MISIÓN De IG.NAL.

PRESBITERIANA DE MÉXICO

“PROYECTO MISIÓN CRISTO REY”

“
OBJETIVO GENERAL
Algunos de las funciones que llevara este proyecto será: funciones administrativas. Pero a lo largo del proyecto se hare
énfasis en una de las funciones.

OBJETIVOS ESPECIFICOS:
Administrar La Misión.
Adquirir una estructura organizacional sistematizada.
Facilitar el manejo de todas las áreas administrativas de la Misión
Realizar informes rápidos sobre cualquier área de la Misión.
Vigilar, Medir todo lo que se mueve en la Misión.
Perfeccionar y Equipar a Todo Creyente que venga a Formar parte Del Cuerpo de Cristo. Para Un Crecimiento
Cualitativo como Cuantitativo, Tener un lugar propio de Adoración.

Misión:
Comprender como organizar y administrar una iglesia cristiana y ejecutar con conocimiento en pro de ella, siendo
coheredera de la misma visión y misión que nos une como creyentes en Jesucristo.

Visión:
Que Como Cuerpo Del Señor Jesucristo Podamos Crecer Cuantitativamente como Cualitativamente De Afuera Hacia
Adentro Y De Adentro Hacia Afuera; Esto es Nuestra Comunión Personal Y Como Cuerpo Unido A La Cabeza.

¿QUE DESARROLLARA EL PROYECTO?:

Beneficios Espirituales Y Administrativos para saber la situación de la iglesia en general, coordinar Y conocer sus
inventarios, proporcionara agilidad en la área contable, administrativa, logística de reuniones litúrgicas, Dirección sobre
eventos, campamentos, conferencias profesionales, veladas, ayunos, visitas, talleres a parejas, consejerías, misiones y
brigadas.
Verificara el número De Miembros activos y no activos, grupos de células de oración y su fin específico, la
evangelización y quienes están comprometidos con la paternidad espiritual discipular a Nuevos Creyentes.

¿COMO SE DESARROLLARA EL PROYECTO?:

Analizando las necesidades de organización, reuniendo toda la información necesaria; Bíblica, eclesiástica cristiana, se
hará un informe de todo lo que se haga en una iglesia cristiana, durante el desarrollo de este proyecto contare con la
ayuda posible teología, tecnológica, administrativa, Pastoral y todo aquello que en lo eclesial nos lleve a cumplir El
Mandato o Misión.

¿PARA QUE SE DESARROLLARA EL PROYECTO?:

Fuimos escogidos para mostrarle al mundo que hay solamente un Dios Verdadero.
“Para que todos los Seres de la tierra conozcan Tu nombre y Te teman, como Tu pueblo”. . .Fue Lo que Dijo Salomón al
orar en la dedicación del templo t hoy esto es más que vigente; y Siguió diciendo: ”Esté con nosotros Jehová nuestro
Dios (para que) . . . incline nuestro corazón hacia Él, para que andemos en todos Sus caminos, y guardemos Sus
mandamientos . . . a fin de que todos los pueblos de la tierra sepan que Jehová es Dios, y que no hay otro» (8:43,55-
58,60). Buda, Alá, y todos los otros «dioses» son dioses falsos.
DESCRIPCION DE UNA IGLESIA CRISTIANA

¿QUE ES UNA IGLESIA CRISTIANA?

Es un pueblo
Comprado y Redimido por la sangre de Jesucristo (efesios 1:7)
Consagrado y Es Separado del mundo (2ª corintios 6:14-18)
Que comparte Y predica el santo evangelio (Juan 20:31, Romanos 1:16, 17 hechos 16:34)
Que Vive Y practica los preceptos cristianos (mateo 7:24, Santiago 1:22, 23, 25)

Es un cuerpo (efesios1:22-23)
Cristo es la cabeza Del cuerpo (efesios 1:22; 5:23)
Los creyentes son los miembros Del cuerpo (1ª corintios 12:12.27; romanos12:5)
Esto hace destacar primero, la esencial relación espiritual que existe entre Cristo y el creyente y también de un creyente
a otro. Segundo que la autoridad espiritual de la iglesia reside en Cristo y no en una persona intermediaria en la tierra.
Sin embargo, el ministerio del evangelio se efectúa por medio de seres humanos guiados por el espíritu santo.

Un edificio o templo
Cristo es el fundamento y la piedra principal Del ángulo (1ª Pedro 2:6-7)
Las enseñanzas de los apóstoles y profetas juntamente con Cristo (efesios 2:20, 23).
Los creyentes son piedras vivas que se usan en la construcción del templo espiritual este símbolo establece que:
Que Cristo es la roca en que está fundamentada la iglesia
Enseña que Dios mora en la iglesia o sea el templo espiritual para guiarla y bendecirla (mateo 18:19,20; Habacuc 2:20)

Una vid verdadera

El creyente participa de la misma naturaleza espiritual de Jesucristo, así Como el pámpano recibe sabia del tallo de
la vid. (2ª Pedro 1:4)
El creyente Como pámpano debe llevar fruto. (Juan 15:16)
Dio (Labrador) limpiara a todo creyente que lleve fruto para que lleve más fruto. (Juan 15:2)
Fe en Jesucristo y en los méritos de su sangre que limpia de todo pecado (Juan 14:6; 3:16-21, 36; hechos16:31;
efesios 1:7; 1ª de juan1:7, 9)
Un verdadero arrepentimiento (hechos 2:38; 3:19) confesando sus pecados a Dios (1ª de Juan 1:9 abandonándolos
por completo (Juan 8: 11; 5:14; proverbios 28:13)
Confesar públicamente su fe por Jesucristo (romanos 1:16; 10-9, 10; marcos 8:38)

FUNCIONES BÁSICA DE LA IGLESIA

Ministerio De Educación
Función estratégica de Enseñanza y multiplicación donde encontramos los grupos, células (formas y métodos para
expandir la palabra de Dios), grupos de oración (forma unidad y acrecienta la fe, y su objetivo es clamar a Dios juntos por
algo en específico), evangelismo personal por contacto, paternidad espiritual donde uno gana a uno.

Ministerio De Relaciones
Es la encargado de relacionar Con el Presbiterio, La Iglesia a la que está bajo cobertura Hace dinámica la relación con
las demás iglesias.

Ministerio De Recursos
En su función la iglesia en su proyecto ha de ser auto sostenible, aunque los aportes que recibe es totalmente voluntaria,
la gerencia del capital lo coordina el Ministerio con el acompañamiento del tesorero y junto con el pastor dando el debido
informe a la Misión dando también reporte periódicamente al R. Consistorio Bajo Cobertura.
Los bienes materiales y litúrgicos son cuidados en el siguiente orden de responsabilidad como primer lugar están los
pastores locales, lideres, ancianos (dícese de aquellos que llevan largo trayecto en la fe y tienen definidas sus
convicciones), diáconos y ujieres en su tiempo asignado.
Está compuesta por inventarios (registros: recibos, libros diarios, balances y estadísticas)
Desarrolla todo lo que es planeación, organización, dirección, coordinación, control

QUE ACTIVIDADES PUEDE DESARROLLAR (La Misión) UNA IGLESIA

LAS ACTIVIDADES QUE SE DESARROLLA EN LA IGLESIA SON LAS SIGUIENTES
Reuniones culticas
Encuentros juveniles
Campamentos infantiles
Recreación de jóvenes y niños
Conferencias de profesionales a profesionales
Vigilias
 Ayunos
Visitas a enfermos
Sensibilización espiritual
Talleres a parejas
Formación ética, moral y espiritual a niños y jóvenes
Programas culturales
Misiones
Brigadas
Ejemplo de un cronograma mensual en la misión
ACTIVIDAD ASEO Encargado PREDICA
3 CULTO SABADO PASTOR
4 CULTO DOMINGO PASTOR
7 AYUNO TEMPLO PASTOR
7 CULTO MIERCOLES PASTOR
10 CULTO SABADO
11 ESCUELA Formación Cristiana PASTOR

El ambiente de desarrollo principalmente es en el local o templo, también en los hogares, espacios públicos, hogares,
Etc...
¿Cómo se está administrando la Misión? Por el momento se está manejando cosas por sistema de manera sencilla con
carpetas y archivos especialmente la parte estadística y financiera pero lo demás cosas están sobre un papel.

ESTRUCTURA ORGANIZACIONAL
La Misión tendrá una estructura y la siguiente
Presidente Hna. Paula Sánchez Aspeitia
Secretario Hno. Eber Abiram Villeda Barragán
Tesorera Hna. Magnolia Sánchez Aspeitia
Pastor local
R. Consistorio De La iglesia que nos dé cobertura
Lideres
Feligreses o miembros
Constituyen la máxima autoridad en la iglesia.
La máxima autoridad en la iglesia no es el presidente o la junta directiva si no la asamblea el pastor reunido lo que hace
a la iglesia una organización democrática.
Misión y visión.
Misión:
Dar a conocer el reino de Dios y su justicia a través de los 5 elementos propios de la naturaleza del que nos llamó, y del
órgano vivo edificamos como siervos, manos, pies, y ojos de Jesús y embajadores de su reino.
Visión:
La iglesia evangélica Jesucristo es la única esperanza tiene por visión dada por el señor ser una comunidad acepta a los
ojos de Dios, grande, fuerte, líder influyente en el orden local, regional, mundial, basados en los principios orientadores
de la soberanía de la biblia sobre la vida de los ministerios y la iglesia, la libertad total al espíritu santo de Dios al temor
de la palabra inspirada en el diario discurrir de la iglesia, libertad de estrategia fundamentada en el secreto de Dios entre
una iglesia plural-cultural y étnica; en concordancia a los principios de sujeción y sometimiento a la autoridad competente
establecida por Dios y ratificada por la iglesia al alcance de todos en todo y para todos donde la razón de ser son las
almas, personas, a las que hay que amar, querer y dar todo el concejo de Dios para alcanzar el fin de su fe, la vida en
abundancia con Dios en el orden temporal y eterno
Su estructura ira cambiando según su estatus, el crecimiento numérico de miembros
1. En su organización. La gobiernan ancianos, también llamados obispos, pastores o presbíteros, según Hechos 14.23;
15:2; 21:18 y Tito 1:5-10, y la sirven diáconos, según Filipenses 1:1. O, no habiendo varones que llenen los requisitos
para el obispado (1 Timoteo 3:1-8; Tito 1:5-10), es gobernada por miembros experimentados que se dedican al servicio
de los santos, conforme a las directrices asentadas en 1 Corintios 16:15-16.
2. En sus finanzas. Por ser sus miembros muy generosos, la congregación ideal cuenta con los recursos necesarios
para cubrir gastos relacionados con su lugar de reunión, hacer obras benévolas y evangelizar. No está en la necesidad
de solicitar cooperación monetaria a ninguna congregación hermana, bien sea de su propio país o del extranjero. No
mendiga. No se aprovecha de los recursos o riquezas de otras congregaciones. No está en aprietos económicos. No está
endeudada. Al contrario, su condición económica favorable hace posible que pueda socorrer a iglesias hermanas
necesitadas.
3. En la edificación de su propia membresía. En su capacidad y habilidad de impartir a todos sus miembros “todo
el consejo de Dios”, instruyendo, edificando y motivando ampliamente según la Biblia. Es autodidáctica. “Pero la
unción que vosotros recibisteis de él permanece en vosotros, y no tenéis necesidad de que nadie os enseñe” (1 Juan
2:27).
4. En su poder de disciplinarse a sí misma. Es decir, de corregir, reprender y poner en disciplina a cualquier miembro
que ande desordenando. De expulsar de su seno a cualquier inmoral o divisionista obstinado que persistiera en su
pecado pese a todas las medidas bíblicas tomadas para ayudarlo a enderezar su andar. Es capaz de imponer orden en
el culto y asegurar que toda actividad de la congregación se implemente con seriedad, sin confusión, sin desatinos.
5. En su capacidad de evangelizar eficazmente. O sea, de engendrar a través de la Palabra enseñada correctamente
nuevos cristianos que mantengan vigente y trabajando a la congregación después de que parta a recibir galardón cada
generación que concluye su peregrinación terrenal.
6. Porque es autosuficiente puede mantenerse año tras año y cumplir cabal y eficientemente con sus encomiendas
divinas, sin la ayuda de otros cristianos o congregaciones.
a) Toda congregación debe tener como meta prioritaria la autosuficiencia. ¿Es autosuficiente la congregación donde
usted se congrega y trabaja? Si no lo es, ¿tiene ella la autosuficiencia como meta muy deseable y necesaria para la
madurez?

V. Dos ejemplos bíblicos de colaboración en la obra del Señor. Analicémoslos.

A. Primer ejemplo. Tres siervos colaboran para lograr la cosecha de almas para el Señor en Corinto. El apóstol
Pablo escribe la siguiente a la iglesia en Corinto: "Yo planté, Apolos regó; pero el crecimiento lo ha dado Dios. Así que ni
el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento. Y el que planta y el que riega son una misma cosa;
aunque cada uno recibirá su recompensa conforme a su labor" (1 Corintios 3:6-8).
1. Identificamos a los personajes y analizamos sus aportaciones.
a) Pablo. Este apóstol es quien primero siembra la buena semilla del evangelio en la ciudad de Corinto.
b) Apolos. Este evangelista viene de Éfeso y comienza a regar en Corinto. O sea, Apolos entra en un campo donde el
apóstol de miembros del Pablo ya había sembrado y donde ya están creciendo las matas tiernas, regando aquel campo
con abundancia del agua pura y refrescante de vida en Cristo (Hechos 18:24-28).
c) Dios. El crecimiento lo da el Creador de todo el universo, pues él, y solo él, infunde vida y poder a la semilla. Desde el
principio, Dios estableció las leyes de reproducción y crecimiento, tanto para el reino material como para el reino
espiritual.
d). Así pues, es evidente que la cosecha de almas para Cristo en la importante ciudad portuaria de Corinto se debió a la
colaboración estrecha y saludable entre el apóstol Pablo, el evangelista Apolos y el Dios, el Dador de vida.
2. Algunas lecciones para los siervos del presente.
a) Este mismo patrón de “sembrar, regar y cosechar” está vigente en el día de hoy, siendo tan práctico y eficaz como al
principio de la iglesia.
b) Hoy día, hace falta muchos "Pablos" que siembren abundancia de buena semilla en los campos vírgenes. Es decir,
obreros que prediquen y enseñen donde nadie lo haya hecho, plantando nuevas congregaciones. ¿Cuántos "Pablos" hay
en este país?
(1) Un solo sembrador diestro puede sembrar grandes extensiones de terreno.
(2) Dos o tres que unan fuerzas alcanzan mucho más territorio.
(3) Unidos todos los fieles obreros de actualidad en la misión de evangelizar, ¡es factible sembrar la buena semilla en
todo el mundo antes de que pase esta generación!
c) Igualmente, en el presente, hace falta muchos "Apolos" que lleguen oportunamente para regar los sembrados del
Señor donde ya están creciendo las almas tiernas. ¿Cuántos "Apolos" hay en este país?
d) Lastimosamente, después de salir Pablo de Corinto, entraron obreros malos, los que, en lugar de regar, abonar o
desyerbar, comenzaron a pisotear, arrancar y envenenar (2 Corintios 11:3-4, 13-15). El apóstol vierte su indignación
contra ellos, llamándolos “falsos apóstoles, obreros fraudulentos… ministros de injusticia”.
(1) Algunas congregaciones de actualidad, quizá aún algunas de este país, sufren más o menos lo mismo que aquella
iglesia en Corinto. Después de haber sido establecidas bíblicamente, se levantan en su seno, o llegan de afuera, quienes
no saben regar, abonar o desyerbar con destreza y sabiduría espiritual. Más bien, aplastan a las almas tiernas, arrancan
a las débiles o riegan enseñanzas nocivas en el huerto de Dios. Ocurriendo semejante desgracia, ¿qué obrero sincero y
sensible no se siente indignado? Callarse ante tales atropellos, o abandonar la escena, no lo hace el siervo responsable
que ama la obra del Señor. Siguiendo el ejemplo del apóstol Pablo, identifica a los agresores espirituales,
reprendiéndolos y luchando contra ellos.
(2) Hagamos una comparación. Don Ernesto Sembrador prepara cierto terreno y siembra su jardín. Germina la
semilla y brotan las matas tiernas. Crecen y comienzan a producir. El vecino de Don Ernesto es un tipo pendenciero de
apellido Parti-almas. Este no tiene jardín propio. Celoso y envidioso, Parti-almas se levanta una noche tenebrosa, y con
sus secuaces, llega al jardín de Don Ernesto, donde pisotean y arrancan las plantas.
(3) Ejemplo alarmante de tiempos presentes. En Puerto Rico, cierta congregación comenzó a crecer, alcanzando una
asistencia de sesenta personas, trabajando los miembros sin la intervención de algún “siervo con sostenimiento”.
Andando el tiempo, llegó del extranjero un “predicador”, presentando, entre sus “credenciales”, su diploma de “graduado
de instituto bíblico tal”. Se unió a aquella congregación, y trabajando con ella durante los próximos tres años, ¡hizo que su
asistencia promedio bajara a quince personas! Puro neófito y poco entendido en los asuntos del Reino de Dios, pese a
su “diploma de instituto”, este varón descuidaba a la grey, ofendiendo y alejando tanto a miembros como a prospectos.
¡Dios libre a las congregaciones de tales hombres inexpertos y dañinos!
(4) Petición a quienes riegan. Hermano, si usted entra a trabajar donde otro ya ha sembrado, y encuentra a las plantas
en pleno crecimiento, tenga usted, por favor, el cuidado y la sabiduría de colaborar astuta e inteligentemente, con el
propósito de asegurar el desarrollo ininterrumpido y saludable del sembrado. No haga daño ni destruya el sembrado de
Dios, ya que de cometer usted semejante pecado terrible, estaría colaborando, no con Dios, sino con Satanás. En tal
caso, el Dueño (Dios) del Sembrado (la iglesia) ciertamente talaría a usted por sus torpezas y necedad.
B. Segundo ejemplo. Muchos obreros colaboran para levantar el "edificio de Dios" (la iglesia). "Conforme a la gracia
de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire
cómo sobreedifica. Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo. Y si sobre
™este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno se hará
manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la
probará. Si permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa. Si la obra de alguno se quemare, él
sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo, aunque así como por fuego. ¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el
Espíritu de Dios mora en vosotros? Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruirá a él; porque el templo de
Dios, el cual sois vosotros, santo es" (1 Corintios 3:10-17). Análisis y aplicaciones.
1. Pablo, Apolos y otros colaboraron con Dios (1 Corintios 3:9) para levantar el templo espiritual en Corinto. Pablo puso
el fundamento; Apolos y otros hermanos edificaron encima del fundamento. Tratándose de una magna construcción
espiritual, la colaboración sabia de todas las partes participantes cobraba importancia trascendental. Habiendo iniciado el
apóstol Pablo la obra en Corinto, el Señor le dice “en visión de noche: No temas, sino habla, y no calles… porque yo
tengo mucho pueblo en esta ciudad” (Hechos 18:9-10).
2. Este patrón es válido para el día de hoy. Los evangelistas ponen el fundamento, o sea, anuncian el mensaje puro de
Cristo en lugares nuevos. Luego, otros trabajadores, bien sean otros evangelistas, maestros, obispos o diáconos,
edifican encima, es decir, siguen ganando almas para el templo de Dios. Tanto los primeros como los segundos deberían
cooperar estrecha y sabiamente, con tal de efectuar la edificación del templo glorioso del Señor. Idealmente, cada uno
actúa en perfecta armonía con los demás. Ninguno procede unilateralmente. Ninguno a su capricho personal. Ninguno
envidia a los demás. Cada uno aporta desinteresadamente. Todos y cado uno siguen el dechado (plano arquitectónico)
creado y autorizado por Dios.
3. A todo trabajador en el “edificio de Dios” le conviene tener siempre presente la advertencia: "Cada uno mire cómo
sobreedifica", teniendo sumo cuidado de utilizar los mejores y más duraderos materiales. Espiritualmente, esta
advertencia significa: ¡Cuidado qué enseña y cómo enseña! ¡Cuidado cómo persuade y motiva!
4. El Espíritu Santo identifica dos categorías de materiales. Aclaramos que estos materiales no representan, a nuestro
entender, acciones buenas o malas, sino almas. El “templo de Dios” se compone de personas, de almas, y no de
“acciones”. Mucho menos de elementos materiales de construcción tales como piedras o maderas literales. “Vosotros
sois labranza de Dios, edificio de Dios. … El templo de Dios, el cual sois vosotros” (1 Corintios 3:9 y 17).
a) Primera categoría de materiales: "Oro, plata y piedras preciosas". Estos son de mucho valor, siendo, además,
duraderos y resistentes al fuego. Representan a las almas enseñadas y motivadas bíblicamente que el sabio e inteligente
trabajador espiritual trae a Dios para que formen parte de su grandioso templo espiritual.
b) Segunda categoría de materiales: "Madera, heno, hojarasca". Estos tienen poco o ningún valor, pues las tormentas
acaban pronto con ellos, y el fuego los consume en un dos por tres. Representan a las almas no enseñadas
correctamente, no motivadas sanamente, transformadas a medias, insinceras o sin compromiso que el obrero del Señor
coloca sobre el fundamento del “edificio de Dios”.
5. “La obra de cada uno se hará manifiesta… pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el
fuego la probará” (1 Corintios 3:13). Recalcamos: la “obra” en cuestión no es de índole moral o caritativa sino que se
trata de almas, de personas, traídas a la iglesia.
a) Reiteramos: por "obra" se entiende las almas traídas para ser colocadas como "piedras vivas" (2 Pedro 2:4) en el
templo espiritual de Dios.
b) El "fuego" es el "fuego de prueba" (1 Pedro 1:6-9; 4:12), y no, de cierto, el fuego del infierno, interpretación está
totalmente desacertada, inarmoniosa con el contexto de estos temas.
c) "El día" es el "día malo" (Efesios 6:13) cuando las pruebas se multiplican, tornándose aun severas y muy difíciles de
soportar (1 Pedro 4:12-13; Apocalipsis 2:20). Este “día” no es el “día de juicio”.
6. “Si permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa” (1 Corintios 3:14). Es decir, si las
personas que el obrero fiel trae al Señor para ser integradas al “edificio de Dios” resisten el “fuego de prueba”,
permaneciendo leales a Cristo “hasta la muerte” (Apocalipsis 2:10), él será debidamente recompensado.
7. “Si la obra de alguno se quemare, él sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo, aunque así como por
fuego”(1 Corintios 3:15). Algunas almas traídas al Señor no resisten el “fuego de prueba”. Se queman. Se queman
porque son de madera, heno u hojarasca. En tal caso, el obrero que las trae sufre “pérdida”. Pierde la “recompensa” que
hubiese recibido, sea ella cuál sea. Pero, la perdición de las almas que no resisten el “fuego de prueba” no significa que
el obrero responsable de haberlas traído a la iglesia pierda también su propia salvación. “Si bien él mismo será salvo,
aunque así como por fuego.” Pese a su “pérdida”, él mismo puede alcanzar la salvación eterna, ¡con tal de soportar él
mismo el“fuego de prueba”, pues todos los cristianos han de pasar la prueba de fuego, no eximiéndose el más dedicado,
abnegado y productivo trabajador en el Reino (1 Pedro 1:6-9).
8. ¡Cuidado, estimado obrero, de hacer daño o destruir al templo de Dios! "Si alguno destruyere el templo de Dios,
Dios le destruirá a él" (1 Corintios 3:17).
a) Una anécdota tomada de la historia de la construcción del primer local de la iglesia en Bayamón, Puerto Rico. Cierto
día, ya entrada la tarde, pusimos sobre el fundamento unas hileras de bloques de cemento, los que formaban la parte
inferior de las paredes del edificio. Aquella misma noche, unos maleantes del vecindario tumbaron los bloques que
habíamos puesto con tanto trabajo y esmero. La mañana siguiente, ¡grande fue nuestra sorpresa, y no poco nuestro
coraje, al percatarnos de la destrucción causada y las pérdidas de materiales y tiempo!
™b) Sucesos análogos suelen acontecer, con frecuencia inquietante y alarmante, en la construcción del templo espiritual
de Dios.
(1) Con arduo trabajo, afán y esmero, traemos "piedras vivas", o sea, almas convertidas, para que Cristo las coloque
en su "casa espiritual", es decir, que las añada a su iglesia (Hechos 2:47; 1 Pedro 2:4-5).
(2) Luego, se arriman obreros principiantes, inmaduros, ineptos, inexpertos e incompetentes, tumbando y rompiendo las
preciosas "piedras vivas".
(a) ¡Qué sorpresa más amarga y triste nos dan! ¡Qué coraje sentimos al ver nuestra obra dañada o destruida!
(b) Estos son los que destruyen el templo de Dios. ¡Ay de ellos si no se arrepientan, desistiendo de hacer daño a lo
sagrado! De cierto, ¡Dios los destruirá en el infierno! Lo ha dejado claramente dicho, y sus juicios no fallan (1 Corintios
3:17).
(3) Entre los obreros destructores, discernimos a algunos que componen una categoría extraña. Nos referimos a los que
traen y ponen algunas "piedras vivas" en la "casa espiritual" de Dios. Luego, al rato,¡ellos mismos comienzan a dar
cantazos, dañando y derrumbando su propia obra!
(a) Estos son los que trabajan bien por un tiempo; luego trabajan mal. Ambivalentes e inconstantes, en ocasiones son
muy responsables y eficientes en la obra; en otras, todo lo contrario.
(b) Son capaces de enseñar y motivar bíblicamente, de persuadir a las almas y traerlas a los pies de Cristo. Pero, luego,
en algún momento de debilidad, ¡las tratan mal, hiriéndolas y aun matándolas espiritualmente!
(c) Con la mano derecha, construyen. Empero, con la izquierda, ¡derrumban su propia obra!

BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA MISIÓN

Esta Misión es una iglesia incapaz de responder a todas las obligaciones financieras que se espera de una iglesia local.
Sin embargo, estamos trabajando con el propósito de que llegue el momento en que esta Misión sea definitivamente una
iglesia auto sostenible y aportarte: consideramos que ese momento llegará pronto.

BREVE DESCRIPCIÓN DEL CONTEXTO

OBJETIVO:
Identificar la realidad en todas las áreas de la Misión

NOMBRE DE LA MISIÓN “Cristo Rey”

DIRECCION. En C. Aquiles Cerdán Manzana17 Lote11
Col, San Pedro Atzompa Tecámac México

TELÉFONO
CORREO ELECTRÓNICO delainpm_cristorey@outlook.com Commented [A1]:

FECHA DE FUNDACION DE LA MISIÓN 2° Domingo

De Febrero Del 2015

DATOS DEL PASTOR.

NOMBRE Y APELLIDOS Juan Villeda Suárez

LUGAR Y FECHA DE NACIMIENTO Distrito Federal
ESTADO CIVIL: Casado
NÚMERO DE HIJOS Y EDADES 2
ESTUDIOS REALIZADOS: Teología

TIEMPO DE EJERCICIO MINISTERIAL 20 años

TIEMPO EN LA IGLESIA ACTUAL 9 Meses.
TIPO DE CONTRATO
DATOS DE LA ESPOSA
NOMBRES Y APELLIDOS COMPLETOS Alma R. Barragán S.
LUGAR Y FECHA DE NACIMIENTO Ameca Meca México
ESTUDIO REALIZADOS Licenciatura En Nutrición

OBSERVACIONES GENERALES

MINISTERIO HA DESARROLLAR EN LA MISIÓN

Ministerio de predicación
Ministerio de Consejería,
Ministerio infantil,
Ministerio de visitación,
Ministerio de enseñanza. etc.
PENDIENTES

ANALISIS INTERNO DE LA IGLESIA

DESCRIPCION DE MINISTERIOS ACTIVOS
Los ministerios activos están funcionando de la siguiente manera

MINISTERIOS Y/O RESPONSABILIDADES ENCARGADO

TESORERIA Hna. Magnolia Sánchez Aspeitia

HORNATO Y ASEO Guarda Templo Hna. Paula Sánchez Aspeitia
PREDICADORES Pastor; Hna. Alma R. Barragán S. Hno. Sergio Chavira B. Hno. Alejandro Villa Arellano. Hna.
Hepziba J. Villeda B.

NUMERO DE MIEMBROS BAUTIZADOS: 19

NUEVOS CONVERTIDOS: 2
PROMEDIO ASISTENCIA DE MUJERES: 14
PROMEDIO ASISTENCIA DE HOMBRES: 7
PROMEDIO ASISTENCIA DE JOVENES: 7
PROMEDIO ASISTENCIA DE NIÑOS: 2o3
ASISTENCIA PROMEDIO EN ESCUELA Formación. Cristiana: Por ahora no Hay
EJMPLO DE ACTVIDADES A FUTURO Escuela De Formación Cristiana, Culto De Estudio Bíblico entre semana y de
acuerdo a las necesidades
DESCRIPCION DE PROGRAMAS EN SEMANA Ejemplo

ACTIVIDAD DIA LUGAR HORA

AYUNO MIERCOLES HOGARES HNOS 9AM
REUNION CULTICA MIERCOLES TEMPLO 7PM
ESTUDIOS BIBLICOS LIDERES VIERNES TEMPLO 5PM
VISITAS MAR, JUE, VIE HOGARES TARDES
CONSTRUCCION DOS O TRES DIAS SEMANALES TEMPLO TODO EL DIA
EVANGELIZACIÓN DIARIO ZONA URBANA Y SEMIURBANA OCASIONAL

ASISTENCIA PROMEDIO PROGRAMAS:

PROGRAMAS Y FECHAS ESPECIALES QUE CELEBRA LA IGLESIA

Aniversario de la iglesia
Semana Santa
Mes Del Hogar Mayo
Día de la biblia Agosto
Día Del Pastor Agosto
Navidad
Año Nuevo
DESCRIPCION DEL GOBIERNO LOCAL

El gobierno local está dado en primer lugar, bajo las directrices y principios de la Santa Palabra de Dios y del estatuto de
la Iglesia Evangélica Interamericana de Colombia, con el apoyo del manual de doctrina de circulación nacional.

La congregación es pastoreada y administrada por la pareja pastoral, con la ayuda inmediata de cuatro líderes
reconocidos en la iglesia para la toma de decisiones trascendentales; los cuales están señalados en la descripción de
ministerios.

METODOLOGIA DEL TRABAJO MINISTERIAL

Estamos de cara a las responsabilidades intransferibles (sacramentos, ceremonias, visitas, administración, consejería
etc.), a la vez que motivamos y delegamos diferentes responsabilidades, como esta señalado en la descripción de
ministerios.

Dios nos ha encaminado a impulsar a cada persona de la Misión a entender y practicar la Paternidad Espiritual como
estrategia de trabajo, en donde cada uno se hace responsable de ganar y cuidar el crecimiento de los hijos espirituales.

PROYECCIONES A CORTO PLAZO

1. Evangelizar y motivar constantemente esta tarea

2. Discipular a los nuevos convertidos
3. Conservar y fortalecer el espíritu de oración y estudio de la Palabra de Dios
4. Trasladar el templo al lugar definitivo.
5. Formalizar y fortalecer el grupo juvenil
6. Fomentar la creación de células o grupos de crecimiento espiritual
7. Promover el bautismo y profesión de Fe de los creyentes en crecimiento espiritual

PROYECCIONES A MEDIANO PLAZO

1. Crecer como iglesia influyente en el municipio
2. Avanzar en la adquisición de un lugar para el templo y la casa pastoral
3. Tener un grupo de alabanza organizado
5. Formar nuevos predicadores

PROYECCIONES A LARGO PLAZO

1. Tener una familia ministerialmente activa
2. Presentar a Dios los frutos de LA VIDA que continuamos sembrando y entregando a favor de la predicación del
evangelio y la salvación de la gente de nuestro entorno.
3. ALCANZAR A LOS PERDIDOS PARA CRISTO

ANALISIS
Área: general
DE B ILIDADES O PO RT U N I DADE S
1. Poco compromiso de los feligreses para avanzar a niveles espirituales mayores
2. Falta de líderes: de jóvenes y de niños.
3. La ubicación del templo en
4. Economía muy estrecha
5. El lento cumplimiento de los compromisos económicos.
1. El trabajo social y de evangelización que podemos realizar.
2. trabajo que se viene realizando enseñando sana doctrina
3.- La presencia de la iglesia en la comunidad

F O RTALE ZAS AME NAZAS

1. Pastor con total voluntad de servicio en la misión
2. Hay gran visión ministerial, paz y claro respaldo de Dios.
3. Local propio
4. Apoyo y confianza de Iglesia
5. Gestiones para atraer misiones
6. El ministerio multifuncional de la pastoral
7. Siempre hay un grupo conformando la congregación
8. El compromiso para crecer como templo físico
9. La Gracia que Dios le ha dado a la pareja pastoral ante la comunidad
.
1. La oposición sentida de las fuerzas de las tinieblas
2. El posible resurgimiento de grupos promotores de maldad: satanistas, nudistas, sodomitas y demás
3. El posible establecimiento de sectas y grupos pseudo-cristianos
4. El rechazo al mensaje por causa de los que empañan el cristianismo con sus vidas de doble moral, que luego salen
a la luz
5. El prejuicio religioso, por la idea legalistas que algunos cristianos llegan a transmitir.

ANALISIS ECONOMICO
INGRESOS PROMEDIO POR DIEZMOS MENSUALES
INGRESOS PROMEDIO POR OFRENDAS MENSUALES
OTROS INGRESOS
DESCRIPCION DE GASTOS
Gastos de representación, oficina, mantenimiento, reparaciones, evangelismo, ayudas, y otros
Lo siguiente se llenara con tesorería o directiva
SUELDO PASTOR: SERVICIOS: VARIOS

CONCLUSIÓN
Hay Que Trabajar Sabemos que el Señor nos da El Respaldo, Si nos mantenemos en fidelidad el cumplirá solo somos
participantes de su gran obra, enfocados en él; permitirá a un plazo de 4 a 5 años que el proyecto sea realizado,
encontraremos mucha oposición pero sabemos que quien pelea nuestra batallas, solo resta el poder aplicarlo y los
resultados se verán si es así o no
A NUESTRO BUEN DIOS SEA LA HONRRA Y LA GLORA

MISIÓN CRISTO REY

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