Occidental: marcada por filosofía realista, apoyada en la civilización griega, esto es basada

en la realidad.
● El cristianismo retoma y purifica la filosofía griega. ES mejor conocer nuestra
civilización para entendernos a nosotros mismos.

Antropología teológica→ estudio del hombre/estudio de Dios→ ver como Dios y el hombre
se relacionan
● Premisa: existencia de Dios, se puede demostrar racionalmente.
● Teología: (hay muchos tipos de teología dependiendo del objeto)
○ objeto: Dios
○ método: discursivo, va concluyendo cosas.
○ Es el estudio de Dios a partir de la fe en la Revelación.
● Teodicea: Estudiar a Dios con la razón, sin acudir a los datos Revelados.
● Cuando se estudia a DIos nos damos cuenta que tiene muchos atributos,
todopoderoso, misericordioso, omnipotente, omnisciente, el bien, único, la verdad,
infinito, inefable
● En teología el lenguaje que se utiliza es analógico→ no se alcanza a abarcar todo lo
que Él es.

¿Quién es el hombre?
● Un ser vivo. Sustancia individual de naturaleza racional, Boecio.
● Unidad de cuerpo y espíritu. (corpóreo espiritual), se deja de ser hombre cundo esto
se separa.
● Biología del hombre, básica es similar a la de los vegetales y animales. Aunque hay
sentidos y pasiones que ya no tienen los vegetales, pero sí los animales y el
hombres, aunque hay sentidos más desarrollados en hombres o en animales, las
pasiones en los animales son los instintos porque actúan de manera natural para
conseguir su bien, en el hombre no es instinto porque puede estar reguladas.
○ Facultades superiores del ser humano: → de esto se desprende que sea libre
■ voluntad→ operación es querer/amar para alcanzar el bien. Lo que es
bueno es bueno porque es verdadero y viceversa. Cuando uno acepta
que el hombre es así puede aceptar que existe la verdad. la verdad se
busca, se propone, no se impone. y en con la inteligencia que se debe
llegar a descubrir.
■ inteligencia→ tiene como objeto la verdad
● estas facultades superiores operan tras un determinado
objeto, ese buscar en la inteligencia lo que hace es conocer, la
verdad se descubre por un proceso de conocimiento que se
vive de manera igual por todos lo seres humanos.

Verdad y el proceso del conocimiento

¿Qué es la verdad?
● Es la adecuación del intelecto con la realidad.
○ Realidad: lo que es→ cuando el hombre, cuando su inteligencia se adecuada
a la realidad, llega a la verdad. La dificultad para alcanzarla es con el
procedimientos.
 ○ Conocer: procedimiento para la verdad
■ 1. sentidos
■ 2. abstracción→ de particulares se pueden llegar a conceptos
universal,
■ 3. juicios→ son V o F (es cuando se complica que todos lo alcancen)
○ El ser humano tiende a la felicidad, es una consecución. Felicidad se alcanza
en la consecución para lo que está hecho
● sI la verdad como igual a realidad, la realidad es cada vez más rica
○ la realidad es tan vasta que se ha tenido que estudiar desde distintos puntos
de vista, pero se trabaja interdisciplinariamente.
■ lo estudia el objetivo un sujeto, y por eso se puede volver subjetivo.
La apreciación puede ser subjetiva y que tenga parte de verdad. EL
que conoce es el sujeto.
● El hombre tiene varias dimensiones, así como tiene una biológica, también tiene
social, moral, familiar, afectiva, religiosa. Religiosa porque desde que tengo
conocimiento ha buscado su relación con una o varias divinidades, porque cuando
se hace preguntas sobre sentido de la vida, su origen, la muerte, se refiere a
divinidades, esto se constata a lo largo de la historia de la humanidad. A partir de las
religiosidades (fuerza de las cosas), aparecieron los politeísmos, casi siempre en
estas religiones hay uno que gobierna sobre los demás, también hay
manifestaciones monoteístas. Hoy en día hay monoteísmo, politeísmo y
religiosidades.

Judaísmo Cristianismo Islam

Fecha XX A. C IS VI dC

Región Irán, Jordania Israel Arabia Saudita

Dios YHWH Dios Trino Alá

Padre Abraham Abraham Abraham

Fundador Abraham/Jacob(le Jesucristo Mahoma

cambia el nombre y
le pone Israel)

Culto Sinagogas Templos, capillas, Mezquitas

oratorios, mundo

Símbolo Estrella de David Cruz Media luna y estrella

Libro Torah, primeros 5 Biblia (AT y NT) Corán

libros del AT

Credo Nicenoconstantinopolitano-año 388-misa en domingo

de los apóstoles fue primero-en cuaresma
Hombte tiene dimensiones, una de ella es la religiosidad.
● para dar respuesta a interrogantes que se plantea, antes no había en sí religión, sino
que se ve más en aspectos físicos. Conforme se evoluciona aparece el politeísmo,
con muchos dioses. Después el monoteísmo, que aceptan un solo Dios. Hoy en día
está muy fuerte la religiosidad, más que el monoteísmo, como postulados orientales
de la fuerza superior que es una energía.
● Religión: latín religare, ligare es una liga, una relación, que me une y me hace
relacionarme. Esta relación se da entre hombre y divinidad. ¿Cómo determinar si
una serie de creencias son religiones o no?
○ ver la serie de creencias, como verdades o postulados, es decir, una
doctrina. Si no se contara con lo demás puntos podría quedar como doctrina
o como filosofía
○ Se tiene un culto o una celebración, esta unión con dios es celebrada, eso es
el culto.
○ estilo de vida, esa religión se plasma en la vida de las personas.
● ¿todas las religiones son igualmente verdaderas?
○ hay que respetar las posturas, debe haber compromiso por encontrar la
verdad.
○ las religiones tienen verdades, o nadie creería en ellas, pero los postulados
de cada una serán diferentes, como son distintas no son igualmente
verdaderas, por tener verdades diferentes.
○ no podremos llegar a la verdad absoluta, porque es de creatura respecto a la
divinidad. Las religiones que más se acercan a la verdad son aquellas donde
existe una revelación, porque donde ​yo no llego Dios me lo dice​. La
inteligencia divina es superior al hombre, por lo tanto habrá una religión
donde haya una revelación, y de esas que están reveladas habrá una que es
verdadera.
■ todo es mayor que las partes
■ principio de no contradicción: nada puede ser y no ser al mismo
tiempo y en las mismas circunstancias.
● una religión que promueva algo contra natura no sería religión
verdadera
● es más racional que de las religiones una sea la verdadera
● Capacidad de conocer a Dios:
○ capacidad como posibilidad de
○ el hombre al ser religioso que busca respuesta trascendentes, esa búsqueda
movida por el deseo divino que lo trasciende, manifiesta la capacidad de
conocer a Dios, porque tiene una razón que le permite cuestionase y buscar
respuestas que le trasciendan, donde ya no se puede es conocer y
comprender a Dios en su totalidad, pero de que puede concoer a DIos por la
razón sí se puede, además de que lo puede hacer por la fe, la fe es
confianza, se cree que lo que se dice es verdadero (es tan básico que no hay
buena relación sin confianza). La razón y la fe van de la mano, el problema
es cuando se quiera apoyar la verdad solamente en una de esas, se puede
caer en extremos de racionalismo o fideísmo, lo importante es encontrar un
extremo, porque no se puede tratar de demostrar totalmente todo, pero no
 implica que no nos cuestionemos, por eos Teología se construye razón
basándose en fe.
● ¿qué hay después de la muerte?
Revelación
● descubrir, manifestación, mostrar, dar a conocer.
● Dios lo que está dando a conocer sí son verdades, porque dentro de sus atributos
está la verdad, al hombre.
● Revelación: búsqueda de Dios al hombre que le va revelar unas verdades​. Nace un
conocimiento, después de esto hay confianza y amor en la relación. Si no hay
conocimiento no hay amor. No es lo mismo enamorarse que amar, para amar hay
que conocer. Busca al hombre para que el hombre también le manifieste su amor.
● Dios revela verdades naturales y sobrenaturales.
○ naturales: el hombre puede alcanzar por su propia naturaleza en el proceso
de conocimiento
■ en proceso de conocimiento no es fácil alcanzar la verdad, por eso
Dios quiere revelarlas para asegurar que el conocimiento sea
verdadero. (hay cosas inherentes al humano, por ejemplo con los 10
mandamientos, que son cosas que son naturales, pero DIos lo reveló
para que quede clara la enseñanza)
○ sobrenaturales: no podría alcanzarlas si Dios no se las revelara
■ nos revelará verdades religiosas, que nutren la relación entre DIos y
el hombre, nos dará verdade sobre Él, nos dirá cómo es Él y quién es
el hombre y el plan que tiene Dios para nosotros. Verdades naturales
y sobrenaturales.
● ¿dónde está contenida la revelación? tiene que estar contenido en estos tres en la
religión católica, en otras religiones puede ir variando. (judaísmo sólo toman una
parte de las SE, el Islam lo ve en el corán, pero se basa en antiguo testamento y
parte del nuevo en otro formato)
○ magisterio de la iglesia
■ sagradas escrituras
■ tradición
● Etapas de la revelación:
○ DIos es atemporal, creador del tiempo.
○ Hombre es temporal, tuvo un inicio, no es un dato que Dios nos tenga qué
revelar, en tanto que empiezan a haber hombres está una pareja fundadora.
El Dios que busca a los hombres pretende con forjar una alianza con ellos
como fruto de su amor. En ocasiones la alianza se rompe y nos vuelve a
buscar, hay personajes con los que se renueva la unión, como con
(patriarcas) Noé, Abram, Israel, Moisés, Profetas, hasta que hubo un
momento cumbre donde la alianza ya no se vuelve a romper por Dios al
hombre; la plenitud de la REvelación es cuando Jesús llega a la Tierra, Dios
envía a Jesús, si es el mismo Dios qe viene al mundo ya revelado, por lo
tanto la evelación ya está terminada. CUando Jesús se va deja a sus
apóstoles, la revelación termina con la muerte del último apóstol, porque era
el único que de primera fuente podía transmitir lo que hizo Jesús, Juan era el
más joven y es el último en morir a finales del siglo primero, pero tiene su
 plenitud con la venida de Jesús. Para cristianisno, la revelación está
contenida desde AT hasta NT.
○ para los judíos que no creyeron que Jesús era hijo de Dios, la revelación.
termina con esa llegada, sólo es AT.
● BIblia contiene varios libros, biblón, libritos. 73 libros
○ antiguo testamento (A. C) Algo para después, es un testimonio, un legado,
por 46 libros.
■ 5 primeros: pentateucos (coinciden con la Torá) Génesis, éxodo,
deuteronomio, números y levítico
■ Histórico: narraciones
■ Proféticos:
● mayores:
● menores:
■ Sapienciales: derraman sabiduría
○ nuevo testamento (D.C) hay 27 libros,
■ 4 evabgelios
■ 1 hechos
■ 21 cartas de los apóstoles
■ 1 libro profético. Apocalipsis.
● Canon: orden, eleco, lista. Afirma que son verdaderos 46 lbros y 27 del antiguo y
nuevo testameos de la religión católica. libros considerados como verdaderos.
○ en el caso del cristianismo católico, los mismos católicos y los siguientes
papas, ya habían ratificado el canon, esos libros considerados como la
vedadera revelación.
○ han aparecido evanelios apócrifos que tienen parte de verdad, pero no todo
○ cuando aparece el protestantismo, se va formando una sociedad bíbilica que
le da identidad al canon de las bibilias cristianas
○ en caso de canon de escrituras judías lo son las autoridades judías,
alrededor del nacimiento de Jesucritos, ya esá ratificado y no ha vuelto a
cambiar.

Clase #
¿Qué se entiende por revelación cristiana?
● Dios busca al hombre
● Va a darle a conocer verdades
○ verdes para la salvación del hombre
■ pueden ser naturales y sobrenaturales (el hombre por sí solo no las
puede descubrir)
■ todas son verdades religiosas y el contenido es sobre Él, el hombre y
su plan de salvación
● Contenida en las sagradas escrituras, la tradición y el magisterio de la iglesia
● PLenitud en Cristo y termina con San JUan
● Dios busca al hombre par hacer una alianza
● Canon: lista de orden, verdaderos, biblia entiguo(46 libros) y Nuevo testamento (27
testamento) en total 73
● Habla de una reción personal, de persona a persona, acá demifinimos que DIos es
persona, un “Yo” que busca a otro yo→ por Alianza→ por amor.
● EL hombre le va responder por amor.
● No todo lo que nos dice DIos es tabú, po eso está la teología para profundizar en
esas verdades
○ verdades religiosas/espirituales→ no todas se pueden leer en un lenguaje
literal o se puede caer en fundamentalismo
○ propiades para que pueda ser amado por el hombre, para que el hombre
puedea ser amado por sí misma y entienda el plan de salvación
○ Revela quien es y cómo es el hombre
● Se evolucionó en cuanto a forma y los medios que tenían las personas par escibir
○ Hay un autor con dos versiones
■ Dios mismo (que se acerca a los hombre)
■ HAgiografos (a quienes DIos se acercó) que escriben inspirados por
Dios mismo. Son autores, también. chx
○ Pentateuco: conjunto de libros muy importantes, (Torá para Judíos)
■ Génesis: narran orígenes del mumndo, de la creación y del pueblo
con el que hace alianza (el pueblo de Israel), aunque el pueblo de
Dios es toda la humanidad.
■ Éxodo: Historia del pueblo de israel que estaba cautivo en egipto y
marcha en busca de la tierra prometida→ primera vez que queda
formalziada la alianza con Moisés, donde Dios le da el decálogo y le
promete a Israel que será su DIos y protectos en monte Sinaí
■ Números:
■ Levítico:
■ Deuteronómio:
○ Libros de caracter histórico por su distinto estilo.
○ Proféticos (escritos por profetas)
○ Sapiensiales: cantar de los cantares, Salmos, etc
○ En el Nuevo Testamento hay cuatro evangelios
■ Evangelio: buena noticia/ anunciar- recogen hechos y palabras de
Cristo eferentes a nuestra salvación (Jebus) y hay que anunciarlos
por qué hay que llevar los evangelios a todo elmundo. Está
condensada la salvación. Hechos y palabras de Cristo referentes a
nuestra salvación
■ Evangelio de San Juan: rompe la estructura, era apostol
■ Sinópticos
● San Mateo: Seguían a Jesús
● San Lucas
● San Marcos
■ Cartas (pedro, pablo ,saniago y Judas) escribían a los apóstoles con
observaciones
■ Apocalipsis: de carácter profético, reconocer signos de cuando algo
no va con la voluntad de Dios
○ En todas las Bibilias católicas debe llevar una firma que diga “imprimatum”,
va revisada y acorde a lo que dice la Iglesia católica y tener la firma de un
 Obispo. En Biblias católicas hay comentarios, las cristianas no porque cada
quien lo puede interpretar como quiera. En BIbila cristiana el AT serán menos
libros.
● revelación cristiana católica en sagradas escritura, tradición y magisterio de la
iglesia, en las tres conjuntamente.
● Cómo citar las Sagradas Escrituras:
○ Las sagradas escritura se citan:
■ GN/ EX/ MT
■ Libro(con sus iniciales)/número de capítulo/versículo(s)

Tradición
● Tradición: modo de comunicar las sagradas escrituras (revelación) en la sucesión
apostólica
○ tiene que ver con lo que se va haciendo vida
○ Jebus le dice a los apostoles que vayan por el mundo a predicar el evangelio
● Manera de comunicar dentro de la sucesión apostólica.
● pero desde el principio hubieron distintas comunicaciones y los aposteles se reunían
(concilios) para aclarar lo que había dicho Jesús
● cuando los apóstoles no se daban abasto comenzaron a ordenar obispos, quienes
son los sucesores de lo apóstoles, por mandato de Jesús cuando instituye el
sacramento del Orden (sacerdotal), esos Obispos han tenido una cabeza que es el
Papa o Pontífice, cuando esos Obispos se iban a morir nombraban a otro o si
necesitaban más. Cuando el papa moría se nombraba a otro. Se fue definiendo así
 el Credo, las verdades del credo, fruto de la predicación condensan esas verdades,
por eso las verdades del credo no han cambiado.
● Sucesión apostólica: que se de en línea recta, de tal manera que obispos actuales y
el PAPA, Que gobierna de forma colegial, tengan la misma línea porque van
transmitiendo las mismas enseñanzas. Se van definiendo dogmas, se van
celebrando la liturgia
● Inmutable y dinámica: (la tradición)
○ hay pocas afirmaciones que no cambian, ej: jebus es verdadero DIos y
verdadero hombre. Dios es padre todo poderoso→ Dogmas
○ Todo lo demás es la vida de los fieles y la celebración de la liturgia.
○ Infalible- no se equivoca (el papa) , en tems muy enconcreto, que tiene que
ver con la fe, por ser cabeza de la iglesia y lo que iene que ver con la moral y
el comportamiento.
○ Dinámica- es vida de los fieles y va avanzando con el tiempo
Magisterio de la iglesia
● Magisterio: Magister, maestro.
● Iglesia tiene 3 funciones:
○ 1. Enseñar, función dada por Cristo porque él lo hacía y quiere seguir
enseñando a través de la Iglesia en la cuestión del magisterio de la iglesia.
COn respecto a la revelación:
■ enseña lo que nos quiere decir Dios.
■ Cuidar la palabra de Dios
■ Interpretar la palabra de DIos
● por eso los cánones no cambian, ni aunque lo diga el Papa
● siempre ha habido en el hombre ponerse a sí mismo como un
Dios, se ha querido romper la relación Creador-creatura
● Dios, para nuestro bien nos comunica unas verdades En el
tiempo las civilizaciones y cosas van cambiando, pero esas
mismas verdades van iluminando las realidades hasta hoy.
POr falta de conocimiento no nos damos cuenta dónde está la
luz que DIos nos da, hay verdades de fondo que no deben
cambiar.
● Revelación pública terminó con el último apóstol.
La Revelación está en SE, tradición y magisterio.

FE SOBRENATURAL
Fe:
● Forma en que el hombre responde a Dios.
● Es una virtud teologal
● Don divino de Dios hacia los hombres
● Asentir laboral libre
● FAcultad personal: acto libre
En religiones primitivas era el hombre el que buscaba la divinidad.
Pero en en la REvelación es la búsqueda que hace dIos a todos los hombres.
Cuando se tiene la relación de búsqueda, se esperará de esa persona una respuesta, esa
respuesta se conoce como FE.
Fe: respuesta a algo que Dios le dice→ decir que Sí libremente
La principal maestra de fe es la VIrgen MAria: le dijo que sí a DIos cuando le dijo que se
encarnaría su hijo en ella, al responder que se hiciera su voluntad.
Acto humano libre: hay conciencia, inteligencia y voluntad (respuesta libre, verdadera
libertad en la que está fincada el amor)
● Primero está el amor, porque amo soy capaz de ser libre. Lo que nos mueve a
actuar con libertad es el amor. por eso el amor implica sacrificio, amar es sufrir con
el otro, y es lo que me lleva en ejercicio de mi libertad a sufriri y amar a otro.
Don: regalo que Dios nos da en manera de irtud teologal
Teo: Dios→ Dirigida directamente a Dios
● Virtud: Hábito operativo bueno
○ Al ser fe sobre natural no se podría tener si Él no no las da. Primero es
movimiento de DIos y la respuesta del hombre que con sus actos va
haciendo crecer su fe.
● Nos da ese regalo: Bautismo (momento solemne pero no consciente siempre)
○ Se puede decidir no usarla y enterrarla, pero siempre se tiene.
○ Es un acto humano
Fe … porque:
● Todos los actos del hombre son iluminados
○ luz que ilumina todos los aspectos de nuestra vida
● Creemos en Dios por su autoridad y por que no engaña
● Siempre viene de la mano con la razón y Fe
○ limitación
○ razón y fe deben de ir de la mano para encontrar la verdad
○ Vienen de la mano. La teología es la ciencia de la fe, nos ayuda a
comprender mejor a dios
○ Dios quiere para nosotros la verdad
● Se da a través de actos
○ coherencia de vida: aquel que piensa y actua de manera igual, se requiere de
la voluntad.
○ unidad de vida
○ La fe crece con con los actos buenos, el estudio, ente más conozco mejor
respondo,con la oración, sacramentos y evitando los peligros. Crece cuando
la difundimos.
■ en esquizofrenia hay un desdoblamiento de personalidades,
rompimiento del propio yo, cada quien tendrá que revisar si en su vida
hay rompimiento.
○ es mejor tener una unidad en tu vida.
○ Diferencia entre un amigo y un cómplice.
● Debe de ser difundida
● Debemos evitar los peligros de la fe los peligros de l fe
○ Ej. (Tener más cómplices que amigos, ya que los cómplices nos llevan a
cosas malas)
● motivos de credibilidad
 ○ Refiriéndose a Cristo: Dios que vino a la tierra y nos da motivos por los
cuales se puede fortalecer la Fe: evidencias que pueden ayudarme a mi fe.
pero con libertad el creer
● Fe es dentro de la iglesia en carácter de revelación. Creo que lo que dice la iglesia
porque Dios lo ha dejado en carácter de ella.
● “Fuera de la Iglesia no hay salvación”
○ si la iglesia fundada por Cristo administra y da el bautismo, y el bautismo da
la fe sobrenatural, Cristo salva y suena lógico que la Iglesia salva.
■ Dios nos ha dado una ley natural y la conciencia moral (bien formada)
nos va diciendo lo que está bien y lo que está mal.
■ un hombre sin fe sobrenatural que le dice a su fe natural que le
manda a evitar el y evita el mal→ esa persona sí se salvará→ porque
hace caso a la voz íntima de Dios que es su conciencia y la ley
natural, que lo lleva a hacer actos buenos. Se salva por los méritos de
Cristo, aunque no tenga fe→ hablando de una rectitud e incapacidad
● La mayor maestra en la fe es Maria, respondiendo a Dios con un hágase tu palabra.
● Padre en la Fe es el padre de las tres religiones monoteístas: Abram.
○ para Dios es importante el nombre porque designa ala persona, Dios al dar la
misón a la persona le cambiaba el nombre.
○ Abram revise la misión y es llamado Abraham→ va a Ur de CAldea para sel
el padre del gran pueblo.
■ Sara le da a su eslava Agar para que tengan un hijo: Ismael
(primogénito)
■ Sara también queda embarazada: Isaac
● Cuando Agar tiene a Ismael se sient la Señora, Sara le pide a
Abraham, que se deshaga de Agar porque le falta el respeto,
así que le dice a ella que se vaya con su hijo en dirección
contraria de la tierra prometida, estando Sara ya embarazada.
○ Por el lado de Ismael se da el Islam
○ Por el lado de Isaac se da Israel (judíos)
○ Y del lado de Israel surge el cristianismo (Cristo era
judío)
○ Abraham hombre de fe porque dio respuesta a todo, por más complicado
que le pidiera.
Revelación: no podemos separarnos de la fe, unas que son naturales y otras que son
sobrenaturales
Dios revela su nombre a Moisés.
● Patriarca que nace cuando pueblo israelita es cautivo de Egipto. Su madre tiene a
Moisés y decide ponerlo en un cesto a orillas del río donde se baña la hija del faraón
y ella lo criará en el Palacio, y resulta que su misma madre lo cría. Moisés mata a un
egipto y huye al desieto, ya casado en el desierto ve que un matorral arde, entones
una voz le pide que se descalce porque la tierra era sagrada, y Dios le dice que lo
eligió para rescatar a su pueblo de los Egipcio y los lleve a la tierra prometida, dice:
“Di que Yo soy, y que saque a mi pueblo”--> yo soy, en arameo se escribe YHWH
● Es un DIos que busca a los hombres como otro yo.
 ○ ES una persona divina que busca a los hombres con un nombre, y apartir de
entonces pueblo sabe que DIos es YHWH
● Dios es un misterio por que no se alcanza conocer plenamente
● Se va revelar su misterio en plenitud cuando llega la plenitud del misterio, con Cristo
● así se intenta enunciar el principal misterio e Dios
● Jesús viene a revelar el verdadero nombre de Dios: Dios Trino→ Misterio de la
trinidad
○ ese misterio se enuncia: existe ​un​ solo Dios ​en​ ​tres personas distintas
○ sólo hubiera sido posible saberlo por medio de su revelaciónlas cosas de dios
no son irracionables, sino de fe :
■ Padre/ Hijo/ Espíritu Santo
■ Son igualmente grandes e importantes
Misterio central del cristianismo: Dios Trino

OPeración.
Misiones:--> dentro. Ad intra.
→ fuera: ad extra→ DIos actua, es acto, dios es el ser y es el acto puro
Teología: creo paa comprender más
HAy que conocer para amar, y hay que entregar el corazón.

Clase #
Principio misterio de Dios: Trinidad
● Enunciado en un solo Dios ​en​ tres personas distintas
● Dios revelado de parte explícita en el NT
● Persona de persona porque es un ser racional, individual,libertad y voluntad,
dignidad
● La individualidad de su razón hace que estén abiertas (al don, a darse, darse de
amar)y son relacionales. Cuando el amor se queda en uno mismo y no me dijo a otro
no es amor sino egoísmo, el amor con el que se alcanza la naturaleza es darse a los
demás. De igual forma el diálogo en la relación, e después de haber reflexionado, se
dialoga con otra persona,cuando intento darme a otro ser que no sea persona no
logramos darnos totalmente, porque diálogo implica una respuesta respuesta.
● Dios es personal, por ello cuanta con todas las características de una persona. Un
solo Dios el Tres personas distintas
● Dios empieza revelando su nombre,si quuermld que el conocimiento aumente vamls
dando nuestra intimidad, cuando vuelco mi intimidad en alguien estoy esperando
que monje traiciones, porque confío en el!a y hay cariño.
● Operaciones divinas: actividad de algo que está en acto, que es. Si Dios es, él es el
Ser y por lo tanto es acto puro, al estar en acto tiene operaciones (ej del hombre es
conocer la verdad, querer un bien).
● Tiene acciones inmanentes, ad intra, dentro.
● Tiene acciones trascendentes, ad extra, fuera
● Hay momentos de la biblia donde explícitamente se va a revelar el misterio
completo: NT
 ● En el AT aparece de una forma velada, porque solo se revela en nombre y que es
Uno. Aunque en Gn 18 1-15 se ve como velada mente: El señor se mostró a Moisés
y él vio a 3 hombres, s habla de trinidad. Hay otra parte donde dice “hagamos al
hombre a nuestra imagen y semejanza”.
● Pero en NT con Lc 1 26-38 → teofania, manifestación de Dios
● Mt 3 16-17 bautismo jordan
● Mc 9 2-7 transfiguración
● Hechos 1 4-8 misión
● Hijo conocido como verbo o como palabra (verbo se hizo carne)
● El padre de conoce a sí mismo, cuando uno se conocieron de la idea viene la
palabra
● Procesiones: procesión en Dios es de qué manera se van a relación las 3 personas,
no significa que una persona sea primera y otra después porque esto es conforme a
nuestra mentalidad temporal, n la Trinidad el Padre engendra al Hijo. La primera
procesión que de es en la Trinidad es la generación. La segunda se llama
espiración, habla del Espíritu santo que procede por la espiración del padre y del hijo
● Relaciones (3):
○ relación entre padre y el hijo, ​paternidad​.
○ Hijo y padre, ación ​filiación​, para llegar al padre hay que ser como el hijo,
Cristo nos enseña cómo llegar al padre.
○ Espiración​: fruto del amor
● El atributo mayor de Dios es el Amor, es lo que más define a Dios amor entre el
padre y el hijo. Actividad ad intra
● Hay una donación
● Lo que más define a Dios es el amor
● Todo lo que haga Dios es por amor porque Él es amor.
● Amor tienes una donación, es como una moneda, tiene dos caras, la donación el
darse implica arrancar algo del yo, por eso el verdadero amor implica siempre dolor,
como me doy me limito a mí.
● Misericordia: otro atributo propio de Dios. En el AT lo más importante para el pueblo
judío era la ley. Misericordia es saber perdonar, amor no solo es sufrir y gozar, sino
también implica el perdón. Sufrir con el otro corazón. Y eso puede llevar a perdonar,
para superar aquello y darle vuelta a la página, el tema del perdón incluso requiere
ayuda externa, no implica olvidarlo, pero tampoco echarle limón a la herida. En mi
cor
● El amor de Dios es un amor misericordioso. Siempre perdona.
● Operación ad intra es el amor.
● Compuestos hechos a imagen y semejanza de Dios nuestro anhelo y felicidad se
cumple cuando amamos y somos amados.
● Hay 3 operaciones ad extra que salen de Dios.
● 1. Creación (Dios)
● 2. Redención o salvación (hijo)
● 3. Santificación (ES)
●

Examen hasta aquí!!!

Creación
● Crear: obtener algo de la nada
● Nada: es la carencia de ser
● Él que es el Ser va a dar el ser. Este ser que crea es el creador, y le da a la creatura
● Hay relación porque hay una donación del ser, de cómo se va dando esta creación.
Dios es el único que puede obtener algo de la nada porque..?
● Estos temas s e le a la luz del génesis capítulo 1 y 2. El lenguajes mítico, pero no
significa que se hablen de mitos
● Para saber qué quiso Dios para el hombre .
● Leer génesis 1 y 2 para saber qué quiso dios para el hombre

Clase:
● Creación es una de las operaciones ad extra.
● Ad intra: amor
● Todo lo que hace Dios lo hace movido por el amor.
● dentro de la cosmovisión judeocristiana se entiende la creación como un acto de
amor de Dios
● Hijo es conocido como el verbo, que quiere decir la palabra, por eso cuando viene
Cristo es la plenitud porque se da la palabra de Dios.
● El crear en Dios es distinto de lo que se puede decir de los creativos, que tienen
creatividad e imaginación, la creatividad del ser humano es sobre algo, la diferencia
de Crear en Dios es ​obtener algo de la nada​.
○ Definición de nada: carencia de ser.
○ Cuando Dios dio su nombre dijo “yo soy”, por eso es el único que es capaz
de dar el ser a alguien. Es el único que puede dar el ser sin tener una
pérdida.
○ Da el ​ser​ y ese ​ser ​participa de las demás creaturas sin fragmentarse.
● Texto bíblico: de dónde se recogen las enseñanzas de la creación: Génesis 1, 2.
○ Aunque no fue el primer libro que se escribió, fue en el siglo VII-VI a. C, pero
al ser el canon judío sí quedó al principio. En la época de su escritura
○ Primeros reyes: Saúl, David, Salomón (pide sabiduría para gobernar a su
pueblo, y le piden que haga el templo de Jerusalén, por llevar una mala
administración Dios le dice: en Tus hijos dividiré el pueblo de israel, se
dividen en
■ tribus del norte:
● fueron arrasadas
■ tribus del sur: se quedan con el templo
● EL rey de BAbilonia, Ciro, conquista la tribu del sur, estando el
pueblo deportado empiezan a sentir añoranzas el pacto que
YVHW empiezan a poner ipor escrito las cosas que pasaban
de boca en boca sobre la creación, como sentimiento de
volver a YHVW su Dios para volver a su protección.
● En el génesis encontramos verdades religiosas, no podemos buscar verdades
científicas, pero la creación NO fue hecha en 7 días, no se puede entender por
contexto.
○ Utiliza un lenguaje propio de la época cuando se escribió→ mitológico
 ● Es distinto que el génesis tenga mitos a que utilice un lenguaje mitológico, porque se
utilizan los mitos (parte verdadera y parte falsa), pero en el caso del AT ese lenguaje
a de ser purificado y entendido a la luz de Jesucristo, Cristo purifica los mitos, le
quita lo falso y le da su verdadero sentido. El centro en la creación va ser la creación
del hombre prque es uqien quiere hacer la alianza.
● “En el principio” frase con la que inicia el Génesis.
○ Hace alusión al factor tiempo, algo material, no espiritual. Se habla de un
alfa, un tiempo, se va dar la acción creadoa de Dios donde Dios va dar el ser
a unas creaturas. EL relato nos ahce ver que Dios crea el tiempo. El tiempo
va ser el origen, inicio de algo ordenado y por esa acción es creadora de
Dios.
○ El alfa tiene un Omega.
○ Principio a la luz del génesis significa el inicio del tiempo.
● LA creación queda en 6 días, y cada acción de separación se nota con “Y DIos dijo”,
si bien todo lo hace Padre, lo hace por el HIjo, es qu es la palabra, el poder creador
de Dios es trinitario, todo lo que existe tiene su sentido en cristo.
● CUando va terminando los enunciados de las distintas creaturas “y ivo Dios que era
bueno”. Si DIos es la bondad, es amor, es misericordia, de él no puede provenir
nada malo.
○ Dentro de la omnipotencia, pensar que ĹE haría algo malo no es correcto.
Todo lo que sale de sus manos es bueno.
○ Viene una relación de hechos de la ciencia.
● Acabo ese hábitat dice “Y Dios descansó”
○ ¿Dios se cansa? No. Lo que se quiso dar a entender con esta verdad
religiosa, es que si bien el no se cansa, hay creatura hecha a su imagen y
semejanza que si nos cansamos. Ese descanso es una cosa buena, pero hay
que pensar qué quiere Dios con el descanso, pero tendrá que ser para
reponer fuerzas, cuando uno se pasa de descanso y ya repuso fuerzas sólo
se gana más
○ El descanso es también para las relaciones, incluso los más cercanos
○ Busca fomentar la alianza con Dios
○ Judíos- sábado día de descanso
○ Cristianos- Domingo
○ Razones para el descanso:
■ Reponer fuerzas
■ Relaciones con personas queridas
■ Relación con Dios
■ Malbaratar el descanso: si no lo usamos para las razones del
descanso
Telos
● Fin.
● Dios es inteligencia, en principio los seres inteligentes actuamos por razones.
● Si DIos es intieligente por lo tanto es propio de los seres inteligentes ponerle un fin a
las cosas.
● Acepciones de fin:
○ intención: qué pretendo yo como algo
 ○ meta: fin
■ ¿por qué habrá querido Dios crear? Para bridarnos su amor y para
ser amado. Las craturas, cuando alcanzan su finalidad le dan gloria a
Dios, porque cuando el ombre le corresponde a Dios en esa alianza,
■ Hay otras creaturas que cumplen con fin de manera automática, ej:
gato, por ser gato le da gloria a Dios, una puesta de sol también.
■ Los seres humanos por libertad tenemos capacidad de elegir darle
gloria a Dios o no.
● El telos de Dios es el amor y para amar.
● Sólo los seres inteligentes son capaces de poner un orden
○ el orden es una relatividad, cada quien tiene el suyo
● Dentro del lenguaje mitológico sí vemos un orden de la creación. Dios en su creación
primero hace un hábitat donde va ser posible que la única cratura que él ama por sí
misma pueda vivir.
● Criaturas:
○ Materiales
○ Espirituales
■ ángeles- se toca hasta el tercer libro del génesis. Todos tenemos un
ángel para que nos ayude a cumplir nuestro fin. Se tiene que hacer un
diálogo interior.
○ Corpóreo espirituales
■ los hombres, tienen cuerpo y espírito
Hombre
● Génesis nos dice cómo es el hombre
● hombre recibe la vida
● La vida es un don
● nos dio el ser
● nos dio una naturaleza
● Evolución: la creación no está hecha del todo, una evolución de algo corpóreo.
○ eslabón perdido: no se encentra el momento en que el chipancé dejó de ser
mono y pasó a ser hombre→ hubo un momento en que Dios pone el espíritu
● Esa naturaleza corporeo espiritual tiene una característica.
● el hombre es la única creatura hecha a imagen y semejanza
○ significa que contamos con racionalidad, por eso se es superior, significa que
tenemos atributos dividnos y que no tienen otras craturas
○ la inteligencia, la voluntad y la libertad no la tienen otras creatuas, somos
distintos de los demás y somos semejantes a imageny semejanza de Dios
○ Dios podría manifestarse a través de nosotros frente a un espejo. mientras
después nos vamos asemejando a DIos con buenos actos vamos reflejando
a Dios
● nos da una dignididad, que no es igual al de ninguna otra creatura
● tenemos que tener todo lo anterior y así nos identificamos como seres humanos
● Hay que querernos porque somos mucho <3
Crear en Dios:
• Hacer algo nuevo de la nada.
• Tipos de creaturas:
o Espirituales, corporales, corporeoespiritual
• ¡Què se puede deducir del Génesis 1 y 2?
o Son verdade religiosas teológicas
Hacen referencia a que creación implica el inicio del tiempo
Creación es buena porque viene de Dios y la importancia del descanso
• Descanso para reponer fuerzas, fomentar relaciones familiares, fomenta el culto a
Dios
Nos dice còmo y quién es el hombre
o Creación viene un telos, un fin y una meta
o Creación es trinitaria adjudicada al Padre. Dios crea por el Verbo.
o
• Génesis:
o No fue el primero que se escribió, pero aparece al inicio por hablar de la creación
o Lenguaje mitológico-simbólico
Los mitos son purificados y explicados por cristo mismo
Explicacion del genesis

NAturaleza hecha a la imagen y semejanza

dones preternaturales *si no los tenemos no dejamos de ser seres humanos(y somos
aleda;os a nuestra naturaleza

COn la caaída nuestra naturaleza no quedó corrupta, aunque npodemos tener tendencia al
mal, pero sí quedó lesionada (porque lo currupto no tiene sollución)
proto evangelio: primera notica buena→ comprende venida de Cristo (tercer escenario) no
recuperamos dones preter natuales, pero sí tenemos la gracia de nuvo (ue nos permiten
cumplir nuestra misiòn original)

Creaturas espirituales
● Son creatura y han recibido el ser.
● No son dioses
○ (en muchas cosmovisiones e concibe un Dios del bien y un dios del mal, bajo
la concepción judeo cristiana estos seres espirituales recibieron el Ser de un
creador, su ser es espiritual, no está sujeto a la materia, pero al ser espiritual
tiene facultades como:
■ la razón (para conocer la verdad)
voluntad (para poder amar
■ libertad (para optar)
● A diferencia del hombre, no están sujetos a un cuerpo
● Hay uns er espiritual que toma forma de serpiente en el Génesis (que es Satanás,
Demonio, Belsebú, Lucifer, luzbel)
 ○ Tentó a Adán y EVa, la función del demonio no es cambiar nuestra libertad,
lo que hace es tentar (provocar algo, mas no definirlo)
■ Eso hizo el demonio y lo sigue haciendo, hay que reconcerlo para no
hacerle caso al tentador, porque es el padre de la mentira y en su
tentación nos va a engañar, caemos cuando le hacemos caso a él y
no a DIos
● Criaturas espirituales reciben el nombre de ángeles. COmo dIos es amor crea para
amar, es un amor recíproco entre DIos y los ángeles.
○ ángeles tenían libertad, igual que nosotros, la revelación no nos da el dato de
cuál fue la prueba, hay hipótesis teológicas, pero se puede a aventurar que
pudo haber pasado, pero tuvo que haber un momento en que una vez
elegido se sellara para siempre su libertad
○ demonio tuvo un momento de libertad, varios de ellos, donde se le da como
liderazgo a Luzbel, en lugar de contestar “sí te serviré”, ellos contestaron
“Non servian”, no estar supeditados a Dios, son expulsados del paraíso por
no reconocer a Dios como creador y no pueden rectificar después, son
expulsados por San Miguel.
○ Los seres espirituales hay varias categorías, los ángeles tienene también
distintas perfecciones.
○ Este dato es diferente a la angeología de la tradición moderna, es algo
tomado de acá, pero no es exactamente lo que dice el dato revelado
○ Unos eligieron amar, lo contrario es el odio, los demonios eligieron odiar para
siempre (una persona cuando ama siempre se ve bien, por eso en el amor se
aprecia la bondad, los seres que aceptaron siempre amarán a DIos y no
podrán cambiar su decisón)
○ a diferencia del hombre, que mientras viva en la tierra, siempre podrá
cambiar su decisión (se puede amar, odia o amar cada vez más a Dios)
● El demonio no es dueño de nosotros, es un ángel y como tal tiene una inteligencia
más perfecta que los hombres, tiene que ver por qué existe el mal en el mundo, en el
caso de los ángeles caídos a veces Dios permite que hagan su lucha en la tierra, no
suele ser sana
○ cuando sel demonio actúa con la materia de la persona, pero la persona
internamente puede no estar de acuerdo aquello con lo que está sucediendo
en su cuerpo→ posesión demoníaca
■ Es una prueba que DIos permte, de la cual el poseso podrá sacar
grandes bienes si así lo permite
■ CAndidtos a ser poseidos:
● hay personas muy santas donde dIos permite al demonio ser
poseidos para que sea una prueba (Padre Pío, que era monje
que vivió en Italia, en muy pocos casos DIos le permitió qe le
salieran los estigmas de la pasión, le sangraran para unirlo a
su pasión, también permitió que el dominio tomara posesión a
veces, lo golpeara, tomara posesión, pero San Paío rezaba y
pedía ayuda a Dios)
● personas que le venden su alma al demonio (renuncian a su
posibildad de amar a Dios)
 ● El sacerdote que exorciza debe estar en ciertas condiciones
emocionales y psicológicas para no caer ante embistes del
demonio.
○ Primero acurrir al párroco para que éste lo remita al
obispo, para hacer análisis conforme a avances de la
ciencia y no confundir con enfermedades psíquicas,
○ hay un grupo de especialistas donde te dan la
bendición, después lo llevan al méico, que frecuente
los tratamientos ytrate de vivir ecrca de Dios.
○ sí se dan los exorcismos
○ ver películas así tienes presente al individuo y te
rondará y te puede pegar algo
○ no todo lo que existe lo tenemos que experimentar
para aseverar que es verdadero
● alEJAR AL DEMONIO PARA QUE NO TIENTE
○ Invocar a la virgen (Cristo dijo que del linaje de la mujer se aplastaría la
cabeza)
○ Agua bendita (sacramental del cual huye el demonio, porque huye de DIos)

CAÍDA ORIGINAL
● HA rcibido el nombre de pecado original
● Pecado se ha entendido como ofensa a Dios, lo que va contra la voluntad de Dios,
negar a Dios, ir en contra de lo que Dios nos da (dones o naturaleza)
○ pecado como ofensa Dios, ¿pero cómo se ofende?
■ Ofensa es algo que hiere. Dios no ha hecho para amar. Cuando el
hijo hace daño ( a sí mismo o a otros) y pone en riesgo la felicidad y el
amor, el padre sufre, por el amor tan grande que le tiene a su hijo y ve
que el hijo tira la “herencia” al vote de basura (lastimamos la creación
y ponemos en juego nuestra propia felicidad y con esas conductas
pecaminosas rompemos la relación con DIos)
○ es un acto libre
○ es una falta grave (algo que se incumplió)
■ está en el amor o desamor que se puede manifestar
■ los grande o lo pequeño está en los detalles del amor
● hay cosas grandes o pequeñas, si nos vamos por el lado del
amor hay que amar mucho manifestándolo en cosas grandes
o pequeñas, dependiendo de las circunstancias
● una ofensa a DIos v en contra de la voluntad de DIos, se le
ofende cuando nosotros hacemos lo contrario a lo que quiere
para nosotros.
● por eso hay que averiguar qué quiere de cada uno de nosotros
○ negar a Dios
■ abiertamente no lo hacemos, si lo hacemos como los ateos no los
podemos juzgar, pero el juicio es muy delicado, podemos juzgar
hechos, presumir cosas, pero el corazón y la intención de una
persona no podemos entrar, muchas veces ni nosotros mismos no
 sabemos qué hay en nuestro corazón, el único que conoce nuestras
intenciones es DIos y nosotros mismos en la medida de nuestras
intenciones
■ se hace un voto de confianza
○ ir en contra de los dones de Dios
■ DIos no ha dado un instructivo en nuestra naturaleza, estado de vida,
o también ir en contra de las condiciones de estado se ofende a DIos
● EL demonio se ha empeñado que la palabra pecado desaparezca porque esto
implica reconocer a DIos y lo que él hace es ignorar a DIos
○ hay gente que confunde el pecado con un error, pero no, podemos cometer
errores sin ofender a DIos
● Es dificil pedir perdón, pero en el caso de DIos el perdón los tenemos asegurado
● Dios nos pide cosas sencillas que a veces no creemos dignas de nosotros
● hay sacramentos de reconciliación, penintencia y confesión,
● tiene que haber arrepentimiento para que haya perdón, arrepentidos de aquello que
hicimos y reconocemos como mal
● hay pecados graves que requieren de la confesión, otros no
COn pecado original entró la muerte en el muno
● causa: sobrebia, querer ser más de lo que somos, que llevó a una desobeddiencia
Entra la muerte en el mundo
● se piensa como algo meramente físico, pero también hay una muerte espiritual
● la muerte filosoficamente es que el alma se epara del cuerpo
● la muerte clínicamente es no actividad celebral
● la muerte espiritual entra por el pecado y es que ya no se tenga la relación con DIos
○ De cara a todo el plan divino la muerte que tiene mayor relevancia después
de comer el fruto es la espiritual, porque la muerte filosófica nos lleva a una
vida espiritual, pero si morimos espiritualmente no tendremos comoderrotero
la vida espiritua

TAREA:
NOTA DE EL MAL Y EL SUFRIMIENTO. No va a haber evidencias, pero sí va preguntar de
eso,
HACER BAJO UNA VISÓN CRISTIANA UN ENSAYO DE DOS PÁGINAS APLICANDO
ESE TEXTO, DE CÓMO SE REACCIONA Y AYUDA LA VISIÓN

AVERIGUAR MISTERIOS DEL ROSARIO (cuántos son de cada bloque, y en qué consiste,
ya investigado ponerlos en orden, investigación contiene 20 en cuatro categorías, ordenarla
en el orden en el que sucedieron en la persona de jesucristo, lo último es que se elija loos
que po su nombre llaman la atención, no más de cinco)

TAREA DE VACACIONES:
Link de descargar los envangelios, para el regreso leer el evangelio de SAn Marcos, no
incluye el nacimiento ni la vida privada del Señor, arranca desde su vida pública
 ○

● Estamos llamados a resucitar

● Dios redime por amor
● Redención es similar a salvación
● Dios nos salva de la muerte que fue causada por el pescado. Muerte que nos priva
de la unión con Dios.
● La segunda persona nos otorga y nos devuelve la gracia, la posibilidad de unirnos
con dios (el hijo)
● Redimir- liberación a cargo de algo.
● Dios manda a su hijo para redimirnos dando a cambio la vida de su hijo
● Verbo- palabra- segunda persona - el hijo
● Por la palabra de Dios todo se creó
● Dios promete la venida de un redentor.
● El mesías - ungido- “embarrado” y es un liberador
● El pueblo judío crea la concepción de un mesías terrenal, que los libere de los
romanos y por eso algunos no creen en Jesús, porque no los libera, termina en la
cruz
● Misterios del rosario: gozosos, luminosos, dolosos, gloriosos.
● Maria y José tienen la visita del arcángel San Miguel quien le dice que es llena de
gracia “Dios te salve María, llena eres de gracia, el señor es contigo” le dice que va a
tener un hijo pero ella tenía una promesa de virginidad, y el arcángel de dice que
será fruto del Espíritu Santo. Hágase su voluntad y el verbo se hizo carne por obra
del Espíritu Santo. José está convencido de la bondad de su mujer y decide que era
mejor dejarla, pero el ángel de dice que el le pondrá el nombre de Jesús. Una vez
que nace le ponen el nombre de Jesús. Jesús de salvador y Cristo de mesías.
● Cristo vive 30 años de manera ordinaria, sin revelar a nadie que es el hijo de Dios.
● Unión hipostatica, unión de la naturaleza divina y humana
● La naturaleza divina es el amor. Libertad, plantud
● Jesús crecía en edad, sabiduría y ciencia en su naturaleza como hombre
● No se puede negar que Cristo existió.
● El amor es dolor
● Vida pública- se da a conocer como hijo de Dios. Inicia con el bautismo
● Cuaresma- 40 días en las que se retira al desierto para prepararse para su vida
pública. Permitió ser tentado por el demonio, lo tienta tres veces. Por que nos
enseña a los hombres que cuando tenemos tentaciones las podemos superar
acudiendo a los medios idóneos.
● Hacía milagros para demostrar que era el hijo de Dios y que podía perdonar los
pecados.
● Jesús predica la palabra de Dios
● Elige a sus 12 apóstoles
● Elige a un apóstol que lo traicionó (judas)
● Instituye sacramentos
● Misterio pascual
○ Pascua- pasó
 ○ Judios- cuando pasaron el Mar Rojo y fueron liberados del pueblo egipcio por
Moisés. Pasó dela esclsvitud a la liberación- pascual judía. Ofrecen un
cordero y se aseguran que se acabe toda la carne
○ Domingo de ramos- es aclamado por los que le hizo milagros
○ Lunes martes y miércoles predica afuera del templo
○ El miércoles maría magdalena derramó un perfume muy caro
○ Judas tenía mucho interés en el dinero y ofrece entregar a Jesús. Dice que
siempre va a rezar a un campo y al que bese es jesús.
○ El jueves Jesús les dice a sus apóstoles que preparen la pascua.
○ Jesús tiene tres gestos en la cena, enseñ,a el mandamiento del amor al lavar
los pies, instituye el sacramento de la eucaristía. Instituye el orden
sacerdotal.

Examen: creación, redención, elevación, (ensayo del mal) evangelio.

Tercer parcial: REdención. Resurección. Asunción. FInal de los tiempos.
CLASE.
El credo niceno constantinopolitano y el de los apóstoles→ mismos artículos de la fe
¿Qué significa subió al cielo?
¿QUé significa que está sentado a la derecha del padre?
EL juicio a vivos y muertos y el reino de los cielos:

RESURRECCIÓN
Dios crea por amor, es toda la trinidad que actúa. La obra de la redención fue hecha por
voluntad del Padre, enviando al hijo y va culminar con el envío del Espíritu Santo.
● EN la creación el hombre tiene finalidad comunión con Dios que opera con la gracia.
● Si Cristo hubiese muerto y no hubiera resucitado la fe sería absurda y vana, porque
estamos llamados a la resurrección.
● Entre las actividades de Cristo en la tierra era: predicar la palabra, hacer milagros,
elegir a los apóstoles, instituir la iglesia, sacramentos.
● Así como jesucrito revela la identidad de Dios, también enseña que somos Hijos de
Dios. En la trinidad el HIjo se hace hombre y es Jesús, cuando viene Cristo revela
que no somos simples criaturas, sino somos las criaturas que más ha amado Dios
haciéndolo a su imagen y semejanza, por eso enseña a los apóstoles a rezar “Padre
nuestro que estás en el cielo”
○ Entonces respecto a Jesucristo somos hermanos.
● Enseña que entre el hijo y el padre hay una doble relación. La manera más directa
para llegar al Padre nos enseña Jesucristo, “Yo soy el camino, la verdad y la vida”.
○ Al decir “yo soy” refiere a la identidad del antiguo testamento, diciendo que es
Cristo, la trinidad.
○ la vida contraria a la muerte que produce el pecado
○ “Quien me vea a mí ve al padre”///”Nadie va al padre si no es por mí”
● Cómo llegar al padre, la comunión a la que estamos llamados, amarle en esta tierra
y amarle en la otra para siempre.
● Llegar al padre: el camino.
 ○ Para saber el camino hay que conocer a Cristo (no es sólo conocer, sino que
previo a este conocimiento hay una búsqueda, y ya que le conozco se da la
relación, lo que lleva a enamorarme y amar a Dios)
○ AL trazar esa ruta de la vida espiritual de un cristiano. Busques a cristo,
encuentres a Cristo, ames a Cristo.
○ Antes de amar hay que buscar y conocer
○ Para conocerlo hay que saber dónde está Jesús ( en el sacramento de la
eucaristía)
■ Está en el pan y en la palabra. (palabra son las SE, como parte
medular los evangelios), entonces hay que conocer los evangelios.
■ Los evangelios son muy importantes
● Jesucristo resucita al tercer día. Una vez resucitado tiene una serie de apariciones.
○ TIene un cuerpo glorioso, una luz que ya trasciende de la realidad y no estar
sujeto a dimensiones de tiempo-espacio.
○ Hay recogidas quince apariciones.
■ Primero a María Magdalena: le pidió que no le tocara porque aún no
había subido al padre.
■ Discípulo de Emaus
■ Apóstoles
■ Un grupo de 500 cuando estaban pescando
○ En cada de una de esas apariciones primero saluda, “la paz sea con
ustedes”, porque lo que él viene con la redención es dar paz.
■ Paz: no necesariamente es la única dimensión la exterior, el SH
también tiene un interior. La paz interior es un estar y no tener
desasosiego, esto es lo que hay que eliminar, alcanzar la paz porque
es el ambiente donde el hombre se puede desarrollar con unión en la
sociedad y comunión con Dios.
■ Quién está en paz con Cristo tiene la paz.
● Misión:
○ Les da una misión a sus apóstoles: “Vayan por todo el mundo y prediquen el
evangelio, a quien crea bautícenlo en el nombre del padre, del hijo y del
Espíritu Santo ”
○ La misión es lo que marca su identidad. Cristo les manda y les dice que
vayan por todo el mundo, esto implica que no puede haber un lugar al que
por mandato de cristo no llegue el evangelio→ esto es l causa de porque
hubieron muchos mártires cristianos, a donde no se les dejaba entrar ellos
insistían→ a decir que ya hemos sido rescatados por Cristo→ tu testimonio
de buena persona es quien tiene que hablar
○ AL que crea, no habrá imposiciones, entonces se le bautizará en nombre del
Padre, del hijo y del espíritu santo.
■ Pero se bautizan al niño, es porque los padres saben que el pecado
original es borrado desde el bautizo y da entrada al ES, ¿por qué
quitarle la oportunidad al ES de que entre a su alma y tenga la ayuda
de Dios para buenos hábitos? De todos modos el niño va optar por lo
que quiera en el momento que quiera.
○ Cristo se aparece y convive con los apóstoles 40 días. Les explica de nuevo
todo lo que les dijo en tres años, ya le creen y los reafirma en la fe.
○ La misión de Cristo ya ha terminado y debe subir al Padre.
○ COnvenía que ÉL se fuera para que llegara el Espíritu Santo.
○ Por eso al cuarentado día se da el suceso la Ascensión.
■ Cristo asciende a los cielos, esto significa ir al encuentro del Padre,
estando en el monte, en presencia de sus discípulos sube hasta ya no
volver sino hasta el final de los tiempos.
■ Discípulos con tristeza relativa, porque estaban esperando la venida
del ES.
■ Por eso cuando dice que subió a los cielos ye stá sentado a la
derecha del padre, dice que fue a unirse al padre con su cuerpo
glorioso, el padre no tiene cuerpo.
Sentado significa que es en igualdad.
A la derecha: porque el padre le da todo el señorío, a aquel que se
burlaron llamándolo rey de los Judíos, es rey de la humanidad.
○ Y de nuevo vendrá a juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin.
■ Cristo tendrá una segunda venida, que será gloriosa. Su reino se hará
expedito, de toda la creación, y será al final de los tiempos.
■ ¿Cuándo vendrá? Nadie sabe el día ni la hora.
○ Cristo en el año 0 comenzará su reino.
○ Su reino estará en plenitud. Se habla de unos nuevos cielos y una nueva
tierra.
■ EL cielo y la tierra ya existen, sin embargo al final de los tiempor
cuando Cristo juzgue a vivos y muertos habrá unos nuevos cielos y
una nueva tierra para siempre.
○ Juicio: Un juicio universal.
■ A vivos: los que viven en la tierra en ese momento.
■ Muertos: cuerpo-alma. Alma comparece ante DIos y en función de su
amor a DIos(morir en gracia), o su rechazo(en pecado), en función de
ese balance hay tres sentencias: cielo(es la visión de Dios, participar
de su vida), purgatorio (muerieron en amor a DIos, pero se van a
purificar) e infierno(los que mueren en pecado, rechazo a DIos)
■ Purgatorio- las almas murieron en gracia pero se van a purificarm
■ Una persona que vivió toda su vida en concordancia con dIos tendrá
una plenitud mayor. Y aquel que “se robó” el cielo tendrá una plenitud
menor.
■ Hay que volver a DIos, sin importar lo que hayamos hecho. Nunca
demos a alguien por descartado y nunca nos demos por descartados.
■ Habrá la resurrección de los cuerpos: el ombre que es corporeo
espiritual, el cuerpo le corresponde estar en esa beatitud o en esa
condena, por eso los cuerpos resucitarán y se unirán a sus almas.
■ La principal pena de los condenados es no ver a Dios.
■ Conviene que todos veamos el impacto que tuvieron nuestras buenas
obras.
■ COmo los cuerpos resucitarán en estado glorioso.
Clase.
AT
Nombres del Espíritu Santo
Don
Paraclito
Consolador
Espíritu de vida/ amor/revelador

Símbolo
Fuego
Viento
Aliento

Para escuchar al Espíritu Santo necesitamos silencio

40 días después de la resurrección sube al padre y diez días después es Pentecostés (50
días después de la resurrección)

Todo empieza con la creación porque todo la Trinidad crea.

- [ ] Pentecostés
- [ ] Pentecostés judía- Entrega de la ley 10 mandamientos) a Moisés
- [ ] Cristo viene a dar cumplimiento y pone como guía más alta de movimiento el amor,
cumplimiento por amor y no solo por ley.
- [ ] Hay plenitud del Espíritu Santo en Pentecostés

Misión del Espíritu Santo

Lo envían el hijo y el padre.
La misión del hijo era la redención y la del Espíritu Santo la santificación siendo una acción
de continuidad.

Santo, santo, santo es el Señor Dios del universo, todos podemos ser santos en medida,
imitando la imagen de Dios

Hay personas que luchan por ser santas y lo que le importa a Dios son los buenos intentos,
en la tierra no hay ni santos ni condenados.

Una persona es Santa cuando alcanza la divinidad con Dios.

El proceso de canonización asegura que alguien alcanzó el cielo y estos santos sirven de
modelo para el resto.

“Esta es la voluntad de Dios, santificada sea

La voluntad puede mucho pero hay que tener cuidado con la soberbia y reconocer los
límites propios
Cuando hago el bien me purifico y si hago el mal me daño y esto repercute en los demás.
Podemos guiarnos siempre en nuestras acciones sobre cuales mostraríamos con orgullo a
Dios y cuáles ocultaríamos o que incluso hacemos a escondidas. Uno tiene que actuar en
paz consigo mismo.

Dios cumple con misión ayudándonos a través de los sacramentos y la iglesia.

El Espíritu Santo nos da nociones, hay discernimiento en nosotros y lo debemos guiar a

Dios escuchando su voluntad.
Ayuda con:

CLase:
Se habla de la Trinidad.
Espíritu Santo su misión es de santificar.

IGLESIA COMO INSTITUCIÓN;

Liturgia, sacramentos.
● Iglesia ha tenido pecados? ¿Seguir con la credibilidad a la Iglesia?
● MAchista
● ABusos
● OPulencia
● Intoleancia
Iglesia es una institución que aparece en el tiempo, va tener un origen y un final. Tuvo un
momento de fundación. No se sabe cuándo va terminar.
EL origen de la iglesia es divino, responde a la voluntad de Dios, al ser Dios atemporal tiene
como origen la divinidad. VA tener su final en la plenitud de los tiempos, y continuará en la
plenitud del Reino de los cielos.
● Fue fundada por Cristo, quien elige a 12 apóstoles con la misión en específica. Elige
a Pedro por lo mucho que lo amaba. Siguió la ALianza y fue preparando esa iglesia
con el pueblo judío, dándole continuidad a parir de pentecostés, porque cristo se iba
y deja su ES para continuar la labor de santificación en el mundo→ Iglesia fue
fundada por Cristo, pero Inicia en Pentecostés, cuando apóstoles llenos de ES salen
a hablar de Dios. Se abre para hombres de cualquier raza por todo el mundo.
● Es una institución divina, pero formada por hombres.
● Se le daban distintos nombres a la iglesia )j
● LA principal actividad de la iglesia queda recogido en Hechos de los APóstoles.
● LA igelsia como esposa, cuerpo, pueblo de Dios.
● Figuras creadas por Cristo: la pieda angular, el rebaño y pasto, la vid y los
sarmientos, el grano de Cristo, la semlla de mostaaza.
● Misión de la Iglesia es triple: Deriva, entender la esposa de cristo, de los oficios del
mismo cristo. Cristo es el mayor profeta, es rey y es sacerdote.
○ Como profeta enseñó. Como rey sentado a la derecha del padre tiene
potestad de gobernar. COmo sacerdote tiene potestar de santificar.
● Iglesia tiene misión:
 ○ Enseñal, magisterio.
○ Santificar (la gracia de Jesucristo, no lo podemos hacer solos, Cristo ganó la
gracia para nosotros y que quedemos unidos a Dios, pero en plenitd al final
de nuestra vida en el CIelo con Dios) → Gracia para recibirla por medio de
sacramentos, es el canal instituido por Cristo y lo que Cristo hace es
administrarlos.
○ GObernar
■ Se ha acuado en el derecho canónico de la iglesia.
■ Bomberito Juárez. MInistros sagrados no tenían personalidad jurídica.
■ Gortari: se reanudaron la relación Iglesia-Estado.
■ Misión de Dios permea en la vida de todo mundo.
■ Iglesia sí podría decr a sus feligreces que recuerden sus creencias y
que estudien propuestas para votar conforme a su fe. pueden
pronunciarse contra algunas experimentaciones del ser umano contra
la vida porque hombre es criatura de Dios.
● Hay cuatro notas-
○ Una
■ su origen es uno, procede de la trinidad, al proceder del Dios único y
uno la Iglesia es única.
● ¿SI es una, las demás qué?
● Hay iglesias que tienen todos los elementos de una religión,
entonces son una religión.
○ Santa
■ No porque los mimebor sean santos, aunque sí tienen miembros
santos en el cielo, su fundador es santo, de ahí emana una fuente
como medios para la santidad, AHí se dará la definición en cuanto al
amor a Dios.
○ Católica
■ Es universal. “Vayan por todo el mundo y prediquen el evangelio”
porque Cristo viene a salvar toda la humanidad.
○ Apostólica
■ Unidad. Cristo fundó la iglesia sobre 12 apóstoles. Los apóstoles
fueron nombrando abispos, papas, etc. → Orden sacerdotal
■ UK se separó de la iglesia. Rey como cabeza de la iglesia. Gran
cisma.
■ Siglo pasado hubo otra escisión, de un obispo que no quiso
someterse a lo acordado en el Concilio aticano II, muere apóstata.
Cristo pidió por la unidad de la Iglesia, le pide al padre que sea Uno,
como el Pare y ÉL on uno.
■ No se puede imponer.
● HAy que irse al mometo, contexto, para no empañar el juicio.
○ Más vale dejar pasar el fuego.
● EN la historia de la iglesia han habido muchos pecados.
○ Pedro, comenzando, ofendía al señor con sus inpaciencias. EL ser humano
es falible porque tenemos la naturaleza herida. Hay mayor responsabilidad
de quienes tienen mayor grado.
 ○ El tema de creer es un tema de fe. Fe en DIos y los seres humanos pueden
fallar. HAcen el mal que no quieren y el bien que se quiere. Cuando uno se
da cuenta que tiene apetencias desordenadas, se comprende al otro. NO
quiere decir que sea bueno aquello, pero se comprende.
○ ¿Se debe creer a los pecadores? se puede comprender, y aprender de ellos,
pero la credibilidad no es a ellos.
○ Lo que debe importar es que la persona cambie, no que la oculte. Meollo es
considerar la divinidad, que habemos hombres.
● La religión sí debería creer en la Iglesia. Si es de otra forma es falta de formación y
de nivel sobrenatural, como madurez.
● Machismo:
○ Sacerdocio: Varón. Cuando Cristo instituye el sacramento del orden eestán
los apósteles, en la última cena, a la virgen no le pidió eso poque tenía
misión especial de ser su madre.
○ Hombres ven una cosa y la olvidan. Las mujeres recuerdan todo. Khé?
○ Sería una arga fuerte de la mujer oír todo. Mujer tiene lugar relevante en
historia de la iglesia, porque sin labores sociales de la mujer no se hubiera
logrado. Fundamento es que cristo eligió apóstoles, pudiendo haber elegido a
su madre.
● Riqueza:
○ Positiva: cuando es fruto del trabajo, cuando resuelve necesidades, no sólo
propias sino también de los demás, cuando se dice que se está desprendido
es que no está sujeto a una cadena que esclavice.
○ Los bienes materiales no son malos.
● Intolerancia:
○ Esencia del cristianismo es la caridad=amor.
○ Vivir los mandamientos con esa razón.
○ HA faltado en épocas mayor comprensión, volviéndose egoístas y cumplir
mandamientos sin amor a Dios.
○ Bajo esa premisa, Cristo nunca hubiera tachado a un homosexual como
persona. Lo que la Iglesia no puede decir que es bueno, debe amar y
respetar a cualquier persona, por la dignididad que tiene de estar hecho a
imagen y semejanza divina. El ser homosexual no exime que merece respeto
y ser amado.
○ Tendencia no necesariamente implica conducta.
○ Es distinto decir que se debe epserar y querer a esa persona, pero se habrá
de querer y respetar como somos. Pero la conducta no es otra cosa y noe s
correcta porque va en contra de la ley natural, pero tampoco habrá de
juzgarse porque no estamos en sus zapatos.
■ Quw haya personas que contradigan sí, porque es humana y divina.
● Matrimonio: hay que acompañar a las familias, en divorcios hay gente inocente y la
sociedad no tiene por qué juzgar. las personas que no debieron casarse debería ser
matrimonio nulo, porque no sabían a qué iban.
● Dios nos ama, entonces debemos tratar de imitarlo. dios quiere distinto porque
somos diferentes.