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  • Teologia Cristã Latino-Americana

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    WalissonSouzasoares
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    Teologia cristã latino-americana

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    di 14
    eouography aud the Book of Psabns. Translator Timothy J. Hae Winona ta, N:Esenbrauins 1997 -METTINGER, TryggveN-D. The Eden Nasa: A Literary and lg soa Study of Groess 2-2, Wino Lae, Indo lenbrats, -MOWERLY, WL Did he interpreters Gt Rit? Gone 2-3 Reon ‘dered Jour of Thelen tse vo 59.01. 22-40, 2008, DMURNOKA.Takamitsu A Gree-ngish Lexicon of the Sepsgint. Lou ain Posters 2003. PRITCHARD, ts 8 Anes Near Eastern Text relsing tthe 4TH. Tamint 2 ed Princton, Nowe dry Pinson Univers res 1969 OBBINS en The Story and the Garden of Eden, Eugen, Or ‘gm Plkwiek Pbleatons, 2012 SCHOLE, Andress. ie Ugeschite(Geness 1-1) Ze Teslgber orl Zh, 2000, STONE, ME, Greek Apocalyae of are Second o Nuh Century A.D), ‘Tho Ot Testament Pseatepigeapha, Peabody. Massachists: Hes esa 1983. STORDALEN.T. Echos of den Genesis 2-3 and Symbols of tbo Eden ‘Garden in ibe! Habre Litre Be! Engen Teen ‘WON RAD, Geshe Genesis. Old Testamen Library Pisdelphin Wes \VHIEZEN. Th C and vane Wo Ovirbitiche &Vrovglondse lira: De Serta van Out lars Kajen aged Rok 2000 WENHAM, Gordon J. Ganoie 1-15, Word Bbeal Cammentary, sl 1 Aprvad om: 2804/2017 26 Teologia crista latino-americana Anotacées sobre a Area de Concentragao do Programa de Estudos Pés-Graduados em Teologia da PUC-SP Latin-American Christian Theology Notes on the area of concentration of the Program of Post-Graduated Studies in Theology of PUCEP Mahe Crear Resume Aclbend o debate atual sobre prsenga da elon 0 Dosa epsom qu o Programa de Estudos Pis-Graduatos 0 Unies Aron de Coneonrapo do “oohga erst. €procso vm cn lige igs btincesodls, twnbin « wologia, como cet hermendutea ‘esti eri do tals realdades, asus ago caraceristns Nest sentido, tologetpesqusada 0 PPG om Teco da fama, sendo gue sua refi aque jartamente «parr desea voided, ume eapaciade dalgante mor comm rlagho ds demas reads bananas Palaves-chave: esl: Cristnismo:Amére-Ltia; Unersidee Bstoosavancdos Abstract Consdering the caren abate about presen of halo Into academe world his tay wl deserbe the pistol {the new tle or he sage aes of eonanraion. Thou ts nocessery to higlpt the meaning of he tm “tealog and spciiealy th fsndtonal and dentity nucle of Christan fn eran hiderealocel conan, thecogy a8 bermenctial tiene ad erica sty of hae elites eure characteris, trl as wo Ln thi snes, th Catan Theology seared ‘ho Program of Post. Grated Sts in Tol of PLCS tpitemplogeal’ chararenaed ae Lain merce, It election pues, ofl ony a ratr apc figures to otber human relies ‘Keywords Theology. Chetan, Las Amerie, univers aaa vain tarrodugio sobre a tologia, especialmente sua eplsemoogi,eliguda& essa 28 ‘qos, sta prsenca no mundo académico, sbretudo no espago tiniversisrio © na sociedade aval, Exstem. portato, pesguntas Sobre quais sriam, exatement, os objeros materais pasts do lnvestigag tole, e sobre de que forms, com qual método 6, onsequeatement, com qual cenicdade elogi o pesguise? iso, atualmente nove Programas de fstudos Ps Gradua os(PPG8) om Teologia no Brasil. sendo que ste delosseconiguram emo eeadmicos dis como proissonai Junto aouecsdoze PPS fm Cdnlas) da) Religie os PPGs em Teologia so membros ia Assoctagdo Nacional de Pis-Graduao« Pesgulse em Teolgla f Clinclae da Religie (ANPTECREY? Alda disso, reconhecides ela Coordenardo de Aperfecoemento de Pessoal de Nivel Superior (CAPES), do Ministerio dua IMEC). os PPG om Toon © om Gincias da Religio forma, juntos, uma érea do saber. Jus tamente em 2016, CAPES erou «Area da Toologia,stavés da Portaria CAPES 1742036, publcada no Dido Ofeal da Unido de 13 de outubro de 2016, desmembrande a anterior Subcomissto de ‘Tealogia da Aven de Flesoin! Tal reorgnizagio deu ainda mais isbliad ao faa de qu x Telos oncontra ited cba rato “Coigi das Huranidados"o na Grande Arca des "iéncias Humans acompanhando, nesta ma as Areas Ge Antopelogia Arqucalogl, Cnc Plia oReladesInternacinals, Edvceg, oso Geogr, Hise Patologia e Sociologia. Sobra apenas A aparent infeliidade de que os PPGS em Cicada Religion hogs siaconstitutivos densa nova Area do Teoogi, por enquanto| rn aprsentam visite no nome da Area? 29 vm cn lige igs (0s PPGs om Teologia. com sua presenga em universdades co rmunitrias ofauldados, so importantes contros para ealizagdo de posquisasavengadas especialmente nesses espesas quae quo se debater formulae o estar epstemoligico de elog. Nesse sentido, estado gut apresentado busca desrever pormenorizada ont, a proposta fa pla PG em Teolgia da UCSD. ASreanre, cemurnento, qu a tologa, no contexto brasil, caoco ainda do lume expos clara de su esttuto opistemolgico para que possa sgulrir a logitimidade pls, para além das ogtimidaées polteas ‘ conqulstadas*Dess forma talvez sa a6 possvel qua telo- 4, num fara no to distant, congulste sou ugar tambo tunivorsidads plias, como 66 0.caso am iverson outros pales. 1. Teologia~ um conceitoligado ao cristiano © eaneate teotogi provi da junsio de duas peleras gre- 2s, No caso, os trmos deus (449 paleora syed Se unem. Pala Dime vex, s expresso telogi surge com atdo (4287-3487 AAC) no period eléssien ds ati Gréci ~ vee 0 trmo na obea ‘epic (ata), Segundo Livro, 379 ~ quando 0 personage ‘Sierates discursasobro es tpos com rospit &tologia™ fi sin ‘pi estovig ou Sj, sobro as marcas, formas ou coneepebes quo aver fazer pate de um diseursoauténtico sobre Deus* Desde seul I dC. por aus vez 0s autores estos usam 0 termo “telogia” para alam de tudo o que ae eelaciona au fe ‘forma de vvercla Sem dorerever agora as concepcbee cont ruractos dferontes de dseplinateoligca no decreer da hiséria Aoeristanismo, podo dizer quo oconeita“teologia” se ncomza, gn a a ey. 30 Ar modo speci, liga 4 ots tadicfo rligigs, sobretado no Deidene So praticamente dois milance de argumentagde sobre os ontses da ersta que estbeleceram amp redido, da qual, le ume manelen ou de cue, 6 hrdeia a cultura conterspordnea io éseninterest nota oespago dente elagio da tesogia cist nascar coms abit cultura and ssitva, Nasido donteo| {ho juts ristanisme guardou relago com eo na ulizagzo do sou eoncatos-chave © matize tolégieas, ainda quo, com 0 passer do compo tosses separando de manoiramalspromuocada En contato com omunde da sso greg ocistianism nko ape as Uradusie em ume nov linguagem, mas conigurouse e338 ova ealidade do forma praicarione comps, assuming no¥4s ‘stogoras procedimontas adrico metadoégins. Em conto cam a estrutur social romana o,posariormente. da. advina dos poves bisbaros,soube também all entender-so o adaparse, Mas nos, porque de sal forma provocou a unio entee judas, helenisno ‘mode de exiténela romana e hérbare que se aenou mari da, ultra siden, quolevaa marca crit desde seu aasimant 6 fe dia atuais. Anal, 0 que chamamor de Ocidente€ um estar fortamente marcada pol cristiansmo, com sua manera do pens, de argumenaro de propor valores para a convvénea humana Apart doséeulo IU 4. com onaseimento das uniersidades no slo da cestandade’,« teolgie tame cup rs agar esse sspagoprvilogiado om que “a raxdo busca sua asian, sordo ‘qe “0 carder pilin da universiade abr o estos tole, ser como oe neces juridicoee médica, para am publica te tamplo que habita as cidades e pode, agora, associar-sona busca do reconheeimenta"® No decorer da histéria des universidades, ratieamente todas as elles se tornarem nels ajon de estudo ‘ientlce Surpreende, no enante, que iso af lens acerido sob a vm cn lige igs © nome de teologia, Observes, por exempo termo Estas Udicos para as praquizas sobre jaieme na Faculdade de Flora, Letras CneiaaHumanas da USP, ou studosHebralas © Judaleas 1a Faculdade de Letras da UPR. Ai ndo existe um curso reco nhecida do Citcia stirs no Bras mas com este nome qe 08 fone da eligi dani so estudado rm importantes conros Universes no exterior, Semelhuntenente se encontrar studs fo Budismo, do Hindulmo ee, nim, otermo woogi no poprindace excorva do rita: rio, Aliso nem seria deve ma vez que ur eristaniend mals eonseente do sua sempre rd reconhacer a importbacle das outasvligies,valorizando a reexies¢ os dscusos dels sobre Deus, para assim “talogar” 6 “age conjuntamente™ com elas plas rmaiores casas da humana. A ago canjunta das relies om boneficle ds humanidade¢ urna busea que em mareas 240 apenas Cidentale mas mbm cists, na medida em que o peri cis tino é mri cnr ocientl. ‘Observate aqui apenas que terme “teologla,sobretilo na culture oeidental lstriearente chegou a ccuparsignietons| espagos a partir da presanga do critlnisme. Como dito 50 ndo impede ninguim de usar «express fors does expag expeci, AribuindoInetalver una relevdnea som nil O prépei ers nso runes pensowatcologa como eldaca interne, oul, destin Aa exchsivaminte «sous sou sue estrutura hlerérguics Sina hana & que «telex ersti-teagicarempe ocores em didlo, Poroxcolnci, com flora, masambim coms domaiscifnciae Ne verdade, ristlanismo no compreende sus f vivide som uma referincia eomunidace. ueao longo do tempo seesruturou come grea. Esto institoconalizo,ocupou ospaco pili importante ainda que eam diferentes denomingBes, ans refrac ne essdria labora teoligea, coma mstaromos a sepul. als Anda, oristanisme ndocomproondo a wvinca do sua som ref ‘acin 8 sciodade na qual vivo os eats Tanto do pont d vit fie quanto do pont de visa police, a alzmagi da erate onsoqutncias socials, mais ainda pela forga de suas estruturapies telesiais $0850, dow ado traz compressiel receo académico fm elagio a umn posseel control inaitucianal ~fato do qual nto std sento nenhum pesqulsadoracadimico, qualquer gue sole sua fag institucional do outro Tedo, garante um espago deat ‘so socal bastante interessant & propria pesquisa teligica. que Ultapassa sus limites para aleangaradindmiea soa. Assim, a teololadiloga nfo apenas com as elincias deforma scadémies, tas também com a sosiedsde deforma vivencil, Mais anda: podo-se dizer quo, “timologicamente.theo-fogia 6 aiscarse,penstment,rfltao sabre Deus? B,sublisharda 0 termo“palara, soja oral, ela esert, “alae sobre Deus teeta brimeira di teologis? Ao mesmo tempo, no entano, a tol ‘std conscionto da sguinta congo: "Treta-so do uma empretada humana, ade divin’ sondo ques ieclogiaapresenta que prerbe da verdado com arguments que podem see diseutdes e question os, sabendo qu, como toologia, “nunca posuiré a verdade nom ‘eneantrars de forma abot "Aor, por mun Ws, & pois dior. deacardo como props este Artgo, coma o PPG om Teolagla da PUCSP compecende a ‘ieniedade des peeguiss realizadas yor quem nee ats onde imagina ofrecer uma entibaiio especies a mbit doe eto piaraddos 3 vm cn lige igs 2.0 nicleofundantee idemitirio da teologi crit Do pono de vst histrco, Jems de Nazar, em vorno do ano 30 do séeulo I do nossa era, torn so progador inerante, dando Ineo a um movimento quo imediatamenteprovocoureagdes 050 rolongou mesto depos de sua mort, Herdeir das tradigies do ovo jude, insist nas antiga promesas religoss presents na “ord nosProetate nos Salmos, toto estado pos judeus como Sagradas Bserturas (Le 224445), masa reinterpret eatualizos ara se proprio ambiontaexisancia, deforma que ata seg fore eopositres por sua radical oppo de proper oura forma do organlzapo social que pills os mas pabres strides." ss, que std contd ma prdpiahistria«consissio do pve judou tom age om su om Deus ofa or Josus evades dnasconsequn ‘as de forma que multe odoniicaram com 9 Messag promo fo sogurat,enquants outros trataram de wlinar sua ndabe'a secll, porleto, ocondaram morte Vals lmbrar que cconesto se" Mossias” também € de arlgem hebralcae indie um personagem, sereditad como ungide de Deus para gowerna o ovo em nome do propria Deus, de manera juste defini, A tradugzogzegs da paliraMorsiae"€ Criss, qu, a rigor signifies apense “une” Nota se onto, quo hé uma olaboragio n aproximardodeconcites Astints (Messi e Cristo} mals do quo uma simples tradugdo. De Ey alguna forma jé ofa aqui wa “labora twlégica porque hi Asie do signitcaséo na teadapdo dos eoncntos™ ato 6 qu, depots da mort de Jesus, ft cristoldgice de sus Seguidresresultou na continusge do moviman', Aeveditando & anuneiando su rssurrelgi ea permantncia de se expt como Ineo do novo tempo para a humanidads, surgiram a8 camunida des crits, primeiramento dentro do judatsmo em pouc topo, abrindo-seaoacelhimento dos no judous par. logo depos, star 0 decisvamonta no mundo greco-romano, Nasco, sobrtudo, como movimento de eserasascamponesesepobrssocristaniamo fovse esparramando porto 9 Impéio como ura nova proposta vids, 6 chapae a ara, por aso mesnn, otras lasso soci, como dos intletuas, nobros © poltics® Adal.» aninco da ‘haga de Desde soe Reina as, forma de ongeniagio da ‘via de comunidade erst, testzmunhand a presen eftiva des: te Reno na hisra humana, transformarem corapdes« meates © Peoporeonaram uma nova mansira de a psoas, os yequne Pritneiro lugar, relerirnse a Deus ea enperieneia de eonstrugto a humana Por outro lad, a6 dos primeiros crstios om Jesus d Nazaré como o Messasrestusitado, Fil de Detse do homem, de, nda no primelro seal, orig a um novotpe de lteratua, No caso 08 quatro Hoangelos, parte insagrante dos eserts zeunidas no Novo “Testament, expbem a tradi igadas A poss de Jens de Na ‘ar 0 405 dos primeirs cristios. Ma ard, acompanbados por outros esertos opistolares, pola nareativa dos Atos os Apéstoos «pea pofeie do Apocaipse de Jodo, os Evangelos formariam 0 scervo do vite este ents hisdricos Merrlos que contiguratn, vm cn lige igs Novo Testaments, sondo que neles se transmitom 2 fea rolorio teoie a respeta de Jesus do Nazar no perodo do erlstanisme rimive Estes texos prmaneceram como refrdncle fundamental, Aoeristaniamo foram sendo relidosereiterpesados plas subse ‘tutes geragies de erste nsridos nce ma diferentes lgaees fp Império Romano, sulando 0 crstiansmn 2s» dfurdir pros Aivorsosambiontes imperiais Mulos dossosristios.ntletuaiso pensadores, passacam a labora um corpo de reflex qu quia fentenda «expla, além do defender, os prncipls fundamentals afb cristh om roforécie 8 antiga eligi de see, a ambiente do mundo geeco romano es diferentes cxperneasrlgiosas vidas Estavam, eno, defnides ar ates da elaboracio todgica cit no horizon de sua protisio def: awa ea pessoa de Jesus de Nears, os textos quea sl st referee 0 pensementontrpretatve os Padres da gel" Em outras palaveas,ewologla est, a estudae af engusnt tsfoega humane epee o fa com vst a enconeoinerpetsoal igi erevoadar entre Jost su primeleeswouidore, kendo «go esto aiquiria como evporincia hanana,asdimonssos dona proposta capaz de rignar, deforma surproendents, novasrespos- tas marcadas pela mesma f, No cas, esa fi pode leva as pessoas {ae arvsearem om novosencontros ntrpessous os qual tea ‘er, soavistarem 2 que hi de mat humano neste mundo, propor "ona an homor a opertunidade dese encontrar com 0 sonido sua xitincia, Portanto, telogia rst, eo estar ericamente af rit, ove se encontrar, primeiraments, com a modala de f orignal © revelador, arrad, por exceldaca, nos Evangelbos. Nesse sentido, torns-seplausvel que, emborasejam “insepardves” somente 36 cexstam “om nade reciprocamentcausada, af oa reelagdo sos dols"Fundamontos da teloga"®Comuments ao so descrover estattoepstmoligce da tologi.«f¢ mencionada som que se tmencion sua orgen. Atm tambémnorcere nos Requlsios para presenta de Propostes de Cursos Novas (APCN) para a Area de ‘exprassf cunbad por Sania Anselmo, que a “Tologa pss 1 matigencia da Je Pati, 880 n20 6 errado, No vant nic deserve satistetoriamonto que pode Ser atudado 2050 fle do teolgie eis Jon Sobrine afrma a teslogia come inelerus amor. 0 gue no est om eantradigfo cam intletas fide, nas, 0 conte, ‘mostra melhor seu aleanc. Na vordag, ao falarmos do nf a ames aponas eronga, no sentido daquilo om quo so acreita ou 50 sabe, mas dizomos também contens, no sentido dequilo que se espera se pratic. Sem negerdimensdo da como conbeeimento, em refordncia& Revelago, af fasvamente cone, &prees0 tendéla também como ethos que oessiona uma psi. butras palavra, podosse dizer qué af 6 um eomportamento que twstomonha aconfange do ent nagula que propostow aimado 1a Rovlagdo do Deus (Hb 1. ‘Aqui se er mats amplamenteesbogedo agulo que o PPG om “eologia da PUCSP 20 propia estudar em rlagdo dalemagio da Ieerisf orgue,s, por um ado, hd quate entender «Hevlagsa de a vm cn lige igs ous na histria sobrotuo na pessoa na apo do Josus do Nazar por outroha que se comproender quo sso dove or lo do mare: to mesmo tempo, tradicional «atu. Ou sj, bi uma tradi, crit qu entendeecompreende as alemayies de sua de mane a coninua ao longo da isles. em Helidade ao canted dessus entender. om rolagéo a sou context préprioe a sous aspects xis tencais sgnieado desses atirmapies do. Por isso. aul que sata como conte dab a historieiza na prtin doe eit, Incuindo a epercutses socials que pode causa. Nesumindo of elementos agu expestes, pode daar que a roposa do PG om Tolga da PUC-SP v8 no oxo melody ‘monte jstiicada eientica de Jesu de Nararé de sou Hvangeho” 0 ponte do partda a referncia para as pesquisastolégicas neo promovides." Com a presenga de adi “eristo" no nome de sua lnkca Area de Concentrado, nomeeda Tologta cist 0 PPG om “Teolgia da PUCSP explicit qu ate ‘nel fundantee enttheto quer fvorecro foo exstlico das pesquisa” Ou sj, esta sea (6x parti de ua confguracia am relagio de natrtivas sobre Jesus do Nazaréo aoe outros extosnootostamontries, uj sont st pode ser aproentido em referéncia As trades do eral rlsas rloterpratads partir de Jesus. studs-s também a evolugdo fa eompreensdo dass so long da hiséea, 0 que normalmente s chama de tolgia esr, sna frmagio do eorpe dutrnal soja mas irons manoirasdeos aif 86 compartaram em hs laro quo a roferincia a Josus de Nazaré, 20s crs = cond Snevitavelmente 4 comp 38 ompromisso ocesia da fo da teologia*Difrentomente do ouras congas, oerstianismo ndo so comproende som a rofortzca fun damental & comunidad ao coltve. 0 eu eralo™sompre se liga a0 nis eremos™ Porqua a proposta de Jesus de Nazar6 6 a de Feor- sbicagi david sci «conisio de em son postoa ni pode for fta do manera oad da comunidad. Fas comonidade no serd simples concito pos ua instituconaizage 6 necosiria om fungdo da istoricizasao de price ds estos, que aarma que © Reino é etd presonte nahistiiealnde que do manclra simbéhce No Braall com a separagdo entre Igrejae Estado 6 conse- que alemagio da laicidade do stad, o munde académieo tee ost eoszoe da institu els, seit sbroo enhocimento hf, sj, mais largamont, sobre contetmento produ por outras encase que podria ser conrolado pela nstiugio eclesia oupdlasverdadosteolgias” Do um lado héum grando ito mss, uma ver que as uniersiades aasceram, ainda no medivo, como fepicsd igrja «em torno do ensino da telaga. Se evoiramn © sleangaearsutnoomia, tanto scadmics quent intoronal, 6 prova do que ta contol, se exists esporiicae localmente, rio ‘ comum nem ¢ a ini, Por outro lad, no se deve desconcer «quo as insulgbes, mesmo as aadimicas, sempre sto govornadas f fnancladas por alum tipo de organleasto que, por ite, pode controls, sm, por ratios idealigcas, polias ou tnanceras, como tambien vinosacontocae na itis AS leas crits, do longa data, esto presents no mundo a educapio realizam trabalhos do oxcolincia. Esta é uma ea rcteristica do ensino confession, buseado ainda hoje por tantas pessoas exatamante por sue qualidade. No mundo universtéie,é fonhecida trabalho exemplar desonipenhado pola universdades ta terrae rap ea rh ad pn a Saha 30 vm cn lige igs ‘onessonais, quo so colocam entre as melhores do pais sagundo ts eles do propria Ministro da EGucago. Na rea de tolg ele) das ealigittSe) da CAPES, « maoria des PPG de ‘inivesidad confssonas, «ti bam waliad como os PPGS de utras reas que fazam parte das mesmes unversidades. A questo toda se resume em analisar a proposa do PPG para saber se 6 ramont poseltista ou apologétca, ou se ola se roveste Go earitor te valor acedémie, come &o caso do PPG em Teologia da PUCSP 2.A hermenéutica latno-americana A twologiando 6 simples enonlado ou dofse de doutrina ro- Uaioe. Hla # una refed erica sobre uf fidesqrocro intel lectum - 0 sobr0 a pitica quo ea produ -inelectus mors. AS slirmasies de Santo Aneelao «de Jon Sobrlno marcat oe pontes Fefornciis nea do irabalho toi, que 6 desenvolico, cao fo: dito, de maneiraportinonto aos diferentes contexts histricos © sccials, Nose tela derelativiza conteddos, ras de istoreaar& enpreensdo sistema da 6 oa pica ers etvament teologa fe normesavangos no sécuopassado Sobretudo, em termos eutllens, no perfodo do Cane Vatleano I agua que s Ih sis Mistricamonta Se a sociedad oo- Ti, oa o fer rapidamont om varios o dversos stores, como a fomualeagio tecnologia, as cléblas médias ete eno a igeala a teclogia que 6 desonvolvia om seu inloioe amber prciaram, ‘ols para continsarporinenteg significative para a sciedade a qualselnserem. Esta fl uma da grandes percopdesda Vaticano I, entoniocoma grande osfoga de egiornamentdacorrpeeessio ae daforma doa lgroja stuar sono mundo Dafsosoguiruma * Reece bees ” \Saborapioteolégica qu. guardando fdhiade tradigio, 6 dos- ‘obra ineria em contents sociocultural bastante ioreniades bo mmundo que se torava uma “alla global. Apareceram, ext, ts teolgins contents, nase movioent,o grande rab de slaborapso de uma teloga de mares letinoramerican, coneeida na Gps como toes da ibertagS0 Fazer ‘clogs latne-americana nao éuma quoeia geogréics ras epistemolgice. Claro quo a baso def permanece a mesma, ‘a refordncla A istria do Jesus de Nazarée&oxpeiénela de Deus «que as comunidades cents, ne parspectiva de sou sequiesto, ‘voraninahistria Mes opentamentolatine-amerieano desenslveu tums forma prpra do comprecnd-tae vkenetl, do forma gu6 isso parson efetivament a identicar a mania de pensar stole first nocontinenta, Mais ainda, « teologia nq eaborada o 8 Tgrejana qual nse, sem restigdo apenas &conissho cath, ontribueam onormemente pars es tansformnagées socials que a sociedade conheceu cultural, pile, soa eeeoporcamente— fn praticamanto todos o pas do eotiente. NEO 6 exaero his ‘éricoadrmar qu a seitdade atinosamericana 9 que 8 he po conta, também, da teslgia quo ola conhecou nas décadaspassas. ‘ que carcterizos 0 procadiment tolgio cristo latino rmeriesno, sua frma de compreandere praia sua fom Jesus ‘ln suatnaneira de omar ss Westidade de pertenga dtradigio ‘clos foram alguns potas que padomas resume om dois pasos spietemoligices bem desnicos® primeira Sade comproonder a vm cn lige igs tesla coma “alo segunda’ os, moment tesco de rfloxto sobre a prises hstrica dos eristoe, de maneire a compreené-l, orienta incentive om diregdo & sua tansformesdo pare se ‘proximar do idee do Ratna de Deus, Por iat, a teologia da ier ‘lo xist porque hé uma lgreadalibertagso ef ainoamericana ora se efor igrjs qunaqul exist eatus. A matodolagia to agin wlilznéaproorenialmente fos aqua contd como “oe, Julgar e air" porque a prtica cist, ao mesmo tompo base 0 Jetvo da veoxiotealgice, precsava se desenolor de acoedo com ‘ rocledade onde oe crete ot ineriara, com o pinepoee a ruafiee dat ecleral com lec hstrea para a transformagio social. Outras caracteriticn da forma do fazer telogian América ating, come sreferdnis iia, hermendstiahitin-Slaete, asallanga scais eo incomio as Comunidades Eelosais de Bas, tinham mbm como pono nevrlgeoonvolvimanto coma prea cris alnda que teoigia permanecisse camo laborago edie. ‘Ouro past pistemoligea bem delinid praicad na teslogia Inting-maricana foi agulecanbecido como “ruptra episemol lca" Tal ruptura inser a opeéo prferecial polos pobros cam ‘havo de ituradaReveagio, portato dacomprocnsiodaféoda praia ds cristis. Tel dado ndo vem apenas da rehdade sci fe forma a compor a estratépa pastoral ou polities pare guardar Inula unt s classes mena favrecdas, mas const ements sssencil da hermenéutin tole, poi es “imple aa Keri ‘olin & verdad que, sab ote aspeto, fa apn a tol Tp ae, gi rats hse MUON de ee Ae nn De ASSO Wagar 2 laxino americana, sondo toda teologia erst leva esta marca, Na ‘América Latina iso assum. om topos de teologa da liberacdo fort constaio polticaedeoigica com amples stores da socida de sondonduencados par este pensament,independentereate da entisioreligios, visas mevanismos de poder uo 0 eponde, “Todos conbnetmoso estado que a hstria nos reser. ‘Oquoaledesacaré questa forma do faze teooga. dodo conn, potmanocin no interior dstrabalheseligios dono ‘los no continents, eaboravelada am detarminados momentos © lautudes, Assim, const tambim oborionte no qual se desenvve ‘uproposta #0 tabula do PEPG em Tedogia da PUCSP, endo que Soja lombrado que a entio Faculdade do Toloia Nossa Sonora da Assungo, oj untograda & PUCSP. tom sido um dos centos mais lumportnts da laboragdo da tologia da libertapto no continent, om trabala sede desenvalvide deforma academics, sstemdtien ‘ ecuminiea Osaber fra adgurido da axpernca permite cont ‘ua realizar wn teabalbo ocigcn que fam lags felesil realidad social existote na continent latino -americno. caro que exist, tambim,apote iferenciados que asim do proprio avango da clincia eds transfrmagbes sola Embora este em ousos tempos, o estudo das nurratias adgute bole ter nai importante como frma de abordagem do texto bile, tis ctodos ds histra, da forma de conhocarasociodade eas gies Aoscrisfos. Aindase tral detco da aang pita dos cris: tos a pari da profernea polos pobres, massed outo valor 20, instrumental do atra eéncias que ajudam o desenvolvimento do teabalhoteligico. Assim como no passedoasocologl, flosata ea iste foams importantes para rbalbo decaborapioteolgis, 6 vm cn lige igs hoo 0 tornam também importants as arts, a arquocogia, aan teopolgl, a linguistics outros ramos do confeiment,exgingo so talogo ues grande capacldude de aberzura e ddlog para po- er, apeendondo com outas cincis e realdades, desenvolver Seu teabalo de forma prdpriae adequada. 4.0 principio do ddlogo ‘Uma foitura mais atenta dos Evangelos jé permit prcsbor © «quanto, gparentomont, proprio Jesus de Nazaré,2ocomunicar sua mensage nsistla no ogo com seus ouvints. De quale orm as narratvasnotstamnsria apresetamamplamente perguntas esos realizados por Josus,sendo que os ailogoscalminaram om entrovrsias, acusegdesocondenagio mort. Mesmo assim. sus fe Nazaré, em principio, no desist do dilogeembora em alguns ‘momentos tenhaoptado por nd responder mals nada Contd, a macesidede do didago surgia eaneamitantamen tw ao projeto anunciado, Acolhendo, pois, as dimensbas xodas © profteas da coi do antigo Ire, sus de Nazar6 insist, ‘entralmenta, na insarsfo do destino dts possos mate sodas, © tal proceso hlstries com suas dimenséespolcn-socials, contava com ¢ enguamiento corsjouo © correspansivel de todos. avez & narrate sobre amullleagto dos pe, Gaia sels vezescontada, os que Evangelos, sje ur dos meboresexemplos para ta tear a dinkmics provista. No caso, narra bile, do forma Itrdea,subinha jstamento que 0 dlog eno Jesus ostus seguidores que lve estes dkimos &compreensio da import oensino, da reorgantaagdo da soladado em grupos menores. da sustncla de ideranguspreoeupadas com 9 povo suri, e 8 i840 ‘hia d wee oe revusesenisinte so euliienes para provacar © rmlagre da superagfo da miséra, fondo tos experimentaror A sbundineis, En, torna-t evident que ee logo hietric, “ form itahigan, podria continua na atualidade, «fm deo ‘vangos com a construpo do um “Brasilsom fom” so encontrerom cada vee mais avorecios ‘Sele aproveliado mals um pouco o exemglo ayul dado para ltytrarasdimensis ampla esse ddlogo- Quando, pol tol narrativas ibies ola descobro que, na via de Josus de Neza © proto politica social do combate & fore se sre & experienc ristca de Deus. Aanal, le repeteo gosto qulatupo realizado no momento de multiplier os ples ~tomande 0 plo, elbando para bu, agraderendo a Deus, dvidinde op e dandove a ses di ffplos~ tambien na dkms ci, sends quo agra, sound sas paloras se identiea de tl forma com 0 pio parilhado que en teaz presente a sue pessoa Som poder estender a reexio ag. 6 or sue ww posielimaginar as dimonsios pliveo-socias quo ts colebragdes rligionte da Hucarstla a parte desseparalelame tdguirem Torna-se caro que nda posse mbar aelebragio da Iecristts qualquor aypage moramorte toro, sr qu mista 1 pons nu aereditado so tornasse um imps para a dilogo om sociedad.” ‘Oquefidesertoaqui.ou sa ofntmeno de os cones da crists dirigitem eo mundo, endo sonent au grupo particla lieado efoenado, éamplamenteastudado na tog, sendo ques 2G am Teologia da PLCS, através das pesguisas nel ealizadas, Drocura paripar vivamente dass procosso. Sjs meneionada, & {tuo do exernpl, a questo eeolgia ova realidad das migragées dos imigrantes* Gom isso, 2 teologi, junto as demas creas 6 vm cn lige igs ‘studadas na unvorsidede 0 calocn a sorvga das pessoas a so ‘edad eda humanidade como um todo, consent, de um, da stualidae da erst studada por ela subendo quo es modelos de omportamento resulantesdesse wadigg seliioa podem setorsar tum geno slgaicativo para quem se nteressa pela sobrvivenia signa do tados. De oxen lado, «talon 6 enriquoeda por es86 flog, senda que“ intelgsnia do amor” coma verdade armada Doel 6 constanensintetestade.Todata, pasa quo este dilogo poste acontecor. 6 preciso investr om “eonscdnea de histila" © elogi contextual ndo ao eneoneo do bom que vive namo fernidad,dspostoaenfrentar a taefa de continua “atuaizao"e “refonlizasas" Mais sind: neste grocssa de dsl, «wae, eum ado, etude expe sua rolexEa para afudar a pestoat na sca de um conhscimento mais aitintca da erist saben, do outro lado, © quanto “os talogns depondom do sensu fielum” © “teflten sobre o sensu fie” Cntinvando o pensamento anterlar, parcabe-se também a Importincia de haver um didlo entre oftelogos, no set de nti dle sor axl de a event! pariipagza no debe, tama wre que, cm compotinca ineletal vont rfid, 6 Droponta a enriquocr os estos toligios. mor, tori, parega ser ago dbo, no mundo de pesquisa realmente exstoto stbe-se da neceaidade de aumencar o nimero de quem ainda & ‘minora especialmente das mulheres gnc Sata GUN, "Ha alnda cutoaspecto em rlasdoao prinepi do logo aqui desert. Alm do didlogo com 2s pessoas, sociedad ea human dade em gral. a eologi procura dalogas com as demas clénlas ‘Una das rzdes pare a ddlago se encontra no feta de eteaogi fem muloe momento, precsur realizar ivevigaes sepeciias A uno linguistic IRersro,hstree arquelsgee,sorepeliicn tte, Nossosontide, 6 dbvio que as demais ciénias, com stus co hecimentos suas psquisas,setornam enderogo para um amlo Intertmbio. Alta disso, o “debate” interdacpiner« quliondo favoreco que, “aprendendo 02 valores do ambiente democréico”, st busgue sempre aprosetaraautoidade dos argumentos, nfo eumontos ae auloridade,sondo que assis po participa da “ingea do bem comm ds universiade wd socidade, do brags Aados com pestoas, grupos realidados diferentes que tambsm «quoram ober comum da hurpanidado™> Ent, queendo opreclsendopartlpe dos mals eras ide logos tunibémina Ambo de mundo da cultura eda arte ago ainda fo mancionado al agu-, preebe-se 0 quanta a tologiapeeisa sssumir determina responsabilidad, Enquanto o Estado «was instvuigs so lees, algo muito tle necssirio, as pessoas 00 ovo, gral, cominuam ter soa 8 religoss. A tol, 0 6, mo doseritoacima a cidnia que estudacritieamento af eri, se toroa ui instrument ben-vindo no settdo de euldar dese ps leiméoio cultural e singular da hurnanidade Ald dio, oHstado Aoiarom do sor domocrtiose nsstirm na oprsséovolrta dos cexdadaos. Também as Igrejas cists hio do enfrontar ess mesmo porigo. A telogta, por sua vor eo insistr na verde liberedora i “inelignela do amor’, adguee qu a tarata de audar de or- na responsvel, na defesairestrta da Justice da Uiberdadee da " vm cn lige igs sobroivéncia aligns de todos de acordo cam o encontr original © roveladr entre Josus de Nazaréeseussoguidores, to estudedo por ‘i Assumindo esse compromiso, la dena do ser “ume tolg se gabinee” “em dilogo com outea cléneias ooxperidacas hs rmanaecomecs deform craosa «com 2ue“nalidede” dln, Dartepar dos debates mate docsivos em vista das constragSes do onvivineia altorntvns fzendo “as eulees noses conjto”| vistumbrarem a salvaéo da humanidedo* Cconsideragbes finals A verdade que ela saborada na universidade nao se de- Ela sotorna académica . mesmo sogundo suas peéprasexiginias Ae cemtcdade, come quo adquire dete de eidadania otorne-se reconhoeia como membro dos que compoem asinfoniadoeanbect- mento bumano,Teologia no ésimplas iseursorelgoseprosetita nom se deine pr stusparimetos confssionais Noentato,elase refer a uma f enquanta se define om su Bi reflex eres sobre erta morma fea pritica que ola desencadeia Dessa forma, toll, meso a acudémica 9 cided, sempre so roferiré «uma istoriamentestuada o conerstizad, incisive fm rlapto& Institue confessional Como ss est em sua nats- eaa mestoo nse procedmenoeplstencgio, «rise de a0, desvrtuamento 6 daaar do eo que 6 Assim sendo, nfo hd mpedimentos para que 2 institulgio «uo abriga o Programa om Toooga siga os mesos eritras terminados para a organizapioeavaliagde dos cursos epesqulsas fesenvonidos a0 mbit da ps graduagto. Nio néimpedimentos rcedimenlos ecksa “6 para quo @ CAPES avai, como consta em seus documentes © no préprio documento da dros. os Programas de Teologia com os ‘riérios etninememente tdenios ¢acadéeece que ula para 8 avaliagdo dos outeos programas de pés-praduacio. A nova érea Aesinda ple CAPES ~ Area de Telogia ~ ndo corre onsco do ser menos prodtiva ot menos qulieade que outs por suas gages clei religions ‘Claro que o term “tologa” no 6 propridade exclusiva do crisianisma, mas ele se desenvoleu no ambiente acadamieo om Zo estita com o crstiansmo, or isso ndo 6 estanho que se falo do ums “oologla cst. Anarureza mesma da tolgia jo (to, refer-se «uma conistio de I specie, e neste caso 0 PPG fm Telogta ds PUCSP elakors ea oongia com «expositicidade vis Claro que ume eflndo que anfogue o didogointereligioso tem alespago, mesmo porque eristanisma sabe que sus proposta nin oxlasiva no mando eontemporineo Sendo erst. ndo€ de estranhar que ocerne da tologia equ esenvovida tenba uma rferénea central expla Jeu Crit, sm o que ela ndo seria erst, Mas ndo é um dscursohormétic, ras refoese bexperlnci de humanidade ede conlvdzea gue vom de proyagio © da relorincis «Jesus Por iso ela sabre, de tum lado realdado contemporinoa latino americana e, do outro, ‘A capacidade dalogate do ua tflenio com eagiow outre real as humans. fata de ser eit latio-amercane nf a lite, ras situs. F, por situate conhecend sa denis, pode mats fee amplantanve calor, esto produce dioo, coma outras siincas realidades do mun doconhociment ou de outras ees ho agir mano, Notese por in, qe « recente histérla de tologia latino cana, sobretudo orn empos de telogia da ibertagéo, mosirou sxstamntn que ama ro traigia qu lov a ivi a realidade histéric-uman soja importante pare a compreansto do mundo ” vm cn lige igs api quo 0 transforma, Ostrs cneas o ntoressaram por tesa relexio teckgiea, até maar pustaram refit sobre 20 onto. Iso mastra apenas que eteoogi se rfere wo Duman e, mo taf, sir, parte do nverso de campos de conhaciments "gue quecem conbncie © humana © ajo se stuar no mundo onde haba. Daf qu odilogo com as cléacla, com as artes, com a pote, enim, com amplas campos do agit humane. épréprio da Fellexi eolics que fo ea preva por aus propria natura, 25 hormueismo de dlseursosreligisos prosltsas. ‘0 PPG om Toongia da PUCSP. assim, arma no apenas soa rarfodosor, mas aamplitde dos trabalho ea dveridade dost produsdoInseridone unversidads,efetvamentefz-se presente 00 universe das ciéneas quo se popsem fazer alumanidadoprosse- iuiremsoucaminbo a isa. Nom por isa deve renaneie Aw entidade,porgue ent J ndo seria mas teloga. A proposta do Jesus continua ropercutindo hoje om dia, eno apenas maltos so perserutando ovigaifeade desu elsténca humaba enguanto pro rst do ronganizag da vids em benef de todos em primaire har dos pobros emis racos, xatamente para que todos “ona Vi ee tna em ehundincia” Jo 10,10, ibllogala HARKAGLIO, Glsppo Jus, hebrew de Gallet: posguise hiss. Sto Pal Pans, 2033, BOER Gdows Toto pte elo do pita esuas odiagtes Pepe ones, 198, OF, Lanardo Teli de catia tiberagso,Patrpai ores, BOND, Michael Pltons Theol, Preiburg: Herder, 200, BRIGHENTL Agenoe Método Vr Jugs © Ag In: PASS0S, Joo Diets SANCHEZ Wager Lopes (org) Ditodro do Cone Ytieano S80 50 COMISSHO TEOLOGICA INTERNACIONAL 0 Sens Fi na wid da (ROSSAN, ol Dns Onascimento do eristaniamo que acoatce ‘os anos qu so segura aces de Jos. Seo Pata Paulas, [ROSSAN, ohn Domine HEED Jonathan fm se de Jes abo as pees, er os textos. Sto Pl: Paulas, 2012 PEDERAGAO INTERNACIONAL DAS UNIVERSIDADES CATOLICAS F100, ‘0 ane apés 9 Conli atcao I eas do mun tie dali rm Sto Pasi: as, 2017 AANCISCO, Papa, forage Apostles Stang Gaiam: lege lo Evangel io Pau: Pals Lye 2015.0. 15. CGRENZER, Mathias. migra om Madi 2x2 15e-22) ago arate ‘sone dopessnagem Mosts,Atunlidade Tole, 49.7589, CGRENZER, Matias. Mulupeador dos ples (Me 630-44 Im SOUZA, ‘Ney door) Temas de elo latino americana So Fal: Pauhaas 2007.9 925 ‘amfla 8 secedade om cons (Ee 4.1820) Didar, © 6, p GUTIERREZ, Gustavo. Tenaga da Libero perspec. So Pa HAIGHT, Roger Dinamia da olga, Sto Pale: Paulas, 2008, ‘pismo In SOARES Aes Mari gsr; PASSOS, fa eso ltxp) TolnnpblonrolexSer sobre ama sen de conhecments © st eidedanin nem Si Pa: Paina, 20119. 231247 [AURET, erased, REFOULE, francais (og) ining & pri da LAWANIO Jos Busta, Ku eri, derma. So Pa: Lye, 2000 vm cn lige igs MAGANTIRO Nace Reig & oogenesis MANZATTO,Anono. A oli na unversiade porspoctvas Reis Cala Toi, «63,1, 2010, DMAQAATTD Amaia. O Papa Francie ea Tolga de Libra Re te Cultura Teepe, 86, 183203. 2015 MANZATTO, Antonie. elo, responsive plo mundo, Cer Teton, 0, p.6273, 2007 MANZATTO, Antonia. 0 Vata ainsereo de categoria histias Ta tea, Caderas Tolga Pilea 8107.6. 13, p. 6-10-12, 2016 PASS0S, do co, Talya na universe cos esi ou pin? ACOH Pau Tempo narrative. 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