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FUENTES DEL DERECHO MEDIEVAL

TEMA 13

I NAVARRA. EL FUERO GENERAL DE NAVARRA

El origen de Aragón, es una escisión de Navarra en 1134. Navarra tenía un


importante Derecho local:

Fuero de Estella: 1164 de Sancho IV. Influido por el Fuero de Jaca. Cabeza de
familia de otros fueros de localidades de Navarra y Guipuzcoa.

Fuero de tudela:1117. Alfonso el Batallador. Basado en el Derecho de


Sobrarbe. 300 capítulos, coincide en algunos aspectos con el Fuero General de
Navarra.

Fueros de Novenera: Comarca Navarra. Estaban exentos sus territorios de la


novena parte del diezmo eclesiástico, debida al Rey.

Fuero de Viguera y Val de Funes: Recopilación privada, muy extensa, de


tiempos de Alfonso I el Batallador. Afín al General de Navarra y la Novenera.

El Viejo Fuero de Navarra surge del mandato de Teobaldo I que encargó, primero
escribir para luego jurar esos fueros, defendidos a ultranza por la nobleza. La
redacción inicial solo tiene doce artículos. En el siglo XIV se añadieron más
preceptos, dando origen al Fuero General de Navarra. El Derecho navarro no
tuvo influencias del Derecho común..

El Fuero General de Navarra (Derecho tradicional navarro) consta de seis libros


(monarquía, nobleza, organización judicial, procedimiento, status social, privado y
penal), con jurisprudencia, anotaciones de juristas y fazañas, parte de otros fueros
etc.El primer amejoramiento se produjo en 1330 (Felipe III de Navarra) se añaden
34 artículos. En 1418 con Carlos III de Navarra, hubo una modificación fallida. No
desaparecieron los Derechos locales. Con la incorporación a Castilla en 1512 se
pierde casi todo el Derecho Navarro, excepto formalmente el Fuero General de
Navarra y algunas Ordenanzas.

II ARAGON

Los Fueros de Sobrarbe, recoge un Derecho privilegiado, con inmunidades,


privilegios a infanzones que se hicieron extensivos y que fue recogido por otros
fueros:

Fuero de Aluqezar. 1069. Sancho Ramirez. Fue derogado y sustituido por otro
fuero por Alfonso I el Batallador.

Privilegio de los veinte. Concedido a Zaragoza por Alfonso I el Batallador. 20


eran las personas que lo juraban cumplir y hacerlo cumplir.

Fuero de Calatayud: 1131. Alfonso I el Batallador con motivo de su conquista.

Fuero de Teruel: Escrito en latin y pronto traducido, orientó otros fueros y se le


relaciona con el Fuero General de Navarra y con el Código de Huesca.

Fuero de Daroca:1142 Otorgado por el conde de Barcelona Ramón Berenguer IV


confirmando fueros anteriores como el de Alfambra y el Fuero de Teruel

Al separarse de Navarra, Aragón tiene otra disposición respecto al Derecho común


y sin llegar a tener vigencia, se terminó aplicando algo y especialmente influyendo
como derecho supletorio, al contrario que Navarra..
II 1º El fuero de Jaca.

Es un Derecho burgués con notables ventajas jurídicas para sus


pobladores.1063. Sancho Ramirez para repoblar. Ampliado y mejorado por Ramiro
II 1134 por Alfonso II en1187 y otros amejoramientos. Pobladores francos y por
tanto con esa influencia. Este modelo se extendió a Navarra, Vascongadas, Valle
del Ebro, etc.

II 2º Los Fueros de Aragón. El Vidal Mayor.

De la recopilación del Derecho Aragonés del siglo XIII ordenada por Jaime I,
surgieron los Fueros de Aragón, Código de Huesca (1247) y el Compilator
minor (Obispo Vidal Cañellas) que escribió en latín, aragones y romance. Los
Fueros de Aragón son en puridad ampliaciones del Fuero de Huesca, más la
legislación de Cortes, las Observancias y Derecho consuetudinario, fueros y
fazañas, sistematizadas a la forma justinianea y las Pandectas.

Vidal Mayor o Compilatio maior, se llama a un escrito de 9 libros, con la


sistemática del Digesto y del Código justinianeo, realizada por el Obispo Vidal
Cañellas, escrito en latín sobre el Fuero de Huesca ampliado y perfeccionado. A
esta obra se le añadirán más tarde legislación de Cortes aragonesas.

II 3º Las Observancias.

Son las interpretaciones y doctrina de los juristas aragoneses. Fueron reunidas en


colecciones. Solo se consideraban vigentes, si eran observadas.

En 1428 Alfonso V de Aragón encargo unas nuevas Observancias a las que se


añadieron actos de Corte. Se incorporaron a los Fueros de Aragón.

Prelación de fuentes en el Derecho Aragones:

1º Derecho local consuetudinario.

2º Derecho General del Reino.

2º 1º Fueros y actos de Cortes, posteriores a las observancias


de Díez de Aux.

2º 2º Fueros y actos de Cortes anteriores a las Observancias de


Díez de Aux y posteriores al Código de Huesca.

2º 3º Código de Huesca.

3º Sentido natural o equidad.

En Aragón se aplica la costumbre, escrita o no, incluso contra legem. El Derecho


local prevalece sobre el territorial. Las normas de Cortes, solo pueden ser
modificadas por otras de Cortes, posteriores. Las observancias, prevalecen sobre
los fueros y leyes de cortes anteriores a ellas, pero no sobre las posteriores.

III CATALUÑA. CARTAS PUEBLAS. USATGES Y COSTUMS

Con la entrada de los musulmanes en la Peninsula, Cataluña, pasó a control de los


francos que respetaron el Liber y las costumbres de los hispani. Las normas
dadas por los reyes francos (capitulares) prevalecían sobre el Derecho local..
Los condes de Barcelona otorgaron Cartas Pueblas como la de Cardona. Las hay:
agrarias, franquicias y exenciones y fueros breves.
Consecuencia de la independencia el Imperio Carolingio, el Derecho catalán se
manifiesta en los Usatges, que surgen para cubrir las lagunas del Liber, pero sin
derogarlo. Los Usatges tienen 174 capítulos, se aplicó en toda Cataluña, no solo
en Barcelona de donde son originarios (conde de Barcelona Ramón Berenguer I el
Viejo).

La influencia que Cataluña recibió por el Mediterráneo, posibilitó la importante


recepción del Derecho común europeo, por el comercio, las universidades, etc. a
pesar de estar prohibido por Jaime I.( romano, visigótico y canónico). Se estableció
que se usaran los Usatges y Costums y en ausencia de norma aplicable, el
sentido natural.

Las costumbres (Costums) fueron recopiladas por privados, para regular


situaciones que no tenían cabida en los Usatges. Las costums, tuvieron ámbito
territorial. Las Costums de Catalunya (derecho feudal, libri feudorum). Las
Conmemoracions de Pere Albert (derecho feudal. Costumes entre senyors y
vassalls. Otra parte de Casos).

Costumbres de Lérida: Consuetudines ilerdenses. 1228. Normas de la ciudad


para ser aplicadas por los tribunales. 3 libros: Carta Puebla de Lérida; los
privilegios; las antiguas costumbres escritas; las costumbres aún no escritas.
Influyó en el Valle del Ebro y Valencia.

Costumbres de Perpiñan: Consuetudines Perpiniani. Se prohibe la utilización


de los usatges y las Leyes góticas, aceptando como Derecho supletorio, el
Derecho común.

Costumbres de Tortosa: Es una de las redacciones más extensas. Se parece al


Código de Valencia, muy romanizado. Su Derecho supletorio son los usatges y
después el Derecho común.

Consuetudines de Gerona. 1439 Derecho feudal del norte de Catalunya.

Derecho local barcelonés: a) Recognoverunt Próceres..1284. 116 capitulos.


De influencia visigótica y derecho antigua, incluye nuevas ordenanzas y se
promulga para ordenar la ciudad. b) Ordinacions de Sanctacilia. Ordenanzas
de servidumbres de fincas de la ciudad, siglo XIV.

El orden de prelación expreso no se establecerá hasta 1599, con Felipe II. En la


Edad Media, al tratarse de un Derecho paccionado, primero se aplican las
costumbres, luego el derecho local, etc.

IV MALLORCA Y VALENCIA.

Mallorca:

La Reconquista llevó a Mallorca, el Derecho feudal catalán, influenciado por el


Derecho común. Jaime I otorgó a Mallorca una Carta de población o franqueza,
con bastantes privilegios. Tiene una remisión a los Usatges en materia penal. Esta
Carta se trasladó luego a Menorca e Ibiza.

El Derecho mallorquín, al igual que el valenciano, carecen de derecho tradicional


local y de Cortes. Es un Derecho del monarca (privilegios, pragmáticas y
franquicias). Los gobernadores tenían una cierta actividad normatíva. El Gran i
General Consell (asamblea popular) de la que formaban parte las personas
importantes de la Isla, elaboraba Ordinacions, que refrendadas por el gobernador,
se convertían en leyes..

Recopilaciones:
 Franquezas y privilegios de Mallorca 1270.Pedro torralba.
 Liber regnum; recopilación de privilegios reales del XIV
 Llibre de Sant Pere. XV recopilación de privilegios de los reyes de
Mallorca y disposiciones del Libro del consulado del mar.
 Sumari e repertorio de les francheses e privilegis de Mallorca.
 Llibre de Corts generals de 1501. Privilegios, ordinacions y textos de
cortes que afectan a Mallorca.

El Derecho común tiene carácter supletorio y la prelación de las fuentes es:

 Derecho Baleárico. Costumbres y privilegios.


 Usatges
 Derecho común.

Valencia:

Valencia no tuvo tiempo de desarrollar un Derecho tradicional, local. La propia


forma de hacer la reconquista, condicionó el Derecho resultante:

 Etapa Castellonense. Repoblación privada por aragoneses que


llevaron su Derecho, con cartas de población y privilegios. Se reproducen
allí los fueros de Sepúlveda y Zaragoza. Se mantuvo con ámbito
personal derecho musulmán para los moriscos incluso se autorizó el
Fuero Juzgo.
 Etapa Valenciana. Repoblación nobiliar.
 Repoblación del sur del Jucar. Organizada por el propio rey.

El Código de Jaime I o furs de Valencia o Costums, Consuetudines y Fueros


de Don Jaime en su redacción participó Vidal de Cañellas, ámbito territorial y se
utilizó para dotar de fuero a muchas localidades.

Las fuentes indican influencias muy variadas: aragonesas, catalanas,


consuetudines ilerdenses, Costums de tortosa, romano-canónica (Lo Codi,
del Derecho de Graciano), Decretales, Libri feudorum, adoptando la
sistemática del Código justinianeo.

Hubo una fuerte y rápida recepción del Derecho común ya que las lagunas se
cubrían con el sentido natural oequidad. Después de sucesivas prohibiciones sin
resultado, se acepto el Derecho común, como supletorio.

La prelación de las fuentes:

 Derechos locales
 Derecho territorial: Furs y Actes de Cort
 Privilegios, legislación real y de virreyes
 Sentido natural y equidad