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Universidad Rafael Landìvar

Entrenamiento en Psicoterapia II
Lic. Leslie Sechel
Estudiante: Andrea Lucia Ramírez Ávila

Invención Del Psicoanálisis

Sigmund Freud fue un médico-neurólogo austriaco pero es mayormente conocido como el


padre del psicoanálisis y uno de los mayores pensadores y personajes de la historia de la
psicología. Sus ideas revolucionarias para su época lograron romper tabúes respecto a la
sexualidad permitiendo a las mujeres liberarse del poder de los hombres y ser
independientes. A pesar de los logros, el camino para llegar aquí no fue fácil para Freud,
retomaremos los pasos más significativos de esta trayectoria.
En el hospital de Salpetriere se encontraban aproximadamente 600 mujeres locas las cuales
se encontraban apartadas y encadenadas en la sección especial de incurables y molestos;
Freud llega a Paris en 1985 con el fin de recibir lecciones por parte de Jean- Martin
Charcot, el neurólogo más famoso de la época.
Jean-Martin Charcot trabajaba en el hospital de Salpetriere e incluso fue nombrado como el
“Napoleón de la histeria” La histeria comenzó a aparecer a finales del siglo XIX como una
afección que únicamente afectaba a las mujeres debido a su útero. Los médicos para
comprenderla inducen a las pacientes a un estado de sonambulismo conocido como
hipnosis. Charcot también realizaba este procedimiento, el cual fue conocido como el
método de Charcot, el cual se hizo popular rápidamente debido a que en la época entre
1870 y 1890 estaba sumergida en una neurosis histérica.
El método consistía en dormir a las mujeres lo cual desaparecía momentáneamente las
parálisis y por medio de la hipnosis demostrar que la histeria no era una enfermedad
vinculada al útero sino una neurosis funcional. Como mencione anteriormente Freud
asistió a estas demostraciones de Charcot, de las cuales quedo fascinado con la histeria
especialmente en la relación entre el médico y su paciente que tenía similitudes con una
historia de amor.
A partir de esta idea, Freud forma la asociación entre la histeria y sexualidad. Esta
asociación es un momento clave en la formación del psicoanálisis, debido a que Freud se da
cuenta que la histeria tiene razones internas, propias de la persona, que van más allá de sus
órganos sino que está relacionado con su mente y su forma de percibir su mundo interno,
por lo tanto la histeria es el primer momento psicoanalítico. Incluso destacan el hecho de
que el psicoanálisis es una forma de narrar la angustia, lo olvidado y hechos traumáticos del
pasado y en el caso de la histeria este lenguaje oculto se expresaba a través de convulsiones
en las mujeres.
En el Instituto de Fisiología en Viena, Freud conoce al médico especialista en
enfermedades nerviosas, Joseph Breuer. Joseph le presenta el caso de Anna O la cual
padecía histeria. La histeria es el lenguaje de un deseo embarrancado ante las puertas de la
razón, es decir un deseo que no es concordante con las reglas sociales ni morales. Con este
concepto, Breuer trabajo con Anna con la cura por la palabra, en donde la hipnotizada y
hacía preguntas sobre sus recuerdos y esto contribuía en desaparecer los síntomas; por lo
tanto ella fue la primera psicoanalizada del mundo.
A partir de este descubrimiento, Freud deseo abarcar más respecto a este tema lo cual lo
ayudo a desarrollar su propia teoría. Publica su obra “los estudios sobre la histeria” libro
compuesto por varios casos de histeria para demostrar los intentos de curar la histeria a
través del método catártico o cura por la palabra. Posteriormente, abre su consultorio
privado para probar su teoría con sus propios pacientes, aquí inventa el diván y que la
palabra se convierta en el acto terapéutico como tal.
Esta nueva perspectiva de la cura por la palabra, de escuchar lo que tenía que decir lo
paciente y ponerle atención así como buscar en el mundo interno las razones de cierto
padecimiento se convirtió en un tratamiento efectivo, en mi opinión, debido a que tomaban
las preocupaciones de los pacientes y las hacían validas, porque era un proceso dinámico, la
relación paciente y medico era constante y bidireccional. Esta atención especial hacia el
paciente creo que fue la razón por la que el psicoanálisis fue diferente en esa época y
funcional.
Otro momento que es importante destacar, es cuando Freud conoce Wilhem Fliess, un
médico berlinés, quien junto a el comprende la neurosis. Entendiéndola como una
consecuencia compartida por varios conflictos infantiles no resueltos por la persona, este
descubrimiento impulsa el nacimiento de la teoría de la bisexualidad y la teoría de la
seducción.
Este entendimiento que la neurosis era un traumatismo sexual vivido en la infancia, funda
otra base clave del psicoanálisis, en donde no toman al paciente como un objeto a estudiar
desde el exterior sino que se estudia a si mismo si ha estado en esta situación. Y lo que
Freud buscaba era que si la persona había tenido una seducción real vivida en la infancia
que podía ser una violación o abuso, en otras palabras la neurosis se producía porque el
sujeto sufría cosas que venían de sí mismo.
La revolución Freudiana fue un movimiento importante en la formación del psicoanálisis,
en donde expuso sus ideas innovadoras a la sociedad tales como la sexualidad infantil, la
homosexualidad no es una enfermedad o un crimen y la transferencia positiva. Así como
conceptos como libido (energía sexual), represión (proceso en el cual el libido está alojado)
e inconsciente (nada es finito, es atemporal y nada es olvidado)
A inicios del siglo XX, Freud introduce su libro de interpretación de los sueños; en donde
los sueños son un viaje más allá de la conciencia, una vía de lo inconsciente a lo consiente,
los cuales cumplen un deseo inconsciente o reprimido por el sujeto, en donde los personajes
pueden ser bestiales, fantásticos o familiares. En 1905, Freud publica tres ensayos respecto
a su teoría sexual en donde expone que tanto en niños como en adultos, son normales las
fantasías sexuales y los comportamientos patológicos como la masturbación y el deseo.
Dentro de estos ensayos presenta el complejo de Edipo explicándolo como una
representación inconsistente donde se expresa el deseo del niño por el padre del sexo
opuesto y su hostilidad por el padre del mismo sexo, dentro de las edades de 3 a 5 años.
Mientras Freud realizaba estos descubrimientos, los médicos intentan clasificar las
enfermedades mentales y sus tratamientos, los cuales obvian el dolor del paciente; el
psicoanálisis se encuentra en contra de estos tratamientos y propone la escucha como la
base de la terapia.
Otro momento clave, es en 1907 cuando Freud se reúne con Carl Gustav Jung, psiquiatra
especializado en el método de la asociación libre, a pesar de que su relación termino debido
a sus diferencia, Jung aporto al psicoanálisis ya que la impulso internacionalmente como
una terapia para todos y no solo para los judíos. En 1920 la sociedad de los miércoles, la
cual fue creada en 1902 como un laboratorio de ideas freudianas en donde se proponían
cambiar el mundo a partir de la doctrina del psicoanálisis, es trasladada al colegio de
doctores y se establecen las reglas. Y en 1910 funda la sociedad psicoanalítica
internacional, estableciendo a Jung como su director.
Dentro de esta asociación, se encontraba Ernest Jones, un médico gales, el cual es un pieza
clave para la expansión del psicoanálisis en Inglaterra. Esta expasion fue lograda a partir de
la traducción de laobra de Freud asì como por la fundación de la asociación americana de
psicoanálisis (1911) y la sociedad británica de psicoanálisis (1919). Posteriormente, la
segunda guerra mundial impacta a Viena, por lo que deja de ser el centro del movimiento
freudiano.
El psicoanálisis fue y sigue siendo un enfoque que siempre ha roto tabúes y estigmas
respecto a la sociedad, que cambio radicalmente la forma en que vemos a las enfermedades,
sueños, sexo, entre otras índoles. Como mencionamos la histeria, la enfermedad
relacionada con las mujeres, fue la enfermedad que le dio empuje al psicoanálisis, sin ella
no seria lo que es hoy. La percepción de que es una histeria ha ido evolucionando a lo largo
de las décadas, debido a que mas escuelas y pensandores o intectuales han dicho su opinión
sobre ella.
Para mi persona, comprendo que la histeria es una afeccion psicológica que no tiene una
causa orgánica; en la cual hay manifestaciones sensoriales, cognitivas y motoras
producidas por situaciones de estrés, trauma o conflictos psíquicos (un deseo interno que
no puede exteriorsarse ya sea por ser inadecuado o por miedo). Pienso que es vital resaltar
que el histérico no es un simulador de una enfermeda, sino que el histérico de modo
inconsciente desea estar enfermo, lo cual da lugar a la transforacion de un conflicto
emocional a síntomas somáticos y/o psíquicos.

4. A su comprensión actual, qué es la histeria?


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