17/1/2018 Giacomo Leopardi - Wikipedia, la enciclopedia libre

Giacomo Leopardi
El conde Giacomo  Taldegardo  Francesco  di  Sales
Saverio Pietro Leopardi (Recanati, 29 de junio de 1798 –
Giacomo Leopardi
Nápoles, 14 de junio de 1837) fue un poeta, filósofo, filólogo
y erudito italiano del Romanticismo.

Índice
Biografía
Pensamiento y estilo
Ediciones, traducciones y trascendencia
Obra
Referencias
Enlaces externos
Giacomo Leopardi, óleo sobre tela de A.
Ferrazzi (1820), Recanati, Casa-Museo
Leopardi.
Biografía Información personal
Nacido en el palacio familiar de la costa adriática en Nombre de Giacomo Taldegardo Francesco
Recanati, una aldea a cuatro millas de Loreto. Fue hijo de nacimiento di Sales Saverio Pietro Leopardi
unos padres casi completamente opuestos: su madre,
Adelaide, descendiente de los marqueses Antici, de luengo Nacimiento 29 de junio de 1798
linaje, era conocida por su fanático catolicismo y su Recanati Estados Pontificios
patológica cicatería (se alegró por la muerte de un hijo Fallecimiento 14 de junio de 1837 (38 años)
recién nacido en vista del ahorro que suponía). Por el Nápoles Reino de las Dos
contrario, su padre, el conde Monaldo, cuya ejecutoria de Sicilias
nobleza se remontaba al año 1200 y era una de las más Causa de la
Cólera
vetustas de Italia, de ideología reaccionaria, era un erudito muerte
local que dilapidó la fortuna familiar y llegó a acumular una Nacionalidad Estados Pontificios
formidable biblioteca. Durante los años del apogeo Familia
napoleónico, el joven Giacomo crece junto a sus hermanos
Padres Monaldo Leopardi
Carlo y Paolina en un ambiente rígido y reaccionario, cada Adelaide Antici Leopardi
vez más austero debido a la debilitación del patrimonio
Información profesional
familiar por las malogradas especulaciones financieras del
Ocupación Poeta, ensayista, filósofo,
padre, y posteriormente sometido al control riguroso y
filólogo
severo de la madre, la cual consiguió recuperar parte del
Género Poesía, ensayo, diálogo, égloga
decaído esplendor de la familia a costa de numerosos y
humillantes sacrificios impuestos a sus hijos y a su marido.
Obras Versi
notables Canti
La formación cultural de Giacomo, Carlo y Paolina (de los
Operette morali
otros siete hijos nacidos del matrimonio Leopardi, sólo
Firma
sobreviviría el último, Pierfrancesco) es desempeñada por
algunos preceptores religiosos de gran erudición, el jesuita
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mexicano José Torres y Francisco Serrano y los abates Sanchini y Borne, quienes forman a los jóvenes hermanos en el
estudio de las letras y de las ciencias.

Desde su nacimiento Giacomo fue minado por la enfermedad: tuvo una

enfermedad de Pott que le combó la espalda y además padeció un severo
raquitismo; consumió su infancia estudiando desesperadamente y leyendo
con una curiosidad inagotable hasta altas horas de la noche. A los once años
lee a Homero, a los trece escribe su primera tragedia; a los catorce la
segunda: Pompeyo en Egipto; a los quince un ensayo sobre Porfirio. A esa
edad conocía ya siete lenguas y había estudiado casi de todo: lenguas
clásicas, hebreo, lenguas modernas, historia, filosofía, filología, ciencias
naturales y astronomía. Los maestros que habrían debido prepararle para el
sacerdocio debieron admitir que no tenían mucho que enseñarle. Tanto
estudio repercutió en su salud: Leopardi fue durante toda su vida un
hombre enfermizo. En 1810 recibió la tonsura de manos del obispo Bellini.
Pero la lectura de los enciclopedistas franceses destruye definitivamente su
fe religiosa. Leopardi evocará estos días de infancia y juventud en su
famoso poema "Le ricordanze", ("Los recuerdos"). Con motivo de sus
Fanny Targioni Tozzetti.
trabajos de traducción, entabla correspondencia con el ya anciano
humanista Pietro Giordani, que será su amigo y editor. Su primer amor es
la prima del padre Gertrude Cassi-Lazzari, de 27 años, que ve llegar a casa como una aparición; a ella está dedicado su
poema "El primer amor".

Escribió un tratado de historia de la astronomía y dos poemas en griego antiguo que lograron engañar a ciertos
helenistas de la época. El culto de la gloria de los héroes antiguos llevaba a Leopardi a probarse en distintos géneros: a
los diecisiete compuso un ensayo Sobre los errores populares de los antiguos; a los diecinueve inicia su cuaderno de
apuntes, Zibaldone  dei  pensieri, que le acompañará hasta 1832; a los veinte compone los que serán sus primeros
poemas y «Sobre el monumento a Dante». Al año siguiente, enfermo de la vista, que iba perdiendo progresivamente, y
del espíritu, poseído por un pesimismo cósmico, intenta en vano fugarse de Recanati y lo consigue humillado al
descubrir que su padre intercepta su correspondencia con el patriota liberal italiano Montani. Desde ese momento su
vida se convierte en un círculo vicioso de huidas y regresos a su ciudad natal: Roma (1822 y 1823), Bolonia (1825),
Milán (1825), Florencia (1830), donde conoce a su inseparable amigo y primer biógrafo, Antonio Ranieri, de nuevo
Roma en 1831 y Florencia en 1832, son los hitos de este viaje doloroso, en el que va dejando atrás proyectos de trabajo
irrealizados (en 1828 le ofrecen una cátedra en la Universidad de Bonn, que rechaza) y amores imposibles: Teresa
Carniani-Malvezi, o Fanny Targioni-Tozzetti (la mujer que fue cantada por Leopardi en sus poemas bajo el nombre de
Aspasia, la cortesana amada por Pericles). Subsiste dando clases particulares y emprendiendo trabajos editoriales. En
su Dialogo di Tristano e di un amico llega a escribir uno de sus pasajes más desolados:

Hoy no envidio ya ni a los necios ni a los sabios, ni a los

grandes ni a los pequeños, ni a los débiles ni a los
poderosos; envidio a los muertos, sólo por ellos me
cambiaría (Diálogo entre Tristán y un amigo)

Este diálogo forma parte de sus ensayos filosóficos, publicados con el título
de Opúsculos  morales (1827), muchos de ellos en forma de diálogo. En
1830 deja Recanati por última vez, en 1831 aparece la primera edición de
sus Canti (la segunda lo hará en 1835.
Leopardi en su lecho de muerte.
En 1833 marcha a Nápoles, donde muere en 1837; su gran amigo Antonio
Ranieri lo libra de la fosa común y costea su tumba y lápida, publicando
años después el primer estudio biográfico sobre el poeta.

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Condiciones de salud

En 1815-1816 Leopardi fue afectado por algunos problemas físicos de tipo

reumático y psicológicos que fueron atribuidos al menos en parte - como la
supuesta escoliosis- al estudio excesivo, al aislamiento, a la inmovilidad y a las
posiciones incómodas de los largos días pasados en la biblioteca de Monaldo. La
enfermedad se presentó con fiebre y enfermedad pulmonar y, a continuación, con
la deformación de la columna vertebral (causa de la doble joroba) con dolor y
problemas cardíacos, circulatorios y respiratorios, interrupción del crecimiento,
problemas neurológicos en piernas, brazos y ojos y todo tipo de disturbios y
cansancio persistente; en 1816 Leopardi estaba convencido de que estaba a punto
de morirse. Él mismo se inspiró en estos graves problemas de salud, de los que
también habló con Pietro Giordani, para la larga cantiga "La aproximación de la
muerte" y, más tarde, para "Los recuerdos", en el que define su enfermedad como
"ciego mal", es decir, un mal de orígenes pocos claros.

El gran amigo de Leopardi,

Pensamiento y estilo Antonio Ranieri.

Los escritos de Leopardi se caracterizan por un pesimismo profundo y sin

lenitivos: es una voz que grita el desamparo del ser humano y la crueldad de una natura naturans implacable, que le
azuza desde su propio nacimiento hasta más allá de la muerte. En este valle de lágrimas, Leopardi se aferra, a pesar de
todo, a tres consuelos: el culto de los héroes y de un pasado glorioso, pronto sustituido por el de una edad de oro, que le
emparenta con Hölderlin; el recuerdo del juvenil engaño antes de la brutal irrupción de "la verdad" y la evocación de
una naturaleza naturata, de un paisaje brumoso y lunar donde al anochecer se escucha siempre perderse o acercarse
por un camino la canción melancólica de un carretero.

Como un infante, con asiduo anhelo / fabrica de cartones y de hojas / ya un templo, ya una
torre, ya un palacio, / y apenas lo ha acabado, lo derriba, / porque las mismas hojas y
cartones / para nueva labor son necesarias; / así Natura con las obras suyas, / aunque de
alto artificio y admirables, / aún no las ve perfectas, las deshace / y los diversos trozos
aprovecha. / Y en vano a preservarse de tal juego, / cuya eterna razón le está velada, / corre
el mortal y mil ingenios crea / con docta mano; que a despecho suyo, / la natura cruel,
muchacho invicto, / su capricho realiza, y sin descanso / destruyendo y formando se divierte.
/ De aquí varia, infinita, una familia / de males incurables y de penas / al mísero mortal
persigue y rinde; / una fuerza implacable, destructora, / desque nació lo oprime dentro y
fuera / y lo cansa y fatiga infatigada, / hasta que cae en la contienda ruda / por la impía
madre opreso y enlazado... (Palinodia al marqués Gino Caponi)

Leopardi siente un profundo desprecio por los falsos consuelos del pensamiento progresista y por el contrario siente
una piedad infinita por el deseo de felicidad que los mueve y la huérfana estirpe humana, que le lleva a la compasión y
a la solidaridad.

El género humano no creerá nunca no saber nada, no ser nada, no poder llegar a alcanzar
nada. Ningún filósofo que enseñase una de estas tres cosas habría fortuna ni haría secta,
especialmente entre el pueblo, porque, fuera de que todas estas tres cosas son poco a
propósito para quien quiera vivir, las dos primeras ofenden la soberbia de los hombres, la
tercera, aunque después de las otras, requiere coraje y fortaleza de ánimo para ser creída.
("Il genere umano non crederà mai né di non saper nulla, né di non essere nulla, né di non
aver nulla a sperare. Nessun filosofo che insegnasse l'una di queste tre cose, avrebbe
fortuna ne farebbe setta, specialmente nel popolo: perché, oltre che tutte tre sono poco a
proposito di chi vuol vivere, le due prime offendono la superbia degli uomini, la terza, anzi
ancora le altre due, vogliono coraggio e fortezza d'animo a essere credute", Diálogo entre
Tristán y un amigo)

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Asume con dignidad la angustia y la protesta del hombre ante un infinito

sordo y amenazador, como aparece en su poema metafísico más famoso,
«El infinito», o en otro de sus poemas memorables, «A sí mismo». Al final
de sus días, sin embargo, atenuó ese pesimismo de forma parecida a como
Ludwig van Beethoven lo hizo en su Testamento  de  Heiligenstadt, y así
aparece en su poema «Palinodia» dirigido al marqués Gino Capponi, pero
cerrado sin embargo por una cabal ironía.

Sus poemas, recogidos en I  Canti (Cantos, 1831) poseen una notable

perfección formal, una forma neoclásica y un contenido romántico; en sus
comienzos atrajo la atención del público a través de su oda patriótica Agli
italiani (1818), pero hoy en día es reconocido, en cambio, por ser el mayor
poeta lírico de la Italia del siglo XIX. Los Cantos tienen tres tramos muy
diferenciados. Uno primero más neoclásico, muy influido por los clásicos
Manuscrito original de L’infinito
grecolatinos y Dante y Petrarca; un segundo donde está el Leopardi más
puro, más intenso, con los poemas más bellos, y un tercero marcado por el
pensamiento y la poesía reflexiva. Esta tercera parte es la que más le interesó a Unamuno, quien tradujo «La retama»,
la flor del desierto, uno de los poemas más conocidos del poeta italiano. Es así que en su obra Del sentimiento trágico
de  la  vida, Unamuno incluye aquella denominación que hace Leopardi de la naturaleza: «Madre en el parto, en el
querer madrastra».

Ediciones, traducciones y trascendencia
Tras las ediciones de los Canti de 1831 (Florencia, Piatti), en la que algunos poemas ya se habían publicado
separadamente, y de 1835 (Nápoles, Starita), aumentada y autorizada por el autor, pero prohibida por el gobierno
borbónico, vino la póstuma de Antonio Ranieri en 1845, que añadió "La ginestra o Il fiore del deserto". Los Canti han
gozado de la excelente edición crítica de Emilio Peruzzi con la reproducción de los autógrafos (Milán, Rizoli, 1981). La
última edición y más fiable de las Operette  morali es la tercera y definitiva de Nápoles, Starita, 1835, también
prohibida por el gobierno.

A lo largo del siglo XIX fueron numerosas las traducciones parciales de su prosa y poesía. Una biografía en dos gruesos
volúmenes, en la que intercaló traducciones de casi toda la obra poética del autor, es la de Carmen de Burgos,
"Colombine", en 1911. En 1928 se publicó la de Miguel Romero Martínez (Poesías de G. Leopardi, Madrid: CIAP), en
1929 la del poeta colombiano Antonio Gómez Restrepo (Cantos, Roma, 1929). Antonio Colinas ha traducido y
estudiado numerosas obras de Leopardi, y también son interesantes las traducciones de Luis Martínez de Merlo, Diego
Navarro y Eloy Sánchez Rosillo.

El primero en divulgarlo en España fue Juan Valera ("Sobre los cantos de Leopardi", 1855); siguió José Alcalá Galiano,
(Poetas  líricos  del  XIX:  Leopardi.  Sección  VII, 1870); Carmen de Burgos prologó una importante traducción en dos
volúmenes (1911). Prestaron a su obra atención escritores como Miguel de Unamuno, Marcelino Menéndez Pelayo,
Juan Luis Estelrich y Enrique Díez Canedo, entre otros muchos. Hay huella suya en la obra de poetas como Luis
Cernuda, Rafael Alberti, Jorge Guillén, Carlos Barral, Carlos Clementson, Antonio Colinas y Andrés Trapiello.

Obra
Canzoni (1824), edición "Annesio", Nápoles. Es el primer gran libro de poesía de Leopardi donde se presenta
como poeta ético y civil. La obra consta de diez composiciones escritas entre 1818 y 1823 y se encuentran en
orden cronológico:

All'Italia
Sopra il monumento di Dante che si prepara in Firenze
Ad Angelo Mai quand'ebbe trovato i libri di Cicerone della Repubblica [con dedicatoria a Leonardo Trissino]

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Nelle nozze della sorella Paolina

A un vincitore nel pallone
Bruto minore
Alla primavera o delle favole antiche
Ultimo canto di Saffo
Inno ai patriarchi o dè principii del genere umano
Alla sua donna

Versi (1826), edición "Stamperia Le Muse", a cuidado de Pietro

Brighenti, Bolonia. Publicado a sus propias expensas; es la segunda y
relevante selección poética del autor. Comprende todos los textos
aprobados sin incluir ninguna canción de 1824:

Idilli

L'infinito. Idillio I
La sera del dí di festa. Idillio II
La ricordanza. Idillio III
Il sogno. Idillio IV Palacio familiar en Recanati.
Lo spavento notturno. Idillio V
La vita solitaria. Idillio VI
Elegie

Elegia I
Elegia II
Sonetti in persona di Ser Pecora Fiorentino Beccaio

Sonetto I
Sonetto II
Sonetto III
Sonetto IV Biblioteca en el palacio familiar de
Sonetto V Recanati.
Epistola

Epistola al Conte Carlo Pepoli

Guerra dei topi e delle rane

Canto I
Canto II
Canto III

Vulgarización de la sátira de Semónides sobre las mujeres.

Canti (1831), edición "Piatti", Florencia. Estructura tripartita con

Canciones, Idilios y Cantos pisano-recanateses. Se compone de 23
obras:

All'Italia
Sopra il monumento di Dante che si prepara in Firenze
Ad Angelo Mai quand'ebbe trovato i libri di Cicerone della
Repubblica [con dedicatoria a Leonardo Trissino]
Nelle nozze della sorella Paolina
A un vincitore nel pallone
Bruto minore Tumba de Leopardi en Nápoles.
Alla primavera o delle favole antiche
Inno ai patriarchi o dè principii del genere umano
Ultimo canto di Saffo
Il primo amore [Elegia I B24]
L'infinito. Idillio I
La sera del giorno festivo. Idillio II
Alla luna [La ricordanza]
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Il sogno
La vita solitaria
Alla sua donna
Al Conte Carlo Pepoli
Il risorgimento
A Silvia
Le ricordanze
Canto notturno di un pastore errante dell'Asia
La quiete dopo la tempesta
Il sabato del villaggio
Opúsculos morales (1827), son, en su mayor parte, cortos diálogos en
que aparecen expuestas las ideas de Leopardi acerca de la
desesperación.

Referencias
Busto de Leopardi Op.1 en yeso
Giuseppe Petronio, Historia de la literatura italiana. Madrid: Cátedra, que se exhibe en el Museo
1990, pp. 666–690. Tripisciano de Palazzo Moncada en
Marco Santagata, Laura Carotti, Alberto Casadei, Mirko Tavoni, "Il Filo Caltanissetta.
Rosso: Antologia e storia della letteratura italiana ed europea; Vol. 2¨
Ottocento" (Edizione B)

Enlaces externos
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Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Giacomo Leopardi.
Wikisource contiene obras originales de o sobre Giacomo Leopardi.
Giacomo Leopardi en Biografias y Vidas (http://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/leopardi.htm)
Obras de Giacomo Leopardi (http://www.classicistranieri.com/liberliber/Leopardi,%20Giacomo/) PDF - TXT - RTF

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