Porraimos

Genocidio gitano o porraimos (en romaní, Porrajmos,

literalmente «devoración»)[1] son los nombres dados a los
intentos de la Alemania nazi y Austria nazi de exterminar
a la mayoría de los pueblos gitanos de Europa, como parte
del Holocausto durante la Segunda Guerra Mundial.
El tema ha sido muy poco estudiado y ha quedado oscu-
recido por la Shoah (término hebreo utilizado para refe-
rirse al Holocausto, la aniquilación judía en Europa por la
Alemania nazi). Otros aspectos del Holocausto incluyen
la campaña nazi contra personas con discapacidades (ver
Aktion T4) y el uso de mano de obra esclava polaca en los
campos de concentración. Debido a que las comunidades
Sinti y gitanos siendo deportados en la ciudad de Asperg - 22 de
gitanas de la Europa oriental estaban menos organizadas mayo de 1940
que las comunidades judías, es más difícil evaluar el nú-
mero de asesinados, aunque se cree se encuentra entre
220.000 y 500.000. Solo en años recientes la comunidad
gitana ha empezado a demandar ser incluida entre las víc-
timas del régimen nazi. Hasta ahora, la respuesta ha sido
mixta.

1 Utilización del término

Algunos activistas gitanos rusos y de los Balcanes protes-
taron contra el uso de la palabra Porajmos. En los dialec-
tos de la Península Balcánica es sinónima de una palabra
(Poravipe) que significa “violación”, por lo que los acti- Mujer gitana con un policía alemán y el psicólogo nazi Robert
vistas consideran que el término es ofensivo. Los activis- Ritter
tas gitanos de los Balcanes prefieren “Samudaripen” , y
algunos activistas gitanos rusos utilizan “Kali Traš" .
Hitler. La lengua gitana es una de las lenguas indoeuro-
El término porajmos se introdujo en la literatura acadé-
peas, surgidas en el norte de la India. Los antropólogos
mica y el activista Ian Hancock, a inicios de la década de
nazis se dieron cuenta de que los gitanos migraron a Eu-
1990, aunque él no acuñó el término.[2] También existe
ropa desde la India y que, por tanto, eran descendientes
otro término: Samudaripen (Asesinato en masa), acu-
de los ocupantes arios del subcontinente, que se creía en
ñado por Marcel Courthiade, pero desechado por no ser
ese tiempo habían invadido India desde Europa. En otras
conforme a la lengua gitana.[2]
palabras, los gitanos eran hablantes de una lengua aria;
por consiguiente, los gitanos eran arios o quizás aún más
arios que los propios alemanes.
2 Política nazi antigitana Uno de los ideólogos raciales nazis, Hans F. K. Günther,
añadió un componente socioeconómico a la teoría de la
En los mil años que las tribus gitanas han vivido pureza racial. Si bien concedía que los gitanos de hecho
en Europa, fueron objeto de persecución antigitana y descendían de los arios, procedían de las clases más po-
humillación;[3] eran estigmatizados como criminales co- bres que se habían mezclado con varias razas “inferiores”
munes, inadaptados sociales y vagabundos.[3] Dada la que encontraron en su paso errante. Esto fue posible, ex-
predilección nazi por la "pureza racial", parecía inevita- plica, considerando por su pobreza extrema y estilo de
ble que los gitanos estuvieran entre sus primeras víctimas. vida nómada. Si bien concedía que había algunos grupos
No obstante, en los primeros días del Tercer Reich, los gi- que eran “arios puros”, la mayoría de los gitanos suponía
tanos presentaron un problema para la ideología racial de una amenaza a la homogeneidad aria debido a su mesti-

1
2 2 POLÍTICA NAZI ANTIGITANA

zaje racial.
Para estudiar el problema a profundidad, los nazis esta-
blecieron la Unidad de Investigación de Higiene Racial
y Biología Demográfica (Rassenhygienische und Bevölke-
rungsbiologische Forschungsstelle, Sección L3 del Depar-
tamento de Salud del Reich) en 1936. Comandado por el
Dr. Robert Ritter y su asistente Eva Justin, se encargó de
efectuar un estudio a profundidad de la cuestión gitana
(Zigeunerfrage)” y proveer la información requerida pa-
ra formular una nueva ley referente a la población gitana
del Reich. Luego de un estudio de campo extensivo du-
rante la primavera de 1936, consistente en entrevistas y
exámenes médicos para obtener información genealógica
y genética, se determinó que la mayoría de los gitanos
representaban un peligro para la pureza racial alemana
y, por tanto, debían ser eliminados. No se tomó ningu-
na decisión con respecto al resto (alrededor del 10% de El triángulo marrón. Prisioneros gitanos en campos de concen-
la población gitana total de Europa), ante todo las tribus tración alemanes, tales como Auschwitz, eran forzados a usar el
Sinti y Lalleri que vivían en Alemania, aunque se reali- triángulo invertido en sus uniformes de prisioneros para distin-
zaron varias sugerencias. guirlos de los otros presos.

En cierto punto, Heinrich Himmler incluso sugirió el es-

tablecimiento de una reserva remota donde “gitanos pu- Los gitanos eran reunidos en guetos, incluyendo el gueto
ros” pudieran continuar libremente con su estilo de vida de Varsovia (abril-junio de 1942), donde formaron dis-
nómada. Según él: tintas subclases. El diarista del gueto, Emanuel Ringel-
blum, especulaba que los gitanos eran enviados al gueto
de Varsovia porque los alemanes querían:
... La finalidad de tomar ciertas medidas
por el Estado para defender la homogeneidad ...echar en el gueto todo lo que era carac-
de la nación alemana debe ser la separación fí- terísticamente sucio, desaliñado, extraño o que
sica de los gitanos de la nación alemana, la pre- debía ser temido y que, de todas maneras, de-
vención del mestizaje y, finalmente, la regula- bía ser destruido.[7]
ción de la forma de vida de los gitanos puros y
de los medio gitanos. Más al Este, los Einsatzgruppen seguían el rastro de los
campamentos judíos y asesinaban a sus habitantes en el
lugar, sin dejar registro alguno de sus víctimas. Los gi-
2.1 Pérdida de ciudadanía tanos fueron también víctimas de regímenes títeres que
cooperaron con el Tercer Reich durante la guerra, espe-
El 14 de noviembre de 1935, se promulgó la ley para la cialmente el régimen Ustachá en Croacia. En el Campo
“Protección de la sangre y el honor”, coloquialmente co- de concentración de Jasenovac, decenas de miles de gi-
nocida como las Leyes de Núremberg. A causa de ella, se tanos fueron asesinados junto con serbios y judíos. Los
prohibió el matrimonio entre arios y no arios. Los crite- gitanos serbios son parte del litigio pendiente contra los
rios que definían quién era gitano, eran exactamente dos bancos del Vaticano y otros en la Corte Federal Norte-
veces más estrictos que aquellos que definían cualquier americana, en procura del retorno del botín de guerra.[8]
otro grupo. La segunda ley de Nuremberg, la Ley de la
ciudadanía del Reich, despojó de la ciudadanía a las per- El 16 de diciembre de 1942, Himmler ordenó que los can-
sonas negras no arias.[4] Los gitanos, así como los judíos, didatos gitanos a ser exterminados debían ser deportados
perdieron su derecho al voto el 7 de marzo de 1936. al campo de concentración de Auschwitz. Para el pueblo
gitano de Europa, esta orden fue equivalente a la deci-
sión del 20 de enero de 1942, tomada en la Conferencia
2.2 Exterminio de Wannsee, por la cual los burócratas nazis decidieron la
"Solución Final" al “problema judío”. El 15 de noviem-
La esterilización de gitanos empezó en 1933. También en bre de 1943, Himmler ordenó que los gitanos y “medio
este año los nazis establecieron campos para encerrar gi- gitanos” debían ser puestos “en el mismo nivel [9] que los
tanos en Dachau, Dieselstrasse, Mahrzan y Vennhausen. judíos” y ubicados en campos de concentración.”
Los estudiosos estiman el genocidio gitano en un ran- Los gobiernos de algunos aliados nazis, concretamente
go de 220.000 a medio millón,[5] aunque Ian Hancock Eslovaquia, Hungría y Rumanía, también contribuyeron
desafía esta cifra y propone un estimado entre 500.000 y al plan nazi de exterminio gitano, pero éste fue imple-
1.500.000.[6] mentado en una escala más pequeña, y la mayoría de
 3

los gitanos en estos países sobrevivieron, a diferencia de 5 Referencias

aquellos en Ustashe Croacia o en áreas directamente ad-
ministradas por la Alemania Nazi (tal como Polonia). El [1] Fabrizio Scarponi, “Un genocidio rimosso: il porrajmos
efecto demográfico es aún hoy en día perceptible, con las zingaro”, Università degli Studi di Roma La Sapienza.
poblaciones de los países que no intentaron exterminar a 2003-2004
sus gitanos con un 7-10% de gitanos (ver Pueblo gitano).
[2] On the word Porrajmos – Ian Hancock
El gobierno húngaro del Partido de la Cruz Flechada de-
portó entre 28.000 y 33.000 gitanos de una población es- [3] Ian Hancock, We are the Romani People. Hatfield: Uni-
timada de 70.000 a 100000.[10] versity of Hertfordshire Press, 2002, (ISBN 1-902806-19-
El gobierno croata envió 26.000;[11] de los gitanos asesi- 0)
nados, alrededor de la mitad fue asesinado en el campo [4] US Holocaust Memorial Museum. «Nuremberg Laws:
de concentración de Jasenovac. De la misma manera, Nazi Racial Policy 1935». Archivado desde el original el
el gobierno rumano de Ion Antonescu tuvo sus propios 26 de noviembre de 2015.
campos de concentración en Transnistria, a los cuales
fueron deportados 25.000 gitanos, de los cuales 11.000 [5] Sinti and Roma, ed. by Holocaust museum
murieron.[12] Al menos una de las víctimas famosas del [6] «The Pariah Syndrome - Chapter IX». Archivado desde
Holocausto judío parece haber visto gitanos en Ausch- el original el 6 de octubre de 2008. Consultado el 2009.
witz: Anna Frank.[13]
[7] Yad Vashem, “Ringelblum’s Diary”
En el Protectorado de Bohemia y Moravia, los gitanos
fueron enviados a los campos de concentración de Lety y [8] Vatican Bank Claims
Hodonín, antes de ser transferidos a Auschwitz para ser
gaseados. Lo que hace único al campo de concentración [9] Gilbert, Martin (2004). The Second World War: A Com-
de Lety es que estaba vigilado por guardias checos, que plete History. Clearwater, Fla: Owl Books. p. 474. ISBN
0-8050-7623-9.
podían ser incluso más brutales que los alemanes, como
está testificado en el libro de Paul Polansky, Silencio ne- [10] Crowe, David M. (2000). The Roma Holocaust in Sch-
gro. El genocidio fue tan meticuloso que la vasta mayoría wartz, Bernard; DeCoste, Frederick Charles (Eds.) The
de los gitanos de la República Checa actual descendían Holocaust’s ghost: writings on art, politics, law and educa-
de migrantes provenientes de Eslovaquia que se mudaron tion. Edmonton, Alberta, Canada: University of Alberta
allí durante los años de postguerra cuando ambas repú- Press. pp. 178-210. ISBN 0-88864-337-3.
blicas conformaban Checoslovaquia.
[11] Jasenovac, en la Jewish Virtual Library.

[12] The report of the International Commission on the Holo-

caust in Romania (PDF), de Yad Vashem
3 Reconocimiento
[13] http://www.nizkor.org/ftp.cgi/people/f/frank.anne/ftp.
El 23 de octubre de 2007, el presidente rumano Traian py?people/f/frank.anne//anne-frank.as-child, ver la
parte sobre Mrs. de Wiek y las “chicas gitanas”
Băsescu se disculpó públicamente por el papel desempe-
ñado por su nación en el Porraimos, en lo que fue la pri- [14] Romanian Leader Apologizes to Gypsies, Washington
mera declaración en la que un líder rumano lo hace. Hizo Post
un llamamiento para que lo que sucedió en el Porraimos
sea enseñado en las escuelas, declarando que “debemos
decir a nuestros hijos que hace seis décadas niños como
ellos fueron enviados a morir de hambre y frío por el Es-
6 Bibliografía
tado rumano”. Parte de esta disculpa se realizó en lengua
gitana. Băsescu también otorgó a tres sobrevivientes del • Guenter Lewy, The Nazi Persecution of the Gypsies,
Porraimos la Orden por servicios leales.[14] Oxford, Oxford University Press, 2000.

• Fonseca, Isabel: Bury Me Standing: The Gypsies And

Their Journey, Londres, Vintage, 1996. Chapter 7,
4 Véase también The Devouring

• ""Gypsies” as Social Outsiders in Nazi Germany”

• Historia del pueblo gitano by Sybil H. Milton in Social Outsiders in Nazi Ger-
many, edited by Robert Gellately and Nathan Stoltz-
• Antiziganismo fus (2001, hardcover, ISBN 0-691-00748-9; paper-
back, ISBN 0-691-08684-2).
• Genocidio
• Paul Polansky, Black Silence: The Lety Survivors
• Genocidios Speak ISBN 0-89304-241-2
4 7 ENLACES EXTERNOS

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Roma (Heidelberg: Documentary and Cultural Cen-
tre of German Sinti and Roma, 1995) • Una breve cronología del Holocausto gitano

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Book: The Gypsies at Auschwitz-Birkenau (New Prevención del Genocidio Internacional
York: K.G. Saur, 1993) • Memorial of Poraimos (Romani)
• Klamper, Elisabeth. Persecution and Annihilation of • Víctimas gitanas del Nazismo bajo estudio (Sympo-
Roma and Sinti in Austria, 1938-1945, Journal of the sium Proceedings), PDF, 98 р.
Gypsy Lore Society 5, Vol. 3, No. 2 (1993)
• Persecución y resistencia de gitanos bajo el Nacio-
• Milton, Sybil. The Holocaust: The Gypsies, in Wi- nalsocialismo (en alemán)
lliam S. Parsons, Israel Chamy, and Samuel Totten,
eds., Genocide in the Twentieth Century: An Antho-
logy of Critical Essays and Oral History (New York,
1995), pp. 209-64.

• Tyrnauer, Gabrielle, Gypsies and the Holocaust:

A Bibliography and Introductory Essay, Montreal,
1989

• Christian Bernadac (ed.), L'Holocauste oublié. Le

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• Heuss, H., Sparing, F., Fings, K. & Asséo, H.

(Translated by Donald Kenrick). 1997. From “Ra-
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during the Second World War Hatfield: University of
Hertfordshire Press

• Kenrick, D. (ed. and translator). 1999. In the Sha-

dow of the Swastika. Volume 2 of The Gypsies du-
ring the Second World War Hatfield: University of
Hertfordshire Press

• Kenrick, D. (ed.). 2006 The Final Chapter. Volume

3 of The Gypsies during the Second World War Hat-
field: University of Hertfordshire Press

• Sonneman, T. 2002. Shared Sorrows. A Gypsy fa-

mily remembers the Holocaust Hatfield: University of
Hertfordshire Press

• Winter, W. (Translated and annotated by Struan Ro-

bertson) Winter Time. Memoirs of a German Sin-
to who survived Auschwitz Hatfield: University of
Hertfordshire Press

7 Enlaces externos
• Amnesia histórica: El Holocausto gitano -
Desicritics

• Recurso extenso en línea sobre el Holocausto de los

gitanos del Holocaust Survivors and Remembrance
Project -- iSurvived.org

• Historias, Narrativas y Documentos de los gitanos,

Centro de Estudios del Holocausto y Genocidio,
Universidad de Minnesota
 5

8 Origen del texto y las imágenes, colaboradores y licencias

8.1 Texto
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8.2 Imágenes
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8.3 Licencia del contenido

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