ESCUELA POLITÉCNICA NACIONAL

FACULTAD DE CIENCIAS

TEORÍAS DEL DESARROLLO

El Funcionalismo Estructural

Autores:
Christopher Coral Barahona
Steven Perez Cevallos
Cristhian Vargas Brito

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INTRODUCCIÓN

El funcionalismo estructural o estructural funcionalismo es una teoría que ve a la sociedad

como un conjunto de individuos que interactúan entre sí para promover la armonía social,
cubrir sus necesidades teniendo objetivos y valores comunes, en función de sus normas,
costumbres, tradiciones e instituciones, elementos que constituyen a la sociedad. Es la
manera en la que cada sociedad se organiza, regula y controla las acciones sociales
derivadas de la convivencia entre sus miembros,

DESARROLLO

Origen
La teoría funcionalista surge en Francia después de la primera guerra mundial en 1919,
cuyos orígenes se remontan a los trabajos de Émile Durkheim, posteriormente desarrollada
por los antropólogos británicos Bronlislaw Malinowski y Alfred Reginald Radclifee-
Brown. Uno de los mayores exponentes del funcionalismo estructural, es el sociólogo
estadounidense Talcott Parsons, el cual enfoca sus trabajos en la sociología cultural.

Émile Durkheim señala que en la sociedad existe prioridad sobre la sociedad que sobre lo
individual. Las personas tienen un status y un rol dentro de la sociedad de acuerdo a la
posición social que ocupa lo que conlleva a una fuete interdependencia. Durkheim sostiene
que las sociedades se mantienen unidos por solidaridad orgánica, "lazos sociales, basados
en la especialización y la interdependencia”

Principales Exponentes y sus Aportaciones al Funcionalismo Estructural

Émile Durkheim: Estudió a la sociedad en su conjunto, por medio de la aplicación del

método científico, donde demuestra que la los grupos sociales que la integran presentaban
comportamiento que van más allá de la simple suma de las conductas individuales.
 Solidaridad Mecánica: Sociedades primitivas que se mantenían unidad por la
moral y la conciencia colectiva, no había división del trabajo debido a la poca
especialización

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  Solidaridad Orgánica: Sociedades modernas, aparece por la división del trabajo y
las diferencias sociales entre individuos lo cual acentuó la interdependencia y es lo
que mantiene unida a la sociedad.

Auguste Comte: Padre del Positivismo, señala la necesidad de mantener unida a la

sociedad, quien sostiene que la sociología es el producto de tres estados:
 Estado teológico: Inicios de la historia humana hasta el final de la Edad Media
europea donde las personas tienen una visión religiosa que la sociedad expresa
como la voluntad de Dios. El conocimiento absoluto supone que todos los
fenómenos que se producen son por la acción inmediata de seres sobrenaturales.
 Estado metafísico: Las personas ven a la sociedad como un sistema natural en
oposición a lo sobrenatural. Inició con la Ilustración y las ideas de Hobbes, Locke y
Rousseau. Muestra los defectos de la naturaleza humana en lugar de la perfección
de Dios.
 Estado científico: Describe a la sociedad por medio de la aplicación del método
científico, que se basa en el trabajo de los científicos.

Herbert Spencer: Aplico la teoría de la selección natural a la sociedad, a semeja a la

sociedad como el funcionamiento del cuerpo humano, las estructuras sociales trabajan en
conjunto para preservar a la sociedad. Spencer decía que nada debe interferir con las “leyes
naturales”, que implican que el “más apto” es quien sobrevive y los demás perecen. Para
Spencer, la sociedad es también un organismo, evolucionando hacia formas más complejas
de acuerdo a la “ley de la vida”, es decir, de acuerdo al principio de la sobrevivencia del
más fuerte, tanto a nivel individual como de sociedades.

Talcott Parsons: el sistema social está integrado por las acciones de los individuos, Parsons
desarrolló el sistema del funcionalismo estructuralista para explicarlo sintetizo las 4
funciones necesarias en todo sistema en un esquema llamado “AGIL”
A: Adaptación. Todo sistema debe adaptarse a su entorno y adaptar el entorno a sus
necesidades.

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 G: (Goal Attainment): Capacidad para alcanzar las metas. Sistema que se encarga
de definir y alcanzar las metas fundamentales.
I: Integración. El sistema debe regular la integración entre sus componentes y entre
los otros imperativos funcionales: A, G y L.
L: Latencia (Mantenimiento de Patrones). Un sistema debe mantener, proporcionar
y renovar la motivación de los individuos como también las pautas culturales que lo
integran.
Todo sistema social tiende al equilibrio y a la estabilidad y se cree que las fuerzas que
afectan al sistema social son los individuos y los conflictos que se originan en la ideología
o la psicología de los hombres por lo cual se considera que el estado debería ser una
organización de ayuda y administración que beneficie a toda la sociedad.

Davis y Moore: los trabajos más difíciles en cualquier sociedad tienen las rentas más altas,
con el fin de motivar a las personas para la división del trabajo. Por lo tanto la desigualdad
sirve la estabilidad social.
Este argumento ha sido criticado como una falacia desde diferentes ángulos, el argumento
no establece claramente por qué algunas posiciones valen más que los demás, incluso
cuando benefician a más personas en la sociedad, por ejemplo, los profesores comparados
con los atletas y estrellas de cine. Los críticos han sugerido que la desigualdad estructural
(riqueza hereditaria, poder de la familia, etc.) es en sí misma una causa de éxito o fracaso
individual, no una consecuencia de ella.

Robert Merton: Merton creía que cualquier estructura social, probablemente tiene muchas
funciones, algunas más evidentes que otras. Identificó 3 limitaciones principales: unidad
funcional, funcionalismo universal e indispensabilidad e hizo la distinción entre funciones
manifiestas y latentes.
Las funciones manifiestas: consecuencias reconocidas e intencionadas de cualquier patrón
social.
Las funciones latentes: consecuencias no reconocidas y no intencionales de cualquier
patrón social

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Para Merton, algunas instituciones y estructuras pueden tener otras funciones que pueden
ser disfuncionales, o también, funcionales para algunas, pero disfuncionales para otras
La teoría de la desviación de Merton se deriva de la idea de anomia de Durkheim, para
explicar cómo se pueden producir cambios internos en un sistema. Para Merton, la anomia
significa una discontinuidad entre las metas culturales y los métodos aceptados para llegar a
ellas, por lo cual Merton cree que hay 5 situaciones funcionalistas

 Conformidad: el individuo tiene los medios y el deseo de alcanzar las metas

culturales socializadas en él.

 Innovación: una persona se esfuerza por alcanzar las metas culturales aceptadas,
pero decide hacerlo en el nuevo método o no aceptada.

 Ritualismo: un individuo sigue haciendo las cosas como proscritos por la sociedad,
pero pierde el logro de los objetivos.

 Retraimiento: rechazo de los medios y los objetivos de la sociedad.

Rebelión es una combinación del rechazo de las metas y los medios sociales y una
sustitución de otros objetivos y medios.

Almond y Powell: el enfoque estructural-funcionalista que lo utilizaron para

comparar sistemas políticos con el fin de entender un sistema político. Para entenderlo es
necesario entender no solo sus instituciones o estructuras, sino también sus respectivas
funciones.
El enfoque estructural-funcional se basa en la idea de que sistema político se constituye de
varios componentes claves incluyendo, grupos de interés, partidos políticos y ramas del
gobierno.
Mostraron que un sistema político consta de varias funciones:
 La socialización: se refiere a la manera en que las sociedades pasan a través del
tiempo sus valores y creencias a las nuevas generaciones, y en términos políticos
describen el proceso por el cual una sociedad inculca virtudes cívicas.

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  El reclutamiento: denota el proceso por el cual un sistema político genera interés,
compromiso y la participación de los ciudadanos,

 La comunicación: se refiere a la forma en que un sistema promulga sus valores e

información.

Principios Básicos del Estructuralismo

1) Establecer una analogía de la vida orgánica y la vida social. toma como modelo las
funciones de los organismos biológicos para aplicar organismos sociales.
2) Las funciones realizadas por los grupos sociales tienden a hacerse más
especializadas, interdependientes y eficaces a medida que la desarrolla en niveles
más complejos de organización.
3) Las acciones conscientes e inconscientes de los individuos provocan una modalidad
y función de la sociedad. este postulado se refiere a como la acción o función que
desempeña un individuo, según es estado social, la cultura imperante y el grupo
social al que pertenece conforman la serie de funciones que dentro de la sociedad
realiza un individuo.
4) Para el estructural funcionalismo lo importante son los individuos.

En los Estados Unidos el funcionalismo estructural entre la década de 1950 y 1980 sirvió
para propulsar en diálogo y un debate intenso sobre el tema de las sociedades.

Para Parsons, un sistema social importante es la sociedad y tiene 4 subsistemas que salen de
AGIL:
1. La economía (A); Adapta la sociedad al entorno mediante el trabajo, producción y
distribución.
2. La Política (G); busca el logro de metas.
3. La comunidad societal (I); Integra la sociedad como un todo.
4. El sistema fiduciario (L); transmite culturas, normas y valores.

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 Características del Funcionalismo

El sistema contiene en su estructura cuatro sub-sistemas: el biológico u orgánico

conductual, el cultural, el social y el de personalidad.

 El Biológico: es la especie tipo organizada, la adaptación es la función que realiza,

y es realizada por el sistema económico.

 El Cultural: es el conjunto de normas, valores, lenguaje y símbolos compartidos,

aceptados por la sociedad.

 El Social: está compuesto por las formas en que los individuos interactúan
recíprocamente. La función primordial es la integración y supone la aceptación de
las metas y las expectativas sociales

 El de Personalidad Metas o fines: Intenta coordinar las motivaciones para

alcanzar objetivos sociales. Las unidades que pueden canalizar las aspiraciones de
los individuos son las instituciones políticas. Estructural funcionalismo conocido
como positivismo.

El declive del Funcionalismo Estructural

El funcionalismo estructuralista alcanzó la cima de su influencia en los años 1940 y 1950, y

por los años de 1960, encontró un rápido declive. Por un lado, en Europa, su lugar fue
tomado por enfoques orientados al conflicto, y más recientemente por el "estructuralismo".

Para la mayoría de los sociólogos, hoy en día el funcionalismo está muerto. Como comenzó
a disminuir la influencia tanto del funcionalismo como del Marxismo en la década de 1960,
los giros lingüísticos y culturales condujeron a una gran cantidad de nuevos movimientos
en las ciencias sociales.

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Esta tercera "generación" de teorías sociales incluyó enfoques fenomenológicamente
inspirados, teoría crítica, etno metodología, interaccionismo
simbólico, estructuralismo, post estructuralismo y las teorías escritas en la tradición de
la hermenéutica y la filosofía del lenguaje ordinario.

CONCLUSIONES

El funcionalismo estructural es una teoría de la estructura de la sociedad, donde cada

individuo forma parte de ella, cumple un rol y desempeña una actividad de acuerdo a status
social que junto con otros individuos se relacionan y cumplen una fuerte interdependencia,
ya que se ve por el bien colectivo de la sociedad dejando a un lado los interés individuales.

La sociedad actual se ha convertido en una realidad compleja y multidimensional donde

comprender los acontecimientos y procesos que vivimos no es una tarea fácil, es algo
urgente para quien ha de vivir en un mundo que cambia constantemente y a un ritmo cada
vez más rápido.

El sistema general de acción con sus cuatro sub-sistemas: biológico, cultural, social y de
personalidad son un conjunto de los elementos interdependientes que están abiertos a
nuevas modificaciones, por lo cual, para mantener el equilibrio, estás realizan diferentes
funciones.

A pesar de que el funcionalismo ha tenido una significante evolución, para la sociedad

actual, estas teorías funcionalistas están obsoletas, los nuevos avances tecnológicos, la
rápida inserción a los mercados mundiales, el crecimiento y la forma de producción de los
países ha cambiado la formación estructural de la sociedad, trabajos que requieren una alta
cualificación, status sociales altamente diferenciados, una gran brecha entre ricos y pobres,
países desarrollados y otros en vías de desarrollo, etc., que son nuevos conceptos a tomarse
para poder entender la nueva forma de estructura social y el nuevo rol que desempeñan las
personas en este nuevo mundo.

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BIBLIOGRAFÍA

https://es.wikipedia.org/wiki/Funcionalismo_estructuralista
https://es.slideshare.net/sarmiento94/teora-estructural-funcionalista
https://cursodesociologia1.wordpress.com/3-2-estructural-funcionalismo/
http://www.geocities.ws/alemandlima/hwct/T3/T3.html
https://www.youtube.com/watch?v=i9BAr_YS64A
https://www.youtube.com/watch?v=BmK4-_fX0Do
https://prezi.com/ly7lb4s8l_8w/teoria-del-funcionalismo-y-estructural-funcionalismo-
augusto/
https://saberaprender.wordpress.com/herbert-spencer-y-el-funcionalismo/