Confesión de fe de Londres 1689

Esta serie será temática, más que expositiva y exegética.

1. ¿Qué es una confesión de fe?
Es una declaración COMPLETA, PRECISA y ORDENADA de las principales
enseñanzas de La Palabra de Dios.
Es un estándar doctrinal que se encuentra escrito las doctrinas necesarias para la
SALVACIÓN y las doctrinas necesarias para el BIENESTAR de la vida ESPIRITUAL
de LA IGLESIA.
Tiene que tener tres características:
1) Qué está escritos
2) Contiene Verdades Necesarias para la Salvación
3) Contiene Verdades Necesarias para el bienestar de la Vida Espiritual de
La Iglesia.

2. ¿Debemos tener una confesión de fe?

Hay falsos profetas y herejías, por tal motivo debemos diferenciarnos de ellos.
Muchos se niegan a tener una confesión de fe y otros son muy superficiales en su
doctrina.
Hay personas, congregaciones anti-confesionalistas, que están en contra y que a su vez
critican a quienes tienen una confesión.
3. ¿Qué es ser confesionalistas?
Uno que se suscribe y adopta una confesión de fe. ADOPTA como propio una
enseñanza de una confesión de fe. Un CREDO históricamente probado, que ha sido
aprobado por más de una persona o congregación.
4. ¿Qué beneficios nos trae una confesión de fe?

a. Defensa de la Verdad.
Es necesaria para la proclamación y defensa de la Verdad. La Escritura nos dice que la
Iglesia tiene la responsabilidad de proclamar y defender la Verdad.
1° Timoteo 3:14-15 (NTV) “14 Aunque espero verte pronto te escribo estas cosas
ahora, 15 para que, si me retraso, sepas cómo deben comportarse las personas en la
familia de Dios. Esta es la iglesia del Dios viviente, columna y fundamento de la
verdad.” Para esto es necesario que defina con precisión lo que cree acerca de las
doctrinas más importantes. Credo y confesión CLARA y ESTIPULADA.
Por eso Pablo encomendó a Timoteo: 2 Timoteo 1:13 (NTV) “13 Aférrate al modelo de
la sana enseñanza que aprendiste de mí, un modelo formado por la fe y el amor que
tienes en Cristo Jesús.” La FORMA es un resumen teológico de las sanas Palabras. Esta
versión habla de MODELO de la sana enseñanza. MANERA de transmitir.
Judas 1:3 (NTV) “Queridos amigos, con gran anhelo tenía pensado escribirles acerca
de la salvación que compartimos. Sin embargo, ahora me doy cuenta de que debo
escribirles sobre otro tema para rogarles que defiendan la fe que Dios ha confiado una
vez y para siempre a su pueblo santo.”
Filipenses 1:27 (NTV) “Sobre todo, deben vivir como ciudadanos del cielo,
comportándose de un modo digno de la Buena Noticia acerca de Cristo. Entonces, sea
que vuelva a verlos o solamente tenga noticias de ustedes, sabré que están firmes y
unidos en un mismo espíritu y propósito, luchando juntos por la fe, es decir, la Buena
Noticia.”
La confesión de fe es una declaración pública acerca de nuestra fe.
De ese modo los demás pueden saber dónde estamos, y nosotros podemos saber dónde
están ellos.
b. Unidad en la Iglesia
“La unidad no comienza a nivel de estructura y de organización, comienza con un
compromiso de corazón con la Verdad revelada por Cristo” Douglas MacMillan
¿Cuándo podemos decir que una iglesia está unificada? Cuando todos los miembros que
la componen tienen un compromiso de corazón con la Verdad revelada por Cristo.
¡Es la VERDAD la que nos UNE! Amós 3:3 (NTV) “¿Pueden dos caminar juntos sin
estar de acuerdo a dónde van?” La Respuesta es NO.
Es necesario para promover la UNIDAD que podamos declarar en una forma precisa y
ordenada que nosotros creemos que la BIBLIA enseña acerca de los temas más
importantes. Decir: “Yo creo en la Biblia” NO ES SUFICIENTE.
Cuando en el siglo IV surgió de Arrio negando la divinidad de nuestro Señor Jesucristo,
fue necesario que la Iglesia redactara un documento sobre su posición al respecto. Así
surgió el famoso CREDO NICENO. En ese sentido las herejías que surgieron al
principio de la historia de la Iglesia obraron para bien, porque obligaron a la Iglesia a
definir lo que ellos creían.
Ejemplo: Historia de hombre que compra una casa y no le pone cerco alrededor. Y
compran el terreno lindero y dice que hay metros de su terreno que no le pertenecen.
¿Qué debe hacer el hombre de nuestra historia? Ir a catastro, buscar su título de
propiedad y establecer claramente los límites de su terreno.
Algo similar ocurrió con la iglesia primitiva. Ellos creían en la inspiración de las
Escrituras, y que Cristo era Dios hecho hombre. Pero se vieron obligados a definir con
precisión estas doctrinas cuando se sintieron amenazados por las herejías.
NOTA: Una Iglesia puede tener una estructura externa unificada, pero si los miembros
que están en ella mantienen opiniones distintas respecto a los asuntos esenciales de la fe
cristiana, tal Iglesia en realidad está dividida.
c. Evaluación de las enseñanzas de los ministros de la Palabra de Dios.
La Escritura nos dice que los ministros de la Palabra deben ser fieles a la enseñanza
apostólica. 2 Timoteo 2:2 (NTV) “Me has oído enseñar verdades, que han sido
confirmadas por muchos testigos confiables. Ahora enseña estas verdades a otras
personas dignas de confianza que estén capacitadas para transmitirlas a otros.”
2 Timoteo 3:10 (NTV) “Pero tú, Timoteo, sabes muy bien lo que yo enseño y cómo vivo
y cuál es el propósito de mi vida. También conoces mi fe, mi paciencia, mi amor y mi
constancia.”
Tito 1:9 (NTV) “Debe tener una fuerte creencia en el mensaje fiel que se le enseñó;
entonces podrá animar a otros con la sana enseñanza y demostrar a los que se oponen
en qué están equivocados.”
También se nos manda a evaluar la sanidad de los maestros que vienen a nosotros. (1
Juan 4) Es una irresponsabilidad que un pastor permita que un hombre enseñe a su
congregación sino está seguro de lo que ese hombre va a predicar en la iglesia.
Pero si nosotros no sabemos lo que creemos, ¿Cómo podremos evaluar al que nos va a
traer la Palabra? ¿Cómo podemos estar seguros que ese hombre no va a decir algo en el
púlpito que afecte la vida y el alma de nuestros hermanos?
Apocalipsis 2:2 (NTV) “Yo sé todo lo que haces. He visto tu arduo trabajo y tu
paciencia con perseverancia. Sé que no toleras a la gente malvada. Has puesto a
prueba las pretensiones de esos que dicen ser apóstoles, pero no lo son. Has
descubierto que son mentirosos.” El Señor alabó a la Iglesia de Éfeso. Esta Iglesia no
dejaba que cualquier persona enseñara. Y nuestro Señor vió ese cuidado con buenos
ojos.
d. Continuidad histórica
¿Cómo podremos saber si nosotros no somos una especie de anomalía histórica?
En el caso particular de nuestra iglesia, nuestra confesión de fe fue escrita para ser
precisos hace 329 años. (Hace más de 300 años) (La confesión de Fe Bautista de
Londres 1689) y esta a su vez se adhiere al testimonio general que la iglesia de Cristo ha
mantenido durante todos los siglos que nos han precedido como una sana expresión de
fe.
La Iglesia de Cristo tiene 20 siglos de Historia y Nosotros no podemos desligarnos de
ese pasado.
Hay dos características primordiales que distinguen a una secta: Hacen incapíe en
algunos puntos distintivos por encima de todo el consejo de Dios; y en segundo lugar,
claman ser los descubridores de una verdad que la Iglesia nunca había visto en el
pasado.
Por eso son alérgicas al estudio de la historia de la Iglesia y a las confesiones de fe
históricas. Debemos sospechar de todo ministerio que clame haber descubierto algo que
nadie vió en 20 siglos de cristianismo.
No es que una doctrina sea verdadera por ser antigua. NO. Una doctrina es verdadera
sólo si es la enseñanza de la INFALIBLE PALABRA DE DIOS.
Pero debemos recordar que el Espíritu Santo no comenzó a guiar a los cristianos recién
en el siglo 20.
Tenemos un largo pasado que debemos conocer.
Eso de ningún modo elimina la necesidad de nuestro propio quehacer teológico, porque
es indudable que la Iglesia de cada generación tiene que enfrentar sus propias luchas y
retos.
Pero al hacerlo, debemos cuidarnos de no echar por la borda la labor de 20 siglos de
Historia.
Conclusión:
Es legitima y es Necesaria tener la confesión de fe.