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PLAN CURRICULAR ANUAL

UNIDAD EDUCATIVA “LIC. MANUEL VITERI CAMACHO”


AÑO LECTIVO:2018-2019

1. DATOS INFORMATIVOS
Área: CIENCIAS SOCIALES Asignatura: FILOSOFÍA

Docente(s): Gonzalo Cadena Coronel


Curso: PRIMERO Nivel Educativo: BACHILLERATO GENERAL UNIFICADO

2. TIEMPO
Carga horaria semanal No. Semanas de trabajo Evaluación del aprendizaje e Total, de semanas clases Total, de periodos
imprevistos
2 40 1 39 78
3. OBJETIVOS GENERALES

Objetivos del Área Objetivos del grado/curso


OG.CS.1. Potenciar la construcción de una identidad personal y social O.CS.F.5.1. Desarrollar mecanismos intelectuales que otorgan las lógicas
auténtica a través de la comprensión de los procesos históricos y los polivalentes simbólicas contemporáneas para el análisis argumentativo y para el
aportes culturales locales, regionales y globales, en función de ejercer una conocimiento del lenguaje humano, a través del combate a las falacias,
libertad y autonomía solidaria y comprometida con los otros. contradicciones, juicios a priori, etc., en función de desarrollar en el estudiante
OG.CS.2. Contextualizar la realidad ecuatoriana, a través de su ubicación y una ética del razonamiento fundamentado y argumentado racionalmente.
comprensión dentro del proceso histórico latinoamericano y mundial, para O.CS.F.5.1.2. Analizar, comprender y valorar la complejidad histórica del
entender sus procesos de dependencia y liberación, históricos y pensamiento latinoamericano en su relación con otras formas de filosofar y
contemporáneos. pensar la realidad, a través de su imbricación con las urgencias vitales de su
OG.CS.3.Comprender la dinámica individuo-sociedad, por medio del historia, para comprender la razón de ser de su “nosotros” pensante, a
análisis de las relaciones entre las personas, los acontecimientos, procesos diferencia del “yo” pensante occidental.
históricos y geográficos en el espacio-tiempo, a fin de comprender los O.CS.F.5.1.3. Comprender la dimensión espacial desde los conceptos filosóficos
patrones de cambio, permanencia y continuidad de los diferentes de Cosmos y Armonía, vinculándolos con los de Sumak Kawsay y Pachamama,
fenómenos sociales y sus consecuencias. en el afán de reivindicar una comprensión integral y alternativa.
OG.CS.4. Determinar los orígenes del universo, el sistema solar, la Tierra, la O.CS.F.5.1.4. Interpretar las experiencias humanas por medio del análisis de las
vida y el ser humano, sus características y relaciones históricas y dimensiones ética, estética y política, la felicidad y el placer, para examinar y
geográficas, para comprender y valorar la vida en todas sus distinguir los principios y las implicaciones que se anudan en ellas en la vida
manifestaciones. cotidiana y en los grandes proyectos históricos.
OG.CS.5. Identificar y relacionar la geografía local, regional y global, para O.CS.F.5.1.5. Conocer y aplicar las reglas de la argumentación lógica para validar
comprender los procesos de globalización e interdependencia de las razonamientos que contribuyan al desarrollo de la argumentación, la
distintas realidades geopolíticas. deliberación y la persuasión, en función de una forma democrática de
OG.CS.6. Construir una conciencia cívica, crítica y autónoma, a través de la comunicación.
interiorización y práctica de los derechos humanos universales y
ciudadanos, para desarrollar actitudes de solidaridad y participación en la
vida comunitaria.
OG.CS.7.Adoptar una actitud crítica frente a la desigualdad
socioeconómica y toda forma de discriminación, y de respeto ante la
diversidad, por medio de la contextualización histórica de los procesos
sociales y su desnaturalización, para promover una sociedad plural, justa y
solidaria.
OG.CS.8. Aplicar los conocimientos adquiridos, a través del ejercicio de una
ética solidaria y ecológica que apunte a la construcción y consolidación de
una sociedad nueva basada en el respeto a la dignidad humana y de todas
las formas de vida.
OG.CS.9. Promover y estimular el cuidado del entorno natural y cultural, a
través de su conocimiento y valoración, para garantizar una convivencia
armónica y responsable con todas las formas de vida del planeta.
OG.CS.10. Usar y contrastar diversas fuentes, metodologías cualitativas y
cuantitativas y herramientas cartográficas, utilizando medios de
comunicación y TIC, en la codificación e interpretación crítica de discursos
e imágenes, para desarrollar un criterio propio acerca de la realidad local,
regional y global, y reducir la brecha digital.
4. EJES TRANSVERSALES: El Buen Vivir

5. DESARROLLO DE UNIDADES DE PLANIFICACIÓN


Título de la unidad de Objetivos específicos de Contenidos Orientaciones Evaluación Duración
planificación la unidad de metodológicas en
planificación semanas
1. FILOSOFÍA ANTIGUA Estudiar y comprender el CS.F.5.1.1. Comprender el  Capacidad del estudiante CE.CS.F.5.1. Contrasta el 7
Y MEDIEVAL origen de la racionalidad, origen del pensamiento para establecer semejanzas pensamiento mítico y
de la Filosofía antigua y filosófico a partir de la crítica y diferencias, en este caso, cotidiano del pensamiento
medieval. al pensamiento mítico entre el pensamiento científico y filosófico,
mediante la reflexión en torno mítico, común, cotidiano y estableciendo semejanzas y
a problemas concretos. el pensamiento científico y diferencias, considerando su
CS.F.5.1.2. Comprender el filosófico, se puede recoger relación con varias
surgimiento del pensamiento un sin número de creencias, disciplinas y su esfuerzo por
filosófico como un esfuerzo supuestos, mitos, etc., que plantear preguntas
para explicar los fenómenos forman parte del imaginario complejas y explicar la
de la naturaleza y la sociedad colectivo, y debatirlas a la sociedad y la naturaleza por
a partir de ellas mismas. luz de la argumentación, la ellas mismas.
CS.F.5.1.5. Analizar y valorar el investigación y la I.CS.F.5.1.1. Analiza el origen
pensamiento de Hipatia experimentación, y del pensamiento filosófico
dentro de la escuela neoplató- exponerlas de manera oral o como crítica al pensamiento
nica en la Grecia del siglo V. escrita. mítico, como la búsqueda
CS.F.5.1.6. Discutir los desafíos del orden y la armonía, y
planteados por Hipatia como  Capacidad del estudiante como esfuerzo para explicar
pensadora y como mujer en la para vincular un(os) los fenómenos sociales y
perspectiva de comprender elemento(s) con otro(s), en naturales, a partir de la
actuales formas de este caso, la reflexión reflexión en torno a
intolerancia e irracionalidad. filosófica con la política y el problemas concretos, y la
CS.F.5.1.11. Aplicar el método ejercicio ciudadano. En la elaboración de preguntas
socrático y el diálogo coyuntura actual, nacional, complejas en función de
estructurado en función de la regional y mundial, puede ensayar respuestas
construcción de un hallarse múltiples ejemplos significativas. (I.2.)
CE.CS.F.5.2. Relaciona la
reflexión filosófica con los
conflictos de poder, el
ejercicio político y ciudadano
por medio del análisis de sus
conceptos fundamentales, la
práctica del método
socrático, la deliberación, la
persuasión racional y
creativa, en función de la
de debates y temas igualdad social y la crítica a
polémicos (el Buen Vivir, la toda forma de intolerancia al
crisis griega, el voto de los pensamiento diferente,
adolescentes, la migración y como en el caso de Hipatia.
pensamiento creativo. exclusión social, etc.) que I.CS.F.5.2.1. Compara las
demandan procesos de desigualdades de la
reflexión y construcción de democracia griega con la
propuestas de solución con actual, a partir del análisis
base en principios de del caso de intolerancia e
igualdad y justicia social. irracionalidad que sufrió la
pensadora Hipatia,
representante de la escuela
neoplatónica, y de la
carencia de la persuasión y la
deliberación en el ejercicio
de la ciudadanía a través de
conceptos fundamentales
sobre la comunidad, el
quehacer y formas políticas.
(J.1., J.4., S.1.)

2. FILOSOFÍA Estudiar y comprender CS.F.5.1.1. Comprender el  Capacidad del estudiante CE.CS.F.5.1. Contrasta el 7
MODERNA los conceptos de: Una origen del pensamiento para vincular un(os) pensamiento mítico y
nueva edad, Las filosófico a partir de la crítica elemento(s) con otro(s), en cotidiano del pensamiento
corrientes modernas, El al pensamiento mítico este caso, la reflexión científico y filosófico,
segundo período clásico, mediante la reflexión en torno filosófica con la política y el estableciendo semejanzas y
Reacciones al criticismo a problemas concretos. ejercicio ciudadano. En la diferencias, considerando su
y al idealismo, Las CS.F.5.1.2. Comprender el coyuntura actual, nacional, relación con varias
últimas corrientes surgimiento del pensamiento regional y mundial, puede disciplinas y su esfuerzo por
modernas. filosófico como un esfuerzo hallarse múltiples ejemplos plantear preguntas
para explicar los fenómenos de debates y temas complejas y explicar la
de la naturaleza y la sociedad polémicos (el Buen Vivir, la sociedad y la naturaleza por
a partir de ellas mismas. crisis griega, el voto de los ellas mismas.
adolescentes, la migración y I.CS.F.5.1.1. Analiza el origen
exclusión social, etc.) que del pensamiento filosófico
demandan procesos de como crítica al pensamiento
reflexión y construcción de mítico, como la búsqueda
propuestas de solución con del orden y la armonía, y
base en principios de como esfuerzo para explicar
igualdad y justicia social. los fenómenos sociales y
naturales, a partir de la
reflexión en torno a
problemas concretos, y la
elaboración de preguntas
complejas en función de
ensayar respuestas
significativas. (I.2.)
3. FILOSOFÍA Estudiar, comprender y CS.F.5.1.1. Comprender el  Capacidad del estudiante CE.CS.F.5.1. Contrasta el 7
CONTEMPORÁNEA aprender los conceptos origen del pensamiento para vincular un(os) pensamiento mítico y
de: filosófico a partir de la crítica elemento(s) con otro(s), en cotidiano del pensamiento
al pensamiento mítico este caso, la reflexión científico y filosófico,
Paso al mundo actual,
mediante la reflexión en torno filosófica con la política y el estableciendo semejanzas y
El materialismo a problemas concretos. ejercicio ciudadano. En la diferencias, considerando su
dialéctico, CS.F.5.1.2. Comprender el coyuntura actual, nacional, relación con varias
El neorrealismo, surgimiento del pensamiento regional y mundial, puede disciplinas y su esfuerzo por
filosófico como un esfuerzo hallarse múltiples ejemplos plantear preguntas
El neopositivismo,
para explicar los fenómenos de debates y temas complejas y explicar la
El vitalismo, de la naturaleza y la sociedad polémicos (el Buen Vivir, la sociedad y la naturaleza por
El pragmatismo, a partir de ellas mismas. crisis griega, el voto de los ellas mismas.
adolescentes, la migración y I.CS.F.5.1.1. Analiza el origen
La fenomenología, exclusión social, etc.) que del pensamiento filosófico
El existencialismo demandan procesos de como crítica al pensamiento
La Escuela de Frankfurt reflexión y construcción de mítico, como la búsqueda
Los posmodernos propuestas de solución con del orden y la armonía, y
base en principios de como esfuerzo para explicar
El estructuralismo igualdad y justicia social. los fenómenos sociales y
naturales, a partir de la
reflexión en torno a
problemas concretos, y la
elaboración de preguntas
complejas en función de
ensayar respuestas
significativas. (I.2.)
4. ÉTICA Estudiar, comprender y CS.F.5.4.1. Discutir las virtudes  Capacidad de los CE.CS.F.5.6. Discute los
formar bases prácticas platónicas y aristotélicas estudiantes para fundamentos de la ética, las
6
de: presentes en las acciones argumentar y opinar con nociones de bien y mal, a
¿Qué es la ética? humanas y aplicarlas a la fundamentos, investigando, partir del análisis de las
Las cuestiones éticas sociedad actual. tomando notas, extractando virtudes platónicas y
Clasificaciones de la CS.F.5.4.2. Diferenciar a diversos autores, etc., en aristotélicas, la concepción
moral comportamientos éticos y este caso sobre cuestiones cristiana de la virtud y el
Teoría de los valores antiéticos desde el análisis de éticas, analizando diversas pecado y las reflexiones de
El deber y la virtud dilemas y estudios de caso. posiciones y planteándolas Kant y Bentham,
CS.F.5.4.4. Comprender la críticamente. El ensayo, el aplicándolas a la sociedad y
visión occidental y cristiana debate colectivo, la la política.
sobre la virtud y el pecado, exposición coherente y I.CS.F.5.6.1. Comprende los
mediante el estudio de rigurosa, el discurso oral o fundamentos filosóficos de
creencias manifiestas en el escrito, estructurado: la ética, las nociones del bien
medio ecuatoriano. introducción, y el mal, las nociones
CS.F.5.4.7. Contrastar las argumentación, conclusión, cristianas de la virtud y el
posiciones ético-filosóficas del van muy bien con este pecado y las reflexiones del
kantismo y el utilitarismo, en aprendizaje. kantismo y el utilitarismo,
función de comprender la mediante el análisis de casos
construcción social y simbólica  Capacidad de los reales del sistema político y
de la acción humana. estudiantes para desagregar la sociedad. (J.1., J.3., I.4.)
CS.F.5.4.11. Comprender la un todo en sus elementos CE.CS.F.5.7. Analiza y
felicidad a partir de la acción y constitutivos esenciales y diferencia los significados de
la reflexión humana, tomando establecer sus diferencias. estética y placer en
en cuenta el análisis de lo En este caso, los de la diferentes contextos
público y lo privado. estética y el placer, los históricos, considerando su
CS.F.5.4.12. Discutir el cuales constituyen, hoy por relación con el espacio
tratamiento del placer en hoy, indispensables puntos a público y el privado y las
Epicuro y Onfray como ser discutidos y reflexiones de Epicuro y
representantes de distintas reflexionados por los Onfray.
épocas históricas, mediante la estudiantes. I.CS.F.5.7.1. Discute los
elaboración de argumentos significados de estética,
basados en lecturas belleza, felicidad y placer a
seleccionadas. partir de las reflexiones de
Epicuro y Onfray,
relacionándolos con las
acciones de la sociedad
moderna. (J.4., S4)
5. FILOSOFÍA Y Estudiar: la política como CS.F.5.1.9. Discutir las  Capacidad del estudiante CE.CS.F.5.2. Relaciona la 6
POLÍTICA característica de lo desigualdades de la para vincular un(os) reflexión filosófica con los
humano, a democracia democracia originaria griega y elemento(s) con otro(s), en conflictos de poder, el
como igualdad, su relación con la actualidad. este caso, la reflexión ejercicio político y ciudadano
persuasión y diálogo CS.F.5.1.10. Establecer la filosófica con la política y el por medio del análisis de sus
ético. importancia de la persuasión ejercicio ciudadano. En la conceptos fundamentales, la
como base de la deliberación coyuntura actual, nacional, práctica del método
en el ejercicio de la regional y mundial, puede socrático, la deliberación, la
ciudadanía. hallarse múltiples ejemplos persuasión racional y
Establecer las bases de debates y temas creativa, en función de la
fundamentales del diálogo polémicos (el Buen Vivir, la igualdad social y la crítica a
racional como experiencia crisis griega, el voto de los toda forma de intolerancia al
comunicativa fecunda. adolescentes, la migración y pensamiento diferente,
CS.F.5.1.12. Discutir la relación exclusión social, etc.) que como en el caso de Hipatia.
y pertinencia de la ética en la demandan procesos de I.CS.F.5.2.2. Examina la
política y la política en la ética, reflexión y construcción de importancia del método
en función de un ejercicio propuestas de solución con socrático y el diálogo
ciudadano responsable. base en principios de racional y estructurado en la
CS.F.5.4.9. Valorar el sistema igualdad y justicia social. experiencia comunicativa del
político democrático desde ser humano como “animal
una ética socio-histórica que  Capacidad de los político”, en función de
lo hace posible, mediante el estudiantes para argumentar dilucidar las relaciones de
desarrollo de un discurso y y opinar con fundamentos, poder que legitima una u
alternativas de participación investigando, tomando otra posición filosófica. (J.3.)
en este sistema. notas, extractando a CE.CS.F.5.6. Discute los
diversos autores, etc., en fundamentos de la ética, las
este caso sobre cuestiones nociones de bien y mal, a
éticas, analizando diversas partir del análisis de las
posiciones y planteándolas virtudes platónicas y
críticamente. aristotélicas, la concepción
cristiana de la virtud y el
pecado y las reflexiones de
Kant y Bentham,
aplicándolas a la sociedad y
la política.
I.CS.F.5.6.1. Comprende los
fundamentos filosóficos de
la ética, las nociones del bien
y el mal, las nociones
cristianas de la virtud y el
pecado y las reflexiones del
kantismo y el utilitarismo,
mediante el análisis de casos
reales del sistema político y
la sociedad. (J.1., J.3., I.4.)

6. FILOSOFÍA Y Estudiar la definición de CS.F.5.1.3. Analizar y  Capacidad del CE.CS.F.5.1. Contrasta el 6


ESTÉTICA estética, la armonía y lo comprender las diversas estudiante para establecer pensamiento mítico y
bello. producciones del pensamiento semejanzas y diferencias, en cotidiano del pensamiento
humano (matemática, este caso, entre el científico y filosófico,
geometría, música, arte, etc.) pensamiento mítico, común, estableciendo semejanzas y
en el contexto del origen de la cotidiano y el pensamiento diferencias, considerando su
filosofía y su aporte a la científico y filosófico, relación con varias
misma. enfatizando en la explicación disciplinas y su esfuerzo por
CS.F.5.3.7 Cuestionar ideas de los fenómenos sociales y plantear preguntas
previas de otras disciplinas naturales desde la propia complejas y explicar la
contrastándolas con la realidad natural y social. sociedad y la naturaleza por
filosofía, usando el Para ello, se puede recoger ellas mismas.
vocabulario filosófico un sin número de creencias, I.CS.F.5.1.2. Analiza las
pertinente. supuestos, mitos, etc., contribuciones del
CS.F.5.4.10. Evaluar los pensamiento filosófico en las
significados de estética y  Cuestionar los diversas producciones del
belleza en diferentes estereotipos estéticos y los pensamiento humano en
expresiones, épocas y culturas productos y formas de contraste con otras
(arte, artesanía, música, brindar placer comerciales y disciplinas, reconociendo la
estética personal) por medio mercantilistas, tendencia filosófica en
de la experiencia personal y la homogeneizantes del cuanto a lo absoluto, hechos
indagación grupal. capitalismo dominante, factuales y pensamiento
tanto a nivel privado como cotidiano. (I.2.)
público, es muy importante
en los momentos actuales CE.CS.F.5.7. Analiza y
como materia prima para el diferencia los significados de
ejercicio crítico de los estética y placer en
estudiantes, a través de diferentes contextos
ensayos, exposiciones, históricos, considerando su
debates, mesas redondas, relación con el espacio
foros, etc. público y el privado y las
reflexiones de Epicuro y
Onfray.
I.CS.F.5.7.1. Discute los
significados de estética,
belleza, felicidad y placer a
partir de las reflexiones de
Epicuro y Onfray,
relacionándolos con las
acciones de la sociedad
moderna. (J.4., S4)

6. BIBLIOGRAFÍA/ WEBGRAFÍA (Utilizar normas APA VI edición) 7. OBSERVACIONES

 Guías y Lineamientos Curriculareshttp://educacion.gob.ec/documentos-pedagogicos


 Adorno, Theodor. (2004). Teoría estética.
 Arendt, Hannah. (2006). Diario filosófico. Barcelona: Herder.
 Touchard, Jean. (2006). Historia de las ideas políticas. Madrid: Tecnos
 Onfray, Michel. (2002). La preocupación por los placeres.
ELABORADO REVISADO APROBADO

DOCENTE(S): Lic. Gonzalo Cadena Coronel NOMBRE: MSc. Lizbeth Zamora Haimán NOMBRE: MSc. Betty Pérez Haimán

Firma: Firma: Firma:

Fecha: 24 de abril del 2018 Fecha: 02 de mayo del 2018 Fecha:03 de mayo del 2018

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