TEMA Nº 08 ASUMIMOS EL COMPROMISO DE EVANGELIZAR NUESTRA DIÓCESIS

DIOS NOS HABLA: Ef.2 ,20

1.-PARROQUIA .-La Parroquia, Comunidad Eclesial Evangelizadora.- La Parroquia ( del griego

Paroikos, habitar cerca), es un territorio definido por una comunidad de fieles católicos que está bajo la
dirección de un Obispo diocesano. A cada parroquia se encomienda un sacerdote que se le designa como
párroco.- Es el lugar donde todos los fieles pueden reunirse para la celebración dominical de la Eucaristía.- La
Parroquia inicia al pueblo cristiano en la expresión ordinaria de la vida litúrgica, la congrega, le enseña la
doctrina salvífica de Cristo y la lleva a practicar la caridad del Señor en obras buenas y fraternas. (CIC Nº 2179)
La Parroquia más que un lugar debe ser: *Una comunidad de conversión * “Un solo Señor, una sola fe, un
solo Dios y Padre” *Es acción y compromiso.

2.-EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA PARROQUIA.-Las primeras comunidades cristianas se caracterizaban por

reunirse en torno a la figura de un apóstol, y más tarde en torno a quien el apóstol había dejado a la cabeza.
2.1.-Primera división cultural.-Se sitúa en el siglo III, una vez que el cristianismo se libera del contexto judío y
comienza su difusión por el mundo cristiano.- Ante esta situación la Iglesia irá adoptando valores y afrontando
algunos obstáculos.-Las Iglesia están estructuradas en torno a un Obispo, rodeado de un presbiterio y éste le
ayuda en las tareas catecumenales y penitenciales en caso de ausencia del Obispo.-El número de cristianos
empieza a crecer y la Eucaristía no se puede celebrar reunida en torno al ministerio del Obispo.- Es así como
comienzan las Iglesia titulares de Roma y los cristianos a reunirse en casas designadas para celebrar la
Eucaristía en torno a un sacerdote.
2.2.-La Evangelización del campo.-Luego del periodo de persecuciones, hubo un periodo de paz en la Iglesia,
posibilitando así la expansión del cristianismo.-Comienza la evangelización en aquellas zonas rurales,
surgiendo el presbiterio rural y las nuevas Iglesias rurales, que son el origen de nuestras parroquias.- El
presbiterio rural está a cargo de un Obispo, pero por razones de distanciamiento entre ambas, el presbiterio
va adquiriendo cada vez mayor autonomía.
2.3.-La evolución paralela.- Entre los siglos VI y IX se puede distinguir dos tipos de pastoral:
a) Rural.- Comunidades parroquiales dependientes de un Obispo diocesano, as que poco a poco se van a
impregnar del sello de la cultura germánica y por el feudalismo posterior, por lo tanto tienen características
progresivas: -Se pierden elementos y estructuras pastorales, creación de parroquias por iniciativa de los
señores feudales.
b) Ciudadanía: continúa la visión unitaria en torno al ministerio del Obispo.
2.4.-Unificación y características jurídicas: El Concilio IV de Letrán y el Concilio de Trento completan
jurídicamente la evolución de la parroquia para darnos la imagen que ha existido hasta hoy.-El centro de la
vida cristiana y su control documental va a quedar unido a las parroquias.

2.5.-El Nuevo Código de derecho de 1983: La parroquia es una determinada

comunidad de fieles cristianos constituida de modo estable en la Iglesia
particular, bajo la autoridad del Obispo, se encomienda a un párroco como su
pastor propio”
3.-LA PARROQUIA FUENTE DE AGUA VIVA.-Juan XXIII dice: ”La parroquia es
como una fuente de agua viva a la que todo el mundo viene a calmar su sed”,
es una fuente de agua viva que Jesucristo ofrece a cada uno.- La parroquia es
el lugar donde los carismas de los laicos pueden ser valorados. Es ante todo la familia de Dios.- Después de la
familia, la Parroquia es la primera escuela de fe, oración y educación moral.- La parroquia es una comunidad
humana, abierta a todos los estratos sociales. Como estructura física, la parroquia es la cara visible de la
comunidad.-La organización de la parroquia está abierta a todo el laicado, debe ser el lugar privilegiado de la
pastoral familiar. Urge Fortalecer la colaboración de los matrimonios y de las personas que preparadas
procedentes de las parroquias y de los movimientos apostólicos.