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17/05/2018 Correção

Administração
2018.1
Disciplina vinculada: Administração Mercadológica


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DESEMPENHO

Con ra seu desempenho por segmentos:

Geral Performance Conteúdo

DESEMPENHO GERAL
Con ra o seu desempenho de erros e acertos na lista exercícios.

Pontos Ganhos:

200

Observação: Cada resposta correta vale 50 pontos.

Erro (aluno)

Acerto (aluno)

http://www.desafionotamaxima.com.br/mock_exams/37167863/show_corrected?locale=pt-BR 1/16
17/05/2018 Correção

Performance Comparada por pontos

Performance Comparada por % de acertos

Con ra a sua performance acumulada em relação aos outros estudantes do


Brasil.

Eu

Média

Máximas

Mínimas

0 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100

Minha Colocação:

22689º 2824º 1º

RESULTADO POR CONTEÚDO


Con ra o seu desempenho por conteúdo.

Resultado por Domínio

Resultado por % de acertos

Gestão da Inovação

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Áreas Funcionais da Administração:


Logística Processos e Modais

Sociodiversidade e multiculturalismo

Globalização e política internacional

Políticas Públicas

Democracia, ética e cidadania

Ciências Contábeis

Áreas Funcionais da Administração: MKT


escopo e conceitos

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Áreas Funcionais da Administração:


Operações e Planejamento e Controle
da Produção

Tecnologias de informação e
comunicação

Ética

Áreas Funcionais da Administração: MKT


de serviços

Métodos Quantitativos Aplicados à


Administração: Pesquisa Operacional

Antropologia

Ciência Política

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Métodos Quantitativos Aplicados à


Administração: Matemática Financeira

Métodos Quantitativos Aplicados à


Administração: Estatística

Planejamento e Gestão Estratégica

Ciências Econômicas Microeconomia

Ciências Jurídicas

Áreas Funcionais da Administração: RH


processos e organização

Gestão de Processos

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17/05/2018 Correção

Sistemas e Tecnologias de Comunicação


e de Informação

Responsabilidade social

Comportamento Organizacional e
empreendedor

Ciências Econômicas Macroeconomia

Áreas Funcionais da Administração: RH


estratégias

Áreas Funcionais da Administração:


Finanças - Matemática Financeira

Empreendedorismo e Plano de Negócios

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17/05/2018 Correção

Métodos Quantitativos Aplicados à


Administração: Matemática

Áreas Funcionais da Administração:


Finanças - Administração Financeira

Sociologia

Gestão de Projetos, Programas e Políticas

GABARITO

Con ra o gabarito da sua lista de exercícios e veja quais temas você precisa estudar
mais.

1 2 3 4

1 // (ID 246970)
FORMAÇÃO GERAL ENSINO SUPERIOR > SOCIODIVERSIDADE E
MULTICULTURALISMO
50 PONTOS
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17/05/2018 Correção

4 SEGUNDOS

O termo multiculturalismo se refere a uma pluralidade cultural que convive de


forma harmônica. O termo costuma ser utilizado em alguns estudos
antropológicos e sociológicos que tenta explicar como as sociedades que
possuem um acervo cultural tão diferente convivem entre si. 
D'ADESKY, Jacques. Pluralismo étnico e multiculturalismo. Afro-Ásia, n. 19-20,
2017.
 
Dado o exposto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
 
I. No Brasil, o convívio multicultural não deveria representar uma di culdade,
a nal, a sociedade brasileira resulta da mistura de raças - negra, branca, índia -
cada uma com seus costumes, seus valores, seu modo de vida, e da adaptação
dessas culturas umas às outras, numa “quase reciprocidade cultural”.

 
PORQUE
 
II. O multiculturalismo apresenta muitas variantes culturais de povos com
histórias diferentes, mas também por um tipo de homogeneidade que
acontece gradualmente embora de forma constante. Sem dúvida, este tipo de
processo se aprofundará no futuro.
  

A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.

As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma


justi cativa da I.

As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma


justi cativa da I.

A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição


falsa.

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17/05/2018 Correção

A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição


verdadeira.

As asserções I e II são proposições falsas.

Resolução da questão
Veja abaixo o comentário da questão:
A alternativa correta é "As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas
a II não é uma justi cativa da I. "

Conforme Silva e Brandim, o multiculturalismo critico levanta a bandeira da


pluralidade de identidades culturais,a heterogeneidade como marca de
cada grupo e opõe-se á padronização e uniformização de nidas pelos
grupos dominantes. Celebrar o direito á diferença nas relações sociais
como forma de assegurar a convivência paci ca e tolerante entre os
indivíduos caracteriza o compromisso com a democracia e a justiça social,
em meios às relações de poder em que tais diferenças são construídas.
Conceber, en m, o multiculturalismo numa perspectiva critica e de
resistência pode contribuir para desencadear e fortalecer ações articuladas
a uma pratica social cotidiana em defesa da diversidade cultural, da vida
humana, acima de qualquer forma discriminatória, preconceituosa ou
excludente. (2008, p.64)
 

DA SILVA, Maria José Albuquerque; BRANDIM, Maria Rejane Lima.


Multiculturalismo e educação: em defesa da diversidade cultural. 2008.

Comentário da sua resposta:


Colocamos abaixo uma breve explicação sobre a alternativa que você
marcou errada:

resposta correta.

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2 // (ID 246945)

FORMAÇÃO GERAL ENSINO SUPERIOR > SOCIODIVERSIDADE


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17/05/2018 Correção

FORMAÇÃO GERAL ENSINO SUPERIOR > SOCIODIVERSIDADE E


MULTICULTURALISMO
50 PONTOS
7 SEGUNDOS

Baker e Gaden (1992) sugerem duas posições sobre o assunto: [...] a primeira
preconiza uma oportunidade igual e justa para todos e postula que os termos
da competição para o avanço social devem ser fundamentados unicamente no
talento do indivíduo. Assim nenhuma pessoa é colocada em desvantagem em
virtude de seu sexo, raça, religião e de seus antecedentes sociais. No entanto a
aplicação dessa concepção deixaria lugar a uma sociedade que apresenta
desigualdades sociais, econômicas e políticas consideráveis e se preocupa
unicamente em regulamentar a competição (p.59).
BAKER, J. e GADEN, G. (1992) Integration and Equality. In: FARBAIN, G. e FARBAIN,
S. (Org). Integrating special children: some ethical issues . Hants, Avebury.

 
Dado o exposto, julgue as a rmativas a seguir em (V) Verdadeiras ou (F) Falsas. 
(   ) O conceito de inclusão se expande à medida que não somente defende
grupos de pessoas com de ciência, mas também reivindica igualdade de
direitos para todos os cidadãos.
(   ) Caminha no sentido de uma “sociedade para todos” e do reconhecimento
de que a sociedade deve ser plural e aberta às diferenças.
(   ) Nenhuma pessoa é colocada em desvantagem em virtude de seu sexo, raça,
religião e de seus antecedentes sociais.
(    ) São qualidades positivas, mas não completamente desenvolvidas o
necessário para cooperar efetivamente na realização da intenção da
organização.
(    ) O conceito denúncia uma situação de con ito e desigualdade.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

V - V - V - F - F.

V - F - F - V - V. 

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V-  V - V - V - V.  

F - F - F - F - F.

F - F - V - V - F.  

Resolução da questão
Veja abaixo o comentário da questão:
A alternativa correta é "V - V - V - F - F."
Caminha no sentido de uma “sociedade para todos” e do reconhecimento
de que a sociedade deve ser plural e aberta às diferenças. Muitas minorias,
porém, renunciam ao princípio de igualdade da lei e de igual acesso às
funções públicas, recorrendo ao sistema de “discriminação positiva”,
também chamado de “discriminação ao inverso” por Pierucci (1999), que
a rma: É a lógica da auto-representação, segundo a qual toda a diferença
(sexo, etnia, língua, idade, religião) deve valer enquanto tal, sem recurso ao
principio organizado de uma representação geral [...] seria um mundo no
qual a diferença se auto-representaria e, neste auto-representar–se,
contribuiria para fazer desaparecer a necessidade “moderna” de uma
representação dos cidadãos concebidos como entidades genéricas e
abstratas e, por conseqüência, como povo ou nação dotada de uma
vontade geral.
DE OLIVEIRA PIERUCCI, Antônio Flávio. Ciladas da diferença. Editora 34,
1999.

Comentário da sua resposta:


Colocamos abaixo uma breve explicação sobre a alternativa que você
marcou errada:

Esta é a sequência correta.

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3 // (ID 246938)
FORMAÇÃO GERAL ENSINO SUPERIOR > SOCIODIVERSIDADE E
MULTICULTURALISMO
50 PONTOS
7 SEGUNDOS

O multiculturalismo crítico ou perspectiva intercultural crítica busca


articular as visões folclóricas a discussões sobre as relações desiguais de
poder entre as culturas diversas, questionando a construção histórica dos
preconceitos, das discriminações, da hierarquização cultural. Entretanto, o
multiculturalismo crítico também tem sido tensionado por posturas pós-
modernas e pós-coloniais, que apontam para a necessidade de se ir além
do desa o a preconceitos e buscar identi car, na própria linguagem e na
construção dos discursos, as formas como as diferenças são construídas.
Isso porque a visão pós-moderna, grosso modo, focaliza os processos pelos
quais os discursos não só representam a realidade, mas são constitutivos
da mesma. Visando a massi cação dos indivíduos, retirando-lhes todas as
suas referências e ligações culturais, este recente movimento losó co
abre a porta à globalização quer econômica, defendida pelos liberais
moderados, quer cultural, defendida pelos revolucionários.

CANEN, Ana. O multiculturalismo e seus dilemas: implicações na educação.


Comunicação e política, v. 25, n. 2, p. 91-107, 2007.

Dado o exposto, complete as lacunas da sentença a seguir:

Sendo assim, o multiculturalismo é o reconhecimento dessas ____________


com o intuito de promover o____________ e o ____________ desses díspares
grupos sociais, demonstrando que todos os seres humanos tem que ter
____________, mesmo sendo diferentes.

diferenças/ convívio/ respeito/ igualdade de direitos.

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17/05/2018 Correção

igualdades/ convívio/ diferenças/ direitos.

respeito/ igualdade de direitos/ convívio/ diferenças.

respeito/ igualdade de direitos/ políticas/ diferenças.

respeito/ igualdade de direitos/ diferenças/ políticas.

Resolução da questão
Veja abaixo o comentário da questão:
Sequência correta: "diferenças/ convívio/ respeito/ igualdade de direitos."

O multiculturalismo é o reconhecimento dessas diferenças com o intuito de


promover o convívio e o respeito desses díspares grupos sociais,
demonstrando que todos os seres humanos tem que ter igualdade de
direitos, mesmo sendo diferentes. Forma moderna de luta político-
econômica que fomenta a miscigenação. Uns e outros, por motivos
diferentes, vêem interesses no desenraizamento humano. Contudo a
experiência do multiculturalismo não é positiva, pois os confrontos entre os
diferentes grupos étnicos são freqüentes. Como conseqüência aumenta o
desespero, a infelicidade, a depressão e a criminalidade. O
multiculturalismo mata a diferença e provocará a extinção da riqueza
tradicional como os costumes e os povos menos adaptados às mudanças
antinaturais.
Ao lidar com o múltiplo, o diverso e o plural, o multiculturalismo encara as
identidades plurais como a base de constituição das sociedades. Leva em
consideração a pluralidade de raças, gêneros, religiões, aberes, culturas,
linguagens e outras características identitárias para sugerir que a
sociedade é múltipla e que tal multiplicidade deve ser incorporada em
currículos e práticas pedagógicas.

CANEN, Ana. O multiculturalismo e seus dilemas: implicações na educação.


Comunicação e política, v. 25, n. 2, p. 91-107, 2007.
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17/05/2018 Correção

Comentário da sua resposta:


Colocamos abaixo uma breve explicação sobre a alternativa que você
marcou errada:

Resposta certa.

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4 // (ID 246963)
FORMAÇÃO GERAL ENSINO SUPERIOR > SOCIODIVERSIDADE E
MULTICULTURALISMO
0 PONTOS
22 SEGUNDOS

Para vários autores, o multiculturalismo aparece como um mal necessário.


Discute-se muito como aperfeiçoar o sistema, limitando seus efeitos perversos
e melhorando a vida dos atores sociais. Em alguns casos, o multiculturalismo
provoca desprezo e indiferença, como acontece no Canadá entre habitantes de
língua francesa e os de língua inglesa. Nos EUA, esta militância só fez acentuar
as rivalidades étnicas.
GONÇALVES, Luiz Alberto Oliveira et al. O jogo das diferenças: o
multiculturalismo e seus contextos. Autêntica, 1998.
 
Nesse contexto, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.

I. Muitos pensadores, entre eles Charles Taylor, autor de Multiculturalismo,


Diferença e Democracia, acreditam que toda a política identitária não deveria
ultrapassar a liberdade individual. Indivíduos, no seu entender, são únicos e
não poderiam ser categorizados.

PORQUE
II. O multiculturalismo de uma série de ações institucionais, desenvolvidas na
sociedade civil e nos diversos níveis de poder da República; ações voltadas para
a compreensão do problema das diferenças e para a elaboração de projetos
capazes de fazer frente aos mecanismos que permitam a reprodução das
desigualdades.

 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.

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As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma


justi cativa da I.

As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma


justi cativa da I.

A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição


falsa.

A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição


verdadeira.

As asserções I e II são proposições falsas.

Resolução da questão
Veja abaixo o comentário da questão:
Charles Taylor, autor de Multiculturalismo, Diferença e Democracia acredita
que toda a política identitária não deveria ultrapassar a liberdade
individual. Indivíduos, no seu entender, são únicos e não poderiam ser
categorizados. Taylor de niu a democracia como a política do
reconhecimento do outro, ou seja, da diversidade.
Mas a nal, o que é multiculturalismo? Trata–se de uma série de ações
institucionais, desenvolvidas na sociedade civil e nos diversos níveis de
poder da República; ações voltadas para a compreensão do problema das
diferenças e para a elaboração de projetos capazes de fazer frente aos
mecanismos que permitam a reprodução das desigualdades. É um termo
típico do contexto globalizado e se constitui em um dos mecanismos para
lutar contra toda forma de intolerância e em favor de políticas públicas
capazes de garantir os direitos civis básico de todos.
TAYLOR, C. La política del reconocimiento . In: TAYLOR, C. El
multiculturalismo y la política del reconocimiento. Tradução de Mónica
Utrilla de Neira. México: Fondo de Cultura Económica, 1993. p.43-107.

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