23-03-2018

Historización de la categoría de juventud.

Juventud moderna (1950-1990).

Dispositivo disciplinario.

Padre autoritario: se guía por un deber ser, por una norma ideal.

Dispositivo disciplinario:

 Un dispositivo es un conjunto de normas y de prácticas sociales tendientes a controlar y

reproducir una cultura dominante; compuesto por cuestiones bien amplias, discursos,
literatura, elementos materiales, arquitectura, diseño, ciudades, instituciones, etc,
organizados en una especie de racionalidad práctica e ideales normativos, con el objetivo
de coercer y limitar.
 El dispositivo disciplinario se caracteriza por intentar conformar a los individuos a una
normalidad.
 La disciplina es la estrategia de “formación”, tiene una cierta lógica y está organizada por
un ideal. Posee un tratamiento particular sobre esa realidad sobre la cual va a actuar, trata
y concibe esa realidad y la hace apta para ser moldeable, la disciplina actua sobre cuerpos
dóciles, trabaja sobre una realidad particular, sobre una masa amorfa; necesidad de la
adultez para guiar a masas amorfa para transformarlos en sujetos; proceso de objetivar. La
idea de repetir acciones vuelven a las personas hombres de bien.
 Los individuos son vistos como cuerpos dóciles.

La juventud modern establece su identidad mediante la confrontación rebelandose contra normas

ideales, contra el dispositivo disciplinario.

Juventud politizada y discursiva: hippies años 60; punks años 70.

Transformaciones socioculturales de la juventud postmoderna 1990.

Caida de muro 1989 retorno a la democracia 1990

Principales transformaciones:

1. La familia: el proceso de emancipación femenina (control de la natalidad ,amyor

participación en el mercado laboral, etc.) implica la puesta en cuestión de la familia
patriarcal tradicional. Los poderes se redistribuyen.
“Como resultado, el nuevo lugar de la autoridad familiar será motivo de disputas y
manifestaciones diversas. Circulará, se horizontalizará, pugnará y en algunos casos se
disolverá, permitiendo en sus intersticios negociaciones, acuerdos (…) impugnaciones y la
construcción de alianzas según tiempo y oportunidad (…) Ya no serán los jóvenes del todo
o nada, sino de la negociación permanente (Sergio Balardini).
2. Sociedad de consumo: dime que consumes y te diré quien eres. A través de las practicas de
consumo nos individualizamos dada la heterogeneidad, pero al mismo tiempo también
podemos homogeneizarnos. Amplia gama de materialismo simbolico-expresivos, que
permiten distinguir la individualidad hasta el grano mas fino.
Distintos autores oscilan entre pensar que la juventud no es mas que un producto de la
sociedad de consumo o bien implica una reapropiación creativa de la moda.

3. Caída de los grandes ideales normativos: devenir adulto no implica adoptarse a un ideal
preestablecido, mas bien se trata de hacer un camino propio.
Nikolas Rose: Eres libre de todo, menos de ejercer tu libertad.
Jacques Lacan: el super yo ya no es represivo, sino un imperativo al goce: ¡Goza”… Es decir
“¡Consume!”
Hecho: la mayor libertad de elecciones que da la sociedad de consumo, no se traduce en
trayectorias vitales mas heterogéneas.

Diagnostico pesimista: ya no hay ideales o normas que nos orienten por eso la juventud
esta descarriada.
Diagnostico optimista: ya no hay ideales o normas que nos orienten por eso la gente es más
feliz y más libre.

Dispositivos de seguridad:
Los dispositivos de se guridad no buscan “reprimir” la libertad, sino mas bien gestionarla.
En la sociedad de consumo las estrategias de control y reproducción social pasan por seducir
(marketing).
Hay que hacer cada quien desee y elija para si mismo, de manera libre y voluntaria, lo que
la sociedad le impone.