Universidad Nacional Autónoma de México

Colegio de Ciencias y Humanidades

Plantel Oriente

“FILOSOFIA”

ENSAYO:

“EL EVANGELIO DE LUCAS GAVILÁN”

Marco Polo Colín García

623

16 DE FEBRERO DE 2010
 “EL EVANGELIO DE LUCAS GAVILAN”

Autor:

Vicente Leñero

Personajes:

- Jesucristo Gómez
- José Gómez
- María David
- Juan Bautista
- María Magdalena
- Zacarías
- Isabel

Época:

Aproximadamente de 1940 -1975

INTRODUCCIÓN

En esta obra Jesucristo Gómez es un revolucionario que pretende conseguir la

igualdad dentro de la sociedad, ayudar a los pobres y salvarlos de la pobreza
en la que viven; el autor compara a nuestra sociedad con la de la época de
Jesucristo, solo que no le da el mismo efecto mágico que en algunos otros
libros, como la Biblia; en esta recreación modificada, si así se puede decir,
Jesucristo Gómez no tiene poderes, no realiza milagros a los enfermos, no
multiplica el pan mágicamente en comparación al hombre de hace dos
milenios. En esta obra Jesucristo Gómez es un humano, una persona como
cualquier otra, la cual resuelve e intenta solucionar todos aquellos problemas
que se crean dentro de la sociedad corrompida. Por cierto, el lucha contra la
corrupción, contra la maldad, la violencia y contra el gobierno.
El ambiente que crea este autor es magnífico, pues nos hace sentir dentro de
la sociedad actual, todo gracias al vocabulario que emplea y a pequeños
detalles como son la mención de las comidas más populares así como también
ciertos lugares. Jesucristo Gómez, es una prueba de la situación de muchos
mexicanos que no sólo viven marginados, sino que al surgir un líder, es
desaparecido por el sistema.

MARCO TEÓRICO

La obra se escribió por los años de 1974 a 1975. Esta es una paráfrasis del
Evangelio de Lucas, médico sirio que se convirtió al cristianismo cuando los
primeros misioneros llevaron el Evangelio fuera de las fronteras del país judío.
Decidió abandonar su país para seguir al apóstol Pablo. En Roma donde
permaneció durante dos años, se encontró con Pedro y Marcos que predicaban
entre los cristianos. Cuando escribió su Evangelio, se cree que fue en el año
setenta, tenía varios escritos que contenían hechos y milagros de Jesús, los
mismos que usaron Marcos y Mateo; incluyó relatos que había recogido en sus
viajes que provenían de los primeros discípulos de Jesús, de las iglesias más
antiguas de Jerusalén y Cesarea.
Lucas era de cultura griega, no reprodujo varios datos de Marcos que se
referían a leyes y costumbres judías, poco entendibles para sus lectores, en
cambio; se preocupó por plasmar el trato tan sencillo de Jesús hacia las
mujeres, a quien el mundo mantenía totalmente marginadas.
En el Evangelio de Lucas, María está presente en él como un afán de
liberación. Esto se puede observar mediante una lectura profunda y detallada
de dicho Evangelio.

“EL EVANGELIO DE LUCAS GAVILÁN”

Jesucristo Gómez, es un ser humano que lucha para que en este planeta exista
el amor, para que las personas sean mejores, pero dentro de sus objetivos
también se encuentra la justicia sin utilizar la violencia, es decir que trata de
arreglar los problemas de la sociedad pero sin herir a los prójimos.

Este acontecimiento se presenta aproximadamente por la década de los

setenta y ochenta, en el interior de la ciudad de México y algunos otros estados
del país.

Jesucristo Gómez es hijo de María David y “José”, aunque ciertamente el no es

su verdadero padre; A Jesucristo desde muy pequeño le encantó eso de andar
por las peregrinaciones, y en la obra jamás realizó milagros, pero eso si
ayudaba, se preocupaba y hacia suyos algunos problemas de la gente, siempre
buscaba resolverlos por medios benéficos.

Jesucristo Gómez demuestra que se puede ser mejor persona y que es muy
bonito y agradable compartir lo que se tiene con los que tienen menos, pero
esto puede ser inútil, ya que la mayoría de las veces las personas son egoístas
hasta con sus seres queridos.

Para Jesucristo Gómez, el amor es lo primordial de la vida, para el no hay

mejor cosa que saber que las personas tienen fe y confianza en si mismas,
pero no aplicado esto en un santo de la iglesia, sino en ellas mismas, en su
potencial interior, en sus habilidades, en todas aquellas actividades que pueden
realizar esforzándose al máximo y no dependiendo de las demás personas,
aquellas individuos que jamás se preocuparían por uno a menos que tengan un
interés más allá del amor hacia uno, a lo que me refiero es que no pueden
realizar buenas acciones sino reciben algo a cambio, y a veces forzosamente
ese algo tiene que ser dinero.
 DESCRIPCIÓN DE PERSONAJES DE LA OBRA

 Padres de Juan Bautista (Zacarías e Isabel)

Son los padres de Juan Bautista, al principio no podían tener hijos, se

encomendaron a los santos y a realizar todo tipo de mandas con tal de que les
concedieran el privilegio de ser padres, cuando al final logran tener un hijo es a
causa de la pócima de un hechicero, el cual pide a cambio que el futuro niño
lleve su nombre, para que de esta manera renazca frente a la sociedad y su
nombre no sea olvidado.

 Juan Bautista

Este joven nace para cumplir una misión demasiado importante, la de guiar a
Jesucristo por el camino adecuado, surge como un líder de la oposición, y le
cuesta trabajo comprender a todas aquellas personas que se quejan por cosas
que tienen solución, el se encargó de dar discursos al pueblo acerca de las
injusticias sociales, así como de esta manera convence a demasiadas
personas para buscar el beneficio común, esto es lo que posteriormente lo lleva
a la cárcel.

 María David

Este personaje representa a María, madre de Jesucristo, esta mujer fue la

encargada de criar a Jesucristo como un hombre diferente a los demás, un
hombre bueno capaz de proteger y ayudar a los que lo necesitan, y no solo a
ellos, sino también a los que no se lo merecen.
Esta mujer tiene ideas revolucionarias, la cual esta en contra de todas aquellas
injusticias cometidas por el gobierno, pero no solo eso, también esta en contra
de la iglesia y su forma de controlar a las personas. Es una mujer que
representa demasiada fortaleza, ya que fue la responsable de educar a
Jesucristo. La figura de María no sólo está en contra de la injusticia social, sino
también de la Iglesia. Una de las semejanzas más destacadas entre María
David y María del Evangelio de Lucas, es que la primera se rebela contra las
injusticias y está en desacuerdo con el gobierno, mientras la segunda trata de
convencer a su hijo Jesucristo de que luche contra los romanos, ya que ella
esta segura de que su hijo es el salvador de los judíos.

 Magdalena

Aparece en la obra pocas veces, aunque su importancia es un poco mayor

respecto a la verdadera obra, una de estas veces es cuando conoce a
Jesucristo Gómez y otra cuando va a buscarlo a la fosa común. A ella se le
hace una fuerte crítica, tanto social y moral, en donde la mujer marginada sufre
toda clase de ofensas, habla no sólo como una mujer prostituta, sino que
dialoga con Jesucristo como cualquier otra mujer, dando a conocer su
honestidad y confianza a este.
 MOMENTOS DE LA OBRA

Las espigas arrancadas en sábado (6, 1-15)

Uno de los momentos más excitantes de esta obra es cuando Jesucristo junto
con sus compañeros los pepenadores, que fue un grupo de doce personas que
eligió formar por tenerles cierto grado de confianza, cruzan una huerta para
acortar su camino, solo que esa era propiedad privada y los encuentran
invadiendo esta y comiendo algunas frutas, Jesucristo Gómez se defiende
entonces argumentando que lo han hecho porque el camino era más corto por
ahí y que solo habían comido lo necesario porque tenían hambre. Poco
después son llevados a la fuerza con el dueño de la huerta y este los interroga
por haber invadido su huerta, pero Jesucristo como siempre se defiende con
justificaciones claras diciendo que los caminos no son de nadie y que mucho
menos lo son el hambre de los demás, de esta manera el dueño se convenció
de esto y los dejó marchar.

Resurrección del hijo de la viuda de Naím (7, 11-17)

Otro de los momentos mas reflexivos es cuando una viuda no podía superar
después de un largo tiempo la perdida de sus familiares, esta se la pasaba
llorando porque dios se había olvidado de ella, porque le había quitado a su
padre, esposo y recientemente a su hijo; el pueblo ya no se compadecía de
ella, ahora se burlaban e inventaban chistes. La viuda estaba enferma, tenia 50
años y así se había tirado por el sufrimiento. Poco después Jesucristo Gómez
llega al pueblo y el doctor que atendía a la viuda lo lleva a verla. La viuda se
quejaba porque ahora no tenia a nadie que la cuidara, que la mantuviera y que
pagara sus deudas; se preguntaba que haría, a lo que Jesucristo respondió
que ¡trabajar!, pues nadie más vería por ella, le hizo ver que era una atenida,
una floja, una inútil, una miedosa, una muerta, porque no era capaz de
entender que nadie perdería su tiempo por ella, le dijo que se levantara y que
viviera.

Prendimiento de Jesús (22, 39-53)

Claro que este fue otro de los mejores momentos, en el que aprehenden a
Jesucristo y lo torturan por defender y ayudar a su pueblo.
Jesucristo quería perderse y poder huir a su pueblo, para librarse de su captura
y futura muerte, estaba en un parque y le pidió a sus compañeros que lo
vigilaran, solo que estos se quedaron dormidos y fue en vano su intento. La
policía lo vio y capturo a la fuerza, los discípulos intentaron defender pero
Jesucristo los detuvo, poco después se lo llevaron.
Lo golpearon bastante, lo humillaron y lo torturaron como si fuera un peligroso
criminal, los policías lo “ablandaron”, Jesucristo estaba demasiado débil y
enfermo.

La muerte de Jesús (23, 26-49)

Después de sacarlo de la celda se lo llevaron en una camioneta con otros dos

presos, Jesucristo ya no podía más, se estaba muriendo, los otros lo
interrogaban, le preguntaron su nombre y uno lo reconoció, poco después se
burló de él por sus acciones, Jesucristo lloró, presentía su muerte, el burlón le
decía que de nada le sirvieron sus discursos, que lo que decía acerca de salvar
a los pobres no lo cumplió. Poco después Jesucristo afirmó que tenía razón y
que en realidad fracasó, de esta manea Jesucristo murió, produciéndose en
ese momento un gran temblor y dejando así escapar al compañero que
siempre lo comprendió durante el transcurso del viaje.

BIBLIOGRAFÍA

-Leñero, Vicente, El Evangelio de Lucas Gavilán, Punto de Lectura, México,

2001