TEORIA SOCIOLOGICA

Por teoría sociológica clásica nos referimos a las teorías ambiciosas y de gran
alcance creadas durante los siglos XIX y XX en Europa, especialmente en Francia
y posteriormente en los Estados Unidos, pero siempre con raíces europeas.
La obra de estos teóricos se analiza por dos razones: 1. En todos los casos éstas
fueron de suma importancia en su tiempo y jugaron un papel central en el
desarrollo de la sociología en general, y 2, porque todavía siguen siendo leídas
por los sociólogos contemporáneos. Para ser tomadas en cuenta en este
compendio, las teorías deben de tener ciertos criterios: 1. Tener un amplio campo
de aplicación: 2. Tratar las cuestiones sociales más importantes y 3. Haber
superado la prueba del tiempo.

No se puede establecer la fecha exacta del nacimiento de la teoría sociológica,

que aunque tenga sus orígenes remotos en el siglo XVII con Harrigton, es a
principios del siglo XIX cuando comenzamos a encontrar pensadores que han sido
identificados como sociólogos y éstos son los que nos interesan para debatir
sobre lo que convierte a una teoría en Clásica. Comenzaremos entonces con las
fuerzas sociales e intelectuales más importantes de donde surgen las
primeras ideas sociológicas.
Autores COMTE MARX DURKHEIM WEBER
Clásicos. El objeto de la sociología son
Características Ley de los tres estadios Propuesta de escuela es siguiendo los hechos sociales, Tres aportaciones a la sociología
las potencias sobre tres características principales: Estaba considerandos como cosas que de la educación: Racionalización.
generales
naturales del primitivo a favor de la lucha por una tiene su base en la sociedad y Ampliación tanto del saber
estadio teológico dejan EDUCACIÓN IGUALITARIA critico la no en los fenómenos biológicos empírico como el de la capacidad
paso a las ideas propuesta que consideraba que podía o psíquicos del individuo. de predicción y del dominio
abstractas al estadio haber un escuela igual para todas las Distinción entre sociedad instrumental y organizativo de
metafísico y, finalmente niñas y niños en una sociedad basándose en que ellas se dé los procesos empíricos.
a la explicación a través capitalista sin tener presente la solidaridad mecánica u Modernización-
de la observación del desigualdad entre quienes tenían la orgánica. La empresa capitalista y el estado
estadio positivo:; se propiedad de los medios de Solidaridad Mecánica se da en colonizan progresivamente la
trata de hacer una física producción y quienes tenían que las sociedades primitivas, racionalidad.
social. vender su fuerza de trabajo. donde la cohesión a pesar del La racionalización cultural, de
Propone la extensión de Era partidario de una Escuela Laica elevado grado de donde surgen las estructuras de
una escuela positiva al donde sólo se enseñaran los saberes especialización, se logra por la conciencia típica de las
servicio de la de las diferentes ciencias y no división del trabajo y el sociedades modernas, produce
superioridad de la diferentes doctrinas de los partidos o consenso lingüístico. una diferenciación en tres esferas
filosofía positiva. clases sociales. La sociología de la Educación de valor (ciencia, moral y arte),
Defendía la Su propuesta de superación del debía tener una orientación cada una con su propia lógica, lo
universalidad y finalidad trabajo manual e intelectual tenía práctica con dos finalidades: que conduce a un
popular de la también su consecuencia educativa a)proporcionar al profesorado desencantamiento.
enseñanza. Habla que eliminar la separación un análisis científico de la Burocratización: Al ser los
entre la escuela y la producción. Las educación políticos y técnicos los que
alumnas y alumnos debían recibir una b) racionalizar su moral elaboran las reformas sin
formación teórica y practica proporcionando así nuevos escuchar a las personas y ser el
simultáneamente criterios de actuación funcionariado el que se considera
educativa. dueño de los centros educativos,
éstos se burocratizan.

Modelos de ALTHUSSER BOURDIEU BAUDELOT- ESTABLET BOWLES – GINTIS

la Bourdieu
Reproducción Althusser fue estructuralista
La escuela no ceador del constructivista
es estructuralism entendía que
responsable o marxista e había
de las iniciador del estructuras Para estos autores la
desigualdades modelo de la objetivas escuela produces un
sociales ni las reproducción independientes tipo de división social Desarrollaron la teoría
cambia. de la de la que se corresponde a la de la correspondencia
educación . conciencia y voluntad de los división del trabajo. entre educación y
Tal como el mismo reconocio , sin agentes y por constructivismos que
producción, por la que
haber leído El capital, escribio hay génesis social de parte de los LA MISMA Enseñanza explicaban cómo en la
para leer el capital , a traves del sistemas de percepción y de las primaria conduce al escuela se
cual legitimo la desactivación de estructuras sociales. alumnado hacia dos desarrollaban unas
los moovimientos . tipos de redes relaciones sociales que
Habitus es un concepto central. Es escolares distintas y se correspondían con
el sistema de enclasamiento de las cerradas: la red las relaciones sociales
prácticas que producen los agentes, primaria profesional y de producción.
pero también es el principio la red segundaria La escuela incentiva a
generador de práctica superior. las y los estudiantes a
objetivamente enclasables.
través de premios en
forma de calificaciones
Para Bourdieu la forma en que se
de la misma forma que
ejerce la transmisión cultural ,
la o el empresario
explica que determinados grupos
capitalista recompensa
tengan prácticamente garantizado
a la o el trabajador en
el éxito o el fracaso en su paso por
función de su
el sistema de enseñanza
productividad.

Teorías Teorías Dialógicas BERTEIN APPLE WILLIS GIROUX

sociológicas de la Teoría del discurso Los mismos modelos de la Considera que la política
Actualidad. Pedagógico: valioso investigación adoptados El productor cultural debe ser analizada
 aportación al deben suponer en si cultural es una también por la sociología de la
desarrollo de un mismos una resistencia, figura que se educación, sin limitarse así al
modelo comunicativo para lo cual llegó a debe potenciar en análisis del currículo de la
Superan el entendido como una proponer la constitución tanto que motor escuela.
reproduccionismo sociología de la de una comunidad para conseguir Los sujetos son quienes
educación que curricular critica. una sociedad más transforman la realidad. Los
contiene una teoría Ha sido el estudio del igualitaria , o educadores y educadoras
sociológica de la currículo en el contexto donde las forman parte de un proyecto
comunicación social de las relaciones de personas tengan político que es la educación , el
pedagógica. poder externa s e internas las mismas cual debe potenciar y posibilitar
Para Bertein, el a la escuela. posibilidades de valores democráticos de
modelo de la convertirse en igualdad y enseñar a reflexionar
Habermas , a través de su reproducción sólo se Ha superado la productoras críticamente y educar para la
obra la teorías de la interesa por concepciones que sólo culturales . acción transformadora de la
acción comunicativa, ha trasmitido y la clave habían contemplado los Este autor sociedad .
contribuido de manera está en la trasmisión . elementos propone incluir Destaca la relevancia del papel
decisiva al actual giro El discurso pedagógico reproduccionistas de esas este análisis en el de intelectual transformador
dialógico que están dando se apropia de otros relaciones de poder y campo de la del profesorado y considera
las ciencias sociales y discursos habían prescindido de los sociología de la imprescindible que pase los
educativas . recontextualizándolos. de resistencia. educación instrumentos de análisis
Desde hace dos décadas, El análisis crítico de extendiendo así necesarios para la reflexión
las principales esta su ámbito de críticamente sobre esos
contribuciones de la reconstextualización estudio al de la modelos educativos y técnica
sociolopgia ya no son es un buen antídoto política cultural. pedagógica.
estructuralista y van frente L confusión Analiza las Plantea el desarrollo de un
progresivamente en euna entre realidad social relaciones que se conjunto de prácticas que
línea cada vez mas externa y dan entre los planteen el tema de la
comunicativa. representación sujetos que educación y la cultura en el
interna en el aula. interactúan en marco de las demandas de los
La concepción de ella, en contra de movimientos sociales por una
aprendizaje comunicativo la perspectiva democracia critica.
y dialógico basado en reproduccionista .
Habermans Y Beck, están La escuela crea
englobando y superando valores, no sólo lo
las aportaciones trasmite, y a su
realizadas por vez los sujetos
concepciones anteriores crean
como la del aprendizaje mecanismos de
significativo y resistencia y
cooperativo. supervivencia
Simultaneamente , la cultural.
antigua concepción
constructivista del
aprendizaje, esta
reorientandose en el
sentido dialógico .

La sociologia de la
educación que hoy se
utilizan en los planes de
mejora educativa
comparten de forma
desigual y progresiva la
orientación dialógica .
Todos sus autores
reconocen la
extraordinaria relevancia
del analisis critico de la
educación realizado por
Freire