Pascoa ou pascoas judaicas? Dassover or Jewish Passovers? New ulocebrrs crave dora era pol er bree do ums nmr ceree pte, ‘ine otram mudage subse eee bt fo SunscocoasigeTecaments meme Palnoras-chav:Pisons Jude; Mistrla da Pison, Foss al Abstract: The Fase cobra in sl rel th sie vet hich te Hebrew lave rom Hyp, ere released by the tong pion af memory tobe elabratedpesperaly we nae tat ‘ies ave undergone subsantal changes nth core oral "stor a shown nthe assouns af he Ease oly BOE of 6 ld Tstaont, Keyword: Jowsh Passover; Passover Hstry Feast of co owen? ene a Introdugéo Anos de queda do Templo todo jue ora obrigado subi tris ‘yezos ao ano & Jerusalém para clebrar a ts grandosfestas do lark: Pascoe, onteosts Tndas,Colsbradashabtuslmante como rmeméria do Bxodo, ou sla «Péscon camo memdria da sada do gle, Pentecost como memrn da Aliana do Sinai ¢Pentecostes ome neméria dos quacrot aos polo desert Contudeobsorvando fs textorbilicor do Antigo Testamentoatetamente verte gue a relagio onto a tts festaso 0 avon do Bxodo nda é to clara Somontoa Pscoaésomprerelacionada com estomomont istic, Conrado se canceltualmoste ea estasomprelaclonada com asaida opto, orto da Pisco varia de 6poea para dpoes. Neste estndo sees observa esas dseropneas rituals © suse impinges para a evibrago pascal &6poea de Jonis Cristo ‘Uma ds primeira quests ser enftentada 6arolago onto ritodosecrifiio pascal Possech eo rite ds Pes Azimos(Mazz00! Cuz probleme de raz sho es difarengas entre 0 relatahistirico ka primeira Piscos am E12 was prosergdesrituals de #4 23 0 Psteriortonte, icar-ius celebs fies pascal eaizadey 20 fnsera ena Tera Promati, Observa-so nos toxae agra do Antigo Testamento a Péscoa judaic soo clebrada de modo di ronte em distintasépocasecircunstancias* 1. Piscoa no Eto A primeira Pascoa aeontece no gto na note que antecede a partids dos hbrous do gio stom coment com a8 pra, om particular décima, que 6a morte dos primogitos? 0ev cin ic owen? © inicn do reat do Gxodo den transparecer ma aparonte contradic eno a ordem dada por Deus & Molsés ea selitagao fata porest ao Faraé Nose que Deus contoc Molss paraliber- tar oseu pore dogo econdustr para una trea "que mana lltee reef. Bx 3 Contd, Mais pee aa Paras pars condusiro pow param camino dee dia aim de aoreersacisios ef Hx), ‘no capital 12 6 airmado que a Péscos 6 comida n0 Higa © n20 no camino dots dias (Ex 121.0 Pxodondo acontoee em vista dese calabrado uma Pasco, mas a Plscoa 6 celebrada om vista Go fxodo que acantecera* ‘Nos Captules 23 « 34 de odo encontranr-se preseigies 5 bro as celbragies das estas de lnrael Oservando tala prserigies notase que exstouma diserepinea entre orelato de Bxodo 1203s roscrifespstariores Eviencs tradi que serelaconam na omposiio do livo, Neste sentido rna-s importante slinhae lato do Bxodo 12 e su rela com as preserigdes sobre a festa a Placon doa capitulos 23 «34 Lovaas om cota alnds, que existe tum problema decalendri entre orlatos de Fao 12 eos rlatos Ae Bodo 23.034 ‘Orono de Pxodo 12 eth insert no momento que antacade a pari doshobrous da terra do gio evineuldo amortedosprimo- nts, ima pra. Observando o conjuntodoelao observe que existe o ancl da mort ds primates do Hyto em odo 1 eo rosata dos primar tena da primogenituraadquire rlevinein na elebragko pascal {orlatoom questo serve de mora para orelato de Exod 12, ‘Aim domais.orelat aprosenta duns cclabregds ditnts, usa, 1 Besta dos Avis ea festa da Péscon, No primal, oto pres ongurir pis sem formento durante ste dine © o segundo rosereveconsumieoeordeira na noite da seo. ito do tartl em Bxodo 13. Neste sentido ene a 4 Orelato de Bodo 12 Entre oscaptulos 12 ¢ 18 do Exodo os rts dos Avimos eda Placon sto apresentados através de um parallsme: Péscon-Aat- mos Péseoa Péscoe Axim. Nasequinea, ferent as preseriies a Piso, encanta se orden dada diols por Deus na primaire ‘toreir proscrgio,enquantona segunda 60 prépri Moisi quo ss ordens Em relagd &Pastou 12.444 Deus disse 124251, Dow disse Em rlagdo 2 Aimos 121520: Deus disse 12.0) 13:10: Moiss disse Na realidado, Mois, enquanto “porta” de Devs replica as resriges dads dicetamnene dadas por Ee ‘selato da Pisco de Exod 11218 posal esta sequins: 1,0: Morte ds Primogéntes do gto 12144, Paseon 1215-20; Aatmas 12.29.34 Morte dos Primognits do Hite 1243-51: Piscon 1312: Consegragdo das Primoginltos de 13:20: Avtmos 12,1116; Resgate do Peimogenitos de trae Sobre esqueme acm Segel alana que Bx 1214-20; 2427, 42; 13340 sf0 documentos incarporades posteriarmente? Baise aparenta dserepdncias # contadigbes entre os relatos. let se aev cin ic owen? fundamentam nas radigbessobroPisco8o Arimose seus respects rituals Exstena realidade umajungto de informacios quetendom a sere conlusi para « compreensio do signideado que se desea pelo autor dna. Na sequéncia alguns elementos fundamentals do Felao sero apresentadas para que se poss individusrrespetvas yA celebragéo da Pscon Noosquema acme vericouse quo em x 12 aparece tes tl tos de Pdseot edna dos Pes Azinos. Contudo exist diserephnela sre o8 ts eelatos (12,44, 122128 e 124850. Una primatea korn 6 quo no primeira n ero nat 6 Dou qe orden, enquanto no segundo 6 Moist. Dé-se a impressio dese tratar de tes rlats que apresentars 0 rtua da Piscoa.Além do mais, no relato 6 dit que Dous “passa polo melo do Eto e“frnd” opr moginitos. expresso ‘péscos”posslustamente ests ono, ‘sel « passagenait de Deus sobre o Eta, alin do mals eta tusvageafe pol Ei 6 ralacionada com o comet” apse, (9 Aceebrago dos Pies Aaimos Enquanto porcee-so as distingbes nos relatos Piseoa, © mesmo aconteee nos relatos refrenes a celebragd dos Pes Actos. Haze o que prasereve os rlatos de Ex 1215-20 6 B& 18.10 existe uma informario perturbadora sobre osgnicado dos Kairos De ao, Ex 12.334 informa oetor que os boro foram expulsos do Egitoe siveram que sar as prssas, motivo polo qual fs mesmoslovaram a farina amassada anos qu lovedasse, Ai formagdo continua no v.39 que ¢ dito oxpressarento que “eozeram les ios cam erie que haviem levado do go, pis a massa ro estas levedada expulao do Fito, nfo puderam deter se nom 2 ene a roparerprovsies para o amin’, sj, motivo de camaro Pio sen fermento pode, send enpulses,iveram qu sai apes sadamente do go. sta expleao conta sobre o que dio nos dos laos do rito dos Paes Animes, segundo qual alambre gue Deus fez povo sar do gia (ef. Bx 12,7 133). Além do mais, no primeiorelato dz Pascoatransparec um topo longo do prepa rag. que dara opertnidade para dexar tudo em ordem para a paride ef tx 12.36) «) caendirio © primeir vraeulo do eaptulo 12 Oxa que «caleba, por vontade diving, no primaire ms Gontudo, mento nov 4 o apt tale seguinte 6 que olor € informado tratarse do mis do Abib Esta informagde reaparecono capitulo 23, quand tata das estas Israel e215. A dieronga 6 que a Festa da Goleta corre no fim do ano" (2516) 0 sea, ele detembra-ouubra,enguanto msde Abb est entee margovabril A mesma stuagio aparece fom Ex 34, onde o lata norma qu a esta da Calhotsecontoee na passagom do ano et. 34.22, Nos rlaes de Fx 28 0 34 ndo 6 indcado que o més de Abb éo rimeito mts do ano, apenas que 1 Festa da Colbeitaaconoce no fnalpassagem do ano Ito indica iblicos da Antigo Tetamenta Tal questo acontace entre» esl sei préenlico do tupo sola # ealendéia pésexlica do po lniosolar Levazdo em consierajdo ist, evuenciese que taro mts do Abib como “primairo mis" do ano 6 pico do peodo pés- alc, enquaatoocalendariopé-enlio situa om/passagem do oo entre eetembro-ontbr. [A qurstio da elendrio no pox srs ovidente entre 0 Judalsme ofa! de Jerusalém que adatao calendirio lnieala, Uupleamente urbane eo juaisme estewotil de eee, como omunldade de Qumran que adtao clendério solar ipieamente agricola. A questo encontrar slugz somente durante inicio do 8ev cin ic owen? period rabinio no qual osntgocalendéio solar. que fxs & pas Sagem do-ano ence setembro-oitubr, ik prevaleer novemente 6 Pimogéatos| A décima Praga do Et 6 justamento a morte dos primogéni tos: passaro pele tra do gio oforie: na trea do Bo toos 0s prumoginitos, desde os homens até os animais.” (Ex 12.121 0 relaa da Paco siua-sejustamenteem lacs asta dina page onigurando a celebrapio como preparaszo para parida do gt. ‘narrative de Ex I1-13 etabelece dsting ence os primoge- tos ds hebreus eas primoginitos dos eipeos.Deve-s salient shesar de néo existe vinenlo dso coma tia praga, que his ‘ria doer do Exadocomaca com a ore do Fara pars climinae os rocém-nascios do sexo masculino dos hebrous (Ex ‘Parvos exer vinculo entre stcrifil com uspersho de angus more decrangas Algumas elites animistas praicavam sac Fick do prions de eneém aseios humnos ow anima como forma do impedira moro dos damats, Nesto semi, alguns tutors estabolacem vincule entre o sacrifelo de Isaque 6 esta pri antiga in tod caso, aspersto do sangue do cordlro nas Portas das casas dos hebreus Is garante ing da morte dos Primopénitor No relat de Bx 1-13 verifcaen a morte doe primo= sito do Egle, com tina pragu.oa eizcunciso dos primoginitos dos hebreus, come sina de eonsugragdo & Deus e come meméria a lbertgdo. A cireunciao ser alguns relatos posterior, 8 onde pare quo ranita ponsa “comer” sens. 2. A Pisco no Deserto (Nm 9) Aiscoa do Sina! é narra plo sro dos Nimeros. A colbrs ‘so acontoc aps ras presrigon sobre os evita i diversas (cL. 1-8), Notaso que a Péstoaacontoco dois anos apés asada do Ego (ef Nev 9.1. ealbragto acontoeo como observincla da au ene a onde dvina do calobrar a Psa (Nm 94-5) A narrativa él Aide em dues peresdstinas. Na primelra pete o autor deserve a bordem dvina dete calabrar a Pscos(Nm 91-5)6, nasegunds parte, autor tata da questio dos que nio podem eelebrar a Piscoa no tempo presrito por moiva de impurea (ef. Nm 26-18 ‘Orelata de Nimeros sllenta qu estado de mpurezs se dea Dorcas doen moto ef Nn 96), Moisés Ano noconeltarom Deus, recebe epreserisho de quo quando alguém se encon bro po causa de un morta cu e encontrar em viagerneeabre a iscoa no més soguino na mesma data, oust, no dia quatorze do segundo mis €f Nm 99-10) A proserigge diving ordena alnda gue aso lgudmesea em etado de pureza endo enabrar a seas ete Arve sr oliminado do mein da comida (et Nm 9.13). Can, no e preserve o que se subentende por eminagko. explo da eqnunade ou morle de individuo, Tavera primeira idl, ous, ‘xp da comunidad, sj cso, ‘A preserigdo sobre alguém em trast ndo poder elebrar a Phscoa na data previta causa surpres, endo om vista que rae se encontra no dese, ou sj soda Israel est om transito pelo desea. Em todo aso, a peserigo diving em ragdo aos impuros ‘em transi & que celbrem a Péscon do segundo més, si «quem por motivo propio no puder celebrar a Pscon no dia 1 do pimetro més dove celebré-la no dia quatorze do segundo mis ‘A presergdo diving também ae eslende para oestrangsio, sponas afrmando que est, estando ns combnidade doe ira as, colebee a Péscon “segundo o ritual ecosumes Ga Péseoa" (Nm 210, Neste seid, o que presreveo ritual «ox costumes para 0 «aso do estrangoiros? A proscigfo do Bx 12 ordena a circunisio dos “migrants ef x 12.48. «tm de que ent osrelt como estrangir sear equiparadas através deste to ef Ex 1249, Portas oestrangi,souindo a presriio do odo, dovria sr ‘sreuneiado fim dese tarnarapto pare a clebrasdo de Pseoe 4%ev cin ic owen? Aprosriio da ceahrago da Pisco do sogundo ms stable ‘ce uma dupiapio do uma mesma solenidade. A prises de dup ‘ode esa novamente serdencontrada no primelro segunda listo sos Macabeus, em lage festa das Tends, com ncriago da esta ag Tends iverno, ep sta a Deda. 2Ne 101.8, 3. Primera Piscoa em Canal (Js 5,10-12) Enguanto 0 relat de Bxodo 12 pressupto a excuncisio dos participants que estes than celsbrado a Péscou do gto «20 Aeseria surpreende que a Piscoa elebrada em Guill, priaiea 1a Terra Promotida, sea antoceia pelo rit da circuncisio. Ao dm dada Joss 6 do ura "sunda ercuncisdo" dos sadist 4365.2, ATaaho para ete clreuneado 6 de que todos os que saan to Hgto morreram peo deserto aquales que chegam & Gulga io doseondontos, ura nova. grag le. Js 5.5) Contd, ern isto pod str posse tendo em vista que x Piso, orcament, tera sido clerada no deserto ea condigo para a participagio & aque a perso fs circuneisa. Ito pode pressupor que durante os squarenta anos pelo daserto Péscoa no tena sig celebrada, a secogto daguols do Si ‘Ua caracorstia important quoaPéscoa o Fito antecad ‘sada Fito a ravessia do Mar ¢«P@scos em Gua acantoce apés a tavssia do Jordio a entrada na Tera Prometida Des modo, Parone Gulia estabelace um viteuioderoneusdo eee ‘pari do Fito ea entrada na Tora Prometga Leva-se om ont dquo a crcuncisio tambsim ostabeece quo aquoles que entram ma “Torra so consiguram como uma nova gerasdo, uma nove vida, uma nova talidade. De ato, no lato € dito que através da clreunlsto foi retirade dos isaeitas a desonra do Et Js 59. ‘elebrada segundo a presrigéndivina de Exod 12, nos no a «quatorz do primero més. 85, 10) Outre nvidade do relate do 86 ene a os, 6 quo apés a colbrapo da Féscoa, no da sopuins, cosa © ran. porque agra podem comer dos frutos da tera. Qual pro duro” Eo texto alena “plo sem fementoo wig taste” Us 5.20, Cantoda, na relate de Ex 12 €afrmado que os hebrew, no Eat, ameram pio sem fermonte pore Seren gue pati posi, ‘agora qo op sm ermenta 6am prodn da tora Paroce fexstir ort contraigho. Aim do mals rt do plo sem fermonto parece ser tiplee de Cane, vnculad datiidade agricola e eden ria, frente da vida néeade do deserts vineulada A criago de ido en o ao sacrifit de anima. i toda easo a Ps om (Gosia mare a niio da wie nova na Terra Prometga 4, Piscoa durante o relnado de Exequias (2 30) © reineda do Ezequias (716.687 a.) mares um porlode do ricardo religira em Judi apis o reinado da sou pai Aca (cf 28s 18.20) rlao da Piston durante o oinado de Bzoquia et Telacionada com o tena da pariteaso, principalmente do Templo de Joruselém. Curoso¢ que Piscoa écolebrada no segundo ms, olsossacerdote no etavam senicadas em niimero sufienlee © pore ainda es tinbarsrounido on arvalie pra celebréte, no tompoindicedo (ef. 2¢r 30,23), ou sea. no décima quarto dia do primeiro mis. Esta cclebragdoevocaoecato do lvro de Nimoros «que preserve a Psens do segundo més por motivo deimpureza ou visgen ‘O subir para Jerusalém param clobrago da Piacoa é deserts como um gosto de hurildado edo roconhecimento do senorio do Deus, acato por alguns © rojtado por outros (ef. 2Cr 30.619. Devesse nota que Carta de Ragulssenvlada Bs tribos de Julé Israel peesereve a clebracio da Fsta do Azimos, ou ej, do pio som ferment. 2901, A narrativa de Cronica eidonca que celsbragso ocozes num clima de confusdo, pts muitos dos parti;panosndoestavam aev cin ic owen? pros conforme a presriio da Lei, mesmo clebrando no sogundo ris, 0 que lev o rei Hzogulas a implorar a misericérda diving om favor ds qu se enconiavam impurotondoas rote tondias por Devs et 2c 30,820) rego calabrago,o autor de Creas Avid a elebragho em duns pares, ou aja, a clebrags da Paseoa (cf 2Gr 30.1520) 6a olebracéo do Azimas (et 2 3021-27) Na prima parte os eacrdota a vita eam sbrocarrogsdoe com tos saris qu dovem realizar Ne segunda parte 0 ator infor. ra que se celebrou durante site dasa ert dos Azitns unt coma steriftos dri de comuntto 0 clade ait invade Jerusala, levando os sacerdote, or ¢ todo a poo a contnuar elebrando Poemaisete dss. ste modo coleragio da Mion eos aims fm 2crnieas tem uma dorago de quatorz dias, ‘odo ralat do rénicas dba transparecer que a clebragao i Péscon tm como fnlidade e purlcasdo cultuel de Jude sree. 5, Piscoa durante o relnado de Josias (207 35,118; 2Rs 22,2123) A colebrapio 6a Péscon durante orenado de Josia,acontoce num elma de rstauragdosGeo-econdmieo-palitc e raligioso de Josie sbe ao trono cam apenas eto anos de Wade, perm rnncendoa nag sb a coordenagio do itor do re ata mairidade dese. Apés long einado de Manassése moa et, 2 3: 2R5 20, dé inka se tornado uma nage idslatra com plena crise social, Joss surg come um grande reformador (et 2Ce 3435; 285 2223) ‘Orelato da Pisco om Josas ext dscrito em Cronies Res respetivatnent, Cond, o relate do segundo live dos Reis & scint, apenas informande da celsbragio da Peas, onavant 0 Tolno do sogund iro des Cenias aposinta aiversos deals, cos quai sto doses a soput. 88 ene a 4 Rela de 286 2232123, No rita do sound veo dos es, Jonas ordona caleba & Phseosseguindo o que est prose no Livro da Aliangs que fara ‘encontrado no Tempo durente as reformas (ef. 28s 28,20, Tor so itrigante a informaco que sap, oj, qu ta solondade Jamais hava aid elebrada em Ira desde «epoca dos Jues © om durante os vinados dos ois do Israel odo Juda (et 285 23.2 25) Canto, sabose da calabraggo da PAscox durant 0 reinado de Ezaqulns em Jud6. Nesse sentido se pode indager se durante © rvinado do Brequas so tonkaexobrado uma tnica ver a Piscoa © posteriormento cossou celebrate até pra do Jonas. Mas camo ‘ume olenidae deal envergadurando ra celabrada cm Irae enor 1m Je, tondo om wsta queso tata do uma “li perpéua” como fo ita no relato de Exodo 127 Pade-a pensar que ete relat nfo nstla ou sumariamente a Pascoe, em Jud sin sido proserita 6 a poca do sis by Reto de 20135 118 Apesur de ser mals extenso 0 relato de Crénleas, a questio antrir roaparect, ou soja, gue até entéo nao se tnba clebrado 1 Péscon 0 Cronist apenas suaviza dizondo qu nfo havi do felebrada uma Piscoa como aquela (ef. 2CF 35.8) a dferenga do rolato do Rosé informacio de que no hava so cxlobrada ds dea pce do Prats Samuel. A histia de Sarnuelencontra-se no pimetoe segundo Livro coguominados, mas em nenhum dos das livros &desrito uma clebrago pascal ( eeato informa ainda que enquant as sucerdtes estan ceupades com o surifieo do povo of lotus se encarcegaram de proparar a Paseoa para oles, para of sacerdotes. para os Ivitas antares, para vidente do rel para os porteios poi odos estes estavam ocupedos om suas rospoctivas fungies ef. 2r 35.14.15, roev cin ic owen? ‘Nordom paracelebrara Pisco, provninte do Re Joist em sta stendraspreserigescontida no livro de Mlsés" Cr 35.12, 16. Piscoa no Pés xii (sd 6,18-22) (iro de Hsdras informs que quando 08 Judeus esr para Jods, eolobraram Festa das Tondas (ef Tad 3: No 8) Es Segui psoram sea reconstrait © Terpla de terosali ef, Ed 424-519, colbrando com algria a Festa da Dedicaszo (el Esd 537. Os textos sagrados vinelam 4 calebragdo da dedicasso do “omplo ef. 1858) a dedicagdo do altar (Hod ) duran a Festa as ‘Teas. Neste sent, aseonelobradano psx deve te sido calobrada ont osexto oo sim ano do rotarna (relato de Esdras informa que a Piscoa fo ealebraa po dia qunaree do primoiro mis om estado de poreza Gf. Est 620. A Sequincia celabrtiva respoita as prescriies anteriores, ou sol omer «Pascos na note do da qustorz e colebrar a festa dos Aa os durante soe dis (Hd 622) sta calabraggo deserve a be- nevolinea do ra da Prin Artaxoraos (iri) on favor ds jude, Principalmente om for da vida ergo tras ds recone ho Tomplo do Jorasaém, 7. Piscoa em Jubileus (0 Livo dos Jubeus 6 una das mas importantes obras aps rif do Antigo Testament” apresents uma vise totalmente particular roseita das fost do fara? O nome “Jubilous”aurge tmidadepatisica, devidoa preocupagio doar em estabslecera histria de sacl dentro de cilsjoilares de quarenta enove anos % ene a cada? Outros autores prafrem donominarom a obra de “Poquena, Gnesi" aposar do quo provavelmenteo ator a denominasss “Lat, de Mole como se pode observar nas primelraspéginas da obra ‘Acstrurura do Livro dos Jules segue a do Livro da Géne- sin € por est motivo que frequentemente 6 denorsinade “Pequena Gnosis De aa, Livro dos Jules 6 uma lve rviboragio d histia Biblcn dosdo a eriagdo até a institugdo da Péscoa™ A intsira obra apresensada como oma rvelagao feta 8 Moisés no Sinat por parte do “Anjo da Prose" A histria Biblicaracebo spelal atongdo eronolgia,eonsttulda de periods jbllares de quarenca «nove anos, ou sete semanas de anos cm sete anos fda. Sendo a eroneogiauim motive importante a obra. O ator 1 stone especial as festa Judea celebradas durante 9 ano, roivindicando ama origm muito mais antiga para 0 surgimento eas, ou sta, durante o tempo dos Ptciareas® ‘autor de Jules se esforga por centr asus obra dentro do falandriosolae* Tl estorg, als de querer far precise 08 ade estas judaicas, demonseaexstirum confit de ales. De fato. perio do segundo Templo enfenta a dipata primeico ‘am imposige do calndriohabldncn do tipo nisl, ps terlormente com a dominacio helénia ‘APéscos em lublleus aparece no pone captle de obra parece aver dscreplncia de calendéri entre oseaptulos anteriores amo capital em gusto. As peers sobre a Pisco, 20 exp ‘alo 49s obra, so ttalmntepartcularas om erlagsa aos textos biblieas do Antigo Testament serv de base paraa compressa aev cin ic owen? {a coebragzo da Paseoa no primeio seul dara cris, conform se pode observr na tradigd rabinica na calebragdo pascal rit ‘APlscoa enn Jublleus 6 descr nos caps 17.18 «4. Relato de Paiscoa Nos captloy 17» 18 do Jbilus 0 astarvineula a elobragéo {a Péson com ahistria do sari do saa” A Pisco édeseritaamplamente om Jub 49.0 autor deserve smoméria da Péscoa e que esta devo sor clebrada a partir do ‘mo quart da do primero més e que o sacl sel ato antes Ao anoitecer# coméa& nate do dei guint dia. tub 48. Paceberse qos oauler ets hesesno no calondério ina, nets sentido, o entarecer&» cio quarte dia eo pr do sol marca 0 Inicio do din sogint, ot sje do timo guint.” © motivo ds celebrepo 6 porque nesta noe os irasias se encontravam no Fito eommendo a Pécoa, enquanto os “poderes de Mastema’ havlam sido Uberados para eliminar os primogéaios si err do tigi (eLJub 49,21 Segundo o ela, Masta e seus Priore tals do pepo Salanss qu recabeautrizago diving pata chiminarorprimoginter da gto Otexto prossegueaitmando ‘qu Mastoms podiaatacar oda aterra do Ego anceiao als que tessom a marca do sangue do cordate Jub 493-5." “Enguanto Mastema cumpre orden, os sraeliasencastran- se nas casas fesivamente comenda a carne do cardelro pascal ebondo vino, enquantoentaam luvares « agS08 do raga 8 Deus, porque estaram protos para sar da escravido do Eto Jub 496). Motivo pelo qual o autor ardena que a elebraio dova Ser peronemente celsbrada uma vex por ano, no da indicado som @ ene a rmodar 0 dia ow 9 mis ff. Jub 49721010, Fim Jub 496-714 encom ‘cams dusspatiulardedes. A primeita 6a incisio do vino na fein Pascal, Deft, ovinho no fzin parte do itn a esa. Ete ‘do ¢ importante, porque a dkima eta de Jats Crista aparece 0 vin como elemento propo do rte eno seder de Pesach a partie da tse Rabinicatambem aparece 0 uso do vino, A primeira refernci escrta a vinhocoligao 20 rit da Pastoa 6 proveninte este texto de Juilus. A sogunda earacteraties 6a presrieo gue Péscou se cclabvade na data preseritaousea, déim quarto dia do primelro ms, Int contraria relatos anteriores que presreviam a clabragdo da Pscoa ne sogundo més cf Nm 9 © 2Cr 30. ‘Quanta ao rigor da dala, Jubiees contin afrmende qu © home que se encontraapto pars colabrapho, ou sea, puro, endo falebra a Pscoa sj eliminado do meio da comunidade tomo a culpa sobro sie. Jb 499). Nese caso, a pessoa dove sor tratada 0 doserto (Lv 16, ‘A imolagio a consumaszo do corde Pascal deve ocr send Jnbilous, nite o anotecer a tarsi parte da note © que rosar soja qucimado, ino significa que o tacrifico # a cia lever acarer entre as decals vinte quteo horas aprox rmaéament,Além do mets, Jules poserove que oeordtro deva ser assudo,poibinde oeasimentn om Squa ou consumagio cr do esr 4.12, Sous preserigsasublinbando gv nen ssa do cordero pode ser quebrado pr traarae de um da fetvo (ef. Jub 4913.1, Jubileus 4915 prescrove que colbrando a Péscoa os isacitas fceram livres das pragas que vorham para malar 08 frit ‘Olugar preserito para elebragio da PSseoa no Santurio do Senhor, ode toda a comuntdade de lsrel deve se run na épeca Aetominada (Jub 49:16) A dado minima pace calabragéo de %ev cin ic owen? ‘vino anes para cima Jub 49.17) %0 texto ndomencionaaparicipagio de muiherose nem decriangas. Contudo, 0 Evangel do Lucas narra ‘parepagd de Jesus com a dade de doze anos odo Marla unto om Josef. Le 244-50, Novela da fra de Nazeé soe para nrasln para a celebragso da P4scoa camo hsitalmane fiat anos, sgundo o cosmo, bo para a eolbrag ef Le 242) Naso seo, spun orl ean, exstia a prescrigde para o menino 1 part dos doze anos passa a colebraraPéseos em Jerusalém, ‘Quanto solenidade dos Pos Aaims, & prescrte« pert néncin durante sete dis dante do Taberndeul do Senhor , apts ‘eons do Santuio do Senor, dian dest. Nas proses Aantrires a Piscoa era consumiia giant do Templo, posterior. rom, ossraolitasrotoram para as suas casas ondo celebravam Pos rimos durano seo dias, gui em Jubeus tanto Gordatro Pastl come os Pes Azimos sto consumidos dante do Taberndculo Santuéri do Senbor” coma também transparece no relate lueano (ef ub 4918-22; Le 240. A motivagop ‘hrante ste dias diate do Sonor 6 porque os iran celebra rama primeira ver as prossa enguanto Salam datorra do Eto © fentravags no deserted Shure consuiram aor na costa do mae (ef. Jub 49.28, elebrat Pies Arie Conelusio Fazer © percursohistria da Péscon Jaden nos tnxtos ho Antigo Testament, fo pose! visualizer & primeira péseoa felebrada no Bgio (cf x 12), aceebragdo derano acaminhada poo deserto (ef N36) 0 a chagada na Terra Prometida (es 530-2), Nesta primera etapa a Peas no Ego conclu 0 priodo o ene a An escravidlo bre para a lirdade, enquanto Pisa do Sin subliahe avda nova segundo a La, dour conde de nio pow ovo de Deus, © Péseoa em Cana cone o pero nimad © sublimbe a passagum Ga escasez para afarture, em iberdado na ‘orra Promtid, “Ascalebragiesposesioresna Teva Pometiadetxam trenspare oreertas ineangraéacias a novascarateriteas. scoano Tego (ef 18s 9.25; 2c 8.121) marca aclerayio no ga eseaido por Deus para estabeloer o sou Name. 16 8) A elerapio durante o reinago de Hzequinseidencia problema parectimpurezasendo felebrade no segundo més, tendo como base o rel da Péseoa do liveo do Nimers. Na soqucia a colbraro da Piscoa em dosas serve para reaftnat a cracerstins monotlte de dam ot bated tds forma de poliesma que alara em Jude, a peer gue ‘a celerapdo no ato de Hsdas esd 6.1.22) edeneaortorbo pea a Terra Prometda aps o exo de Babin. ‘lato do Livro do Jubilous epresonta a novidade do vinbo fazendo parted it, cols qu seré ntirla na mace ens cle bragdojuaia da Pésoa, Oanjo da morte do fxodoé dasrio como jo personagum Mastema que reede ordens de Deus paraeliminar os Prion da tora fia com exer das casas que ivestom 08 lumbrats das ports aspergids com sungue. O ugar daclebrasao S diame do Sonor Tabornsculo empl) com parmanéacia deste das pare a colobrapio dos ritos da Pascoe dos Paes som Formen- to. Aclabragsa se desting nas homens com dade mime de doze ‘nos ( cordeira dove ser imalado a0 enardocer do dime quarto fia do primeiro mdse eonaumdo ao anotacere.0 querestar deve ‘ser qusimado, Os ors dn via Pascal no podem ser quero, sto nfo oearreu no Ego. A data nto pode ser altered 0 que ‘imina a prserigio de eelebragio do segundo ms para os que se fncontravam impures, ( Bvange de foo dana claro qu a eelebragso da hina ‘ela realzada por Jesus ao wo tata de uma exltbracSo Pascal aposar do possur tacos da mesma. 0 roato da Institulgdo da 9%ev cin ic owen? Bucaristia, desrta por Paulo em ICor 1 também deserve oso proceso evoltive da olbrapio da Pisco Judaica. Em todo cao, fm que medida kim cola 6 substtulpo da oblebragd futen ‘a Péscoa? De ato, 0 Sines dlxam wanspareer a lta cla como una esebeago Pascal Mt 2610-35; Me 16,1231; 221-38, Nota nos relntos Sinden net isting trea enebeag0 dos Arimos 0 clabragdo da Péscoa Por outro ldo, a eoebrapio da Piscoa seontaceconfrme o modelo de Jub com a bengio do doe do Vinho, enguanto se “come u Pisco’ ‘Anelisando oe ite neetestamentirios verldcwsetestar dun ovo model elebraivo sem perder a stig distin etre comer 1 Pgcaa” colebrar a samans festiva dos Axis, Pormanoce wi {iealdade sobre arelagzo eo pracetzahistric de nifcaszo oo tetitos da Pascoe ari dos Pes Arsmos ot ea om que medida lume ealabragdouplcamente pastor e ndmade se vineulou a uma felebragh upleameneageieol esedentdia na bisa do lara e qual arlagho ene las, Sobre queso ngoexste acord entre Vioualzando a eolug da clebragio da Paseoa nos textos Ao Antigo Tostamentn juno com textos aero, camo Livro de Jubilens.vericase uma cata dstingdoentve as preseries ant ores ea model clbrado a partir d Judafsmo Rabinico eo modo om 9 qual ser relaborado por Jesus Cristo De fat, 0 Sedet te Pose oo Rito da Eearsin do Cristiano apredentam pos- soe algunas somlhanga no que di respi ao po ean ink" Enquantoo primi element dos doe itos ore 0 po, vine 1a-sotranquilamonte com a exlebragdo de Pies Azimos,o seguro ‘lemont,ou sol, evinho alo pertenceatradgto da elebrago da ene a PiscoaJudaia, Mas na dikima coi Jsus Cristo arescenta bengZo ho eile (ef Mt 26.26.28: Me 14.22.25; Le 2219-20; 1Coe 1123-25), 4 Mishné, n Tatado Moed (pesahi 10), dada todo o capitulo ‘cup para tratar da beng da elie cam vinho. Em todo €250 8 partir daar eit ovinho pass fazer parte dart pases Bibliogatia [LA MISNA, valle do Fasone Sues: Slama 2003, DIEZ MACH A. Apres del Antiguo Testament Eanes Crs LEONHARDC. The wish Pesach andthe Origins the Crain Bastr ‘Walterde Grutor: Bork New York 206 PROSICT. Me Development and Synboism of Passer wel 70GB TAT SEGAL, JB, The Habre Aassoner, From the earliest times to AD 70, Tandon: One Unters Peo 1368, SCHOEN stra de! Popol Gtuateo al Tempe di Ges Crs, WT 1 idl: Brosa 1997 ZEITLN S, The Bol of "Dubos" andthe Pntateue, In: The Jesh Quarter Review 481957) 218235, WAILES. Redections onthe Bxploraion ofewish an Christin rg ‘rom the Venpoln of sjstemate thology af rg In GEAHARDS leen-oston 2007 WAMINCO BA, esa Maced ilies 621981) 499-518, ecebido em 2009/2016 Aprvato em: 0520/2016