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1.- ¿Cuáles son los aspectos que separan; según Hegel, la naturaleza del arte?
En el hombre está presente la divinidad de Dios por ende en el arte que es producto del
hombre, existe un tránsito apropiado de lo divino. Ningún ser natural pudiera representar
los ideales divinos tal como lo es capaz de hacerlo el arte. Por lo tanto el arte y sus
diferentes formas son más reales, verdaderas que las que hay en la naturaleza, siendo
expresivo y transparente.
El arte revela la verdad, es decir el arte pertenece a la esfera del espíritu absoluto, de la
verdad. El arte conduce al espíritu, su propósito o misión es representar de una manera
sensible un contenido, el concepto, el espíritu. Llegar hacia una perfección en el arte, la
realización de su ideal, significa para Hegel conseguir la una unidad entre las formas
sensibles, individuales y concretas. El hombre no tiene que ser el centro, porque así solo
se mostraría la humanidad, en cambio el arte pretende, lograr una instrucción y
purificación de orden moral, llevando así al hombre a un fin supremo. El arte consiste en
revelar la belleza, para que así en el espíritu del hombre pueda aflorar la pureza y la
tranquilidad.
El hombre es conciente de si mismo, la naturaleza no, la natrualeza es inconciente y el
humano es conciencte, el humnao tiene algo del espíritu absoluto por eso produce arte, y
cuando no produce un arte mimetico por que ya no crea un arte mimetico, lo que esta
haciendo es que el espíritu absoluto se exprese, y entonces hay una conciencia. EL
espoiritu absoluto se piensa asi mismo y entonces ya ha sido liberado.
Si el arte es considerado una diversión es un arte esclavo pero si el arte es libre en su fin;
y en cuanto a sus medios tiene en común con respecto a la ciencia el hecho de poder ser
usado para otro fin.
El arte es una forma en que Dios se revela en la conciencia, es una manera de manifestar
las motivaciones más hondas del hombre y las verdades del espíritu.
Clase
Hegel, como yo demuestro que no soy la naturaleza, el arte es una cuestión del espitritu
absoluto (metafísica).
b.- Poner en animo todo esos sentimientos de lo malo, hay una función social del arte quie
es de orden moral, colectivo, corrige porque elimina la bajas pasiones. Todo lo qu esta en
el interior del alma del sujeto lo pone en exterior el arte muestra todas la pasiones egoísmo
etc.
Aristóteles, la gente va la tragedia para hacer catarsis de todas las pasiones esa
purificación, la acción de lo trágico, es lo que no se puede evitar, la muerte, decepción
amorosa, bajeza humana.
Hegel, pretende eliminar lo trpagico, las pasiones y lo que nos llevan y arrazan.
Hegel, yo me ilibro, muestro toda la interiordad del sujeto la hago visible atraves del arte
pero la hago visible poara eliminarla. (filosofía trágica) elementos inevitables en el ser
humano, las pasiones.
El fin ultimo no es la purificación, eso es solo un momento.
Desvelar la verdad 44
La verdad para Hegel, cuando todos los contrarios se anularían, la idea de Dios.
EL espíritu absoluto tiene que ver con la teoría de lo bello, el espíritu absoluto.
Para Hegel la naturlaeza no es bella porque no es conciente de lo que produce la belleza es
un producto del arte. EL espíritu absoluto no tiene que ver con la naturaleza.
Cociencia ordinaria, esta teniendo un juicio, la natrualeza y la creatras son obras de Dios
en cambio al arte es una obra humanda
Dios expresa a atraves del los hombres su divinidad, los humnao s son creaturas de Dios,
el se esta expresando. NO lo en el hombre hay algo d edivino,