UNIVERSIDAD PONTIFICIA ANTONIANUM

FACULTAD DE TEOLOGÍA
INSTITUTO TEOLÓGICO OFM-MURCIA

NOMBRE Y APELLIDOS: Juan Tomás Sánchez

MORAL SOCIAL – 1ª ACTIVIDAD

1. Definición de ética y moral. La palabra ética, viene del griego ethos y alude a la reflexión
sobre la vida moral. Aranguren llama “moral vivida” y San Alberto Magno denominaba
“ethica docens”. El término moral, sin embargo proviene del latín mos (costumbre).
Como moral entendemos el arte de vivir humanamente y este arte conoce la teoría y la
práctica. Ese conocimiento nos lleva a vivir. Todo aquello que humaniza y personaliza es
moral y por el contrario, aquello que reprime y despersonaliza es inmoral. El quid de la
cuestión consiste en saber manejar nuestras luces y asumir nuestras sombras. De esta
forma podemos afirmar que la moral evangélica es una ética del indicativo, no del
imperativo. Es aquello que podemos hacer absolutamente.

ARANGUREN ALBERTO MAGNO

Teoría Moral formulada Ethica docens
Praxis Moral vivida Ethica utens

2. Rasgos diferenciales entre ética y moral. Durante muchos siglos, se consideró a la ética
y a la moral como dos disciplinas enfrentadas. Si bien la ética es una reflexión sobre la
moral, ésta es el comportamiento personal y social.
ETICA MORAL
Filosofía Teología
Razón Fe
Inmanencia Trascendencia
Virtudes cardinales Virtudes teologales, mandamientos,
bienaventuranzas…

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En resumen: ética se reserva para la aproximación racional o filosófica y moral se utiliza para la
consideración religiosa; en otras ocasiones, ética indica el estudio fundamental del problema
mientras que moral se refiere a los códigos concretos de comportamiento humano

El uso ordinario, da la misma significación a “ética” y a “moral”. Por el contexto, debemos

determinar si hablamos de vida (comportamiento) o de reflexión.

3. ¿Cuál es la protocategoría moral? ¿Por qué? La ética nace de la persona y se refiere a

ella. Para san Pablo, la conciencia no crea criterios, los descubre. De ahí que podamos
afirmar que en el ámbito cristiano, la protocategoría es el Ágape. Cuando hablamos de
protocategoría moral en ética, hablamos de la persona: la ética nace de la persona y se
refiere a la persona. Nos hacemos en las relaciones y esto es clave en moral.
I. Personalismo: la persona (biofísico, psíquico, espiritual) como valor no
negociable. Somos hijos/as. En el aspecto espiritual, hablamos de algo más
amplio que lo meramente religioso.
II. Alteridad: el otro, el tú; salir de ti, plenificar al ser humano. ¿Cómo me muevo
con los demás? Respeto a uno mismo y al otro. Entrega.
III. Política: familia, Iglesia, escuela, sociedad, grupos de iguales… En una palabra,
la sociabilidad del ser humano. ¿Quién nos educa?

4. La construcción de la paz: aspectos positivos y aspectos negativos.

I. Positivos: Implantar la paz dentro del nuevo orden internacional en clave
política/económica.
II. Negativos: elementos a desactivar
i. La carrera y el negocio de las armas
ii. Violencia (no hay valores. La violencia general violencia; es inmoral.
Existen valores, pero no se toman en cuenta) Terrorismo (Es amoral. No
hay valores)
iii. Introducir:
1. Valor de la justicia
2. Defensa de los derechos de la mujer

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5. Explica la diferencia entre estas afirmaciones:
I. Haz el bien: en principio, estaríamos hablando del fin de todas las acciones del
hombre que, en principio, lo que busca es la felicidad como bien supremo.
Hablaríamos de una categoría general. Sería más ética.
II. Dar de comer a los pobres: sería una concreción de la categoría general de hacer
el bien. Puede ser ésta u otra la forma de hacerlo. Quizá más moral, como
concreción que es.
III. Tengo la moral baja: Es un momento puntual de la persona. Aquí la palabra
moral no estaría bien empleada, porque el uso que normalmente se da a esta
expresión es cuando estamos deprimidos o tristes, no exactamente tiene
connotaciones de trascendencia.

6. Construye para ti lo que sería un decálogo de normas morales:

I. Ama a Dios sobre todas las cosas
II. Respeta y cuida la vida que Él ha creado (creación)
III. Sé honesto en tu forma de vivir
IV. Sé solidario con aquellos que menos tienen, promueve la paz
V. Muestra agradecimiento en tu comportamiento con tus padres
VI. Defiende los derechos de aquellos más desfavorecidos
VII. Sé tolerante con los que no son o piensan como tú
VIII. Realiza tu trabajo y tus tareas con responsabilidad
IX. Lucha por tu propia autorrealización, respetando a los otros
X. La humildad es un valor. Como criatura, nadie es más que otro.