EVANGELIOS SINÓPTICOS - EXEGESIS

UNIDAD 1

1. ¿Qué sentido tiene el bautismo de Jesús, sobre todo en la perspectiva del

Evangelio de Marcos?

Rta. El sentido del bautismo de Juan e l bautista se expresa claramente en

(Mc1, 4) como un bautismo de conversión, para el perdón de los pecados.

2. ¿Qué relación puede verse entre el bautismo de Jesús y nuestro bautismo?

La relación más evidente existe en que: así como juan invita a la conversión,
Jesús también nos hace participes de ese llamado y más aún nos perdona el
pecado original.

3. ¿Qué pretende Satanás en las tentaciones narradas por MT 4,1-11?

“Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el
diablo” (Mt 4,1) como lo indican las escrituras el hijo de Dios sigue revelando
su dimensión más humana aun así después de su tiempo en el desierto sintió
 hambre y es en este momento donde el diablo pretende mostrarle un falso
poderío, potestad y falso reino.

4. ¿En qué sentido estas tentaciones son propias de Jesús y en qué sentido
pueden tener validez para todo cristiano?

Son propias de Jesús en el sentido se quiere mostrar al lector desde el principio

como entiende Jesús y como va a realizar su misión mesiánica; en no va a
utilizar poderes mesiánicos para provecho propio, no va a poner a prueba el
amor de Dios, no va a buscar la riqueza ni la gloria de este mundo,
sencillamente cumplir la voluntad del Padre aunque satanás siempre quiere
probar su poder mesiánico. En el mismo sentido todos los cristianos siempre
estarán tentados por satanás y aunque recubiertos con la gracia del bautismo y
de los sacramentos no se comprende el valor obtenido por ellos y su inclinación
a querer ser como Dios es más latente y evidente.

5. ¿Qué significa el término evangelio usado en Mc 1,15? ¿Cuál es su

problema origen?

Significa Buena Nueva y se trata de la palabra griega euangelion cuya

traducción literal es buena noticia. El uso que hace el NT de la palabra
“evangelio” tiene su origen en la traducción griega de los LXX, donde se usa,
no tanto como sustantivo sino como verbo (euangelizomaí). Algunos texto de
mayor importancia donde preludia este término son: (Sal 40; 68; 95) “anunciad
su salvación día tras día” (Is 40) “para anunciar la buena nueva a los pobres
me envió”. En griego profano puede significar: recompensa que se da al que
trae una buena noticia, mensaje especial. Según el texto propuesto este término
tiene su probable origen en la fuente Q.

6. ¿Qué características especiales presenta el llamamiento de los discípulos

por parte de Jesús, comparado con las costumbres en las escuelas
rabínicas?
 El primer llamamiento de Jesús es a estar con el “venid conmigo y os haré
pescadores de hombres”. Luego se explica por medio de una expresión
figurada el objetivo de ese llamamiento: llegar a ser pescadores de hombres.
Como se explica enseguida que estaban pescando con redes (v.8) la imagen
tomada del mismo oficio que ellos estaban ejerciendo, indica la acción de
reunir, de congregar a los hombres es decir ayudara a Jesús en la obra de
congregar el nuevo pueblo de Dios. Seguido a esto sigue la respuesta que puede
dejar a sus parientes y oficio. Ellos dejen de inmediato las redes y lo siguen.
- El segundo llamamiento se simplifica diciendo “los llamo” lo cual
menciona que dejan a su padre en la barca de los jornaleros.
- La importancia que se atribuye a Pedro, el primero en ser llamado, el primero
en la lista de los Doce (Mc 3,16) y en otros momentos (Mt 1,16-19 y paralelos;
Jn21,15-19; Hch 2,14ss; 1Cor 15 ,5.)
- Jesús fue quien escogió sus discípulos y no, como era frecuente en las
escuelas rabínicas, los discípulos quienes escogieron a su maestro.
- Este llamamiento muestra un interés especial: lo que une a Jesús con sus
discípulos no es el estudio de la Torá (la ley) sino una relación especial
personal (seguimiento), que supone la aceptación del mensaje de Jesús.
- Este llamamiento prepara la misión que vendrá después (Mc 6,7-13) y
completará el Jesús resucitado (Mt 28,16-20).
-Jesús llama para seguir el proyecto del Padre no para seguir las leyes humanas.
-Jesús llama tomar su propia vida al contrario de la escuela rabínica para
cumplir leyes se olvidan de lo que son como personas.
-El llamado de Jesús es una opción sin exclusión, algo que no sucede en la
escuela rabínica.
- El llamado de Jesús es para él y sus discípulos a contrario los rabinos tenían
principalmente la tarea de supervisar las normas de santidad y pureza.
- Los rabinos actúan como, guías espirituales para una comunidad judía y
tienen muchas responsabilidades, como dirigir servicios de adoración en una
sinagoga, aconsejar a los miembros de la congregación o trabajar como líder
de una comunidad. Deben tener la capacidad de interaccionar efectivamente
con una gran variedad de personas, tener un sentido profundo de la compasión
y un sentido de fe dedicada al judaísmo. Aunque esto pueda parecer una
responsabilidad muy grande, convertirse en un rabino puede ser un viaje
satisfactorio y excitante que puede conducir a una profesión de vida
gratificante.