tornastes a trazer, e a perdida não buscastes; mas dominais sobre elas
com rigor e dureza.
Assim ESPALHARAM, por não haver pastor, e ficaram para pasto de todas as feras do
campo, porquanto se espalharam. As minhas ovelhas andam desgarradas por todos os
montes, e por todo o alto outeiro; sim, as minhas ovelhas andam espalhadas por toda a
face da terra, sem haver quem as procure, nem quem as busque.
Portanto, ó pastores, ouvi a palavra do Senhor: Vivo eu, diz o Senhor Jeová, que visto
como as minhas ovelhas foram entregues à rapina, e as minhas ovelhas vieram a servir
de pasto a todas as feras do campo, por falta de pastor, e os meus pastores não procuram
as minhas ovelhas, pois se apascentam a si mesmos, e não apascentam as minhas
ovelhas; portanto, ó pastores, ouvi a palavra do Senhor: assim diz o Senhor Jeová: eis que
eu estou contra os pastores, e demandarei as minhas ovelhas da sua mão, e eles deixarão
de apascentar as ovelhas, e não se apascentarão mais a si mesmos; e livrarei as minhas
ovelhas da sua boca, e lhes não servirão de pasto.
Porque assim diz o Senhor Jeová: eis que eu, eu mesmo, procurarei as minhas ovelhas,
e as buscarei... e farei com elas um concerto de paz... quando eu quebrar as varas do seu
jugo e as livras da mão dos que SE SERVIAM DELAS... Saberão, porém que eu, o Senhor
seu Deus, estou com elas, e que elas são o meu povo... Vós pois, ó ovelhas minhas,
ovelhas do meu pasto: homens sois, mas eu sou o vosso Deus, diz o Senhor Jeová (Ez
34.1-11, 27,30,31, grifos nossos).
Texto 4
Texto 5
Texto 6
Texto 7
NTLH). Esses “não cumprem a palavra, não têm amor por ninguém
e não têm pena dos outros” (Rm 1.31, NTLH). Quase sempre, quem
acompanha divisionista se arrepende depois.
Texto 8
Promovendo dissensões
E rogo-vos, irmãos, que noteis os que promovem dissensões e escândalo contra a
doutrina que aprendestes, desviai-vos deles. Porque os tais não servem a nosso Senhor
Jesus Cristo, mas ao seu ventre; e com suaves palavras e lisonjas enganam os corações
dos simples (Rm 16.17, grifos nossos)
Recomendações apostólicas
a) A persuasão
b) O logro
c) E a vitimação
Com a persuasão argumentam tentando convencer as
pessoas que lhes dão ouvidos. Veja que às vezes conseguem ‘fazer
a cabeça’ dos seus liderados a ponto de levar a fazer loucuras, até
dar a própria vida, como as 900 pessoas que tomaram veneno e
morreram para atender o seu “pastor”, o americano Tim Jones, que
também se suicidou na época. Isso justifica a ordem imperativa
apostólica: “desviai-vos deles, porque os tais não servem a nosso
Senhor Jesus Cristo, mas ao seu ventre...”, e aos seus caprichos (Rm
16.17b,18). A aproximação é perigosa.
comércio com “as almas dos homens” (Ap 18.13). Eles são contrários
à sã doutrina da paz e da união entre os irmãos (Rm 16.17).
Com a vitimação os divisores de igrejas apelam para os
sentimentos. Se justificam argumentando que foram vítimas da
“cúpula”, como negativamente se referem à liderança. “São
queixosos da sorte”, nunca estão contentes, “admiram as pessoas
por causa do interesse” (Jd 16), isto é, são dissimulados, hipócritas.
Carecem do nosso amor e das nossas orações, não da nossa
aprovação e adesão.
Capítulo 4
Mandamo-vos, porém, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que vos aparteis
de todo irmão que andar desordenadamente... Porque vós mesmos sabeis como convém
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imitar-nos, pois que não nos houvemos desordenadamente entre vós... Mas, se alguém
não obedecer à nossa palavra por esta carte, notai o tal, e não vos mistureis com ele, para
que se envergonhe (2Ts 3.6,14)
A Bíblia é clara: “ao culpado Deus não tem por inocente...” (Êx
34.7; Na 1.3; Nm 14.18; 1Co 11.27). Transigir é concordar, anuir,
ceder, ser conivente. A transigência é um desvio parcial de um
princípio, a fim de chegar-se a um acordo; um desvio da norma
bíblica com justificativa própria para apoiar um erro, ou um errado.
Às vezes o argumento parte de premissas verdadeiras, mas com o
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parece que ela havia instigado uma campanha de murmuração contra Moisés, usando o
casamento dele com uma mulher etíope, como desculpa para desafiar sua autoridade...
Está bem claro que Miriã e Arão não estavam contentes em assumir o segundo lugar, em
relação a Moisés e, sob instigação de Satanás, tentaram derrubá-lo de sua influente
posição (op. cit. p. 121).
a terra que estava debaixo deles se fendeu; e a terra abriu a sua boca, e os tragou com
as suas casas, como também a todos os homens que pertenciam a Coré, e a toda a sua
fazenda. E eles e tudo o que era seu desceram vivos ao sepulcro (mundo dos mortos,
abismo, inferno, hades), e a terra os cobriu, e pereceram no meio da congregação. E todo
o Israel, que estava ao redor deles, fugiu do clamor deles; porque diziam: para que
porventura também nos não trague a terra a nós. Então saiu fogo do Senhor, e consumiu
os duzentos e cinquenta homens que ofereciam o incenso (cf. Nm 16.31-35).
Mas no dia seguinte toda a congregação dos filhos de Israel murmurou contra Moisés e
contra Arão, dizendo: ‘vós matastes o povo do Senhor’. E aconteceu que, ajuntando-se a
congregação contra Moisés e Arão, e virando-se para a tenda da congregação, eis que a
nuvem a cobriu, e a glória do Senhor apareceu. Vieram pois Moisés e Arão perante a tenda
da congregação. Então falou o Senhor a Moisés, dizendo: ‘levantai-vos do meio desta
congregação (saí do meio deste povo), e a consumirei como num momento...’ grande
indignação saiu de diante do Senhor; já começou a praga. E os que morreram daquela
praga foram catorze mil e setecentos, fora os que morreram por causa de Coré (vv.41-
46,49).
CONCLUSÃO FINAL
(Ler 1Tm 6.3-10; 2Tm 2.5)