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La distorsión del terreno en la cima del cerro donde se encuentra el geoglifo del 8, se
presenta por la intervención de la mano del hombre, que durante la década de los
70’y 80’, el ejército peruano específicamente, ha utilizado esta zona como área de
maniobras militares construyendo muy cerca del geoglifo trincheras personales, pese
a este problema el geoglifo no ha sufrido alteración o destrucción alguna.
La presencia de Wari en la parte alta del valle de Moquegua debió tener una
influencia en los asentamientos Tiwanaku a todo lo largo del valle así como
asentamientos locales anteriores a la migración Wari y Tiwanaku. La presencia de
ambas culturas en el valle de Moquegua influencio a las etnias ya existentes en este
valle, y entre ellas también debió de haber una relación tanto comercial como social
aunque no presentaron una clara influencia o copia de elementos característicos de
estas culturas migrantes al valle de Moquegua, gentes de un carácter o aptitud muy
conservadora, propia de aquellos tiempos (Horizonte Medio 700 DC a 1000 DC).
Las aptitudes conservadoras y caracteres radicales siempre se han dado en el
genoma humano no solo en el continente Americano si no en Europa, Asia, África,
etc. y en todas las diferentes culturas y civilizaciones que se han desarrollado en
este mundo. Las similitudes culturales se presentan por una nueva forma de
utensilios, tejidos o tipo de construcción, etc. que son inventados por un determinado
grupo cultural y copiado por otro grupo cultural que lo considera necesario para su
desarrollo y estos nuevos elementos son asimilados y transformados como propios,
mezclando sus propias innovaciones a las nuevas influencias foráneas, creando así
un estilo propio.
Tiene un largo desde la base o pie de las patas delanteras hasta la parte superior de
la cabeza de 19.60 mts, el largo del cuerpo de la figura del animal es de 11.10 mts,
con un ancho promedio de su cuerpo de 5.30 mts, el largo de sus patas desde su
base hasta donde empieza el cuerpo es de 4.80 mts, tanto en las patas delanteras
como traseras; el grosor de las líneas de las patas es de aproximadamente 1 mts.
La cabeza del animal no se presenta muy reconocible es por eso que el dibujo se
presenta con puntos, este geoglifo también se encuentra dañado por el discurrir del
agua que se puede observar tanto en sus patas delanteras como traseras donde se
han formado pequeños surcos.
EL TEMPLO DE OMO
UBICAION
El “Templo de Omo”, las excavaciones se iniciaron en el año 1996 y
continuaron hasta el 2013. El financiamiento estuvo a cargo de la Universidad
de San Diego
TEMPLO:
El color característico que utilizaron para pintar las paredes fue el rojo. Entre restos
se halló fetos de camélidos y un entierro humano, que no tiene características de
haber sido sacrificado. Al no encontrarse herramientas de guerra y construcciones
de fortalezas, se concluye en que los Huracane, civilización propia de Moquegua,
Wari y Tiahuanaco, respetaron sus espacios, evitando mayores problemas entre
ellos.
El Templo de Omo fue destruido por la misma población entre los años 800 y 900
d.C., por problemas políticos.
Palacios manifestó que actualmente el templo está protegido con capas de tierra,
porque las condiciones climáticas en la provincia no favorecen su mantenimiento.
Para poder apreciarlo como parte de una ruta turística, es necesario reconstruir los
muros colapsados.
A criterio personal opino que lo ideal sería hacer una réplica en una zona aledaña,
sin embargo, depende del Ministerio de Cultura asumir una decisión al respecto.
Mientras, los moqueguanos y moqueguanas tendremos que esperar un buen tiempo
para apreciar el imponente “Templo de Omo”.
Aca se ve pedasos de lo que podria ser una jarra, se puede denominar que fue
para uso de cocina por el acabo tosco.
Tambien apreciamos ceramicos finos lo que podria ser para uso de culto
ceremonila ya que tiene un acabado pintoresco con figuras basadas a esa
epoca
BATAN: