CONOCIMIENTO FILOSÓFICO:

¿Qué es conocimiento?
El conocimiento es un conjunto de representaciones abstractas que se
almacenan mediante la experiencia o la adquisición de conocimientos o a
través de la observación. En el sentido más extenso que se trata de
la tenencia de variados datos interrelacionados que al ser tomados por sí
solos, poseen un menor valor cualitativo.
El conocimiento filosófico es aquel que se deriva de la investigación, la
lectura, la observación y el análisis de fenómenos. De esta manera, se
encarga de generar nuevas ideas, producto de la observación de eventos
puntuales y el análisis de textos y conclusiones dadas por otros filósofos
previamente en la historia.

Características del conocimiento filosófico

El conocimiento es algo que se entiende como verdadero. Es común a un
grupo de personas (comunidad) y se crea a partir de su validación, es decir
que, es legitimado.
La tradición de la escuela de Aristóteles indica que el conocimiento
filosófico se puede dividir en varias categorías: empírico, teológico,
científico e intuitivo.
Es así como, el conocimiento filosófico empírico nace de la experiencia y
las vivencias de un individuo; el teológico se desprende de las revelaciones
religiosas y solo tiene validez para quienes creen en ellas; el científico nace
de la experimentación controlada, y el intuitivo de la percepción del mundo
que nos rodea. Este último es el más débil de todos.
A su vez, existe un tipo de conocimiento filosófico en sí mismo, el cual
tiene que ver estrictamente con el cultivo de la mente y se relaciona con la
sabiduría. El término de sabiduría alude a los conocimientos que guían la
vida en su próspero decurso (Hetherington, 2017).
La sabiduría se alcanza a través de la reflexión y la argumentación. Gracias
a ella, los filósofos pueden plantear un modelo de vida ético y moralmente
correcto para el hombre.
Características
Las características por las que se destaca el conocimiento filosófico
permiten al filósofo entender de qué manera y hasta qué punto puede ser
conocida y comprendida la realidad.
La filosofía tiene por objetivo conocer todas las teorías de pensamiento,
reformular sus problemas e indagar profundamente sobre estos con el fin de
buscar respuestas y proponer soluciones.
El conocimiento científico aparece ante la necesidad el hombre de conocer
su mundo, entender el origen de la vida y predecir posibles eventos del
futuro y el devenir de la especie. Gracias a toda la teoría acumulada
también han sido acumuladas preguntas que el conocimiento filosófico
ayuda a responder.
1- Es racional
El conocimiento filosófico se canaliza a través de la lógica. Por tanto, usa
categorías, conceptos y principios lógicos que le ayudan a tratar un tema de
estudio puntual. Carece completamente de un argumento emocional.
2- Es crítico
Pasa todas las afirmaciones por un filtro y juzga su validez con el objetivo
de determinar si existen contradicciones o problemas con su afirmación.
Durante este proceso emite juicios de valor con base a la realidad que
predomina.
3- Es analítico
A pesar de que puede abarcar cualquier tema, el conocimiento filosófico se
centra en categorías puntuales del todo, detallando conceptos y teorías de
forma particular.
4- Es histórico
El conocimiento filosófico siempre está ligado con el contexto histórico y
social en el que tiene lugar.
5- Es totalizador
Como se dijo anteriormente, el conocimiento filosófico puede abarcar a
cualquier disciplina o ciencia.
6- Es sistemático
Cuenta con un orden específico. Sus principios se clasifican en conceptos y
categorías que sirven para sustentar teorías y argumentos de forma
coherente (Ayaita, 2010).

OBJETO
Se conoce como objeto a todo lo que puede ser materia de conocimiento o
sensibilidad de parte del sujeto, o incluso este mismo.

Objetos sensibles por sí propio “Común”:

Es aquel captable por los diversos sentidos externos (en principio por
todos). Los objetos sensibles comunes son cinco:
El movimiento: Cambio de lugar o de posición de un cuerpo en el espacio

La quietud: Reposo o falta de movimiento.

El número:
Se refiere a la expresión de una cantidad con relación a su unidad
(SIGNOS).

La figura:
La apariencia o el aspecto externo de un cuerpo u objeto, a través de la cual
se puede distinguir frente a otros.

La magnitud:
Propiedad de los cuerpos que puede ser medida, como el tamaño, el peso o
la extensión.
Tamaño:
Es un adjetivo que refiere a la dimensión, el cuerpo, el grosor, la medida o
el espesor de algo.

Objeto sensible por si “propio”:

Se conoce inmediata y directamente, es aquel captado solo por un sentido
(y por ningún otro), como a la vista el color, al oído el sonido, al gusto el
sabor, el olfato el olor, y al tacto lo tangible. Los sentidos externos son
infalibles en el conocimiento de sus sensibles propios.
EL COLOR Y LA VISTA.
El Objeto propio de la vista es el color, y el color es una cualidad o
accidente real de los cuerpos. Para ver son indispensables lo diáfano y la
luz, lo diáfano es lo transparente. La luz es el acto de lo diáfano en cuanto
diáfano. La necesidad de algún medio para la vista es extensiva para todos
los demás sentidos externos, los cuales, según su naturaleza, también
precisan de un medio adecuado, sin el cual no puede haber sensación.

EL SONIDO Y EL OÍDO.
El sonido es el objeto propio del oído. Para el sonido son necesarios tres
factores: un agente percutor, un paciente de la percusión y un medio. Lo
que produce un sonido es un golpe o choque; aquello que golpea y lo
golpeado son entes diferentes. Las dos especies básicas del sonido son lo
grave y lo agudo.

EL OLOR Y EL OLFATO. El olor es el objeto propio del olfato, aunque

en el hombre a comparación de los demás sentidos, es difícil tratar del
olfato y del olor porque en este sentido somos inferiores a muchos
animales.

EL SABOR Y EL GUSTO.
El Sabor es el objeto propio del gusto. Lo sápido se asemeja mucho a lo
táctil, debido a que ambos captan por un medio connatural, es decir, un
medio que está en el sujeto que siente.
LO TÁCTIL Y EL TACTO.
Lo táctil o tangible es el objeto propio del tacto. De todos los animales el
hombre posee el tacto más perfecto y preciso, especialmente en las manos,
que pueden llamarse los instrumentos de los instrumentos.

OBJETOS SENSIBLES “POR ACCIDENTES”:

Ni es primero, ni es por si, sino por accidente.
Hay dos casos en los sensibles por accidente: 1) entre los diversos objetos
propios de los sentidos externos entre sí y 2) que lo conocido
“accidentalmente” por algún sentido externo, sea conocido como propio
por “otra” potencia: otro sentido externo o algún sentido interno o la
inteligencia. Si no hay sustancia no puede haber accidentes.
Referencias

Ayaita, m. A. (2010). Philosophical Knowledge: The Search for Truth and

Its Limits. Noorderstedt: Books On Demand.
Beyer, C., & Burri, A. (2007). Philosophical Knowledge: Its Possibility and
Scope. New York: Rodopi.
Strevens, M. (2017). Michael Strevens. Obtenido de Philosophical
Knowledge: strevens.org.
http://www.monografias.com/trabajos12/pedyantr/pedyantr.shtml#ixzz4uV
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http://www.monografias.com/trabajos12/pedyantr/pedyantr.shtml#ixzz4uV
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