Herramientas para El Camino Dinamicas

12/7/2015 HERRAMIENTAS PARA EL CAMINO Dinamicas
Alejandro Londoño

HERRAMIENTAS
PARA EL CAMINO

Dinámicas para trabajar en grupo

Indice
Introducción
1. ¿Qué son las dinámicas?
Motivaciones 11
Cómo las empleamos 10
Resultados 12
2. Relación con las pedagogías 13
Pedagogía Magistral 14
http://www.mercaba.org/ARTICULOS/D/dinamicas_%20herramientas_para_el_camino.htm 1/96
Pedagogía Activa 14
Pedagogía Institucional 15
Pedagogía Relacional 15
Pedagogía Situacional 15
Pedagogía de la acción o transformadora 15
3. En el proceso y compromiso de los grupos 16
En el proceso de los Grupos 16
El compromiso de los Grupos 17
I Integración
1. Formación de pequeños subgrupos
2. Los preguntones
4. Pasar la pelota 21
5. Baberos 22
6. En alta mar 22
7. Publicidad 23
8. Para conocernos mejor 24
9. Mi nombre es... 24
10. Persona, palabra, lugar 25
11. A girar 25
II Dinámicas de comunicación
1. Reviviendo la historia 28
2. Un pariente especial 28
3. Dibujando mi vida 29
4. Dentro y fuera 29
5. Fotopalabra 30
6. El lado bueno de los demás 31
7. El escudo 31
8. Cómo crees que eres tú 32
9. Yo 33
10. Te pareces a mí 34
11. La línea de la vida 34
12. Identifícate 36
13. Vamos a cantar 36
14. Historia de una foto 36
15. La lechuga 37
16. Otro alter ego 38
17. Correo sentimental 39
18. Alcanzar la libertad 39
19. La venta del caballo 40
20. Otra dinámica sobre comunicación 41
III Dinámicas para detectar intereses
1. Relevos (5´ 5´ 5´ 5´...) 44
2. En grupos de 4 45
3. Temores y esperanzas 46
4. Cómo está mi amor 47
5. Interpretar símbolos 47
6. Yo se quien sabe lo que usted no sabe 48
7. Philips 6,6 49
8. "Cuchicheo" 49
9. Aquarium 50
10. Fenomenología basada en hechos 50
IV Dinámicas para exposición de temas
1. Simposio 54
2. Panel 54
3. Entrevista colectiva 55
4. Programas Radiales 56
5. La Reja 56
6. Collage 57
V Dinámicas sobre la vida grupal
1. Voluntarios para formar un grupo 60
2. Aprender a planear 61
3. Evaluar la Cohesión del grupo 62
4. Taller de comunicación grupal 63
5. Aprender a tomar decisiones 65
6. Buscando líderes 67
7. Continuum de liderazgo 68
8. Sobres con tiras 68
9. Cómo nos ven en grupo 69
10. Sociodrama: Clases de grupos 71
11. Ciegos, cojos, mudos 72
12. Entrenamiento de coordinadores (1) 73
13. Entrenamiento de coordinadores (2) 74
14. Cómo fue la coordinación? 74
15. Cómo fue la reunión 76
16. Los escultores (Evaluación) 77
VI Instrumentos de Pedagogía de la acción
1. Pedagogías 80
2. Planeaciónpuente 82
3. Desafíos 83
4. Cuestionario sobre la acción 84
5. Mapa de acciones 86
6. Necesidades de formación 86
7. Parábola 87
8. Conociendo el barrio 88
9. El árbol 89
10. Análisis de la realidad por temas 89
11. Amplificador de necesidades 90
12. RealidadEnfoqueAcción 91
13. Lectura para opciones 92
14. Revisión de medio día 93
VII Dinámicas de Concientización Social
1. Búsqueda del foco 96
2. Decálogos 97
3. Concordar y discordar 97
4. Catálogos de libros 99
5. Desempleo 100
6. Presupuesto 100
7. "Apoyos del sistema capitalista" 101
8. "150 millones sienten hambre" 102
9. 3 desayunos diferentes 102
10. Si el río cambiara 103
11. Palabra impactante 104
12. "Un tormento: los buses" 104
13. Historietas 105
14. Análisis de la Propaganda 107
15. Enseñanzas de la Historia 109
VIII Dinámicas de evangelización
1. Metáforas 112
2. Huesos secos 112
3. Señales de vida o muerte 113
4. Lo real frente a lo ideal 113
5. Cosas que dan seguridad 114
6. Revalorizar palabras o frases 114
7. "Cosas" y "Acciones" Religiosas 115
8. Objetos Religiosos 116
9. Nuestra Iglesia local 117
10. Qué modelo de Iglesia 117
11. Escalas de intereses 119
12. Etapas de la fe 120
13. Revisión de vida 121
14. "Antes, ahora y a mí" 122

Introducción
1. ¿Qué son las dinámicas?
1. ¿Por qué las usamos?
En el trabajo con grupos, cada día es más frecuente el empleo de las
dinámicas. Se utilizan dinámicas para entrenar a la gente en el
funcionamiento grupal, para facilitar la comunicación interpersonal y el
desempleo de los distintos liderazgos. Se usan dinámicas para exponer
temas para discutirlos y para profundizar en el contenido de los mismos.
Se emplean dinámicas para percibir la realidad, para analizarla y para
planear.
En la educación también se está generalizando el uso de las dinámicas,
por el hecho de haberse comenzado a trabajar en grupos en muchos
establecimientos. Lo mismo podríamos decir de la catequésis y pastoral.
Sin embargo, la motivación para acercarse a las dinámicas pueden ser
muy diferente de una persona a otra. Quizás una persona las emplee para
salir del paso y quizás otra sí tenga un positivo interés en ayudar a crecer
humanamente a la gente. Alguien puede buscar el lucirse y alguien el
servir. Muchas personas las consideran casi como fines en sí mismas, al
paso que otras, las miran como medios y le dan más importancia al
proceso, a la dinámica propiamente dicha, que a las dinámicas. Incluso,
puede darse el caso de alguien que piense que a las dinámicas
mágicamente se van a producir ciertos efectos, mientras alguien más
sigue considerando que las dinámicas, sin lo dinámico, sin lo vital y sin la
suficiente motivación y compromiso, poco logran.
Por todas estas consideraciones conviene reflexionar sobre el empleo de
las dinámicas para no llamarnos a engaños. A llamar la atención sobre
estos peligros ya dar algunas orientaciones prácticas van encaminadas
las siguientes reflexiones introductorias de este libro.

2. ¿Cómo las empleamos?
Fundamentalmente hay dos diferentes empleos de las dinámicas. El uno

superficial y el otro profundo. Por los efectos se puede conocer cuál se
está haciendo. Normalmente esto dependerá de quiénes usan las
dinámicas y qué buscan.
Veamos, concretamente, en varios campos cómo funcionan las

dinámicas, según el empleo que se haga de ellas.
1º Se toman como juegos o se toman como algo serio. Hay personas
que casi identifican dinámicas con juegos. Serían instrumentos para
divertir, para hacer fácil el trabajo. Las dinámicas son para dar
seriedad y profundidad. No son juegos. Estos son muy importantes,
pero tienen otro objetivo: recrear, unir, desarrollar ciertas actitudes,
etc. Se les podría llamar dinámicas de recreación en este caso, pero
siendo conscientes de que no se estaría buscando la reflexión
sistemática.
2º Fomentan cierta camaradería o crean comunidad... Quienes

utilizan las dinámicas con la primera mentalidad no pretenden algo
más allá que fomentar alguna camaradería superficial. En cambio, la
otra mentalidad busca crear comunidad y llegar a unas relaciones
humanas más profundas, desarrollando actitudes de comunicación y
fraternidad.
3º Dar oportunidad para hablar y especular o llevan a un diálogo que
compromete. Si las dinámicas se emplean para llenar el tiempo, para
"hacer más amenas las cosa", es lógico que no llevan a
compromisos. Pero sí las dinámicas se encajan dentro de un plan
dinámico, si se usan por personas comprometidas, es apenas natural
que desemboquen en diferentes compromisos o los preparen.

3. Para tener buenos resultados
Un buen uso de las dinámicas de relaciones humanas lleva a las
personas a preocuparse por mejorar sus relaciones, por escuchar y
comprender a los demás, a fraternizar.
Un buen uso de las dinámicas de concientización lleva a los
participantes a profundizar, a pensar, a reflexionar, sobre estos hechos y
sobre realidades, a analizar las causas y las consecuencias de éstos.
Las dinámicas de revisión pueden conducir a cambios profundos en el

ser y en el actuar. Cuando se tiene un buen "insight" personal, fácilmente
la gente se pone en un plan de cambios y superación. Igualmente los
grupos y comunidades.
Ciertas dinámicas utilizadas en un marco de pedagogía liberadora y de
la acción, llevan a clarificar compromisos, objetivos, enfoques y visiones
con miras a una acción transformadora de la realidad. Hay grupos muy
comprometidos y de muy buena voluntad, que desgraciadamente por
ignorar técnicas y dinámicas sencillas, "patinan" mucho. A estos les
pueden ayudar a no gastar tanto tiempo en discusiones inútiles, a no
emplear el tiempo, en autodefensa o mecanismos por el estilo. Las
dinámicas, sin duda, les facilitarán el trabajo.
Con todo lo dicho se ve, que no debe dar a las dinámicas un hálito mágico
como si ellas reemplazarán el esfuerzo por analizar la realidad el
compromiso con los pobres, el cuidado por conservar las amistades, el
estudio ideológico, la oración u otras cosas que más pertenecen al campo
de lo dinámico que al de las técnicas. Sin embargo, cuántos conductores,
por ignorar principios sencillos de mecánica o por carecer de herramientas
apropiadas, han sufrido accidentes o se han demorado innecesariamente
en sus viajes.
Repetimos, las dinámicas son medios, no fines. Su enfoque y aplicación
dependen en gran parte de quienes las utilicen. En este sentido sigue
siendo válida la pregunta que nos solemos hacer a propósito de la
dinámica clásica y de la liberadora: ¿Las dinámicas, para qué?.
Dentro de una mentalidad tradicional, las dinámicas son instrumentos

para agilitar el funcionamiento de los grupos, para ayudar a que éstos se
planteen los grandes retos de la sociedad y para que busquen su
transformación. Más aún, la gente comprometida con el cambio social y
sujeta a tantas tensiones, suele reconocer que el buen uso de las
dinámicas potencia la efectividad de la acción, pero evita el peligro de la
neurotización de las personas, peligro no muy remoto. Por otra parte, esta
misma mentalidad hace estar en guarda para que las dinámicas no se
conviertan en simples distractivos.

2. Relación con las pedagogías
Nos conviene analizar la relación que existe entre las dinámicas y las
posibles pedagogías con que solemos trabajar, para asegurarnos tanto de
la sinceridad como de la eficacia del trabajo que realizamos. Consciente o
inconscientemente, en el modo de trabajar, reflejamos nuestras ideas,
nuestros marcos teóricos y referenciales y nuestra mentalidad. Y todo esto
influye enormemente en el uso de las dinámicas. Una misma dinámica
sirve en un caso para hacer crecer al grupo, para hacerlo más libre y en
otro caso para manipularlo. Tanto las personas como los grupos llegan
con ciertas actitudes e intereses al trabajo que no siempre son las
mejores.
Examinaremos en concreto las diferentes pedagogías y su relación con

las dinámicas.
1. Pedagogía Magistral. Un trabajo organizado bajo esta pedagogía
seguirá este esquema: ante todo, una persona o un equipo que son
"las que realmente saben" y el resto (la clase, el grupo) que son "los
que no saben". En este modelo de pedagogía todo el interés se
centrará en la elección de buenos conferencistas para que la "verdad
quede clara". Los mismos grupos de discusión, las mesas redondas,
etc., tendrán como objetivo más el aclarar puntos y buscar
aplicaciones que el buscar y aportar. El objetivo de las reuniones
grupales será el comunicarle al grupo tales ideas o planes.
Las personas enseñadas a emplear esta pedagogía corren el peligro
de utilizar las dinámicas como simples anzuelos. Tan pronto como el
grupo dice algo que les interesa, es decir, tan pronto como pican la
carnada, le cortan el dinamismo y se aprovechan para "echarles el
sermoncito o el rollo". No es raro entonces que los participantes
comiencen a sentir cierto malestar. En realidad se sienten como no
tomados en serio.
No negamos que en ocasiones la pedagogía magistral sea útil y
buena. Un buen conferencista puede aclarar muchos puntos, puede
ofrecer muy buenas síntesis sobre algún tema. Pero entonces la
dinámica será de simple exposición o de grupo de estudio.
El aspecto más negativo de esta pedagogía es el de no crear
comunidad y hacer a la gente muy pasiva.
2. Pedagogía Activa. Es muy parecida en el fondo a la anterior y
muy distinta en la forma. En lugar de tantas conferencias, se usarán
medios tales como películas, diapositivas, etc. "Para llevar la
verdad". Los afiches, los audiovisuales se apreciarán mucho. En
realidad se sigue presuponiendo que por encima de todo hay que
enseñar, hay que "dar, hay que mostrar la verdad".
Más aún, los mismos recursos de tipo inductivo, el mismo partir de la
gente, se orientará más a probar cuáles son las ideas correctas. Sin
embargo, téngase en cuenta que esta pedagogía es amena e
interesante. Sirve mucho para exponer y clarificar. Su peligro a la
larga, cuando se usa con exceso, es crear otro tipo de pasividad y de
pereza mental para reflexionar y comprometerse.
3. Pedagogía Institucional. Esta pedagogía puede considerarse

desde dos aspectos. El primero negativo: lo importante no son las
inquietudes, sino la institución. Habrá gran fidelidad a los
reglamentos, tradiciones y usos, etc. El segundo positivo: valorar el
análisis institucional para eliminar, modificar o reforzar elementos
institucionales que ayudan o desfavorecen a las personas. Los
grupos están muy marcados por la mística de la institución o
movimiento que los organiza y esto es evidente. Por tanto es un
acierto el reconocer el influjo que las estructuras y los
condicionamientos producen. Por más "dinámicas" que se utilicen, si
luego la institución no permite actuar, todo quedará en cero, como
veremos que frecuentemente ocurre.
4. Pedagogía Relacional: El énfasis de esta pedagogía está en la
interrelación de las personas. Se buscará que las personas se
conozcan, dialoguen, se relacionen profundamente. Las dinámicas
prestarán una buena ayuda para educar a la gente a vivir en
comunidad, a descubrir y modificar actitudes negativas, tales como el
egoísmo,la incomunicación, el autoritarismo. Ayudarán a los grupos a
ser expresivos y a ser más creativos.
Las dinámicas usadas en exceso, centrarán a los grupos en sí

mismos, y los volverán narcisistas y problemáticos.
5. Pedagogía Situacional. Aquí se concede gran importancia a partir
de la situación concreta y de los acontecimientos para analizarlos y
desentrañar el mayor número de enseñanzas. Las conferencias y el
material pedagógico ayudarán a iluminar. Lo mismo la Biblia, en el
caso de la revisión de vida. En esta pedagogía las dinámicas son
muy útiles para que la gente se comunique, para que organice bien
los contenidos expresados, los cuales en un primer momento suelen
ser muy espontáneos y anarquicos. Las dinámicas son muy
adaptadas a la catequésis situacional. Pero siempre serán ayudas y
no más. El testimonio y lo vital no pueden desaparecer.
6. Pedagogía de la Acción Transformadora. Si en la pedagogía
anterior los puntos de partida son los hechos de vida, en ésta el
punto de partida es la acción, pero una acción situada en un contexto
social. Su objetivo no es el activismo, como podría superficialmente
considerarse, sino la transformación del medio ambiente y de la
sociedad. En este sentido es la más liberadora de todas.
Existen dinámicas muy útiles para complementar esta pedagogía de
la acción. Hay dinámicas para dialogar sobre la realidad, para
analizar los alcances de la propia acción, para puntualizar los efectos
sobre los destinatarios, para descubrir las agendas ocultas, para
explicitar los marcos teóricos que subyacen a la acción y para
planear futuras intervenciones en la sociedad. A estas dinámicas,
con frecuencias, se les llama instrumentos, nombre en ocasiones,
más preciso.
Esta pedagogía, téngase bien en cuenta, incluye las anteriores

pedagogías. Tiene necesidad, en efecto, de la relacional para poder
trabajar en equipo y en forma humana; de la situacional para
profundizar hechos concretos de una manera respetuosa; de la
institucional para analizar las instituciones y su influjo. De la
magistral, cuandos se busca la información teórica. Pero siempre su
característica es partir de la acción y buscar la transformación.

3. En el proceso y compromiso de los grupos
1. En el proceso de los grupos
Normalmente una persona que se interesa en las dinámicas es una
persona que comprende el valor de los grupos. Sabe que en la vida grupal
se forman las personas de una manera más responsable, más humana y
más social. Sabe que el grupo enseña a reflexionar y a analizar la realidad
y sus problemas. Comprende que en el grupo se liberan nuevas energías,
fruto de la reducción de las tensiones y angustias de las personas, y de la
suma de potencialidades. Comprende que la fe cristiana, para que sea
auténtica y no mera religiosidad, se debe vivir en comunidad y en
compromiso con los hermanos.
Sin embargo se deben tener en cuenta varios aspectos. Ante todo, que la
autoridad condiciona fuertemente a los grupos. Según sea el tipo de
autoridad será el funcionamiento del grupo y la posibilidad de emplear
satisfactoriamente las dinámicas.
En efecto, existen grupos en donde las dinámicas son casi inoperantes.
Por ejemplo.
En lo grupos dictatoriales, en donde se hace sólo lo que una
persona o entidad piensa, decide, y evalúa.
En los grupos paternalistas, en donde sucede lo mismo anterior,
pero en lugar de usarse la fuerza, se usa la "bondad" del superior o
dirigente.
En los grupos liberales (Laissez faire"), en donde por principio se
rechaza toda autoridad y todo sentido comunitario fuerte.
En estos grupos son casi inútiles las dinámicas o son usadas para
engañar a la gente y llevarla a realizar lo ya decidido.
• Hay grupos, en cambio en donde las dinámicas son muy útiles y
sirven de gran ayuda:
En los grupos democráticos, en donde se usan para favorecer la
relación humana, para encauzar las discusiones, para enriquecer los
aportes. En estos grupos, es obvio, cuando se acude mucho a la
votación, se entra en bastante acción; los perdedores como que se
sienten en la obligación de oponerse a todo.
En lo grupos comunitarios, se usan las dinámicas para favorecer la
vida comunitaria, la acción solidaria y para buscar el consenso. Estos
grupos, cuando necesitan votar, buscan con ésto, no tanto el decidir
mecánicamente, cuanto el descubrir la opinión de la mayoría para
encaminarse todos por ahí en lo posible. Por tanto, las dinámicas que
aclaran y facilitan la libre expresión soy muy estimadas.

2. El compromiso de los grupos
Creemos que a los grupos, equipos e instituciones que se mueven dentro
de una pedagogía de la acción, les puede servir mucho el siguiente
esquema para ubicar el uso de las dinámicas. Estos grupos suelen tener
tres grandes momentos, que cíclicamente se repiten en períodos más o
menos largos, según sea la madurez y tiempo que lleven funcionando.
a. Partir de la acción que están actualmente realizando y revisarla

con base en método y dinámicas de percepción de la misma: ver qué
se está haciendo, con qué destinatarios, qué necesidades tienen
estos, cómo se está influyendo en el contexto cercano
(microestructuras) cómo se está influyendo y qué influjos se reciben
de contextos más amplios y de las estructuras socioeconómicas.
Todo esto permite a las personas percibir mejor el alcance de su
acción y sacar ciertas hipótesis para modificar el trabajo en el futuro.
Un puesto importante ocupa acá el poder descubrir las grandes ideas
y los objetivos reales que se están buscando. El descubrir estos
favorece el segundo punto y enriquece al grupo enormemente: qué
lagunas hay en la formación teórica.
b. Revisar los marcos teóricos, para complementar lo que falta,
implementar los objetivos, favorecer el asumir nuevos valores,
estudiar mejor la ideología y demás presupuestos de la acción. El
arte del buen asesor consiste precisamente en ir ayudando al grupo
a detectar las lagunas y en ir haciendo planes de formación para
llenarlas.
Se trata, pues de pasar la percepción de la acción al análisis. Aquí
los documentos juegan un papel muy importante; es el momento de
complementarse con el Vaticano, Medellín, Puebla, Sto. Domingo,
por poner un ejemplo, válido para grupos cristianos.
c. Con base en estos dos puntos anteriores, la percepción más la
revisión y nuevos enfoques, el grupo podrá planear seriamente la
nueva acción. Así no se harán planeaciones como llovidas del cielo.
Sobre cómo descubrir los marcos teóricos implícitos y sobre cómo

hacer planeaciones, incluiremos algunas dinámicas en este libro.
Obviamente, si es el caso, se podrán reforzar los marcos teóricos y
referenciales, con los sistemas de concientización y evangelización
que proponemos para potenciar más las nuevas acciones.
Queremos finalmente advertir, especialmente para grupos muy

juveniles, que no deben pretender ser exhaustivos en el uso de estás
dinámicas y sistemas de percepción de la acción. Es preferible volver
cíclicamente, como hemos dicho, y en la forma en que lo indica el
gráfico. )
INTEGRACION
Dinámicas para iniciar convivencias,
encuentros, cursos, etc.
Para crear ambiente de confianza y comunicación
1. Formación de pequeños grupos
Diferentes maneras de formar subgrupos:
1. Por enumeración. Cuando en un grupo grande se quieren formar,
por ejemplo, 6 subgrupos, la gente se enumera de 1 a 6. Después se
juntan todos los 1, todos los 2, etc. Así los vecinos, los que se
sentaron juntos, quedan separados.
2. Por canciones: Se reparten fichas con títulos de canciones.
Luego buscan juntarse los que deben entonar el mismo canto.
3. Por naufragio: Según el juego de "naufragio", juntarse en botes
de 5 personas... de 8 personas...
4. Utilizando la dinámica "en alta mar (Cf pág ). OJO
5. Por grupos de interés. Las personas interesadas en... las
interesadas en...
6. Por tarjetas: se reparten triángulos, cuadrados, círculos, etc., para
que la gente se reúna en grupos según la figura que les tocó en
suerte.
7. Por numeración a lápiz: Cuando se van a entregar hojas

fotocopiadas, de una vez se pueden numerar a lápiz: tantos1, tantos
2, etc.
8. Por elección: Si se van a formar 5 grupos, se piden 5 voluntarios
y estos, por orden, van eligiendo su gente.

2. Los preguntones
Oportunidad: Al comenzar una reunión o cursillo
Objetivo: Conocer qué clase de personas participan.
Pasos:
1. Se solicita la colaboración de unos 8 ó 10 voluntarios que sean
personas curiosas. Pasan delante del grupo. (5)
2. Se les pide que por medio de preguntas ayuden a todos a
descubrir qué personas hay en el grupo.
3. A cada pregunta de los curiosos la gente responde con sus
nombres y con los datos pedidos. V.gr: quiero conocer cuántos
matrimonios de más de 5 años hay... quiero saber quiénes nacieron
en tal ciudad... (30)
4. Breve resonancia. (10)

3. Pasar la pelota
Oportunidad: Para un grupo donde hay bastante gente que ya se
conoce.
Objetivo: Presentar a cada persona, pero dándole oportunidad de

expresarse también a ella.
Pasos:
1. Se explica la dinámica: una persona toma el balón (imaginatorio) y
dice algo de si, luego elige a quién pasárselo y dice algunos datos de
esa persona. Esta persona recibe el balón y completa con datos de él
que no fueron dichos y que quiere comunicar al grupo. Luego vuelve
a pasar el balón.
2. Se va realizando la presentación. Si son muchas personas se
puede realizar un primer tiempo (cantos, etc.)
3. F.B. ¿Qué nos dijo la presentación acerca del grupo? ¿Cómo nos
conocimos?. ¿Cómo nos vemos ahora?
Material: Ninguno, preferiblemente posición en círculo.

4. Baberos
Oportunidad: Grupo muy grande. Poco tiempo.
Objetivo: Crear ambiente de familiaridad y algún tipo de conocimiento
Pasos: (20)
1. Cada persona escribe en una hoja grande o papel de oficio su
nombre y algunos detalles de sí (edad, gustos, frases, etc... lo que
quiera). Se la coloca delante del pecho.
2. Todos se pasean por la sala procurando relacionarse con los
demás al leer lo escrito por el otro.
3. Breve resonancia (F.B.) Acerca de cómo ven el grupo ahora.
Material: Hojas de papel tamaño carta u oficio. Imperdibles

5. En alta mar
Oportunidad: Para encuentros masivos o de grupos en donde conviene

formar grupos mezclados y hetérogeneos.
Objetivos: Formar grupos pequeños, pero de manera que la gente quede
mezclada.
Pasos:
1. El animador previamente busca qué condiciones poner:
• Que no queden del mismo grupo o ciudad
• Tantos hombres y/o mujeres
• Tantos adultos y/o jóvenes
• Alguien con anteojos
• Etc.
2. Dice que en caso de un naufragio se deben formar canoas
salvavidas con tales condiciones (Nº 1) y que en los botes se deben:
• Aprender los nombres de los náufragos
• Dónde nacieron
• A que grupo o institución pertenecen
• Qué nombre le ponen a la canoa, etc.
3. Simula luego un mar agitado y da la orden de formar canoas (10)
4. Se forman las canoas y trabajan en aprender nombres (20)
5. Presentación de las canoas, si es necesario, en plenario.
Variante: Poner la condición de que escojan que salvarían del naufragio
para luego, con esto sacar una escala de valores. Los grupos se suelen
"retratar" con lo que escogen y es útil para conocerlos.

6. Publicidad
Oportunidad: Para presentación de gente que casi no se conoce. Para
cursillos.
Objetivo: Interesarse por el otro. Romper el hielo.
Pasos:
1. Cada cuál recibe una hoja en blanco. Debe escribir un aviso
clasificado para un periódico ofreciéndose para el cursillo. (10)
2. Se colocan los clasificados en la pared y los participantes pasan a
curiosearlos y a preguntar por la gente. (20)
3. Resonancia: ¿Cómo les pareció el grupo? ¿Se quieren conocer
más? ¿Qué les faltó decir? etc. (20)

7. Para conocernos mejor
Oportunidad: Para personas un poco cerradas que dicen conocerse
Objetivo: Mostrar que el conocimiento es superficial
Pasos:
1. Motivación: Después que el coordinador se presentó al grupo y
explicó los objetivos y estilo de trabajo, se le dice al grupo que puesto
que ya han vivido mucho tiempo juntos y se conocen algo, van a
entrar en acción a partir de eso que cada uno supone saber de los
demás.
2. Subgrupos de 6 personas
3. Saldrá un grupo al medio o al escenario y un compañero dirá "lo
externo" que sepa de su compañero de la derecha y así irán diciendo
todos algo de sus compañeros.
4. Una vez terminada la presentación de este grupo, saldrá otro y
hará lo mismo, hasta terminar, así todos los grupos.
5. Resonancia: Los cuestiona de cómo se presentaron y de lo poco
que dijeron a pesar de llevar tanto tiempo juntos.
Los integrantes del grupo analizarán qué les paso a ellos mismos.
El coordinador pide también qué les dice a ellos lo que observaron y
cómo se sintieron al presentarse.

8. Mi nombre es...
Oportunidad: Al comenzar una serie de reuniones o un encuentro
Objetivo: Valorar el nombre propio y comunicarse entre sí
Pasos:
1. Motivación: Vamos a tratar de determinar alguno de los

mecanismos que todos tenemos y en virtud de los cuales
sintonizamos más con unas personas que con otras sin saber por
qué.
2. El animador pide al grupo que por orden estricto y muy despacio,
cada uno diga en voz alta su nombre y apellido.
3. Cuando ya se han oídos todos los nombres, les dice que busquen
aquellas personas cuyos nombres les impactó o con cuyo nombre
más sintonizaron; una vez juntos, se comenta por qué les llamó la
atención el nombre o apellido.
4. Resonancia grupal Después de un F.B. se puede preguntar a
todos a ver quiénes saben el significado o etimología de su nombre y
por qué se lo pusieron. Tarea: averiguar con la familia.

9. Persona, palabra, lugar
Oportunidad: Después de una primera presentación personal. Para

grupos de 20 personas.
Objetivo: Dar ocasión de una comunicación fácil a las personas. Conocer
la ideología y los valores del grupo.
Pasos:
1. Personal. Se pide a cada cual escoger una persona (viva o
muerta). una palabra y un lugar que sea significativa para él.
2. Por parejas. Cada cual escucha a su compañero y procura

comunicarse con él y conocerlo. Al final se ponen los dos de acuerdo
en una sola palabra, persona y lugar (15)
3. Grupos de seis personas. En estos grupos cada cual presenta a su
compañero y procuran conocerse más todos. Al final los seis se
tratan de poner de acuerdo en una persona, palabra y lugar. (30)
4. Plenario. Cada subgrupo de seís va diciendo qué escogió y si es el
caso el por qué. Entretanto el animador va tomando nota y
procurando organizar los valores que manifiesta el grupo para
devolverlos sintéticamente, si es el caso (45)
Material: Tablero o papelógrafo
10. ¡A girar!
Oportunidad: Grupo que pueda entrar facilmente en relación
Objetivo: Familiaridad y conocimiento superficial.
Pasos: (20)
1. Se forman dos círculos de igual número de personas, el uno
dentro del otro, como lo indica el gráfico. (5)
2. Al son de alguna música bien movida, giran en sentido contrario. A
una señal se detienen y cada cual saluda a la persona que le quedó
al frente, le pregunta el nombre, algún dato (3)
GRAFICO
3. Se repite varias veces. Al final se puede escuchar alguna
resonancia (F.B.)

II
Comunicación
Dinámicas para facilitar el diálogo
y la comunicación en los grupos
1. Reviviendo la historia
Oportunidad: Reunión no muy formal en que se desea llegar a cierta
profundidad.
Objetivo: Conocimiento, expresión de valores.
Pasos:
1. Cada persona debe pensar de qué escena de la historia de la
humanidad le hubiera gustado ser testigo. (5)
2. En subgrupos se comenta la escena (La revolución francesa, el
nacimiento de Cristo, el descubrimiento de América, la batalla de
Pichincha, etc.), y por qué. Se elige el más interesante para el
plenario. (45)
3. Plenario: Se exponen los más interesantes. Resonancia. (30)
Variante: Descubrir también cómo se imaginan la escena.

2. Un pariente especial
Oportunidad: Para reunión informal. Para llevar agradable y

profundamente una hora en curso de relaciones humanas.
Objetivo: Conocimiento de las personas. Profundizar en la comunicación.
Pasos:
1. Cada persona debe pensar en un pariente suyo muy especial (5)
2. Subgrupos: comentar por qué lo escogieron, que admiran en él
(30)
3. Plenario F.B. (30)
Variante: Cada subgrupo elige los dos más interesantes y los expone en
el plenario.

3 Dibujando mi vida
Oportunidad: Ejercicio fácil para momentos de intímidad
Objetivo: Expresar vivencias de la fe
Pasos:
1. Trazar una gráfica que represente un período concreto de la vida,
por ejemplo los últimos meses. La temática puede orientarse hacia
una vivencia de tipo religioso o hacia la experiencia en el grupo, en el
apostolado. (15)
Indicar con números los cinco impactos más fuertes, en sentido
positivo o negativo y luego ordenarlos por jerarquía de importancia.
2. Esto se hace individualmente en privado y luego se comenta en
grupo de 6 a 8 personas. Ver el eco que producen en mí. Cómo y por
qué me importan. (45)
Plenario: Sólo de resonancia
4. Dentro y fuera
Oportunidad: Normalmente este ejercicio debe realizarce cuando la

gente ha sido invitada a un curso de relaciones humanas no a una simple
convivencia y cuando hay oportunidad de analizar los bloqueos que se
pueden producir.
Objetivo: Lograr la vivencia de una comunicación profunda
Pasos:
1. Motivación: Importancia de la comunicación; niveles de

manifestación de la personalidad, etc. (5)
2. Formación de grupos de 8 a 10 personas. Estas se numeran: uno,
dos, uno, dos, uno, dos... los números uno serán las "D" (dentro) y
los dos las "F" (fuera), Se da luego el tema de comunicación:
Qué imagen tengo de mí mismo
Qué imagen creo tienen los demás de mí.
3. Grupos "D": Se dan 45´ para que en cada grupo hablen y
comuniquen sobre este tema las personas "D". Mientras tanto las "F"
deben escuchar con atención y acogida. (45)
4. Grupos "F". Se da el mismo tiempo para que las "F" se
comuniquen y las "D" escuchen con cariño. (45)
5. Murmullo. En cada grupo se separan las "F" y las "D" y por aparte
comentar las dificultades que tuvieron para hacerlo y cómo les
pareció la manifestación del otro subgrupo y de cada una de las
personas. (20)
6. Realimentación: Se vuelven a reunir las "F" y las "D" en su propio
grupo para comentar el "murmullo" que hicieron en el paso anterior.
(30)
Variante: En lugar del tema de las imágenes propias y de los otros (que
se presta para corregir falsas imágenes, malas percepciones, etc.) se
pueden poner otros temas: dificultades que tenemos en las relaciones
humanas, etc.
Material: Papeletas con letras D y F, si se quiere, para repartir en los
grupos.

5 Fotopalabra
Oportunidad: Para personas que no se conocen entre sí
Objetivo: Darse a conocer. Reflexionar sobre quién soy yo.
Pasos:
1. Motivación: Puedo llegar al conocimiento del otro por lo que
aprecio en él, por lo que él me dice, por la forma, como me
manifiesta su sentimiento, por su fantasia, por su imaginación. (5)
2. Reflexión personal: Repartiendo una lámina por persona (podría

ser elegida, a la suerte) tratan de observarla 10 ó 15 minutos y en su
libreta de notas van escribiendo lo que les dice la lámina (en el plano
artístico, de colorido, de expresión, de contraste...)
Luego de la observación se procede a hacer también en forma
individual una descripción de la lámina (cuento, historia, fábula...)
concisa y expresiva de lo que se ha sentido mientras se apreciaba la
lámina. (15)
3. Trabajo en grupo: En grupos de 4 ó 5 personas comentar la

descripción hechas y al final, elegir para el plenario la más
representativa, la que más se acomoda a los sentimientos del
pequeño grupo (30)
4. Resonancia: ¿Qué reflexión se merece este ejercicio?
¿Se ha logrado captar los sentimientos de los que estuvieron en el
grupo pequeño, mediante su expresión.?

6. El lado bueno de los demás
Oportunidad: Para personas que algo se conocen.
Objetivo: Romper el hielo, Decirse las cualidades.
Pasos:
1. Motivación: Para una mayor integración grupal será provechoso el
que cada miembro del grupo procure conocer y hacer resaltar las
cualdesdes de sus compañeros.
2. En una papeleta cada uno escribe el nombre de una de las
personas del grupo (lo ha sacado ala surte). Al lado del nombre
escribe una cualidad bien característica de la persona. Se colocan en
la pared estas papeletas y por turno van pasando de modo que cada
cada persona debe añadir alguna cualidad a la escrita en cada uno, o
si le encuentra la misma subrayarla.
3. Resonancia: El coordinador hará reslatar sí somos proprensos a

ver el "lado bueno" de los demás o no.
Variante. Si el grupo es muy numeroso podrá subdividirse en grupos más
reducidos.
Material: Una hoja con el nombre de cada persona. Cinta adhesiva para
pegar en la pared las hojas.

7. El escudo
Oportunidad: Para gente que desea conocerse.
Objetivo: Conocimiento personal y comunicación.
Pasos:
1. Motivación. El lenguaje de signos y de símbolos es muy rico para
comunicarnos. Vamos a hacerle con nuestra vida.
Podemos separarla en cuatro partes:
1. del nacimiento a los 5 años
2. de los 6 a los 12 años
3. el presente
4. el porvenir. (5)
2. Reflexión Personal:
a)En un escudo, colocar en la parte superior el LEMA; frase o
palabra que exprese el ideal.
b) Dividir el resto del escudo en cuatro partes, colocando en cada
una un DIBUJO que exprese su vivencia en la respectiva etapa (30)
3. Reflexión en grupos: en grupos de 6 u 8 personas tratar de poner
en común la reflexión individual, con actitudes de sencillez y respeto
hacia el otro.
Debe motivarse a la reserva de cuanto en el grupo se comunique.
(45)
4. Resonancia: No pretenda ver qué se ha dicho sino qué
impresiones se han tenido, que dificultades y valores se encuentran
en esta forma de comunicación.
Variante: Cada grupo dibuja un escudo común sobre el porvenir y este se
analiza en el plenario.
Material: Se pueden dar hojas en blanco con el dibujo de un escudo o
pedir que lo dibujen los mismpos participantes.

8. Así soy yo
Oportunidad: Para grupo interesado en las relaciones humanas y en

conocerse.
Objetivo: Conocimiento personal.

Pasos:
1. "La vida merece vivirse, pero sólo viven los que luchan; los que
saben quiénes son, los que quieren ser. Te invitamos a que
reflexiones con la mayor seriedad." (10)
2. Se entrega para el trabajo personal esta hoja
Quién soy yo: Escribe cómo crees que eres tú: enumera todos tus
valores, cualidades y habilidades, y tus antivalores y defectos
(espacio)
Qué quiero ser: Escribe qué pretendes en la vida, cuáles son tus
metas, tus ilusiones, tus objetivos. (espacio)
Cómo actúo para llegar a ser lo que quiero ser: indica largamente
cómo actúas y cómo te comportas en:
a) Tus estudios;
b) tu trabajo;
c) con tu familia;
d) en las fiestas y tiempo libre.
3. Una vez concluida la reflexión personal, se juntarán con los más
confidentes para comunicarse su radiografía, tratando de
comprenderse y ayudarse. (45)
4. Resonancia: Cómo se sintieron descubriéndose y después

comunicándose.
Material: Hoja con las preguntas.

9. Esta es mi vida
Objetivo, Pasos y Oportunidad: (Similar a la anterior)
Motivación: Las experiencias agradables o desagradables determinan

bastante nuestra vida, pero a través de una reflexión sobre ellas podemos
encontrar caminos de superación y de comprensión de nosotros mismos.
Material:
Mi vida
a. Dibuje en una línea (con todos los rasgos, ángulos, curvas y
altibajos que quiera) lo que piensa que ha sido su vida.
b. Describa cuatro experiencias agradables o positivas que usted

cree marcaron su vida: ordénelas por orden de importancia.
c. Describa cuatro experiencias desagradables o negativas que usted
piensa han influído también en su vida: ordénelas por orden de
importancia.
d. Después de ver un poco su realidad vivida, ¿qué diagnóstico haría
de usted mismo?. ¿Se gusta a sí mismo?
e. ¿Qué aspecto de su personalidad le parece que debe tratar de
reforzar como remedio, medicina, para el diagnóstico que se ha
hecho?
f. Describa lo que desearía que dijesen de usted los periódicos
después de muerto: (espacio)

10. Te pareces a mí
Oportunidad: Fácil de realizar, incluso en un grupo muy grande.
Objetivo: Facilitar una comunicación, que en ocasiones puede ser

relativamente profunda, pero que no cuesta mucho.
Pasos:
1. Motivación: Importancia de la comunicación y del conocimiento

personal (5)
2. Se pide que cada cuál mire el resto del grupo y vea quién se
parece más a él. A medida que se sientan motivados se van parando
e invitan a su parecido (quien no puede negarse) a dialogar a ver si
en realidad sí se parecen. Si llegará a quedar gente sin escogerse,
se les pide por parejas a ver si de verdad son tan diferentes. (150)
3. Plenario. Escuchar experiencias (F.B.) y reflejar lo más

interesante. (30)
11. Identifícate
Oportunidad: Para cada grupo que casi no se conoce. También para
grupo muy familiarizado, pero que quiere profundizar.
Objetivo: facilitar la comunicación. También: conocer al grupo (pasos 5 y
6)
Pasos:
1. Se coloca en mesas o en sillas una serie de fotos. Si se desea, se
enumeran a lápiz por detrás, para formar luego los subgrupos.
2. La gente pasa a verlas. (5)
3. Se les pide que elijan aquella con que más se identifican. Si
alguien se me adelantó a tomar la foto que me gustó, escoger otra.
(5)
4. Formar grupos de 8 personas y comentar por que escogieron esa
lámina o foto. (30)
5. Si se desea, se pide a cada subgrupo elegir uno entre los 8
componentes del mismo. (10)
6. Plenario: ¿Por qué la escogieron?
7. Resonancia (F.B.): ¿Cómo se sintieron? ¿Cómo ven al grupo?
¿Qué aprendieron?

12. Vamos a cantar
Oportunidad: Para grupos no muy numerosos
Objetivo: Profundizar una primera presentación
Pasos:
1. Se pide a cada uno pensar en el titulo (o primera estrofa) de una
canción que le guste. Con ellas se va a presentar al grupo y va a
decir por qué la escogío. (5)
2. Cada persona va diciendo su nombre y el titulo escogido. Se pide
que mientras tanto cada cual se vaya fijando y viendo cuál le llamo la
atención. (15)
3. Quienes desean, van preguntando: Quiero preguntar a NN. por

qué se presentó con... me gustaría saber que significa para NN.
"Flores negras"...
El animador va tomando nota de los "por qué", pues allí aparecen
normalmente los intereses y los valores del grupo. Procura, además
que nadie se quede sin hablar. (30)
4. El animador lee o sintetiza en el tablero el cuadro de valores. (10)
5. Resonancia grupal (F.B.): ¿Cómo nos sentimos al presentarnos y
cómo vemos al grupo?. (15´)

13 Construyendo una historia
Oportunidad: Para curso de Relaciones Humanas.
Objetivo: Comunicación.
Pasos:
1. Se colocan en mesas varias fotos. La gente pasa a verlas y cada
cual escoge una (10´)
2. Se pide que cada persona construya una historia, tomando la foto
como "presente": se le debe hacer un "pasado" y un "futuro". (15´)
3. Por subgrupos: comentan las historias. (30´)
4. Se pide que cada quien cuente que de su vida, de sus
experiencias, de su familia, puso en la historia que se inventó. (45´)
5. Resonancia en Plenario: ¿Cómo nos fue? ¿Qué aprendimos? (20´)
Material: Fotografía en abundancia.

14. La lechuga
Oportunidad: Para reuniones de conocimiento o para convivencias. Es

útil para la gente que nunca se ha comunicado o que le cuesta hacerlo.
Objetivo: Favorecer el conocimiento personal y la relación humana es el
grupo.
Pasos:
1. Motivación: Sobre la importancia de conocer para formar un buen
equipo de trabajo y amistad. (5´)
2. Se dan luego las siguientes órdenes en el plenario:
a. Cada cual tome una hoja de papel y divídila en 10 partes iguales.
(5´)
b. En cada pedacíto escribe una cualidad o característica personal.

(10´)
3. Luego se divide la gente en grupos. En cada uno de ellos debe ir
un facilitador, que será quien vaya dando las siguientes órdenes.
a. Con esos 10 papelitos fabriquen una lechuga. Háganla como
mejor les parezca, pero en silencio y sin imitar al vecino.
El facílitador observa cómo trabaja la gente para después reflejar
actitudes.
b. Analicemos ahora cómo nos conocimos, cómo nos proyectamos al
hacer el repollo; hasta qué punto ese repollo soy yo. Pueden ir
diciendo por orden cada cual en que se parece al repollo. finalmente
habla el interesado, cuando ya han hablado todos, para confirmar,
rectificar, pedir aclaraciones. (45´)
c. Ahora pueden botar la cualidad que más los defina y la que
menos, diciendo el porque. (45´)
Se da el tiempo necesario para pensar y comentar entre sí.
d. Presentemos ahora el resto de hojas y veamos si hubo
concordancia entre lo que escribimos y nos dijeron. (15´)

15 Correo sentimental
Oportunidad: En momentos de profundizar un problema o de buscarle

soluciones. Para adolecentes especialmente.
Objetivo: Clasificar soluciones afectivas.
Pasos:
1. A cada subgrupo se le da una carta escrita al correo sentimental
de un periódico o a una revista. La leen y redactan juntos la
respuesta (30´)
2. Plenario: Se leen las respuestas. Cada subgrupo explica por qué

la escribió así. (45´)
3. Síntesis hecha por el animador. Destaca diferentes aspectos

valiosos. Evaluación del trabajo. (30´)
Variante: A cada grupo se le da una carta distinta con problemas
diferentes. Habría que disponer de más tiempo.
Material: Carta ficticia al "correo sentimental"

16. Alcanzar la libertad
Oportunidad: Curso o reunión.
Objetivo: Personalizar en cuanto un valor tan grande como es la libertad.
Pasos:
1. Motivación: Una breve charla sobre ideas tales como: Libertad
libertinaje, realización personal degradación, etc.
2. Grupos Pequeños: Cada cual contesta y comenta estas preguntas:
a. Un momento en mi vida en que me sentí libre;
b. Un momento en mi vida en que me sentí oprimido;
c. un momento en que fui yo quien oprimió a otros.
3. Plenario. En base a las vivencias anteriores expresar grupalmente
cuáles son los elementos de una verdadera definición de la libertad y
otra de opresión.
4. El coordinador completa con sus propias reflexiones invitando ala
gente a cambiar actitudes.

17. La venta del caballo
Oportunidad: Ejercicio para cualquier reunión o grupo. Les da más duro a
los adultos.
Objetivo: Enseñar prácticamente la dificultad que existe en nosotros para
escuchar. Aprender a no ser dogmáticos, dificultad de comunicar la
convicciones. etc.
Pasos:
1. Se lee el problema a todo el plenario (Cfr. material). Todos oyen
los datos y cada uno trata de resolverlo en particular. (5´)
2. Se anotan en el tablero los resultados para ver la diferencia de las
respuestas. Suelen dar estas respuestas: $5.000.oo, $8.000.oo,
nada, etc. (15´)
3. Se formar grupos de cinco para discutir el resultado, durante cinco
minutos. (5´)
4. Se vuelven a escuchar las nuevas opiniones y se comparan estos
resultados con los primeros. (20´)
5. Resonancia: el grupo hace comentarios sobre los resultados. Hay
que tener cuidado para que el interés del problema no haga perder
en enseñanzas. El resultado matématico no es precisamente lo que
más interesa.
Material: Problema
"Un señor fue la feria y compró un caballo en $5.000.oo. Se encontró a la
venida con una amigo que se interesó y se lo vendió en $.6000.oo. Al
llegar a su casa sus hijos sintieron enormemente el que el papá hubiera
vendido el caballo; éste vuelve, habla, negocia y lo compra de nuevo por
$8.000.oo. A los pocos días se ve forzado a venderlo porque sus hijos
están desanimados con el caballo y además se le presentó una buena
oportunidad: $9.000.oo"
¿Cuánto ganó o cuánto perdió,o sino ganó o perdió...?

18. Otras recursos para comunicación
Con dinámicas semejantes a las anteriores se pueden formar grupos de

comunicación sobre:
1. ¿ En qué me gustaría tener un record mundial y por qué?
2. ¿Con qué animal se identifica más y por qué?
3. Describe un día ideal de tu vida.
4. Completa esta frase: "yo caminaría cinco kilómetros para..."
5. Si tu fueras (una flor, un auto, un...) cómo te gustaría ser?
6. ¿Con qué personaje (de la T.V, de la Biblia, de tal libro...) te
identificas más y por qué?

III
DESCUBRIR INTERESES
Dinámicas para detectar necesidades, motivaciones, intereses...
1. Cinco minutos
Descripción: Una serie de plenarios y de trabajos por grupo cada vez con
una duración de solo 5´para tratar de engendrar un pensamiento colectivo
sobre los temas de interés.
Oportunidad: Para grupos de más de 50 personas; útil al comenzar la
convivencia, jornada, etc.
Objetivo: Conocer las inquietudes intelectuales (no tanto los

sentimientos), la capacitación de las personas, su pensamiento y los
posibles temas que quisieran ser tratados.
Pasos:
1. Subgrupos de 6 ó 7 personas.
2. Enfoque: con pocas palabras se enruta a los subgrupos a que se
expresen. Ejemplos: necesidades de la pastoral juvenil... misión del
educador... problemas de nuestro barrio. Esta primera pregunta
deber ser amplia y de acuerdo a la invitación que se hizo a los
problemas e inquietudes que se sospecha tiene la gente. (5´)
3. Se dan 5´ para el trabajo por subgrupos; luego 5´en plenario,
(suelen hablar 3 ó 4 grupos). Se pide tener en cuenta lo dicho por los
otros y aceptarlo e incorporarlo a los propio o modificarlo.
4. Se continúa el proceso de 5 en grupos y 5´en plenario, aún media
hora. Se comienza siempre por el grupo siguiente al último que
habló. Quizás sea necesario, en algún momento, indicar algo: "se
está insistiendo mucho en los efectos y poco en las causas... Se ha
hablado de la metodología, pero no de las personas... no se ha
tocado tal tema..."
5. Cuando ya ha hablado suficiente tiempo para expresarse, se

pasan 2 papeletas para sintetizar los 2 temas más importantes que
quisieran tratar en el curso. Estos se clasifican, como si fuera el
índice de un libro, con cierta lógica. (45´)
6. F.B.: ¿Cómo trabajamos? ¿Qué dificultades? ¿Qué tal el índice?
¿Qué lagunas hay todavía en el resultado final?
Material: Dos papeletas en blanco por cada subgrupo.

2. Grupos de cuatro
Oportunidad: Para comenzar curso, reunión, etc. Con cualquier clase de
personas y temas. Téngase en cuenta que no es tan profundo como la
fenomenología, pero es más fácil y corto.
Objetivo: Captar los interesés (quizás un poco teóricos) de los
participantes en la reunión; escuchar a los demás.
Pasos:
1. Los participantes se agrupan de 4 en 4. Dialogan durante 10´sobre
los problemas o temas interesantes que querían tratar en primer
lugar. (15´)
2. Un miembro de cada grupo pasa al grupo más próximo a la
derecha y otro al de la izquierda. Vuelven a dialogar para poner al
tanto a los recién llegados sobre el tema y continúan
profundizándolo. (15´)
3. Se repite la operación con un nuevo intercambio (10´). A la final se
pasa a cada grupo una ficha para que anoten las conclusiones. (15´)
4. Plenario informativo.
Material: Fichas en blanco para los grupos.
Se puede llevar un gráfico para explicar los movimientos.
GRAFICO

3. Temores y esperanzas
Oportunidad: Para cualquier tipo de grupos, al comenzar un curso, un
plan de acción, etc.
Objetivo: Dejar aflorar los sentimientos y preocupaciones de la gente

para llegar a los primeros temas de interés e inquietudes.

Pasos:
1. Motivación breve: luego a todas las personas se les pide escribir
personalmente y sin mayor orden sus temores y esperanzas con
relación a... (15´)
2. El coordinador pide que cada cual escoja los dos más fuertes. (2´)
3. Cada persona va leyendo uno sin explicarlo, y el coordinador lo va
anotando procurando sintetizar en el tablero y papelógrafo. Hay que
agilizar este paso y motivar a la gente para que hagan el esfuerzo de
escucharse. Se hace una segundo vuelta. En la tercera se insiste
que solo digan cosas que no se han mencionado. (35´)
4. Se enumeran los datos: los participantes tienen la consigna de
elegir los dos que más les han impresionado. (15´)
5. El coordinador ayuda al grupo a seleccionar entre los que más
votos tuvieron, unos cuatro o cinco temas. Normalmente conviene
escoger dos temores y dos esperanzas. (15´)
6. Por grupos de interés van a hacer una cartelera sintetizando todo
lo que el grupo dijo sobre el tema. (30´)
7. Plenario para analizar los temores y esperanzas y F.B. (30´)

Variantes:
1. Sacar la lista de temores y esperanzas, policopiada, antes de

elegir los temas.
2. Subrayar las palabras más significativas de la lista.
3. Presentar los temas no en carteleras, sino en sociodrama.

4. ¿Por qué estóy aquí?
Oportunidad: Para gente que no se conoce.
Objetivo: Comenzar a conocerse y decir a qué vinieron
Pasos:
1. Motivación: Cada vez que iniciamos algo, que nos lanzamos a
cualquier actividad hemos de preguntarnos sobre qué es, cómo
estamos y qué pretendemos. (5´)
2. Reflexión personal: Con base en hoja mimeografíada, tratar de

responder a cuestiones tales como:
¿A qué ha venido?
¿En qué estado de ánimo me encuentro ahora?
¿Qué espero de estos días?
¿Qué estoy dispuesto a aportar para la realización con mis

ideas y esperanzas? (20´)
3. Trabajar en grupo: Comentarios de estas primeras motivaciones y
síntesis para el plenario. (30´)
4. Resonancia. Después de confrontar las expectativas con las del
grupo, ¿qué pienso? ¿qué compromiso adquiero? ¿cuál es mi
disposición para empezar? (15´)

5 Descubrir lo que piensa el grupo
Oportunidad: Cuando un grupo está en disposición de reconocer lo que
realmente piensa y no se perciben muchos mecanismos de defensa.
Objetivo: Descubrir lo que el grupo piensa, su marco teórico sobre un
tema, idea, etc.
Pasos:
1. Motivación: sobre la importancia de expresarse no solo con
conceptos sino con símbolos. (5´)
2. Se pide a los participantes dibujar un símbolo sobre el tema que
interesa ("qué es educar para mí... qué cosa es la libertad para mí...
qué es la iglesia para mí..."). (20´)
3. En grupos de 6 a 8 personas interpretar los símbolos así: quien
desee muestra su dibujo; los demás tratan de interpretarlo (no tanto
adivinar). Finalmente él da su interpretación y así los demás (45´)
4. Cada grupo dibuja su símbolo tratando de recoger los elementos
símbolicos e interpretativos más repetidos o significativos. (20´)
5. Plenario. Un grupo expone su cartelera y los demás la interpretan.
(45´)
6. EL grupo coordinador va tomando nota de lo que se dice para
reflejarlo al grupo. (20´)
7. Feed Back (20´)
Variante: Al terminar se hace un cuadro así:
SE ENFATIZO SE DIJO "LAGUNAS"

Y se analiza de modo especial el por qué de las "Lagunas", de lo que el
grupo no dijo. Los coordinadores deben tener en cuenta para después
estas lagunas, aunque por el momento el grupo trate de dar explicaciones
y racionalizar, son sus lagunas reales.

6. Philips 6.6
Oportunidad: Especialmente útil para sondear la opinión de un grupo
grande (300, 500 personas)
Objetivo: Puede ser múltiple: ver la resonancia ante unas ideas; pedir
candidatos; tres de la primera fila dialogan con otras tres de la segunda
fila, etc.)
Pasos:
1. Se pide al grupo grande dividrse en grupos de 6 personas (en un
teatro; tres de la primera fila dialogan con otras tres de la segunda
fila).
2. Se dan 6´para responder a la pregunta o petición del objetivo que
se busca.
3. Plenario: Se escucha a una persona por grupo o se leen las
papeletas si es el caso.
Material: Si se trata de preguntas o de candidatos,1 papeleta por grupo.
8. "Cuchicheo"
Oportunidad: Después de una conferencia, antes de las preguntas o

exposición de inquietudes de la gente. Cuando no hay tiempo para trabajo
en grupos ni siquiera para un Philips 6.6
Objetivo: Calentamiento del grupo para que se dé una mayor
participación.
Pasos:
1. Se pide después de la conferencia, cuchichear y murmurar con los
vecinos sobre lo escuchado. (15´)
2. Para el plenario se invita, según la materia, a las personas a
participar las dificultades que les quedaron o las preguntas al
conferencista.

8. Partir de hechos de vida
Oportunidad: Para comenzar una serie amplia de reuniones o para

dedicarle todo el segundo día de un curso de tres o más días. Ayuda a
profundizar enormemente.
Objetivo: Lograr que el grupo exprese una serie de datos sobre hechos
de vida, los organice, y después pueda analizarlos y analizarse a sí, con
una profundización tanto personal como grupal.

Pasos:
1. El coordinador comienza con alguna motivación para el trabajo y
pide al grupo definir bien el tema; luego pide a la gente que los que
quieran expongan hechos concretos de vida, que resuman
experiencias principales en este campo. Deben ser hechos de su
propia vida y que han vivido con otros. Tienen que ser experiencias
quede una manera u otra tengan que ver con su acción. Cada
persona contará con un tiempo máximo de tres minutos para exponer
el hecho en forma breve y concisa; si se desea se puede volver a
tomar la palabra después.
El grupo debe estar en actitud de escucha mientras los demás
hablan. Antes de empezar piensen tres minutos. (15´)
2. Exposiciones. Cada persona hablará estrictamente durante sus

tres minutos. El coordinador debe procurar que los hechos se
expongan simplemente sin interpretarlos. Hay que evitar que se
saquen conclusiones, interviene si lo desea. Tiene que evitar que se
saquen conclusiones, debe pedir precisión y cortar las exposiciones
largas. (35´)
3. Resumen de experiencias. El coordinador dirige la acción del
grupo para resumir este conjunto de experiencias.
Se busca en los hechos los datos que el grupo considera más
importante y se anotan en el papelógrafo en un listado continuado.
Téngase en cuenta que desde este momento no se añaden hechos
no datos nuevos, solo cosas de las que realmente habló la gente. (20
´)
4 Agrupaciones. Todo el grupo busca los datos que se podrían unir

bajo un mismo tema y los van agrupando por semejanza, contraste o
analogía con ayuda del coordinador.
El grupo queda de acuerdo en una especie de esquema de estos
datos, pero sin interpretarlos. (40´)
Conviene, al terminar esta parte, dar un descanso. Cuando están
trabajando varios grupos y después del plenario, el descanso debe
ser más largo para que entre los coordinadores den cierta ordenación
a las agrupaciones.
5. Interpretación. Se reinicia con una rápida lectura de los esquemas
de la fenomenología realizada en base a los datos sacados de
hechos de vida. Sobre este esquema el grupo inicia un trabajo de
interpretación.
a. ¿Cuáles son las causas inmediatas de los datos hechos y
experiencias descritas.
b. ¿Cuales son las causas más profundas que produce esta
circunstancia?
Estas causas pueden provenir de la mentalidad, del contexto cultural
o religioso, de los condicionamientos (especialmente
socioeconómicos) de cargas afectivas, de perjuicios, de estructuras.
c. A qué consecuencias positivas o negativas pueden llevar estos

hechos. (30´)
Material: Papelógrafo
Variante:
1. Una variante es la de realizar esta fenomenología en subgrupos;
para este caso habría que preparar antes de una persona por grupo
para que tomara los datos de los hechos narrados. Habría que
insistirles a estas personas en que distinguieran bien entre datos de
ideas u opiniones.
2. Continuar el trabajo con otros dos puntos de profundización:
a. A la luz de lo que se ha dicho, ¿qué tipo de interpretación u
opinión "global" darían ustedes?
Se dan cinco minutos para que cada uno piense y escriba su
propia interpretación.
Cada uno lee su interpretación, sin discutirla. Esto se hará en
una primera ronda.
Se hace una interpretación grupal; finalmente el coordinador

procura resumir los puntos en que coinciden más las
interpretaciones del grupo. (45´)
b. Se busca una introspección grupal y personal.
Es un paso mucho más personificante; se trata de que el grupo
busque sus valores y bajo qué cuadro de referencia hizo la
interpretación:
1º ¿Con qué me identifico yo más de la situación interpretada en la

"interpretación grupal". ¿Por qué para mí es un valor? Dar razones.
2º ¿Qué de la situación descrita en fenomenología ataca, más
peligrosa,mente lo que yo estimo o es más importante para mí". Dar
razones. Con este paso se procuran ver los "antivalores".
3º Vuelvan a leer lo que cada cual escribió de interpretación
personal, valores y razones, antivalores y razones, y a la luz de lo
que escribieron, reflexionar sobre estos puntos:
¿Qué es lo que hay en el fondo que está empujando, para que
escribieran eso? ¿Cuál es la mentalidad? (60´)
Feed Back: ¿Como se ven a si mismos?
¿Como se definen como persona ante esta situación y cómo los ven
a otros? (30´)

IV
EXPOSICION DE TEMAS
Para exponer temas de manera más atractiva y dinámica
1. Simposio
Oportunidad: Cuando es necesario hacer una exposición extensa sobre

un tema que presenta diversos puntos de vista.
Objetivo: Exponer un tema complejo de una manera amena y profunda,

por medio de expertos que se complementan entre sí, buscando que el
público quede bien informado.
Pasos:
1. Reunión prevía. El coordinador se reúne previamente con los
expertos para analizar el tema y ver cada cual desde qué punto de
vista (sicológico, médico, social, religioso, político, etc) lo va a
abordar. Elaborar un plan que les sirva como derrotero para no
divulgar ni repetirse.
2. El coordinador presenta a los expertos y expone brevemente el

tema que se va a tratar. Conviene también que explique el
procedimiento que se va a seguir. (15´)
3. Concede la palabra a los peritos 4 ó 5) para que por el orden
convenido expongan el tema. (45´)
4. Da unos momentos más para que entre todos y brevemente,
terminen de complementarse y de redondear el tema. (15´)
5. Sintetiza él mismo, sí es el caso, el tema. (10´)
Variante: Terminadas las exposiciones promueve preguntas a los

expositores, por medio de papeletas elaboradas en un Philips 6,6, o por
otro medio.

2. Panel
Oportunidad: Para grupos o públicos que exigen una agilidad mayor, que
la ofrecida por la mesa redonda.
Objetivo: Ofrecer la exposición de un tema controvertido, de una manera
espontánea e informal, pero con un desarrollo coherente.
Pasos:
1. Reunión previa, muy importante, para preparar con los panelistas
que son expertos en la materia de las líneas del diálogo. Estas no
pueden ser tan estrictas que después corten toda improvisación o
hagan perder la espontaneidad.
2. Diálogo de los panelistas. Con la orientación del coordinador,
procurar deshilvanar el tema. Cuando hay empantanamientos el
cordinador interviene o cuando juzga necesario hacer algún
resumen. (45´)
3. Al final invitará a los expositores a que cada cual haga un breve
resumen de sus ideas. (20´)
Variante: Aprovechar el panel para un ulterior trabajo en grupos.

3. Sintonzando la radio
Oportunidad: Para horas pesadas. Para hacer variadas las exposiciones
en grupo que se podría fatigar de otra manera.
Objetivo: Expresar algunos puntos o temas interesantes de una forma

sugerente, pero no exhaustiva.
Pasos.
1. Cada subgrupo prepara una emisión radial de 10 minutos, sobre el
tema que debe exponer (cómo es su grupo o movimiento...
importancia del tema... etc).
2. Plenario. Cada grupo presenta su programa radial (noticias,

concursos, entrevistas, cantos, etc.)
3. Resonancia ante los mensajes, aclaraciones, etc.
Variante: Los subgrupos pueden ser formados por intereses afines

4. La Reja
Oportunidad: Cuando hay que estudiar un texto articulado largo y se

quiere reemplazar con esto una conferencia. Cuando solo hay una copia.
Objetivo: Enterarse del contenido de un texto extenso o de un libro corto.
Pasos:
1. Se divide el texto o libro en 5, 6 ó 7 partes o capítulos. Esto debe
hacerse previamente. Se inicia con motivación: Todos van a ser
secretarios. (5´)
2. Se forman tantos grupos, cuantos capítulos haya, y a cada grupo
se le entrega una copia para estudiarla. Cada persona debe hacer de
secretario. (45´)
3. De acuerdo al número total de personas, alguien pasa por los
grupos y hace numerar de nuevo a los integrantes de cada subgrupo.
4. Se reúnen luego los nuevos subgrupos de acuerdo a la nueva
numeración; en cada uno quedan personas que han estudiado los
diferentes capítulos. Los exponen en el orden correspondiente. (45´)
5. Plenario. Se comenta lo más interesante o se profundizan algunos
puntos. (30´)
Variante: Se entregan papeletas, desde el principio con doble número (3
5) y se funciona primero con el primer número (3) y después con el
segundo, en este caso con el 5.
Material: Un texto o artículo dividido en varias partes para entregar a cada
grupo una hoja o un capítulo del libro.
Papeletas: Haciendo previamente la "reja" en un papel, se numera más
fácil. Ejemplo para 15 personas que estudian 5 capítulos.
CUADRO

5. Collage
Oportunidad: Para cuando conviene que la persona se defina ante los
otros.
Objetivo: Esta dinámica busca la personalización invitando a cada cual a
definirse ante los demás.
Pasos:
1. Motivación: Importancia de darnos a conocer. (10´)
2. Se presenta al grupo material suficiente para fabricar "collages":
cartulinas, marcadores, tijeras y buen número de paginas de
periódicos, de revistas. Se invita a cada cual a cortar y usar las fotos
que quiera para fabricarse su propia definición.
3. Cuando todos han realizado el trabajo y confeccionado sus propias
carteleras, se dividen en grupos de 6 ó 7 personas para ir a comentar
y explicar por qué escogieron tales frases, fotos, etc.
Se pide a la gente no sólo hablar de anécdotas y sucesos, sino de su
propia personalidad, valores, motivaciones.
4. Se termina con un feed back en el plenario, con estas o parecidas
preguntas:
a. ¿Cómo me sentí teniéndome que definir ante el grupo?
b. ¿Cómo me escucharon y cómo escuché a los demás?
c. ¿Qué aprendí para la vida?
Variante: Con la misma dinámica definir al grupo. Sirve para encuentros

intergrupales.

PROCESO GRUPAL
Dinámicas para acompañar el proceso grupal:
liderazgo, planificación, evaluación, etc.
1. Aprendamos a planificar
Oportunidad: Para cualquier grupo.
Objetivo: Descubrir las etapas de la planeación y especialmente la

importancia del marco teórico.
Pasos:
1. Casi sin motivar, se forman grupos de 8 ó 10 personas y se les
pone a planear la fiesta. Los grupos son libres para escoger la fiesta
que quieran, pero tienen el mismo tiempo para realizar la tarea. (15´)
2. En plenario se escucha a los grupos. ¡Sólo vale lo escrito! Todo lo
que van diciendo se va clasificando en: datos de la realidad, enfoque
(objetivos y marco teórico) y actividades del plan.
Ejemplo:
Realidad Enfoque Actividades
20 personas para felicitar Compro vino
"Happy birthday"
poco dinero gastando mucha plata himno nacional
discurso
con tal ocasión sin sentido burgués coplas rifa
hay un salón grande Paseo costoso
Normalmente aparecen pocos datos sobre la realidad, pocas ideas sobre
el enfoque y muchas actividades.

3. Analizar cómo, aunque no se diga, en el fondo hay distintos
marcos teóricos implícitos: extranjerismos, sentido burgués, cambio
social, paternalismo, distinta noción de iglesia, etc.
Se pueden explicitar ciertos datos:
"Happy birthday... Extranjerismo
Hacer para... Paternalismo
Te deum.... Tradicionalismo
Con moderación... Sentido social
Himno Nacional Nacionalismo
4. Explicar cómo una planeación incluye:
a. Conocer la realidad. Detectando los datos y agrupándolos para

después tratar de entenderlos.
b. Un enfoque. Sólo si buscamos los enfoques serios, si buscamos
marcos de referencia (tomados de documentos importantes) marcos
teóricos (grandes ideas y objetivos que nos guién), sólo haciendo
análisis, interpretaciones y valoraciones serias y profundas, la acción
cambiará y no será mero activismo.
c. Un programa. Todo lo anterior debe desembocar en

compromisos y opciones, pero que se concretizan en acciones y
en una programación bien hecha.
3. Evaluar la cohesión del grupo.
Oportunidad: Momentos de conflictos por relaciones humanas.
Objetivo: Evaluar la confianza y la cohesión grupal.
Pasos:
1. Motivación. Importancia de evaluar. (5´)
2. Quien coordina la reunión muestra el gráfico o lo dibuja, explica
cada parte: Desunión, Unión, Conflicto y Acomodación. Muestra
luego cómo en cualquier grupo siempre existe algo de tensión que
puede afectar más la unión o la acomodación o ambas. Pide a los
participantes pintar el mapa del grupo propio y colocar el Espacio de
Tensión en donde crea que mejor podría quedar.
3. Cada participante debe luego explicar por qué puso el Espacio de
Tensión en ese sitio y qué problemas encuentra en el grupo.
4. Explicación del cuadro. Se da después de realizado el trabajo
personal y sirve para detectar los problemas y necesidades grupales.
Desunión: Relaciones Humanas con poca confianza, y bajo interés

por hacer progresar el grupo.
Unión: Alta confianza entre los miembros y cohesión o consenso en
la mayor progresión del grupo.
Conflicto: Baja confianza y baja cohesión en los intereses que harían
progresar al grupo.
Acomodación: Baja confianza, pero mutuo interés por hacer

progresar el grupo.
Area de tensión: Inevitablemente en cualquier grupo se dan

dificultades, tensiones, problemas. Estos se localizan más en una
área que en otra.
5. Plenario: Se escuchan primero a los subgrupos y se reflexionan

sobre la vida del grupo buscando un mayor compromiso grupal. (45´)
Material: Cuadro

4.Taller de comunicación grupal
Oportunidad: Para curso de dinámica de grupos.
Objetivo: Analizar la comunicación en grupos y las actitudes propias.
Pasos:
1. Motivación: Toda persona al estar en un grupo tiene formas
concretas de comportarse y, según las circunstancias de aceptación
o rechazo se siente a gusto o a disgusto. A través de estas frases
vas a tratar de tomar conciencia de cuál es tu posición y cómo te
impactan las distintas personas con las que trabajas. (10´)
2. Reflexión personal: Durante media hora, con base en la hoja
siguiente:
1) Cuando entro en un nuevo grupo me siento..............
2) Cuando el grupo empieza a trabajar, yo.....................
3) Cuando otras personas me conocen por primera vez, ellas
4) Cuando estoy en un nuevo grupo, solo me siento bien si
5) Cuando la gente guarda silencio, yo
6) Cuando alguno habla mucho, yo
7) Me siento más productivo cuando el líder
8) Me siento confuso cuando el líder
9) Me siento ansioso cuando
10) En un grupo siento temores de
11) Cuando alguien me ataca, yo
12) Me siento herido más fácilmente cuando
13) Aquellos que me conocen bien, piensan que yo
14) Me siento solo en un grupo cuando
15) Sólo confío en aquellos que
16) Estoy triste cuando
17) Me siento cerca de otros cuando
18) La gente me quiere cuando
19) Mi gran fuerza personal es
20) Yo soy
Observaciones personales:

3. Reflexión grupal: de 4 a 5 personas, intercambio de datos

personales procurando aclarar situaciones de cada persona. (45´)
4. Resonancia: ¿Qué fue lo que más impactó a cada uno y por qué?
Material:
Hoja de "respuestas incompletas" para cada persona.
5. Es hora de tomar decisiones
Oportunidad: Para entrenar a grupos en toma de decisiones.
Objetivo: Descubrir las luchas de liderazgos y las agendas ocultas de tipo
afectivo o ideológico que influyen en las decisiones de nombramientos.
Pasos:
1. Se preparan dos observadores con anterioridad, para que vean,
observen y anoten lo que pasará en los grupos donde les toque.
2. Aprender los papeles. Después de una buena motivación sobre la
importancia de desempeñar bien los papeles que se les van a dar, se
entrega en cada subgrupo de 5 personas, el respectivo papel que les
toca representar. Se dan unos 5 minutos para aprendérselos, tan
pronto como acaban de oír el caso: "Ustedes forman parte de un
equipo de promoción social. Hoy es el día indicado para elegir
coordinador. Los acompañarán dos personas que no forman parte
del equipo y que por tanto podrán intervenir. Tiene 5 minutos para
aprenderse e interiorizar los papeles y 25 minutos para ponerse de
acuerdo en la elección". (10´)
3. Trabajo en grupos (25´). Están presentes los observadores.
4. Resonancia. Se invita a los grupos a compartir entre sí estas
preguntas:
¿Cómo se sintieron representando esos papeles?
¿cómo sintieron a los demás? etc.
Después leen sus respectivos papeles y ven cómo los

desempeñaron. Los observadores leen sus apuntes procurando
no dar juicios, solo que observaron.
Finalmente sacan alguna enseñanza para el plenario. (45´)
5. Plenario: ¿Qué enseño este ejercicio? (30´)
Material: A continuación se encuentran los papeles que se entregan a la
gente. ¡Sólo se les debe entregar un personaje e indicarles que no deben
dejárselo conocer por los otros cuatro!
1. EDUARDO
Crees ser la persona indicada para ser coordinador de tu grupo. Posees

una ideología clara de cambio social con indicación a la izquierda y crees
en la necesidad del aporte ideólogico del coordinador. Rechazas la
posibilidad de que Juan sea el elegido pues a tu manera de ver, es
demasiado activista y no se sabe hacia dónde puede encaminar el grupo.

2. JOSE
Crees ser la persona indicada para ser el coordinador del grupo. Eres una
persona muy activa y emprendedora, de mucha iniciativa y capacidad
para llevar a cabo un objetivo grupal. Rechazas como coordinador a
Miguel, pues habla mucho pero de ahí no pasa. En el fondo es derechista,
aunque no lo dice.

3. MARLENE
Crees ser la persona indicada para ser coordinadora de tu grupo. Eres
una persona muy cordial, de magníficas relaciones humanas, aceptada
por todo el grupo. De no quedar como coordinadora te inclinas por Saúl,
persona muy capaz, y a la cual hay que darle otra oportunidad de
superación.

4. LUIS
Crees ser la persona indicada para ser el coordinador del grupo. posees
una gran facilidad de expresión y convences rápidamente a un grupo con
tus planteamientos. En caso de no ser elegido crees que cualquiera
podría hacerlo, a condición de que no sea una persona exagerada y
radical

5. MARCO
No crees ser la persona indicada para ser coordinador del grupo. En otras
ocasiones prestaste este servcio al grupo y por determinadas
circunstancias fue negativa tu experiencia. Sabes que tienes cualidades
suficientes para ser el coordinador pero no quieres correr el riesgo de un
nuevo fracaso. A tu modo de ver Rosario podría ser una buena
coordinadora.

6. Buscando líderes
Oportunidad: Grupo donde las personas ya se conocen algo.
Objetivo: Revisar las ideas sobre el liderazgo.
Pasos:
1. Se pide pasar al centro a unas 10 ó 12 personas. (5´)
2. A los voluntarios se les indica que se coloquen en absoluto
silencio, en fila: "Quienes crean haber ejercido mayor liderazgo,
durante este tiempo (curso, etapa, etc., deben pararse adelante". Se
deja un buen tiempo para que lo vayan haciendo. Normalmente
habrá bastantes cambios. (10´)
4. Después el coordinador pregunta a los participantes ya los

observadores por qué ocuparon tales puestos o por qué cambiaron a
los otros. Va tomando nota. (20´)
5. Síntesis final: qué entendieron por liderazgo reconocieron. Debe

buscarse al acabar una reflexión sobre por qué no se apreció tal o
cual liderazgo. Ténganse en cuenta los liderazgos afectivos
(cohesionador, etc.), intelectuales (ideológicos, etc) efectivos (acción,
etc.), etc.

7. Necesistamos de los demás
Oportunidad: Al hablar de liderazgo o de la necesidad de participación de
todos.
Objetivos: Mostrar el sentido de la colaboración y de la verdadera
política, la cual debe llevar al bien común.
Pasos:
1. A cada grupo se le entrega un sobre con las tiras, se les pide
trabajar para encontrar el objetivo, durante el tiempo que necesiten.
(2´)
2. Normalmente al principio cada grupo se centra en sus "tiras".
Después trata de colaborar con los otros hasta que ven la necesidad
de organizarce. (30´)
3. Una vez formadas las "tiras", se hace el F.B.: ¿Cómo se sintieron?,
¿cuándo cayeron en cuenta de la necesidad de los otros?, ¿cómo se
organizaron?, ¿Qué enseñó esto acerca de la sociedad?
Variante: Poner varios observadores para un mejor feed back,

especialmente sobre liderazgos.
Material: Se escriben tantas "tiras", cuantos grupos hay, con esta frase:
Cuadros
Para despistar más, lo bordes se colorean distintos en cada caso; se
mezclan todas las fichas y se echan 6 pedazos en cada uno de los sobres
destinados a los diferentes grupos.

8. Cada persona es importante
Oportunidad: Para grupos que quieren saber la posición de cada
integrante.
Objetivo: Descubrir el valor de cada persona en el grupo.
Pasos:
1. Motivación: En muchas ocasiones no nos damos cuenta cómo nos
ven los compañeros del grupo. Este ejercicio me da la oportunidad
de saber cuál es mi situación dentro del grupo.
2. Reflexión individual: Con base en la hoja que se presenta
enseguida. En cada número escribimos el nombre de la persona que
queda mejor situada en ese renglón.
1) Aquí tenemos a alguien que siempre parece pasarlo bien y estar

contento
2) Aquí tenemos a alguien que siempre está callado, que habla poco
y a quien nadie parece que conoce.
3) Aquí tenemos a alguien que formula buenos planes
4) Aquí tenemos a alguien que trabaja siempre bien para el equipo
5) Aquí tenemos a alguien a quién se le ocurren cosas que son
interesantes y resultan divertidas.
6) Aquí tenemos a alguien de mucha simpatía.
7) Aquí tenemos a alguien que quebranta las normas del grupo
8) Aquí tenemos a alguien que riñe y se enfada
9) Aquí tenemos a alguien a quien se le dificulta participar en las
actividades del grupo.
10) Aquí tenemos a alguien que atiende todo con prontitud y facilidad
Observaciones Personales:
3. En grupo general: Se va leyendo cada pregunta con las diferentes
respuestas y todos han de estar atentos para darse cuenta cómo son
vistos por sus compañeros.
También es importante fijarse en los contrarios y coincidencias. (30´)
4. Resonancia. (20´)

9. Trabajando en equipo
Oportunidad: Para una revisión.
Objetivo: Que se aprecie el sentido de colaboración y trabajo en equipo
Pasos:
1. Motivación: "En todo grupo humano se dan diversos tipos de
actitudes que conviene estudiar para prevenir los daños que un mal
grupo puede hacer en el conjunto." (5´)
2. Sociodrama. Se divide el grupo en cuatro subgrupos y por suerte
se les entrega una hoja con las características de cuatro grupos
diferentes:
a) Grupo Cerrado: Características de "rosca"; no dejan participar a

otros.
Son individualistas, exclusivistas, egoístas. No admiten ninguna

iniciativa que no venga de ellos.
Son autosuficientes.
b) Grupo Cianuro: Todo lo miran con actitud crítica destructiva. Nada
les parece bueno. Tienen envidia a lo de los demás.
No colaboran en nada porque todo les parece sin importancia.
Lo difícil lo toman a juego.
Tratan de disminuir lo bueno que ven en los otros.
c) Grupo Montón: Unidos sin ningún interés porque cada uno busca
lo suyo.
Se sienten marginados; no se ayudan entre sí.
Nunca se pone de acuerdo en nada. Aislados e indiferentes.
No se entusiasman por nada y no dan soluciones a nada.
Todo les parece complicado y difícil.
d) Grupo integrado: Colaboración y amistad sincera
Aceptan las iniciativas de otros
No les interesa la competencia, sino ayudar.
Buscan el bien del grupo en general.
Están abiertos a los demás que quieran participar.
Preparación. (30´)
3. Presentación. Discusión. Conclusiones.
4. Evaluación de los propios grupos.
11. Ciegos, cojos y mudos
Oportunidad: Es un ejercicio sencillo, descansado y propio para horas

pesadas, pero profundo.
Objetivo: Analizar cómo nos relacionamos en el trabajo, ver los diferentes
liderazgos, etc.
Pasos:
1. Se forman grupos de 6 personas y cada uno escoge hacer de
ciego, mudo, manco, cojo, sordo o "normal’. A cada grupo se le
asigna un observador. (5´)
2. Se pone una "tarea": caminar unos 30 metros, fabricar una caja,
conseguir un regalo (flor, dulce, etc) y elegir a quién se lo van a dar.
(5´)
3. Salen del salón a cumplir la tarea. (15´)
4. Al llegar se entregan los regalos; momento de alegría. (10´)
5. F.B. por los mismos grupos pequeños (45´):
¿Cómo me sentí cumpliendo el "oficio"?
¿ Cómo nos vimos?
¿Primó la "tarea" o la relación humana?
A quién le permití ser y quién me dejo ser ? (analizar

paternalismos)
6. Plenario. Comentarios y enseñanzas (30´)
7. Realimentación: ¿qué textos de la Biblia nos hablan de ciegos,
mudos y sordos, etc.?
(Is. 61, 12, Mt 4,2325, Lc. 4,1622). En la sociedad actual ¿quiénes
son los verdaderamente ciegos, sordos, mudos...?

Material. Una cartulina por grupo. Es preferible no dar más y dejar el resto
a la iniciativa de los participantes.

10. Preparando Coordinadores
Oportunidad: Con frecuencia hay que entrenar personas que sepan

coordinar reuniones. Este ejercicio es muy apropiado para grupos que
pasen de 60 personas.
Objetivo: Entrenar, prácticamente, a personas que deben coordinar

reuniones.
Pasos: (aproximadamente 2 horas)
1. Se divide el grupo en 3 subgrupos que reciben los nombres de 1,2
y 3
2. En el primer tiempo al grupo 1 se le da un tema para que lo
discutan durante 7 minutos. (Cómo se debe organizar tal evento, qué
piensan de tal cosa...) Entre tanto el grupo 2 debe escuchar para
después analizar cómo discutieron y al grupo 3 se le encarga evaluar
el análisis del grupo 2.
3. El grupo 2 da su análisis cuando el 1 acaba su trabajo. Suelen
decir que no nombraron coordinador o que este habló mucho o que
hubo gente que no participó... (10´)
El grupo 3 da su impresión sobre la manera como el 2 hizo sus
observaciones "muy vagas, no dijeron cuántos no hablaron..." (10´)
El que dirige añade algunas reglas de cómo coordinar (necesidad de
"reflejar" o de sintetizar por parte del coordinador... necesidad de
secretario...) y de cómo dar observaciones concretas de parte de los
otros dos grupos.
4. Cambian los grupos. El 1 hace de 2, el 2 de 3 y el 3 de 1. Al final el
especialista añade más detalles sobre la buena coordinación.
5. Nuevo cambio de grupos. Cada grupo realiza el papel que no hizo,
Aquí se puede hacer un F.B. insistiendo qué reglas de la buena
coordinación apreciaron más.
Material: Se pueden entregar al final una síntesis de las reglas del
coordinador de reuniones.
12. Evaluemos la Coordinación
Oportunidad: Para grupos y personas ya entrenadas.
Objetivo: Perfeccionar la manera como una persona coordina una

reunión por medio de una evaluación seria.
Pasos:
1. El grupo elige de coordinador a una persona interesada en

entrenarse. Después se lleva a cabo una discusión sobre un tema
interesante. (30´)
2. Acabada ésta, personalmente primero y luego en grupo responden
y comentan el cuestionario. (30´)

Material: Cuestionario: Análisis del coordinador:
( ojo: fijarse en la pág 74 del libro)
1. ¿Procuró que los miembros del grupo se presentasen? SI NO
2. ¿Hizo una clara afirmación estructural, dejando en claro su oficio?
SI NO
3. ¿Orientó al grupo para que pasase por las fases de discusión? SI
NO
4. ¿Qué opinión le merece en cuanto a coordinación de ideas?
¿Coordinaciones parciales?
¿Síntesis más generales?
¿Resúmenes finales?
5. ¿En cuanto al reflejo de situaciones emotivas del grupo o de las
personas?
¿Existió ese reflejo? SI NO ¿Cómo y cuándo lo hizo?
6. ¿Mostró claramente una actitud de aceptación y comprensión?
7. Su actitud fue:
¿Autoritaria?
¿Débil?
¿Firme y democrática?
8. En lo que se refiere al clima de relaciones:
¿Procuró establecerlo y fomentó la confianza?
¿Favoreció un ambiente de libertad y fraternidad?
9. Estimuló al grupo para producir? ¿Se llegó a conclusiones o

decisiones?
10. ¿Cortó las disgresiones inútiles?
11. ¿Supo manejar los silencios? ¿Cómo?
12. Las preguntas dirigidas a él: ¿Las reenvió al grupo? ¿Las envió a
la persona que las hacia? ¿Cayó en la trampa y las respondió él
mismo?
13. Las preguntas hechas por él: ¿Abrieron nuevos caminos?
¿Dispersaron al grupo? ¿Lo centraron?

12. Evaluemos la reunión
Oportunidad: Para grupo entrenado.
Objetivos: Perfeccionar la manera como el grupo lleva a cabo las
reuniones y a la vez insistir en el "todos somos responsables de la
coordinación."
Pasos:
1. Después de una reunión espontánea y normal, se le propone al
grupo evaluarse con el cuestionario de autocrítica.
2. Hecha la evaluación se sacan conclusiones.
Material: Cuestionario Autocrítico del grupo.
1. Si usted tuviera que calificar al grupo, ¿qué adjetivo emplearía:
¿Intercambio fructuoso?
¿Grupo inactivo?
¿Charlataneria?
¿Grupo de reflexión profunda?
2. ¿Se realizó el fin propuesto? SI NO ¿Por qué?
3. ¿Se llegó a alguna decisión o conclusión:
Apresurada?
¿Bien analizada?
¿Con un análisis suficiente?
¿De una manera democrática?
4. Tipo de relacionamiento: Cómo se hizo:
¿Al grupo?
¿Abierto?
¿En subgrupos?
¿Centrado en el coordinador?

14. Las estatuas (para evaluar un encuentro)
Oportunidad: Al final de un curso. Para grupo que acepte la expresión no
verbal.
Objetivos: Hacer la evaluación general o parcial, favorecer el que

aparezcan bloqueos o crisis que el grupo no ha sabido expresar.
Pasos: De 1 a 2 horas)
1. Se explica la dinámica. Se pide a la gente reunirse en pequeños
grupos y evaluar algunos puntos: el contenido, la dinámica, el trabajo
grupal, etc. Cada grupo debe elegir un escultor. (20´)
2. Escultor del primer grupo. Sale este y escoge 5 ó 6 voluntarios,

trabaja con ellos en silencio. Estos tratarían de dejarse moldear en
cuanto a situaciones, mímica, gestos, posiciones. (5´)
3. Los participantes (las estatuas) se ponen en posición cómoda,
pero quedando en su sitio. Interpretan lo que creen que quiso decir el
escultor. Este habla de último. (10´)
4. Se realiza lo mismo con el resto de escultores (15´... 15´... 15´)
5. Si se hace aún falta: F.B. de todo el grupo.
VI
Pedagogía de la acción.
Instrumentos para ayudar en la:
Percepción de la realidad, enfoques de la acción y Planeación.
1. Clases de Pegagogías
Oportunidad: Para los grupos en los cuales se sospecha hacen un uso
de indebido de las dinámicas.
Objetivo: Ver con que tipo de dinámicas se está trabajando y la posible
necesidad de cambiar.
Pasos:
1. Charla sobre las 6 clases de pedagogías tomando las ideas y
reflexiones de la introducción de este libro y del cuadro propuesto
aquí. Mostrar cómo cada pedagogía, entendida como aislada de las
demás, tiene muchas objeciones. Quizás la más rechazada sea la
primera; y mostrar cómo es muy probable que en los grupos se
utilicen varias pedagogías y cómo es probable también que alguna o
algunas no se aprovechen. (15´)
2. Por grupos discutir y analizar esta tarea:
a) Póngales una calificación de 1 a 10 a las siguientes pedagogías

según la frecuencia con que su grupo las empleen:
MAGISTRAL:
ACTIVA
INSTITUCIONAL
RELACIONAL:
SITUACIONAL:
TRANSFORMADORA:
b) Por qué las clasificó así.
c) Cuáles se deberían emplear más y cuáles menos.

Material: Se puede entregar fotocopiado este cuadro.
CUADRO

2. Aprendiendo a planificar
Oportunidad: Para un grupo que nunca ha planeado en serio, pero que
cuenta con cierta riqueza de elementos.
Objetivo: Abrir perspectivas para una buena planeación ulterior.
Pasos:
1. Comparación: Se compara la planeación con un puente. En una orilla la
realidad actual del grupo, en la otra lo que quisieran ser. Necesidad de
tender el puente para llegar. (15')
gráfico...... pág. 82 libro
2. Trabajo en grupos: ¿Cómo es nuestra realidad actual?
¿Cómo desearíamos que fuera la futura?
3. Plenario: Se escucha a los grupos y se sintetiza
Se hace una nueva pregunta para trabajo en grupos:
¿qué debemos hacer? (30")
3. Búsqueda de Desafíos
Oportunidad: Para grupo que se ha ido estancando. Para cuando hay
tiempo de hacer un análisis de la realidad.
Objetivo: Dinámizar un grupo a partir de los retos y desafíos de la
realidad.
Pasos:
1. Motivación: Importancia de partir de la realidad y responder a ella.
2. Busqueda de desafíos: En plenario y con la participación de todos
se va buscando, como en un "lluvia de ideas", el mayor número
posible de retos y desafíos de la realidad al grupo con relación a su
trabajo actual y posible. No se discuten. (45´)
3. Por grupos, se analizan y se buscan los tres más importantes y
posibles. (45´)
4. Plenario para analizarlos y, si es el caso, tomar decisiones. (45´)

4 Cuestionario sobre la acción
Oportunidad: Para un grupo que dice iniciar una percepción seria de su
acción.
Objetivo: Una primera toma de conciencia sobre la coherencia que existe
entre la acción, la realidad que se pretende transformar y los objetivos e
ideas fuerza con que enfoca el trabajo.
Pasos:
1. Se reparte el cuestionario (cfr material) para que lo respondan
personalmente y por escrito. Se advierte que sólo se tendrá en
cuenta lo escrito. (90´)
2. Se forman los grupos, si ya no estaban formados, y se hace este
trabajo:
alguien lee lo que escribió
los demás se dividen en tres tipos de personas: los que tomarán
nota sobre la de acción (preguntas 1,4,7) sobre el marco teórico (
preguntas 2,5,8) y sobre la realidad (preguntas 3,6,9).
3. Cuando termina de leer el voluntario, los demás procuran darle
reflejos y analizan si hay o no coherencia entre las ideas y objetivos
del marco teórico y la acción que se pretende cambiar la realidad. El
coordinador procurará ayudar al grupo para que sea crítico. (45´)
4. Se continúa el trabajo con las demás personas a las cuales se les
dará también tiempo suficiente. (45´ ¡por persona!)
5. En plenario, si hay varios grupos, se hace más como Feed back,
que como informe global.
Variantes:
1. Antes de comenzar el trabajo en grupos, se realiza un
entrenamiento frente a todos para favorecer la inteligencia de éste y
fomentar la criticidad.
2. Para el plenario final, llevar la síntesis de alguna de las 9
preguntas que interese analizar en conjunto.
Cuestionario
Material
1. Haga un listado con sus actividades (apostólicas, personales,

sociales, etc.) Subraye luego las de tipo apostólico.
2. ¿Qué pretende con las acciones apostólicas? ¿Cuáles son los
objetivos de su trabajo?
3. ¿ A qué necesidades cree que está respondiendo?
4. Relea las actividades apostólicas y vea cómo es su trabajo en
equipo y cómo se coordina con los demás. Haga un organigrama de
institución o equipo y ubíquese en él.
5. En qué valores, en qué ideas, en qué conceptos teológicos usted
insiste más.
6. ¿Cuál es el estado actual del sector, barrio o parroquia en donde
se desarrolla su trabajo? ¿Con qué instrumentos lo analiza?
7. ¿Cuáles son los principales logros y las principales dificultades

que encuentra en su labor?
8. ¿Cuál es el estado ideal al cual quisiera que llegaran las personas,
los grupos o las instituciones con las cuales usted trabaja?
9. Con qué recursos cuenta actualmente la comunidad o barrio; ¿con
cuáles cree Ud, que se está contando y con cuáles no?
N.B Es muy importante que Ud. responda bien este cuestionario
pues sobre esta información trabajará durante x tiempo. Este será el
texto que deberá leer y penetrar.
5 Mapa de acciones
Oportunidad: Para un grupo que trabaja en una zona amplia.
Objetivo: Lograr una visualización espacial del radio de acción del grupo
que permite obtener datos e inferir algunas conclusiones para un posterior
análisis de la realidad, a partir de la misma acción.
Pasos: (2 horas)
1. Conseguir un mapa de la ciudad o región donde se desarrolla la
acción y en él, señalar el lugar donde viven, donde trabajan, de
donde proceden las personas con quienes se trabaja (al menos el
núcleo principal de las mismas).
2. Comentar acerca de los desplazamientos que por razones de

trabajo se realizan más frecuentemente y señalarlos en el mapa.
3. Reflexionar acerca de los problemas y descubiertos en este

ejercicio de visualización.

6.Parábola
Oportunidad: Para grupos que cuentan con la posibilidad de más tiempo
para profundizar su marco teórico.
Objetivo: Descubrir el posible marco teórico implícito. (Este objetivo no

deben hacerlo los participantes, pues se condicionarían)
Pasos:
1. Motivación: Importancia de utilizar otro lenguaje diferente al

conceptual para expresarnos: "Vamos a descubrir nuestra acción
(pastoral,social, etc.) por medio de una parábola. En ella deben
entrar estos elementos (los que para esta oportunidad se pretenden
examinar: la fe, la Iglesia, el hombre, la justicia, etc) (15´)
2. Tiempo personal para escribir las parábolas. (30´)
3. Se leen en los subgrupos. No se comentan. (15´)
4. Plenario. En este se dan las instrucciones: "Ahora se trata de
analizar lo que cada cual piensa sobre estos temas (Comunidad,
Cristo, la Iglesia... los propuestos). Cada cual leerá despacio su
parábola; los demás anotarán qué representación encuentran en ella
sobre estos temas (los propuestos). Al final de la lectura le harán los
respectivos reflejos. (Una hora aproximadamente por persona).
Variante:
1. Al terminar, sacar un concepto común de cada uno de los temas
propuestos (Dios, Iglesia, etc.)
2. También se pueden comparar estos conceptos con los de ciertos
documentos (Medellín, Puebla, etc) para ver las lagunas: qué no
dijimos. Los planes de estudio se montan sobre estos puntos.

7. Conociendo el barrio
Oportunidad: Para grupo de un barrio que desea trabajar para el bien de
los demás.
Objetivo: Descubrir las necesidades de la gente y del barrio.
Pasos:
1. Motivación: Debemos aprender no solo a "ver", sino a "mirar". (10´)
2. Se invita a la gente del grupo a hacer un recorrido por el barrio
fijándose en detalles: árboles, aseo, deporte, reuniones de personas,
etc. Deben ir de 3 ó 4 personas. (60´)
3. Al llegar deben escribir lo que observaron y luego leerlo. El
coordinador va anotando: desaseo, niños en la calle sin hacer nada,
calles sin árboles, etc. (30´)
4. Se analizan las posibles necesidades del barrio: deporte...

arborización, etc. (15´)
Complemento: En una segunda salida se aplica no tanto el ver, cuanto el
"oir" y sobre todo el "escuchar’ a la gente.
Variante: Varias salidas al mismo barrio, realizando un trabajo de Diario
de Campo. La metodología se encuentra en el libro "Campamento Misión"
(Alejandro Londoño)
9. Somos como un árbol
Oportunidad: Para grupos que tienen suficientes datos sobre la realidad.
Objetivo: Clasificar esos datos y ver más claro cuáles son las causas.
Pasos:
1. Comparación. Un árbol, con raíces (causas particulares que

engendran la situación), con tallo (causa central) y ramas
(consecuencias). (15´)
GRAFICO
2. Por grupos dibujan los árboles. Por ejemplo de la realidad
campesina, de la estructura eclesial, etc. (45´)
3. Plenario. Comparar, sobre todo, los tallos y discutir sobre las
causas estructurales. (45´)
Material: Papelógrafo.

10 Analizando la Realidad
Oportunidad: Para un grupo de trabajo, una institución, etc., que cuenta
con un día para esta labor.
Objetivo: Hacer un análisis de la realidad y no un mero estudio
especulativo, que lleve a nuevas acciones y a un mejor conocimiento de la
realidad.
Pasos:
1. Recolección de datos (nivel sensible):
Se entregan papeletas a cada persona para que en cada una
coloque un dato. Dato es algo que viene directamente de la realidad
(valor del salario, número de empleados, "opiniones" de la gente,
etc.), no propiamente de los juicios que hacemos sobre la realidad.
(60´)
2. Agrupación de datos (nivel perceptivo)
Se procura, entre todos o por una comisión agrupar las papeletas por
semejanza, Por ejemplo: todas las papeletas que se refieren a
críticas de la autoridad, todas las que se refieren a críticas de la
autoridad, todas las que se refieren a los salarios, etc. Basta con ir
colocando una sobre otra. (45´)
3. Busqueda de temas (nivel abstracto):
Se entrega cada montón de papeletas a un pequeño grupo para que
las estudie y vea las relaciones que hay entre un dato y otro.
Plenario: Cada pequeño grupo presenta, en el papelógrafo sus temas
para el análisis, (90´)
4. Análisis y conclusiones. (45´)
Variante: Si el grupo tiene ya estudios previos, puede buscar los grandes
temas de la problemática del país o de América Latina y luego por
reflexión, a partir de estos procurar llegar a los propios temas
generadores: situaciones especiales donde se generan, por choque de
fuerzas, nuevas fuerzas, posibilidades de cambio, nuevas acciones
liberadoras, nuevos valores, modos de mirar el mundo, nuevo lenguaje y
nuevos proyectos.

11. Revisar la propia acción
Oportunidad: Para grupos poco versados en la pedagogía de la acción.
Objetivos: Normalmente será el mostrarle a la gente cómo suele caer en
el activismo y que el análisis de la realidad es pobre lo mismo que el
enfoque (ideología, objetivos, marco teórico).
Pasos:
1. Brevísima motivación sobre la necesidad de revisar la propia
acción. (5´)
2. A cada persona se le entrega una hoja y se le pide definir en unas
30 líneas su labor (pastoral, educativa, etc.) (20´)
3. Se entrega a los subgrupos el esquema de análisis (cfr. material
para que pasen a analizar a cada persona. (45´)
4. Conclusiones.
Material: Hoja en que se explican tres palabras, para que pongan en 3
columnas todo lo que escribieron:
CUADRO
Cuestionario: ¿A qué le dio más importancia Ud, a describir y analizar la
realidad. ¿ Al enfoque y grandes ideas que lo mueven al trabajo? ¿A las
acciones? ¿Qué le dice este cuadro y la relación que hizo de su actividad?
¿ A que le dio menos importancia y por qué?
12 Lectura para opciones
Oportunidad: Para cuando las personas o los grupos deben enfrentarse
o reforzar ciertas opciones o compromisos.
Objetivo: Realmente la toma de opciones y facilitarla.
Pasos:
1. Lecturas del documento. Subrayar personalmente aquellas partes
que parecen más importantes, novedosas o dicientes. Ir anotando al
margen de la hoja, lo que la lectura va sugiriendo. (45´)
2. Anotar en una hoja en blanco las opciones que debo asumir yo o
el grupo. (15´)
3. Trabajo grupal. Compartir lo escrito. Discutirlo si se trata de
opciones grupales. O aportar cuestionamientos y ayudas sí se tratan
de opciones personales. Plenario si es el caso. (45´)
Material: Documento o escrito que vaya en la línea de opciones o
compromisos.
13. Revisión a partir de problemas
Oportunidad: Para grupo no muy profundo y con tiempo aproximado de
medio día.
Objetivo: Revisar los elementos principales de la vida grupal o del plan si
se tiene.
Pasos: (medio día)
1. Revisar, por subgrupos, los principales problemas que ha sentido
el grupo en los últimos dos meses, en su funcionamiento. (30´)
2. Plenario. Escuchar relaciones. Completar los problemas y

codificarlos en estos capítulos: Acción, Vida grupal y Formación:
ACCION: Problema 1:
Problema 2:
Problema 3:
VIDA GRUPAL: Problema 1:
Problema 2:
FORMACION: Problema 1:
Problema 2:
En total no debieran pasar de 6 ó 7 problemas (30´)
3. Encomendar el estudio a los subgrupos ( a cada subgrupo un

problema); ver en qué consiste, cuáles son las causas y sobre todo
qué consecuencias se seguirán de no encontrársele solución. (45´)
4. Plenario para escuchar a los subgrupos. No admitir soluciones (es
una manera de profundizar y no quedarse en soluciones fáciles). (45
´)
5. Descanso.
6. Plenario. Proponer soluciones. Organizarlas y buscarles vialidad.

Hacer un nuevo plan o reorganizar el que ya se tiene. (45´)
Variante: Incluir en el punto 6 una planeación más detallada: objetivos,
etapas, metas, actividades, etc., con los respectivos responsables, tiempo,
lugares, etc.

VII
CONCIENTIZACION SOCIAL
Dinámicas para la toma de conciencia y análisis de la sociedad
1. ¿Dónde está el foco?
Oportunidad: Para grupos o personas relativamente mentalizados. No

importa que unos grupos lo estén más que otros.
Objetivos: Hacer pasar un nivel más estructural y global; favorecer el que
unas personas concientizan a otras o se complementan entre sí.
Pasos:
1. En Plenario: indicar cómo hay diversos niveles de ver el problema
social. Por ejemplo:
el campesino y el marginado se fija más en efectos que en la
práctica son carencias: faltan escuelas, acueductos, vías, etc.
el estudiado habla de causas: La falta de educación, del egoísmo,
el mal gobierno, la injusticia, etc. En realidad son ciertos efectos que
se pueden explicar por estas causas, pero a la vez son efectos de
otras realidades.
existen además distractores que impiden ver: reinados de belleza,

politiquería, paternalismo.
Pero ¿cuál es el foco? Encendido éste se ilumina el resto. (15´)
GRAFICO
2. En el mismo plenario o en subgrupos se pueden ir llenando los
círculos externos. (45´)
3. Por subgrupos buscar el foco. Describirlo en unas 5 ó 6 líneas. (30
´)
4. Plenario. Escuchar a cada grupo y procurar entender lo que quiere
decir. Ver complementariedades. Normalmente no conviene querer
llegar a síntesis única. Cuando más destacar los análisis
estructurales. (45´)

Material: Podría servir el hacer un buen cuadro con los círculos para
llenarlos entre todos.
Una explicación más detallada en "la Colombia Posible" de Alberto
Mendoza Morales. Editorial Tercer Mundo. Bogotá 1979. Y además
Puebla.
2. Mandamientos
Oportunidad: Para deportistas, grupos interesados en defender ciertos

valores tales como la comunidad, la familia, la fe cristiana, etc.
Objetivo: Concientizar sobre valores o interiorizarlos.
Pasos:
1. Motivación sobre el tema (ecología, deporte, promoción humana,

vida comunitaria, etc.) (10´)
2. Trabajo personal: cada cual escribe varios mandamientos. (15´)
3. Trabajo en grupo: cada uno lee lo propio y entre todos escriben 10
mandamientos. (30´)
4. Plenario. (30´)
Variante: Después de escrito el decálogo, se puede tomar esté par hacer
un examen personal y grupal sobre él, de modo que se profundice en el
tema.
3. Concordar y discordar
Oportunidad: Cualquier grupo. Para tratar infinidad de temas....
Objetivo: Concientizar sobre un tema, en base al aporte de todo el grupo.
Pasos:
1. Motivación para que las respuestas sean bien personales. (5´)
2. Se entrega la hoja de Concordar y Discordar con esta instrucción:
leála despacio en particular. A las frases con que éste de acuerdo
póngales un SI, a las que éste en desacuerdo un NO. Si cree que
con alguna modificación aceptaría alguna, póngale una C y piense la
corrección.
3. Se responde personalmente. (10´)
4. Se discute en subgrupos con miras a llegar a un acuerdo en el SI,
NO o C.
Si no llega, se deja en blanco.
5. En Plenario se hace un inventario de las respuestas y se discuten.
Variantes:
1. Al terminar la discusión hacer un F.B. dibujando cada cual a los
demás como los vio en la discusión.
2. Para lograr síntesis. En grupos que previamente han discutido. Se
procura entonces colocar unas frases tales que permitan ver sí hay
acuerdo o no con relación a estos temas.
Material: Concordar Y Discordar sobre el Deporte.
1. El deporte es el mejor medio de formación personal que existe.
2. El gran fruto del deporte es enseñar a la gente a trabajar en
equipo.
3. El deporte, en sí, no contribuye a la salud.
4. Si el ser deportista significa el ser espectador, despersonaliza.
5. La competencia exagerada deshumaniza a la persona.
6. Toda persona debiera al menos prácticar dos deportes.
7. Los sístemas políticos individualistas y colectivistas "utilizan" a los
jugadores y con frecuencia los explotan.
8. Si una persona toma el deporte como un fin, al llegar a
determinada edad se sentirá un fracasado.
9. El buen deportista aprende a compartir alegrías y tristezas;

aprende a compartir con sus compañeros el dinero.
10. La mejor medicina preventiva es el deporte.

4. Falta de fuentes de trabajo
Oportunidad: Para gente que comienza a preocuparse por la injusticia.
Objetivo: Sensibilizar sobre lo tremendo del problema para quien lo vive,
y descubrir las causas.
Pasos:
1. Alguien hace sentir el problema. Lo terrible que es estar mucho
tiempo desempleado. (10´)
Una de las contradicciones del capitalismo, es una exigencia del
mismo (al menos ciertamente para los países dependientes!)
2. Por grupos:
¿Por qué sucede esto en nuestra sociedad? (30´)
3. Plenario: causas estructurales que rayan a la raíz del problema,
conseguir la colaboración de un sociólogo (o al menos un escrito que
explique cómo la economía capitalista exige cierto desempleo para
poder pagar bajos salarios... cómo las transnacionales lo están
produciendo con una excesiva automatización de las empresas, etc)
(45´)
Material: Si es el caso un escrito corto o un artículo.
5. Presupuesto
Oportunidad: Para grupos poco sensibilizados a la problemática social
Objetivos: Sensibilizarse a las injusticias.
Pasos:
1. El grupo se divide en tres subgrupos para que cada uno discuta
algunos de los casos (cfr, material). Advertencia: "Para el
presupuesto es conveniente tener en cuenta: arriendo de casa,
comida, vestido, servicios, transporte, salud, educación,
diversiones... (30´)
2. Debate:
¿Qué dificultades encontraron?
¿Cree usted que sea justo el orden establecido?
¿Qué posición debería Ud, adoptar en relación con el

problema social? (45´)
3. Resonancia (15´)
Material: Hoja con datos.
Primer caso: Alberto, de 35 años,guardían, gana $200.000
mensuales. Su esposa atiende la casa alquilada donde cuida de sus hijos,
6 en total, el menor tiene 3 meses y el mayor 12 años. A veces sale a
lavar para ayudarse en algo.
• Haga el presupuesto de la familia.
Segundo Caso: José Luis, abogado, gana $10.000 diarios y además tiene
sus prestaciones sociales. Su esposa da clases de belleza en una
academia y saca más o menos $80.000 por mes. Tienes dos hijos, uno de
8 años y otro de 2. Hacer el presupuesto.
Tercer caso: El señor Fernando por influencias de la familia ha llegado a
ocupar la gerencia de una empresa donde gana $900.000.oo al mes.
Además le pagan los viáticos propios de su servicio. Tiene dos hijos, uno
de 20 años y otra niña de 14
Hacer el presupuesto.

6. ¿Cómo apoyamos al sistema capitalista?
Oportunidad: Grupos sensibles a los efectos del sistema capitalista.
Objetivo: Develar los apoyos que diversos subsistemas dan al sistema y
por ende a la explotación.
Pasos:
1. Dividir al grupo grande en subgrupos. A cada uno de estos se le

da una papeleta con una palabra (EducaciónMedios de
Comunicación masivosreligiosidadtradicionalpropagandaestatuto
de seguridadsistema judicial. (10´)
2. Cada grupo trata de develar cómo el subsistema, que le tocó
analizar, apoya el sistema capitalista y en qué (45´)
3. Plenario. Puede ser con la ayuda de especialista. Resonancia. (45
´)
Material: Papeletas (una por grupo)

7. "150 millones sienten hambre"
Oportunidad: Para un grupo que comienza a concientizarse.
Objetivo: Sensibilizar a las personas del problema y descubrir las causas.
Pasos:
1. Se coloca en un papelógrafo esta frase "150 millones de
latinoamericanos sufren problemas de desnutrición". Se insiste en
que por más grande que es el problema, en la práctica, no lo
sentimos. (10´)
2. Se reta a todos a un trabajo de creatividad para hacer que el grupo
sí sienta la gravedad del mismo. Trabajó por pequeños grupos. (30´)
3. Plenario: normalmente se exponen ejemplos, dramatizaciones, etc.
(45´)
Se pide a la gente volver a pensar:
cuáles son las causas
cómo me afecta a mí
qué puedo hacer
Material: Papelógrafo o tablero
8 Marginación
Oportunidad: Para el desayuno en un cursillo
Objetivo: Sentir vivencialmente el problema social, especialmente en

cuanto a hambre y clases sociales.
Pasos:
1. Antes de llegar la gente al desayuno se prepara una mesa al fondo
con excelente comida. Las otras mesas se colocan como siempre;
pero unas dos o tres se dejan incompletas (poco pan, falta de
cubiertos,etc.) Alguien se prepara para sentarse en estás como
"conciliador"
2. Al llegar la gente se va permitiendo que se sientan donde quieran.
Normalmente al principio no se dan cuenta cuando los "marginados"
quieren ir a pedir a la cocina lo que les falta, el "conciliador" se ofrece
a ir a la cocina y al regresar procura calmarlos. Pero los deja
aguantando hambre. Entre tanto es bueno tener una grabadora o
unos observadores que, sin escribir a la vista de todos, van tomando
nota de lo que oyen o observan.
3. Después del desayuno, en la primera reunión se analiza:
¿qué pasó?
¿cómo se sintieron?
qué dijeron (intervienen los observadores).
qué pasa en el país en la realidad con los pobres, clase media
y alta.
4. Charla sobre el tema. Necesidad de compromisos.

9. Necesitamos cambiar...
Oportunidad: Para grupos tradicionalistas.
Objetivo: Motivar necesidad de cambios.
Pasos:
1. Motivación: Muy breve, en que apenas se manifieste en qué
consiste el trabajo y cuál la forma más adecuada para realizarlo.
2. Se lee: "Allá, abajo del río, vi un hombre cuyo nombre no importa.
Tendrá unos ochenta años, y su paso es poco firme, tiemblan sus
manos, sus ojos lloran y se ríe a solas como si supera algo muy
cómico acerca del resto de la humanidad.
En su época el viejo era el mejor pescador de la comarca."Yo los
agarro hasta donde no hay", solía decir. Sabía coger las carnadas
más convenientes para toda ocasión, la profundidad exacta donde
nadaban las diferentes clases de peces y el anzuelo, con el tamaño
preciso que debía tener.
A poca distancia de la choza donde habitaba el pescador, el río hacía
una vuelta cerrada, y era allí en aguas profundas y tranquilas donde
le encantaba sentarse sobre un tronco que estaba en la orilla y lanzar
su cuerda al agua. Allí nada más, ningún otro sitio le gustaba.
Pero la naturaleza no respeta las costumbres del hombre. Sucedió
que durante un invierno hubo una creciente espantosa. Cuando las
aguas volvieron a bajar, el río había abandonado su viejo cauce y se
había alejado unos cincuenta metros hacia el oeste, formando un
canal completamente nuevo. En el recodo donde nuestro pescador
solía coger su presa, ya no quedaba sino un banco de arena.
Un hombre cuerdo, en su caso, se había adaptado a las nuevas
condiciones y habría buscado también otro lugar para pescar. No así
nuestro pescador. Si uno quiere tomarse el trabajo de visitar el lugar,
puede ver al viejo sentado el mismo tronco y pescando el el mismo
banco de arena.
3. Subgrupos: Intercambiar impresiones. Buscar hechos concretos

en nuestro caso y en nuestros procederes.
4. Plenario: Escuchar impresiones y analizar casos concretos.
10. "Un tormento: Los buses"
Oportunidad: Para ciudades y poblaciones en donde la gente tiene la

experiencia de que el transporte es un tormento...
Objetivo: Analizar el por qué de esta situación para ver cómo el
capitalismo dependiente crea situaciones infrahumanas en los países de
América Latina.
Pasos:
1. En grupos pequeños cada cual discute su experiencia de cómo
viaja la gente pobre al trabajo. Se elige la descripción más concreta y
detallada. (30´)
2. Se escuchan en plenario las diferentes exposiciones. Se hacen
estas preguntas: (30´)
¿Cómo viajan las personas adineradas?
¿Qué se sabe del mundo como está organizado el transporte
(monopolios, etc.)
3. De nuevo por grupos se analiza el influjo negativo que esto trae a
los usuarios. (30´)
4. Plenarios. Se escucha a los relatores. Se discute el problema. (45
´)
Variante: Iniciar el ejercicio con una experiencia real de viajar a barrios
marginados.
Material: Tablero si es el caso.

11 Historietas
Oportunidad: Para un grupo en proceso de concientización.
Objetivos: Descubrir cómo la educación no sólo la están dando los
educadores, sino los medios de comunicación, incluso, los aparentemente
más inofensivos como son los comics.
Pasos:
1. La motivación. En el plenario se pueden ir tomando algunas ideas
de las expuestas abajo.(Cfr. material) (15´)
2. Se reparten papeletas para que cada cual anote por orden sus
preferencias. Supermán, Benitín y Eneas, Educando a Papá,
Carlitos, Mafalda, Lorenzo y Pepita, etc., y se forman grupos no muy
numerosos de "partidarios" de la misma historieta. (10´)
3. En cada grupo se analiza:
Qué personajes intervienen, características.
Qué mentalidad representan. (45´)
4. Plenario. Exposiciones breves. Una vez terminando este, se

motiva a la gente para regresar a los grupos pequeños e interiorizar.
¿Con quién me identificó más y por qué?
¿Cómo soy yo? ¿Cuál es mi mentalidad?
¿Cuál es mi imagen como educador. ¿Qué actitudes asumo en
la vida? (45´)
Material: LENGUAJE DE LA HISTORIETA
1. Personaje caricaturizador.
Toda historieta cómica se centra en un personaje protagonista que al
mismo tiempo que se lo identifica o asocia a un vicio, defecto o
debilidad humana (lo encarna excelentemente o se lo exagera por
encima de los límites comunes y normales hasta la desproporción.
La imaginación del autor se vuelca siempre en el personaje en
distintas situaciones.
Don Fulgencio encarna la ingenuidad infantil de un adulto. Y Mafalda,
al revés la adultez de un niño. Pero todo esto tiene una...
2. Finalidad
El objetivo es provocarnos la risa, despertar humor y esto se logra
agudizando una contradicción, evidenciando una desproporción, por
supuesto siempre inesperada. Hay cosas, incluso en la vida real, que
son tristes y hasta trágicas pero producen risa.
Nos distraen, y nos dejan una brisa de alivio, escape, humor, en
medio de amarguras y problemas. Pero sucede a veces que el humor
es también pedagógico: nos hace pensar, nos impacta críticamente,
nos da elementos de toma de conciencia al hacernos caer en la
cuenta de desproporciones y desequilibrios en lo social.
3. Narración Lenguaje
Si nos ponemos a observar atentamente, una historieta puede

considerarse un guión de cine dibujado. En ese guión figura
minuciosamenteguiá como deben realizarse las "tomas". La
diferencia consiste en que mientras el guión en cine es una
preparación, en la historieta es ya algo realizado.
4. De los mitos de evasión al humor crítico.
Las historietas y fotonovelas como el disco y los filmes son también
producto industrializado, que como todo medio masivo vienen
manipuladas y dirigidas desde arriba.
Les falta comúnmente aliento popular en su origen como lo tuvieron
las leyendas tradicionales y las historias folckloricas nacionales. Su
tono es persuasivo y supone un lector ansioso de evasión. Dejan una
enseñanza paternalista conscientemente simplista de la realidad. Y lo
mas importante es que funcionan comercial e idelógicamente como
reforzadores de mitos y valores, que mantienen el "Statu quo" de la
sociedad, para dejar intacto el sistema sociopolítico y económico de
una sociedad capitalista que domina desde un centro imperial hasta
la periferia, creando relaciones de dependencia hasta en lo popular
culturalmasivo. Son un instrumento de apariencia inocente que sirve
a la clase dominante para no cambiar la sociedad, y no perturbar su
situación de dominio y privilegio.
Bibliografía
DAMIAN JUAN: "Los medios de comunicación: ¿Liberan o esclavizan?

Edit Bomun, B. A 1973.
PACKARD VANSE: "Las formas cultas de la propanganda". Edit

Suramérica, B.A 1972.
ACOSTA,ETC: "Penetración Cultural".
DORFMAN ARIEL: "Para leer al Pato Donald".
12 Analizando la Propaganda
Oportunidad: Para cursos de concientización.

Objetivo: Descubrir la manipulación que hace la sociedad de consumo
con la gente. Analizar las escalas de valores.
Pasos:
1. Motivación: Importancia de un serio examen de la propaganda. (10
´)
2. Por subgrupos de 4 personas reciben una hoja de propaganda y
responden estas preguntas:
¿Qué se ve? (no que piensan, sino qué ven!)
¿Qué se lee?
¿Qué sugiere esta propaganda? (20´)
3. Plenario. Simplemente se escucha, procurando que sean breves.

Se pasa luego a la segunda serie de preguntas:
¿Qué es la propaganda?
¿Qué o quiénes están detrás de ella?
Se puede ir respondiendo en el mismo plenario. (45´)
4. En los subgrupos de 4 personas, descubrir los valores y los
antivalores así:
¿Qué motivaciónes explícitas aparecen? (placer, gusto...)
¿Qué motivaciones implícitas hay? (lujo en colores...)
Con todo esto, sacar en el plenario una lista de valores con la ayuda
del coordinador. Para esto se traza un cuadro de valores y se va
llenando así:
Ejemplo:
PLACER APARIENCIA TENER COMPETENCIA
gusto (4 veces) lujo(6) riqueza ser "más que
sensualidad extrajerismo dinero otros aparentar
sexo (5) exquisito(4) etc. más etc.
comodidad etc
etc.
ARTE INDIVIDUO SOLIDARIDAD DIOS
conocer (2) alegría (1) o veces o veces
admirar(1) etc.
etc.
Ojo: Tener cuidado en descubrir manipulaciones y no admitir como

solidaridad lo que es puro negocio...
Reflexionar sobre el gráfico, después de hacer la escala de valores:
GRAFICO
6. Vivencial: ¿Cómo ha influido en mí la sociedad de consumo? ¿Qué
antivalores de esos rechazos?
Material: Hojas de revista estilo "Cromos" con páginas enteras de

propaganda.
Variantes: Hacer las "bienaventuranzas" de la sociedad de consumo más
o menos así: felices los que aman más a su carro que a sus hijos... felices
los que explotan a los demás.
Compararlas con Mateo 5.

15 Es importante la Historia
Oportunidad: Para cuando se desee una mirada amplia de la historia con
un grupo, cuya preparación no sea muy buena.
Objetivo: Concientizar a las personas, ayudándoles a descubrir la visión
histórica que tienen, destacar algunos puntos interesantes y develar la
ideología con que hacen las interpretaciones, analizar la mentalidad, etc.
Pasos:
1. Motivación sobre la importancia de la historia, especialmente con
relación al aspecto que le interesa al grupo (la problemática social, la
pastoral, la educación, etc. (5´)
2. Se pide a cada persona poner en una hoja los 10 principales
hechos de la historia del país. Se advierte que no interesan tanto las
fechas exactas como los hechos. (15')
3. Por subgrupos, leen los hechos que anotaron y eligen a us vez los
10 más repetidos o significativos. (20´)
4. Plenario. Cada grupo lee en público los escogidos. El coordinador
los va copiando en el tablero, pero dándoles cierto orden cronológico:
1. época precolombina, 2 conquista, 3 colonia, 4 independencia, 5
república, 6 siglo XX.
5. Reflexión: ¿Qué datos importantes faltaron? ¿Por qué no los
tuvimos en cuenta? (Por ejemplo, por qué omitimos las comunidades
indígenas que eran dueñas de estas tierras antes de la llegada de los
hispanos?). ¿Qué hechos del presente se explican por el pasado?
(V. gr, dos clases de evangelización en la conquista y colonia; dos
mentalidades actuales en la evangelización: de cristiandad y
liberadora...) ¿Cómo se ha enseñado la Historia y cómo se debería
enseñar? (No repitiendo fechas, sino de una manera crítica...)
Material: No tanto como material, cuanto como modelo para entender
mejor esta dinámica, colocamos este cuadro sobre la historia de América
Latina:
Historia de la Iglesia en América Latina
Epoca Precolombina
Culturas indígenas
sentido comunitario
atraso técnico (5.000 años
con relación a España)
INDEPENDENCIA
pasa poder a "criollos"
Influjo francés (liberalismo)
división eclesial (pro y contra rey)
búsqueda de contacto directo con Roma
se descuídan misiones
influjo inglés (capitalismo)
gobiernos inexpertos
federalismo vs. centralismo
CONQUISTA
Descubrimiento
desalojo de tierras
unión de espada y cruz
misiones profundas
oposición a los abusos
(Bartolomé de las Casa)
Destrucción de las comunidades indígenas
NUEVAS REPUBLICAS
Liberales vs. conservadores
dependencia del Estado
rebeliones y tiranías
plan: "defender" la fe
educación laica
pérdida de poder
anticlericalismo
Acción Católica
influjo marxista
COLONIA
Patronato (dependencia del rey)
No adaptación de litúrgia
devociones populares
acumulación de bienes eclesiales
Concilios pastorales (III de Lima)
Catecismos en lenguas indígenas
Reducciones
Expulsión jesuitas
EPOCA ACTUAL
Vaticano II
dependencia de USA
Medellín
Teología de la Liberación
Sistema de Seguridad Nacional
Renovación eclesial (CEB, etc.)
Regresiones y progresos pastorales
Puebla
Sto. Domingo
Posibles preguntas: ¿Cómo se explican históricamente las posiciones

conservadoras y progresivas en la Iglesia? ¿Qué progresos pastorales de
hoy tienen sus raíces en el pasado? ¿Qué tradicionalismos también? ¿Por
qué tanta distancia entre la liturgia y la religiosidad popular? Diferentes
posiciones ante el capitalismo, socialismo, etc. Pastoral vocacional de
"pesca" y de maduración en la fe...

VIII
Evangelización
inámicas para ayudar a la profundización y vivencia de la fe
1. Fe y vida
Oportunidad: Con cualquier tipo de personas, no interesa el tamaño del
grupo. Especialmente para preparar pascuas juveniles.
Objetivo: Relacionar la fe y la vida.
Pasos:
1. Personalmente, anotar señales de vida y de muerte en el grupo,
en la sociedad, el barrio, etc. Pedir sean concretos. (15´)
2. Subgrupos: comentar y escoger las principales señales por

frecuencia de repetición. (45´)
3. Plenario. Escuchar grupos y dar aportes bíblicos. Resonancia. (45
´)
Variantes: Tomar como temas sitios o lugares bien concretos:
LA FAMILIA: Señales de vida y muerte
EL BARRIO: ídem,
LA COMUNIDAD: etc.
Se puede incluir otro paso de profundización: ¿Hasta qué punto yo miro
esas mismas señales de mi vida:

2 Lo real frente a lo ideal
Oportunidad: Cuándo el grupo ha estudiado o reflexionado sobre un

tema. Tiene muchísimas aplicaciones esta dinámica.
Objetivo: Interiorizar y hacer revisión
Pasos:
1. Se pide a los subgrupos describir con palabras o frases algo ideal
(la parroquia ideal, la universidad ideal, el caserío, el catequista, el
cristianismo, etc...) (20´)
2. En el plenario se completa con los aportes de todos: de los
subgrupos, de quienes desean hablar del mismo animador si es el
caso. (30´)
3. Se puede reflexionar con sinceridad y ver qué puntos en lo real
estamos lejos de lo ideal. (10´)
4. Grupos vivenciales. Se exhortan y hablan con sinceridad. (45´)
5. Si se realiza plenario, este debe ser más de resonancia afectiva
que de ideas, pues la revisión se ha hecho en los subgrupos.
Material: Papelógrafo o tablero.

3. Cambiar el lenguaje
Oportunidad: Para responsables de pastoral y cualquier clase de

personas.
Objetivo: Concientización a los agentes pastorales, sobre la necesidad de
evangelizar y no confiarse en manifestaciones superficiales de
religiosidad.
Pasos:
Se anotan en el tablero ciertas frases:
"oir misa"... "decir misa"
"poner la extremaunción"
"mandar a bautizar"
"dar la comunión"... "recibir la comunión"... (5´)
2. Subgrupos de discusión para estas preguntas:
¿Estan Uds, de acuerdo con este modo de hablar? ¿Por qué
sí, por qué no?
¿Cómo cambiarían estas frases y por cuáles? (30´)
3. Plenario. Enfatizar los posibles cambios de lenguaje ("participar

en...", "celebrar la...") y su dificultad. (30´)
4. Invitar a los subgrupos de nuevo a pensar:
Qué supone este cambio de lenguaje? ¿Qué deberíamos

cambiar? ¿Cuánto tiempo necesitaría? (45´)
5 Resonancia en plenario. Dar palabra libre y ponderar las

dificultades. No admitir soluciones simplistas, hay que renovar las
comunidades cristianas primero para que celebren, para que
participen, etc. Insistir en cómo quizás el lenguaje está manifestando
una concepción muy tradicional y cosificante.

4. Nuestra religiosidad
Oportunidad: Para analizar la religiosidad popular con personas no

peritas en la materia.
Objetivo: Puede ser doble: o descubrir los valores de la religiosidad
popular o evangelizar a partir de ellos.
Pasos:
1. Se pide a cada persona hacer una lista de "cosas" con que la
gente expresa su religiosidad y otra lista de "acciones". (15´)
2. Por subgrupos leer lo escrito y completar una lista única. (30´)
3. Plenario. El coordinador escribe:
Cosas acciones
Medallas procesiones
Crucifijos danzas
Santuarios solidaridad con pobres
Tales oraciones entierros con x costumbres
Etc. etc.
Se deben escuchar los detalles, sin juzgarlos. (45´)
4. Elegir algunos y explicar qué es un rito, qué es un mito, qué es una
supertición, etc. (30´)

Variante:
1. Se pueden profundizar algunos ritos o prácticas con ayuda de la
siguiente dinámica de "objetos religiosos".
2. Se pueden introducir "dichos" junto a cosas y acciones.

5 Objetos religiosos
Oportunidad: Para cursos de evangelización, para cualquier clase de

personas.
Objetivo: Dar un mensaje profundo.
Pasos:
1. Elegir algún objeto sagrado, v.gr., el crucifijo, el rosario, etc.
2. Por subgrupos analizar: "La gente qué aspectos positivos y qué
aspectos negativos le ve a la manera como habitualmente se usan?"
(30´)
3. Plenario: Sintetizar en dos columnas. Ejemplo: crucifijo en oficinas.
POSITIVO NEGATIVO
Recuerdo de Cristo por costumbre
Poder orar ante El por miedo
Etc. etc. (30´)
4 Se cuestiona al grupo: y nosotros ¿Qué más diríamos? Este paso
habría que reforzarlo con una explicación más profunda sobre el
tema.
Por ejemplo: significado de la muerte de Cristo... qué significa que
Cristo es liberador, etc.
Material: En algún caso se podía exhibir un crucifijo, un rosario, un
novenario, etc.
6 Qué modelo de Iglesia
Oportunidad: Para agentes de pastoral. Cursos de pastoral vocacional.

C.E.B., etc.
Objetivo: Descubrir con qué modelo se está trabajando y en lo posible
reenfocar la acción pastoral.
Pasos:
1. Una persona entendida expone las características de los modelos
de Iglesia sacralclerical y comunitaria ministerial. (20´)
SACRAL
Separación de sacerdotes y fieles.
Autoridad vertical poco compartida.
Excesivo valora a los hábitos y señales sacras.
Poca participación de los laicos.
Separación de fe y vida.
Asistencialismo social.
Pobreza y escasez en los ministerios.
Casi exclusivamente de actos masivos.
Se presupone que la gente está evangelizada.
Sacramentalismo.
Ministerial
Iglesia de comunión y participación.
Autoridad evangélicamente sencilla.
Pluralidad y diversidad de ministerios
(además de los presbiteros, hay diáconos,
catequistas, evangelizadores, Animadores
de pequeñas comunidades, promotores de
la justicia, lectores, acólitos
(no "monaguillos"), etc.
Compromiso social.
Pequeñas comunidades en abundancia.
Grupos apostólicos.
Enfasis de la evangelización.

2. Se discute qué modelo corresponde más a Puebla y Sto. Domingo.
(15´)
3. Por subgrupos tratan de ponerse de acuerdo sobre la situación de
la diócesis o parroquia. (30´)
4. Plenario. Exposiciones, discusión. F.B. (45´)
Variación:
1º paso: cada cual pinta un símbolo de lo que es la Iglesia para él. En
subgrupos se interpreta, etc.
2º paso: se continúa con los pasos ya descritos.
7. Escala de intereses
Oportunidad: Este tipo de dinámicas se presta para casi todo grupo a
condición de que lista se haga bien pensada.
Objetivo: Que el grupo y las mismas personas descubran o al menos
queden inquietas sobre sus posibles "lagunas" en cuanto a intereses.
Pasos:
1. Se entrega a cada persona una hoja (cfr, abajo material), se les
pide responder en silencio.
2. Se descubre el contenido implícito para el efecto del material, las
fases 1, 6, 11, 16 y 21 se referían a personalización las 2, 7, etc. A
concientización; las 4, 9 etc., a catequesis y las 5, 10, 15, etc., al
sacramento de confirmación o al apostolado.
Se pide sumar el número de cruces de cada capítulo.
3. Por subgrupos se comenta:
resultados númericos.
qué frases llamaron más la atención y por qué.
qué lagunas se descubren: en donde quedó el puntaje

demasiado bajo (¡o incluso alto!).
4. Finalmente cada grupo saca los totales y estos se pueden sumar
en el plenario para dar lugar a nuevos comentarios.
Material: "Frases interesantes". Una hoja por persona. Si las hojas se
entregan numeradas, se simplifica luego la formación de los subgrupos.
"FRASES INTERESANTES"
Lea con detenimiento estas frases y señale las que le llamen la antención
con una cruz. Vuelva a leer las señaladas con cruz, y las que significan
más para usted, póngales otros cruz.
1. Me parece muy importante el conocerme a mí mismo.
2. Me preocupan los problemas de América Latina.
3. Quisiera conocer más a Cristo.
4. Me gusta llamar a Dios con el apelativo de Padre.
5. Quisiera trabajar como Cristiano por la justicia.
6. Me interesan las amistades y el dialogar con los demás.
7. Quisiera conocer las Enseñanzas Sociales de la Iglesia.
8. Me preocupa el que casi no conozca los Evangelios y la Biblia.
9. Estoy interesado en profundizar el Bautismo.
10. Aprecio la fuerza que nos da el Espíritu Santo.
11. Valoro, por encima de todo, el ser libre.
12. Creo que ser una persona algo concientizada.
13. La palabra "Reino de Dios" significa mucho para mí.
14. Desearía poder participar activamente en las Eucaristías.
15. Quiero ser testigo de Cristo en la Iglesia.
16. Siempre he querido ser responsable y aprecio a las personas que
lo son.
17. Me duelen mucho las injusticias sociales.
18. Alguna vez en mi vida hice la opción clara por Cristo.
19. Aprecio la celebración de la Reconciliación.
20. Me gustaría comprometerme a fondo con los pobres y oprimidos.
21. Ante todo, creer en Dios.
22. Quisiera ver una solución eficaz para cambiar las estructuras.
23. Me siento pecador y necesito de salvación.
24. Me interesa el estudio de la Teología y de los Documentos
Eclesiales.
25. Sé valorar la palabra Misión.
26. Apreció a las personas creativas.
27. En mí puede anidar un opresor.
28. Jesucristo me dejó inquieto.
29. Me preocupa el que no haya más Comunidades Eclesiales de
Base.
30. Quisiera dar testimonio claro de mi fe.
7 Etapas de la fe
Oportunidad: Para un grupo que desee revisar su fe
Objetivo: Detectar en qué etapa se encuentra un grupo para que vea en
qué debe profundizar después.
Pasos:
1. Exposición de las etapas de la Fe:
Evangelización global: sensibilizarse a ser persona nueva

(libre, social, creativa, trascendente, etc.) que se interese por un
mundo nuevo (justicia, fraternidad, amor). Que la gente quiera
cambiar.
Evangelización especifica: querer mirar hacia el Cristianismo

en búsqueda de sentido de vida;gente que analiza hechos de
vida y va encontrando a Cristo. Grandes aspiraciones y
alienaciones. Idolos. Analizar la conversión: Cómo implica una
opción por Cristo. Pobreza y sentirse pecador. Etapa de
aceptación del Reino de Dios.
Compromiso con la Iglesia. Etapa de catequesis y

profundización. Sacramentos.
Decisión vocacional. Iglesia Comunidad Ministerios.
2. Por grupos analizar en qué etapa está el grupo y qué debe
profundizar. (45´)
3. Buscar una celebración de la Palabra para ratificar compromisos.
Material: En los libros "Catecumentado" (J.A. Vela) y "Grupos Juveniles"
(A. Londoño) se encuentran esquemas útiles para esta dinámica.
8. Revisión de vida
Oportunidad: Muchos grupos cristianos utilizan este sistema. Implica

necesariamente un poco de cohesión grupal y sentido de comunidad.
FUNDAMENTO CRISTIANO:
Objetivos: Rever, revisar la vida. Iluminar con la palabra de Dios los
acontecimientos. Buscar respuestas y compromisos personales y
comunitarios.
Pasos:
1. VER:
1.1 Elegir un hecho de vida. Cada cual narra algo sucedido en la
última semana y se elige el más diciente, detalles exteriores,
personas, cosas, acontecimientos.
Sentimientos y reacciones de las personas que intervienen
Causas del hecho (sin juzgar intenciones) y consecuencias. Todavía
no se profundiza en las causas profundas.
1.2 Generalizar el hecho:
Presentación de hechos semejantes. Cada cual narra algunos

hechos parecidos al escogido.
Nuestras actitudes en circunstancias semejantes.
2. JUZGAR: EL hecho de vida a la luz del Evangelio:

2.1 Juicio Humano:
Causas, consecuencias, etc. Por qué paso esto.
Qué valores y antivalores que se encuentran en él
Qué mentalidades se revela (egoísta, burgués, etc)

2.2 Juicio cristiano: Interpretación de el hecho a la luz de la fe:
Cuál es el problema de fondo, encerrado en el hecho y esclarecido
por la comparación con los otros hechos narrados ya en el Ver.
Ante este problema de fondo, qué mensaje nos comunica Dios en el
Evangelio.
Cuál seria la actitud de Cristo ante el hecho propuesto (cómo
reaccionaría interior y exteriormente).

3. ACTUAR: Respuesta al mensaje de Cristo en los acontecimientos.
Quizás reconociendo nuestras fallas en hechos semejantes.
Comprometiéndonos concretamente a hacer algo, como respuesta a
lo que Dios pide:
Compromisos individuales (¡ no forzar a hacerlos!)
Compromiso grupal.

Variante: ORACION FINAL
Breve oración de cada uno acerca de lo realizado en la reunión (pídiendo
luz y fuerza para él, para un grupo, para las personas del hecho de vida,
sincerándose, etc)
Oración final del Coordinador de la reunión, resumiendo y pidiendo por el
grupo (oración colectiva)
Material: Se puede encontrar muchas pistas sobre este tema en el librito
"Revisión de Vida" de Federico Carrasquilla y Grupo del Padro. Colección
Fe y Vida N. 20 Vicaría Sur de Quito.
14 "Antes, ahora y a Mí"
Oportunidad: Para personas o grupos promovidos humana y

religiosamente.
Objetivo: Enseñar un sistema de profundizar la Palabra de Dios,
especialmente el Nuevo Testamento.

Pasos:
1. Explicación breve, clara y con algún ejemplo. Es valioso analizar la
Biblia así. Se toma un pasaje, se ve, primero, ¿Qué significaba en su
tiempo? ¿Qué entendieron los lectores de la primeras comunidades

acerca de Cristo? ¿Por qué se escribió así? ¿Cómo sería la posible
adaptación que hicieron los escritores en su época... Enseguida se
busca: ¿Qué significa hoy? ¿Qué circunstancias parecidas? ¿Qué
aplicaciones? ¿Qué orientaciones? etc.
Finalmente: ¿para mí qué mensaje me trae? (30´)
2. Por subgrupos: elegir un pasaje, por ejemplo: Mateo 13,19
Recorrer esos pasos: Antes, Ahora y A mí. (45´)
3. Plenario: exponer todo (¡recordar que se trata de aprendizaje!) (45
´)
4. Motivar al uso de ese tipo de oración y reflexión sobre la palabra
de Dios.
Material: Al menos un N.T por grupo. Ojalá leer las notas antes. En este
sentido es muy útil la Biblia Latinoamericana.
No es necesario que salga perfecto este ejercicio las primeras veces. A la
larga el mejor comentario de la Biblia es la misma Biblia, pues un pasaje
capacita para entender los otros y un libro para entender los demás.

BIBLIOGRAFIA
Bel, "Conducción y acción dinámica de grupos", Kaperlusz, B.A.

1969
Calvo Oscar, "Dinámica grupal para el tercer mundo" Ed. Paulinas,
B.A. 1973
Erl Willi, "Métodos de trabajo con grupos de adolecentes". Sal
Terrae, Santander, 1978.
Hostie Raymond, "Técnicas de la dinámica de grupo". Publ. ICCE,
Madrid, 1974.
Juan Damián, "Los medios de comunicaciónliberan o esclavizan".
Ed., Bonum, B.A, 1973
ITC, "Medios de acción", Bogotá, 1982.
Londoño Alejandro, S,J "Asambleas familiares a la luz de Puebla" y
"Evangelización y politización a la luz de Puebla", Ed. Indo American
Press Service, Bogotá, 1980.
Louras René, "Lánalyse Institutionnelle". Ed. de nuinuit, Paris, 1970
Marins, José y equipo "Dinamicas Comunión y liberación:" Lima

1973.
Napier R.W y Gershenfeld M.K "Grupos: teoría y experiencia". Ed.
Trillas, México, 1980
PROJUVENTUD, "Dinámica de grupos", Bogotá, 1981
Rogers Carl, "Grupos de encuentros", Amorrotu editores, B.A, 1974
Vanse Packard, "Las formas ocultas de la Propaganda", Ed.
Suramericana. B.A 1972.
Vela, J.A. "Técnicas y Prácticas de las Relaciones Humanas". Ed.
IndoAmerican Press Service, Bogotá, 1982, 12o. edic.
Vela, J.A. "Dinámicas psicológica y eclesial de los grupos
apostólicos, B.A 1968.
Weil Pierre, "Relaciones Humanas". Edit. Kaperlusz, B.A.

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12/7/2015 HERRAMIENTAS PARA EL CAMINO Dinamicas

Fundamentalmente hay dos diferentes empleos de las dinámicas. El uno

Veamos, concretamente, en varios campos cómo funcionan las

2º Fomentan cierta camaradería o crean comunidad... Quienes

Las dinámicas de revisión pueden conducir a cambios profundos en el

Dentro de una mentalidad tradicional, las dinámicas son instrumentos

Examinaremos en concreto las diferentes pedagogías y su relación con

3. Pedagogía Institucional. Esta pedagogía puede considerarse

Las dinámicas usadas en exceso, centrarán a los grupos en sí

Esta pedagogía, téngase bien en cuenta, incluye las anteriores

a. Partir de la acción que están actualmente realizando y revisarla

Sobre cómo descubrir los marcos teóricos implícitos y sobre cómo

Queremos finalmente advertir, especialmente para grupos muy

7. Por numeración a lápiz: Cuando se van a entregar hojas

Objetivo: Presentar a cada persona, pero dándole oportunidad de

Oportunidad: Para encuentros masivos o de grupos en donde conviene

1. Motivación: Vamos a tratar de determinar alguno de los

Oportunidad: Después de una primera presentación personal. Para

2. Por parejas. Cada cual escucha a su compañero y procura

Oportunidad: Para reunión informal. Para llevar agradable y

Oportunidad: Normalmente este ejercicio debe realizarce cuando la

1. Motivación: Importancia de la comunicación; niveles de

2. Reflexión personal: Repartiendo una lámina por persona (podría

3. Trabajo en grupo: En grupos de 4 ó 5 personas comentar la

3. Resonancia: El coordinador hará reslatar sí somos proprensos a

Oportunidad: Para grupo interesado en las relaciones humanas y en

4. Resonancia: Cómo se sintieron descubriéndose y después

Motivación: Las experiencias agradables o desagradables determinan

b. Describa cuatro experiencias agradables o positivas que usted

Objetivo: Facilitar una comunicación, que en ocasiones puede ser

1. Motivación: Importancia de la comunicación y del conocimiento

3. Plenario. Escuchar experiencias (F.B.) y reflejar lo más

3. Quienes desean, van preguntando: Quiero preguntar a NN. por

Oportunidad: Para reuniones de conocimiento o para convivencias. Es

b. En cada pedacíto escribe una cualidad o característica personal.

Oportunidad: En momentos de profundizar un problema o de buscarle

2. Plenario: Se leen las respuestas. Cada subgrupo explica por qué

3. Síntesis hecha por el animador. Destaca diferentes aspectos

Con dinámicas semejantes a las anteriores se pueden formar grupos de

Objetivo: Conocer las inquietudes intelectuales (no tanto los

5. Cuando ya ha hablado suficiente tiempo para expresarse, se

Objetivo: Dejar aflorar los sentimientos y preocupaciones de la gente

1. Sacar la lista de temores y esperanzas, policopiada, antes de

2. Reflexión personal: Con base en hoja mimeografíada, tratar de

­ ¿Qué estoy dispuesto a aportar para la realización con mis

Oportunidad: Después de una conferencia, antes de las preguntas o

Oportunidad: Para comenzar una serie amplia de reuniones o para

2. Exposiciones. Cada persona hablará estrictamente durante sus

4 Agrupaciones. Todo el grupo busca los datos que se podrían unir

c. A qué consecuencias positivas o negativas pueden llevar estos

Se hace una interpretación grupal; finalmente el coordinador

1º ¿Con qué me identifico yo más de la situación interpretada en la

Oportunidad: Cuando es necesario hacer una exposición extensa sobre

Objetivo: Exponer un tema complejo de una manera amena y profunda,

2. El coordinador presenta a los expertos y expone brevemente el

Variante: Terminadas las exposiciones promueve preguntas a los

Objetivo: Expresar algunos puntos o temas interesantes de una forma

2. Plenario. Cada grupo presenta su programa radial (noticias,

Oportunidad: Cuando hay que estudiar un texto articulado largo y se

Variante: Con la misma dinámica definir al grupo. Sirve para encuentros

Objetivo: Descubrir las etapas de la planeación y especialmente la

a. Conocer la realidad. Detectando los datos y agrupándolos para

c. Un programa. Todo lo anterior debe desembocar en

¿Qué estoy dispuesto a aportar para la realización con mis

A quién le permití ser y quién me dejo ser ? (analizar

existen además distractores que impiden ver: reinados de belleza,

¿Qué posición debería Ud, adoptar en relación con el

Qué supone este cambio de lenguaje? ¿Qué deberíamos

qué lagunas se descubren: en donde quedó el puntaje

Evangelización global: sensibilizarse a ser persona nueva

Evangelización especifica: querer mirar hacia el Cristianismo

Compromiso con la Iglesia. Etapa de catequesis y

Bel, "Conducción y acción dinámica de grupos", Kaperlusz, B.A.