Un koan es una especie de acertijo que era y es utilizado por los maestros Zen para comprobar los

progresos de sus alumnos. En principio un koan nos puede parecer absurdo, ya que no podemos
llegar a resolverlo por la vía de la razón, para resolver uno de estos acertijos debemos intentar
meditar sobre ellos (entiendase la meditación practicada en Oriente).

El resolver un koan indica que la consciencia se está elevando y se empieza a tender hacia el Satori
(la iluminación).

Alguno de los koanes mas famosos de la historia son:

¿Cuando un árbol cae en medio del bosque y nadie lo escucha, ¿produce algún sonido?

(Aplaude con las dos manos) Este es el sonido de dos manos, ¿cual es el sonido de una sola mano?

No obstante estos koan han sido resueltos y además, son muy complicados, ya que su respuesta es
un antiguo concepto chino de difícil comprensión para nosotros, los occidentales.

Pongo aquí una lista de algunos koan:

1.¿Que es lo mas valioso del mundo?

2. Estás en un árbol de manzanas que crece en la paredes de un precipicio (justo a la mitad de este).
Arriba te espera un león hambriento y abajo te espera un cocodrilo también hambriento. ¿QUE
HACES?

3.¿Quién le puede quitar el collar al tigre feroz?

4.No comienza, no termina, ¿qué es?

5. ¿Cual es la única manera de que no te corte una espada?

Los kōan se originan con los dichos y hechos de iluminados y figuras legendarias, generalmente
aquellos que tienen autoridad para enseñar. Los kōan reflejan la iluminación o despertar de tales
personas, y tienen el propósito de desconcertar el pensamiento discursivo lógico-racional y provocar
un shock mental que lleve a un aumento de conciencia (despertar). Los maestros zen, a menudo
recitan y comentan kōan, y algunas veces se concentran en ellos durante sus sesiones de
meditación. Los profesores pueden utilizar los kōan como una manera de poner a prueba a los
estudiantes acerca de sus progresos y comprobar si ya han tenido experiencias de entendimiento de
la doctrina y de despertar (Satori). Las respuestas pueden ser orales pero también pueden ser gestos
o acciones.

En la cultura occidental a veces se encuentra el término kōan referido a preguntas que no tienen
respuesta o a enunciados sin sentido. Sin embargo para un monje zen, un kōan no es algo que no
tenga sentido, y los profesores zen aguardan una respuesta adecuada cuando formulan un kōan. Hay
que aclarar que un kōan no es un acertijo, y aunque en la literatura hay respuestas ortodoxas,
dependiendo de las circunstancias en que el kōan es formulado puede variar la respuesta apropiada.
El maestro no está buscando que el discípulo sepa la respuesta correcta, sino evidencias acerca de
sus progresos en la filosofía zen y la aplicación en su vida diaria.

Todas las místicas religiosas poseen formulaciones parecidas basadas en la paradoja, el oxímoron o
la antítesis. En el Cristianismo la inspiró la teología negativa es la que dio sus más destacados frutos
en San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús. De hecho en la misma Biblia se nos presenta que
Jesús pasó cuarenta días en el desierto para afrontar su propio destino y meditar profundamente.

San Agustín formuló una famosa sentencia mística, que (según él) le fue revelado en un sueño por el
mismo Cristo: "No me buscarías si no me hubieses encontrado".

La oración por la paz, a veces atribuida a San Francisco de Asís, dice en su último verso: Porque
dando es como se recibe, olvidando es como se encuentra, perdonando es como se es perdonado y
muriendo se resucita a la vida que no conoce fin.

De cara a tus preguntas:

¿Tiene un perro la naturaleza de Buda o no?

no debemos interpretar a Buda como el personaje Buddha sino que interpretarlo como la esencia
que tiene el perro en el orden de su naturaleza.
Hasta aquí por ahora, quiero dejarme tiempo para pensar las otras preguntas y dejar que otros sigan
meditando, al fin y al cabo, como he dicho anteriormente pueden haber más de una respuesta.

Por cierto, gracias por proponer este tema como debate, gracias a ti y a todos los usuarios podemos
crear el ambiente de debate ideal que busca este foro.

El Administrador.

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Sturm

Mensajes : 5

Fecha de inscripción : 26/03/2011

MensajeTema: Re: Listado de Koans Jue Mar 31, 2011 4:58 pm

¿Si un árbol cae en el bosque y no hay nadie para escucharlo hace ruido?He intentado buscar
respuesta a esta pregunta y después de haberlo meditado un tiempo he llegado a una conclusión.

Para comenzar he pensado puramente en la pregunta ¿Si un árbol cae en el bosque y no hay nadie
para escucharlo hace ruido? Y he dividido dos de sus componentes más conflictivos que son el ruido
y el propio árbol. Tanto el ruido y el árbol son cosas físicas es decir que yo puedo percibirlas con los
sentidos tanto el árbol con la vista, como el ruido con el oído. Ahora bien, he pensado que si me
quedo ahí la pregunta no tendría respuesta más que la lógica, así que he extraído otros conceptos
que creo que la pregunta lleva implícita.

Si no hay nadie en el bosque para escuchar el árbol, es decir que nuestros sentidos no pueden
percibir el sonido del árbol, ya no intervienen los sentidos, sino nuestra mente que es la que es
capaz de adivinar o de atribuir el sonido a la caída que no podemos percibir. Si yo voy caminando y
me encuentro un árbol caído en el suelo, mi mente es capaz de atribuir a ese árbol el sonido que
hizo con su caída sin que los sentidos hayan intervenido para nada.
Por lo tanto esto me conduce a un análisis más profundo de la mente y la realidad. ¿Cómo
definiríamos algo que nuestros sentidos no perciben pero que nuestra mente es capaz de atribuir?
La respuesta seria precisamente la definición de realidad, pero no la realidad que percibimos con los
sentidos sino la realidad profunda, aquella realidad que nuestra mente posee y que es capaz de
crear. Podríamos pensar que lo único que existe es lo que percibimos pero entonces estaríamos
rechazando la realidad mental.

Bueno en conclusión pienso que la pregunta del árbol no tiene una única respuesta ya que tanto sí
como no serían válidas. Una cosa de la que me he dado cuenta es que en realidad no están
preguntando si el árbol hace ruido o no sino que el koan tal y como ha dicho miguel pretende poner
a prueba a los alumnos para que ellos intenten descubrir lo que realmente les está preguntando el
profesor.

Ahora bien, yo practico la meditación tibetana, es decir, la del budismo tibetano también conocida
como lamaísmo. Como no estoy familiarizado con la meditación zen no sé si lo que he escrito es la
respuesta que se pretende realmente de un koan.

P.D: Tengo curiosidad en saber cual es la solución Smile

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MiguelAiki

Mensajes : 4

Fecha de inscripción : 30/03/2011

MensajeTema: Re: Listado de Koans Vie Abr 01, 2011 1:55 pm

Sturm escribió:
 ¿Si un árbol cae en el bosque y no hay nadie para escucharlo hace ruido?He intentado buscar
respuesta a esta pregunta y después de haberlo meditado un tiempo he llegado a una conclusión.

Para comenzar he pensado puramente en la pregunta ¿Si un árbol cae en el bosque y no hay nadie
para escucharlo hace ruido? Y he dividido dos de sus componentes más conflictivos que son el ruido
y el propio árbol. Tanto el ruido y el árbol son cosas físicas es decir que yo puedo percibirlas con los
sentidos tanto el árbol con la vista, como el ruido con el oído. Ahora bien, he pensado que si me
quedo ahí la pregunta no tendría respuesta más que la lógica, así que he extraído otros conceptos
que creo que la pregunta lleva implícita.

Si no hay nadie en el bosque para escuchar el árbol, es decir que nuestros sentidos no pueden
percibir el sonido del árbol, ya no intervienen los sentidos, sino nuestra mente que es la que es
capaz de adivinar o de atribuir el sonido a la caída que no podemos percibir. Si yo voy caminando y
me encuentro un árbol caído en el suelo, mi mente es capaz de atribuir a ese árbol el sonido que
hizo con su caída sin que los sentidos hayan intervenido para nada.

Por lo tanto esto me conduce a un análisis más profundo de la mente y la realidad. ¿Cómo
definiríamos algo que nuestros sentidos no perciben pero que nuestra mente es capaz de atribuir?
La respuesta seria precisamente la definición de realidad, pero no la realidad que percibimos con los
sentidos sino la realidad profunda, aquella realidad que nuestra mente posee y que es capaz de
crear. Podríamos pensar que lo único que existe es lo que percibimos pero entonces estaríamos
rechazando la realidad mental.

Bueno en conclusión pienso que la pregunta del árbol no tiene una única respuesta ya que tanto sí
como no serían válidas. Una cosa de la que me he dado cuenta es que en realidad no están
preguntando si el árbol hace ruido o no sino que el koan tal y como ha dicho miguel pretende poner
a prueba a los alumnos para que ellos intenten descubrir lo que realmente les está preguntando el
profesor.

Ahora bien, yo practico la meditación tibetana, es decir, la del budismo tibetano también conocida
como lamaísmo. Como no estoy familiarizado con la meditación zen no sé si lo que he escrito es la
respuesta que se pretende realmente de un koan.

P.D: Tengo curiosidad en saber cual es la solución Smile

Realmente cada uno puede dar la respuesta que crea conveniente, estos acertijos están hechos para
eso, para hacernos pensar (Aunque la respuesta suele ser fluida, ya que cuanto mas piensas, mas
racional intentas ser).

El koan del perro y buda provocó grandes discusiones y divergencias dentro de las escuelas
tradicionales. Fue Zhaozhou el que respondió correctamente al decir Wu (un concepto que quiere
decir algo asi como nada, vacío, etc...), demostrando asi que era una locura afirmar que si o que no.
De hecho ese concepto es la respuesta de algunos koan, ya que indican que la persona ha logrado
desprenderse un poco más de su ego, y ya no intenta responder una pregunta sin solución.

En el caso del koan del árbol sucede algo parecido, algunos maestros podrian llegar a aceptar Wu
como respuesta, porque lo verdaderamente grande es llegar a esa conclusión (aunque a nosotros
viendolo desde fuera nos pueda parecer estupido), otros tal vez acepten otra respuesta, lo que está
claro es que no podrá ser algo a lo que lleguemos mediante el metodo racional.

En cuanto a tu respuesta, aunque nuestra mente pueda llegar a atribuir un sonido, este nunca será
completo, nunca podrás expresar el sonido real.

Hay personas que afirman que si nadie lo escucha, el sonido no existe realmente. Esto es totalmente
incorrecto ya que demuestra que seguimos encerrados en nuestro "yo", afirmando que si no lo
hemos escuchado, no existe, como si nuestra percepción fuera la unica y mas importante. Los koan
intentan desligarnos de nuestro ego y hacernos ver las cosas desde un punto de vista mas universal.

Un saludo!

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PGM1693

Administrador

Administrador

Mensajes : 58

Fecha de inscripción : 25/03/2011

MensajeTema: Re: Listado de Koans Sáb Abr 02, 2011 8:38 am

(Aplaude con las dos manos) Este es el sonido de dos manos, ¿cual es el sonido de una sola mano?

Esta pregunta hace que se deba reflexionar durante muchos días sobretodo para conseguir que la
mente cree una respuesta que no se base en los sentidos ya que el objetivo de los koan es que
trasciendas de lo racional.

La mente al no encontrar respuesta, podemos llegar a experimentar que se mantiene encerrada en

la busca y captura de cualquier tipo de opinión para no tener que contestar Wu. En un documental
que vi hace tiempo sobre el estudio del cerebro humano escuche que este decía y demostraba que
el ser humano una de las cosas que más le cuesta hacer es admitir sus propios límites y que si surge
un tema sobre el que no tiene ni la más remota idea o sabe que no es capaz de contestar-lo ya que
nunca había tenido premisas anteriores sobre ese tema, este intenta hacer lo posible para
demostrar a los demás o demostrar-se a él mismo que lo sabe o que puede llegar a saber-lo y ante
las preguntas que no tienen respuesta se muestra negativamente y se satura puesto que no le gusta
tener que admitir este hecho.

En parte podemos ver esa experiencia si intentamos contestar de forma lógica a los koan o sin una
meditación. Inculuso como la mente buscaba y recaía en las mismas respuesta erróneas por no
responder Wu, lo normal es cuestionarse-lo a otras personas a fin de encontrar algo más.

Después de meditar sobre todo lo hecho para encontrar la respuesta a esta pregunta encuentra que
en ella no había la paz que ha de haber en la mente puesto que se obsesionó con hallar la respuesta
y con eso la meditación abre los ojos y le enseña la respuesta: