"Cada revolución científica modifica la perspectiva histórica de la comunidad que la experimenta,

entonces ese cambio de perspectiva histórica deberá afectar la estructura de los libros de texto y
las publicaciones de investigación posteriores a dicha revolución" Kuhn, T. (1994). La disciplina se
considera una práctica reflexionada que permite un diálogo entre teoría y práctica. Finalmente,
hay una tendencia para abordar un mismo fenómeno desde diferentes disciplinas cada una
partiendo de su propia perspectiva. En este sentido, la historia se aborda como el estudio de la
construcción del discurso Pedagógico.

Para concluir la pedagogía en sus comienzos se centraba en las características del maestro,
después pasa a estudiar las características del niño o sujeto que aprende y luego se centra en el
proceso de aprender a lo largo de la vida. En este sentido el objeto de estudio de la pedagogía ha
ido cambiando, evolucionando. El criterio moderno la clasifica como una ciencia por poseer la
característica esencial de toda ciencia en cuanto a ser una construcción permanente, dialéctica y
en la indagación de problemas nuevos a resolver.

PEDAGOGIA

La Pedagogía es la reflexión de la práctica educativa y producción de nuevas prácticas sustentadas

por conocimientos y principios teóricos. La Pedagogía no es una técnica, no es guiar a los niños, no
es una metodología, no es didáctica, no son reglas para guiar el proceso de enseñanza, no es el
arte de enseñar. La pedagogía se interesa por las relaciones entre maestros y alumnos, la
proyección de identidades, discursos diversos, formas de control, y relaciones de poder, saberes y
el medio sociocultural. Se convierte la pedagogía en una Ciencia de la Educación que se diferencia
pero está estrechamente relacionada con otros conceptos como formación, didáctica y educación.

Según Vasco, C. (s/f): “la pedagogía es un saber teórico – práctico generado por los pedagogos a
través de la reflexión personal y dialogal sobre su práctica pedagógica, específicamente en el
proceso de convertirla en praxis pedagógica a partir de su propia experiencia y de los aportes de
las otras prácticas y disciplinas que se interceptan en su quehacer” .

La pedagogía es considerada una ciencia; es un saber amplio con un campo conceptual u horizonte
pedagógico conformado por varias disciplinas (currículo, evaluación, didáctica) cada uno con su
objeto de estudio. Proporciona un conjunto de fundamentos para analizar y estructurar la
educación y los procesos de enseñanza y aprendizaje que median en esta.

Etimológicamente, la palabra es de origen griego paidogogia que significa “arte de instruir o

educar al niño” (Diccionario Larousse, 1995). Y viene de las raíces paidós que es niño y ago que es
llevar o conducir. A continuación se define la pedagogía como: Un conjunto de saberes que buscan
tener impacto en el proceso educativo, en cualquiera de las dimensiones que este tenga, así como
en la comprensión y organización de la cultura y la construcción del sujeto. A pesar de que se
piensa que es una ciencia de carácter psicosocial que tiene por objeto el estudio de la educación
con el fin de conocerla, analizarla y perfeccionarla, y a pesar de que la pedagogía es una ciencia
que se nutre de disciplinas como la sociología, la economía, la antropología, la psicología, la
historia, la medicina, etc., es preciso señalar que es fundamentalmente filosófica y que su objeto
de estudio es la formación, es decir en palabras de Hegel, de aquel proceso en donde el sujeto
pasa de una conciencia en sí a una conciencia para sí y donde el sujeto reconoce el lugar que
ocupa en el mundo y se reconoce como constructor y transformador de éste.

 El suizo, Jean Piaget, quien a pesar de ser biólogo de profesión y psicólogo por necesidad,
su obra estuvo dirigida a construir una epistemología de base científica. Elaboró una de las
teorías sobre el desarrollo de la inteligencia más influyente en el campo de la psicología
evolutiva y el de la psicología en general. Su mayor aporte se centró en el constructivismo
psicogenético.
 Vygotsky fue el padre de la teoría sociocultural o socio histórica. Nació en Orsha,
Bielorrusia. En el campo de la psicología, donde trabajó cerca de quince años, desarrolló
una propuesta teórica en la que se integran los aspectos psicológicos y socioculturales
desde una óptica marxista. El aprendizaje para él se produce en un contexto de
interacción con adultos, pares, cultura, instituciones. Estos son agentes de desarrollo que
impulsan y regulan el comportamiento del sujeto, el cual desarrolla sus habilidades
mentales (pensamiento, atención, memoria, voluntad) a través del descubrimiento y el
proceso de interiorización, que le permite apropiarse de los signos e instrumentos de la
cultura, reconstruyendo sus significados.
 De otra parte, Bruner aporta a la psicología el aprendizaje por descubrimiento. El
aprendizaje es un proceso activo en que los estudiantes construyen o descubren nuevas
ideas o conceptos, basados en el conocimiento pasado y presente o en una estructura
cognoscitiva, esquema o modelo mental, por la selección, transformación de la
información, construcción de hipótesis, toma de decisiones, ordenación de los datos para
ir más allá de ellos. Bruner se preocupó por inducir al aprendiz a una participación activa
en el proceso de aprendizaje, lo cual se evidencia en el énfasis que pone en el aprendizaje
por descubrimiento.
 El último de los autores es David Ausubel nació en Nueva York, su obra se inserta dentro
de la psicología cognitiva norteamericana. Para este autor, el aprendizaje implica una
reestructuración activa de las percepciones, ideas, conceptos y esquemas que el aprendiz
posee en su estructura cognitiva. Para él, el aprendizaje no es una simple asimilación
pasiva de información literal, el sujeto la transforma y estructura. El último de los autores
es David Ausubel nació en Nueva York, su obra se inserta dentro de la psicología cognitiva
norteamericana. Para este autor, el aprendizaje implica una reestructuración activa de las
percepciones, ideas, conceptos y esquemas que el aprendiz posee en su estructura
cognitiva. Para él, el aprendizaje no es una simple asimilación pasiva de información
literal, el sujeto la transforma y estructura.
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