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OMHFlE C01,rrr:;,',r'é)nANr,;U
L~G,G. ]l1IJ~;LCJonjlido,~ 19 -, F C!(ir.'r '/ o~riIS'
del alm,nin!rlllfil.
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tlrilidtu! nCl/.j·ríticn de ti r: CALVIN S. HALL
2.0 _. F, :)I,iI11:\1 y (¡!l!~ ..;'
nuesfro tiempo. Af ,:Il le C,i:\p,])NEn··LJNDZEY
,'3~\V.JíolJit.~chcr: íntrn- ca ~!­
dllCciátl al lJsico:JIliÍfi- ¡ JI!iU'-
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2.1 __ P. Sc:hi1 L:'f "'Y nt:'u.r;: t ,
4 - F, Kiinkel \' H, 1': .1,''> I v<!'.;..<
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22 -- \V. I\)'c\)nl~'.\!;)ll: intro,-
5- J, mlinm'y y J, Maie .. , c!flcción a /a ¡Jsico{o- F; ,/
~)ocialngí(l,< L;\ cíenc:i,\
de 1" ~()cÍ{'dnd; 2,') ~
gía.
G. 1',,] m:lr! {' : Lu Ce;,- r
¡l.~c-.~jtEOR.IA
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"n-"-r'T "'!;c¡;:;.:",_.,',1, J' &-''1'' • 1IC' ,.......:A.

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n ¡íío;
24 - I\l. He\i¡:hiin~ .fIis!:orú¡
~ E. F\0I1~lm::Et rnii?r1o
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B ,.;....A,~{\Vhiteh(':l(l: Los
25- C. \l¡;1;¡rl:
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.."-.i _,,,_ :-:,.. _,,¡, L_) ~'L .... ;.~ _ ~ ~ .,;;:Ll~:t. . V--.Jl DE
fines dcla edliCaCid¡i,
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f~eilci(;.
2n -D, 1';'l,!:;\(:lw: F! ¡Jsi((J-
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lO-'-E: F'rorrún: tl aricclc
(Hliaf. -c~ y '¡i, _., e ~l.. ~~rl ¡,~ ~"!: ~ r .... li~ R..
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~',-¡·Ij~~~ \ '\. ';'VH y BOSS
fCil1enino. ,
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12 ........ ,\. Fl'C\ld: Tntrodu<'- .:iiC{lli¡ {(',';
c1áll ril p.dcha t/rll i ~i.\' ,'3D P. I"'il ,::',;
¡,rlra ,edIJUldon'.,. :11-::n'n!cs.
1~3 -'c'T'~, ,l\[alino\\:,<;],i: ¡:::,.,rl¡:,
dios de 17SiCiJ(ogíu)¡ri.
:\L -- r.
i\if'¡~:nrln('¡I\':',;:
co{()rr:in :.-'.'cin/.
'nlf' í Ü(l; ,'JQ, ---.l. e.
Fiil,)u:;: F',', :¡''-li¡¡'.
14- H.'Hllssrll; And/iH~duf (} e (1.',) ,.' i ii r l'
eSfJfrilll~ :],,"). e, I';ti;'¡,¡nrlc; L(: }J.,'c,
10"--'G, IJ,ighet: El (lIÚ:([C
(?nsl~li(lr.
~~'f'
e;:} t" e i: ;'c ¡r.
n-,' ni\1()i;;' Lo
j (i7L.Kl¡lg('-~: L:hS!undu. f~1(/
,
,'; ni iCI/{1r!,
'. 1

IJ!I'f1((1S de In :r~i --.: C1~;·17.:\1: l·. r ••

Trilogía. de[!nc]!('!i!'c.
l7.;c·-K·· Johes YO'(l'OS: .~;o­ i\ ¡, i-:¡ C,-(-',·

[;~~
cicd(ul,..cldrurnri ,!isi- ;'17 i en 1:0,
C:O(IWí.Usis . (1 O. JI Ot~. ~¡"¡ -- p, CJí'l1l'''\';lrd: L0 rj!fI-
1\1.. kfeinv o[r',),;;: [l,d" ;¡¡Ien '. i ( n ! i;i'~).
c()l(l~í(r.• ll1ff!nUI·.y r)si:-
C()(lti(ífjsi.~ daho[j; .:io! ;~.~' ,~) :- ~¡ í~~; : ; n ;~j.3
,¡ ,: ('O /.
TomAL PAJDOS
(e nn linlínen ir, ;;(Íf~¡n'1 '/:5 )
V()\. \} .id r·~:-.:
in] ¡~N()S Anu:;s
;':;'17·
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''-¡j1-¡qJí liC!ilHlH ~i"',i i ~' .:.. in :ip' .. ir :1',
'~''.~ i111J i!
---, fIW%Ji!i("'..{? fl-' - ~,."--""",- ......."" . ,..,.",,.~

roo,"
!

Título del
TIIEOJ.UES 0,1." "'1'.>,,<,,"1 ,,~_,;,

CA1'íTI.II,(' 1·\

P1Jblicodo ¡)O,-
JOHN \iVn.. EY ,',: ,'-:,[ ';,: ,,; t mCE
Nuev;'IY'.'"d:.

Copyright © lU70, by Jo1m "V\' ¡le' ~:{ :':;(1" , hl:':'. INTllODUCCJON 7

Al1 right.s re8(T1. i'''-;
L ESTHUCTUHA DE ¡ LA EXISTENCIA 21
-5er-cn-el-mm.1do (bJsein) 21
Ser-r'!1ú~~alh~,-de1-mJm~c1o (Las potencialidad~ del
Versión castellano :Ir; hombre) I 26
IH~'.lA t\'U.SED La base de la c~i~tencia 28
El pwy~clÜ-)rl\.u:id¿ 29
I'l'fodClS de :;er-e[l~c1-1llundo 32
Queda hecho el,depósito que l)¡,evicne \\ ]r-;;-' j\T'! ) "I,',e' Espacj~dicbd :-' tcn:poralidacl 3,1
·
l mpleso en Ia }"".r.~,Cl.
""'l'" ln~. - n,.·.:,,,,,,'
,.,.l,;,,,,'. :',,,
,". '"
-'o -.,"'.
,L.". ;,.
2. DI i\/d\ íICi\. 1: DESA.HHOLLO DE LA
EXISTENCIA 35
Dinúmic:l. 35
DE:S;¡nol]o 39
3. CLASE Y METOl)CiS DE INVE:STIGACION 43
j\n,úl isis' fenoincnológico 43
J)oscinlJJ:rr?vsfs y p~;~:o;:\l1álisi$' 48
(e)
E . ; tllcliü ele \..n Gi::;U '\:':-.:istencial: llse 51
]Jclséil1{Jnal(¡s:s ch'; l()~ .~iJe¡)os 54
Copyright de to(hl.s In!' ediciol1,,": (';,~;tl:j:(,'l':- JJj'
4, ES'L\[lO 1,C"I'UA'L y EVALUACION 58
ElJITOI\lAL. P/\]DOS
S.ATe.F. BIlrLIOGI-l/\1.; ':', 67
Defensa .599, 3er. piso ¡\; re;,; BIBLJO',:)L\FL\ EN CASTELLANO 71
 nrrROnÚCCION
. I

!
'. !

En Jos años inmediatosl po~teriores ala Segun-

da Guerra f\1unc1Ll1 alcn;ntósu apogeo en Europa
nn movilnie.:,)to flolJuLlr::drnociclocOD10 e;tistencia-
lísmo que r;,:¡pidamente $C:, difundió en los Estados
Unidos. El movimiento liadó de la resistencia fran-
cesa a la oCt¡pnción nazf ysusdospQrtavoccs más
1

claros fueron] can l'm¡] iartre y Albert Camus. Sar"

üC\ brHlailte crac:;ncln de da Sorbonu, se convirtió
en un c1istin,T,uido filósofp,i escritor y periodista po-
lítico. CarnwJ, de origer\ ~~rge1ino,<sehizo famoso
como noveli::ita y ¿:DS(lyist~.A111bos fueron distin~
guidos con el Premio ¡'~b~el de literatur'l, aunqve
~;artre no lo ace¡:tó, L'í \'ida deCamus terminó
lrúgicamente a ](is. '16 aúoL .ennn accidente auto-
movilístico. f ! .

Como sucede a Hlcnudo!, con los mOyin1ientos de

acant garde cuando son 'tratados Jwruna variedad
heterogénea J e artistas', bscritores j intelectuales, sa~
ccrdotes,. estudiantes IJJ~iversitari()~l personas. de j

mundo, disidentes y rebeldes de distintas >c1ases,

se adoptó ~l _existencinli~~llo ipara.··n1uchos. y.variuM
dos fines" y _hasta Cm114s ¡negó· seruI1existencia~
,c;
lista. Teniencio en cuenta: el origen popular óeI exis-
. 'j' ,.' ; 1
'.c.neJa isn10, ~;us e ]lses, sUf·· e~mas. y.sus.?-;;pectos
()J?uestos, debería babel" de~aparecic1o en pocos años
corno lTlUcho·; otros capl'ic):lOS intelectmdcs. El he-
CilO de que flO ha;lrt suhidlo este destino, .que real..
_, " • L._ _ ,._,,_.,~_

r- ,""'~'"~'''".'"" "'"',.". ,~"",~,-,":.,:~:.,:", ~:::" ,,-- -",

8 CALVIN s; I-iAI,L y CAllD!'·TEH IJ)",)DZEY TEoBrA E.X STE!\CI.-\LlSTA 9

mente sea una fuerza' viable d:~ntrCi del 'tJr2'Dsamlentc
moderno incluyendo la 1',sico',o',¡"
, '. ,r. 'b _'..
J 1a-"¡";,i'l'Í'l
' 1:"""
puede atribuirse al descubrimiento ek mIG el exis-
tencialism'ü tuvo una trad:ic1ón 1)oderc~.i.¡, "'~':Jn innxll"
tan tes an,tecesores. y., sólidos pr¡;pon(~r~te:~
ráneos, adem{ls de Sartre. La J"igura ancc.sual rn6.'-.
notable fue cJexcéntrico dané:: -·Sárcn
(1813-1855). Esta alma torturllCie1 rlle '1ft 1I'IC;i[m
prolífico, desapasionado y Vil/~ITI.i(;I"¡ ~_;u:.'()-';
I .. .
onlUlogia de I-Ieieieggeruba Teol'Ía del campo del
<\ '-LU.'-'~ (¡
Ser. La fi!osoiia de la exiStencia de Heidegger (;stá
aldizada en SIl libro B'Ci'¡llg allel time (19fi.Z) [El
,,;er \' \01 tienmo] 'JU" scconsiclera Hnb de 'los lib'ros
mús' infllly~ritcs j-'" difíciles! de la filosoHanloderna.
l~Jeiclcggcr es también:!qn fen0111Cnólogo; y laJc:-
nornenologh lw descnlp~~r1;adounpnpelirnportallte
en ln hístori,l de b p:-;icdlogía" I-Icicleggcr fue alurll:-
f,O (k Ecln;uncl Ilu"erl ,(1<'305,].9,38), fundad"'r de

hoy son sagr;u:ios pnra el exis¡-r~llCi,di,c;:l~Ci. lA." ::;'lgUí", la renomcno]9gia :J1oc1en)8.¡, y ,Husserl a su vezJuC'
una larga ,lista de nombres fiHJlt):-;os que lccL.l:/e :~"l ciiscípulo de Cml StLtlllpf, uno elre los'líderes ell' la
Nietzsche, Dostoicvskyy Bergsol'. }~llt\·l', té';';' ;\\.üol·c~; "nueva" psicOlogía cxperirllental. q ue surgió en /\,Ie-
Jl18Il\a durante l~ última¡11iitacldel,sig]OXIX; KlH1lcr
modernos que se han.:icJcntificaclo (On ei nlC)\)iwjt~l>
toexistencialista señalamos a B ti b!~rl ) I-J el .. y Koffka, quir::nes junto ·,dln \Verthcil11C'r JUlldaron
d égger,] aspers, . Kan~(\,. 1vbrccl. \~crlE:~nl"j)Ci.l1V y la psicología de ln Gest::\lL fueroncliscipulDs tílT)l~
Til1ich. (Una introducc.lón h:' ·\i~;'~!'.'nc;a· bién ele· StnrnpF y aclopta~~oin lafenomcnologh\ ,corno
liSlTlO ese1 libro de VVilliam 1'.' ~.:. T r(iT,:u i 1"d '!liCU'!)
iTH~toc1o para annllzar lelS ¡ fenónlcnospsicnlógic()s.
1862) [El hombre inacional J, Señalarnos e,;tos hechos hIstóricos con el objeto de
Para nuestros fines, el filósofo "'.',\(~ \'\-:1\"tín
resaltar los antecedentes ',colllunes . de la l)sicolngía,
Heiclegger (1888- ) tiene 1:\ ¡n;1\'0' b fcnómenología )' el c;.;:istencialisI110.
,cia. Barrelt 10 considera junto ccn La fc>1oliwnolog i a eS lac1escripción de los datos
(18iJ3-1969)' uno de los creadores de la t,¡osoUe< (literalmente "lo dado")· de la c¡;pericncia inlile"
existencial de este siglo. P.ero más irnporl'ant( a 1~Pl. es diat,l. Aspira ¡\ 'ccmprenc1n losfcnómenos rcntes que
explicados, Van Kaarn (1966) la ddinc ,"corno lln
'quc Heidegger constituye el puente '.!c " elitre
método de L psicología l¡que buscareveJar y "da-
lospsicólogosylos psiquiatras, cuyus (~rii>.~l'i05 del
ntr jos fenómenos de lapqnductRthl como. se nla-
hombl"e cxpondre111o~ en este VOhlll~':".;:l. L.::, id<~':l-'cn­
nifiestan en su inmedia(e¡o;pcrcihidrc".(pág. 15).
tnU de la filosofía de Heidcgger (-ontoJo:;;,,) es que
!\lgun~l.s vec8s . se consic1e':nt ;l lafeno11lcnología C(}~
el hombre es un .ser~en-el~munclo,N(} e.\iste ConlO
11'10 un método auxiliardh. pad"" cü:~nciai pLlcSlO(iue
un sí mismo o un sujei:o en rebción CO{i 1..;11
, lod:.l .cü:nc!<l con:licnza~pOt:il1a ob,s~erv[lc}ón(\e la ex-
exterior; ni es üna c()sa~ objeto o CllCl'pO qt"! :Il.l.'~el'·
penenclal1lrnechala (J}OFll:lg, 1850 l pago 18 ).Esta
actúa Con otros para inventar el mundo. El :~,Jml)rc
idea ele la tenOll1cLülügía, $st~\ expresada beJlümcn-
tiene su existencia por ser-cn-el"lf"jUlldo,' y ,fiLF1-
te en el nrin'ic:r p<Írrafo d:d libro cleKohler Gesialt
c10 existe' pOHluC hay un Ser p;1.h¡, (le:sc:uL:!ri]';;) (se'
psyc/wlogy (FJ47) lPsic'116gia de la formaj,
recuerda el concepto e1c KlIl't Le"i,n e]r- la
nn.-pn-su ambiente-psicológico). 13,trrctt- a b.
10 CAI~VIN s" I-IAJ..L G'\i'U);\:;~:~\ Lú;:':.:::r' I.../1.. E:XIST'ENCIALlSTA 11

en el siento algo así como una

,Parece un único punto de i;,";";, la
' ,
1ogla,exactarnente cornü p;.. . I~,\ é/,! J.; ;':;lcn::;,:L';:
el Inundo tal como lo encor!.tr'1:n\uS, l,;; llTU ~rm,­
nera ingenua y desprovisto de. crí: ;:~:'J:;; L,-\ ü.. !-?:/::-
nuidad puede perciersf:. a rn;~d}d'(-~ !-¡'~~\:; progresa-
mos. Pueden encon/:rar2e jo~'; (:p,l.e ,±ntcs
habíanestüclo completa 1 ncr1te oc\.: fi nt:e:;(:r05
ojos.Parasoluclonarlos es posil-IL-) que: :Jea ncce~
. sario urclir"conceptos qtlC Pi.lITl.:c:ln :.-C:nCf \:~sca,';a
relación con la expeócnci8 ~';¡n
embargo, el desarrollo loLd ':;::;!.}zar con
un cuadro ingenuo dc.\ rnundo. urige;l es
imprescindible" pues no c;,:istC':'l DLi ,L: rXLses SI ;:~Ire
las que ljl.J(.::c1a 'con::;tr!Ji'rs(~ U;ir~ i'ic" ('1<;', r:c-, ;l\1
caso) -que puede cons;:d C'r~'1 ,-~C'
muchos otros,cste eu ild ro
estemomento,en un !ngo azul e:irculJc\<ldo de fCi-
lli:lJ'esumbríos, una graJ.~ rOC~~L
-
que he elegldo para selJ:::'IYi',',,::, \'11';;;,
,_iu,:'¡¡ \' '.·:~~:';Cl'¡
'
SO
el cual escribir, el SllSllrro eVQr1C~;Cr;:r:t'c d vi e 1l,:,:C¡
qué, apenas balancea lo:) ~\rlJo¡es YU1~
caructerÍsticod e botes y E":"
más en este nmndo: d(~ 'in;:,-:,': '{n contc:rn-
PIo a hora,aunquc DO este' tr~l"¡Ol(:\")
. " 1 ,"n ,,;!1 l".g'(J '
(l.'?U
del presente, otro lago de u~n a:v.) ¡m\:.; pálido,
delante:del cual me' encont:ab:.l., h::::!cc \1'.]0::; afiu~;,
ll1irando su ribera, e:p lHinoís, Estoy
te habituado a contemplar miILl.I"~~ de paisajes
de esta. clase que sllrjen cU;:'I:~':do estoy 1" 1,
mu~ho rll<.{S _en'm en este Hlli.
mano vrnis dedo:; mit:n[-rar.) se rrn.H~\ ;;1;
mente 'sobre el papel. AhDra, cuando detengo n'l
escritura yvucIv6 a mírflr ;1 mi ,'¡'irec1cdor, l:8.nl-
hiénhay un sentiml¡ento ele s:·d1.1d y ',/¡\;!(yr, T'r.'L'¡
lugar de mi interior que
en lln,lsensn.r:ióndéaco~
pn?metido eondl1ireste manuseri·
POC\ls', meses- (págs. '3-4).
Erwin Straus e~ 'pno de los fenomenólogos con-
U!mpoóneos 111'\5', claros y complejos (1963, '1966).
Para un Hll{disis Q01\lcísoy erudito de la JenomeI1o~
10gh véaso ., 11'lacljeoc1 (1964), su prineip¡l] soste-
nedor en los Estadós' Unidos.
Lo. fenomenologíA emplellc1a en los trabajos de
los psicólogos de U,; Gestalt y de Erwin Stn)Hs se
aplicó en primer Jugar. n,Jainvestiga~ión, c]efcnó~
menós tales corno¡ Jos procesospsicoJógicos deja
:.le percepción, el api'C'DdL,aje, Jft Jl1~moria.('1 pcnsa-
:;!"! mí'ento y la sensación, pero no se ha aplicado aún
él ]0.' estudios dci la personalidad, La psicologb
existencial, por oti'a parte, ha utilizac10 la fenomc"
noJogía parrl adarar: nquenosJenómenosqueame~
nuelo ,;c considere: (lue perteneeen.a la esfera de
la pi.:'.!:sDI1alidad.La ~sicoiogía'existencial pll('<1e de,-
finirse (:om6 una ~i~ncia eÜ1píric:a deja existencia
'human',1 que cmple" el método del análisis feno-
I menológico,
En ,este volumen', trataremos principalmente la
psicologíá t?~:isten¿,ia:l corno est,l,'cnl.1nciadaefl las
obras ele los psiqui'fltras suizos Luelwig .sinsw¡lI)"
gel' y lvíedard Boú,h)ues se lnantíenen. muy próxi~
mos '. a la 'fu?:nte' o'rigina1 eut:'opeadel <pénsan1ierito
exist(~ncial y St~ i(1e~1tificación con elexístencialis,..
mo es el e larga elata¡ Su tradjlcdón de laontologb
,de fleic1egge:.") de! la ser~idadabstracta, para <'1
eshü.l io de los indjvkluo$, has'ido ,cuidndosan1ente
realizac.1a, a llH:nuc1o'i, en colahonl.ción con el mislnn
 .,.... "",""""'''''.~.~,''.'''»'''''',.;,.,~,.''''''''''." . '?''~,.,=''''''."""~~---~---'~-"---·-:'-I~"--'

1.2
"

CALVIN S. HALJ... y C,\lWI'-Tr:'H L»rLl:~ ;:':: L ..':. . TEfRIA EXISTENCIALlSTA 13

Heidegger. (La parte mcric1icn,:;i rn~' '
Eugc'n Bl¡~uler, lui
líder de la psiquiatría suizn, y
donde vive Heidegger limita con con Jllng;, Fue Lln~ ele los plimeros adeptos suizos
psiqtliatras ·han acumulado un, rico jn:I.'~"ri,l) ~"ln- de Frcucl) }' rnal1túvo anlistad conél El lo largo de
pirieo de los an8li:;is de !rUS 1'.:' \".)
toela su vid" (piLq el relato de esta estrecha amis-
ambos escriben con claridncl v ',{] \'.1 (1- ;':le;-\,:'(' ,,\.cc]'(;~i. tad, véase Bimn\:anger, 1957) . Bins\vangersucediú
de temas oscuros· y mllchas~ el su':,; Chi"HS esdn¡ a Sll padre (y éste' él su apllelo) como director jefe
traducidas al inglés, el el cana torio de: Bellevuc en Kreuzlingen, Falleció
Los psicólogos existenciales son en 1966.
nlUcllOS) pero sus cr.iterios se derivan r:':.-' p(1r~.~c
En los prime\'QSaüos de la Meada d~ 1920,
de 'los de Binswanger y otros ps::cÓJo.;os p:;iqula-
rBinswanger se qorrvirtió t'.rIuno de )05 primeros
tras europeos: Rollo May c:; mm de ios cxpoTi'2ntes de la: aplicación .de la fenomenología II
norteamericanos rnú:'; entnsiasl:a:,; ~:'d:l la psiquirdria. I,)jez aúos después llegó a ser un
y sus c:ai1Ítnlos introductores almisrno ~:,::rl ~:! ai1ali~~t~~ exi:;tel1CrF~l\ Bins\vanger. define 'eL'[inálisis
Existence (oompibdo por ¡"'!ay, ,\ existencial como ',U!l análisis fenomenológico de b
ger, 1958) [Existencia], y su lib':o existencia humada ¡i.real.~ Su objetivo' es la recon::i~
chology (2" ed., 1868) ¡:Psicolo2:L1 trllc'ción cl¡J HHH-;~cl(binterior deIa exp-cr.iencia.Ex~
sido la fuente principal de ,el' i'C~-l de"
]?qne .su sistcLI;~(~n: su. obra principal Grundformcn
<los psicólogos norteame,ricanos, /;.cir;,r¡"j )\.<1 (¡,1i':,
1Ind Erhcn:ltnism,!:nscll/ichell Daseins (1843, edi-
profesor 'de psicología 'en la -'!c T)u
ción revisE,da 19E<S) [FornHls . básicas y . conoci~
quesne, es un escritol" -prolLHco Cee rnienf.o de la cxistJ:ncia buniaI1a] que no ha sid.o
gía y existcncialismo. 'Tiene 'l:l. ·,'r ;'.1 ,~' 'h,'tb~~" . I ." ' . ' . ' .. ' ' ..
tracll.lc'i~laal iúglt:~$,.Son. verdáderas fueptes<pni¡\
, I

estudiauo d pensZlrniento cxisLm ~:i;'ll el lector SlIS tres qapítulos (1958a, 1958b, 19580)
nologia en las universidades en la obra Existen'f;e (compilada porl\la)', Angd
Estados Unidos, Su libro, y EHcnherger) y l~eing-iwtJ¡e.·¡vorld: selected ¡X1-
of psycholo&y (1966) [Func1<lmento<, pers uf, L'¿uIwig" 131~nsuxlnget( 1963) lSer~en-el­
uc'lapsicología] es un arnpUo enfoque. de este mundo: trozos selectos de Ludwig Binswanger],
tema. Otr9 eminente psicólogfl cxi,';terjc:icd '!:lor(:f:C,--- . Este {¡]timl) libro :c¿ntíeneuna introducción crítica
mericáno es Janles Bugental (19G~~r). ('>J:1:re lr)s extensa del editor y traductor, Jacob Ne"dle-
teóricos citados en esta serie de \'O\Úi'(!c:nes q)JG man (1863). :.
hanredbido enc1iversos grados L~ ':nf1ucncÍZl (1el Aunque ;a priIkipal in!1l.)cnciade Binswanger
existcncialismo se eneuentran .i\llport,' A.ngyal¡ fue Hc;deg:('cr taú'¡bién incorporÓ en sus. conceptos
Fromm, GoJdstein, Maslow y HOl;ers, las ideas ¿í¿'~lflrlinBllher (1958).
Ludwig Binswanger nació erl Kn-:nl~llr;g(,;n) ,Mec1ard Boss, pl'ofcsor de psicoterapia en h\
e\13 de abril de 1881 y recibió su títnb de faclJltau de medicüp de la Universic1ac1cJe Zurich
en la Universidad dc Z\.\rich co ',(JO? ¡'""lió cen y c1irc:(I01' del Ins(it!.Ito de Terapia Dasein_anaHtiea
 ~'-"""'-'-'--~-'-""~ ..

14 CALVIN S.I-J:\LL y C/d,\ü¡","

. nació en .St. Callen, Suiz;J¡ '::-J, ~} e¡,;
190.3. Varios ~ñ()~·: desoué,s :-:u [::1)'
a Zurich donde Bqss 1:es1c1c: ('-' "'1(:'('
bió sq educación profesional ::'U l;~
Zurich; más tarde estudió V se ~~;;rJc 'J ;1 1'1:,1.. : OS (:;c'
los nombres célebres de fe,
connúlisis) incluyendo a
Colcls,lciu) Erncst Jones} Karcn
gon, Otto Fenichel y Hans hs.
de IV10rtín Heidegger. Dur".nlc --"U'2
presidió la Sociednd Internac10nul
:tv1édica, y en la actualidad e~; 5"IJ r)l"(:
rado'; Es autor de tTIuchos articuL';,:; "i 1 \'}F ,,~, uno
de 'l()s nlás r'ec,'elltes p,' ('-",/.",7,.:\",'
e •. .... ..;>
(1870) [Compendio de m,x:icin"'i el""
ontología existencial de Heidegger "~. lo.'
médicos. Para un mejor conocinl¡en'~':.')c1c" e'"~ 'itcrio
sobre la psicología existcDCi::li :)
( E'st(lS 110nlbr"'s cp 1,t¡·l'·Z··ll'.'J'"
• ~ L, .l .• _c"
_. ¡.o,; ""'''1'' ,...." .• , o ,.'.'
,.
este voluD1cn) se ,indican dos lib:r::L-; ij',,\, l'!,l(~¡dos ai
inglés Tire anal!Jsis nf drcams (
d e los . sueños]
. ."v ,.P·~"C¡'U"(¡IJallr',.,·\.
d!J l. .J"''''
l!lsis (1963) lPsicoanálisis y ÜCt"": ."".
fue profesor en Harvarc1 y C'l~ 1,).
California.
¿De qué moclo }"C:1CClon8 :-t
tal como está representada en
gel' y Boos, frente a los otro" ,,;,(cun"
y qué es lo que sostiene? Pr.l¡~-iCr(j :/ J
tan'te, objeta la pcrsistcnci~j del
sa.lidad legado por las
psü~ologia. No existen relaciones de c' \:s;l-eFccto
en la existencia humana. A lo sunv:,
secuencfas de conductas, pero no ,;~s r1c~
rivar la causalidad de la sec,leuciEL cp.~C O:.:':il:'TC
L/e E,..''GSTENCIAL1S-l'A
r 15
I>'r(~
<l un ;'íi:~'i() no" c:; c-<lujsa de su conductapostedor
IL ;,; curno adL,ito . .,~'~rj)bc's Ifedlo9 ptledcn tener elnlismo
,:,';;,~~ sigrnficn:Jo e;dstencial:, pero no significa 'que el
Hecho i\. sea C81J5a; elel Hec1lO B. En SUI11<l, la
psicologh cxi!;tencü~l al rcc11uzar la causalidad
t'J.l'nbió¡l rechaza el positivismo) el detenninismo y
(~¡, rnal;:;T';cdisflLJ. Sostiq~ne que la psicología no es
como nl'ngnna de h\5 i otras ciencias y n(! debería
moc1e1ar:;c él su imagen!. f\equiere su propio m'étodo
(t'enomcnologia) y ~d~ propios conccl:tos (estar~
en-cl-nllll\do, 'modos ~H; existendu,1ibertad, respon~
sabi1idac1 . l1eg2T a se:1o, trascendencia) espacialidad,
..J
7¡,r~l-l;.
l, '-',
(", """ ." ,;, c','.
tCI11pomliclad )' muchos otros) derivados todos de
]a '"
ontologm """ ..¡!
(le, üelc~gger.
El psicólogo eXlstédcÍal reemplaza. el concepto
ele cau.s'11idnd por el: ¡j-je motivací6n. Esta siempre
presup(1n;.~ un ~,\tltend1rnit:nto (o desentendimiento)
>'J.,.. , .. " " . , , , . _ , , ' ~.) de la rc;b.ciór.l entre (::<~u5a y efecto. Boss utiliza ,el
ejemplo de un" vcn\"na cerrada por el viento y
por una pcrsc'na, patr\ ilustrar la diferencia entre
,7--).
.. J•
;'··I'·'¡'-'."'"
'. ;.. ', • ".' CGusa y l¡'JOtivo" El 1\/icnt6 cc/w'ú d cierre elE:': la
\'ellt<rn~., pero una pe'r~oIl(L e~;t'~l;motiÜGd':, para ha-
dHd C'(~rlo PO:'"llJC :;,:,be que cuando la 'veni.'ani.1 está
ce!'rada no puu:k entTar la lluvia, el mido de la.
. <>.'1'¡'" ~1l, ccdle, o Cl ue' la h(lbit~lción tendrá n1enós; corriente
;,;!ns':,'; 1"1- aire. S~; pll¡;,:L~ dec.jr que la presión (;jercicia por
el brazo de la Dersor'l~~ sobre la ventana catlsasn
¡ú'¡p,¡r- cierre --y sería ~/erdadt---, pero ,omitíría el contexto
CUt:-
lllotivnc.lonal Y2onnidv:o completo del que ese acto
c,ienc:i~.::'s n"l\<: le:; ~l lo:' es sólo un complernen.to fina1.Aun el acto de apli.;;
c::tr la prC:;lón requiere en sí una cOTIlprensión del
lugar Ci1 que se L'tL)oyn', la mano, que significa hablar.
(] cnlpuj':'l" algo, y a:2.+ ,sucesÍvmnentc. Enconse-
cuencia} b enLsalkiad: tiene poca o ninguna im~
16 CALVIN S.HALL y C.AHDNI~n :CC'iD -·'·T~Y
~'
r ..'\. 'TE()hI_A~' E;..'\:ISTENCIAL1STA 17
'J
por t anCla para -a con el ueta Uf:.l
" 'n((.:~nl;~,
, ' ,,',';'_,~l rnu~.]-
" rnenó}ugo, sólo· lo; ~lue se,ve().-sc experimenta es
vación' yIa comprensión son Ql'lúcipLos :lctivos en rea!. La verelad¡),o se alcanZ(l por un ejercicio
, 1" "':", ",:",' ,,' ,,' ",
el análisis existencial de 18. COLtduci.<¡ (recordarnos J, intelectual; se re',~eiJa o ckscubre por los mismo,
en estarelación los conceptos \'c'< d Toln12T1' '
f"enorncnos, '1 "1a teona.
.t\(,e:m;t:~) ' , o toe j o preconcepto
Vropósíto y cognición), actúa corno una \i¡dera parzl:-tprehcnderla verdacl
Helcu:ionada estrechamente con cst;i ',))_~;YH.~ra , . (lC
revelnCla '1 a exp2penCl:1
" "' " ¡ pucccognün
, qnes0,o 1 1 I
ieción est{'l'Ja firme CJDosici{'lll \r, p:;,'!(>:lcH~ía C.\l:;· llna persona complet<:lmenteahíerta al mundo; Ver
u
tencíal del duo ,,o, 71 O ~del "" "1 ' ]0 que haYL que !:vb-sinninguna }1ipótesis9pn.'-
(cuerpo, ambiente o materia). Esta :,Ji'.'i:'iión, s.~ri~ juicioi~S la prescrj~")~;ión de1a psicología existencial
buida a" .Dc5cnrles, 8.:i la rc~uh~uii~c' (lo c\:plic;u la para el estudio de! Jil cOl1ducta,
experiencia y lrr conducta del IHnnbrc i_~lj fUDc1ón ~ :

~e estí_l1,lUlos amblenl:.nl.es 0, (:onc1ici(¡r;t:'~ (,:Drpoj~I,1es" • Heic1egge,,' pone! ~nmanosdel psiquiatra la clavc

.El hombre es qUlen pH..".lisa n:: (;erebr,-:, , con la ce,,,] pueqe, libre ,elel prejuicio ele toda
(Straus, 1963), La psicología "xístCl'lCi"¡ ';ostienc teoría cientí Fica, kisegurary .describir los fend-
la unidacl"dGI individuo-en~d-mundü. 'Todo crite- menos que inves"'Ugaen$ucomplcto coptenido
rio que uestrüya esta unidad, >: fragrncn~n fenomenológico '::y! contextO .intrínseco e (Binswnn-
la existencia 11llman~, ger~ ] .... 0,-1, pago
C)"'c, ' 00'6")
~"' ' j '

La psicología .existencial "carnciéE "¿"llega que

')
eXlsta ago d ~tras
' d'e.1os r.enome::"J.o;;
",' quc: Ios eXpil" " Binswanger y Bo¡shánlqgradodesprendersc9c
qnco cause su aparición, y ;lS explica· todú el complejo aparato de ]~s teoríns frcudianil
ciones ele la' exist:encia del hor.-¡1.nc crl h:'~-lción de y junguiana, a 'pes~llr de que es tlJdiaron elpsiconná-
un sÍlnismO, un inconsciente, la ,[;nel'g~(: psíquicr;. lisis' y lo practicaror] elurantemuchos aijos, Setien(~
o física, ofuer1..as tales corno los ¡L.~ltin¡:os, la impresión, nI 1e~rsus:obras,:queestedespren~
ondas eerebralc~J los impulsos y arquetipns. dín1iento fue para; ~llo3 una experiencia reahnentc
Los fenón1enQs ;son ]0 que son f:n ,::U. lümeó;;'i- liberadora, j
tez, no llna fachada o un derivf;,.do ,",;,}go rnós. No se favorece' la, clisecciónporque rcduce al
Es,v'c1ebe ser, la tarea de Li yy.;icuIOti;~ ¿iescribir hombrc ~ una cantidad ele fr~gmentos 'loe so
los 'fenómenos tan cu¡dadc,:;',~ -. "'t' resisten, CCl:'01"JO EUIllptyDumptY1fl lal'~-síntesis.
como sea posíble. La descripción () 21 o~::..ictivo de la ',ppicoIogia existencinl comonfir- J

fenomeno]6gic~, no' la cxplícaci(m () 0'16 J3oss, es hact:':l'tl:nnsparentela cstrl1ctu~a:.uticll';

causaL,es'el motivo de hi. ClcnCJ;) lucia del su: hurnar!o, ,"L¡¡ articulación fS posibk
La psicología existencial SOSPf:T.!<1. (l:~ .la t¡:;cnl~j sólo en el contextddeltndoqueha sido dejado
porque esta ( cualquiera) ]inp'l!Cf\ que (jlle L.(~ intacto; toda Hrtícdlaci6nde ,este tipo deriva de
puede verse produce lo ,F'~I\,. .·eI"J"ti·jnL: cJ h::fH)'· "1ac,'j" 'J)'OS~l. "l"63
Ia totan( /> ( ' . 285)
¡: t i . ) . pi,lg. .... ..

«' i'I:
 CALVI~ S. HALL)," GAHDNEH ::-:um '¿ ~:;\" L,~ TEOEIA EJ,:IST.l~l\OrALjS'tA 19
','

POI' últiIno, la psicología existencial se opone: cL:' pe froiH freedollL ele ErichFronlln( lU4n lEI
mánera inflexible a considerar al herllbre r~()rr1',; miedo II la libertad], Ser >un hornbre es un pro-'
una cosa, una piedra () un úrboL No I'celo dificil de llevar apaibo y SOlr pocos los que
criterio impide i:1l psicólogo cornpr/"'nder ,ul lo iogran, lAncho ek esa ch!solaciÓl1 sehnescinc1iclo
en toda la luz de su existenci<:l-en-tl··rl'illL(";O, ;;11':-( o c1escal'tnc1o en algunas 'ca!mas l1orte<tmericanas de
que también resulta ,8n su ,clrsh1:H11al"J·i-¿a(:ic~rl. L/j la psicologb c'xistencial. ,
¡
,
p"icología existencial entra en la arf:n,l eL:- ~', ... ;: ¡CL Ahora considerelnos a:lgunos de los conceptos
sóc:ial 'cüandópolcmiza - contra, la nliClJr\ c"jr.'Jl~) h h',lSicos de la 1)sicolo~;ía ;e;·listcncial (DáseilIS(/naly;.
separación y" la fragmenl:,lción del. bombre por h sis) forrnul",do: por Bins~v;'nger y Boss,
tecnología, la burocracia y "la lnecanizaci'Ji'¡, (}¡i;, nd,"·
se trata al hon1brc con10 una c()~;a y g
a considerarse como tal, qucpucc1e, S \:'.1
controlado, modelado y cxplqtac1o, no piJe.:l,,> '"","'
de manera verduderamentc·hurnana. El. },'¡OlT,\:E'C C":'-
libre y único responsable de n: c.',:¡:~;b:;rF:,1(,.
fundamento de la psicología existcncLil es p't c:uc
atrae allTIOvimiento htl~ilHlnista ele b).)::
noi-teamericaúa.
Sin embarga, sería erróneo conc1n;r:.(l.li~; ID.
cologíaexistencial es sobre todo nJ)i:ími~:l<l rJ c,'ij)e·
ranzadota acercadeIhornbre_ No se')J('.('e:;;it:;,.
'mucho a Kierkcgaard, Nietz:;chc,
1: tre, Bins\vanger o,Bdss Dura adv,ertir
. . . .'. ~ .,
.
iJue
...',.está lY.U\,'.
,f 'ele ser as],' A
1eJos· .. a lpS1CO
' 1ogm" ex!.stenc¡at
, " ,j(; COI"::--
cierne tanta: la muerte' como ]a vida. LH. l~;~ldz~
1:
bosteza siempre a nuestros pies. El pavor se: aSOJ}I(L
I
tari:profundo corno. elnrnor, en la or')r~1. exjstencin--
1
lista. No pueele haber luz sin sombr:lS, l!n::,
logía que considera que la culpa ,.es írd'I']'" ,
I además; un rasgo inevitable de la existencín, no
ofrece mucho solaz al hombre, "So)' j
I nI mismo tiempo "Soy absolutamente
de mi existencia". Las implicacionc.'J clel ne;i,)
, libertad-responsabilidad eslún nnalj'vldos en E,j't:n·
\
 ~ ..,....._""''''·'''''''''''",'''''''','''".-,'''''''"'c,,''' ".".,.,';".' """"c,~"~'_"~~"""""''''''''~'_''_~_M ~' ''_-C- !-,-,. ..'.

1. E5"fl3.1JCTUHA lA EXISTENCIA

SER-EN-EL-MVl~Jbo (Dasein

Este es el concepto fundal11cntalde la psicQlogía

r:::dstencial. ~rodz~ 18 estructura :de la" existéncia
humana está basad<\cn'esfe concepto.Ser-en~el..
¡nuncio o Dasein) e:; la. eX1Sterwia del hombre. D(l~
scLn \JO eS una propie(L~d, oatribúto hUIllnnO~
lT\.rnpoco una parte c':e su s;ell cOll1o,eLyodéFrcud
e; el ánima de JU1\~: es iJ'oi existencia plena del
breo . A:)'í., cuando. .Boss'. lbtilinl.e1.térrnino
'. .
Da-
,'J¡:ir::::ona!.IJsís sl[!,niH';~','t ~~cltrración cuidadosa ele
natur;leza e~pecifjca ch~ b existencia del hom.
\)¡'~~ (] ~cr-cn-e1-rnullóo. Du,i;ei¡ines unü palabra~tlc';
:nana (:~mp1earia por Hcidq~ger; . se contrapone
,.ji ul'hn}lcr.:;cin que cv..racteriL~a'i a la existencia'de tas
C"~:lS no-hurnanas. }'raducid!a liternlnlentc,Daseill
. . c· " ,,', ", I ( ¡) P
Slgnl11ca ser .. ( SCln)
.,
atlL!' (el', ,ero esta lora.:.
ducción literal no hace. jiusticiaill signific(ldo
o ue le otorgó Heidegger. 1)8. traducción significR~
-': " ", " .'. ¡;,J .... . . ....--:., ",;' .
t,V" es ser el ¡lh,. El ahI i no es dehllltIvamente
el mundo como un terreno: ~xterioFjes la apertura
ci e ll roul1do hurl1noso1 comi)l~,ensivo." une~tadodc
ser en el mundo en el· qu0b plena existencia del
hombre que es '1 debe ser,¡t1uede.aparccer y lIegnr
I!:
,
a ser presente y ser /lrescmfe:.
El que esbl, ah; expresa l~l '¡inmediatez ejnevitabi-
¡id prirnarias de. b eondii::i'ón existencial. Elhorn-
22 CALVIN S. lIAr,L Y (:AT1.))>'[ ::-.\ 'f_::"it
bre no tiene existencia <ki i.r';: ;j:,'(), ,
1:'
mundano exjst~ap<.1rte el hun', .:'l::)
rcitcrn; ."'EII10111 bre d ese u Li'C i ',q:, [)
E:; ,,"el reino iluminado dl'n/:ro dí'l e LL.'t.,:, ':O(I'i JO (11.1(:
ha de ser l'<.:'alrncl1te hriJIn )1)~:'\, ';;¡¡ru,:: ;l.parccc
' , , , ,
como un ¡ CllOlnCnO, es (lCC)]") CCJ{l1,) ;>:r. ell:l que ~;e
demuestra a ,i mi,mo", (l!JGJ, m\C', ),
méno es un' "respIandor'" de la ~:\.<;¡icL:d
Nada quedad etr:", ele lo, fenómbcó; !cC> o:on
man,ifestac.iones perceptibles ele una Icaliri"d últl-
n1a .. '.~,JJos son. la realidacl. En confleCtlenc\c\¡ en el
anúlisis e~istencialo Dasein se inten';:~\ ver c¡ué es
lo qúe hay en la expcricncin ,]e une y (',c":,,,¡birL,.
tan> exactamcntecomo lo pel'rnite el },;.~n:~::.uiljf:. Este
es un concepto nlU)' difícil de ('oml)l"~Ticl(;( acep"
tar para el hombre occic1enti.ll; nu,:'; 110 esL~
('ondicionadopor el cr.iterio cien:'if!cc _
los significados y las causas OCiJ IC)) \~I ¡~i
Ser"ell~el~mUndo GÍerrit clhi;lh~ ,~"il'" 'tI"~
Y objeto y restablece ]ami", 1"', ;)IC
el münclo; Es necesario rc:;~'tl t,~. r C:.1 e
no establccc quc el hombre o poemas, cartas! el inl'ibsy un relatocircunstancinl
int(>ractüacon el mundó) ]0 qUt; ,1 ,~uc ','!
hornhre V clnlcclio son ciD:; CiIS;lS :;i. '-, .. ' 'i \:;:;, , }',)o
hay dos lJolos, hornbre y nn,nc};" ''i ,,,-, ':¡L bins··
¡cra de-AngyaL Parte de la dilicultad ,,,in
este cónccpto se debe a la djh'ycnci,l
Enalen1ún, los concepto.') nuevo:; r'c18('¡en e}~ll] ";~':::U·~
se con'lhinando palabr<ls taJe:-; crHYJí) y ,':cin. En
inglés I~.mismo' que en casi:dhno, r~'sto ,';C iog~'a
C0!1,'in~todosn1cnos,satidactor io:;) er;lpL2~\.nd() guio-
nes páraconectar las palabras~ por ejern:qto scr~en­
c1~mundo, Los guiOnl35 110 C'1iminan pOi" co:mplc!:o
la sugerencia'de se~laración. Adcrnús, 1,1.5 cxpresio-
nc'-ScongnionC's, parecen pt'cbn tvs y
I .....',~ 1'.:::\:.ISTE i\; CIA. L1STA 2:3
El' l1l1,nc1o en el qU;8 el homb.re tiene su existen:-
Ci,l COnlDfCnd c.' tres dhnensiolles; 1) el mundohio.,
lógico, ;;'lltonu fisico'! n panorama' (Urntcclt);2)
el muncio 50ci,:I (i\ii~tL'elt) y ~)) el ,mundo del SI
misrnü (]j;igenwelt).i ¡Con e]tlbjeto (1,9: aclnrarel
significado de estas!! "-tres dimensiones del mund,
....
o
y el cnlI,)lcoques~ i:llace ele,> eHaserl'el análisis
existencird¡, citarerrio:~ ¡,un largo. pasaje de Cose 01
Ellell Wes( el, Bir+vanger (l95Sc) [El casQ dc,
Ellen \Vest], ElIen em Ílna joven que, h~bia estado
bajotratilmiento méclico y psiquiátrico casi desdc-
que alcanz6 la edad', ~dulta, Finalmente fue deri-
vada al ,anatorio d\;', Bínswanger, en donde pasó
IDS últimos meses dei~1I vida: tres días de;-pllés cl~
h3.ber siclo dada de '~ll~a se suicidó~·:EI síntoma 111<1$
notab1e cL,~ El\en cra( ~lna compü]sión a <c:omer. He
;JC]uí un n::,:surnen de:Bihs\vangeracerca uel·rno'c1o de
ser ele El1cn er: ]¡;l,S tres dimensiones del l11\lndo;
'Est~ bZ\S;ldo en los informes médicos ypsi(iLliD.tri~
cos, -en la:: obs('rvncic~ú2s . . pel~sonalE's de Binswnngel'
y en ID' propios escritos de Ellenque eons¡stend~'
de' ],1 hi.,;toria de.:- ,,;ur)e.urosis,
EntonCt':s, si intent<ir11os resum.ir una vez más los
rasgos individuales,!; y fornlas Jcnorncl1oIógicns
del modo [ele ElJebj ele ser-en-cl-lll11ndo dentro
de las distinta:i .didH:nsiones .... haremosnlCjOJ
en comenzar POI: cli !l1unr)o l1iológico (Umtcelt):
el ser-limitado y el\ ~er-opri¡nicl() w dCllluE'stra
sí lnL~nl0 aquí corh~ .18Ó5C'uridi.~d"et:,oscure(}¡."
miento, la l;oche;: ~U frío, lúma.'ren,Jl1e:nguante;
lDS límites, como 'q)aredesonubes de, niebla
húmec1c\s, el "lacio C~()nl0 eraicanoléianh~lode
lihertad (del munclp) como okvánc1ow rn d
¡ '.
!
i¡ ,
.24 CALVIN S. HALL y GAnD;'T),::.1 1'.:;)\'[:.;: E.~·~
. e l"
mre, .
Sl mIsmo como un. pr;.jal'ü
del mundo vegetal, el ser"jirr, (....
mido se demostró a sí nlisn:o (;()H~;¡
barreras como aire sofocante; '...:~.CJ:
millas, el anhelo de libertad CDU\C,
de crecer; el sÍnlisrno como In!:.l
lorida. Dentro' del n1l1l1do ,L' Le:.
tramos el ser-limitado en el
tumba; las barreras en las l)areC')cs
c:adenas, redes; el anhelo ele I el '/n::n
de la fertilidad, el si misrnG ton el
cartado. Dentro del munde> C' "('.,,,,,\"
tuda se ve como el ser~encarcclad;~.-:.:'r, , b.'-: ';:¡::'._
rreras como tierra o noche -el sl
mismo como lIn gusano incap'í-!:z, ÓG
he10 de libertad, cIvacía COrne v;~gctc"Il(lO S1~'(l­
plemente. Dentro del Mitwelt ((nundo
ser";limitado se ve como un se:' SUb'{ll~:/;.d(\ (':1.jri-
mielo, lesionado y perseguido; eI \,;,~cí~; carne '- un
lago de paz, indiferencia, sometimi.erdo.
redusión, soledad; las barreras ccn'Uc:
eslabones de los días,. o aire sofocnnte: el
mismo como un pequeño lTItl'ndo ('~'O:l :-¡i 1:-;.0 .:"
anhelo de libertad Como un" "f'c!"
independencia, desafío, inSl...lri'ccci::.In,
s'í mismo como rebelde, nihHist'~l, L-I,,·.-1
cobardemente comprometedor. _ '~:' ~'I_J (ji;: i_:,,'~'
gelllüe/t (el sí mismo) como
to , reconocemos el sC',[-limitac.o
la indulgencia, la renuncia de pL·.\kS
las barreras en fantasmas o
y escarnecedores 'que rodean e JIl'i.i,IC\ en
todos los ángulos, el vacío en e:l st"!'-gobec, iac!r:'
por una idea,'única, aun corrJO b N~(!t_\.; ,'~j ~;í
mismo en el tímido gu.sano, el
L4 \ '.cl':nHU.. . ::::(I,STE:t\CIALISTA 25
,-', :::nLf()
el ánhelo de libcrLi.d como desesperación. Por
úlljnlo, (lcntTo del Et.genweft COlno nlLlllclo-cnr-
poral encontramos el. ser-limitado ti oprimido en
ser obeso, las íXlri-ehl.$ amuras en la capa de
grtlsa ce:ntra las cuülesb existencia golpea sus
pnúo;;, (-'\ vacío en' .ser fea, estúpida, ',Jiej'il, opaca
. "':', \;J-
y H"tUert:'L.: el ~'.fjhelo': de libertad en qu(:rer~scr­
id, delgada, el si rnisrno, corno un sirnple tubo para
'fa ciar y rellell;\r (19,58c, pág. 328·,329).
El lcc:tc,r obs(~rvará \eb esta selección el estilo
característico del análi'pik fenomenológico. Se ob"
serva la ,l1lsencia de tcniJinolngía técnica excepto
UIl.·· en bs pabbras "Jenmnas U71lwelt, lI1ittuelt !J' Ei"
ge¡¡u~el¡\ pero éstas 51)10 parecen técnicns a los
¡lOetares porqUé :;on palabras extranjeras. Se obser"
) el
va también el uSeJ de u:n :vócabularto muy evocador
y hasta poético. Esta'! ~rnaginería pZlrece ser un
lejano grito de un VOql~ulariO sobrío, mundano y
o aun abrasivo) cmpleac10 ;'generahnente en .la expo-
sición cj-entíficr., Se cl;ebe recordar, sin cm'burgo,
que el existcncialismo r,a qlanb=nido siempre fuer.,
\( Les lazos C)ll la titer:,ü0Hl, y qc.elJnO de sus ante-
ccsor~sl :Ni.:,tzscllf\ era filósoFo y poeta.
-no
'0, /\\.cI2m:1,'<, IlOSS insiste bn que ]0 que la ciencia
consi'deraun' vocabula'rib científico respetable es
ll"Otl usurp:"1ción d e la pal~bra L,'científico". Se dcbcT1
utilizar p'"Jabras que m<ijor describan los fen6¡ne"
nos y no limHar.;e: l)Or: tlna tradición tiránica. Los
enfocpJes cientlEcos "'ntl¿vo:; generaln1ente requieren
un voc8bl..llario lluevo F'omplcto. Por consíguiente,
no nos sorprende que i gran parte de los escritos
existencialc:; suenen e,xtrai16s ) esotéricos p,wa
aquéllos fonnadcs en el mundo científico del siglo
 -,
26 CALVIN S. HALL y GARDNER LINI,;c.n LA TEORIA EA1STE¡,\CIALISTA 27
XIX. Igual queJas formas nueVQS el<- música u demuestre por sl.so']ai, alaluzde'Gstasrf'lacioIles
la .disonancia creada por el léxicü cxi,!;t¿: :12';;.i S(~ puede adel8Iltnrse:e~su ser 'hasta la lnejordi~
reducirá gra,dualmente hasta desaparee>:']'. mensión posible, ~ri ottas palabras, el hombre
, debe acepta)' todas'¡ sus posibilidades vitalt-s,
; aclecllarla;; )' uni:rt{~s; ~l su al.lténtito si mismo,
SER-MAS-ALLA-DE:L,-lvJUNLC Jlbcl'8c1u de 18 md;ltaiiehd <eSll't'cha <id "loclós"
~ - -POTENCIAl
(lAS '""
JI) f \D .f!,.)
- - - - '.-- - _', I)["T
_ -'"u "",-',,'. ..." ,'\
.t1.'~.I;",':l:_:_,"'..;! anónimo e iLall tént1,lco, ~ La libertad del hombre
c~msjsi.f_~ en estar c1i~puestoaaceptnr y dejarqúe
El análisis existenbal enioc" 1:1 hu. todo lo CJue es sea. : .• (1963, pág, 48).
mana con la única consideración (L-~ lrlbre Con el objeto dcilbstrflf el significado que para
está en el D1undo, tiene un 111undo y :r ,"n á;,: el hombre tiene el ~ecbazo dcejercer su libertad
allá del mundo (Binswanger), Con j;, p<ua realizar h~s potencialid~l(Jesde su existenciü,
sel<más-alH~del·rnundo, Binsyva'nger no ¡:l~\ ]JoS' (J.963) p';escnt"¡, el ejemplo ele qna persona
nif!carque se pert(~nczcn a otro rrlll:¡d::. que sufre de rnelan~O!lía,
sinoq:ue expresa las posibilidade:s rrl1\lhp.\es :i :.e el Es sierripre la eXist!erflcia total c1elpaciente mc-
homhreticne paratrHscender el mnndc el:1
reside y para entrara un mundo ntlevo,t~\lcde,
(:"\.](11 lal"Jcólico la que ha Jr~LC;asadopara enr.ararabi('r-
tamcnte y de manet'a'¡,responsabletodas lo\(luellas
I
en realidad anhela, advertir tudas las
de su ser (la rendición de Nietzscbe) . .IJ}Tq,,,:; :"ó10
posibiliClades de reJ'a¿'ionarse con el mundo. que I
I
actualizando sus potencialidade.:-, lJodd, VtvL: \lne.
realmente constituiria'.n su propio y genuino yo,
En consecuencia,; i~s~t existeIlciano tiene tIna I!
vida auténtica; cU8ndo las niega o lim¡L~., e l?osici'Ón índ(-~p211(b('ntt:. por .sísola,sin()(1u~ (le
que lodOll1inen Josotros, o el medi~)¡ e.1',[I.)'.1:>' -vhJC: modo continuo cae; yíctima .de las . exigencias,
una existencia falsa. El 110mbre es lib1'e D~ua ~Jegil deseos y esperanzas \de los demás, Esos paci~nt('s
eunlc¡nier forma de \'ic1H para 5L .. '. tratan de vivir S(~g~ln esas esperanzasforánef\S
lloss afirma bllstante lJanamente que b. exist,:;n-' de la mejor man\"'~posible parn na perderla
, . ,
CJaconslste Só1,o en nuestras pOSl'b""" 111Cl[tCJes (I'~' rela~ , protección. y el amoi- ele su ambiente. Pero cuan·
cionar aquello que encontramos, "En to mas tiempo estqs:¡p8ciente5 permiten a lo~
escrihe Boss, :'el' 110mbre e:dstc slu:nl.Jrc 'Y :~,{j:l..' :,:.>,,:'; n.: otros ¡robernarlos eh ; sus sentimientos, '. acciones
. 'dn (e
\lIlU mIrIa 1 POS}'])1'1'l(1al1~s par:\. rewcJ(J¡
' ' 1:'L' í'\~,"/e'-- y p2rc·l~pcionl:~~I·' rnás"~)i'or-unda nlente '•. endC'uc1nc1os
larlos seres vivos,yJas (;üsns que cnCU('J.T¡' se en.cCJntrnnír.' con r{.~'$.pecto n la taren fundamen c
,,1 , ' ,,,' " ' , ' , , ',;;" ','
pág. 183). Además, tal ele la v,id~i, que ¡e¡s adecuar )'l1evar üca,bo
de rnodo independihjlte y conresponsélbilidad ,
el hombre dehe asumir de r:l;ll1"fa'C'" todas Jas autónticas'lposibilic1l1des relacionadas
sus potencialidades pura las uu re·/e- con toc\o lo cP:J:': endu~ntren. l)eühí Jos terribles
lar-el-mundo, de manera que cualqui,"::;' (' "'" se sentirnio;:'ntos "(lf., culpq, de los_melancólkqs;slls
 ,
(

"
28' . CALVIN S. HALL y G,l,..HÜL,,,,Tj::n LC< ;):;', E-'~ Ltl.. TEORlA!¡ E.,"<ISTENCIALISTA 29
y !

incesantes autoacusaciones provicne.n C1(~ su culpa

existencial. La severicltld de sus v:',rb
I <!.rrojo g"tnad. en irifll!u?,l1chl.'" (Binswanger, 1958c,
ele acu'erdo.con el ,grado en q 1J ~'; FTnL
existir como l1l1a apertura al IJlunc10 C:''¡ c:;¡y'a luz
todo encuentro puede elesenvolvcT>;"
Sl..l .briIloen su significndo ~' \~'no:;
(págs. 209-210),
La culpa existencial se define c~)r(liJ
para realizar. todas las posibikbJ'<i. : >C..•. , , ."'"
ncercn de la culpa en un
. LA BASE. DE LA
¿,El hombre no tiene línliles paralu 'ir""
llegar a ser libremente? Una lirniinc:ión C~ ;,':!_
de la existencia a la cual L'j hornlFc; ;':'S "\1':,'1',: ¡,e1,e;"
Las cOl)c1iciones dp. este "arroje", \:';; ,;.i;~c.":-, u,'~
manera el hombre se encuentra r~ si rni:;:-nG ,:~t~ el
mundo CJuces$u" base, constitl1)' CSLl el c:~i; n'c:!. :.j
viv.irplenamentc f~ste destino con el, iu-
grarunavida auténtica. Si es unú mujc·;: in. b~¡,:::i~ d~
~tl existegoia nosel~á igual que para c;
El hecho de ser Il1ujer define, en partre,
cialidüdes de su existencia, :oi elia bs
tratn,potejetnp)o, clel1egar a ser un j'/JIPi ,l.":':: el
l11ascu1ina, entonces J)abrú elegido un
téntico clesC1·~en~cl-mundo. .El castigo por la Jnall~
tcnticiclo.d son j()S sentimientos de cUlp;¡, t}-:,·¡ St
mismo autentico sediseiía reconociendo b. lm';'j;:': de
la propia existencia; unsí mismo inauténtico
fa de" aislarse de la propi;:l be',J.:. "CU-¿li-JtC: rllÚ.::',
Qbstinac1aménte el sefhurnnno 5"3 npc;,: ¡!~éo. ,( ';'.:1."-
arrojado a la exfstencia ... con m:iyor ;',~C';-:"é-'
pág. ,340). La com",cuf,ncia es,]a debilidad existen.
dal por la cLwl se 'qúi4rc significar "qué la perSOIla
no tiene una posicióJi¡1 ilLttónoma, en, su nlundo, que
se bloquea eJe 1a;. hasb 'de su existencia, ·'queno
asume su exisl'encia i:sqbre sí. sino. que se .confíu(t
poc1 eres extra:Cíos a rOS'! que h<\ce 'responsables' de
,;u destino en V·eL desl! mismo" (Birlswanger, 1863,
jJ ~u 0cJ{J'
._ ~--"b' .... , , ¡.
..
El arrojo tarn'olérJ se!!, utiliza \~n c1sentido de ser
a bl.lsado por :::1 1'r j,c!0? ~ hasta. elC1:trerno ele que
la persona 5en extral'\a': parasímisDla; hasucum"
bido al Doder de afeenl.Un casn . e;(tl'emocsel
adicto c-~lya é:xistenc:ia está gobernada.pOl" los
narcótico:), el ~ilcoho), eljuegcl;:,n,elsexo, . para
nombrar s'ó1o unas poc<];S cle . las . innumerab1csconl~
pu1sioJ1cS a las CJu,e '¡;S'!.sllsceptible elhombre.i\
p'.'.:sal' c1c~ lu~; c~n·;1ch;.res;! lirnitatÍ\'o.s clclarrojoy d~
la base; (>dsten aún mu¡chas potenci,a1i(lnd~~s ac'erC'a
de Jr¡ e1?cción que:;e' .dehe realiza'r
EL PHOYl~CTO'lvrtJNDO'
Este es' el.término ¿le'!!,Bil1S\\iangerparala .pautíl
clfcnndanle total de tUl !1D1ocloind'¡vjdual cleser-en-
e!~munc1o. El. 1)royc,¿td~TnU1)do dpun,1pcr~olln
· . j. ,.] ¡ • , • •
el ctcrnllna (eque nlOCJ)!, rencClonanl ('nsltliaclOn~'s
e'lJecificas y. (tné tipos! de msgos ele carúct<'r )'
sín.tom~15 desarrollad .!, rpeja slJ.huella en todo ·10
que hace l? perSOlla,) '¡Los 1Íl11itesdel Noyecto
, 1'" ",! ,.", ", l' l' '
"'," " " '
[ruencn ser estrc~c lOS yi,cornpnmlCJOS O amplosy
expansivos, ' .'
nin:;WfLng2f (\,1 ejelTlp10s de'a1gunos proyectos~
'-::(}l1C\O COliccbidosdc rhodo,estrecho que l·laen~.
 30 CALVIN S. HALL y CA1\m'Tl,:\ L,1".\::1...:.'
contrúdo en sus: pacientes. {)n (;' "C,
enfermo estú construídn en torne: :,1
" d ad. "1'o d
d. e con tInUl ' ., (lC .;;-¡, "",:.--,:: ;úL!l~
a:ll1terrupcwn
düd -'-una brecha¡ una grieta (J une'!. r:--J:_iÓ:Cl---'-~
le producía una gran ansiec1ad. Una vez se
inayócuandoperdió el taco de su Z8 pato. L;.l
separación de la madre también provoc.aba ;',¡d.>
dad porqlle rompía la continuidad de S'.,'.'
Apoyarse enhr madresígnificÜx~
mundo; su pérdida sigüificaba caer ee el i~'avoro.sc
Jbismo de la Nada, Al margen, elcbe
aquí y será elaborado más adelante,
gel' no consideraba laansiedac1 que rcsuhah.t de
{úpérc1ida de 'un taco. corno U.n:?t
simbólica -de la separación de h
son dos formas -iguale;'- de i'J;~,~'~: \'
l¡ mundo y no se derivan, d.esphn,~ln l~.
a la otra.
Otro paciente que había sido ti1: 1l( ,; .•
dc negocios se volvió inactivo;. ~:'.
;Su proyceto-rnnndo corno hOIl1brc fl n ]"le
basaba, en general, en un rnundo ,:!,iS,1
;; c: i n," (' ~-
presionauor, amenazador. Sil rnodo
mundo era atropellar y ser att":)pe1L\c"l. u.
I raba que sus semejantes eran incsliC('~!.()SD\;~ '-;es~
l'
"'11 preciaUvosy amenaza~ores. Cuando ür~en::ó
¡. su ansiedad rnantcniéndose a dist::n1cia del ll'lil11dl),
sus esfuerzos lo agotaron.
I
,
El proyecto de un tercer paciente
las categorías de hl familiaridad y rarez,,, Su
existencia estaba constantemente en neliEl"U
I poderes hostiles impersonales. Se '," ,":mt:'"
estos temores desconocidos p(~Ysorj:::lhz:,.n:l,:)1c:~ '::U~
I mo, sentimientos de persecución.
1
!
L.~ TF(,)Tí A:E.:\:lSTENCIALISTA 31
un BinE;\van~~J~r obsc'n'ú cuando el proyedo-
(}1.1C
rnundo f:-;tú d<)nÜn~1d() por pocas categorías,la
amenaza es m{\:; inminei1te que cuando es rnús
variado. ]~ll el últil'¡'lc!caso¡ .... una persona está
amenazada en un:a .clj,n'\ensióI1;puedcn surgir otras
y ofrecerle. un paso snJuro. En .,ll~uchos. easosJuna
persona pued c tener. ¡1'~S c1 e un proyecto-mundo.
Boss no habla de' qiferentesproyectos-n1Undos,
.... ;,1 pero sí de: ¡~, existencid:en Íunciónde ser abierta
o cerrada. revébda. O:hlcubiert,l~iluminada u os-
Clll'a) exte;'lsa o limitad~. Por ejeI11plo~>laexist?ncia
plena de una persona ¡puede serab sor.hic1a por un,'
compulsión, t<el comb. comer, oacumulnr. Una
condición psicQ]ógicR\ p somáticapuedf serlln
f::1ctor Iirnitativo para !iri,"!pedir "llevar aéabo una 11
o"~] otra de las rcl~·~cjones~rn!,ll11dosposiblesde,quecon-
1.. l.:;: ~~ siste una existencia humana'· (B05S, 163, pÚ~
gina 228).
I
,i,--I:'
Bo!)S' también hübLl: ~lc estado ele,: ónimo, jnfeil~
,':,'Ídnd o e¡do-Iwción. (Úl~ c1etenTli l1 an: encua]quicr
lrlomenlo .d~H:lO, de qué!; rnancrayctl.larállnindivi:.
" C;
duo Y qué. es lo que:! lberc.ibirá. Si es un ansioso,
su ser-en-e1-mundoesLtirá entonado.¡><'utl . Iaslln"!f'-
nazas y los pe1:lgros. ~l cstac1odeánimo tamhi(~l.1
influye sobre sus rcct:terdos.Cnanrlo unapersonn
recuerda .su. nii1ez es:. porque se "hapennitic1o
;".1'
sí misma entonarse: Ül1({veZ mús> en ('1 mismo
estado de únime Slli.lVS quc]oahrión, SUOClIl'fenci:l
en esta prinlera "tap'lde su vic1,," (])OSS, l\)fi:J.p,íg.
·::n J89). Boss se "diere al colo,' y¡¡lllradn dchrill"
de la natura-1ezc. lum¡llO~¡l ,del Dasein ('01110 inqlu'
el ctcrmina "prcviamenle ¡los tipos· dcs{'rl's cnJlcrdn~
y cuúJes de ~TL) asped:tds pucdGn revelarse" (HX);J,
]J!trI.. 183). Di b "luz" :,cJ!el D(l"eill rshrillllnte, oes-
. ~ • I
cnhrirá j si c::: apa~-;:ada,: rJCU1tí1r~L
 32 CALVXN S. HALL y GAF:O \H';!', : n e:,;,
L..:\. '1'1':O)]U," EXlSTENCIALJSTA 3.3

tituy'cn 'una natura'i;eza fu.ndamerital del hombre,

MODOS DE SEH-E>J-SL-'"'' es decir-• su forma!
•... I
S ü1[,rulafde ser"'en-el-I11undo
como dOl1"linio revqlador e iIufllinadord~ aper~
Existen n111c}¡os modos d tv:!: ';'.:1. ·';~n-el- tura-rnunc1c. (196t\ ¡,pág. 233).
mundo. Cada uno es un c,u"','.iiriO (~] el
Daséin comprende, jnterprc(~, sr' <:~\,'jl'e ':( i1 ,C'i
Inislllo.Binswanger 1 por hi,L·;'t I,\;i (¡""'¡oclel ESl'ACIALIDAliJ y TEMPOHALIDAD
~,ll~~~l que lo~ran las p~rson,b' ¡;,n,u2:lcrn(t;:~;;, y
tu se conVlerten en nosotros, 1.:':Stf'. c~; ,,:J -rnodo
Estas son dos dirnef1siones esenciales y primarias
autentico dc1ser h111nano. D~nswanrS\:;r describe un
de ser-en-el-mundo, .110 deben COnfundirse con el
modo pl.uralC01l10 ,un mundo de rc':acior.:es fDrma-
espacio y el tiempo ~ísicos.Daseill (lbre O iluminü
¡, les, c~m~etencin y l~cha, }]n hOl:"¡ brt: q u,e vi~lc
este espacio y se dJppliega >en el tiempo. E Il la
11
parasl mIsmo }1a elegIdo un mDclo sn¡,~:lfl{.!.r eie '(~,X]S­
I"!
" tcncia, mientras, que otro C]1.H-; se (; e~'l la
imagen vívid;l ele Bo$s, Dasein "consume sutien1-
'¡J
,po". La espacialidf.ld se refiere a1aproximidado
:\ multitud ba elegido el modo {/)IÓni-rI"!Cí. r<,~;rnj,:dmcn',
'¡

"
te una persona no tiene un solo In;j(](J lejanía con (lue la i,personaexiste~en..,el-n1undQ.

~
sinomuc}los. "La tarea ele la cie,nc'!tl "Pues basado en un! ser real COI} (lIgo I;'uede el
[los existenciaJistas la ]]aman ¡ es hombre cxperimentl1r'¡la proxin1idael tanto como la"
comprender la totalidad de b ,"Í lejanía" (Boss, lf)(J3', jJág, 40). btemporaliclael se
mismo del hornbre, en -todos S~.lS J ':od(!,·· ¡J::., c;'::sl:cn- refjere 'al clesplcgamiento elel mundo, que tiene
"
, " (B'
ela ·lC)D
, 1l1s\v-;-~nger? 3 pago
>.0" " ..'I"r,
1,),:, lugar el su tiempo, dei¡manera que.la>personasienl~
Boss pn.recE'C'star en clcsacucrc10 (::,:n F','· ''''\'':~::gc'i' prc posee un p,rsaclp(haber-sido), un presente
cuando escribe; (ser-con) y un futulro. (ser~deln!1te.de-sí-n1isrpo).
La. tcmporalización. óe .1a eXlstenciasign ificaqul.~
, "la persona que habla de hay tanto un futu,ro pomou pasado.Cada felH')~
l1
ele ser-en~el-mundo" o "rl'l060:; ( ".c:' l.L1 meno humano es in~elJ~rable clesu paS<ldo y de su
fnwasaclo para captar la vCl"í:lndcr',i (':~;cn,:~i:;: de fuh.lro total. El horh1:\re¡ dice, Boss es1.atotalidad
1

la existencia c1clhombrc, .. JJoscin si('l"mJl"<:: se ele sus potencialidade$ pasadas,pres~ntes y futura~

r0fiereexclus.ivamcorÚc el 1~ vl:'rcbdc'nt esel1·(;i(l de
todas las variantes posibles de LIS pcrc:C!>:::ionc:i
humanas que realmente ocurren y el ':) l;o::lGS los
n1odos decondueta. Existen 'mi-ric.dos ele 'modos
diferentes de rr.lacioncs humanas )T pantas ele
eonc1uctahacia lo que se encu.erltr::\; cnn::-
para relacionarse ca'u ::el.illundo.
'La" exi::,tencia hdn1ana es, en>cscncia, no un
proceso físico sinop~incipalmen~eul1,hcchóhistó.;,
rico, Esto signific<lqpe en cada relación real con
algo o alguien, la l1i~toría plena de Dasein es in-
bcrente y esi:á l?re~e!nte,searccordado e.xp1fcita-
i 1,

¡I
r
1
i

34 CALVIN S. HA1.:C y GATIDl'n!:l: :;~:L·,t:>:t: L :'.' ¡

li';
mente o no el dcsenvo1virn3entn
cierto tipo de relación (Hoss,
Una de las crítica5 que h~\ce
el enfoque de la ciencia naturc'.l
psicólog(Js es que separa al ..
~'
y D:E:SAHHOLLO DE
es decir 1 de1a 'temporalidad. ¡Jc-~' ,'}Le 1, ,', .,I""'F'TT"'TCI' ,
J:1A.. . ,), ...~h _- A
críticas al -exÍstencialfs mo Uf' (,'iC:,! I

sep"l"a al hombre de la (j ',',': é!

rrollo evolutivo.
D NAMICA

PUC:';W qGC lapsidologíaexistencial rechazucl

concepto de causalidad . eJdunlismode rnentey
'rol cUerpo, y la ;;epara~;ióp deja persona de SU Inedip,
"\ Su conccnción de Ja dinánlicnno es corriente. No
. concibe L ccnduct~, como resultante de 1" estímu~
Iación "xte1'n1 y dt; Ins condiciones corpor"ksin.
ternas. El hombre' no es la prenda del medio ni
la creatura di; los J¡iSlintos, necesidades e impulsos.
'" Por el contr:lrio, ticine Hbel~tad para elegir)' es el
único responsable :dl~Sll existencia. Puede tras,.,
ccndcr tanto su mbdiio físico COl110 su cuerpo sí
as!'1-o e, csea. 1lagaes proc:l ueto ""C
, ".l () el o "dO!'que d su
elección, El hombre! L71smo es' quien determina qué
" , 1 .
Séra y ej ue l~ua. . ,i
Entone"", si el hombre es libre p"!'l\elegir¿,cuál
es la H!·/.Ón ele qlJe tad¡ a menudo sufra deanskdad,
alien~:J.c¡¡)-n, hastío, cOlhpulsioncs, fobias,delirios y
~,',e'a, ]-¡u5,sIJcd otros ¡~r'l5tornosil1habiUtantl'$'(Ha\'
dos re."p;lc:sca:; a e5t~l l)regpnta. La primcnl y rn:;s
obvl<:¡ es (jIJe )a libcl¡t~)iJ p;na{'legir no asq~llra'qtlc
la:; elcc~cionc; sean !,s2~bias, El hombre puede ud-
'/crtir o ignul"ar sus i)átencialidac1es. Ellc1 lengu;ljC'
existenci~:1 el :gir,lvivirdc lllHne,rnaut6nticno
inRuténtictl. No ha)l rnenoslihertac1 en una ekl'~
 36
CALVINS. HALL Y GAI1DNEH :LINDZ}~;Y
ción que en la otra, aunoue
::, J c:'5;
consecuencias sean racHcalmerú";',;
Si el 'hombre elige .con sabiduri¡:, :n,cc':;2:iL" ('OiTJHr
conciencía de las potencialidad e:; de ~';~l exL_~'
es decir,debepermanecer abierto en rt';(.'J'.cntn
con el objeto de que esas pDtc;:nciDIichcL~':: ':
len. La apertura' es la condici6n ptLCl ei
descubrimiento y su antngoni~:t:-:) {;1 i'i~" 1",')
base para- el cncubr,imicllt.o. l-::': '¡
Daseinsanalysis' nuncapíerde ch': ViSt~l ;:. ":::-;":'1 ':le
conciencia prirnarül de la Ser-itbd y ::k:; ',"',_,
que la existencia del hombre :r(:chnl~"l ;-:(:1"','
e l c;~ ""'lente.'-
~~() :','] U
el reino iluminado en el cU(ll
brillar, eQ'prgel' y aparecer 1L' '.'S
como aquel que se dernnc;;h'(l ;¡ \: ;n;.';';-)'IO"
pág. 80).
¿Son ilimitadas las posibilkLdeS:" ¡.;"
hombre ser lo que desea? No, PorC¡lll)
habrá que contar con la base de h CX!st.onc(
lanzamiento en el mundo--. Esta base c";,,
límites precisos ul devenir de una per';cI'Cl. Al!,..
más, existe la influencia de un !ll,:;dio ljar; n~ .'¡ 1
tanto como los medios posteriore" que
()
expanden la realización d e las potenci,' lieLJ ,..;
nutas del ser. Boss, por ejemplo. lo reconxc ("lar"
do dice: "La relación hijo-padre CllY:l
está suficienten18nteen cODcordanC:ül eDil ';'1
índole genuina del niüo es· el {mico l:"
clonclelas potencialidades de existir
cerse délnanera salud~lble" (19C:-::3, púg.
La 'otrarespucstan.la prcguu"l:;'~ .
hombre sufre si realmente es Ui~ :,;'21' ':l
"'\
más cJl'ústica," Elhombrc, por su 'T
trascender h,s heridas de la niñez
.~>.:c i r:"
su existencia. (Véase, por pj'ernplo"
, ~;
Ll, EXISTENCLA;.LISTA 37
!he suui de ViktorFrankl, 1.969, [El médico y ,,¡
alma} para obtener 'la inFon11UCÜ?ü.sobre lanlnnera
1::Il que algunos internados encnmpos deconccn-
~ro.ción trnsccnd iero(l Tos borro res clesll existencia)
''l('> Puede ('ol1vcrtirs8'dó wcrsona enferrna,enotra sana
desde e! punto de l,Hla, existenciaL Existe si('mprr-,
;~( Ll posibilidad d(~ cCln~bjar1apropiacxistcncia,cJc
dscc~l.tl)rir y cles('\nvo¡v~'r uri mundototalmcntenul'~
vo (Bir¡:~\V,Hlger), : :
Pero 10 único (IUC phombre no puede trascen.
eje
del" es .';U cul1xt. 1-,<1 tulDaesuna c:dstentiaUa,
eleGir, l1n~l c,:'racterí:;tica~ f~ln(lanlental del" Dasein.
.'r, Buss aLnna .;::ste gráve dilemaqllC enfrenta el
hombre en la~:' pHln~ra5siglliente~:
.' , . el hombrees prinwria mellteculpable.S,.!
culpa prin'larinenipiezacllan,do<nace,<Porque C'S
entonces que cOlnlet1z,i.nestar endeuda conSll
Dasein, hasta tanto ¡lleve acabo todas las poten-
cialidades vitales ;l~quesea capaz. ,<\ lo largo
d" su a:istcClciü, elj10mbre mantieneclllpable
en este sen(lcl(\ es Idecir,endoudadocoll:to(lns
las eXlgencÜ1,~) que:Stl~juturoates?raparaélha.sta
su último súspiro:~.!.<eada"acto, cada decisión,
cada elección il1cll1~e el recha<:o de todas las
otraspot.cndalidn(?e~ que hlnlbié~ JepcTtC'n(,(TIl
al ser JnlnifuiO t;n ún momento. daclo~. La culpn
cxistenci:d deL hrirnbreconsistc enu fracaso
pnra conduir. el. 1~n<1ncla,to<de realizar todas'
potencialicb:1cs( 1803, pág. 270) ..
;\bunc'!an, lo:; ejeTn'plos de estn.primeraeinehl-.
e' (b1;·, ce, en la bi1lliografia y los estudios de
'''':0; )oscph K. en 1')¡e tdoldeJ(,dka LEl pm-
i
C2.';n j, tr;üa ele C';\~olte~·arseiPcronoaprovechnr.s(',
~l~~':¡¡U:¡¡Z!i"l'ig';'iH.\r;lii.'l;;,¡",~·",.t.";.,. "",...,>10,',
i
38 CALVIN' S. HALL y GAm-,:¡\TEn LE'¡')Z;""
y Jinalmente va al encuentro VOÍ<.)i¡t:LfJ.O d(~ su.
muerteC0J110SU exoneración o hu ¡de:. hn~'ll. I \':11'1
Ilych, el personaje e1<, Tolstoi, t~mbjón CfL:Ol1tró
en la muerte la respuesta a su vich. (
realizada.~a paciente' ele Bin:::wangz:r,
comenzó a vivir relativamente libJ"f: 'de:
tencial cuandorcsolvió quitarse la
El hombre tampoco puede ovil", el tCmor: el
pavor de laNada/o jo que llama
tingencia pavorosa y total d" la
(1962, pág, 65), La Nada es 1;.•
1.1c¡-
Ser .cn cISer (Hcidegger);
ble, mistcriosn, llarnnnclo. Caer bOj b
pérder el pn)pio ser, convert1rS(~ en
te es laNada absoluta, pero e~,,:j:·:t:C:rl :,)tros ~"¡'~Cd¡(E
menos ab.lolutos por los que el ,; >va.
cIira] Ser:hl alienación y el "!li ir;.
do, por ejemplo, El grado en '1" t:'. :>::,,,,: .. ::,.
desde la existencia· no se realizan {;,:; "; (:
dno,Se¡' se apoderadcl Ser.
La dinámica abunda en Ll.'l f)
apesar del repudio del exi~tencial:ism()"
plo, cuando una persona tiene haL,brE ,', m:.:do
de ser-en·e]·rnundo es bien diferente c\w.ndo
siente el impulso sexual. El eue;'po es, de
todo,<una partédcIE,igenwelt:y :;n~; , no
pueden ignorarse. En otras pala hras\ 1,\:; po i:cnc: ia~
Hdadcs'delaexistencin. incluyen b~: cnndic,iones y
estadoseorporales, y las posibilidncics f::-.pansi'/as ()
limitadas del mundo, Pero estos 8st2do:; ccrpc:',·,,',cs
ntÍncá se conceptúan como imI:I1).1so~;, POÚlU (;
' 'que
f Icana l · 1 · 1(cc:a!;
a go seesconc.e ' "1 cJ r~'" ~;c:,. ,
~(;n-e:..
mundo, y esto repugna a ]m: exis
C0Il10 ya hemos :visto) c1asific1 ,~D::n '3-~l'.h"':;:;
ánüno al hamhre,la fatiga y e"; !,:f':<(;"
,"
L:).. 39
los estados de ánimo tiehen propiedades· diná·
rnicas ;~n el sentido de determinariaconducta;
más bien dete:-minarr l.aes~ala yehtonaeión de la
! }lO (~
apertura ~i.l rí1undode ~n individuo en ún momentO
,- '.~.',l:
dado. LCJ5 estados delánil11oson responsables de
;~,:X.i5'~
los significac1cs y n\otivaciones revelados, de las
cosas que se encuen1ran. El estado de ánimo dp]
hambre, por ejemplq,,· ilumina' un mundo de aH.
1'1.1('nt05 y ~·~ccic!liesp(~si~)lcs en este mundo revelaclo
e·1 e" 1a C01-r\lU~L
.• '
DESAIll\.OLLO
,,' Los psicólogos exi~tencialestambién repudian la~
c:::plicütícnesgcnéticas" tal es ,como .1a$ experiencias
iniciales out deteITnib~ln lacoTlc1nctn posterior;
~ "~
tampoco l;on,:-n énfasi~ en sus ;cscyitos sobre nio,.
guna . suC¿:SlOn
." (e'jt;C
1 j • ]1~.osdt~,esªrroo
"l·d .. li· :quc,carac-
l-eriza el crecimiento !indi\ridl.1al.. Porqtrapa.rte;
insisten eL que la ~otal existencia. d.clhombre
un hecho histórico,. ¡Boss,porejemplo, ",firrnaqnc
"la historia completa! del paseinesinhercntey est;',
presente en todo mOJI1entodado", .Esta historia no
consiste en, etapas¡sijno en.rnoclo$ ·.diferel1tesd{~
existencin, El modo! de existencia del bebé estli.
felente ,el del niiio, J; ~,l de éstü c1ifiere dd del nt1()~
lescente) pero éstos modos deexístcncin n0 se han
' l
anal lZo.C '
o aun. . Ii
La coropreLsjón g'enética,diceBoss l sólo pued(~
alcan2:-'..T el futuroclespués que sellan comprendiclo
Jos fer:órnenos del l¿r~sente 'en suproplod("'recbn.
Cuandu se La ürriliaJ.1o a este cntcIH1il1liclitó/1ns
c}~pIicaciclllcS g0nética~ .parecen tautológicas puesto
____________.k....""""_""'lItI»''''''~h"'.'''' 0'.;;'·,;,,.,,.,.- r.;'''''··'

40 CALVIN S. H.AL:L y G"ü\DI''T)';::: .:J:>n< F'~

Q-
LA T¡':OHrA &TIS'TENCIALISTA 41
que no agregan nada nuevo ;:(:0 '/;; ün~', s'er ilnplica dirección cOl1tlnüidad,:pero Hquélla
persona pucdeactnur hoy 'X:nlO 1,.;; ¡T~·..,::.".\ r:_:/(~: '-'<1 puede. cambhu' y é~ttt,quebr8.r~c.
en su niiíez-- porque p(~rciLc ·"'..lc:jentro El llegar a ser; de':, una persona y deln~undo
presente tiene el mi~)mo .'Ji-';.';- d P::tSüc:!CJ. están si~rnpr~ relacionf1dos; sonl1cgar a ser-conjun-
Entonces, y 5610 entonces, puede: c1c:,cil.'sn (T'_Le h;.'. tamente (Straus), por\1"c In persona es-en-el-mun.
sido motivada por d Pl1sado, pero c.sta moti- do. Descubre las pos¡bilidacksde ,su existencia a
vación es' predicada por su se.r-ei·\-e:.~¡n'F.J:{l(l."j pre-. través dei mundo, , y:. ,/,ste a su vez es. "
descuhierto
I .
sente. 'Comemos hoy no porq ue COI::lirnDs ayer, por la persona que, eJ"hie en éL .A medida que
sinoporquenúestro estado ele ánir'iC} y f:1ii:lJüüdón uno crece y 8e eXpfH!c1e, el. otro dehe necesaria-
cleahornen el 111undo lo jlumill<l rnodo 1)i'd' .. mente la rn biéll crec~r y expalldirse. En el mismo
ticular. Esverc1ac1 que podenios f¡:;corcl,;.',;, lo ~~TU r-~ sentido, si uno detiene su desarrollo el otro «1m-
hicimos ayer)' repetir hoy esos pero bién lo cletencln1. .
la repetición se debe al siu;nifi.cado del 'ICCC "horn.
En otra~ palabras, hi. psjc~]ogía c;~istcndcd 1:10 uti- 4.•
liza el hábito cO,mo un prineiplo expl1c~¡.tivo,
El concepto de cIe.3arrollo :?~ti~;\e·"i¡C\::'¡j \:,,::;'::: ll:;pC1..'-
tantees cldellegal'o. ser. La '':,', ll\.:.:"¡ca e.'::
estútica; siempre esb\ en prDc(;:;f) .:j(:~ ~} se:::
algo lluevo, ele trasccndersc, ,[ .. , IDCh¡ ,"~; llegar ~:"
ser cornDletamente hurnano¡ c;: ""."_"', ~l~;
las pote~lcialidades del Dase-in. l'ur' .~'\~pt,<:~t\\ f.~sU:;
es un proyecto infinito yc!esc:..;pt'-l '-,]n.r'lc1o porque
la eJe.cciónde llna polencialidL1~jl ignific;-l
excluir todas las demás.
Concedida la dificultad de h ':ir "rn-
burgo es responsabilidad de tOUi1 -pf~c}on;L "l'ibre
realizar t,ll1tas posibilidades de ;;er,clHl;-nmoc1o
como, le sea posible. El rechazo '~12gr:.r a ser
significa' clausurarseen una habit: ,dón linli'!~~lda y 1
r1
oscura; Esto 'es 10 que hace la gente vencidct por
las fobias; compulsiones, dclitios >' otCJS síntOl11RS
neuróticos y psicóticós, lIan rechfl.'Z<:v:l,o C-C:(:';;I. No
obstante, la n1ayoría hace algún progr~;so ~·~dllali·.
zando .suS'potencialidades; por c~w el adt11to es
típicamente más actualizado que e'1 niüo, :Llcg::u" n
 t:}-

-,

::), CIJA,BE lvlETODOSDE

INVES'I'IGAC¡ON

ANAUSIS FENOMENOI"OGICO
'1 i
\il
La psicología existen~ial emphea. (llmétoelo feno-
menológico para conel~iCir lasinvestigaciones< de
la existenei" el el horn1J¡',e. Este métodocondste en
describir' o explicar Tu ,', cxperienciacon su propio
lenguaje que es comFlo antes que l\bstrl\cto; su
vocabulario S0 compone de palabr¡¡scomunesy
, " '.' 1 I ,. ". '." l'
,'" ,. .. ...

cot1dlan,~S, vc,:-ue.ce. úe tern1ulOs. tecnl(?OS ..' o. neo 0--

1

'!

gismos. r~l- análisis {cnbmenológieono debe con-

fundirse C011 el método ¡¡Iásieo deintrospccciónqtlf)
utilizaron los psicólogQsj experirnent;11esclcantafí()
l),UR investigar Jos derntrntosde la conciencia. Los
. , tenomentLogos
.' '1 no "uusc~ncI Jen1enJos; lnt('ntan>es~
. d
crj bir y comprender :"ini, .p.xperiel1~ia,. que. aparece
inmecliattl.I11cnte en .la: .• conci'e8cül.:Van . F;~atn
(19G6) e:;cribe,por ejcll1plo: ;', .. I¡¡sGxperieneias
tales como Iespcllsahiljc1 q él, tGlllOr, ansiedad, deses-
peración,' libertad, amQr~ preocupación o decisión
t: no :pueden '111eC!irse di fxperiI11entarse.eon.· .•. rnedi~
d,u;. ,. Son slmplemen,te¡ y pueden ser sólo expli-
cables en su 'dación' ':, (pág. W7).
He aquí un ejemplo ~I~ esa "elación" deexpe8en-
cia. Es U11 beD1l0S0 p~nafQ inicialdelsegqndo
volu111('n de Decline oh tile WestdeOswald Spen-
gle¡' (1832) [1,,, declirJación deOccidepte].
~ _~hI1=':J.,l:;t!-~\Ull.~.rc,w'" ·'·"'~k;;;,',:·.;.\~-' '."~;:"'r."''';''':'''

f:
il
ji

44 CAL'VIN S. HA.LL y C/,¡:1rYI'u.::F l.J::l. '~,j:;'I[

';'"
L.\. TEOl'UA 'J::X:lSTENCIALISTA 45
tma car¡\-jdad de explicaciones de la rnismH con~
Observad bs flores en'" ,:r::c ,j-10, chrct8. ':::1"1 une! -v'1'(.ic(Ll~1, de s1tuncÍÓnc.(;,
. .v sitif'nen
" . '.

después de otríl) van C'l' 11':1 lJ ','¡-]'I,':, ~ ¡ Cll:UllCeg sk·; c'onHrma su validez.. Este

medida que se P..(; [',1'1'1( i (~ \~; ,C) ::~ l l;"'T'·lplcad10. connlayor frecuencia en
~;r:-~i~;nh
'1 ' . ,
o:': cstllCllOS • t
oe casos IeXl.'! '¡ es.
el11:::Ja
sentimiento que os :)1';

temor enigmá tieo en e -j ;;'~ O'c',: "'-:(i~;¡ .o-nc Ur:a vari,;)nl:e de1ql¿'todo intrasubjetivo es reunir
ligadn a la tierru, con'lO Ll"i~l :,;.1 - li30!\~.: descripciones ~'spontúneas ele unt'cnómcno dado
La foresta 1l1uc1a, 10:; -'-;:),;:;' :1, rCclljz<:1:chL' por sujclo:-; no capacitados. El fcnome~
arbl1sto, aquella rarn;) nI'; ':(; "\'::~':'" :',j is-. nó)ogo entonces torna,. estas descdpciones e klen..
nlOS~ e~; el viento que f.:UL e' Uficn L:~ cSll"l!ctura bá!,ica que' aparece en las vu-
pequeño insecto es libl'C, (.h,¡ ',', ~\ 1';'; 111: ri8.ch1~; m~w¡jrcstacionc'~; k]c la conducta de un lnisrno
del crepúsculo, va hacla dond,~ ,) ;, tipo. V~\n }~a~lrl1 (H~'~Jq)) pág. 10)11tilizó este lné ..
todo para ase~·.u.rar lO:'f elatos para su discurso de
Aunque un suj,eto durante 11 1:n :¡-;',; :,(;[~,L~~JTJ1~ o ,~." gr'''luación, El fc'náméno que debí" explicar era
un paciente en el curso de b la experic:ncÜ'l :le "scf':, comprendido".
realizar el informe fen01T)(~l1Dl,é_lb:'cC, ~,_ ,1: ~~i.'.'C>2cr.Fmler:- Se pidió a llna gn\n cantidad de . estudiantes
1:0 corriente es que 81 misrno !r:vcSt.iu'~::;; [\ secundarlos y :l]1iversitarios que recordarnn situa"
cabo dicho análisis ele los " ,id ciones en las (l.ue Sij;'ltieron que fueron compn.:m·
sujeto opaeíente y de su n<'. es la, :Es d¡dos por otl'OSj y que; describieran sLl5sentimielltos
decil'l se hace uóa distinción 21'\trC :'-',~ \:'~i". rine ,Jl~. en cada U1J~\ de. ellfts. Luego se enlist(lfon las
un sujeto inexperiment~d'J e JO y ele un desci'ipcioncs n':~)tc:nij~ls, ornitiendoJas duplicadas.
· 'l ' 1 ....::;. '". .,."[',1 Se exam1Il<:lrOL b.s 1:5'0.' descripciones resultantes
f el1omeno ogo capacltac o )' eo
problema es In validez del :¡-¡,!),"U Daca cornprobar si c~l~:H"j, una cOincidía con el cri-'
de la experiencia. CUandC)1 J~;'J:i:: terio de 5';1' un'demenfo ~;uficiente de la experien-
analiza un suei'io desde el cia. de s8nt.irse realmedte comprendido"; si no~ SP
lógico o cuando Bjns'l.,vangcr' '::::;: rniünLaH sin :-j~:-'YOfcs:i considerrtciones. 'Los' ítcms
racterológico (vé~lse .rnc'ls anih,-L '! '~i iu e,)!> ::~¡rnhi(~n s(~~ clin1inaron· LU~J.ndono fue posibleabs-
fiabilidad de sus clcscripci(})H:~~;'f' ~:raer y nc)]njn~u' la expdricncia sin viobr la formu~
descripciones de un mi~;rn() lación realizada pord!; ::;ujcto. Estas .U05 estrategias
por dos fenomcnólogns? rcduetivas dejaron un ~()l1juntoc1e experiencias que
T
\ an
K UUIn (l'lE'('
, } J ¡ P,,1b:-; ..:.. "..)-,c.,J,,":,
"T,C)'¡('f)IC)\ ir',,',;,
" ..'-' ();:" se distribuyeron cnc:hos nueve encabezan1ientos:
tintos métodos de validación (:¡'" 'l'.L O'::":',i1{_~':.cÍ()nc:· "Van Ka~~m rE:sume,.ln qxperiencia ele "sentirse
fenomenológicas, El 'Primero reaLmente cornpendidq'~! en las siguientes palabras:
la validación intrasu!JjeliDu, "E~, llna (.:\::-;'(<'.1(: ...1Jercelb~ivo-enlocional:
, . . .. / Un sujeto,
r
I
"'~"""''''''''''''=''''''''''>it":",,,,,",,,.J' "\".':"'~';,;~.,.,
" ;'."."."" ,:¡~, .. '''L'';¿;''~'''C'L''='';;;::'''''-'~'''.''''''''.'''''''~''''''';'"''''"_","",J.L"".'''''''''''''''- ••
!
,

46 CALVIN s. HALL y CAln";¡'ln ,;c: >~ E L,A TEOIU,.lt K\':1STENCIA.LISTA

I
47
'"
al percibir I que nnn pCl'.s{)(,,~ / "lit:1. ]n
validez puede determinarse ele nlodo e:rperi~
que Jas.cosassignifica;:l pan~ ~',,'¡./" / ,<:í,",'Ii:c mell!ai, cumprubü1lC\olus hipótesis dcd\lcidas del
inicialmente alivio de la solccbd /y gi';J-
an(disi::;ren()lllCnoló~~iqo. Por ejemp1o, se hace In
dualmcntc, segllJ.'Ídad de la coma)) ión genel'ali:?;acióll de queje! bornbresiempre mantiene
con aquella persona / y COn lo Cj' , opa,
n 1gun " e·1 e (Ha
;. '1 (¡gp
" ¡Cl?:-]d
511:1;E''
lO. . . El ..
. .~ronost~co
'1' 118. l)erson~.;,·,. ,
t (le
que represen'a '¡
que se dl"uuce ele l:')s\aiatJl'maclone~ que SI sepnva
a una Dl~r50na de estÍI11uiaciónsensorialmantendrá
el diáfogo con la ÍrnaginadÓn, JaJantasÍa y la·
Elementos de la c;<pcrienciü c'l(~ :;vni.l:-:;¡ de:
alucinación, I~ste pronóstico • puede confirmarse
realmente compre:ní1¡,:')n eler;)(' 1[G.':
'c~~Derirncntalmente Dol··los [{::~~ultados de los cstu.
di~s cJt: privación s~t1JeriaL Van Kaan1 señala que
Percepcióndesigno~, de corflrne:L' lU;" ;~? ')n~' la valid{lción~xperí.mentales.,jndirectaporque no
persona :'.' verifica b c::escl'ipci{;n fenolne110lógica por si
Percepcit'm de que una perSím,', 120-r'; q'j:~;'~' sola.
mente el mismo significarlo de L:; 1::¡j',:: s
Algunas eXlúCacio\'¡~s son autocomprobadas y no
qucel sujeto
Percepción de que la persona ,.;,~ ,i-a u:
~JJ
requieren validación;: ejemplo para la cJesC'rip. por
sujeto :~~G ción "Experimenta uüal rnolcstirl" cuando se observa
Sentimiento de satisfacdén r·n '",¡. el rubor ·ele una pers'oha.
Sentimiento inicial de alivio 93 Hay otro tipo dei validE'zmanifiesta que Van
Sentimiento inicial de alivio de tl ,;ü'ie(i:Ld Kaam denomina "existe,ncinr'. .son :descripcionrsque
vivencial 1)9 se confirman Dor laimisma naturaleza de laexis~
Sentil1lientodcseguridad en la relación, «l'n tencia. ,E, aútDcomp~.dbabl.e,. f)Orejemplo,queel
. .' ,1 :... .' '.' .
la _C9mprensíónde la person,t Di. hoinbre tiene algún ¡;~'aclode libcrtad para hacer
Sentimiento de seguridad de eomunión vi· elecciones, Si un detei'minjsta o rnecanicista toma
vencial conlu persona comprensiva BG contacto con esta afirtn!ación y"t[ntádepersuac1iral
.i ... 1 . . . . . . . . ' .

Sentimiento de seguridad do cornun'iÓ¡l vi- psicólogo existenc1i),14e queno?s verdad,suinten-

vencial con 'lo que se percibe que ':·e-·
presenta la persona conrprcl);:iv::\ d·J to conEixlYmria la proJ,)(?sición ele. (111etratan de ne..
gorJo. Porque S\ un '.Ilombre no fuera. libre )?<'Ha
.J"
cambiar de opinióú,inO' tendría sentido tratar: de
Un segundo mé'codo, h persuadir10
.
paJ:a qué! ~sí ]6 hiciera., Sólolos hom" ~ , . '.' .. '

consiste en'q ue varios bres libres pueden Sel! 4,onvertidos, dice Vanj(aam.
m,ente cn.pac;itados d?5Cr,i.ban CjJcr:- (El detcrn:inisra pllCli:íh argüirqueIoSllüsrnos
clIente el rnlSD10 fCn0111f:nO ,;' con:fj:EC'" tc:;uJ- gurnentos son lo:; fact:o~'e:l del úninántes
tados. biur la ckcisión de perso) al. utYI
 48 CALVIN S. HALL y GAm!N:~:H )'.::;\1 e :¿:EY l u \. ·l-t;t)H.lA ",E..."\{JSTENCL<\LISTA 49
es 'vacuo', interesado sólo en llenar su vacío. En
DASEINSA.NALYS¡S y PSrCOA,\jAUC;rS consecuencia, m,a anulidad decidida es concu-
! p.uesto qu'c tanto Bins\VZlngcr c(n:nn 30ss .s,~ _Í(L~n..
rrente cou una loralidad decidida, con la gula
r: por 'incorpOl'hr:,\Pero .lJuesto,Cjueesta expresión
tificaron con el psicoan{tlf~~;i~; ;ulh.:~s adoptar la
I! ! (",)mo el psiqo'1nálisis ha observado correcta-
psiquiatría existencial, las que .,r:::r:..
rnent.e) no _est:á'¡,I1imitacln nlacsfcracorporal,
j; trajeron de sus invesUgac;,une:,; '-.Jric;1,j as [',r¡ $C!l~
preferimos ha}~lar. de _,ac1ecl.laciól1iperO ,en el
11 tiJa fenomenológico se corr;p~"¡ran ·<~;:)n frccucni:;i.8.
¡"":
sentído de sin)ple _ llenanlient.o~ _ La'cntegorí~'
con lasque> podrían e:-:trner 1()5 p.'~ic:oanaJjstn~:..
:; CJ ue dOfCJína ig~i3\¡mente _'este proyecto-mundo~~1
': Bemosse1eccionado dos obras de
Binswanger para' ilustr;ll' (;ste. CCilÜr:j::;tc~. Un. ser-en-él y el s'i ',mismo que Jo diseiia, eS sólo )'
I pIo- trata elel erotismo ;-lnai; e1 '.')~'rc, cld únicamente la ¿¡dI vacío y la del relleno, de ser-
caracterológico de b ",,,cío v de sel'-lleilO, de lener hambre v de saciar-
la. E:Í ras\'.;obrlsico d?e~;taforrnQ cl~exis·tencja
e:; la gula: el l;lll,zarse-sobre(el,alimcntohEst('
Erotismo anal nlov,inliec, toex.~~ttncial.• ·. tiene;.·.·colno. hcn1osvi.~t?,
, Citamosexactamentí~ h-~s :-·ni~·i1,'\C\:: lÜl:)'ras con C'.l el c,,,úeter lcmptll'nI de la precipitación, la epr-
:i
objeto de preservar e1 ,(\:'rf:ti'JD C:if: .I,L
cnnín espaciaL E!,1mundo.e,nel queesól C'~isten­
¡, psicología existencial. cia se 'mueve' 'está orientado temporalmente
, 1 hacia el s:mple AllOra de la posibilidad <k saciar-
! I El carácter principal del .(;;r,-d:i:':-¡ilU ;;Ui:,Ü Sí:: Juan- se y 01 simple :A.quí del relleno; ese mundo es
I! I
tiene~para~sí. de Inodo o nC··;;i.><¡:E;\'eln. E~;
un insigI1t müy importn.nt:.:: el el psicunnálisis con
oscuro e incoloro (sombrío), monótono y mono-
mori'o,' en una ¡b~labra, triste y temible, A este
el qne elanálisls existcnci;;"l por corn h
mundo vaciado, c;orrespond .. -y "5 en verdad
i
pleto1quéese rasgo básicc¡ nO \'iueuhlclo ~í un recILllsito pre"vio-~els~nlÍsmovaci6 existen~
la separaciónmente-cLlcrpD, .sin:) !<l trascien~ Ci'l ¡mente, la vaejJi<lnd existencial y la presión
I ele. Teto' entonces el acuerdo .se ói:;(íene.. e} existencial corrcsp'onclienle, , Cuanclo el mundo
análisis existencial inquiere,' en pL'irner lu gar ~ no es mete que /Jil agujero, también lo es <,1 sí
cuál es elproyecto-nlundo b;-\~ la ar~"di,· mismo (hllllo cbrporal como mental); después
1\'\ dad. • Con. .l 'E'spe<'to
". _ • '<11 '"'ler"'
' .. 'o, ..'
,C Vi 0' <; ••:. t
l' 1"
.,,_.
+ de todo, el mundq y el yo son elementos deler-
i,
I
respuestaesparticlllarrn en le nl'inantes rccíprutd:c;· (de·acuerdpcon el,·principio
,I to-munc1o,la multiplicidad y el el,', de qU('l1o pue(~dp 1't'peUrsecol1 biTc.'CtIencia
mundo están reducidos aL:) sufici'2,nb~l que l:,a i, individtla1i?ud cs.·.lnquesll
¡l¡ La fOl'made ser en ('se mundo C~: L~ nü ser cCln .. munc1Ci) en el'. sC,ntidó desl,lpropin mundo)
,11 finado u oprlmido; 1:1, :,; rniSi.-'-ll; ::}\.~¿ ;(; (Dir,'\wang"r, 19,5~e, l'úg, 317-318),

\ '!!

¡ r
\,
50 C',ALVIN s, HALL )' (;A\'~D:~iF:r-~ :,;::,
Avnric.ill
El avaro está interesado ~.:n llcn~lí.'
los coñHnentes con dinero. i:~cuJnu!~:.r r:;czq uirl;;lr
son consecuencias shl1ples ele b. c:t';(:.Ja a lle..
nar) porque si clavara gastaraodonni":). SH clinurt)
los eontinentesse vaciarbn v rcl'orn;~rí:;l '~!1 ansie-
dad. El llenado es el c:o¡"!\\n pam
retenerlas be.ces y el dinero; 1::01 !:n-¡;;;cro :1"10 or,igina
el segundo, como sostienen los pSiC()rn'1~1_)i~;t8S.
La prevalencia del llenado)' ""
mundo) la cavidad, ;;cíí.rtbl":, el
n' O 1oc" [ re f CrenC1<.l
"'1 . al1"1(10(0
¡ ,
¡'¡[¡c'.\e::; C:-'· -".';;:(;; 11(¡n:;-
bre] en: esa cxistencÜ1 en e; rr:undc.
ralmente lleva consigo ( aCt.l!.::rt C:>¡', la (;s-
huctura unitar,ia de ser"c:n~(,j-rn tnrn (';
una cierta forma serr\cj;~.nte ,:.. ¡'.i'..:'
yoico"Y cneste caso p~U'l:icuinr cid
po y d~ 'la concienci:i'~cuel"pCl) b'~T,
resaltada -por los PSicO"lCi<.llisLl:;
I958a, pág., 211).
Binswanger continúa diciendo q'J2C~J. ,"rVaro es
también tacaiiocon su tiempo) pue.~tLJ qLle .'ill tCJn-
poralidad es 'espacializada en 'un scnhdo rnolocokie.
El tiempo esconnantcmente abO.r!.. ado, ,;,curnulado
y guardado contra quienes quieren :lO
Los continentes estún c''!i:;Cíi8(1d:~ T10 se} (i 'Ollra re-
llenarse; sino .,también p;;;,ró. CSCOI.:;·jC'f :;1~ C¿11t~nido
de los otros. El avaro seagí\Z<ipn ~';:l drnerc,
También ·existcl1·· los plncerc;; ,';c~crctC)~ eJe contcn"¡..
pIarlo; tocarlo'yconturlo. La c;od'icin v)r el oro rc-
luciente es "clónico cenlc.Jko de:
le restan al avaro" (Bil.s\yangcI')
LA EX¡STE:NCIALISTA
ESTUDIO DE UN CASO' EXISTENCIAL: ILSE
El. estlldio del cu.s~) in1ás fanlosodeBinswanger
que fue traducido al 'jliglés es.Ellell West (1958c)0
Algunos pasajes de es!te estudio se han utilizado
en este volumen para', i!lu~'trarvariosdelos concep-
. tos de la psicología existencial,peroesdernasiad?
-largo y complejo pad resumirlo aquÍ. El ]Gctor que
desee conocer la for~"a en que un psicoterapeuta
existencial realiza el ¡l\'¡álisis fenomeI)ológicO de la
en c:1
condncLl. de un p;;l,ci¿'qte y la nlElnera en que uti~
:l
liza los 11allazgo:; de':e:btc análisis po-ra formularla
l1atL'-
cxistenC'¡.;:~ o modos del ser-en~el-n1unclode supa;,.
cien te, d"be it-cr ese 'libro.
Por razones práctiC'jak heITloselegidopnra anali~
,.lel nlun(lO zar llno de los estudios dec4sos<Inás breves de
D,·ClH;¿-
lhswanger, 1llsollitU. qs lite-historial phenomenon
(ll1d liS mental aisease.' ¡he caseofl/se(1958b)lLa
insania como un ante~ddentefenomenQlógicoyco;,.,
1110 enfcrmedaelrnent::d¡l:d caso deIlSl~]. Use, una
mujer c;}sada de casi i .:-0 rUlOS, ..>conyirtió' en<pa-
ciente del sanatorio c14Binswanger cuanc!omanio
festó varios tipes ele cle1lirios.. Su. conducta delirante
nTJareciG varios, lnesed ·d~s1Jués dehaherrealizndo
ti;] acto muv Gramútico ~ doloroso: introdujo su
mano derecha entre lQs , cárbones encendidos ele la
estufa y luego mostrp I 1'1 grave quemadura a ,su
padre y Jeclijo: "Mmi,1 esto es pan). demostrarte lo
' ,,1 1.-emanenlostensl
lT)l..,c h o que te ql.ucro:,! -). 011
)C,SC11
se quemó a sí r.)isma,epuu:sfuerzo, slIprelHo para
cambiar el trato rudo' y tiránico, del padw hacia
la madre, Lll mncJl.ld<l1 del pac1re.calnbiú durante
pocos D1cscs.pero llJcg Iretornó asu forma anterior.
!
 52 CALVIN ~).}I¡\.LL Y. GAlIi"Y:''¡.'¿F, 'L'L>.[D LA TEOHIA,b.:.:',':rSTENCLALISTA 53
11 se:>.,.:> • '-],,',.1"'/,-1
lE,aCCl0no ;,(.. '~L
e C,>,lZdllC o",.' '-,'" ],' .;.,.-".
_.le_'."",H
J",
le.
{'I'.'·:>
';L-<" Por consiguiente, la;
se recobró después del tratarni,.~nto. CCil1sic1crando la r18.:turale7.a específicá elel s:1cri~
La historiapersol1aI de IL';c (~Cil1\(~Li;, terno:¡ .ficio, la ~}uemad1Jnl, de su l1'lanO,?ÍllS\VanaCl' ob~
clave -cl padrc---- en to l"\lO e::l ce, ,',' serv,t que tiene diversos signifiqLdos'parú~is("; En
la superficie, lo realiza, en beneficio, de su m,ldre,
I sü existen'cia., La opresión de este ;:Cll)::,
se tornóintolel'able y trató de ;::~y;:. un ücl:u Pero también fue un ~qto depurifíc<lción (pues el
I extremo. Sin embar'go, corno fin did re!,t1.ltado, b
cxjsfcn~ln de lIse llegó él ser <lun m;\:: dominad:,),
ruego purilicn) y clee;(l)l<1ciónpor,sl.lpnlor·'al TOlQ
vivo" por el padre. 'Trata de qllernar sq "fuego. in~
.\
1
por su "complejo" paterno. tcrior" que" rnenaz[\ C~l!lsumirla. Se dom bate el fue·
go con el fuego. Pero!frmbíén'si,gnificrt unintclito
Este tema 'ahora no la Dl'COCUiJa fiel' su::> lirnita- para derretir el corazqn "de hielo" de sU,.padn("
ciones,pe,ro la acol1lpnr~a ajo" l::\:;:go Óf; tocJ8. Jn en el fuego de su propio amor poréJ El sacrificio
existencia, perclbi~ndolo y viviencl0:::ólo por él. fue en vano. No sóló Jracasópara:r:ambiar .• ~. su
FUerZtlH la persona [Tlse] , q\:~e elel:"1 '.l en Úi::-ll " pad re, sino tarn ',)lén }?;'lra pUfificur a Ilse. Para que
tar al "padre" más allá dd rnunclo lo,s hombres no fruca;;e., tU) sacrihéi? hadeu.nir'ulsacr'ificac1o
(frIttux¿lt) con amor y odio, lucha y y' a aquél por quien i :j,eTeali~a~I,.sacrificio. Ilse
ysiernpre en continuo confJictG ... i 1',"; :.;
quiso purificarse así i ~~'lisma y asupadre, y así
cleza y la frialdad del padre Sle .fundar un~1 nnevil. Uni()l~entreai'nb()s. ", . causa
para el amo): ~l el sacrihcio).,<'i:~ con'/i;,~l >.~ CE :,.11",
del frac~~sG, el.e la un,i~}~j{del¡11Hlíd8.dcOl)·el1~a.dre
.enigmatortuqso, para 11~;¿l tcJt:ln el ',lC": en el. nivel, de un l\~.qsptro:j puro, laallt()plHlfJcí1~
a ~~rlU1 poc1el'enígmL'cico; en, \,l~'~. ~",-\(}\ncntG es ción [JO luYO sentido" (!Hl58b, pág. 220).
un Tú amotoso, al que l":C '1 Le{~~-re ' fracasoes
' • que
'11 seplu~
".
1_,,<1 co'nscC'uen',::'lEl
!

sólo su mano sino tndo su ser; er:, 0[-;") IEIDr:ncntc. ralin" el tema paternq 'a Indos los hombres, ele ahí
\ es nn mundo rudo, deSZtn:J{)l',ldo; inn::cc;sible qU,i,';
sus clelir~os 'de <:',utorreTi1rencia, amor y persecusión.
I
~
,1
l'
se mofa de su arnor, le:. ~a bumilhi. y
hiere su honor. Su exi.stencia ellter'l ~,::,:h·í
ahora alos111ovimientbs :r' ::\1 clf;:i",\.sG.,;ieg() eh: sc:~r
E~ atndcl~]~ y rel":h::'.zad'ui; por los,bombres co~toclos
los sentírniento:)de cul]i<l yoclio que llevnconsigo
i: atraida y de ser rechaz'1c\'1.., Pero 'ccy,\), )',1 plU,l"é\li~ un conflicto.
,
¡
.:. l . . .. "
11
zación del Tú, con el tcm:\ e::-J:l:>.n,:Jic1:o por sobre Binswa'ngel' previene! aL l~ctor1?araque"en la
su existenciu, sin límite, y' con la -pérdida cid modalidad dd psicoaná!lisisno vea una ,imple his-
1\
objetivo temático original (el pndre) ning\lDa toria libidinal, de su ¡:ijación ,en el padre, su sepa-
ati"a solución de su probkrna BS posible (1858b, ración forzada del pddre, y sn transferencia oca·
\;,
pág. 224). sional al mundo-que-la;-rodea" (195ilb, pág. :22.5),
~ L~l historín de una Ij~rsona re~ide· enStl uctitud
i: "I
[, !
 54 CALVINS; BALL ,"/ CAlm'NE~\ r"IN:Y::J.:;'x "LA TEoruX :E.X1STE'NCIALJSTA 55
hacia .:-':;"'. ni',:,i "'-'.; es ly cClfltenic1o:; comp¡e~'os:, ':tal corno son sentidos en
parte de la base de la ¡;Lij" la cxperjt'I:tcin ckd que: ,suefiú. S0I1ar ydcsp-ertnr
Pero que Ilse tuviese y 110 son ';;SrC~r:l.s
por cOlnpleto diferentes deja cxis:.
ese padre fue su destino :>i;-nc¡ ~In ',; tl:,:.ncitl. En efBct"CJ,ál¿dó de e'xistencia que se
gado y como una tarcu; L1 man ':l'~l 'i"¡,;l dibuja en !es sutiinsa :n~enl.1does una réplica del
ese destino fue el problern:J <:1(; "1) :¡:; ';-:,.:l( r!wclo de existcuda en! {I;l estado clevigilia. Esto
consiguiente, en su "complejo L i i~: ,".,1 ( _t:"\,' L'¡ es tú ilustrado por unn ::;crie de 823 sueños muyc1ra-
el destino y la libertad : m,ltic:os inforrnados por llnpaciente durante los
'!

.
eres -
.:~nos l ' su, t~rap!a
qne (urO '. . (B"055)·.] 8'°('
",'))¡ p}\ gs;

113-117). . I

DASEINSANALJ'SIS DE LOS El paC1elli:e, un ingen¡iero de 40 años, solicitó

el tratamiento debido' a: ~Ll depresión e impotencia.
LO-5 caracteres singulare,-; de, la psicul(.:;.jia exi:iten- sexual. Durante lus prirneiros seis lneses y medio de
dal surgen muyc1ararncDtc en 5U tL:d:arnif;I1\:O ele trutal11iento sonó exc1usi~'arnente con máquinas y
los sueños, Tanto :Boss (Hl5g) "'E',O Eiel,,'?/,mger otros objetosmatc,r:lales.!: Ningunaplantai animal,
(1963) han escrito sobre lo·; sn"úes ro ''f' ',c;·; 1im, ..
pcr~;¡ona G ~:er V1VH',nte .."
apareC'.lan en sus suenas.- A-1
taremos a prestar atención 'C, ••.. fin<Ühar este pcríodo,con'renzó a soñar con plantas,
por'que son. n1ucho má~s extensos. I~:,;, U:::-l'? }!,'wesb.- :u'boJes y Hores. Cuatro *neses más tarde, sussue.,
gación inicial, antes de pTo¡:e~,ar be exis·· i10s se pobbron de inseqtos peligrosos y dañinos,
tencial, Eoss (1938) demostró ¡;u lO a lo que sucedieron sapo{, rallas y víboras. El pri-
los pacientes esquizofrénicos se Lac.J'J.r: n',.:;í,;; rl\."!iertos DieT rnnm~ferCJ Cc;D qúe' ioñófue un ratón, luego
(menos enmascarados y simboli'¿¡dos un con~jo y un jabalí.Lo~ cerdos fueron losanima~
que se agravabH la enferrnedac1, ~;i; "·<;;;r-· rna.'J le,; favoritos pobladores' (~e sus sueños, pero final-
simbólicos cuando ésta S'C: ¡rj(:~nte tornnrón su lugar !les leones y los caballos.
etapas iniciales de ~;u afección; l~'j primer sueúo con un :501' hUI1¡ano tuvo lugur dos
SOlió con una vacaa:ascac1a en el ;~'Te[;c' :.a:ccJc, aúc!s desplH:_;S de haber :ü1icii:1do la terapia: se tra~
cuando su condición se agravó) S'JÚÓ L,: C',-I! tal_,a deuúq mujer c1eirvb.necida. Seis mE'SCS más
a sn madre bacia un montón cL~ :'-.,- unc1e soi16 que hailaba' ¿an una mujc'r muy llpa-
Como existcncia1i.st~1, Bes:, J'l.;C"il;-,:LL ailOr;1 }.~cO'rj­ siunac1a, de la qU? scer:a:lllOró profundarncntc.
cepto del simbolismo tanto corno 01:,Ci);; :-n(:';::,"ln_:,smo~ C~ Los canlbio2; (?[¡ los, cOlhenidos(lelós sueños de
interpretaciones freudianos. Un 51.J.cTIi' nli'O rnodo (jsl:c paciente fueronp,}ralelo5 a,los d·esu exp<>
~, ele ser-en-el-nnmdo. Los cont<:.:nil:ios ()::-!Í::~cc,s deben - ~' riencia y conducta durante su ·vigilia. Lac.leprf'sivH.
¡ acept(lrsc comoco~as con sus falta de ~;ig.i"~,¡ficacjón de su ,/ida había comenzado
f,
ti
1,1,

56 CALVIN s. lIALL Y CAYJ.:.'N"f::::: 'l.,;;N.L::~EY
a desaparecer allnismo tierJ.Jl1o qnc p1an~
tas en sus suciios, Su potencia retorrJó t1 su
pleno vigor .cuando (ldnlit:ió 8n se.:: ~;lH~:ñOS.H. los
leones y a, los caballos. Al Con1eIYí'"~lI h'l tera·,pia su
mocio cic existencia era s8J.nc:j~lnt:e al de un robot;
no había cOllocim:¡ento d..-:~ ]a tohl 1":_~a1-jdHd de !8-
existencia, de,su ser-en-cr'l-'lunc1u '-:'~-.' :mi~
males, gente () ~lun con Sll (~SpO.':-i!.l,~~:'-L'
cubrir e iluminare1 1111.111(:¡0 T)\cnu '/ rice; de L';. ei-j~;­
tencia" su Dasein Cfzt re S~l ;r:!~HJ(' H!';..lt.ilac1o y en-
cubierto.
Poc1ríapreguntarse por (JUó c:i los ~;uerí()s y In
vigilinson tan homólogos, ncu':sd::'¡;:; tener en
".l'
cuentan losprímeros, 1-,a respuc.' t~l \:':; :'::luC ;~l 12rr-:,
se(n qlg; ~UºÜ;L t~_ n~~n,~~~:Jq ácl:1r~~ 10s (" '~)ll~iniCJ': del
l1lunctü·l11l111<1nO del CLl'?ct nu-S~~·· --'corlciencja
~ Sll. vjgilia. , - - - - - - - - -
Boss, corno hemos dicho, rcc'na~D;
pliade deseos:, mec~~.nismos> arql.i.c:tipcs¡ compensa-
ciones·ydisfraccs que los psico:::malisc8.s utilizan
para la interpl"8tacián onírica.Slls razones :'(lri. jIu',;]..
tradasen su análisis de un detalle de un sueí10 re-
latado por una joveTl casada) n:cntaJ y Hsic.:::trn8:Jl:e
sana.
Elsuei'ío comienza clJando .se sü:;l1't:a a la ml~S~
para ceIiarcon su esposó y S"11:; con ánimo
apacible. Se siente atraida por la c:cn·li(h:~ ;' con
guIa devora ün bocado tras de Jtl'O "h::nía
l11tlcho bambrc", Puesto quetenín llClTnbre cU<1ndo
se file a dormir, este sucfic:sobre ~;c i:ntcr··
pretana . como una Slmo. 1c r';;a,lZ~l.C.\Gn
l' . "
e1r~DC;()S, es
' cia c:,;trccho, oculto~. ansíor;o antes.(lueundisfraz
acuerc10 con la teoría' dc~ JTrcud. CJ1J.¡C~L" eS(-~1
interpretación porque en el SUCl'\OJ L', no :;h;··
tió ninguI1u necesidad (1.::~ comer. "::'~c~ supli(: eh: e()··
1)
lllicJa c1esde el mi~;m(\ cqrni8n~~o S;t SUC~1() vnD
I
L\. TEJ()l~IA EXIS"fENCIALISTA ·S7
!
!
tuvo necesidac1de .tlesearlíl?ino sóloc1e,Qomerla"
(1958, pág. 84). Ta~11pocO p\ledee~p)icarse ppr un
impuLo 0rnl o un instinto porque la experiencia in-
medjata no fue ninglll1a de las dos cosas. Interpretar
la conductu sea e'n!:snei10s oenestado de vigiHa,
j
.como el n~sultado [die impulsos e.instintos equivale
,,1 considerar que éll¡()"mbre esconducidopOf fu~r,.
zas i:ntcJ:na~ y eXtf~ynas como'Cl,lUlqllier'otro objeto,
un enfoque que rechaza lupsicologíaexbtenciaL "..
En sentido existencial, lo que el hambre hacécs-
'revelar un lTIUl1clOi de cosas comestibles; "Tnnto'la
acción de comer ·,en el sueñocomoeldeseQ de
cornic1lt previo en: ¿l estado de .vigilia surgen de
una misma y úD.ica!fuente:son solamenteclos· for_
ma" ciistintas de aefividad en uno. existencia ento-
nad a por el hanobt~!' (1958, pág. 85) ..
121. pano w El tratamiento qtje haceBossdeIsimholismo se
ilustra cOn un exp~rimento q1Jellev6 a oabo, con
cinco mujeres. Las ¡hípnotizópprturno, ya cada u.na
le sugiriÓ que ·soña¡;nrcol1'unholTl~rebiencoI1Qcid(),
que la amaba y CJ.upseacercaba C1esnudoconin-
tenciones sexuales.': Tres clelasmujel"escuyasacti~
tuc1es con respect'0lal sexo .•.•. ~ran_s~nas,.tllvíerot1
suei'ios agradables, abiertaulente eróticos; Una. de
las dos restantes; S1ltel'ona .neur6tica •.. tenlerosadel
sexo, soüó OW::
••
era .;..atacada
.. I
l)or.unhomb,re
. .
nl~ounj-
... ..
formac10 .que em]J\li'jaba una· pistóla. Bossd icequ<'
ni el tmiforme ni el[arma c1ehenconsidcrarsecQmo
símbl)los. Elllnifo;·me. expl'csa el modo de existen-
cLJr!)omi; la pistola, nq es dfala clisÍl'azado sino
qu~ expres8 '-senti~l1¡ientosdennlenaza y. peligrp,
Fue Sll ansí"lac1 todopoderosa la que clescubri6ei
armn porque en el ~stftc1odevigilia las temía.'Los
1.
I
 "---r - ._--",~"" . """"""." ",' ' '",', ,
58 CALVINS. I-L\LL y GAIlnHEH LI;-'i-r Zl')'..:'

,
sueños son revelaciones de exísh~,\.lCü;. ':/ -{:U encubrí.,
mientas; manifiestan su significadü existencial cJuc 1,

110 se encuentra en ningún traba.jo or:dríco ni en I

¡
el contenido latente hipotético C'l.\Te instidorcs.
"Los f cnomeno~,
;. " 6 ](e I 51,,,>.L¡
"P~{' .... ,'-,',. ":-,,,t.o ,,", ,ó,::¡.ló..'Dr
" ",'ce",
~ot. ," '"I~U'AL
,,,) ~:;"'",i..
e'
,"
y
,.lt 'EVALUACION
.,'. " " _ ,,'
j"ll.c '_"'._.1 '_ ,,(If.
siempl'e1oqtie son y: como ,128 'd(~rnlle,stI":<:':\; son
cubrinHentos y des-velos y l.l"ül1Ci). i~r,c-abrimjeTJtos
oveIos:del ,contE."níd o psíq nico" (1r.:6E, 'pág. S~G2), La psicología d,xistencial) comnelpsicoanálisis
fue <HJoptadaen Europü por .• n1édicos'.clíllicos. yIuc
go se exportó a los::. EstaddsUniqos.' Encontrapo~
siciól.l 'con el PSiCOfllláHsis, "sin" ell1bargo",la",psicolo~
gia e:<istencia! no:: ti1VO clues,?PQrtarllluchosaiios
de n:cl¡',120 'l.cadémi~~o ni las. agudnscríticas de los
psicoanalish:<s nort:,ef'~ITie:ricarlOs Untes 'de 'ser acep-
tada o 001' ]0 ,n1t:n¿s tolernda.G?n~iituv6 l1njnl~
pacto ca'si inmedinto'i1el! el pensamientO y'laprácfica
de una gran canljd'¡¡cJ de psicólogos y ha tenido
principal í n nuend~alienelsur~iI;l ientoq enueVQS
criterios y técnicas, I especial nle nte en los aspectos
de asesoramiento y !iPsicoterapin:,PaTt~debdife,.
rencÍa en la Je..spu~staalpsis?al?áIisiSylupsicoIo-
gía existencial puede rastrears"hasbl el periodo
1910-1950 eJe real cambio en 1" psicología. Ep19W,
la psicologü~: se: c?l1virtiÓ, enciendRdebido),casi
por completo, a lo~psicólogosuniversitarioscuya.\
activjd ades eran, p'¡,uramentecientificasyteóricas,'
Alrededor d" 1950} un gran nÍlnlerod" psicólogos
habían aplicado est", ciencia y encontrado par" sU
desaliento, que mucho de lo CJ.ll"habían aprendido
en J;;l ur,ivf:n;idad ;no t.raimportante o aplic;able
en la pn\ct-iC:L COllie¡n:aron abuscarcriterios y CO~
noc:irnientos más ~jigl;:lihcativos, Y .creverqnb~~berlos
:n~~1:t~~:;10 en el Hcoanálisi" y el;
hlpsícología
'-·xl.)lt,n ..... l<ll. '. '1

"

l
I ~~ ú=,~'"~c"
60 "
También en aquella "pOC:1.
l1?rteamericanos pen:;aron ~.l1l\-: ej.
cw"'

, " ,
L.\ TEOIU:\.! EXJSTENCIAL1STA

Durcllllc 70 ,,,"os ]Jmllo menos, lapsicoJogía nor-

ll..~americana La tralac1()c1e convertirsce.,nunH cien~
1. " " ' , " ',', ',,': -", ", '
Gl

"
bIa atado de manos a la PS1CU)(Y:l:l '/ ;';:;, lJFd.!l[\ cla "rc.'ip(~table'J, Se ha¡inculcélclo en el pensamiento-
perdido la visíónde ]a neEon~~ \,' (-L~ ~~, v'.',.:n:".:"': ele'casi todo grr,duado:rccienteenpsicología el en,.
11unlanos-
e • 17505
.L' 1111'5nlos
, . (l'I'S;I·I"C'-'-I'(.'~'-'
_ . ".. ,~_,.. \._,,) i':··.·;·I'·':,¡,-,···,-'·")I-\
""""_"""'''_'' ,~l.
" sayu elc: hs hi1Jótcsl:,'¡cncxp('rimeI1toscuidadosa~
existcncialismo 'la base 'de la oriCT.!.tnc..:..,~(,'ll ¡'¡"¡enLe disei'JaclCis y ¡controlados y, el tr'ltalllil,~ntn
tica de la psicología, complejo de los e]atop estadísticos, l)ilrante años
La psicología existencial también 53 ell los teóricos consider~'tr.on nO científico al psicoaná-
psicoanálisis en que fue fundada por psiquiatr(l.;; lisis) y 10 aceptaron .SfSlo clHlndosusIlipótcsis co-
como tantas _otras teorías de la 1)8rS01~,;,:.lL,:~~l.d (Juc menzaron a comprob!arse ,en cOl1(Hcionescxperi~
hemos tratado _en los volúmenes ('le ~;cnl':, '{(a- mentales COl1tl:olac1as, Huchos psicólogos .creen que
bajar intensamente con genlc t,:n 1}}.1 an¡}jlt:;i~;:C t('r:'i" la psicología existen(~i¡al represe,nta,lH ruptura de-
sas t rosa con el. es I (! ¡!¡,1 ' t'f·'
?,1~ 7IIllent C1Ql1 1 ICO, y que por
péutico parece favorecer el dl'~;nnnl1o de
concepciones sobre el hombre. Sin en: en lo tanto pune en peligro la jerarquli.l ci0ntÍfi~'ade
conti'aposición COn el psicoanálisis q;Jf: s':' {unció la psicología ¡;,nmuJa' con. tantas dificultades.
con firmeza sobre el positivi:jl.ilG iric~:,l::, '.\~ J:J.
/\. esta crítica, la ps'icología éx,istencial responde-
ciencia dél siglo XIX, la psicojogía :;(' ri<'l que c:{i5tl'n 1l1lu.:-bas clasesc1ecriterios científicos
originó en la filosofía con la b, !!Y~~·¡l('. (ie) \'~;;. y hlosÓhc()~;. Toda :dencia,incluso lapsi~ología,
~;iempn~ tiene \Hl cOll!promisoconuna filosofiapar~
trechas relaciones. Hespecto ;:~ ,)' :.I:';;L!.~~CiiJ
nes ~ciel1cia y fi]osoHa- el ¡lLL'.
ticula r, sea q iJ e COfL),pjrendaestaposicióll0 llo.La
¡Jsicolngí,\ objdivn i)~)s¡tivistadcscansaen la filo-
cerca clel conc1uc"tisrJ1C\ 'v 'la ¡',,:i"i\I.-,¡;,' .:",¡.
ele la guestáltica, ' .';üfL:l c',~rte~;¡ana; lap~;i~~'ología existenciahcnlao·nto.:
jogb de Heidegger.: i'\l11bas sQn elel mismo modo
No se puede negar que HH.\chos ll(!]'--
filosóficas' y c¡cntific,~s.
teamericanoscuya 'influencla C~~' ayc,l", La psicologla exjst~ncial.. eS<,élbiertnmentc hostil.,
han aclamado la psicología existr-:ncial , Sin n la clase. de r?xpe[il¡n!e~tacjÓ11911e,trata al hombre
embargo) no ha escapado a la crítk;:¡, como un objeto'o l~,'+l cosa,'par3:,scrnHlI:llpulado
Una crítica proviene del hecho de qiJe jf, psicolo·· en 11n ]a boratorio:Estladasedclnanipulación y ex~
gía norteamericana hIel-la plotación ciemilica! ho sóloc1egrada tll hDmbro
rarse del dominio de la filosofiu ..l:-J;:t!);cnCiO sino cllH.:; ]0:; n'sultado~ obten,idosen ellos son a, nw,,:
do en granmedidi para obtener su independencia) nueio artificiales D 'thviaies, l,a comprensión del
muchos investigadores resistieron ten::izrneni:e una homb¡:c como lotaiic1.acl lograc1a1nec1ian\cel ál1a-
nueva alianza' con lahlosoHa, en j) lisis fenumenc-lógico;: y el pI"onósticoy la· rt'gula-
aquella que acepta de maneta abierta ción de b cmldtlCh~¡pOr 'Il"le(Ho~1c.invcstígaciones
pOl: el positivismo y el determinismo, C'xpel'irnentalc:; defi~e:nmuybien]aspo$iciones· ri"
 ,
._-

62' CALVIN S. HALL y GA..11D-NElt Lrl":DZEY

I
LA 'TI:fi.')HI/.. jEXISTENCIALISTA 63
vales de Jaspsicologías existcncirJ.)' ;", , '{jr', I

análisis interesante eJe: Jos rnér.ito.'; r:'-
btivos de 1>1 fenornccnología y,,'
zado por psicólogos prestigioso:; CO!.C\C
Carl 'Rogers, Sigmund .Koch y H. ~H. 'i\1:,:C
encontrará en c1libro BehcDi{)l'is"n n.:l:).
nologU de T'; vV. iVIann (19()'J) "'~:Li:;n;(:¡ y fe"
nornenología].
El único concepto existencial que despj(.;rt8, b
mayor oposición de la psicologírL "cir3rttifica" es ei
de la libertad del hombre par';l ::;e1' l:-} (ruc. de.sec.
Este concepto, si es ver,dadero) ¡fJv(úid8.~·ú'.. n',ltur;:l~­
,mente la psicología basada en un c~~trlctG~:ünu::pt()
deterrrlinistade la conducta, Porque si {~~l hombre es
1'cnImentelibre para elegir Su cntunces
el pronóstico yel control total sonim es y 1"
ex.perimentacián es de v<llo1' lirnitac1o.
Lapsicologíaexistencinl reel'aza mc]",
te, por lomenos-:-la doctl'in~l ';~\'c)L
sido. uno de los prln'cipales
norteamericana. El existencialist:l nt l'1Y;,\
Cl'.\:t!:11J:,'iS '!f' ¡:~
(':
1Jombrc es singular entre toc.L1s
tierra; no pue~le integrar la .rj]()g(~JK':::is (j d ::: llll( L,
aniOlaLsindcstruir su hurn~tüj(bc:' {<:[ [;;',-: 1:(:
eSUll animalconl~los otros; de ~lh; que Sf-:,:¡ ;1i~J'CF-
tnble.generalizar alhombrc los ha}!", (¡"~ ';\, ex,-
perimentación con án:ll~nalcs, La f::_,~;:;tJ:i"
cialreconoceque la cxj.)~tenc:.ia un~L
base, es decir, una herencia ü destino, Dcro c'l
brees libre para hacer de esta b;1SC lo'<'quc Cl la.,
decisión que otras especies no pueclen ~:C)n:\;lJ.:.
.)e ha acusado ala psjcologia existrT'.ci8.1 (I:!:,_ ser
subjetivista y solipsista. Auü }Carl Ja~;pen:,. "'''el clc
los líderes del exístencialísmo, pensó que habb un
peligro en este deslizarse hacia la st1bjc:ti'/id~'\d jJ'JH1,
.130S5 irl:;istG en que O,ilsoin nO es idealismo (Ber.
keley) ni snbjei:ivism,c,I, La:j c05,ls·110 son creadas
por la rnente del horjühre ni independientes ele éL
f~¡ hom,brr~ y las' cosais'qlle descl1breOilumina clc~
penden fnu tU:lrrh:~nte ~nodeI otro, p"lra suexist~neia.
Como lo mencionain9santes~]apsicología exis~
tencial ha sido critiGtd~ pO!' emplear un vocabula-
rio que mll~hos psi~ólogosconsideran poético y
esotérico, lv1u)' ~JrÓ}:irrlaaésta.,está la> crítica de
que la p~:icolog;íacxi~~tí~nci.a]~nvas-a.Yíno viejo en
nuevas y capricho:;z~s i,bbtelJas:usa nuevas,parabrus
para dcscribir co!Kept9s familiares .. Entonces los
psicó"logos nort611TleTicahos~ aunnludlos de quienes
se inclinaron en fa\'Ol~ eleI peDsamientg ,existcncinl.
intenta·n traducir los nLl'eVQS térrninos.enun idiOma
fnnüliar, cosa qU2 irrit'a>,8. losel1ropeos,quIenessos~
tienen que la psicok)g:irv existencial es Hnn·, empresa
científic"a cnterclnlenld 1)l.leVa~~1l111qlJe con Llfl an-
ligua linaje ps¡cológic':0t- yq:uc:toc1o intenlopara
r¡sjmilnrla a los criteriosantcdores es un Ilagran tf>
error. La cO-5elcccjón:~ealiza~laporlos,psicólogos
hLUy¡anistas nori:cameric~mosl por ejemplo,flgravia
a ]os' fundadores del e~istencialismo.
Existe un fuertesdbler, de~nterésétjco.erilas
Ob1'<15 escritasce exis'tencialisbls 'que .:obictan,mu·
'
chos ps.icólogos.El COllC bpto de:Jrasccnde~1ci<1 com,D
el eJe: sublirn~c;(Jn (F:.d1c1) .implica qu~.. elh?m!)rc
t1ene una nmuralczapl\penory· otra lnfcrlor:, y
que debe vencerst( ')Jt1jeza':' siJ"Ii:lc1c CfJllyertirse
en un 110mbre verdaderó.Lo5cxiste11cialistascons'-
tantementc se refierch ali. responsabilidad del
hombre por su propia,cxistencia, que pcnníte mo-
ralizc\r y cnstigarCll~\npotlT1aperyOnaactúa sin
reSl)On.sal.'Jilldad. i\lf(,upoS. psicólogos' existenciales
emplean aún cO:lceptos ¡religiosos tilles como"Dio:(
, ,

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,
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Ll, TEORlA EXlSTENCULlSTA 65

64 CALVU'j' S. :;:.r/,LL y C,/;,}\C':' E,)', L..Q'ID?,EY
que la psicdlogía existencial pueda contribuir a
y "Ser Supremo" qJJe '--1 1..1 ,~ h:. psicotogb es enseñar a los eientiHcosnno
trntande introducir '':;11 apartarse de 105 hechos y fenómenos experimen-
la 'psicología. Lo:: psicólogo:', tados )' experimentables, a permitir que estos fe-
nOs ele ellos, podrí:\n ";C r:~: ,1,' ;\n1en\ [2 nórncn05 deJ1mJestrC115US significados . ysusrefe-,
Jo que lapsicologí2 neccsil-::t s':,:::L CC' h-:, ¡U' un '/cr- rencias, )'asI,i hacer justicia a los objetos que se
dadero signiHcado pan,;, i~'¡ revl:jJn~ en ~jum;1, llegar a ser cada veznlí;ís"ob~
Cualquiera que S,':;\ :',,' l-:'-::;) cL;: 1;.\ jetiy;,t (Cdn~unlcacióll pen;onol).
,existencial '--yen i,¡1 :¡C.t",_);\ ,",.. :':;,,-c: ii.::
lidad suficicn", para Cualquiera', (,lIe sea el futuro ele In psicología
ya ha, servido por lo eXL~tencia], 1':,1 ¡,.se solidifique en una teoría o se
ción: la ele rescatnr a. k ~)S12Ul(¡F¡a cié rl.noq"r;;e en de,vanezcaQor haber sielo co-seleccionada debido
un mar de: teorias qne ]~':0r:. '_.' COlit-<-~ctc con a cJcterminndbs intereses, está cluro queahora'o~re..;
el rnl1nd0 cotidiano ~.; ::.~o;i ,Jada" de L:t c:·,;-:)c; .. ce un nuevo',:' profundo sentido p¡¡m estudiar >'
ricncia. Es rcfrescanté y vJgcrrlzantc ':"'lb5crv~I;:', dcs~ comprender al ¡hombre.. Por esta razón~ merece que
cribiry analizar la condw::tG, y h-L experiencia sin los eó-cudiosus ~le la psicología le presten lo. más
Ser ponderado por prccnnc~;ptos' e 11'i'pótc,':';s l'li;pcr cuid;¡.do:;a atenbón.
generalizados y 8.b!itractOs. (Una 'hi ¡;;puz:dc:
l'onfinnarse o no) pero t::'ng('JJcha 1)uC;vOS ilLSights) ,
El existencialismo ayuej¡). .;1 H:.v:tn\i7..ZU unJo clt:ncia í
que mue 1lOS creen . , " <:Icsde
' rnonc,un(:;-t . el, _F'tln.lOOC
"
vista te¡'>rico, y Jo hace insisticJ~..-1ü en lltili:~,1l" un;:l
metodología- estrictamente fer,omencdógicn. Hz¡ tIa:-
tado de ver lo que hay lT'ljlJ1Cf¡,(.:~Y de~;crib¡r la
existencia del hombre: fe' ';ro r:¡~ ¡"i}3 e JfiCl",~j,:
'; Por otrn p~rte, pue:'ilo qt"'~ _1 L -,,',,' ~~í:~r
un animnl tcoriz:1dor, la )\) c;-
de ser jnc:lp~z de impct:'Jjr c·¡ s:: r;ro-
pia tcorírlc!c1 hombre, t:l ~~-; '-¡l"UU:'" ;;:.:¡ ~ :l'O

forzndri. corno cree que J:cn Uf' :i:..'

por ejemplo) eshl p(~rfcct~",!;H:r¡lc
po,ibilicJad, y a51 escribe:

So'¡ o '''l'o tvpCldl.

PUCI. ",1;' ~ ) ' , ' " .-' ","
\l\.l'~
',.,.
.. ,¡ <, "l' ,(.(,;,.. 'i
.,.:,). , ... " " , I ,

nunca se' desarrol]e en un2. li::~uri<¡ ,:>:11'1

cado 'nl0derno de la!; cirmciiE 'na,L!j
_'lO ., ...."""""~..m"'»">iium!~.,~).,"~"''''":",':".,.,,,.'.:.;,,::.,''''.'c;

BIBLJOGRAFJA EN CASTELLJ'li'W'
l:l:cr \ \}
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19!)-/. ,

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e;dst,f..r¡.cia
cl:cenr.ticidnd, i11anerl'¡'lTlO. BUenDS!..;'\in:3. Amcr'
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1:"

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e'e :";'S 'uc" "! 1;J.~ 'u-
'pibdor): Lu jilosofi¡j (: i<J l ¡;:,~' ,
en la antigüedad" 320 ._. L ¡jt:·os: El
312 - D. J. O'Connor (com.· hU¡¡lof1tsmo (/ c.l,fllf1!i'o
piJador): La filosojí,l dcl humfy, .
en lClEdac! iH edio. Los
311 --,. rL Brr,in, E. IL Erik-
orígenes del pens~­
miento moderno. son '/··_,,[1'0:;: i)slcologi,)
soch';¡ Li hll!7!Olli.5l1lo.
313 - D. J. O'Connor (com- 3~!,2 --- n, ;?!:ltt
pikl.dor): La, filosoíío
-:,-:)S ., t:!
nlll)jO:ii.-:" i'n el ó)r!c
r.nlos .~iglosX'\·1l :1 . 1I in Cl ;·,1~¡~1.
~VIll: .Hnciono.lJsm,o. J:::3 _ ¡~r
IlumlnlSmo y m~tena- . Pi"lcl,han' y
lismo. o' iriS: Si)ci;)~con()JI\ ín ¡-
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n/O irlg/r's.
:3'2.5 c. H,,',',', e,JI;·
I
:)lq-D. J.O'Connor (com.
fjril~':cfl; ] 1;, ":'i1i;'
pilador): l\.ant, Def!.u/.
( , i 1" i! ii .~~.,' , 'le:i,
SC1lOpenhnuer" Nlel;:\--
che. ~LY; .... (" '-' , ',." , el.';]-
;316- D. J. ü'Connor (com·· C'},IJC;"' ;:., f' '1 i ¡~n fflen·
piladar): La filosofía c,:I.'¡¡ ~>c í: ¡¡OS!,' i( (t'n,
en.' lascgwHlrr mi/,id J:.'.7 .", c. (' H"re' Esrruc-
del siglo :</.\..Ernpi.. : (¡ru U i ¡ ii: ci¡,:n :':C: los
rismo, ideali'illlO, prl1g- CU 11 ('c'.: n,;' 11 / '.:() r: ,¡.\'
matismo y filosofía Ut' (,11'!(:, ,i :;'l:,~,
la ciencia.
328 .c.. C. C. L(J ex-
317 - D~ J. O'Connol' {eom- L' ¡ ::';;1 í/ ¡,;!!,
piladar}: La filo.w¡f(J
contempor<Ínea.
:329·-- p p.::.:,,], So-
318- K.}1.M inogu¡>; 'N[/cio~ l' crcer :i el
Si (indo, 0:1;-1 inuodul'-
:lalbm().
ci/):l ;~ ]0:; r,-["{)hlt'nl:¡:;
3HJ_ M. Argrk :Psicoiogín

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l'¡al eres, GráficO'sDijiS,H,L
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