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LICA ÉLITE CATÓLICA

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ÉLITE CATÓLICA
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ÉLITE CATÓLICA
6. Hoy en día el análisis de los hábitos de ...... puede
servir incluso en ámbitos tan ...... anteriormente como
el arte. Y no porque los artistas deban subordinarse a
lo que le gusta a la gente, sino más bien para
entender mejor la recepción de sus obras.
ORACIONES INCOMPLETAS A) consumo – vedados
B) compra – ocultos
C) percepción – extraños
1. En su uso ......, el término cultura designa a toda
D) recepción – relegados
manifestación de la inteligencia humana en el contexto
E) elección – prohibidos
de una sociedad cualquiera. En su sentido ......, en
cambio, suele aludir a ciertas actividades propias de la
7. El ...... estaba ......; por tal razón, me demoré en ......
sociedad occidental tales como conciertos,
más de lo previsto.
exposiciones, obras literarias, etc., que se producen
A) texto – borroso – traerlo
habitualmente en el marco de una teoría estética
B) día – radiante – despertarme
explícita.
C) teclado – desconfigurado – digitar
A) trivial – sociológico
D) paciente – preocupado – auscultarlo
B) académico – formal
E) niño – contento – animarlo
C) coloquial – técnico
D) amplio – restringido
E) cotidiano – antropológico ANALOGÍAS

2. A ciertas horas, el tráfico congestionado ...... incluso 8. DESPENSA : DEPÓSITO ::

al más ...... . A) esparcir : desperdigar
A) angustia – díscolo B) homicidio : crimen
B) desespera – desasosegado C) hueso : fémur
C) altera – imperturbable D) casaca : camisa
D) neurotiza – medroso E) bordado : costura
E) seda – tranquilo
9. LANZA : MISIL ::
3. Esa mañana radiante, los ...... y sudorosos A) vasija : taza
transeúntes eran la viva señal de la ...... del clima. B) anticonceptivo : preservativo
A) atléticos – alteración C) escoba : aspiradora
B) aligerados – rutina D) ascensor : escalera mecánica
C) arropados – impredecibilidad E) zuecos : zapatillas
D) abrigados – constancia
E) semidesnudos – variación 10. NEFRÓLOGO : RIÑÓN ::
A) neurólogo : neuronas
4. Cuando se oye a algunos diputados, no sorprende B) bacteriólogo : bacterias
tanto la ...... de lo que dicen, sino el increíble y C) podólogo : pies
aparente ...... con que lo hacen. D) oncólogo : cáncer
A) torpeza – desdén E) neumólogo : pulmón
B) imbecilidad – malhumor
C) tozudez – convencimiento 11. CLAUSURA : TÉRMINO ::
D) brillantez – énfasis A) inauguración : comenzar
E) pertinencia – pudor B) estrenar : novedad
C) iniciar : origen
5. Aunque se quiera, no se puede programar todo con D) apertura : inicio
exactitud; siempre se debe considerar que existen los E) comienzo : fin
denominados hechos ...... .
A) anómalos C) infaustos E) fortuitos 12. ANTIBIÓTICO : MEDICAMENTO ::
B) adversos D) desconocidos A) bisturí : cuchillo
B) boletín : publicación
C) miopía : vista

Av. La Mar 2220 – San Miguel Av. Universitaria 1875 – Pueblo Libre
(Al costado de la “PRE”) /  562 - 0305 (Frente a la U. Católica) /  261 - 8730
 D) coca : estupefaciente B) De todos los países amazónicos, el Perú tiene la
E) antitusígeno : tos suerte de ser el más variado.
C) Los diversos ecosistemas de la selva han
13. ANTONIMIA : SINONIMIA :: contribuido a que se considere al Perú dentro del
A) analogía : semejanza selecto grupo de siete países que califican como
B) homonimia : denominación “megadiversos” a nivel mundial.
C) oposición : equivalencia D) La selva peruana tiene una nada homogénea
D) concepto : significado extensión de 75 millones de hectáreas.
E) contrario : similaridad E) Bajo el término genérico de selva, conocemos en el
14. LINGOTE: ORO :: Perú tres tipos de ecosistemas marcadamente
A) envoltura : caramelo diferenciados.
B) ovillo : lana
C) botella : vino 22. ¿En qué serie aparece el concepto más general?
D) rollo : alambre A) educación, fe, análisis
E) barra : chocolate B) justicia, calma, tendencioso
C) texto, reflexión, cosa
D) cordura, displicencia, zozobra
ANTÓNIMOS E) cosmos, molécula, pensador

23. Se llama dicotomía a una disyunción entre dos

15. VILIPENDIO 16. IRREALIZABLE
conceptos opuestos tales que no existe la posibilidad
A) halago A) comprobable
de un término medio entre ellos. ¿Cuál de los
B) sorpresa B) encomiable
siguientes pares no constituye una dicotomía?
C) afrenta C) utópico
A) singular – plural
D) duda D) expedito
B) obligatorio – optativo
E) entereza E) viable
C) agnóstico – creyente
D) tórrido – gélido
17. DESPEJADO 18. APOCADO
E) repentino – progresivo
A) neblina A) rebelde
B) lluvioso B) veleidoso
24. Señale la serie que no concuerda con las restantes.
C) nublado C) renuente
A) cuchillo – mango – arma
D) oscuro D) timorato
B) olla – asa – recipiente
E) tormentoso E) valiente
C) carta – estampilla – documento
D) licuadora – cuchillas – artefacto
E) avión – alas – vehículo
OTRAS FORMAS
25. ¿Qué concepto incluye a los demás en su definición?
19. Señale la opción que no pertenezca al grupo desde el A) precipitación C) medición E) lluvia
punto de vista de su significado. B) instrumento D) pluviómetro
A) imperante C) residual E) caduco
B) inactual D) vigente
COMPRENSIÓN DE TEXTOS
20. I. El concepto ESQUIZOFRENIA puede incluir al de
PERTURBACIÓN.
II. El concepto TRASATLÁNTICO está incluido en el TEXTO I
de EMBARCACIÓN. «Chote»: su primera acepción actual parece ser la de
III. El concepto HIPERTROFIA incluye el de rechazar. «Te choteó» o «me chotearon» significarían,
DESARROLLO. pues, que una persona no es aceptada de igual forma, en
Son afirmaciones correctas: algún ámbito o relación. Pero también he escuchado,
A) Solo I y II C) Solo I y III E) Solo III mayormente a adultos, hacer uso de la expresión para
B) Solo II y III D) Solo I designar la postergación de una cita: «¿Qué te parece si lo
choteamos para el martes?». Y a los niños les he oído
21. Marque la proposición que pueda eliminarse sin decir «¡qué tal chote!» o «¡chote!» para significar un
afectar el sentido general del texto. desaire, en particular, en un intercambio verbal en donde
A) Sólo el 20% del territorio nacional corresponde a la alguien queda mal parado. Vuelvo a recurrir a mis hijos
costa. para que me ayuden a ilustrar el punto. Esta vez el menor,
de siete años, me da el siguiente ejemplo: «Imagínate –me

-2-
dice– que un chico le dice a otro: eres un baboso, y el otro
le contesta: sí pero no tanto como tú, ¡choooote!». Luego,
entre los dos me contaron algo que había ocurrido
recientemente, con ocasión de la visita de un amiguito de
ellos, peruano, pero que vive en Francia y que vino a pasar
unas semanas en el Perú. En una situación muy similar a
la descrita por mi hijo, el amigo de Francia dijo de pronto:
«¡Qué tal chaussette!». Esta palabra francesa significa
media o calcetín y se pronuncia, más o menos, «shoset»,
lo cual explicaría la confusión del visitante. Abrigo la
esperanza de que en París, en esas redes subterráneas
por donde circulan y se difunden las nuevas expresiones
del argot, los chicos ya estén empezando a utilizar esa
misteriosa variante lingüística importada del Perú.
26. I. En Francia, los muchachos franceses usan
profusamente «chaussette» con las mismas
acepciones que se le asigna en el Perú a
«chotear».
II. Debido a sus diferentes acepciones, el uso de
«chotear» muy a menudo origina ambigüedades
comunicativas.
III. Según refiere el autor, la tercera acepción de
«chotear» es de uso exclusivo de los niños.
Son correctas, de acuerdo con el autor del texto
anterior:
A) Solo I y III C) Solo III E) Ninguna
B) Solo I D) Solo II
27. Lunes 26, 2:00 p.m. Oímos el siguiente diálogo:
- ¿Tú crees que la cita de este viernes 30 podamos
chotearla?
- Déjame ver (abre su agenda). Sí, claro, que sea
este miércoles 28.
- ¿Miércoles 28? Sí, está bien.
En el diálogo anterior, el significado de «chotear»:
A) es equivalente a “desaire” en ese intercambio
verbal.
B) curiosamente, actúa como antónimo de una de las
acepciones presentadas en el texto.
C) hace referencia a la radical no aceptación del
primer interlocutor respecto de la cita.
D) está mal utilizado porque el segundo interlocutor le
está asignando la acepción francesa.
E) no debería utilizarse, pues los intelectuales no le
asignan el mismo significado.
28. I. Si uno recibe una carta en la que se lee: «No, no
insistas. No quiero estar contigo», entonces es
«choteado» en un sentido similar a si a uno le
deniegan el derecho a réplica en un diario.
II. Son mayormente los adultos los que utilizan
adecuadamente el término «chotear».
III. Los distintos significados de «chote» suelen ser
antagónicos entre sí.
Son correctas, de acuerdo con el autor del texto
anterior:
-3-
A) Solo I C) Solo III E) Solo II y III
B) Solo II D) Solo I y II
29. Señale la palabra cuyo significado no pueda equivaler
de ninguna manera al de acepción, término usado en
el texto anterior.
A) significado C) definición E) inserción
B) sentido D) uso
TEXTO II
En la bibliografía onírica hallamos gran cantidad de
sugestivas observaciones, pero, nada o muy poco que se
refiera a la esencia de los sueños o resuelva
definitivamente el enigma que los mismos nos plantean.
La primitiva concepción de los sueños se nos muestra
indudablemente en la idea que de ellos se formaban los
pueblos de la Antigüedad clásica. Admitían éstos que los
sueños se hallaban en relación con el mundo de seres
sobrehumanos de su mitología y traían consigo
revelaciones divinas o demoníacas, poseyendo, además,
una determinada intención muy importante con respecto al
sujeto; generalmente, la de anunciarle el porvenir. De
todos modos, la extraordinaria variedad de su contenido y
de la impresión por ellos producida hacía muy difícil llegar
a establecer una concepción unitaria y obligó a constituir
múltiples diferenciaciones y agrupaciones de los sueños,
conforme a su valor y autenticidad. Naturalmente, la
opinión de los filósofos antiguos sobre el fenómeno onírico
hubo de depender de la importancia que cada uno de ellos
concedía a la adivinación.
En los dos estudios que Aristóteles consagra a esta
materia pasan ya los sueños a constituir objeto de la
psicología. Para él, no son de naturaleza divina, sino
demoníaca, pues la Naturaleza es demoníaca y no divina;
o, dicho de otro modo, no corresponden a una revelación
sobrenatural, sino que obedecen a leyes de nuestro
espíritu humano, aunque desde luego éste se relaciona
con la divinidad. Los sueños quedan así definidos como la
actividad anímica del durmiente durante el estado de
reposo.
Aristóteles muestra conocer algunos de los caracteres
de la vida onírica. Así, el de que los sueños amplían los
pequeños estímulos percibidos durante el estado de
reposo («una insignificante elevación de temperatura en
uno de nuestros miembros nos hace creer en el sueño que
andamos a través de las llamas y sufrimos un ardiente
calor»), y deduce de esta circunstancia la conclusión de
que los sueños pueden muy bien revelar al médico los
primeros indicios de una reciente alteración física, no
advertida durante el día.
Los autores antiguos anteriores a Aristóteles no
consideraban el sueño como un producto del alma
soñadora, sino como una inspiración de los dioses y
distinguían dos especies de sueños: los verdaderos y
valiosos, enviados al durmiente a título de advertencia o
revelación del porvenir, y los vanos, engañosos y fútiles,
cuyo propósito era desorientar al sujeto y causar su
perdición.

30. ¿Cuál será el mejor título para el texto anterior?
A) La naturaleza de los sueños
B) Los estudios aristotélicos sobre los sueños
C) Algunas concepciones sobre la naturaleza de la
actividad onírica en el mundo antiguo
D) La visión mitológica de los antiguos sobre los
sueños
E) Las diversas concepciones sobre los sueños en la
Historia
31. De acuerdo con el texto anterior, Aristóteles:
A) no conocía nada de la actividad onírica.
B) desechó todas las creencias anteriores sobre los
sueños.
C) fundó la psicología.
D) reconoció la presencia de estímulos en la actividad
onírica.
E) creía que los dioses revelaban la existencia de
problemas físicos a través de los sueños
32. Del texto anterior, es posible deducir:
I. No existen teorías definitivas acerca de la actividad
onírica.
II. Para los antiguos anteriores a Aristóteles, los
sueños siempre tenían un contenido valioso y
esclarecedor.
III. Para Aristóteles, lo onírico estaba relacionado con
lo demoníaco.
A) Solo I C) Solo I y II E) Solo I y III
B) Solo III D) Solo II y III
33. De acuerdo con el texto anterior, señale lo incorrecto:
A) Los sueños son, de alguna manera, enigmáticos.
B) Para algunos antiguos, los sueños estaban
relacionados con el mundo de lo sobrenatural.
C) Aristóteles fue el único autor de la Antigüedad que
consideró que los sueños eran una actividad
anímica.
D) Antes de Aristóteles, los sueños podían ser
interpretados como advertencias divinas.
E) En los textos de la antigüedad, no todos los sueños
eran considerados buenos y valiosos.
TEXTO III
Las esperanzas de una poesía norteamericana se
realizaron ampliamente en el siglo XIX. La corriente
poética más abundante y popular a inicios de ese siglo
corrió en el cauce de la antigua cultura tradicionalista
angloamericana de la Nueva Inglaterra, que entonces
alcanzó su nivel máximo sin perder fidelidad a sus
orígenes europeos dentro de su concepto de lo nacional
como continuación y perfeccionamiento de lo importado.
En cambio, los aportes revolucionarios más originales del
siglo XIX brotaron por virtud espontánea del genio
americano en libertad, cuando el ambiente estuvo saturado
-4-
en poesía tradicional, como indicando que esa previa
saturación era necesaria.
El llamado Renacimiento de la Nueva Inglaterra se
produjo en la era de prosperidad y de optimismo iniciada
después de la guerra de 1812, que afianzó la
independencia y estableció el prestigio marítimo de los
Estados Unidos. Viajes por todos los mares y continentes
excitaron la imaginación y desplegaron el panorama
universal frente al antiguo provincialismo de las colonias.
Nuevos ideales religiosos, más libres y humanos, y
especulaciones filosóficas más atrevidas desalojaron de
sus posiciones dominantes al calvinismo ortodoxo, con lo
que las reservas espirituales de la sociedad puritana
perdieron su carácter estático y se pusieron en activa
circulación, despertando en la juventud una sed insaciable
de conocimientos y una infatigable aplicación al estudio,
seguidas naturalmente del deseo de fama literaria.
34. ¿Qué afirmación es correcta, de acuerdo con el texto
anterior?
A) En 1812 desapareció el calvinismo en Nueva
Inglaterra.
B) En Nueva Inglaterra, la poesía fue más prolífica
bajo el influjo tradicional que fuera de éste, a
inicios del siglo XIX.
C) Las travesías de extramares incitaron el
provincialismo de las colonias.
D) El carácter estático de lo tradicional fue más fuerte
que las esperanzas de la poesía de Nueva
Inglaterra.
E) La fama literaria fue una consecuencia natural de
los nuevos ideales religiosos.
35. ¿Qué se puede deducir a partir del texto anterior?
I. A veces es necesario que una corriente estética
agote todas sus posibilidades para dar paso a otra
que se defina por oposición a aquélla.
II. Se puede decir que la poesía nacional
norteamericana sólo se consolidó a fines del siglo
XIX.
III. El concepto de lo nacional que se manejó en
Nueva Inglaterra es análogo al de los poetas
europeos anteriores a ellos.
A) Solo I y II C) I, II y III E) Solo II y III
B) Solo I y III D) Solo I
TEXTO IV
¿Desencantada la juventud actual? That is the
question. La nueva boga del bolero haría pensar más bien
en un retorno del romance, a suponer que alguna vez se
fue. Descreídos acaso, escépticos, parcos de ilusiones,
forzosamente realistas, los jóvenes de ahora no necesitan
sin embargo menos que los de antes un espacio para
soñar, un ámbito en el cual vean representados sus juegos
de amor y separación, un lugar más allá de tus labios, del
sol y las estrellas, contigo en la distancia, amada mía,
estoy. No sé qué dirán los aludidos, pero lo que es a mí, el
bolero, fuera de ser una fuente de placer agridulce y una
orientación en las tinieblas de la noche, se me antoja
terapéutico. Menos por sus acentos melancólicos, que en
apariencia podrían llevar a un fracaso en la elaboración del
duelo al propiciar la identificación depresiva con el objeto
amoroso perdido, que por la posibilidad que ofrece de
simbolizar esos afectos dolorosos en sus múltiples
combinatorias. Pero la mejor descripción de lo que estoy
intentando laboriosamente dar cuenta se encuentra en el
propio género. Aun cuando esté referido al amor, este
fragmento contiene todo el sabor de lo que el bolero
significa:
«Ese sentimiento que puede llenar el hondo vacío de
la soledad, ese sentimiento que puede decir las cosas que
nunca yo supe sentir, ese sentimiento que va más allá de
toda frontera, ese sentimiento que todo lo puede, que
vence el dolor, ese sentimiento que llevamos en el
corazón...»
Una auténtica posología que lleva a consumirlo, pues,
en dosis inmoderadas. Sus propiedades son todavía
mayores que las de uña de gato, aparte de ser
incomparablemente más rico. Sus bellas melodías y letras
hacen las veces de unos psicoanalistas ubicuos e
intemporales (y gratuitos, lo que no estropea nada), a los
que se puede recurrir a toda hora en busca ya sea de
interpretaciones o tan sólo de consuelo, el que no siempre
están dispuestos a proporcionar los profesionales
encorsetados en sus pompas y en sus técnicas. En
cambio, el bolero nunca se queda callado. Así, para curar
los celos, por ejemplo: «cuando bebo mi vino no pregunto
si el vaso ha saciado la sed de otro buen bebedor». Y para
el arrepentimiento de las ocasiones desperdiciadas: «si fui
cobarde una vez, si tuve miedo de hacer lo que pedía mi
empeño, cómo he pagado este error, cuántos momentos
de amor se escatimó mi ensueño». O bien para conjurar el
espectro de la separación: «Dos gardenias a tu lado vivirán
y te hablarán, como cuando estás conmigo». La casuística
podría multiplicarse al infinito y, con seguridad, el lector
debe tener sus fragmentos entrañables, esos que lo han
acompañado en las peores borrascas, en esas noches de
tedio y de calma en que se llena de penas el alma porque
se añora alguna dulce presencia.
Para terminar con un desplante apropiado, vuelvo a
poner el viejo cassette grabado por mi amigo y escucho a
Clara y Mario interpretando Si en un final. Y dice así: «Si
en un final tuviera que escribir lo que ha sido mi mundo, si
en un final tuviera que anotar los días más profundos, sería
de ti, como compensación, de quien más escribiera,
porque tú eres amor, alegría, ilusión, sentimiento ... y
quimera».
36. La tesis central del autor del texto anterior es que:
A) la juventud actual, supuestamente desencantada,
no lo es en el fondo, como lo prueba su adhesión a
los inmortales boleros.
-5-
B) el bolero tiene un efecto terapéutico pues nos
permite identificarnos depresivamente con el objeto
amoroso perdido.
C) la posibilidad de simbolizar afectos dolorosos a
través de las letras del bolero es lo que le permite
dar alivio a nuestros pesares.
D) la mejor forma de conjurar y curar la celotipia y la
cobardía es sumergirnos en la atmósfera dolorosa,
pero a la vez vivificante, del bolero.
E) el bolero, por su relación con el tratamiento de los
procesos psicopatológicos, es eterno.
37. I. La necesidad de un ámbito de representación de
los juegos de la separación es tan imperiosa para
los jóvenes de ahora como para los de antes.
II. El bolero siempre tiene, a nivel orgánico,
propiedades terapéuticas.
III. La representación simbólica de lo doloroso puede
ser realizada por el bolero.
Son correctas, de acuerdo con el autor del texto
anterior:
A) Solo I y II C) Solo I y III E) Solo III
B) Solo II y III D) Solo II
38. De acuerdo con el autor del texto anterior, señale lo
correcto:
A) Oír, acompañada por la respectiva melodía, la letra
«si fui cobarde una vez, si tuve miedo de hacer lo
que pedía mi empeño ...», puede generar alivio a
nuestros celos.
B) La letra de un bolero, como es natural suponer,
puede servir para buscar consuelo pero no
interpretación.
C) Los psicólogos, encorsetados en sus pompas y sus
técnicas, nunca están dispuestos a proporcionar
consuelo.
D) La identificación depresiva con un ex-enamorado
atenta contra la elaboración del duelo.
E) El autor, al escuchar «Si en un final tuviera que
escribir lo que ha sido mi mundo ... sería de ti,
como compensación, de quien más escribiera»,
recuerda a sus difuntos amigos Clara y Mario.
39. Del texto anterior es posible deducir:
I. El arrepentimiento de las ocasiones desperdiciadas
en algunos casos puede ser conjurado por el
bolero.
II. Para el autor, en cierta medida, el bolero puede
vencer el dolor.
III. Lo que menos caracteriza a los boleros son sus
tonos melancólicos.
A) Solo I y II C) Solo I y III E) Solo II
B) Solo II y III D) Solo I
40. En el texto anterior, el significado de encorsetados
podría equivaler, con más probabilidad, al de:
A) rígidos. D) orientados.
B) acomodados. E) enmudecidos.
C) ubicados.

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