Materia: Antropología- filosofía

Profesor: Sergio Gurzi

Tema: Darse cuenta (Argentina 1985)
Alumna: Merlene Victoria Vargas
Portillo
Curso: 1°
Fecha de entrega: 29/05/2018
1) La película se basa, y comienza con la muerte. Desde un punto de vista metafisico, y
siguiendo con su lineamiento relacionándolo con la película, la tristeza del “Doctor” se debe al
cambio de la sustancia, materia y forma. Podríamos decir entonces que, el movimiento natural
que se produjo fue la muerte del padre. Tenemos que entender la vida como una fusión
perfecta de cuerpo y alma en unión perfecta y sustancial, el cuerpo existe como un acto del
alma y por eso todo organismo por más perfecto que sea está condenada a la muerte.

“Cuando se mueren los padres no hay sitio que te alivie, lo sé por experiencia” es la frase que
utiliza la enfermera amiga del Doctor para tratar de entender el sentimiento del mismo.

En la película se ve como, despiden un cuerpo, mas no un alma. El cuerpo es algo material,

finito y corruptible, un obstáculo para la obtención tanto de la virtud como del conocimiento.

El ser humano es ignorante, aun siendo un Doctor que esta siempre en contacto con la muerte
por su profesión. Solo tiene en cuenta lo que vemos del mundo sensible. Por lo cual, los
familiares y vecinos sufren por el menoscabo del cuerpo, sin tener en cuenta que la persona
solo es una copia de la verdadera idea, la cual sigue viva en el mundo inteligible.

Por otro lado, observamos el miedo a la muerte de las familiares de los heridos del hospital, la
desesperación y la angustia que esto les genera, las vuelven agresivas e intolerantes ante el
trabajo que realizan (sin tener en cuenta los malos tratos). Pero no solo de ellos, también del
Doctor, que en un momento le dice a su propio hijo “Dios mío la muerte, se me están
muriendo todos, hasta yo me estoy muriendo”.

Juan, “y también pienso en la muerte, mucho, en mi muerte claro”, se observa el temor a la

muerte, pero como una opción para poder liberarse del sufrimiento, tal vez plasmando el
pensamiento de Epicuro y una salida para volver a ser feliz. Ventura no dejara que eso suceda,
ya que egoístamente ve a Juan como su motivación de seguir. No puede tolerar perder a
alguien más, aunque ese alguien no sea nada de él.

2) Durante la película se pueden ver claramente una serie de hechos, es decir acciones que
reflejan temas muy tratados desde la ética, y que son ignorados bajo el punto de vista de
algunos de los personajes, como lo son el derecho a la vida (ellos ven a la muerte como algo
cotidiano meramente económico, para ellos no debe gastarse tiempo en un caso que no tiene
remedio):

Escena minuta 15:44 al minuto 16:42

“Ventura- ese muchacho quiere vivir

Doctor- ¿no es lo que queremos todos che?

Ventura- No se lo puede dejar tirado en esa camilla como si fuera una res

Doctor- Ventura… Ventura... hay que ser prácticos, en estos tiempos no se puede ser utópico
viejo

(En la misma escena)

Doctor- Caso perdido che

Ventura- Todavía no está firmada el acta de defunción”

En este pequeño dialogo se puede observar, como comienzan a hostigar de los otros médicos a
Ventura que solo quería salvar la vida de Juan (Fenómeno de cuidado de la salud). Los médicos
podrían haber ayudado a Ventura (pero no lo hicieron), el cual hace honor a su juramento, y
prioriza el derecho a la vida antes que el manejo burocrático del hospital. Ventura ve a la
muerte como algo más dramático, lo cual hay que evitar.

Se muestran momentos difíciles del país, en este caso la mala paga hacia los médicos de los
hospitales públicos y la decadencia de estos lugares, a su vez la mala atención por parte de la
mayoría de los médicos. El poco sueldo que reciben las enfermeras también, plasmado en
varias escenas, como esta:

Escena minuta 7:09 a 7:30

“Señora- hace más de cuatro horas que espero ¿Me van a atender o no?

Enfermera- Se hace lo que se puede mijita

Señora- que no es mucho que digamos

Enfermera- Si no le gusta la atención vaya a una clínica privada

Señora- Esto no es gratis, lo que ganas a acá te lo pagamos ¡hija de puta!

Enfermera- ya que soy hija tuya ¿Por qué no me aumentas el sueldo?”

Y frases de los médicos en diferentes situaciones como por ejemplo “El plasma no se da gratis,
hay que conseguirlo o comprarlo”.

El acoso sexual que recibió una de las enfermeras, Gladis, en la escena (del minuto 1:04:27 a
1:05:04) al trasladar a juan, donde el camillero le toca el trasero sin su consentimiento, denota
una cosificación de la mujer y la normalización de este tipo de actitudes, el pudo haberse
abstenido de esa conducta, sin embargo, lo hizo igual, diciendo a su compañera que se calle y
siga caminando.

3) El ejercicio profesional se encuentra profundamente tensionado entre una racionalidad

instrumental y una sustantiva. Esta situación profesional podría diferenciar los altos o bajos de
moral. Esta alto de moral, el que se encuentra en forma, el que está preparado para enfrentar
limpiamente cualquier competición en la vida (Ventura ante este caso “imposible” según sus
colegas); está desmoralizado quien no tiene impulsos para aceptar ningún reto (Los colegas de
Ventura y la burocracia del hospital que veía a Juan como un gasto en el hospital). profesional,
representan una “baja de moral” y esta falta de sentido afecta a los profesionales en tanto
personas y profesionales.
Esta plasmado en la escena del 42:45 al 43:40 como el director del hospital trata de persuadir y
manipular a Ventura, diciendo que consideraba inútil tratar de salvar a Juan y así, descuidando
a su familia.

4) Agada, la enfermera amiga de Carlos Ventura, a pesar de su conformismo devenido de su

precaria vida, podemos afirmar que en varias oportunidades tiene un pensamiento crítico,
para plasmarlo utilizamos una escena que nos pareció bastante destacada:

“-Las radiografías dicen mucho pero no dicen todo, se la sacaron mal. Pobrecito, lo único que
le funciona bien es el corazón

-Mala suerte, puede durar una eternidad ¿Quién se ocupa?

-Nadie, en fin, se supone que está a cargo de Ferrero, pero salvo del vendaje de la cabeza no
le hizo nada, y le está ahorrando al hospital algodón alcohol, yeso, antibióticos…

-Mira el pecho no tiene una costilla sana,

-Me enferma la hipocresía del sistema che, ¿Por qué no lo ayudan a morir? Una cosa y otra,
no hacen nada. Mejor que le den el pasaporte de una vez, hubo un tiempo en que se hacía lo
imposible por salvar una vida humana, hoy la vida vale menos que ese pucho que te estas
por fumar…”

Acá observamos como ella critica de una manera muy objetiva la ética profesional, aquella
acción de Ferrero que no es moral y la intervención de la burocracia del hospital en cuanto a la
precarización de los elementos para trabajar. Donde no se respeta el derecho a la vida, ni
siquiera por aquellos que juraron protegerla. El dilema de criticar a otros Doctores, y ver la
realidad.

5) El Doctor Ventura, es un profesional carente de expectativas y desilusionado con una vida

familiar donde no existe el amor y sí el aburrimiento favorecido por una esposa inmersa en
una angustiosa depresión que la ha convertido en un ser huraño y malhumorado, también su
hijo que decide abandonar el país, en reacción a la fenomenología social que acontece, con el
fin de labrarse un futuro mejor. Ante la horrible convivencia familiar, Carlos se refugiará en su
fatigoso trabajo en el hospital, mal pagado, lo cual hace a Carlos una persona que siente que
no es valorado, ni por su esfuerzo ni por sus 20 años de servicio para el hospital. Se ve
hostigado por sus compañeros, incluso por el directos del hospital, el cual se mete en su vida
privada para desmotivar a Ventura en su objetivo de ayudar a Juan. No parara hasta
conseguirlo, pues Juan es quien le devuelve la motivación profesional y no parara hasta verlo
bien, aun teniendo que atravesar una inmensidad de obstáculos desde el hospital y la poca
ayuda que recibe de los familiares de juan y allegados.
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