GRECIA

ORGANIZACIÓN SOCIAL

Situado en el centro del Mediterráneo oriental, fue un lugar de transito de diversas

culturas, a la vez que necesario epicentro del intenso tráfico comercial que recorría la
región

LA POLIS
• Las ciudades griegas (polis) es la base de unidad cultural, social, económica y
religiosa de Grecia.
• Se perfilo como nuevo modelo de organización social, cuya eficiencia quedo
verificada en la gran riqueza artística, filosófica y científica que legó a la cultura
universal.
• Todas las ciudades griegas tenían una gran autonomía. Había poca intervención
de los reyes en su organización interna.
• Eran ciudades- estados regidas por una constitución elaborada en los moldes de
la constitución de Atenas, y defendidas por un ejército permanente, formado por
sus ciudadanos.

EPÓRION
• En el centro de la ciudad estaba el empórion (es decir, mercado), palabra griega
que dio origen al castellano “emporio” o mercado, es un especie de almacén de
víveres, ubicada en la plaza central, conocida como ágora.
• La vida se organizaba alrededor de dos centros principales: el ágora y la
acrópolis.
• El ágora era una gran plaza pública donde se celebraba el mercado y donde se
reunían los ciudadanos para pasear y charlar. En sus alrededores se situaba el
barrio de los artesanos y los comerciantes.

• La acrópolis era un recinto amurallado en el que se encontraban los templos y

algunos de los edificios más importantes. Se construía en un lugar elevado y
servía también como refugio en caso de guerra.

RELIGIÓN Y MITOS
La religión griega fue politeísta (le rindió culto a numerosos dioses) y antropomórfica
(las divinidades eran concebidas y representadas con forma humana).
Cada ciudad tenía su divinidad protectora principal, con su templo.

La religión importaba en cuanto servía a los intereses de los hombres que frecuentaban
el templo, que ayudaba no solo para el culto de la divinidad, sino también como taller
de arte, escuela de música, estudio de los textos sagrados y también ejercía una función
bancaria.
Dioses:
• Zeus, amo y señor del Olimpo
• La diosa Hera, esposa de Zeus.
• Hades
• Apolo
• Poseidón
• Ares
 • Dionisos
• Hermes
• Afrodita
• Artemisa
• Deméter

Los juegos olímpicos eran en honor a Zeus:

Dios de todos los helenos, comunidad de culto que permitía a toda Grecia concurrir al
mismo santuario y transformar a dicho juego en fiesta nacional.

La educación.
La educación de los jóvenes (varones y mujeres) era bastante igualitaria hasta cierta
edad mas adelante los varones se van a los gimnasios quienes participaban en los
juegos, recibían los entrenamientos para las guerras.
Ciudadanos y esclavos. La esclavitud fue un elemento decisivo en el desarrollo, no
solo es considerada como indispensable sino natural. Cualquier trabajo podía realizar un
esclavo excepto la política. Estaba reservada para el ciudadano.
La paideia: Era lograr una formación plena del joven, tanto en sus aptitudes físicas
como espirituales. Todos los conocimientos y las artes, así como todos los ejercicios y
deportes, eran desplegados en beneficio del niño.

LA FILOSOFIA
Entre los primeros filósofos helénicos esta los cínicos. Las figuras más representativas
de este movimiento fueron:
Diógenes
• El mayor objetivo de su vida era el cultivo de la autosuficiencia. Se hizo famoso
por su gesto de buscar, en pleno día, con una linterna encendida, a un hombre
honesto.
El epicureismo
• Cuyo principio era la ley del menor esfuerzo. Era un liberalismo total, con tal de
que la persona viviera sin dolor y sin esfuerzo en ningún sentido.

Escuela Estoica de Zenón de Cício

• Esta primaba por el rigorismo de la observancia de la disciplina y de las reglas
del buen vivir, elaborando listas de virtudes que debían seguirse y de vicios que
debían evitarse.

Sócrates
• Fue el verdadero fundador de la filosofía espiritualista y de la ciencia moral.
“conócete a ti mismo”; tal es el principio fundamental de su filosofía.
“sólo sé que no sé nada”.

Platón
• Reúne todas las cualidades de un gran filósofo: imaginación, vigor dialéctico y
colosal poder de abstracción.
Principales puntos de su doctrina:
• Sostiene que la moral es el fin supremo de toda la filosofía.
• Afirma que si el hombre se acerca a Dios se hace más hombre, perdiendo al
contrario de su dignidad si se aleja de él.
 • El hombre culpable debe aceptar la desgracia como una justicia expiación y una
medicina del alma.

Aristóteles
• Preceptor de Alejandro Magno, fue el genio más universal de la antigüedad,
pues sobresalió tanto en las ciencias naturales como en las filosóficas.
Sus principales enseñanzas son:
• El alma inmortal es el principio de la vida, de la sensación y del pensamiento.
• La facultad de pensar es la potencia principal del hombre.
• La razón humana es como un intermediario entre nosotros y Dios.

LA CREACIÓN LITERARIA

LA CUNA DEL TEATRO

Las manifestaciones culturales estaban ligadas a la celebración de grandes certámenes
festivos, motivadas por la conmemoración de acontecimientos bélicos, eventos
deportivos o manifestaciones religiosas.

Fueron los grandes trágicos:

Eurípides, Esquiles y Sófocles

Homero.
• Poeta Griego
“la Iliada” y “la Odisea”
Ambas obras son consideradas fundacionales de la literatura occidental, algunas de cuya
obra maestra se inspira en ella.

El arte clásico
• Fieles al Protágoras, “el hombre es la medida de toda las cosas”, la belleza
radica en la proporción y armonía. Estas ideas se plasmaron especialmente en
arquitectura y esculturas.

ALEJANDRO MAGNO.
Alejandro, hijo de Filipo II de Macedonia y de Olimpia, nació en Pela, la capital del
reino macedonio, el año 356 a.C. El país, situado al norte de la antigua Grecia, no
formaba parte del mundo griego propiamente dicho, aunque sí estaba fuertemente
influido por las costumbres, la cultura y la lengua griega, por lo que algunos de sus
reyes reivindicaron para su pueblo un lugar entre los helenos.

Esta aspiración se hizo realidad con la subida al trono de Filipo II (359-336 a. C.),
momento a partir del cual Macedonia adoptó el papel de cabeza visible del mundo
heleno, dividido por rencillas entre polis y muy debilitado por guerras interminables
como la del Peloponeso (431-404 a.C.). Las bases del poder de Filipo fueron el
sometimiento de la aristocracia al poder real, la reorganización del ejército, con la
creación de la falange, un tipo de infantería pesada armada con largas lanzas y la
explotación de las minas de oro de Pangeo.
Mientras tanto el joven Alejandro se preparaba para ser digno sucesor de su padre. En
336, tras el asesinato de su padre, Alejandro, sin apenas experiencia, se ve convertido en
rey con apenas 20 años de edad.
Hijo de reyes y educado en su juventud por Aristóteles, Alejandro asumió el trono de
Macedonia en 336 a.C. Tras hacerse proclamado generalísimo en Corinto, arremetió
contra Persia. En 334 derrotó a Darío y liberó del dominio persa a todo el Asia Menor.

Con estas hazañas ya mereció convertirse en Alejandro Magno, pero no se conformó.

Tomó Tiro y ocupó Egipto, donde fundó Alejandría. Luego, tomó Babilonia y avanzo
sobre la India, forjando el imperio Más grande que se hubiese conocido hasta entonces.
Esta misma extensión fue el enemigo que no pudo vencer. Minado el imperio por la
corrupción, tras su muerte, en 323 a.C., sus generales se lo repartieron.