Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Ud. puede arrepentirse de las cosas pasadas, pero el presente debe asumir
las consecuencias
Este Odu es fundamental porque completa los cuatro puntos cardinales del
Universo. EJIOGBE es el Este. OYEKU MEJI es el Oeste. IWORI MEJI es
el Norte y ODI MEJI es el Sur. Habla Asheye Aiyé, que es el hijo ABIKU de ORUNMILA.
Quien llego 16 veces a la tierra y le causo mucho sufrimiento
Aquí fue donde OLORUN (Sol) hizo pacto con OLOFIN para colocar su
real resplandor sobre el cofre de OLOFIN, para que nadie pudiera opacar al
Alawo, ni nadie pudiera detenerlo en algo que emprendiera. Aquí se le da de
comer a OLORUN.
En este Odu nació el susto (Aruyé). Esto se aplica a todos los Odus
Omoluos de ODI MEJI, por eso todos los Odus Omoluos de Odi están
afectados por los nervios.
En este Odu fue donde se robó por primera vez en la Tierra. El ladrón fue
OBATALA AYAGUNA.
Hay que darle gracias a ORERE OMO OBA , que es un Príncipe Celestial
que trajo todas las cosas buenas a la Tierra.
Aquí se adora a OTORO EPON y a EWUYI que son las Deidades que viven
Con OSHUN IYUMU. Este Orisha vive en las profundidades del río. Es la que hace crecer el
vientre sin estar preñada. Es sorda y muy hermosa.
BABA ODI MEJI es el Odu de Ifá que acompañó a Orisha ETEKO (miembro
de los Orishas blancos del grupo de ORISHANLA AGBA de segundo
rango u orden), en su viaje a la Tierra, constituye así su Odu Isalayé bajo con Eshu Idema
Nacimiento del Odua Abeju, espíritu de Odua que se llama Alá Olá, dueño del aire y la
curiosidad
En este oddun Nace la respiración , nace que todo el cuerpo duerme menos la nariz aquí
habla oshun ibu awayemi que es la dueña de las fosas nasales nace en oshe iroso, nacen
los hemiferios cerebrales, aquí la yerba seca se dobla por eso es que en la vejes la persona
comenzara a tuyirse comenzando por las manos. Este IFA prohíbe cortarse el pelo, ya
que la tijera y la navaja no van a su cabeza. Se interpreta que la mujer recibiendo
IKOFAFUN, no tiene necesidad de hacer Santo. En ITA de AWOFAKAN, el
hombre no tiene necesidad de hacer Santo ni IFA. Este es un IFA donde OSUN se
desploma, por lo que la persona lucha por llegar arriba y cuando está en la cima
de pronto todo lo pierde y para levantarse de nuevo tiene que acudir a OSHA y a
ORUNMILA. Odi iroso es el ruido del mar embravecido. ODI-IROSO: Con su
misma mano se hizo Rey. ODI ROSO representa el Ocaso (al atardecer cuando el
sol cae por debajo del horizonte. Cuando el sol está entre rojizo y amarillento). Ese
es el color del alma de ODI ROSO. Este ODU domina el poder mental en esa
hora, pues comienza la comunicación con los EGUNS.
Resguardo.
Siempre se debe usar encima con un capullo seco de algodón para recoger las
malas influencias y de
los enemigos y brujerías.