la teoría generacional Strauss-Howe

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La teoría generacional Strauss-Howe , creado por los autores William Strauss y Neil Howe ,
identifica un recurrente generacional ciclo en la historia de América . Strauss y Howe sientan
las bases de la teoría en su libro de 1991 Generaciones , que vuelve a contar la historia de
América como una serie de biografías generacionales que se remontan a 1584. [1] En su libro
de 1997 La cuarta calle , los autores ampliaron la teoría de enfocar en un ciclo de cuatro veces
mayor de tipos generacionales y épocas estado de ánimo que se repite en la historia de
América. [2] Ellos y su asesoramiento, el ciclo vital Associates, han ampliado el concepto en
una variedad de publicaciones desde entonces.
La teoría fue desarrollada para describir la historia de los Estados Unidos, incluyendo las 13
colonias británicas y sus antecedentes, y aquí es donde la investigación más detallada se ha
hecho. Sin embargo, los autores también han examinado las tendencias generacionales en
otras partes del mundo e identificado ciclos similares en varios países desarrollados. [3] Los
libros son los más vendidos y la teoría ha sido ampliamente influyente y aclamado. Eric
Hoover (2009) ha llamado a los pioneros de autor en una floreciente industria de los
consultores, los altavoces y los investigadores se centraron en las generaciones. [4]
La respuesta académica a la teoría ha sido mixto algunos aplaudiendo Strauss y Howe por su
"tesis audaz e imaginativo", y otros criticar la teoría. [5] [6] La crítica se ha centrado en la falta de
evidencia empírica rigurosa por sus reivindicaciones, [ 7] y la percepción de que los aspectos
del brillo discusión sobre las diferencias reales dentro de la población.[6]

Contenido
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 1Historia
 2Obras
 3Definición de una generación
 4arquetipos generacionales y virutas
o 4.1Torneaduras
 4.1.1alta
 4.1.2El despertar
 4.1.3desenredando
 4.1.4Crisis
o 4.2Ciclo
o 4.3Arquetipos
 4.3.1Profeta
 4.3.2Nomad
 4.3.3héroe
 4.3.4artista
o 4.4Resumen
 5Momento de generaciones y virutas
 6posición actual de Estados Unidos en el ciclo
 7Recepción de la crítica
o 7.1Generaciones: La Historia del Futuro de Estados Unidos, 1584-2069
o 7.2La cuarta calle
o 7.313 Gen
o 7.4Millennials Rising
o 7.5general
 8Referencias
 9Bibliografía

Historia [ editar ]
William Strauss y Neil Howe asociación de comenzaron a finales de 1980 cuando comenzaron
a escribir el libro Generaciones , que cuenta la historia de América como una sucesión de
biografías generacionales. Cada uno había escrito sobre temas generacionales: Strauss de
Baby Boomers y el proyecto de guerra de Vietnam, y Howe en la generación GI y programas
de ayuda federal. [8] Strauss libros co-escribió acerca de cómo la guerra de Vietnam afectó a
los Baby Boomers llamados azar y las circunstancias: el Proyecto de la Guerra y la generación
de Vietnam (1978) y la Reconciliación después de Vietnam (1977) con Lawrence Baskir. Neil
Howe estudió lo que él cree que es de los Estados Unidos el derecho actitud de la década de
1980 y co-autor de prestado: ¿Cómo yo el derecho de Estados Unidos pone el futuro del país
en riesgo de bancarrota en 1988 con Peter George Peterson . [9] El interés de los autores en
las generaciones como un tema más amplio surgió después de que se reunieron en
Washington, DC, y comenzaron a discutir las conexiones entre cada uno de sus trabajos
anteriores. [10]
Se preguntaron qué Boomers y soldados habían desarrollado tales formas diferentes de ver el
mundo, y lo que estaba a punto que crecen estas generaciones experiencias 'que llevaron a
sus diferentes puntos de vista. También se preguntaron si alguna generaciones anteriores
habían actuado de manera similar, y su investigación mostró que había hecho análogos
históricos a las generaciones actuales. Los dos finalmente identificaron un patrón recurrente
en la historia anglo-estadounidense de cuatro tipos generacionales, cada uno con una
personalidad colectiva distinta, y un ciclo correspondiente de cuatro diferentes tipos de época,
cada una con un estado de ánimo diferente. Las bases de esta teoría fue presentada
en Generaciones en 1991. Strauss y Howe se expandió sobre la teoría y actualiza la
terminología en la cuarta calle en 1997. [8] [11]
Generaciones ayudaron a popularizar la idea de que la gente en un determinado grupo de
edad tienden a compartir un conjunto distinto de creencias, actitudes, valores y
comportamientos porque todos crecen y alcanzan la mayoría de edad durante un período
determinado de la historia. [6] A mediados de la década de 1990 , los autores comenzaron a
recibir consultas acerca de cómo sus ideas generacionales podrían ayudar a resolver
problemas estratégicos en las organizaciones. Strauss y Howe se establecieron rápidamente
como pioneros en un campo cada vez mayor, y empezó a hablar con frecuencia sobre su
trabajo en eventos y conferencias. [6]
En 1999, Strauss y Howe fundada lifecourse Associates, una editorial, el habla y la empresa
de consultoría basada en su teoría generacional. Como socios ciclo vital, que han ofrecido
conferencias magistrales, servicios de consultoría, y personalizada para las comunicaciones,
clientes corporativos sin fines de lucro, instituciones gubernamentales y educativas. También
han escrito seis libros sobre cómo la Generación del Milenio está transformando varios
sectores, incluyendo escuelas, colegios, entretenimiento y el lugar de trabajo.
El 18 de diciembre de 2007, William Strauss murió a la edad de 60 años de cáncer de
páncreas . [12] Neil Howe ha seguido ampliando el ciclo vital Associates y para escribir libros y
artículos sobre una variedad de temas generacionales. Cada año, el señor Howe da unos 60
discursos, a menudo seguidas de talleres personalizados, en los colegios, escuelas primarias,
y las empresas. [6]
Neil Howe es un asesor de política pública para el Grupo Blackstone , asesor principal de
la Coalición Concord , y asociado senior al Centro de Estudios Estratégicos e
Internacionales . [13]
Obras [ editar ]
Strauss y primer libro, de Howe Generaciones (1991), cuenta la historia de América como una
sucesión de biografías generacionales anglo-estadounidenses desde 1584 hasta la
actualidad, e identifica un ciclo generacional recurrente en la historia de Estados Unidos. Los
autores postulan un modelo de cuatro fases que se repiten, tipos generacionales y un ciclo
recurrente de despertares espirituales y crisis seculares, de los colonos fundadores hasta el
presente día. [1]
Strauss y Howe siguieron en 1993 con su segundo libro, 13 Gen: Anular, Reintentar, Omitir,
error? , Que examina la generación nacida entre 1961 y 1981, "generación X" (alias "13ers",
ya que son, literalmente, la decimotercera generación desde América se convirtió en una
nación). El libro muestra cómo la ubicación 13ers 'de la historia-eran niños durante la
Revolución Conciencia-explica su actitud pragmática. [14]
En 1997, los autores publicaron La cuarta calle: Una Profecía de América, que se expandió en
las ideas presentadas en Generaciones y extendió sus ciclos de nuevo en el siglo 15. Los
autores comenzaron el uso de nombres más coloridos para los arquetipos generacionales -
por ejemplo, "Civismo" se convirtió en "Héroes", "adaptativos" se convirtieron en "Artistas" - y
de los términos "Turning" y "Saeculum" para los ciclos generacionales. El título es una
referencia a lo que su primer libro que se llama un período de crisis, que se espera que se
repitan poco después del cambio de milenio. [2]
En 2000, los dos autores publicaron Millennials Rising: La Siguiente Generación Gran . En
este trabajo se investigó la personalidad de la generación actualmente la mayoría de edad,
cuya cohortes primera eran la clase de graduación de la escuela secundaria de 2000. Strauss
y Howe muestran cómo los adolescentes de hoy en día y los adultos jóvenes son refundir la
imagen de la juventud del tiempo fuerte y alienado al optimista y comprometido. Escriben que
los Millennials se llevan a cabo con los estándares más altos que los adultos se aplican a sí
mismos; son mucho menos violento, vulgar, y la carga sexual de la cultura adolescente
personas mayores están produciendo para ellos. Durante la próxima década, van a
transformar lo que significa ser joven. Según los autores, los Millennials podrían convertirse en
la próxima gran generación. [15]

La definición de una generación [ editar ]

Strauss y Howe definen una generación sociales como la suma de todas las personas nacidas
en un lapso de aproximadamente veinte años, o sobre la duración de una fase de la vida: la
infancia , la juventud , la edad madura y la vejez . Generaciones se identifican (desde el primer
al último año de nacimiento) mediante la búsqueda de grupos de cohortes de esta longitud
que comparten tres criterios. En primer lugar, los miembros de una cuota de generación de lo
que los autores llaman una ubicación edad en la historia : se encuentran con los principales
acontecimientos históricos y las tendencias sociales al tiempo que ocupa la misma fase de la
vida. En este punto de vista, los miembros de una generación están conformados de manera
duradera por las épocas que se enfrentan los niños y los adultos jóvenes y comparten ciertas
comunes creencias y comportamientos .Consciente de las experiencias y los rasgos que
comparten con sus compañeros, miembros de una generación también compartirían un
sentido de la común pertenencia percibida en esa generación. [16]
Strauss y Howe dicen que basan su definición de una generación en la obra de varios
escritores y pensadores sociales, de los escritores antiguos como Polibio y Ibn Jaldún a los
teóricos sociales modernos como José Ortega y Gasset , Karl Mannheim , John Stuart
Mill , Émile Littré , Auguste Comte , y François MENTRE. [17]

Arquetipos generacionales y virutas [ editar ]

 Generaciones por año de nacimiento

 Generación arthurian (1433-1460) (H)

 Humanista Generación (1461-1482) (A)

 Reforma Generación (1483-1511) (P)

 Generación represalias (1512-1540) (N)

 Isabelino Generación (1541-1565) (H)

 Generación parlamentaria (1566-1587) (A)

 Puritan Generación (1588-1617) (P)

 Cavalier Generación (1618-1647) (N)

 Generación Glorioso (1648-1673) (H)

 Iluminación Generación (1674-1700) (A)

 Generación Despertar (1701-1723) (P)

 Libertad Generación (1724-1741) (N)

 Generación Republicana (1742-1766) (H)

 Generación de compromiso (1767-1791) (A)

 Generación trascendental (1792-1821) (P)

 Generación dorada (1822-1842) (N)

 Generación progresiva (1843-1859) (A)

 Generación Misionera (1860-1882) (P)

 Generación perdida (1883-1900) (N)

 GI Generación (1901-1924) (H)

 Generación Silenciosa (1925-1942) (A)

 Generación del baby boom (1943-1960) (P)

 Generación X (1961-1981) (N)

 Generación del Milenio (1982-2004) (H)

 Generación Homeland (2005-presente) [18] (A)

Virutas [ editar ]
Mientras escribía Generaciones , Strauss y Howe descubrieron un patrón en las generaciones
históricas que examinaron los cuales giraban en torno a eventos generacionales que llaman
giros. En Generaciones , y en mayor detalle en la cuarta calle , identifican el ciclo de cuatro
etapas de épocas social o estado de ánimo (por ejemplo, virutas).
Alta [ editar ]
Según Strauss y Howe, el primer desvío es un alta . Esta es una era post-crisis, cuando las
instituciones son fuertes y el individualismo es débil. La sociedad está seguro acerca de dónde
quiere ir en conjunto, aunque los que están fuera del centro mayoritario a menudo se sienten
sofocados por la conformidad. [19]
Según los autores, el más reciente primer giro de los Estados Unidos fue la post-Segunda
Guerra Mundial American High , comenzando en 1946 y terminando con el asesinato del
presidente John F. Kennedy el 22 de noviembre de 1963. [20]
Despertar [ editar ]
De acuerdo con la teoría, la segunda calle es un despertar . Esta es una época en que las
instituciones son atacados en nombre de la autonomía personal y espiritual. Sólo cuando la
sociedad está llegando a su alta marea del progreso pública, la gente de repente se cansan de
la disciplina social y quieren recuperar un sentido de autenticidad personal. Activistas jóvenes
miran hacia atrás en el máximo anterior como una época de pobreza cultural y espiritual. [21]
Strauss y Howe dicen más reciente despertar de América fue la " revolución de la conciencia ",
que se extendió desde los campus y del centro de la ciudad revueltas de mediados de 1960 a
la reelección de Ronald Reagan a mediados de la década de 1980. [22]
Desenredar [ editar ]
Según Strauss y Howe, el tercer giro es un desenredar . El estado de ánimo de esta época es
en muchos sentidos lo opuesto a una alta: Las instituciones son débiles y desconfianza,
mientras que el individualismo es fuerte y floreciente. Las temperaturas máximas se producen
después de las crisis, cuando la sociedad quiere unirse y construir. Unravelings vienen
después de Awakenings, cuando la sociedad quiere atomizar y disfrutar. [23] Ellos declaran que
desenredando más reciente de los Estados Unidos fue el Boom largo y Guerra Cultura , a
partir de mediados de la década de 1980 y termina a finales de la década de 2000.
Crisis [ editar ]
Según los autores, la cuarta calle es una crisis . Esta es una época en la que la vida
institucional es destruida y reconstruida en respuesta a una amenaza percibida para la
supervivencia de la nación. La autoridad civil revive, la expresión cultural redirige hacia fines
de la comunidad, y la gente comienza a localizar a sí mismos como miembros de un grupo
más grande. [24] más reciente cuarta calle completado de Estados Unidos comenzó con
la caída de la bolsa de valores de 1929 y culminó con el final de la Segunda Guerra
Mundial . La generación GI (un arquetipo del héroe, nacido 1901 a 1924) la mayoría de edad
durante esta época. Su confianza, el optimismo, y la perspectiva colectiva resume el estado de
ánimo de la época. [25] Según los autores, la Generación del Milenio (arquetipo del héroe,
nacido 1982 a 2004), muestran muchos rasgos similares a los de los jóvenes GI, incluyendo el
aumento cívica compromiso, mejorar el comportamiento, y la confianza colectiva. [26]
Ciclo [ editar ]
Cada giro dura alrededor de 20 a 22 años. Cuatro vueltas comprenden un ciclo completo de
aproximadamente 80 a 90 años, [27] que los autores plazo un Saeculum , después de la palabra
latina que significa tanto "una larga vida humana" y "un siglo natural." [28]
El cambio generacional impulsa el ciclo de virutas y determina su periodicidad . A medida que
cada envejece la generación a la siguiente fase de la vida (y un nuevo rol social) el estado de
ánimo de la sociedad y el comportamiento cambia fundamentalmente, dando lugar a un nuevo
giro. Por lo tanto, un simbiótica existe relación entre los acontecimientos históricos y
personajes generacionales. Históricos generaciones eventos de forma en la infancia y la edad
adulta; entonces, como padres y líderes en la mediana edad y la vejez, las generaciones de la
historia a su vez forma. [29]
Cada una de las cuatro vueltas tiene un estado de ánimo distinto que se repite cada
Saeculum. Strauss y Howe describen estas virutas como las "temporadas de la historia." En
un extremo está el Despertar, que es análogo al verano, y en el otro extremo es la crisis, que
es análogo al invierno. Los giros en el medio son estaciones de transición, similar a otoño y
primavera. [30] Strauss y Howe han identificado 26 vueltas más de 7 saecula en la historia
anglo-americana, desde el año 1435 hasta la actualidad.
En el corazón de las ideas de Strauss y Howe es una alternancia de básica entre dos tipos
diferentes de eras, Crisis y despertares. Ambos están definiendo las épocas en las que la
gente observa que los acontecimientos históricos están alterando radicalmente su entorno
social. [31] Las crisis son periodos marcados por grandes convulsiones secular, cuando la
sociedad se centra en la reorganización del mundo exterior de las instituciones y el
comportamiento público (la última crisis americana fue el período que abarca laGran
Depresión y la Segunda Guerra Mundial ). Despertares son períodos marcados por la
renovación cultural o religioso, cuando la sociedad se centra en cambiar el mundo interior de
los valores y el comportamiento privado (el último despertar de América fue la "revolución de
la conciencia" de los años 1960 y 1970 ). [32] durante las crisis, provoca un gran peligro un
consenso de la sociedad, una ética del sacrificio personal, y fuerte orden institucional. Durante
el Despertar, una ética del individualismo surge, y el orden institucional es atacado por los
nuevos ideales sociales y agendas espirituales. [33] De acuerdo con los autores,
aproximadamente cada ochenta a noventa años, la longitud de un largo una vida crisis
nacional humana ocurre en la sociedad americana. Aproximadamente a medio camino a la
siguiente crisis, se produce un despertar cultural (históricamente, estos a menudo han sido
llamados Gran Despertar ). [32]
En la descripción de este ciclo de crisis y los despertares, Strauss y Howe se basan en el
trabajo de otros historiadores y científicos sociales que se han identificado en los ciclos largos
americana y europea de la historia. El ciclo de Strauss-Howe de las crisis se corresponde con
largos ciclos de guerra identificado por estudiosos como Arnold J. Toynbee ,Quincy Wright , y
LL Ferrar Jr., y con ciclos geopolíticos identificados por William R. Thompson y George
Modelski . [34] Strauss Howe y dicen que su ciclo de despertares corresponde con Anthony
Wallace obra definitiva 's en movimientos de revitalización , [35] Strauss y Howe también dicen
que las crisis recurrentes y despertares se corresponden con los ciclos de dos tiempos en la
política ( Walter Dean Burnham , Arthur Schlesinger, Sr., y Jr . ), las relaciones exteriores
(Frank L. Klingberg) y la economía ( Nikolai Kondratieff ), así como con oscilaciones a largo
plazo en el crimen y el abuso de sustancias. [36]
Arquetipos [ editar ]
Los dos tipos diferentes de épocas y dos ubicaciones de edad formativos asociados a ellos (la
infancia y la edad adulta) producen cuatro generacionales arquetipos que se repiten
secuencialmente, en ritmo con el ciclo de la crisis y los despertares. En Generaciones ,
Strauss y Howe se refieren a estos cuatro arquetipos como Idealista, reactiva,
Cívica, y adaptativa . [37] En la cuarta calle (1997) ponen al día esta terminología al Profeta,
nómada, héroe, y el artista . [38] Las generaciones en cada arquetipo no sólo compartir una
edad en la localización similar en la historia, también comparten algunas actitudes básicas
hacia la familia, el riesgo, la cultura y los valores, y el compromiso cívico.En esencia, las
generaciones formadas por experiencias tempranas de la vida similares desarrollen los
personajes colectivos similares y el seguimiento de las trayectorias de vida similares. [39] Hasta
la fecha, Strauss y Howe han identificado 25 generaciones en la historia anglo-americana,
cada uno con un arquetipo correspondiente. Los autores describen los arquetipos como sigue:
Profeta [ editar ]
Abraham Lincoln , nació en 1809. Strauss y Howe sería identificarlo como un miembro de la generación
trascendental.

Prophet generaciones nacen cerca del final de una crisis , durante un tiempo de vida de la
comunidad rejuvenecido y el consenso en torno a un nuevo orden social. Profetas crecen
como los niños cada vez consentían de esta era posterior a la crisis, la mayoría de edad como
ensimismados jóvenes cruzados de un despertar, se centran en la moral y los principios de la
mediana edad, y emergen como ancianos rectores otra crisis. [40]
Nómada [ editar ]
Nomad generaciones nacen durante un despertar , una época de ideales sociales y agendas
espirituales, cuando los adultos jóvenes están atacando con pasión el orden institucional
establecido. Nómadas crecen como insuficientemente protegido a los niños durante este
despertar, la mayoría de edad como alienado , post Despertar adultos, se convierten en
líderes de la mediana edad pragmáticos durante una crisis, y la edad en los ancianos posterior
a la crisis resistentes. [40]
Héroe [ editar ]
Los adultos jóvenes que luchan enla Segunda Guerra Mundial nacieron en la primera parte del siglo 20,
comoPT109 comandante LTJG John F. Kennedy (b. 1917). Ellos son parte de la Generación GI , que
sigue el arquetipo del héroe.

Héroe generaciones nacen después de un despertar , durante una desenredando , un tiempo

de pragmatismo individual, la autosuficiencia, y dejar hacer. Héroes crecen los niños
posteriores a despertar cada vez más como protegidas, la mayoría de edad como jóvenes
optimistas orientados al equipo durante una crisis, emergen como midlifers energéticos,
excesivamente confiado, y la edad en los ancianos con poder político atacado por otro
Despertar. [40]
Artista [ editar ]
Artista generaciones nacen después de una desenredando, durante una crisis , un momento
en que grandes peligros talados complejidad social y política a favor de consenso público,
instituciones agresivas, y una ética del sacrificio personal. Los artistas crecen sobreprotegido
por los adultos preocupados por la crisis, la mayoría de edad como los adultos jóvenes
socializados y conformistas de un mundo post-crisis, estallan como líderes orientados a los
procesos de la mediana edad durante un despertar, y la edad en reflexivos ancianos tras un
despertar. [ 40]
Resumen [ editar ]

 Una media de vida es de 80 años, y consta de cuatro períodos de 20 años ~

 Niñez → Los jóvenes adultos de mediana edad → → Elderhood
 Una generación es un agregado de personas que nacen cada ~ 20 años
 Baby Boomers Generación X → → → milenio después de la generación del milenio (
"Generación Interna")
 Cada generación de experiencias "cuatro" virutas de cada ~ 80Y
 Alta → → Despertar desenredando → Crisis
 Una generación se considera "dominante" o "recesiva", según el giro experimentado como
adultos jóvenes. Pero a medida que una generación de jóvenes sea mayor de edad y
 define su personalidad colectiva un arquetipo generacional opuesto se encuentra en su
punto más alto de la mediana edad de poder.
 Dominantes: actitudes independientes comportamiento + en la definición de una era
 Recesiva: papel dependiente en la definición de una era
 Generaciones dominantes
 Profeta: Awakening como adultos jóvenes. Despertar, definidos: Las instituciones son
atacados en nombre de la autonomía personal y espiritual
 Hero: La crisis como adultos jóvenes. Crisis, define: La vida institucional es destruida
y reconstruida en respuesta a una amenaza percibida para la supervivencia de la
nación
 Generaciones recesivos
 Nómada: Desenredar como adultos jóvenes. Desenredando, definida: Las
instituciones son débiles y desconfianza, el individualismo es fuerte y floreciente
 Artista: Alta [] cuando se convierten en adultos jóvenes. Altas, definidos: Las
instituciones son fuertes y el individualismo es débil

Momento de generaciones y virutas [ editar ]

años de
Generación Tipo época formativa
nacimiento

Late Saeculum medieval

Generación Hero
1433-1460 (27) Desenredar: Retiro de Francia
arthurian (Cívica)

humanista Artista
1461-1482 (21) Crisis: La Guerra de los Roses
Generación (Adaptive)

Reforma Saeculum (104)

Reforma Profeta
1483-1511 (28) Alto: Tudor Renacimiento
Generación (idealista)

represalia Nomad
1512-1540 (28) Despertar: Reforma protestante
Generación (reactiva)

isabelino Hero
1541-1565 (24) Desenredar: intolerancia y Martirio
Generación (Cívica)
Generación Artista
1566-1587 (21) Crisis: Armada crisis
parlamentaria (Adaptive)

Nuevo Mundo Saeculum (112)

Puritan Profeta
1588-1617 (29) Alto: Feliz Inglaterra
Generación (idealista)

Cavalier Nomad
1618-1647 (29) Awakening: El despertar Puritan
Generación (reactiva)

Generación Hero Desenredar: Reacción y

1648-1673 (25)
glorioso (Cívica) Restauración

Generación de Artista Crisis: la Guerra del Rey

1674-1700 (26)
iluminación (Adaptive) Philip / Revolución Gloriosa

Saeculum revolucionaria (90)

Generación Profeta
1701-1723 (22) Alto: augusta era del imperio
despertar (idealista)

libertad Nomad
1724-1741 (17) Despertar: Gran Despertar
Generación (reactiva)

Generación Hero
1742-1766 (24) Desenredar: Guerra Franco-India
republicana (Cívica)

Generación de Artista
1767-1791 (24) Crisis: revolución americana
compromiso (Adaptive)

Saeculum Guerra Civil (67)

Generación Profeta
1792-1821 (29) Alto: Era de Good Feeling
trascendental (idealista)

Generación Nomad Awakening: El despertar

1822-1842 (20)
dorada (reactiva) trascendental

Hero
(Cívica) 0

Generación Artista
1843-1859 (16) Crisis: Guerra civil americana
progresiva (Adaptive)

Gran Poder Saeculum (85)

Generación Profeta
1860-1882 (22) Alto: Reconstrucción / Edad Dorada
misionera (idealista)

Generación Nomad
1883-1900 (17) Despertar: Despertar Misionero
perdida (reactiva)

Hero Desenredar: Primera Guerra

Generación GI 1901-1924 (23)
(Cívica) Mundial / Prohibición

Generación Artista Crisis: Gran Depresión / Segunda

1925-1942 (17)
silenciosa (Adaptive) Guerra Mundial

Milenaria Saeculum (edad 73)

Generación del Profeta 1943-1960

Alto: superpotencia Latina
baby boom (idealista) (17) [41]

Nomad Despertar: revolución de la

Generación X 1 1961-1981 (20)
(reactiva) conciencia
 Generación del Hero Desenredar: Culture
1982-2004 (22)
Milenio 2 (Cívica) Wars , postmodernismo

Generación Artista Presente 2005 Crisis: gran recesión , guerra contra

Homeland 3 , 4 (Adaptive) (edad 11) el terrorismo

Nota (0): De acuerdo con la tabla anterior, los tipos generacionales han aparecido en la
historia anglo-americana en un orden fijo durante más de 500 años, con un hipo en el
Saeculum Guerra Civil. Las razones de esto es porque de acuerdo a la tabla, la Guerra Civil
llegó unos diez años demasiado pronto; las generaciones adultas permitió a los peores
aspectos de su personalidad generacionales para venir a través; y los progresistas se criaron
con cicatrices en lugar de ennoblecido.
Nota (1): Strauss y Howe utilice el nombre de "Generación 13" en lugar de la más
ampliamente aceptada "Generación X" en su libro, que fue publicado apenas unas semanas
antes de Douglas Coupland 's Generación X: Cuentos para una cultura acelerada era. La
generación se numera así porque es la decimotercera generación con vida desde la
independencia americana (contando hacia atrás hasta que Benjamin Franklin).
Nota (2): A pesar de que es el nombre que aún no existe universalmente aceptado para esta
generación, "generación del milenio" (un nombre de Strauss y Howe acuñó) son valores
ampliamente reconocidos. Otros nombres utilizados en referencia a ella como la Generación Y
(como lo es la generación siguiente Generación X) y "La Generación Net".
Nota (3): Nueva Generación Silenciosa era un nombre de participación previstos utilizado por
Howe y Strauss en su historia demográfica de América, Generaciones, para describir la
generación cuyos años de nacimiento comenzó en algún lugar en la década de 2000 y el
punto final será de alrededor de principios de los años 2020s . Howe se refiere ahora a esta
generación (lo más probable naciendo actualmente) como la Generación Interna. [6]
Nota (4): No hay acuerdo consistente entre los participantes en la IV tablón de anuncios En
cuanto que la guerra contra el terrorismo se encuentra totalmente dentro de una época de
crisis. La ausencia de cualquier intento de constreñir el gasto del consumidor a través de
impuestos o el racionamiento y los recortes de impuestos de la época sugieren que cualquier
época de crisis puede haber comenzado, en todo caso, más tarde, ya que después del
huracán Katrina o el colapso financiero de 2008 .
La longitud de la base de ambas generaciones y virutas-unos veinte años, se deriva de larga
data fases determinadas por la sociedad y biológicamente de la vida. [ ¿Quién? ] Esta es la razón
por la que se ha mantenido relativamente constante durante siglos. [42] Algunos han
argumentado que los aumentos rápidos en la tecnología en las últimas décadas se están
acortando la duración de una generación. [43] de acuerdo con Strauss y Howe, sin embargo,
este no es el caso. Mientras la transición a la edad adulta se produce alrededor de los 20
años, la transición a la mitad de la vida alrededor de 40 años de edad, y la transición a la vejez
alrededor de 60 años de edad, la longitud de base de ambas generaciones y virutas seguirá
siendo el mismo. [42]
En su libro, La cuarta calle , sin embargo, Strauss y Howe hacen hincapié en que los límites
precisos de las generaciones y las virutas son erráticas. El ritmo generacional no es como
cierta sencilla, inorgánicos ciclos en la física o la astronomía , donde el tiempo y la
periodicidad se pueden predecir a la segunda. En su lugar, se asemeja a los complejos,los
ciclos orgánicos de la biología, donde los intervalos básicos soportan la sincronización exacta,
pero es difícil de predecir. Strauss y Howe comparar el ritmo Seculares a las cuatro
estaciones, que se producen inevitablemente en el mismo orden, pero con el tiempo
ligeramente variable. Del mismo modo que en invierno puede llegar tarde o temprano, y ser
más o menos graves en un año determinado, lo mismo es cierto de una cuarta calle en
cualquier Saeculum dado. [44]

La posición actual de Estados Unidos en el ciclo [ editar ]

Según Strauss y Howe, hay muchas amenazas potenciales que podrían alimentar a una
creciente sensación de urgencia pública como la cuarta calle progresa, incluyendo el colapso
financiero, una prolongada guerra contra el terrorismo , una crisis de la proliferación de
armas , una crisis ambiental, la escasez de energía , o nuevas guerras civiles en el
extranjero. El ciclo generacional no puede explicar el papel o el calendario de estas amenazas
individuales. Tampoco puede dar cuenta de los grandes acontecimientos de la historia, como
el bombardeo de Pearl Harbor , el asesinato del presidente Kennedy , o 9/11 . Lo que el ciclo
generacional puede hacer, sin embargo, es explicar cómo es probable que respondan a estos
eventos en diferentes épocas sociedad. Es la respuesta, no el evento inicial, que define una
época. [45]

Recepción de la crítica [ editar ]

El recuento Strauss y Howe de la historia a través de una lente generacional ha recibido
críticas mixtas. Muchos críticos han elogiado los libros y la teoría de los autores por su
ambición, erudición y la accesibilidad. El ex vicepresidente de Estados Unidos Al Gore (quien
se graduó de la Universidad de Harvard con el Sr. Strauss) llamado Generaciones: La historia
del Futuro de Estados Unidos, desde 1584 hasta 2069 el libro más estimulante sobre la
historia de Estados Unidos que había leído nunca. Incluso envió una copia a cada miembro
del Congreso. [6] La teoría ha sido influyente en los campos de estudios generacionales, la
comercialización y la literatura de gestión empresarial. Sin embargo, se ha criticado, por varios
historiadores, científicos y algunos políticos y periodistas, como overly- determinista , "no
falsificable", y el apoyo de pruebas rigurosas. [46] [47] [48]
Generaciones: La historia del Futuro de Estados Unidos, 1584-
2069 [ editar ]
Después de la publicación de sus primeros libros Generaciones , Martin Keller, profesor de
historia en la Universidad de Brandeis, dijo que los autores "habían hecho sus deberes." Dijo
que su teoría podría ser visto como pop-sociología y que sería "venir por mucho más crítica
como la historia. Pero es casi siempre cierto que el más amplio de emitir su red, los más
agujeros que va a tener. Y yo admirar la audacia [los autores]. " [49] sociólogo de Harvard,
David Riesman dijo que el libro mostró un" impresionante comprensión de un gran número de
bits de teóricos e históricos y piezas ". el Times Literary Supplement calificó como" fascinante
". [50] editores semanal , aunque llamaGeneraciones "como lana como un
periódico horóscopo ." [6]
La cuarta calle [ editar ]
En su revisión para el Boston Globe , historiador David Kaiser llama La cuarta calle "un
esquema provocadora e inmensamente entretenida de la historia americana." "Strauss y Howe
han hecho una apuesta", argumentó Kaiser. "Si Estados Unidos con calma lo hace a 2015, su
trabajo va a terminar en el basurero de la historia, pero si están en lo cierto, que tomará su
lugar entre los grandes profetas de América." [51] Kaiser ya que ha argumentado que Strauss y
predicciones de Howe de hecho se han cumplido de acuerdo con su análisis de eventos como
el 9/11, [52] la crisis financiera de 2008, [53] y el reciente estancamiento político. [54] New York
Times revisor del libro de Michael Lind escribió que la cuarta calle (1997) era vago y rayaba en
el ámbito de la pseudociencia . [48] Lind afirmó que la teoría es esencialmente " no falsificable "
y "desconcertante", aunque cree que los autores no tienen algunos conocimientos sobre la
historia moderna de Estados Unidos.
Gen 13 [ editar ]
En 1993, Andrew Leonard reseñó el libro 13 Gen: Anular, Reintentar, Omitir, error? . Él
escribió "como los autores (Strauss y Howe) atacar sin descanso la" cultura abusa de los
niños 'inicua de los años 1960 y 70 y gloriamos en amontonando insulto tras insulto en su
propia generación - caricaturizan Baby Boomers como contracultural, de pelo largo,
hedonistas obsesionado con el sexo - su agenda real, comienzan a aflorar. Ese programa se
hace evidente en la parte de su lista de deseos para la forma en la 13ª generación puede
influir en el futuro: ". 13ers van a invertir las direcciones culturales frenéticos y centrífugas de
sus años más jóvenes limpiarán entretenimiento, de-la diversificación de la cultura, reinventar
símbolos básicos . de la unidad nacional, reafirman los rituales de la familia y el vecindario de
unión, y volver a erigir barreras para amortiguar las comunidades de agitación no deseada
" [55] de nuevo en 1993, escribiendo para el Globe and mail , Jim Cormier revisó el mismo libro:"
describe a sí mismo boomers Howe y Strauss añadir ninguna capa profunda del análisis de las
observaciones anteriores de prensa pop. Pero en improvisar una más amplia visión general de
los problemas y preocupaciones del grupo que llaman los 13ers, que han creado una valiosa
imprimación para otros fogeys que están sintiendo seriamente fuera de contacto ". Cormier
cree que los autores "criados como muchas nuevas preguntas como respuestas acerca de la
generación que no quiere ser una generación. Pero al menos hemos hecho un esfuerzo
honesto, empático y buen humor para cerrar la brecha amarga entre los veinteañeros y
cuarentones. " [56]
En 1993, Charles Laurence en el London Daily Telegraph escribió que, en 13 Gen, Strauss y
Howe ofrecen esta generación de jóvenes "una definición relativamente neutral como la
generación 13 de americano de los Padres Fundadores,". [57] De acuerdo a la revisión de
Alexander Ferron en Revista ojo, " 13 Gen se lee mejor como el trabajo de dos historiadores
de nivel superior, mientras que su programa es la generación 13, sino que también puede ser
visto como una historia muy bien escrita y exhaustiva de América 1960-1981 -. examinar la
época a través de todo, excepto los sujetos históricos tradicionales (guerra, la política, el
hambre, etc.). " [58]
En 2011, Jon D. Miller, en el Estudio Longitudinal de la Juventud Americana (financiado por la
Fundación Nacional de Ciencias) [59] escribió que Strauss y Howe 1961-1981 definición año del
nacimiento de la " Generación X " (13 GEN) ha sido ampliamente utilizado en la literatura
popular y académica. [60]
El aumento de la generación del milenio [ editar ]
David Brooks revisó el libro de seguimiento de los titulados de la próxima
generación Millennials Rising (2000). " Millennials ." Es un término acuñado por Strauss y
Howe [61]Brooks escribió: "Este no es un buen libro, si por buena que quiere decir el tipo de
libro en el que los autores han tamizado rigurosamente la evidencia y apoyado
cuidadosamente sus afirmaciones con datos. Pero se trata de un libro muy bueno malo. Se
rellena con pepitas interesantes. Se brillantemente escrito. Y si uno se aleja de la jerigonza
generacional, que ilumina los cambios que realmente parecen estar teniendo lugar
". [46] Además, el Sr. Brooks escribió que las generaciones no son tratados por igual:"
Básicamente, suena como si Estados Unidos tiene dos grandes generaciones en cualquier
extremo de la escala de edad y dos crummiest en el medio ". [46]
En 2001, el revisor Dina Gómez escribió en NEA Hoy que Strauss y Howe hacen su caso
"convincente", con "intrigante análisis de la cultura popular." Si bien reconoce que el libro
"sobre-generaliza", Gómez también sostiene que es "difícil de resistir la visión esperanzadora
del libro para nuestros hijos y el futuro. Muchas de las teorías que escribieron sobre sus dos
libros- en anteriores generaciones y la cuarta calle -tienen hecho llegar a pasar. " [62]
General [ editar ]
En 1991, Jonathan Alter escribió en la revista Newsweek que el libro Generaciones fue un
"análisis de provocación, erudita y la participación de los ritmos de la vida
estadounidense". Sin embargo, consideró que también era "un horóscopo histórica elaborada
que nunca va a resistir el escrutinio académico." Y continuó: "estas" personalidades pares
"secuenciales son a menudo tonto, pero el libro ofrece resmas de nuevas pruebas de que la
historia de América es, en efecto cíclico, como Arthur Schlesinger Jr. y otros han sostenido
durante mucho tiempo. "Pero él se quejó," Los límites generacionales son claramente
arbitraria. Los autores agrupan juntos todos los nacidos a partir de 1943 hasta finales de 1960
(Baby Boomers), un grupo cuyos dos extremos tienen poco en común. Y las predicciones son
facile e imprudente "Y concluyó:". Sin embargo divertido e informativo, la verdad sobre
generalizaciones generacionales es que son generalmente insatisfactoria ". [63] Arthur E.
Levine, ex presidente del Colegio de Profesores de la Universidad de Columbia la frase
"imágenes generacionales son estereotipos. hay algunas diferencias que se destacan, pero
hay más similitudes entre los estudiantes del pasado y del presente. pero si usted escribió un
libro diciendo que, lo interesante sería?" [6]
En respuesta a las críticas que estereotipan o generalizar a todos los miembros de una
generación los autores han dicho, "Nunca hemos intentado decir que cualquier generación
individuo va a ser monocromática. Es obvio que va a incluir todo tipo de personas. Sin
embargo, a medida que mirar a las generaciones como unidades sociales, que consideran que
es al menos tan potente y, en nuestra opinión, mucho más potente que otros grupos sociales
como la clase económica, la raza, el sexo, la religión y los partidos políticos. " [64]
Gerald Pershall escribió en 1991: " Generaciones está garantizada para atraer la historia del
pop y aficionados a la ciencia social entre los historiadores profesionales, se enfrenta más
difícil de vender especialistas Periodo se resistirán a la idea de que su periodo es similar a
varias otras teorías de barrido de la historia son mucho tiempo... de moda en los salones de la
hiedra, y la falta de rendimiento académico de los autores no ayudará a su causa. su cuarteto
generacional es "demasiado madera" y "demasiado limpio", dice un historiador de Yale. "la
predicción es para los profetas ", se burló William McLoughlin, (un ex profesor de historia en la
Universidad Brown), quien dijo que es erróneo pensar que" si se pone suficiente de datos
juntos y tener suficientes tablas y gráficos, que ha hecho historia en una ciencia ". es probable
que el libro para obtener una recepción mucho más amigable en los departamentos de
sociología y la ciencia política. [47]
El sociólogo David Riesman y politólogo Richard Neustadt ofrecieron fuerte, si reúne los
requisitos, la alabanza. Riesman encuentra en la obra de un "impresionante comprensión de
un gran número de bits de teóricos e históricos y piezas" y Neustadt dijo Strauss y Howe
"están haciendo preguntas importantes condenados, y los honran." [47]
En 1991, el profesor y el New York Times escritor Jay Dolan criticado Generaciones por no
hablar más de clase, raza y sexo, a la que respondió Neil Howe que "son probablemente
generalizaciones ni siquiera tan eficaz como una generación que decir algo acerca de cómo la
gente piensa y se comportan una de las cosas que entender es que la mayoría de los
historiadores nunca miran a la historia en términos de generaciones que prefieren contar la
historia como una fila sin fisuras de los líderes de 55 años de edad, que siempre tienden a
pensar y comportarse de la misma manera -.. pero no lo hacen y nunca tienen Si nos fijamos
en la forma de 55 años de edad líderes de Estados Unidos estaban actuando en la década de
1960 -. saben, la exuberante y la confianza de los JFKs y LBJs y Hubert Humphreys - y
compararlos con los líderes de hoy en el Congreso - la indecisión, la falta de seguro de
footedness - creo que tendría que estar de acuerdo que el 55-años de edad no siempre actúan
de la misma manera y que está tratando con fuerzas poderosas generacionales en el trabajo
que explican por qué una generación de veteranos de guerra, héroes de guerra, y otra
generación que alcanzó la mayoría de edad en circunstancias muy diferentes tienden a tener
muy diferentes instintos acerca de actuar en el mundo. " [64]
En respuesta a las críticas en 1991, Bill Strauss aceptó que algunos historiadores no les guste
su teoría, que se presentan como un nuevo paradigma para el estudio de la historia de
América, que llenó la necesidad de una visión unificadora de la historia de Estados Unidos:
La gente está buscando una nueva forma de conectarse a la historia más grande de
América. Ese es el problema. Hemos sentido la deriva en los últimos 10 años, y creemos que
la forma en la historia ha sido presentado en el último par de décadas ha sido más en términos
de las pequeñas piezas y la gente no está tan interesado en las pequeñas piezas ahora. Están
buscando una visión unificadora. No hemos tenido visiones unificadoras de la historia de
América desde hace décadas, y estamos tratando de proporcionar en este libro. Los tipos de
historiadores que se sienten atraídos por nuestro libro - y estoy seguro de que será muy
controvertido entre los académicos debido a que estamos presentando algo que es tan nuevo
- pero las clases que se sienten atraídos a ella son los que a sí mismos se han concentrado en
el ciclo de la vida humana en lugar de sólo la serie secuencial de eventos. Algunos buenos
ejemplos de ello son Morton Keller arriba en Brandeis y David Hackett Fischer . Estas son
personas que han notado el poder no sólo en las generaciones, pero los cambios que han
sucedido en el tiempo en el camino estadounidenses han tratado a niños y personas de edad
avanzada y han tratado de vincular a que las corrientes más amplias de la historia.

- William Strauss, [64]

En 1993, Gregg Aanestad, escribió en su tesis de que "aplaude" la ambición de las

generaciones que era "viva" y "colorido", pero pensó que gran parte de las pruebas
fueronrecogidos cereza y no toma en cuenta los factores cruciales tales como tamaño de la
generación, la velocidad relativo de generaciones, o el importante papel de la remota
posibilidad de eventos. [65]
En 2006, Frank Giancola escribió un artículo en Planificación de Recursos Humanos que
declaró que "el énfasis en las diferencias generacionales se ha visto generalmente por la
investigación empírica, a pesar de su popularidad". [66]
Una crítica de la teoría de Strauss y Howe, y el campo de "estudios generacionales" en
general, es que las conclusiones son demasiado amplias y no reflejan la realidad de cada
persona en cada generación, independientemente de su raza, color, origen nacional, religión,
sexo , edad, discapacidad o información genética [67] por ejemplo, Hoover citó el caso de los
Millennials por escrito que "los comentaristas han tendido a golpear el sello del Milenio en
blanco adolescentes, afluente que logran grandes cosas a medida que crecen en los
suburbios, que confrontar la ansiedad cuando se aplica a las universidades super-selectivas, y
que multitareas con facilidad con sus padres helicóptero se ciernen tranquilizador por encima
de ellos. La etiqueta no tiende a aparecer en las representaciones de los adolescentes que
resultan ser las minorías, o pobre, o que nunca han ganado una ortografía abeja. Tampoco el
término a menudo se refieren a los estudiantes de las grandes ciudades y pueblos pequeños
que son nada como el condado de Fairfax, Virginia. O que carecen de los conocimientos
tecnológicos. O que luchan para terminar la escuela secundaria. O que ni siquiera considerar
la universidad. O que cometen delitos.O que sufren de muy poco apoyo de los padres. O que
abandonar la universidad. ¿No son los Millennials, también? " [6]
En su libro de 2000 Millennials Rising Strauss y Howe trajo atención a las Milenarias hijos de
los inmigrantes en Estados Unidos ", que se enfrentan a enormes desafíos." [68] Se escribió
"una tercera parte no tiene seguro médico, vive por debajo del umbral de la pobreza y vivir en
condiciones de hacinamiento ". [68]