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MOISÉS CHAVEZ
Para a maioria das pessoas que lêem a Bíblia regularmente nunca aconteceu uma qualificação, ainda
que elementar, para resolver a cena dos eventos que narra. O resultado é que nós colocamos na
nossa leitura da Bíblia muito da nossa imaginação e nossa compreensão do texto sagrado é
desfigurado. Nosso objetivo é dar uma visão panorâmica e abrangente da geografia bíblica.
3 Referências hora
O fenómeno de ao longo do tempo é devido à rotação da terra em torno do seu eixo, por
conseguinte, também têm a ver com a geografia. A maneira de se referir ao tempo está intimamente
relacionado a uma cultura particular. Na cultura hebraica as horas de contagem de um dia começa às
seis da tarde, assim que o primeiro dia é meio escuro e meia luz, em seguida, começa no dia
seguinte ao amanhecer e termina no momento da sol começa quando simultaneamente um outro dia.
Referências 4 meses
Os meses são um resultado da rotação da Lua ao redor da Terra. A sucessão dos meses dá
origem ao calendário lunar que governa o tempo em cultura hebraica. Desde os tempos antigos o
dia que começa a cada mês tem sido comemorado como um marco de férias.
Referências 5 temporadas
As estações do ano são causadas pela rotação da Terra em torno do ciclo anual dom está
intimamente ligado às actividades agrícolas e começa com a queda (setembro) e termina com o
verão. Estas referências incluem as festividades associadas às várias fases do ciclo agrícola, como a
Páscoa, Pentecostes e Tabernáculos.
7 As referências às distâncias
As referências às distâncias entre uma localização geográfica para outra, bem como o tempo
necessário para a cavalo também parte da análise geográfica.
O MUNDO DA BÍBLIA
O mundo da Bíblia, ou seja, a área geográfica que serviu de pano de fundo para a história
bíblica, abrange o Oriente Médio, e perifericamente, também no Oriente Médio. No entanto, o
mundo da Bíblia é projetado ainda mais longe: da Líbia no norte da África e Espanha, na parte
ocidental da Europa, para a Índia, na Ásia Central; e da Armênia e Rússia no norte da Etiópia, no
sul. No centro dessa vasta área geográfica é a Terra de Israel.
Abaixo estão alguns relacionados com o mundo dos conceitos bíblicos:
1 O Oriente Médio
A área central do mundo da Bíblia é o Oriente Médio, assim chamado para distingui-lo do
Oriente Próximo, que abrange as regiões da Ásia contíguas à Europa, e no Extremo Oriente, que
abrange os países da Ásia Central e Oriental.
O Oriente Médio que vão desde o Irã (antiga Pérsia) e na bacia do Golfo Pérsico, a leste, até a
costa mediterrânea de Israel, o Líbano ea Síria, no oeste; e para a região sul da Turquia para o norte
para o Egito ea Arábia ao sul.
Os actuais países da área do Oriente Médio são: Israel, Egito, Jordânia, Síria, Líbano, Iraque,
Quwait, os países da Península Arábica, Irã e Turquia.
Esta região tem vindo a ser caracterizada por o centro de transmissão da cultura árabe e religião
muçulmana, cujo símbolo é uma crescente.
2 O "Crescente Fértil"
No Oriente Médio, a área que tem uma relação mais próxima com a história bíblica é conhecido
como o "Crescente Fértil" para se parecer com um rosto crescente para baixo e terminar para o leste
e oeste. Esta região é uma área de chuva, rios, ea atividade agrícola e comercial intenso que começa
no leste, ligando as terras baixas do Golfo Pérsico da Mesopotâmia, e termina a oeste, na terra de
Israel, separado da área plantada Delta Nilo por um trecho de deserto ao norte da Península do
Sinai.
A área do Crescente Fértil foi percorrido desde os tempos antigos para as rotas que
permaneceram comunicado aos poderes em ambas as extremidades da região, ou seja, no extremo
leste da Mesopotâmia e Egito, no extremo oeste.
A principal via através do território de Israel a partir de nordeste para sudoeste, atravessando o
vale de Megido, também conhecido como vale de Jezreel ou Armageddon. Este vale tem sido, em
tempos antigos, o ponto focal para o controle da rota durante todo o Crescente Fértil, e tem sido o
local de atrito e confronto dos impérios da Mesopotâmia do Nordeste (Assíria e Babilônia ) para o
Estado de Egito no sudoeste.
Nos tempos antigos, era quase impossível de passar do lado oriental para o extremo oeste do
Crescente Fértil, seguindo uma rota direta, uma vez que ambas as regiões são separadas por
desertos do norte Hauran e da parte norte do deserto da Arábia ao sul do deserto Haurã. Por esta
razão, para viajar de Babilônia (que é, na Mesopotâmia do sul) Israel teve que viajar primeiro para o
norte-oeste, ao longo da estrada abaixo do rio Eufrates, e teve então dirigir para o sul, atravessando
o território primeiro Síria. Assim, nos documentos bíblicos referem-se às invasões dos assírios e
babilônios como vindo "Norte" (Jeremias 1:14), quando na verdade essas pessoas ficam a leste de
Israel, do outro lado do Crescente Fértil .
A região do Crescente Fértil foi o local do surgimento da civilização, na Mesopotâmia e no
Egito e nos territórios dos países vizinhos. Aqui houve as primeiras cidades organizadas e muradas,
primeiro emprego da técnica de cerâmicas e metais, bem como a arte de escrever, tanto no Egito
como ideográficos silábica na Mesopotâmia, e em ordem alfabética, na terra de Canaã, a área onde
também foram estabelecidos os filhos de Israel.
Apesar de Israel não era o mais velho ou o mais significativo na região do povo Crescente
Fértil, é o único que sobreviveu de forma contínua a partir étnica e culturalmente, constituindo o elo
que permitiu redescobrir as civilizações antigas da mundo bíblico, até mesmo aqueles que o
precederam cronologicamente. A história de Israel se expande dentro de 4.000 anos.
1 Mesopotâmia
O braço oriental do Crescente Fértil cobre toda a terra chamada Mesopotâmia (do grego mesos ,
"meio" e potami , "rio"). Esta região é cortada de norte a sul por dois grandes rios que se encontram
em Shat-el-Arab, pouco antes de desaguar no Golfo Pérsico. Estes rios são o Tigre eo Eufrates. O
Tigre corre a leste da Mesopotâmia e do Eufrates, a oeste. Ambos os rios irrigar e dar vida a esta
região, que de outra forma seria deserto.
Na Mesopotâmia, as seguintes regiões ou territórios dos grupos étnicos: a terra de Sinar,
Babilônia, Assíria, o território do reino de Mitani Mesopotâmia e na Síria.
a) A terra de Sinar
No extremo sul da Mesopotâmia é a terra de Sinar, para a confluência dos rios Tigre e Eufrates
na bacia do Golfo Pérsico. Esta área foi o local de surgimento da civilização mais antiga conhecida:
os sumérios, um povo que surpreendeu o homem com sua tecnologia e seu mundo, a partir do
quarto milênio antes de Cristo.
Parece ter ligação etimológica entre as palavras Sinar , que você chama esta região na Bíblia
e Shumer , que esta região é conhecida escrita suméria e acadiana. Assim, a literatura bíblica
resgatou do esquecimento o nome de um país ou tão antiga quanto as pessoas sumérios.
Os principais centros urbanos do sumério Lagas, Erec, Babel e Ur. (Gen. 10:10). Muitos desses
lugares preservados seus nomes sumérios mesmo após o período sumério, como no caso da
Babilônia, cujo nome em sumério é KA.DINGIR ou "deus porta" (e por isso eu escrevo, mas ler em
acadiano: Báb ilu [Babilônia], o que significa exatamente o mesmo).
Na maioria destes centros destacou os ziqqurats , tipo de pisou pirâmides, um dos quais foi
também o chamado "Torre de Babel", na cidade de Babilônia.
A cidade de Ur é agora conhecido por seu nome árabe de Tel el-Muqayyer (literalmente "monte
de entulho cimentados com pitch") por causa do campo com os sumérios usado para cimentar
tijolos (Gn 11 :. 3). Seu nome sumério significa "cidade" ou "cidade", que atesta seu caráter
metropolitano.
Mesmo nos dias de Abraão não teria sido cidade tão avançado como nos tempos antigos, Ur
ainda manteve algumas de suas remoto passado cultural. O "Ur dos caldeus" designação na época
de Abraão (em hebraico:. Ur Kasdim ) parece referir-se a uma parte da cidade de Ur, que era
habitada por povos de língua aramaica nativas da Síria Mesopotâmia. Sua origem e língua
diferentes dos nativos desta região falam acadiano.
b) Babylon
Na área central da Mesopotâmia, e tendo na terra de Sinar, os babilônios desenvolveram com
seu centro na cidade de Babilônia, às margens do Eufrates. Embora herdeiros de uma cultura mais
antiga, os babilônios formada em VI e VII aC um dos impérios mais poderosos da humanidade. O
povo de Israel retém as experiências amargas de sua história, em relação ao povo de Babilônia.
c) Assíria
A sudeste da Mesopotâmia, no Tigre, os assírios foram inicialmente desenvolvidos com o seu
centro na cidade de Ashur e depois na cidade imperial de Nínive. Assíria também veio para formar
um poderoso império nos tempos bíblicos, para que se referem a ele de forma mais ampla em nosso
artigo História de Israel no período bíblico .
Ambos os assírios e babilônios falou, embora com algumas variações regionais, a mesma
língua, acadiano, que foi preservada em cuneiforme. Muitos destes documentos acadiano ilustrar e
complementar a narrativa da Bíblia.
d) O reino de Mitani
Para o norte da Mesopotâmia Oriental, na fronteira com o território da Assíria, era metade do
segundo milênio aC, o reino de Mitani. Apesar de Nuzi, principalmente o centro político e cultural,
foi ao sul da Assíria e do leste do rio Tigre, no seu auge chegou a este reino até o Eufrates, inclusive
chegando a ser um rival para o Egito.
A população do reino de Mitani foi Horea, e daí a importância desta cidade para o estudo da
história bíblica como os horeus exerceu uma forte influência cultural sobre os descendentes dos
patriarcas de Israel.
Também é notável a presença dos horeus como um dos principais componentes étnicos de
Canaã como enclaves étnicos em Israel, mesmo nos dias do Rei Davi. Tal parece ser o tronco de
Jebusites étnicas no território de Israel. A Jebusites proeminente, cujo nome chegou a aparecer nos
documentos bíblicos, foi Araúna (2 Sam. 24:18), cujo nome significa linguagem Horea
"governante". Isto sugere que o nome tenha sido seu título, em vez de seu nome pessoal. Também é
uma designação Horea o nome da terra de Canaan, como discutido abaixo.
A linguagem horeo tem sido interpretada e trouxe grandes contribuições para o estudo da
Bíblia. O trabalho mais abrangente neste sentido foi publicada por EA Speiser.
2 O território da Síria
a) Aram ou a Síria
O território abrange a região da Síria Mesopotâmia da Síria, a leste do Eufrates, eo Amurru, a
oeste do rio Eufrates, tanto na área atualmente ocupada pelo estado da Síria.
Geralmente os tradutores da Bíblia traduziram o nome Aram como "Síria", um nome que se
espalhou a partir de escritos gregos. Os gregos chamavam os sírios "sírios", porque se misturaram
com os assírios. No entanto, apesar de ter fronteiras e estreitos laços culturais e linguísticos aos
assírios e babilônios, os sírios tinham por idioma aramaico, não acadiano. O aramaico é uma língua
semítica como acadiano, mas está mais próximo do hebraico, que foi o componente de língua
principal.
b) Mesopotâmia Síria
A região da Síria, ao norte da Mesopotâmia, entre os rios Tigre e Eufrates é conhecido na Bíblia
hebraica como Aram Naharayim (literalmente "a Aram entre os dois rios"). A RVA foi traduzido de
forma consistente o termo como "a Síria Mesopotâmia." (Gen. 24:10).
O centro político, cultural e econômico da Síria, a Mesopotâmia simples Padanaram,
mencionado em Gênesis 28: 2 ( Padan significa "simples" em aramaico). Nesta região, que agora
pertence ao território da Síria e da Turquia, Haran, o lar ancestral dos patriarcas de Israel era. O
próprio Abraão veio desta região e, portanto, mudou a sua residência para Ur dos caldeus (ver
acima), onde vivia quando foi chamado por Deus para ir para a terra prometida.
c) A região de Amurru
Os sírios também se espalhou para a região a oeste do rio Eufrates, como eram chamados na
linguagem acadiana do assírios e babilônios, Amurru , que significa "ocidental", sendo a oeste do
rio Eufrates.
O Amurru são os "amorreus", que são também mais estendidos ao sul da terra de Canaã. Eles se
tornaram um dos componentes étnicos dos povos cananeus, tanto a leste e oeste do Jordão. Sua
língua original, o aramaico foi gradualmente substituído pelos cananeus.
4 A terra de Canaã
De acordo com a concepção dos antigos impérios da Mesopotâmia e do Egito, na terra de Canaã
incluía a região da bacia do Mediterrâneo a partir do rio Eufrates (nas proximidades de Halab ou
Aleppo, na Síria), no norte, até o início da península Sinai ao sul, na bacia do rio do Egito (Wadi El-
Arish).
No mapa literário de Gênesis 10 aos componentes étnicos de Canaã, de norte a sul está listado e,
novamente, de sul para norte ao longo da bacia do Jordão, como segue:
Canaã gerou a Sidom, seu primogênito, e Hete, os jebuseus, os amorreus, os girgaseus, os
heveus, o araqueo, os sineus, o arvadeus, os zemareus e hamateus. Depois de as famílias dos
cananeus se dispersaram. O termo dos cananeus desde Sidom a Gaza em direção a Gerar; continuou
em direção a Sodoma, Gomorra, Admá e Zeboyim e continuou até Lasa (Gn 10 15-19).
A terra de Canaã é dividido em duas grandes regiões: a região norte ea região sul (oeste região
do Vale do Jordão).
Entre as cidades que se desenvolveram na terra de Canaã, que o povo de Canaã do Norte (como
são os habitantes de Ugarit e fenícios) e as pessoas do sul de Canaã mencionados em Êxodo 3, 8,
hititas, amorreus, ferezeus, heveus e jebuseus, enclaves étnicos em grande parte de origem
estrangeira (expandir esse versículo abaixo).
Os cananeus desenvolveram sua própria língua, o cananeu, que veio por meio de dialetos
ugarítico, fenício, no sul de Canaã, hebraico, etc
a) As cidades de Canaã do Norte
(1) O povo de Ugarit
No extremo norte da terra de Canaã, um povo cujo dialeto foi desenvolvido como um dos
exemplos mais antigos da língua de Canaã ou os cananeus. Esta região tem levado o nome da
cidade de Ugarit (atual Ras Shamra, na costa mediterrânea da Síria). Este lugar tem descoberto a
maior concentração de textos escritos na terra de Canaã. Muitos desses textos são cuneiforme
alfabética e referir-nos a literatura ea religião dos cananeus antigos. O modo parallelistic seus textos
poéticos é muito semelhante à poesia hebraica encontrada na Bíblia.
O povo de Ugarit não são mencionados na Bíblia, porque tinha deixado de ser um centro de
influência em Canaã muito antes da entrada dos israelitas na terra de Canaã.
(2) O fenícios
Mais ao sul dos habitantes de Ugarit fenícios, estendendo-se concentrada nas cidades ou
metrópoles do Arvad a Tiro eram.
Como se verá adiante, a região costeira foi chamada Canaã pelo Horites e Finikia (Fenícia)
pelos gregos. Ambos os nomes significam "terra roxa", seguindo a indústria fenícia de tingimento
de tecidos com corante roxo. Mas os fenícios se destacou em muitos outros setores, e especialmente
para as suas empresas associadas ao mar.
A história dos fenícios é dividido de acordo com a hegemonia das principais cidades-estados,
como Byblos (Gebal), Sidon e Tiro são.
Os fenícios eram aliados aos israelitas em muitas empresas de construção e navegação durante
os reinados de Davi e Salomão. Mais tarde, durante os dias de Acabe e Omri dinastia, a cultura ea
religião fenícia teve forte influência no reino de Israel.
b) As aldeias do sul de Canaã
A região sul da terra de Canaã dos fenícios também ficou conhecido como "Canaã" pelos horeus
e outros povos antigos. Esta região é o lado ocidental do Jordão.
É muito difícil traçar no mapa do território de cada um dos povos ou componentes étnicos de
Canaã, como muitos sites foram distribuídos em várias regiões do Sul Canaã, e são mencionados
aqui e ali.
Os componentes étnicos do sul de Canaã no prelúdio para a conquista do seu território pelos
israelitas que saíram do Egito são mencionados em Êxodo 3: 8 como o "lugar dos cananeus, heteus,
amorreus, perizeus, heveus e jebuseus." Este, sem dúvida, é uma lista simplificada.
No relatório desanimador dos espiões enviados por Moisés para explorar a terra de Canaã, é
dito: "Os amalequitas habitam na terra do Negev; e na região serrana são os hititas, os jebuseus e
amorreus. Os cananeus habitam junto do mar e ao longo do Jordão "(Nm. 13:29).
À luz destes dois documentos, podemos ter uma idéia mais clara do espectro étnico do sul da
Canaã, de norte a sul:
(1) Os cananeus
Além da designação de qualquer terra como documentos de linguagem Canaã horeo, parece que
o termo "cananeus", também designados os habitantes do extremo norte da terra do sul de Canaã no
território abrangido pela bacia Jordão, na Galiléia alta (compare Qui 18: 7) (. Números 13:29) e
terra costeira do sul dos fenícios.
No mapa oral de Gênesis 10, em que os componentes étnicos de Canaã descrito de norte a sul de
Sidon aparece como a principal metrópole dos cananeus, por isso chamado de "primogênito" de
Canaã. (Gênesis 10:15) .
(2) O hititas
Os hititas são referidos na Bíblia como "os filhos de Heth" ou simplesmente "Het" (compare
Gênesis. 10:15). Anteriormente, vimos que os hititas foram desenvolvidos em território hoje
pertencente à Turquia. No entanto, na narrativa bíblica encontramos um enclave étnico na região
montanhosa ao sul de Jerusalém, tendo como seus principais cidades de Hebron e Beersheba
centros.
No capítulo 23 de Gênesis, lemos a morte eo sepultamento de Sara. Nesta história, os "filhos de
Heth" são os hititas que viviam em Hebron e as terras ao redor. Um dos proprietários e dirigentes
dos hititas foi casualmente Efrom, o hitita (v. 10) que vendeu a fazenda onde Abraão a caverna de
Macpela viria a se tornar o local de sepultamento da família patriarcal.
Aparentemente, ele estava em Beersheba, onde os casamentos de Esaú, filho de Isaque,
mulheres hititas ocorreu, como está escrito em Gênesis 26:34, 35: "Ele tomou por mulher a Judite,
filha de Beeri, o hitita, e Basemat filha de Elon, o hitita . Estes foram uma amargura de espírito para
Isaque e Rebeca ".
Em Gênesis 27:46 diz Rebeca a Isaque: "Eu estou cansado da minha vida por causa das
mulheres hititas. Se Jacó tomar mulher das filhas de Hete, como estas, porque eu deveria viver?
"Estas palavras não devem fazer-nos pensar que os hititas eram as piores pessoas, mas
simplesmente um grupo étnico diferente, mas próximo. Em matéria de relações étnicas, vizinhos
distantes são sempre melhores do que aqueles nas proximidades.
(3) Os amorreus
Já vimos que os amorreus são origem aramaico ocidental. Eles foram distribuídos na área
montanhosa de ambos os lados do Jordão (Nm. 13:29). De acordo com os registros de Gênesis 14: 7
também teve enclaves de amorreus na bacia do Mar Morto. Assim, alguns pesquisadores israelenses
identificar Hazazom-Tamar um enclave amorreus, Ein Gedi-com. Outros localizados ao sul do Mar
Morto.
6 A Península do Sinai
Oeste do Negev e por meio de uma cunha que conecta Ásia e África, a Península do Sinai foi
nas fronteiras orientais do Egito.
Na verdade, o Negev e na região do deserto do Sinai constituem um único que separa o extremo
sul-ocidental do Crescente Fértil, a bacia do rio Nilo, no Egito.
No lado sul da Península do Sinai é delimitada pelos dois braços do Mar Vermelho é dividido. O
braço oeste é o Golfo de Suez e armar o leste é o Golfo de Eilat ou Aqaba.
No lado norte, a Península do Sinai se estende desde o rio do Egito (Wadi El-Arish) para a bacia
do Canal de Suez e da borda ocidental do Delta do Nilo.
A parte norte da Península do Sinai é mais plana. A região montanhosa, casa para o Monte
Sinai, onde Israel recebeu a Lei das mãos do Senhor, é na região sul.
A Península do Sinai é o principal cenário da história do Êxodo.
7 A terra do Egito
A terra do Egito está na África do nordeste, mas também é considerado como o Oriente Médio,
devido à continuidade da cultura árabe. Seu território é atravessado por um grande rio que corre
para o sul para o norte: o Nilo, cuja fonte está localizado em Lake Vitoria, no coração de África. O
Nilo deságua no mar Mediterrâneo após ter sido dividido em numerosos ramos que abastecem a
área do Delta.
O território egípcio é árida, mas o Nilo dá vida ao longo de sua rota e, especialmente, na vasta
região da foz do Delta do Nilo eo Mar Mediterrâneo.
Do ponto de vista geopolítico Egito foi dividido em Alto Egito (sul) e Baixo Egito (norte). O
segundo incluiu a região do delta fértil.
O Egito é o estágio de desenvolvimento de um dos mais poderosos impérios da antiguidade e de
uma cultura que tem sofrido por milhares de anos. O maior sistema dinástico em toda a história da
humanidade é o egípcio.
2. perspectiva imperial
Tanto a regra do Egito e os impérios da Mesopotâmia, o conceito de Canaã, eventualmente,
região cresceu na costa do Mediterrâneo entre eles. Neste ponto de vista da terra de Canaã se
estendia desde o rio do Egito e Wadi Al-Arish, ao sul, tocando o rio Eufrates, no norte. Uma idéia
de como essa perspectiva estão incluídos na descrição de Canaã étnica e geopolítica que nos dá
Gênesis 10: 15-18: "E Canaã gerou a Sidom, seu primogênito, e Hete, os jebuseus, os amorreus, os
girgaseus, os heveus o araqueo , os sineus, o arvadeus, o zemareus e hamateus. "
Esta lista destaca a hamateus gentio (ou hamateus), que são os habitantes de Hamate na
extremidade norte de Canaã, na região próxima ao Eufrates. Também estão incluídos na lista para
os habitantes da Fenícia, com seus centros em Sidon e Arvad, cuja influência se estendeu para o
âmbito geográfico de Ugarit, na costa do Mediterrâneo. Por outro lado, a menção de Het (ou hititas)
e dos jebuseus (que eram Horites), pode referir-se os enclaves étnicos e hititas Horites na região
montanhosa do que era então o território da tribo de Judá. De acordo com esta lista o raio de
influência dos cananeus não cobrir o Negev.
A promessa de Deus a Abraão em Gênesis 15: 18-21 nos dá um foco geográfico semelhante: "À
tua descendência darei esta terra, desde o rio do Egito até o grande rio Eufrates; a terra dos queneus,
quenezeos, cadmoneu, hititas, perizeus, refains, amorreus, cananeus, girgaseus e jebuseus. "Só neste
texto o foco está mais concentrada na região sul de Canaã, a etapa da peregrinação de Abraão, e
inclui a área de movimento das tribos nômades, como os queneus e quenezeos, no extremo sul da
terra de Canaã.
É provável que aqui a palavra "cananeus" como se referindo exclusivamente à região mais
antiga da Fenícia e Ugarit vezes.
Em diferentes períodos da história desta região de Canaã estava sob a influência de ambos os
egípcios e os assírios e babilônios, sendo constantemente palco de campanhas militares dos faraós
ou os grandes reis da Assíria e da Babilônia.
1. Galiléia
Galiléia, no norte, estendendo-se desde o Mar Mediterrâneo ao norte do Vale do Jordão e do
Lago Kinneret ou Mar da Galiléia. Seu assoalho é formado pelo acúmulo de preto basalto
vulcânico.
2 Vale de Jezreel
O Vale do Jezreel interrompe a continuidade da cadeia de montanhas da Galiléia, no norte, a
cadeia de montanhas que atravessam o território da Judéia e Samaria, ao sul. Esta é uma região de
alta produtividade agrícola.
4 O Vale do Jordão
O Vale do Jordão se estende tanto ao norte do Mar da Galiléia e sul, até que deságua no Mar
Morto, que separa as regiões de Transjordânia, a leste do Jordão e na Cisjordânia, a oeste do Jordão.
5. Arabá
O Vale do Arabá é o deserto que se estende do sul da Bacia do Rio Jordão até o Golfo de Eilat,
no Mar Vermelho, incluindo o lago de sal no meio é conhecido como o Mar Morto.
Estima-se que um colapso da planície adjacente para o lado sul do Mar Morto ocorreu no
segundo milênio antes de Cristo (nos dias de Abraão), provocando o desaparecimento de várias
cidades, incluindo Sodoma e Gomorra ea extensão da superfície Mar Morto, ao sul.
6 O deserto de Judá
O deserto de Judá está na encosta oriental da cordilheira de Judá projetando para o Mar Morto.
7 A planície
O país é montanhoso baixo para baixo na encosta ocidental da serra do território de Judá, e se
estende até o início da costa do Mar Mediterrâneo.
8 Vale de Sharon
Sharon Valley é o maior território da Terra Prometida, o lado oeste da região montanhosa de
Judá e Samaria fértil planície, ao norte até o seu fim, ao pé da cordilheira Carmelo e Monte
Carmelo.
9 A costa
A costa é faixa arenosa do território de Israel, junto ao Mar Mediterrâneo.
10 O Negev
O Negev é a área de deserto ao sul do território de Judá e ao oeste da planície, até o Golfo de
Eilat.
11 Transjordânia
Considerando que parte da Terra Prometida o território atribuído às tribos de Rúben, Gade e
Manassés na Transjordânia, dizemos que este território se estende na região montanhosa a leste do
vale do Jordão. A sua natureza geológica é arenito rochoso. A cor avermelhada de seu solo rochoso
parece ter dado origem ao nome de Edom (o mesmo que a palavra hebraica adom , "vermelho").
O ideal de SION
No meio do processo de assimilação e discriminação intertribal binômio homem-terra que
causou o cativeiro babilônico, está entre as ruínas de um marco geográfico na Terra Prometida:
Sion. Este marco representa a identidade nacional e de identificação com a terra.
Sion é o nome da colina sobre a qual está construída a cidade velha de Jerusalém. Esta
montanha para o lado sul é dividida em duas colinas, uma a leste (chamada Monte Moriá) e outra
para o oeste e sul. Ambos os montes foram separados por um pequeno riacho, chamado a partir do
período helenístico Tiropeon Valley.
Monte Sião como um todo é enquadrado pelo vale de Hinom Hinnom ou Guei-oeste e sul, e
leste pelo vale do Cedron (chamado de "Cedron" nas edições espanholas arcaicas da Bíblia). A parte
norte do Vale do Cedron é o vale de Josafá, também chamado de "vale da decisão" em Joel 3:14.
O nome de Sion se torna sinônimo de Jerusalém, e ainda mais: é o lugar certo onde o Deus de
Israel disse (Salmo 65 :. 1, 2), onde você instalou o "rei" (Salmo 2 .: 6), e de onde vai estender o seu
domínio: "Porque de Sião sairá a lei, e de Jerusalém a palavra do Senhor" (Is 2 3).
Talvez também o significado de seu nome fez este olhar montanha e coração dos judeus com
nostalgia e antecipação a subir. "Zion" em hebraico significa sinal ou ponto de referência, marcando
a localização e permanência do lar nacional judaico. Assim, na literatura nacionalista judeu, Sion é
dizer "Terra Prometida". O olhar nostálgico dos judeus retornar a Zion e além depois do cativeiro
babilônico envolveu a consolidação da identidade e identificação com a Terra Prometida. Portanto,
o movimento político do sionismo realmente começa com o retorno dos exilados para Zion na
Assíria-Babilônia (Ver Salmo 137 .: 1-6) judeus.
Desde Sião fez parte da colina sobre a qual a cidade alta de Jerusalém para abrigar o governo
locais administrativas posteriormente edificar, como o Palácio de Herodes, o nome dá o movimento
sionista um quadro político. Por outro lado, o "Monte do Templo" ou Monte Moriá é concentrar as
associações religiosas e de caráter espiritual.
O REINO DE Agripa I
Após uma série de aventuras e apostas trágicas, o neto de Herodes, o Grande, Agripa I
conseguiu do novo imperador de Roma, Calígula, o título de rei no território de Philippi e no
Distrito de Abel no território da Síria ano 37 d. JC
Em 39 ele foi exilado Antipas e Agripa na Gália eu herdei seus territórios da Galiléia e Perea.
Em 41 ele recebeu do novo imperador romano, Claudius, o território da província da Judéia,
sendo assim a administração romana interrompido dos advogados da região.
Três anos reinou Agripa I sobre tudo isso território (41-44). Estes foram os últimos anos de
glória do reino da Judéia, antes da destruição de Jerusalém e do templo.