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Monición:
1
proporcionan su Cuerpo y su Sangre recibidos en alimento de
nuestras almas.
Primera estación
Todos:
Te alabamos, Señor.
3
no tendrá hambre, y el que cree en mí nunca tendrá sed" (Jn 6,
35).
Segunda estación
4
Llegados al lugar de la segunda estación, el lector lee la
monición y la lectura. Sentados.
LECTURA Éx 12, 21-27
Monición:
5
les va a dar, según se lo ha prometido, celebrarán también este
rito.
Y cuando sus hijos les pregunten qué significa ese rito, les
responderán: 'Es el sacrificio de la Pascua en honor del Señor,
que pasó de largo por las casas de los israelitas, cuando mató
a los egipcios' ".
Palabra de Dios.
6
Tercera estación
Monición:
7
El día quince del segundo mes, después de salir de Egipto,
toda la comunidad de Israel partió de Elim y llegó al desierto de
Sin, entre Elim y el Sinaí.
Palabra de Dios.
8
"No fue Moisés quien les dio Pan del cielo; es mi Padre quien
les da el verdadero Pan del cielo. Porque el Pan de Dioses
aquel que baja del cielo y da la vida al mundo" (Jn6,32-33).
Cuarta estación
Todos:
9
Mi Carne es el manjar, y mi Sangre la bebida. R.
Monición:
10
En aquellos días, toda la comunidad de los israelitas partió del
desierto de Sin, siguiendo las órdenes que el Señor les iba
dando de etapa en etapa, ya camparon en Refidim, donde el
pueblo no encontró agua para beber.
Palabra de Dios.
Todos:
Te alabamos, Señor.
11
Recitado a dos coros:
"El que bebe de esta agua vuelve a tener sed. Pero el que
beba del agua que yo le daré, nunca más tendrá sed; el agua
que yo le daré se convertirá dentro de él en un manantial capaz
de dar la vida eterna" (Jn 4, 13-14).
"Señor, dame de esa agua para que no vuelva a tener sed" (Jn
4,15).
"El que tenga sed, que venga a mí; y beba, aquel que cree en
mí. Como dice la Escritura: Del corazón del que cree en mí
brotarán ríos de agua viva".(Jn 7, 37-38).
12
Altar mayor
13
La finalidad de esta comunión, de este comer, es la asimilación
de mi vida a la suya, mi transformación y configuración con
aquel que es amor vivo. Por eso, esta comunión implica la
adoración, implica la voluntad de seguir a Cristo, de seguir a
aquel que va delante de nosotros. Por lo tanto, adoración y
procesión forman parte de un único gesto de comunión;
responden a su mandato: tomen y coman.
Todos:
Todos:
Lector:
Todos:
15
A dos coros:
No veo las llagas como las vio Tomás pero confieso que eres
mi Dios: haz que yo crea más y más en ti, que en ti espere y
que te ame.